江南古镇旅游心得[合集5篇]

第一篇：江南古镇旅游心得

难忘的是江南的街巷。喜欢那里曲折的小巷，那里的故事，那里的人。江南古镇的小路上，铺着青石板，当清晨的露珠蓄满板下时，踩上去的声音伴着溅起的水花“扑腾扑腾”地流进心里。下面由小编来给大家分享江南古镇旅游心得，欢迎大家参阅。

江南古镇旅游心得1

今天，爸爸带着我和妈妈去乌镇游玩。

我们开着车来到乌镇，到了景区，买了三张通票，这种通票可以游玩东栅和西栅两个景区。我们决定先从东栅开始游玩。

游客很多，我们随着人群缓慢地移动。先参观了“百床馆”，然后，又进入“民俗馆”，里面是讲古代的百姓的生活习惯。接着，我们就来到了“三百酒坊”和“宏源泰染坊”。在“三百酒坊”里，还有专门为游客提供免费品尝的原酒，很辣很辣的，我妈妈喝了点就被辣的直吐舌头。之后，我们又去了“江南木雕馆”、“钱币馆”、“立志书院”和“茅盾故居”四个景点。在“钱币馆”里，我不仅看见了我国古代的钱币，还看见了许多国外的纸币和金属币。最后，我们去了“翰林第”和“皮影戏场”。“翰林第”是一位清朝大官的家址。房子大的惊人，家具也很讲究。在“皮影戏场”，正赶上表演“孙悟空大战牛魔王”，很精彩的，我爸爸还专门用相机拍录了下来。不知不觉，我们已经在东栅区游玩了半天。吃了午饭，我们就急忙赶往西栅景区。

西栅景区大得很，我们要先坐船到达河的对岸。然后，顺着河岸边的石头路逛了起来。先经过“昭明书院”，它是一座教书的学堂。然后，我们依次参观了“水上戏台”、“关帝庙”、“乌将军庙”。回来的时候，还经过了“亦昌冶坊”，它是铁产品制造的地方，我有幸看见了“天下第一锅”和“天下第一刀”，它们是同治年代铸造的。

乌镇的美景，用一天时间是看不完的，最后，我们依依不舍地告别了乌镇。

江南古镇旅游心得2

今天，我们八点半才起床，睡了个大懒觉。九点半准时出发去古城————乌

到了那儿，我们买了票进去了，让我印象深刻的是百床馆、木雕馆、茅盾故居。虽说是“百床”,但却只有二十个床，含的意义十分深刻。有些古床是古代的公主住的，十分小巧;有些则是皇帝那些高官住的，非常精致;有些是兄弟床、姐妹床，做工里藏匿着让人啧啧称赞的工艺;还有些是夫妻床，代表恩恩爱爱，白头偕老。百床馆里包含着姿姿古色，让人回味无穷，不禁称赞起来!

还有就是木雕馆，每个栩栩如生的木雕都似乎向我们诉说着一个个的故事。让我感到古代人的心灵手巧与智慧。

茅盾故居就是茅盾上学时的学堂，并且还有茅盾的铜像，上面写着“文学巨匠茅盾”历史很悠久。

走到了最后一个民俗馆，有张艺谋拍电影的蓝印花布，有蓝底白花的;白底蓝花的;十分好看。上面有大片大片的爬山虎，像个绿窗帘，美极了!让人陶醉其中!

乌镇说是古城，还真名副其实，这里的房子全部都是黑瓦白屋，小桥流水，并且十分奇怪，这里住的都是高龄老人，我们去的时候，他们正在做饭，每个人都激情四溢，精神很好。

溪面上游驶着小船，时不时的还有老人在溪边洗衣服，构成了一道美丽有趣的画面。

全程都观完了，我们依依不舍地离开了这有趣的地方。这一次，我感到了中华民族的独特魅力

江南古镇旅游心得3

太阳暖烘烘地烤着我们的皮肤，每个人都懒洋洋的，没有精神。我们一行人坐车来到闻名遐迩的千年古镇——乌镇。

一到乌镇，大家都放佛喝了提神水，一个个精神百倍。我也感觉浑身上下凉凉爽爽，大概是乌镇古老的建筑和潺潺的河水所带来的作用。乌镇传承了千年悠久 的历史文化，一座座石头垒出的房子;一幢幢木头搭建的木屋;一条条泛起层层波纹、荡漾着圈圈涟漪的河流;还有划着摇橹船的淳朴、真挚的人们那发自内心的微 笑……怎能不让人回味?

走着走着，江南百床馆到了。百床馆里竟收集了40余张明清近代的江南古床。我看得目不暇接，那些雕刻精美的花纹让人眼花缭乱。这些散发着古木气息的 床有的工艺复杂，有的造型朴素，有的富丽堂皇，有的风格独特……每张床蕴含着一段故事，耗费了人们许多心血和汗水，它们各个雕刻技艺精湛绝伦，是古代人们 智慧和丰富想象力的体现。

穿过了弯弯曲曲的石子羊肠小道，我们来到了记载古时候人们结婚场景、用品的民俗馆。民俗馆，一派喜气洋洋的景象。我们依次去了不同的展厅，了解了不同场合的习俗。

节俗厅主要讲的是过节时的事。四周玻璃橱里的泥偶小人以及场景把过节、过年时的氛围刻画得惟妙惟肖。中间的台子从高到低，依次插着2、3、4面棋子，之所以这样是因为：古代人民把这称作“步步高”。由此可见，古代也是很讲究礼数的。

寿俗厅里则是“红满屋”，红灯笼、红对联、红幕布……通过大厅里的吉庆布置和特有辰寿物品，表现了子女对父母的关爱和人们敬老、尊老的中华民族优秀传统。

婚俗厅里则更热闹非凡。坐在椅子上的老人、盖着盖头的新娘、穿着礼服的新郎、还有媒婆、司仪，一切都热热闹闹。旁边有许多精致、漂亮的嫁妆……古时候人们对婚俗礼仪也是非常注重的。

走出了民俗馆，我们来到了闻名于方圆几百里的宏源泰染坊。

一进院子，我就被挂在绳子上的蓝白相间的布匹所吸引。一打听，才知道原来它就是乌镇特有的蓝印花布。蓝印花布真的很漂亮。一个个富有特点的花纹，深蓝深蓝的底色，一切都是那么让人心旷神怡。

进了大厅，一个老师傅正在演示刮浆的过程。我好奇地把脑袋凑过去，一探究竟。只见老师傅聚精会神地把糨糊一层一层地刮在木板上，那么有耐心，然后再 用特制的有印花图案的擀面杖似的东西的头，在刮浆板上有规律按下去。不一会儿，刮浆就刮好了。展现在我们面前的是还没染色却依然靓丽的布。我恍然大悟，原 来这么美丽的布是这么制作出来的!

我在漫天的蓝印花布中飞快地旋转，仿佛看到许多蓝色花瓣从天而降，撒到我心里，宛如许多蓝色的小精灵在舞动……

江南古镇旅游心得4

今天，我和冯老师去乌镇东栅景区游玩了一次。

我们乘汽车来到东栅，从东面的街口进入景区，首先看见了一座石桥。那就是有名的逢源双桥。听人说从这座桥上走过可以保佑人的平安，还听说男的要走左边，女的要走右边这样桥神就会保佑他们平安幸福。于是，我们走上了逢源双桥的左边。走上石桥，我看到那是用十二块长长的条石铺设而成的。条石上面不十分平整，显得有些坑坑洼洼。我想这肯定是年代久远了。我往桥下看去，看到下面用木头做成的栅栏，中间是两扇大门。听说那是古代用来防御敌人的侵犯。只要把栅门一关，敌人就冲不进来了。

在那里，我们拍了几张照片，然后继续往前走。我们来到一个岔道口，冯老师对我说：“那座小山，你走上去过吗?”我说：“没有走过!”“那我们就去走一走。”“好呀!”我兴奋得大声说。我们沿着一条小路蜿蜒曲折地往上走。那小山坡上长着竹林，下面地上长满了小草，这里真好像一处世外桃源，绿草如茵，竹子成林，遮天蔽日，让人入迷了。我仔细观察，看到那些竹子并不一样，小的细小，颜色却是绿色的;有的粗壮，颜色却是黄色的。竹子之间到处有蜘蛛织的网，我小心地避开，以免损坏害得那些蜘蛛又要重新编织。我看了一会，老师已经登上山顶。我立刻飞快地向上跑。不一会儿，我也登上了山顶。站在山顶，我眺望远方，可是由于竹子长得太高，而自己长得矮了一点，没有大人那么高，根本看不见什么东西。我感到无聊，就向山坡下面冲去。唉呀，不小心碰上了蜘蛛丝，不去管它了，继续往下冲。这时，冯老师在大声叫我了：“快上来，我们到别的地方去玩了。”于是，我精神抖擞地又跑上小山顶。上去没有下来那么容易，有的地方由于昨天下雨，所以比较滑，一步三滑地走了上去。怎么这么难走?我脑筋一转，很快就想出了办法，拉着竹子往上走。这下，上去可就容易多了，很快就又来到了山顶。

高南面下山，走过景区大门，走过游船停靠处，拳船，来到了一处石桥边上。那里有一家酒坊。冯老师问我：“你喜欢吃酒酿吗?”我说：“没吃过，不过看爸爸吃过。”“那我们买一碗尝尝。”冯老师买了一碗，带着我来到一处亭子里坐下，边休息边吃酒酿。我从碗里舀了一勺慢慢品尝。哇，真香!还没有吃到嘴里，我已经觉得自己有点醉了。放在嘴里一尝，“哇，真好吃!不愧是乌镇特产!”我吃了不多，就觉得嘴里香甜可口，酒味醇厚，感觉到自己有点醉了。我就不吃了。老师把它收拾好就又上路了。

一路上，我们到过拳船，想看看他们打拳的英姿，可惜游客太少，他们没有表演。我们还去了百床馆，那里有各式各样的床，许多床我都从来没有看见过。我们进过木雕馆，看到无数的木头雕刻，上面的图案花纹稀奇古怪，还有一些人物故事。我们还进了风俗馆，看到了乌镇的一些民族习俗……我们还在东栅景区看了财神爷。那个财神爷非常有趣，手里拿着金元宝，朝着我们哈哈笑。

在回去的路上，我们又去了一次小山顶，因为那里我觉得最好玩了。在那里我完全陶醉在这一片绿色之中了……

江南古镇旅游心得5

今天，天气晴朗，妈妈带着我们去乌镇游玩。

乘着渡船来到景区，眼前的画面让我惊讶无比。这里的房子跟城市里的完全不一样，白墙黑瓦，木门木窗，都是沿河而建。南北两排老房子中间夹着一条窄窄的石板路，走在上面，像是走进了古老的画卷里。一条绿带子一样的小河静静地流淌着，偶尔会有一两只小木船从水面滑过。河水倒映着两边的房子、树木，好一幅小桥、流水、人家的江南水乡画呀!

整个行程下来，有三个地方我印象特别深刻。

第一个地方是摆着一个大锅的地方，那个锅超级大，看起来历史悠久，下面写着“天下第一锅”。我举起相机，“咔嚓”一声，让它定格在了相片里。走到里面，我还看见了很多的用具，拉风箱的，碾米的，打年糕的……我和乐乐可开心了，一个个玩了个遍。

第二个地方是“三寸金莲馆”。我看见里面陈列了很多鞋子。这些鞋子很精致，但是很小。据说这是古时候的女人穿的鞋子。我问妈妈：这么小的鞋子，这脚怎么能穿进去呢?妈妈说：古时候，女人以脚小为美。所以女人都要裹小脚，用一条长长的布带子，一圈圈地缠绕在脚上，不让脚长大。过了很久很久，等脚定型了，才把布条解下来。我在陈列馆的墙上看到了裹小脚女人的画像，看着那些画像和旁边的说明，突然觉得，那时候的女人好可怜啊。听说乌镇那儿至今还活着曾经被裹小脚的女人，真是太不可思议了!

第三个地方是龙形田，刚开始我以为这个田是龙的形状，可是走过去看时，左看右看我也没看出来啊，可能是我个子还不够高，看不到全貌的缘故吧。不过里面的布局我还是挺喜欢的。远处有两只牛“哞哞”的叫着，旁边还有个板凳秋千，有很多年轻人正排着队，争先恐后地等着坐秋千。我的小伙伴乐乐也嚷着让她妈妈带着过去，一定要去荡一下，不过我可不喜欢去凑这个热闹。因为今年是猴年，龙形田内又摆放了很多大型的彩灯，孙悟空三打白骨精、红孩儿喷火、大闹天宫等，都是西游记里边大家记忆深刻的一幕幕。我想，到了晚上彩灯亮的时候肯定更加漂亮。

一路上，我们走走看看，特别是我，经常拿着平板走在大家前面，给大家拍照。邱邱阿姨说：“以后大家的聚会，于镓昊就是我们大家的专用摄影师。”哈哈，我好开心哦!

半天的行程让我的脚走得有点痛，可是我依然很开心。看着熙熙攘攘的中外游客，我不禁感叹：乌镇的魅力可真大呀!

江南古镇旅游心得

第二篇：江南古镇旅游开发与保护初探

江南古镇旅游开发与保护初探

姓名：丁珂 人文社会科学学院

旅游管理 旅馆41班 2224101

摘要：自改革开放以来，尤其是上世纪九十年代以来，我国旅游业蓬勃发展。进入二十一世纪，旅游业更成为全球性的朝阳产业。作为重要的旅游资源，江南古镇以其悠久的历史、古朴的居民建筑、深厚的文化底蕴、独特的水乡风貌吸引着众多游客前往，当地的旅游业得到迅速发展。随着江南古镇旅游的迅速升温，所呈现出的一些问题也逐渐受到学者的关注，如何正确对待江南古镇旅游开发与保护已经成为旅游研究的重大课题。本文通过对三个水江南古镇开发与保护模式的典型进行调查分析，比较各个江南古镇旅游开发与保护模式的利弊，在建立可行的江南古镇旅游开发与保护模式这一方面，进行了初步尝试，以协调江南古镇旅游开发与资源保护之间的关系，确保江南古镇旅游开发走上可持续发展的道路。

关键词：江南古镇；旅游开发；资源保护

Probe into tourism development and preservation in ancient towns south of Yangtse river Abstract: As a kind of special tourism resource, the old towns in China have already absorbed more and more tours Since 80' s in 20 centuries, such as Wuzheng Town in Zhejiang province and Zhouzhuang Town in Jiangsu province.Now, to tour old town has already been a popular tourism product anywhere, which rose an important function in promoting the old town's development of economic, prospering the old town's community, developing the old town's culture.However, a lot of problems were came out in the process to product the tourism resources.Key words: ancient towns；tourism development；resources preservation 20世纪80年代以来，随着云南丽江、江苏周庄等旅游古镇的崛起，中国的历史城镇作为一种独特的旅游资源吸引着越来越多的旅游者，发展到现在，古镇旅游已经成为各地炙手可热的旅游产品，在促进旅游古镇的经济发展、社区繁荣和文化进步等方面发挥了不可低估的重要作用。据网上不完全统计，全国正在开发旅游的古镇近60座，其中又以“小桥，流水，人家”的江南古镇最为突出，以其悠久的历史、古朴的居民建筑、深厚的文化底蕴、独特的水乡风貌吸引着众多游客前往，成为华东地区的重要旅游目的地。然而，在江南古镇旅游给当地带来丰厚的经济效益的同时，诸多问题也在古镇旅游资源的保护与开发过程中暴露

出来。各种矛盾冲突束缚了江南古镇旅游业的进一步发展，妨碍了文化旅游资源的持续利用和江南古镇社区和谐社会的构建，因此，迫切需要我们从理论上和实践上寻求化解这些矛盾冲突的方法。基于此，本论文展开了对江南古镇旅游资源的保护与开发的相关理论的初步研究。

一、江南古镇与江南古镇旅游

（一）江南古镇的概念

江南古镇，是个集合概念，在地理学上，泛指“长江以南的古镇”，尤其以江南水乡古镇为典型。江南，原意江之南。“江”，汉语特指大江、长江。故，江南古镇，一般与水相关，“小桥,流水,人家”的江南古镇，是典型画卷。“水”文化和“古”文化的交点，是江南古镇的魂。余丹（2005）认为，江南古镇，是一种文化遗产群，主要包括古镇古建筑群、古镇老街区、古镇民俗等。

在春秋、战国、秦汉时期，江南主要指湖北以南的湖南，江西一带。而进入近代后，江南的范围转移到苏南和浙北一带，包括浙江、江西、福建、湖南、江苏的丹阳以南和安徽的长江以南地区。

同时在诗文中广泛出现的江南古镇，指的是被文人所美化了的地区。主要是以苏，杭为中心的，长江中下游的长江以南的太湖流域的古镇。同时出现的还有“文化江南古镇”这一概念，指以苏锡常的太湖文化为中心的包括扬州文化，徽州文化，金陵文化在内的一种水乡文化古镇。

本文所讨论的江南古镇，以“苏锡常，杭嘉湖”（苏州，常州，湖州，杭州，淞江，嘉兴）地区的古镇为重点。代表性的有：江苏的周庄、甪直、同里，浙江的西塘、乌镇、南浔。

（二）江南古镇所蕴涵的旅游价值

随唐宋元时期，随着经济文化中心的南移，江南形成了前所未有的繁荣，到明清时期，江南已经成为中国经济的心脏，江南文化也成为了中国传统文化的典型。如今，作为一种旅游资源，江南古镇有着独特的自然观赏价值和历史文化价值。主要表现在以下三个方面

1．历史悠久，民居建筑古朴

之所以称之为江南古镇，因为这些小镇都具有数百、上千年的历史。苏州昆山的周庄，建镇于北宋元年，至今已有900多年的历史；苏州吴江的同里，建镇于宋代，距今已有1000多年。这些小镇的建筑在历经百年沧桑后，依然保存完好，布局随意精练，造型轻巧简介，色彩淡雅宜人，轮廓柔和优美，体现出江南水乡民居古朴自然的建筑特色。

2．水网密布，水乡风貌独特

江南地区水网密布，河流众多，因此古镇以水为依托，依水成镇，在江南古镇旅游资源的开发中，以桥文化为主题的景区占有很重要的地位。正是这种容入古镇文化，古镇生活的“小桥、流水、人家”的独特的江南水乡风貌让中内外游客慕名而来。

3．名人辈出，文化底蕴深厚

江南水乡古镇从古至今都体现着一种好学善思、开放进取的文化心态。[2]江南民间素有“耕读传家”的风气，这种勤奋好学，追求上进的风气，更因“学而优则仕”的科举制度，以及宋代以来我国经济、文化中心的南移而得到进一步加强。因此，江南古镇古往今来，人才辈出，名人学士荟萃，清淡素雅的水乡风貌蕴涵着深厚的文化底蕴。

（三）江南古镇旅游的兴起与发展

江南古镇旅游就是指，以江南古镇为目的地所展开的旅游活动。20世纪80年代以后，世界旅游的内容从以自然风光旅游为主发展到与风俗风情旅游并重，“走进生活”、“回归自然”成为近年世界旅游的热点。江南水乡“小桥、流水、人家”这种独特的风情以及从中透出的浓浓的文化底蕴和温情的人性关怀，深深吸引了国内外大批游客。江南的古镇旅游也由此开始蓬勃发展起来。世纪80 年代。1984年，陈逸飞先生一幅《故乡的回忆》使得苏州周庄享誉海内外，不仅成功开创了江南水乡古镇的品牌，更使周庄成为中国古镇旅游发展的开拓者。继周庄之后，苏州同里古镇于1986 年开展旅游事业。20 世纪90 年代以来，在周庄的示范效应下，江浙一带的古镇相继走上“旅游兴镇”之路。浙江乌镇于1999 年开始旅游的开发工作，由于在开展旅游的同时又较好地保护了历史，故被喻为“最具文化气息的水乡古镇”。阮仪三（1996）指出，正是植根于“水”环境中的江南水乡城镇所具有的独特自然景观和生活特征吸引了一大批中内外游客，使江南古镇旅游迅速升温。

二、江南古镇旅游开发与保护模式

江南古镇有着安静而优美的环境、古朴的人家、深厚的文化底蕴，是历史文化，人类经历的见证中最有说服力和生命力的那些历经沧桑的老城，老镇，对现代人来说具有强烈的吸引力。对于江南古镇这种特殊的文化载体，旅游开发所带来的外来冲击，对当地文化，氛围和社会关系都带来巨大的影响。

因此，研究现有江南古镇的旅游开发与保护的模式，分析其利弊，是为了寻找一种最可行的开发与保护模式，可以协调处理江南古镇旅游开发与保护，将江南古镇的旅游开发带上可持续发展的轨道。

江南古镇旅游开发与保护的主体，及其途径构成了江南古镇旅游开发与保护模式中的两大要素。它们共同作用在江南古镇这一客体上，使之的自然观赏价值，历史文化价值展现在游客眼前。

（一）江南古镇旅游开发与保护的主体 1．政府主导开发与保护

政府作为当地旅游开发与保护的主体，运用掌握的城市规划审批权力对古镇旅游开发进行宏观的管理；开发资金的投入主要依赖地方财政，但是对公共设施的投入引入相关的市场机制，对游客收取费用(古城保护费)，对具体的旅游开发项目不作具体干预，主要通过城市规划和行政审批来调控。

2．以政府主导的项目公司为主体

政府成立相应的旅游开发项目公司，相关资产以政府财政划拨的形式注入项目公司(或者以资产作价形式出资，资产所有者拥有项目公司相应的股权)，项目公司以政府组织注入的资产为抵押，向银行借款，获得的资金用于古镇旅游项目的开发，旅游开发所获得的收益用于偿还银行借款，如此滚动开发古镇旅游。

3．政府将经营权出让，旅游开发商成为旅游开发与保护的主体

地方政府将管辖范围内的旅游景点(资源性资产)开发出来后，通过出让旅游开发经营权的方式，吸引开发商介入古镇旅游开发。由投资商根据自身优势，结合市场需要对外融资，继续古镇旅游开发进程，政府只在行业宏观层面上对开发商(投资商)进行管理。

（二）江南古镇旅游开发与保护的途径

在现有的经过旅游开发洗礼的江南古镇中，笔者将它们开发与保护的途径归纳为两大类别：“空心化”的旅游开发，“非空心化”的资源利用。

保继刚（2004）指出，所谓“空心化”就是把原先生活在古镇的居民迁出，再对古镇、古宅、古街进行修缮，派出管理人员、讲解人员进驻。

与此相对，“非空心化”则是尽最大能力保留古镇现有的当地环境，不仅不把当地居民迁出，而且利用这一部分居民，使他们认识到自身生活环境的历史价值，文化价值，对所居住古镇的开发利用奉献自己的一份力量。

这两种途径在江南古镇的旅游开发过程中都得到了深刻的实践。如江苏苏州的同里古镇，在旅游开发过程中一直坚持着“非空心化”的资源利用途径，当地居民没有被强行迁徙，依然保留着他们原有的生活状态。游客游览的过程中，随处课见当地居民的生活风貌，低矮的建筑，杂货店，当地的电影院，都在旅游区内，甚至连景区的大门也没有那么明确的界限。而浙江桐乡的乌镇则是“空心化”开发的先行者。

（三）江南古镇旅游开发与保护模式的典型

江南水乡古镇的开发与保护模式是上述开发主体与开发途径的不同组合的结果。通过查阅资料，相互对比，笔者认为其组合结果中有以下三种模式较为典型。

1． 周庄模式－政府主导，进行非空心化开发

周庄的旅游开发依赖于当地政府。1986年，周庄镇政府就开始在专家的指导下对旅游发展进行规划，政府作为主要力量参与开发。周庄以非空心化的旅游开发途径为基础，在空间结构形态上采取了“古镇区＋古镇新区＋新镇区” [11]的模式。对传统古镇与现代新镇进行了过度，既不大量的迁徙当地居民，维护了一部分古民风的生存，又解决了现代化建筑，现代居民生活对古镇区原有风貌的侵蚀。

2． 乌镇模式－政府主导的项目公司为主体，进行空心化开发

如果说周庄采取了边开发边保护的方式，那么乌镇便是先规划后发展的典型。乌镇模式是一个由政府主导的项目公司为主体的江南古镇旅游开发的典型模式。乌镇亦采取“保护与开发并举、以开发促进保护”的道路。乌镇古镇保护与旅游开发管理委员会的主任同时也是乌镇旅游开发公司董事长。其开发亦开始就采取了“为保护古镇整体风貌，禁止居民经商”的措施。并以“起步最晚，规划最齐，管理最规范” [13]的姿态跻身江南六大古镇之列。

乌镇开发与保护的途径是典型的空心化开发，原先居住在古镇保护区内的居民全部迁往他处，也不允许居民在沿街的房屋进行商业活动。

3．南浔模式－旅游开发商为主体，进行非空心化开发

南浔政府将经营权出让给旅游开发商，作为旅游开发与保护的主体，旅游开发商通过自身优势，利用大量资金，对南浔精心整改，投入市场。浙江烟草集团所属上海博大投资有限公司从最初的项目规划至今，滚动投入的资金已近5亿元。整个项目规模为23亿元。

由上海博大投资有限公司接管的南浔旅游开发，虽然在最初强制拆迁居民498户，建筑面积达45837.19M，但是整体上依然遵循着非空心化的开发途径。整个景区建设起规范的商业活动，同时进驻了专业的导游讲解体系，但是参与这些活动的都是南浔当地的古镇居民。虽然从建筑分布上看，南浔古镇区的现代居住建筑被迁徙了一部分，但南浔整体的人文环境没有受到影响。

三、江南古镇旅游开发与保护典型模式利弊分析

这三种典型的开发与保护模式，在三个不同的江南古镇运作着，其成功之处值得我们借鉴。同时，在这三种模式各自实施的过程中，它们也都暴露出不同的问题。

（一）周庄模式

1．政府调节旅游活动，用旅游保护古镇

周庄镇在旅游发展过程中一直有着较好的口碑，保持着中国第一水乡的美誉，冠居江南六大水乡。政府作为旅游开发的主导力量，长时间对周庄进行在旅游开发，旅游活动，资源利用方面的调节活动，使周庄成为江南水乡古镇中旅游发展最早也是最快的古镇。周庄模式的核心，就是要依靠自己的力量保护古镇，用旅游来保护古镇，“古镇区＋古镇新区＋新镇区”的模式，对古镇和新镇寓于不同的旅游项目。这样既保护了古镇，也解决了城镇发展的问题。

2．政府调节漏洞，旅游容量饱和

从现今关于周庄旅游宣传的各项媒体资料上，我们可以看出周庄用于宣传自身的一大标准便是接待游客数量的不断增长。从李丽雅（2004）在接待游客数量这一方面给我们提供了周庄的具体数据，“到目前为止，周庄历史文化保护区内每天平均接待游客3000－4000人，周末平均每天7000－8000人。现在每年的观光游客数已经超过了1996年的3倍。2000年的游客总数约150万，其中外国游客22.5万。在国庆期间，每天的游客数量达到了三万人次。”[12]

正因为政府直接决定着旅游资源开发与保护的开展，对于市场宣传的灵敏度不够，一味的标榜自身接待游客数量的增加，却没有看到周庄由于旅游区域狭小，要保证游客的旅游质量并保护当地的旅游资源，必须限制旅游数量，原本应该发挥其调节作用的政府没有看到这一弊病，更别谈对周庄接待游客的数量进行调节控制了。

（二）乌镇模式

1．先规划后开发，结合资源特色与市场需求

乌镇在空心化的开发基础上实施了精品战略，主要包括：精心设计景区，旅游路线精品化，完善旅游解说系统。充分迎合市场需求所重建的乌镇，在保护基础上融入了最具有地方色彩的民间文化。无论是成功设计的景区布置，还是柳暗花明的旅游线路，都完全贴合游客的游览需要，呈现出一种游客想看到，愿意看到的水乡风貌，使乌镇成为立体的展现在现实中的历史遗产群。

2．空心化导致过度商业化

乌镇的空心化开发将原先的老百姓迁出，进驻规范的旅游商业体系，从表面上看是对古镇资源的一种有利利用。然而随着当地居民的迁徙，他们为古镇营造的那份传统意蕴也随之流失。乌镇失去了居民的生活依据，空城的古镇再加上商业活动的进驻，市场法则的盲目性必然会引起地方文化资源被当作是商品进行生产和消费，商业因素的投入规模和发展速度渐渐无法控制，从而陷入多数学者所言的“过度商业化” [15]的局面。

这种旅游商业化的极端表现，是乌镇地方传统文化逐渐被异类文化，特别是现代商业文化侵蚀；古镇原有淡雅的生活气息逐渐消失；旅游商品同质性显现严重，地方特色的手工艺品被能成批生产的退化而简单的工艺品所取代。

（三）南浔模式

1．旅游经营良性循环，非空心化打造“宜人居住”的水乡环境

南浔古镇的旅游开发脚步远在周庄，乌镇之后，因此上海博大公司在对南浔的开发过程中，吸取了前辈开发与保护模式所引起的弊端的各种教训，借鉴了其他江南水乡古镇开发过程中积累的大量经验。无论是旅游容量的控制，还是商业活动的安排，都恰到好处的体现在这个精致优雅的小镇上。

南浔区与企业的合作方法是采用项目整体开发运作，企业出资进行古镇修复整治和旅游配套，政府用土地进行补偿，实现项目前期投入产出的基本平衡，使旅游经营轻装上阵，如此实现良性循环。

同时，整个景区建设起规范的商业活动，进驻了专业的导游讲解体系，但是与乌镇模式不同的是，参与这些活动的都是南浔当地的古镇居民。虽然从建筑分布上看，南浔古镇区的现代居住建筑被迁徙，但是古老淳朴的人文环境仍然保持着，无论是摇船的少女，亲和的讲解员，还是临水而建的店铺，都是南浔数百年流传至今的原汁原味的民风。随处可见当地的居民在河边洗菜，嬉戏，年迈的老人靠着同样年迈的栅栏休憩，仿佛从异乡远到而来的游客只是眼前转瞬即逝的风景，丝毫不会侵饶到他们传承至今的宁静生活。

正是非空心化所带来的这种“宜人居住”的谐和环境，使南浔作为一个历史悠久的水乡古镇，在旅游开发的过程中充满着浓郁的生活气息和亲切的邻里关系，体现出一种江南水乡特有的文明、富足、诗意、和谐的理想境界。

2．旅游主体重复，产品单一

然而，也正是这种保守的模式，使南浔在江南六府古镇中，成为毫不起眼的一个。多数游览过的客人表示，南浔只是与周庄，同里，乌镇一样，旅游主题重度，旅游产品单一的又一个江南古镇。只是“小桥，流水，人家”的江南水乡风貌在另一个地理位置的体现。这便是南浔旅游开发所存在的主要弊端，经营差异化不明显。

优雅、闲适、恬淡的水乡生活为大多数人所向往。但南浔古镇旅游缺乏“亮点和特色”，也就是缺乏自身的核心吸引物。与其他的江南水乡古镇相比，在景观上存在较强的替代性，而且旅游项目大多雷同。小桥流水的生活环境，泛舟水上的江南小船，普通游客不会从深层次上细究水乡的差别，很多都是只停留一天甚至半天时间观光，很难给游客留下深刻的印象。

开发过程中并没有形成古镇独一无二的特色，旅游开发的层次也仅仅停留在观光和门票收入上。

四、为江南古镇旅游建立可行的开发与保护模式

在上述三种典型的开发与保护模式中，我们可以看出，周庄模式由于旅游开发通过政府指导，失去了对市场的灵敏度，而乌镇模式的空心化开发又造成了过度商业化现象的泛滥。笔者认为，由旅游开发商为开发主体，走非空心化的开发道路的南浔模式，在众多江南古镇旅游开发与保护模式中最为可行。

（一）南浔模式的可行性

1．旅游开发商作为旅游开发主体，敏感应对市场

周庄模式之所以完全由政府主导，是因为周庄古镇在20世纪80年代就被发现，是江南水乡古镇中开发最早的一个，当时的旅游开发商远没有成熟起来，政府便直接接管了古镇的资源利用开发与保护。到20世纪初，乌镇由政府主导的项目公司作为开发主体，虽然成立了乌镇旅游开发公司，但镇政府通过财政拨款，和银行借贷来开发古镇旅游项目，在资金条件上远不及旅游开发商雄厚。

随着旅游经济的飞速发展，旅游开发商已经渐渐成熟起来。旅游开发活动本身也是一种商业活动，要使旅游资源得到充分利用，投入市场并得到回报，仅仅依赖政府的调节力量是不够的。在市场经济的宏观条件下，旅游资源之间也在相互竞争，江南古镇近几年的发展势头日益高涨，在众多竞争对手中如何保持自己的地位，展现自己的魅力，必须要依靠旅游投资商的企业头脑，将古镇旅游作为“产品”营销，打造古镇旅游地独特的“企业品牌”,突出战略管理，贯彻营销观念。

那么，以旅游开发商作为开发主体，会不会出现开发商一味追求经济利益而对古镇旅游资源造成侵蚀破坏呢？笔者认为这种情况是可以避免的。因为旅游资源开发带来的经济效益本身就建立在旅游资源身的旅游价值上。一旦旅游资源遭到破坏，不再具有旅游价值，那么它带来的旅游活动就会渐渐衰退，更别说创造经济效益了。这就决定了为了考虑长远利益，明智的旅游开发商必定会在利用旅游资源的同时着手保护资源本身。

2．非空心化的良性循环，开发与保护并行

乌镇一直遵循的空心化的开发途径使当地的旅游活动暴露出市场法则的盲目性，商业因素的投入规模和发展速度变的难以控制，这时候经济的发展便以文化的流失为代价，长此以往，“旅游开发便会逐渐成为一种文化资本向经济资本单向的转换过程。”[6] 因此，只有走非空心化开发的道路才可以避免这种过度商业化的滋生。在这方面，周庄模式体现出来的非空心化同样是可取的，但周庄模式对古镇区，新镇区做了明确划分。生活在古镇区的人过着自己惬意的室外桃源生活，而新镇区的老百姓则开起了饭店，旅店，为周庄镇的旅游活动提供设施条件。这样明显的分界在南浔你看不到，你可以不出古镇区，就居住在当地老百姓用自己古老的祖屋经营的客栈，因为南浔古镇区的居民积极参与到了旅游开发的过程当中，为远到而来的游客创造了更好的旅游体验。

南浔模式在开发水乡古镇的同时，不影响古镇原有居民的居住环境与生活方式，在原有水乡风貌的基础上进行优化与改造，且通过居民参与旅游经营，使居民认识到文物古迹及

传统民俗的历史文化价值，从而自觉保护水乡古镇的资源和风貌。因而，这种非空心化，以保护为前提的旅游利用有助于维护江南水乡古镇建筑及环境的真实性。

（二）对南浔模式的完善

从上述分析我们可以看到南浔模式从重多模式中脱颖而出，恰当处理了江南水乡古镇保护于开发的协调问题，那么是不是南浔模式就是江南水乡古镇开发的理想模式呢，从前文我们对它所体现的弊端的分析上看，答案是否定的。要寻找到江南水乡古镇开发的理想模式，就必定要对南浔模式进行各方面的完善。

1．挖掘民俗风情，提高古镇文化品位

要完善南浔模式，首先要着手的就是解决旅游主题重复，产品单一这个问题。随着旅游业的不断发展，江南水乡古镇资源正在被进一步开发，利用。如果在开发过程中，走前辈走过的老路，树一样的旅游产品，建一样的旅游风景，宣传一样的旅游口号，那么江南水乡古镇将会滥而不精，渐渐失去其自身特有的旅游吸引力，只是多一个南浔，或者周庄而已。

因此，要保证江南水乡历史文化名镇的旅游生命周期的延续，就必须要努力使其进入复苏期。要做到这一点就必须给江南水乡古镇增添新的内容。这些新的旅游吸引物可以是对江南水乡古镇的文化的深度开发，也可以是对其进行全新的包装和宣传。

就南浔而言，笔者通过资料采集，发现南浔除了具有江南水乡特有的人文风貌以外，还是近代中国最大的丝商集团—浔商的发源地，也是近代中西文化、传统与现代文化的交汇处，中国名人集居地。这使南浔作为江南水乡古镇，不仅具有其他水乡普遍拥有的历史文化价值，自然观赏价值，还蕴涵着深刻的政治文化内涵，这种在历史文化长河中形成的厚重的文化因子，使作为水乡古镇的南浔在广度与深度上具有其他古镇所较少拥有的发展潜能。

如果在旅游开发的过程中，开发主体及时认识到这一潜能并且加以宣传利用，那么南浔必定会在江南水乡古镇中找到自己合适的位置，散发出自身特有的魅力，吸引国内外游客的到来。

2．政企结合，发挥政府调节作用

虽然旅游开发的经营权转让给了旅游开发商，政府的调节作用还是必不可少的。政府一方面要给旅游开发商开发利用旅游资源的空间，另一方面也要对旅游开发过程进行监督控制，必须保证旅游开发商的开发活动是在经济盈利和资源保护双赢的基础上开展的。同时，江南古镇资源的保护除了靠旅游开发商以外，政府也应当协调各方面事务，全方位保护江南古镇。如制定江南古镇保护条例，整顿市场，保护旅游者的合法权益，塑造江南古镇旅游的良好形象。

因此，南浔模式除了坚持旅游开发商为主体以外，也不能忽略政府的力量，必须得到政府在各方面的辅助，才能有序的进行旅游开发，全面的保护江南古镇旅游资源。

3．打造区域旅游发展的“竞合模式”

江南水乡古镇旅游发展至今，出现了一个不争的事实，那就是由于古镇间激烈竞争而引发整体吸引力的弱化。过去，江南古镇在开发旅游上一直是“各自为政”，由于资源相近，为抢占有限的市场份额，甚至出现过恶性竞争。以至于陷入了“不到水乡是遗憾，游了水乡更遗憾”的境地。

再可行的开发与保护模式，如果只一味的关起门来自己开发，势必会造成江南水乡古镇之间的孤立化。只有各个江南古镇转变观念，树立区域旅游资源整合观念，以资源共享、优势互补、协调发展的原则形成江南古镇大旅游圈，才能共同打响“中国江南水乡古镇”的旅游品牌。如成立古镇旅游区联盟，对几个古镇的旅游线路、交通和旅游产品进行统一规划和协调，方便游客在古镇之间的选择游览和游线组织，使得游客分流。

南浔模式的成功之处值得其他江南水乡古镇借鉴，其需要完善之处我们也要不断发现不断改过。江南水乡古镇的文化旅游正在日益迅速发展，在着手开发前要选择怎样的开发与保护模式，在开发过程种要如何解决不断出现的问题，这关系着古镇旅游资源的生存，古镇居民的生活方式，各地游客的旅游感受，整个古村古镇的长久发展。也需要更多专家的关注于研究，来更好的发现江南古镇旅游开发所存在的问题，更好的解决他们，走上可持续发展的旅游开发道路。

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第三篇：古镇旅游市场分析

古镇旅游市场分析

2.1古镇客流量分析

我国的古镇旅游起源于20世纪80年代。1984年，陈逸飞先生一幅《故乡的回忆》使得苏州周庄享誉海内外，不仅成功开创了江南水乡古镇的品牌，更使周庄成为中国古镇旅游发展的开拓者。继周庄之后，苏州同里古镇于1986年开展旅游事业。20世纪90年代以来，在周庄的示范效应下，江浙一带的古镇相继走上“旅游兴镇”之路。浙江乌镇于1999年开始旅游的开发工作，由于在开展旅游的同时又较好地保护了历史，故被喻为“最具文化气息的水乡古镇”。与此同时，西部的丽江大研古镇因其独特的民俗文化逐渐为游客所关注，1997年“申遗”的成功更使其名声大噪，并迅速跻身古镇旅游开发的前列。20世纪90年代后期开始，我国古镇旅游进入迅猛发展的时期。周庄平均每天接待游客3000—4000人，周末平均每天7000—8000人，2002年，周庄接待游客263万人。乌镇于2001年起正式对游客开放，同年接待游客数达78.9万人次。

附表2.1: 江南古镇年游客流量表(单位:万人次)古镇1997年 1999年 2000年 2001年 2002年 2003年 2004年 2005/年年 2007年 份

周庄

208 263 181 260 265 350 朱家

100

角

乌镇

78.9 185 200 215 220 西塘 0.5668 15 58 87 120 120 南浔

248 木渎

49.42 65 80.3 同里87 125 151.1 96.4 300 220 250

从上表看到,西塘97年开始对外旅游开放,当年仅5668人次,到2000年就达到15万人次,到2002年就达87万人次,到2004年就达120万人次。乌镇1999年开始旅游开放,2000年达55万人次，到2002年乌镇取得国家级4A级风景区后就达到185万人次,至2005年就达215万人次。

同里自99年开放时游客仅30万，2001年就达125万,2007年已近250万人次。

朱家角2001年因为APEC会议达到106万游客,之后游客在100万左右。

综上表可看到各江南古镇旅游开放吸引了大量的人气。而由于2003年的SARS对古镇旅游造成了一定的影响，周庄、同里的游客同比都有下降。

附图2.1:周庄同里乌镇年游客量柱状图(纵轴为游客量:万人次;横轴为年份)

旅游开放不仅带来了人气,更为当地带来了收益,古镇旅游的主要利润来源于门票收入。

附图2.2:周庄2001-2004营业收入柱状分析图(万元)

以周庄古镇为例, 2002年为旅游鼎盛年,主营收入最高,2003年受非典影响有所下滑，2004年主营业务收入虽有恢复性增长，但净利润却止步不前，主要是营业费用及管理费用过高。

2.2旅游市场需要什么样的古镇

2.2.1记忆的古镇

从古镇转化为旅游吸引物来看，古镇吸引人的主要原因是古镇留存记忆了一些历史的东西。陈逸飞之所以眷恋周庄，作《故乡的回忆》，称周庄为其“第二故乡”，就是因为周庄唤回了他童年的记忆，让他找到了失去的记忆故乡。因此，从这个角度说，市场需要一个保留记忆的古镇。这种记忆是茶舍、打铁铺、药铺、豆腐坊；是窗前贪睡的小猫、屋门口晾晒的玉米、青石板路上滚铁环的顽童……

2.2.2怀旧的古镇

怀旧是对过去事物或人的追忆，有美好的、快乐的，也有痛心的、伤感的，总之是对人有较深刻感觉，甚至是刻骨铭心的事或人。一些厂家就是利用人们这种心理，开发出了怀旧型的商品或广告，如海尔生产的“搓板洗”洗衣机，“南方黑芝麻糊，抹不去的回忆”的广告等都是比较成功的。北京旅游学院旅游科学研究所名誉所长杨乃济指出，以“自然（Nature）、怀乡（Nostalgia）和涅磐（Nirvana）”为主题的“3N”模式将成为中国旅游的新趋向。而古镇则拥有“3N”旅游的全部元素，尤其Nostalgia，是其它景点难以具备的。因此，一个怀旧的古镇，是市场所需要的。这种怀旧不仅是记忆中的人或事，而且还包括历史长河中发生的让人追忆的人或事。

2.2.3淳朴的古镇

在商业化日浓的社会里，古镇保留了浓厚淳朴的民风，这种民风是大都市难觅的、富于人情味的世俗生活。在古镇西塘，有这么一个故事：古镇上有家饭店，总给用餐的客人送一包薰青豆，一次来了位荷兰客人，薰青豆不巧送光了，老板娘叫客人留下地址，事后真的将一包薰青豆寄去了荷兰——尽管费用已经超过了餐费。这种淳朴的民风，对都市人的情感无疑是一种慰藉。

2.2.4宁静的古镇

长期生活在纷繁嘈杂的都市里，人们很容易产生一种烦躁厌倦感。于是，找个宁静的古镇，感受一下古镇的入夜隐约的犬声、黎明此起彼伏的鸡鸣，比起都市车水马龙的嘈杂，应该是另一番享受。

2.2.5休闲的古镇

古镇的休闲，不是会所酒店的商务休闲，也不是俱乐部的运动休闲，而是在水乡河道上轻摇画船，在青石板路上闲庭信步，在茶馆街巷中高谈阔论，在古老的建筑前欣赏雕梁画栋……这种休闲是一种悠然自得的休闲，一种恬然优雅的休闲，也是都市人难觅的一种休闲。

2.2.6 体验的古镇

一般人都不会满足于了解外在的、表面的、物化的东西，而是要进一步追求了解对象内在的、无形的东西。体验旅游就是满足旅游者这种内在心理需要的旅游活动，通过旅游者身体器官的活动和感受，产生比较大、比较深、比较强烈的心理印象。随着旅游者旅游经验的丰富，以观光为主的古镇，对这些人必定会失去吸引力，而以体验为主的深度旅游，则会受到他们的青睐。此外，市场需要的古镇还有生活着的古镇、原真的古镇，而不是过度商业化的古镇、造假古董的古镇。2.3哪些人群需要古镇旅游

2.3.1 从知识结构来看

偏好古镇旅游的一般文化程度都比较高。据四川省平乐古镇的市场调研显示，到平乐古镇的旅游者，大学文化程度以上的游客高达84%。在这些高文化程度的游客中，从事的职业一般都是建筑、摄影、绘画、考古、史学等专业人士或爱好者。这部分人群对古镇深厚的文化底蕴、悠久的历史、精湛的艺术，流连忘返，爱不释手。他们是古镇旅游现在和将来的核心主体，而且是古镇旅游的宣传者和传播者。

2.3.2 从年龄结构来看

古镇旅游者在年龄结构上，以中青年、中老年为主，青少年相对较少，一般是随同前两类人群而来。对于中青年来说，他们出生于社会发展的转型期，旧有的事物正在被更替或被打碎，而新的秩序、规则尚未建立或正在完善中。他们的心理处于一种混沌、迷茫，甚或恐慌状态，缺乏安全感、依托感、信任感，这时就从不同程度产生了对传统的、不变的事物的一种眷恋，找个精神的港湾，歇息一下疲惫的心灵，成为他们的一种需求；对于中老年来说，学习、工作、事业、家庭的困扰相对较少，生活处于相对稳定的阶段，有了较多的时间来思考回味生活，见证了他们生活足迹的古镇，自然而然的成了他们旅游追忆的对象。

2.3.3 从客源的地理分布来看

在古镇的游客来源上，城市旅游者几乎一统天下。他们久居在喧嚣繁华的都市里，对古镇这种截然不同的地理环境、文化景观有着异然的迷恋。而小城镇和乡村旅游者因生活在与古镇相同的背景和环境下，对古镇旅游没有多大兴趣。此外，古镇对入境游客也有一种独特的吸引力。古香古色的建筑、原汁原味的乡土文化，是入境游客旅游观光、修学考察的良好场所。

2.4国内旅游消费结构升级

根据国家发改委颁布的规定,法定节假日已由原来的10天调整为11天,同时,着重推行中国的传统假日,如端午,中秋节作为国家法定假日。

附表2.2:国家法定假日调整表(单位:天)法定节假日 总天数 原定方案 10 调整方案 11 元旦 1 春节 3 3注1

清明 五一 端午 中秋 十一 无 3 无 无 3 注21 1 1 1 3 注1：春节假期起始时间由农历正月初一调整

除夕；

备注 注2：农历节日如遇闰月，以第一个月为休假日

注3：允许周末上移下错，与法定节假日形成休。

为保护职工权益,国务院第514号令《职工带薪年休假条例》已经2007年12月7日国务院第198次常务会议通过，自2008年1月1日起施行。根据条例规定,职工带薪年休假最高为15天。

附图2-3:职工带薪年休假图

至此,中国民众一年的休假日约为144天,这对发展旅游市场提供了条件。目前的国内旅游消费市场，出现了结构性的重要变化。虽然观光、休闲、度假这三大旅游消费市场均有所增长，但是，增长速度最快的主要是休闲旅游市场。在北京、上海、广州等沿海中心城市，旅游消费者对休闲旅游的消费需求，已经超过观光旅游。根据国内一家著名调查机构的资料显示，在针对“旅游目的”的一项市场调查中，北京和上海两地的旅游消费者，以休闲为旅游目的的百分比，已经超过观光。其中，北京地区超过10个百分点，上海地区超过8个百分点。

休闲旅游市场的消费特征，主要表现为两个方面：一是周末短期近途，二是低消费高频次。以上海旅游集散中心为例，在9、10月份旅游旺季期间，该中心面向社会公布的旅游线路，主要是发往离上海最近的江浙两省。其中，一日游线路143条，二日游线路134条，三日游线路25条，4日游线路3条。而旅游线路所选择的景点，大多是山水资源比较丰富的自然景区和水乡古镇。在出行方式和工具选择方面，旅游消费者已经逐步摆脱了对旅行社的依赖，开始从被动型的团队游，转向主动型参与型的自助游。2006年国庆节期间，北京地区的旅游消费者选择自驾游出行方式的百分比高达60％。与此同时，旅游消费者对旅游舒适度和旅游环境品质的要求也大大提高。

随着2008年1月1日开始实施的职工带薪休假条例,中国人的闲暇时间持续增加,从附图2-4（中国人休假天数）可以看到,中国人的大部分休假时间是周末,以及法定国假日,加上带薪假日,中国人有更多的休假时间用于旅游。

附图2-4:中国人休假天数

在今后相当长的一个时期内，随着城市化进程的加快，城市居民生活水平的提高(见附图2-5:中国四大城市居民收入分析柱状图)，以及私家车数量的持续增加，可以预见，休闲旅游消费市场将会不断发展。这对休闲型景区而言，无疑是一个难得的市场机遇。不过，由于休闲旅游具有周末短期近途的基本消费特征，休闲型景区可能会遇到两大经营难题：一是淡季经营困难。比如漂流、滑雪、海滨泳场都属于季节性产品，并且受到天气变化的较大影响。而农家乐、野外烧烤则会出现周末人满为患、平时门可罗雀的情况；二是区域市场限制。跟传统的观光型景区相比，休闲型景区对旅游资源本身的品质要求大大降低了。这一方面有利于景区发展，也较易获得市场成功，但另一方面，它也降低了景区投资的进入门槛，加剧了景区之间的同质化竞争。而休闲型景区的客源主要来自于周边的区域市场，很难吸引远距离游客。这对景区的长期发展颇为不利。

附图2-5:中国四大城市居民收入分析柱状图

自2007年美国的次贷危机造成全球金融危机,我国出台了“国十条”以促进经济增长,同时,2008年12月中央经济工作会议提出了“保增长、扩内需、调结构”的九字方针,促进旅游消费成为了提高经济增长的有效途径之一,而旅游消费结亦由观光游向休闲度假游转型,其主要特征为： 1)停留时间较长：休闲、度假者往往在旅游目的地停留较长的时间； 2)散客和家庭式组织方式：与观光旅游的团队组织方式存在显著差异；

3)复游率高：休闲、度假游客认准了一个度假地，忠诚度会非常高，经常重复旅游； 4)度假＋观光模式：目前中国市场还处于过渡时期，度假旅游还需兼顾观光的需求； 5)文化需求：度假游客成熟到一定程度将产生文化需求，即要求旅游目的地有文化、有主题、有丰富的内涵。

中国是休闲度假发展的一个巨大潜力市场，旅游休闲度假资源体系在全国各区域形成一张巨大的网，旅游风景区（景点）、休闲度假区、大型休闲娱乐度假地、度假酒店（度假村、度假俱乐部、度假公寓）等应运而生，休闲度假、旅游房地产、分时度假等模式也随之发展，旅行社营销网络、网络媒体、传统旅游产业公司、营销销售代理等中介相关机构大量介入，极大的促进了休闲度假产业的形成与发展，并有加速发展的趋势，中国发展休闲度假的时机已经成熟。

北京旅游研究院首席研究员不久前在贵州省第二次乡村旅游论坛上分析说，2015年后，发达国家将进入“休闲时代”，休闲产业将在2015年左右，主导世界劳务市场。休闲产业将是今后世界产业发的潮流。而我国自1999年推出三个长假后，工薪阶层休假日约有144天，一年中约有三分之一的时间休闲。这为度假旅游提供了客观条件。

目前，世界旅游大国的休闲产品与普通观光产品的比例达到1：1，而我国目前的比例约为２：８，因此休闲度假旅游在我国还具有广阔的发展空间。专家们认为，长三角作为我国最富裕的地区之一，去年的GDP总量占到了全国总量的19%，随着人们可支配收入的增加、三地交通网络的发展，长三角必将成为我国旅游率先转型的“先遣部队”。

尤为有利的是，2010年的上海“世博会”将极大地推动长三角地区休闲旅游与会展旅游的发展，带动整个地区的旅游产业结构优化与升级。

有关专家认为，我国的民族文化堪称一部异常生态、深刻而全面系统、准确的活生生的人类发展史、教科书。民族民间文化中展示的生产、生活习俗，是人类适应自然，改造自然，协调人与自然、人与人、人与社会的思维模式和行为方式的表现，能够给后人无尽的启迪和熏陶。随着我国旅游产业的不断完善，不断做强做大，度假旅游在我国具有较大市场潜力。

与其他旅游形式相比，休闲度假旅游具有几个方面的优势：历史文化、思想观念、哲学艺术、风俗习惯、环境气候、人文社会等资源的开发利用是旅游者消费的深层次需求；重复消费比较多，为了充分满足休闲生活的需要，人们会根据支付能力、闲暇时间、个人嗜好等，选择比较固定的度假地和度假方式；度假旅游还可将观光、娱乐、运动、会议、商务、康体等各种旅游活动有机结合，形成观光度假、体育度假、疗养度假、休闲度假、娱乐度假等为主题的度假产品。

第四篇：古镇旅游的心得体会

古镇旅游的心得体会1

丽江古城是一座没有城墙的古城，她依山傍水，风景秀丽。古城内光滑的石板路、手工建造的土木结构房屋、无处不在的小桥流水，无一不在向世人展示着她的恬静清幽。浓烈的人文气息，丰富的民族文化，加上艳丽的自然风光，慵懒的生活节奏，被旅游爱好者称作最适合休闲的地方。

1、丽江古城(大研古镇)

四方街：丽江古城最中央的一片大约500平方米的小广场，街面宽广，主街有四条，向四周辐射，均由五彩花石铺就，原本是各族人民在此交易商品的地方，现在已成为游客聚集的地方。每周二，四，六三个晚上，当地青年会自发聚集到四方街打跳。打跳是云南很多地方的人都喜欢的一种民间集体歌舞活动。

木王府：1723 年清朝改土归流前纳西族土司木氏的王府。木王府称得上是小型故宫。徐霞客曾叹木府曰：“ 宫室之丽，拟于王者”。可见古时木府的气派。现在的木府是 年大地震后，世界银行贷巨款相助，经三年努力重建的。《木府风云》就在这里拍摄的，这将是来丽江的一个新理由。

从古城四方街顺七一街向东步行大约 200 米遇见右侧的关门口牌坊，进入关门口直行 100 米就是木王府，门票 60 元。

万古楼：是中国木结构建筑第一楼，其实就是个看古城全景的好地方，票价 50 元，需出示古城维护费票据。万古楼在狮子山上，可以从四方街沿翻越狮子山的街道，步行攀登至万古楼(30 分钟)，最好的方法是游览木府时沿石阶攀登，这样可以一边攀登，一边观景。

黑龙潭公园：晴天时在那里拍照玉龙雪山的倒影很漂亮，摄影爱好者必去的地方。那里的水很甜，可以直接饮用。不收门票，但需要出示古城维护费收据。从古城入口大水车沿着河水逆水而行，步行 10 分钟就能到。南门附近坐3路公交，在黑龙潭站下车。虽说在查古维费，但是还是有很多朋友可以溜进去。晚上七点以后就没有查票的了。

2、束河古镇

束河于 20xx 年入选CCTV“中国魅力名镇”。总体来说比大研古镇安静古朴一些。束河比起大研更多了一份田园的安逸。束河分为老区和新区。老区指的是青龙桥以西和老四方街附近，是有着800多年历史的古村落。最有看点的是明万历年间兴建的青龙古石桥，还有束河居民赖以生存的泉眼九鼎龙潭(去束河必去的地方)。

束河的门票是 50 元，不过有点形同虚设，管理比较松，可能黄金周或者旺季会严格一些。平时逃票是轻而易举的，甚至可以大摇大摆地从正门进去，也可以从北门停车场那边进去，那边一般没有门卫。总之平时去束河不用害怕门票问题，但黄金周和暑假期间可能就不好说了。

从大研打车过去约 30 元(6 公里)，车程 15 分钟。也可以租自行车骑车去，大概一个小时。不用担心迷路，在丽江最宽的马路--雪山中路看着雪山骑，骑到头就看到束河的标志了。市内有很多出租自行车的地方，红太阳广场便有出租服务，租费 15--50 元/天。

3、白沙古镇

长达 2 公里的白沙老街古村落、明清建筑群和白沙壁画是它的看点。建议骑车去，路上风景古朴。相比骑车去束河，很多老外更喜欢骑车去白沙。从束河到白沙只有4公里，在北门停车场附近可坐6路车到白沙。免门票，白沙壁画门票 30 元。

住：丽江古城内有近三千家客栈，价格高低不等，相差很大，一般标间在200元左右，装修差点的在100元左右，客栈环境一般都不错，一般也都有公共庭院供休闲，但客栈大都是木房装修，隔音效果不是很好;也很多客栈没有安装空调，还有，很多客栈都不提供发票，若要报销可先问得清楚。也可考虑古城周边的宾馆住宿，离古城口比较近。

吃：丽江古城内吃的东西一般都较贵，如皮蛋瘦肉粥10元一碗，丽江比较有特色的小吃应该是鸡豆凉粉、丽江粑粑、腊排骨等，若不习惯吃这些，可到古城周边餐馆就餐，价格会便宜很多，在古城口公交站旁的小街里，有家“石桥砂锅饭”店，生意不错，各种特色小吃也有，加肉的砂锅饭才8元/碗。喜欢西餐的古城口也有肯德基餐厅。

其他

(1)大研古城商业气氛很重，人流较大，喜欢安静一点的可到束河古城看看，那里人流少很多，但束河古镇离大研古镇比较远，范围比较小，赶时间的就没必要去了;

(2)束河古镇是不需要门票的，往往路口会有一些人说要门票50元，他(她)带路只要10元，都是骗人的;

(3)晚上酒吧比较热闹，但消费也很高，一瓶啤酒大概在30～50元，一般都有最低消费，否则就只有坐吧台了，也有些酒吧搞活动什么的，会“优惠”些; 酒吧气氛也各不同，有些表演会多些，有些则比较讲究互动，可先观察，去人气旺一些的酒吧。

古镇旅游的心得体会2

地点：洪雅县柳江古镇

路线：成都——眉山——丹棱——洪雅——柳江别院大酒店。全程160公里左右。其中，成都至眉山为高速公路，过路费30元。其余均为一级路面，过路费22元。

娱乐：赏古镇风景，品古镇清茶，吃古镇特色，喝冰镇啤酒，享清新空气……朦胧间，晕乎间，突然觉得，炎炎夏日，不去钓鱼，到柳江这个清静的地方放松一下心境，同样可以那么巴适!

消费：同学办招待，坚决不A!住宿订在柳江别院大酒店，房较比较多环境也比较好，三星级，150元一晚。山水缘和书香院也不错，之前提前两天预订古镇河边的小院落(更能体会古镇风情)80元和160每晚的，均客满。

感受：正在开发，清幽宁静，古镇韵味，不输丽江，值得一去!

柳江古镇简介：柳江古镇建于南宋，与现代建筑一水之隔的是明清时代的建筑。一座座古朴的木板房吊脚楼依着根枝盘错的黄葛古树，木板房半边街的尽头，连接着一条石板长街，不着一字，尽现街道的沧桑古朴。

柳江镇依傍的河流不叫柳江，而是花溪河与杨村河。两条河汇集于柳江镇，在合流处形成一个河中小岛。岛上绿树掩映处隐隐有民居，颇有诗情画意。据说小岛早年被一画家买下定居，让人不由赞叹这位画家的眼力。

古镇从来多古树。柳江古镇不仅生长着许多巨大的黄葛、麻柳古树，还有一株据说已有220xx年树龄的黄桷兰。那株高龄黄桷兰高达数十米，枝繁叶茂，且花香袭人。让人称奇的远不止此，与这株黄桷兰一墙之隔的曾家大院中有一株奇树，树上挂满了像豇豆般细细长长的果实。当地没人知道它的名字，也没人知道它的来历，我们只好称它为“豇豆树”。长有“豇豆树”的院子叫曾家大院，占地11621平方米，有四个四合院，三个戏台，院中有观景台，八字龙门，小姐楼，书房，石牌坊，还有牡丹园、荔枝园和休闲亭，足见院主人昔日的豪华气派。因为院主人的父亲名字中有一“寿”字，曾家大院便以“寿”字笔画设计修建，颇有创意。

古镇旅游的心得体会3

如一曲悠扬的名间小调，古镇凭借其深厚的文化底蕴，美丽鲜明的民族特色流传至今。古朴的石桥，有圆有方，承接着南来北往的游客，让历史的风霜幻化成青石板上精细的浮雕。水乡古镇，烟花三月的繁盛，菊黄秋韵的才情，哎乃浆声里淡淡的叹息，凝结成历史的水滴，随那灵动的流水潺潺而行。

拨开古镇迷蒙的面纱，青砖白瓦撩去了世俗的纷杂，静静地诉说着不为人知的往事。古镇的建筑多依势而建，自然古朴，僻静典雅。道路，桥梁，书院，牌坊祠堂错落有序，处处体现出一份玲珑玉雅致。水乡古镇，姿态各异。浙中古村建筑威严大方，细微处隐现其雍容华丽；楠溪江古村群落借周围山水之胜，营造出一幅桃源奇观；泰顺廊桥跨溪而建，似道道彩虹，折射着先人的智慧与历史的光辉。

“九里弯头放棹行，绿柳红杏带啼莺”于诗文中我们尽览西塘，细品那份“小桥流水，琴韵书声”的意境，漫步那片古老的岁月，似乎看到那一群年轻的女子在溪边洗涤嬉闹，稚童在书院中细听夫子的教诲，满脸沧桑的民间艺人在小巷口捏着面人……透过书本上那一张一张的相片，古镇的小桥流水，音韵评弹，似乎在刹那间铺展成一幅淡雅相宜的水墨长卷。

离开了故乡，踏上苏州这片人杰地灵的土地，那份水乡特有的诗情也在一点一滴地改变着我。古镇如一个经历过沧桑的老人，看到了功名利禄，持一份淡定，将生命纳入江南一蓑烟雨中。生命的短暂，让我们学会抓住所拥有的，而古镇在不断逝去的时光中为我们留下宝贵的文化遗产。磨难会使人成长，而在成长的过程中，我们也要学会为自己留下一些值得铭记的东西。古镇还有那一代一代流传下来的文人故居。鲁迅故居中的三味书屋与百草园，为古镇添了几分童趣与乡情。沈园中，陆游与唐婉缠绵悱恻的深情化作那流淌着的春水，醉倒了多少文人墨客。《中国古镇游》带着我从浙江走向绍兴，走向江南水乡，在古村镇品味那些即将随着时间逝去的根的文化，体会那份流淌在血液里的如同泥土般的感动。

轻风明月，那些如棋子般散落的村落，幻化为古琴上的一根弦，弹奏着寻常百姓的酸甜苦辣，冷暖阴晴。而我，则在古镇的梦乡里，不愿醒来。

古镇旅游的心得体会4

这几天是国庆节。大家都在外面玩，我也不例外。湖州附近有很多美丽的地方，但我父母很少有时间带我出去玩。今年国庆，爸妈终于有时间带我去玩了。当我梦想着去那里的时候，我的父母建议我去唐玺古镇，所以我决定去唐玺古镇玩。

西塘离湖州不远，只有一个半小时的车程。下了高速，发现西塘附近排起了长队的车，有点失望。因为堵车把原来一个半小时的车程改成了两个多小时，下车的时候已经四点多了，但我还是掩饰不住激动。

进入“古镇”，迎接你的是熙熙攘攘的人群和许多古色古香的房子。房子前面有一条细长的河流。我们沿着河边一直走。来参观的人真多！大部分是年轻男女，有的在挑选自己喜欢的饰品，有的在津津有味地享受美食，有的在欣赏美景。我们参观了纽扣博物馆。钮扣博物馆里有许多钮扣，有翡翠钮扣、象牙钮扣、白玉钮扣，还有一种最特别的钮扣。是“纽扣王”，总重量420公斤，直径1.8米，厚度18厘米，比常见的纽扣大一百倍。它是吉尼斯纪录的创造者。“纽扣王”周围都是正在给它拍照的游客。

晚上累的腿软了，我们就上车回湖州了。西塘真的很好玩，很美。

古镇旅游的心得体会5

周末的最后一天，我又踏上了古镇之旅-西塘~

同事们都说我吃的太闲，傻的可以~类似的景点竟然去3次!哎。。。我可是瞎子吃馄饨-心中有数，只有自己知道为什么要去类似的地方~~~哦，不对，还有你!不许笑，就是你啦!

这三次古镇游到是得出了一点小结论。。。和你们分享一下吧~

第一次去的是“周庄”，它是最早被开发的古镇景点，80年代陈逸飞将其一景“双桥”作画送给了石油王子，便一举成名。所以，很多游客都闻名而来!

优点：1)游客多，比较热闹

2)古镇建筑别具一格

3)成熟的商业氛围

缺点：1)几乎所有照片都是“合影”(人太多)

2)成熟的商业氛围有失了原有“古”的特色

3)商店老板太“热情”只要你多在店门口停几秒，他准拉住你(没办法，竞争太强烈)

分析：适合喜欢热闹或者纯旅游的游客

第二次去的是“乌镇”，它距今有1520xx年的历史，可是景点开发的比较晚

优点：1)游客相对“周庄”而言少很多，想拍哪就拍哪，绝对属于你个人的画面

2)小镇以“乌”为主题，非常特别

3)商业规划有序(由于大哥“周庄”这点比较失败，他们引以为戒了)

缺点：1)有部分游客可能会觉得太“冷清”

2)地方相对其他古镇而言偏小

分析：适合情侣、喜欢拍照留影的游客

第三次就是“西塘”，它的年代相对较短~

优点：1)客栈超级多，有烟雨廊内的和临河的

2)竟然还有“古”色的酒吧，聊天吧

3)夜景绝对漂亮

4)镇上饭店和客栈门口的旗帜满有特色

缺点：1)街上不时的会看见刚洗的内衣裤和被单

2)由于客栈多，所以建筑上都挂满了空调，现代和古代的结合，有点阴阳

3)河水较浑，很多饭店用下的脏水都排放在河内

分析：适合晚上去，然后住上一晚，美的没话说!如果早上去，一定会很失望

三个地方的建筑风格还是差不多的，周庄人太多，西塘的白天让我太失望，乌镇总的来说还不错~所以，我建议如果大家要去古镇玩的话，可以先去西塘住一晚，第二天去乌镇，这条路线是首选哦!!!!!(仅个人观点)

西塘夜景!!!“美”就一个字......

白天和夜晚的西塘相差实在太大,随处可见的空调和被单...

不过西有塘一个名叫“随缘小筑”的聊天吧,里面满有趣的，所有的客人都能免费的在店内留下一笔以做纪念!几乎每一位客人都不会放弃这次机会，占占喜气，留下一笔，期待缘分的出现。。。我也不例外，还特地写上了日期呢。

古镇旅游的心得体会6

离开苏州定远后，我们驱车前往美丽的西塘水乡。

一进门，我就被这种浓郁的古风吸引住了。我们先参观了龙王庙。龙王庙和其他寺庙没有什么区别，但仔细一看就能看出这里的佛像和其他地方的区别。其他王龙寺庙里有一尊观音像，周围有十八尊罗汉。这里是观音和如来佛。这里还放置了十八罗汉和四个驴孔佛。

参观完龙王庙，我们乘船去码头欣赏风景。这里全是划船时唱民谣和流行歌曲的女船夫。他们的山唱的特别清楚，能打得过刘姐姐。

小船走在大大小小的石桥下，看着海峡两岸江南风格的古民居，清脆的歌声在水面荡漾，船上响起热烈的掌声。我觉得在豪华游轮上听演唱会，找不到这种感觉。

船停在一块竹板前，我们下了船，开始游览这条江南大街。到处都有卖古董和珠宝的商店。这时，露营者正在给他们的亲戚和朋友买纪念品。在珍珠店里给妈妈买了最白最圆最漂亮的珍珠项链。

走在街上后，我们走出了景点。大家都上了车，车向高速公路开去。

大约一个小时后，我们到达了上海浦东机场。我们将成为世界上最快的火车。我们拿到票，陆续登上磁悬浮列车。火车内部和豪华列车没有什么区别，但是速度比火车每小时快300公里。

磁悬浮，车太快了，感觉不到什么就停了。我们不情愿地下了磁悬浮列车，上了公共汽车。

古镇旅游的心得体会7

前几天去街子古镇玩。那天我起得很早，因为我高兴得睡不着。

我和父母，奶奶，姐姐，阿姨一起来的街子古镇。有山有水有瀑布，很美。后来，我们来到了街子古镇，那里挤满了人，非常热闹，有很多小吃、玩具和时装。但是这些对我来说都不是很有意思。突然，我看到一家商店，里面有一排排鱼缸，鱼缸里有五颜六色的热带鱼。我以为是卖鱼的店，但是我问老板，走累了的人就在这里休息，让这些小鱼啃我们的脚，把脚上的死刀伤去掉，缓解疲劳。于是我们坐了下来，我慢慢把脚伸进鱼缸，一些小鱼游过来亲我。我觉得又痒又麻，就立马抬脚。过了一会儿，我又把脚伸进去，咬着牙想：“你应该好好体验一下这样有趣的事情。”我把手伸进罐子里，一群小鱼飞快地游过来，吻了我的手。他们一点也不怕我。太有趣了。

然后我们来到了另一条古街，很漂亮，有很多古建筑。一些穿着奇怪衣服的人邀请游客和他们一起拍照。两个穿着熊猫形外套的人拉着我的小手说：‘来吧，孩子们，’我觉得他们好可爱，就和他们合影了。

离开街子古镇后，我们一家人驱车前往九龙沟，那里的景观和瀑布更加壮观和美丽。这里的水特别凉，河水清澈见底。我和我姐赶紧跑到水沟里玩水，我妈则好好的看着，我奶奶像个老花花公子一样踩着水。

我们沿河而上。突然，我姐姐尖叫道：“嘿，有漂流物！“是的，这的确是一个漂流的地方。我和姐姐坐飞机上岸，带着父母去买票。我们穿上黄色的安全服，选择了一艘漂浮的船，把它拖进水中，坐在上面。终于，开始了。河水在河里快速流动，水花在空中飞舞，小船不停地往下漂，有时撞到礁石，有时被水花抱起，胆小的人不停地尖叫，真的很好玩，很刺激。

飘完了，我们去吃饭，天快黑了。我们正要回家。我很不情愿的看了一遍，上了车。这次旅行真的让我很开心。

古镇旅游的心得体会8

人人都说祖国年年风景好。这不，今天我就进行了故地重游——再游洛带古镇。虽然，以前我来过这个地方，但现在却已不是往年的样子了，真可谓万象更新。

洛带，位于龙泉镇北10公里处，历史悠久，文化底蕴厚重。一跨入洛带古镇，首先映入眼帘的便是一座古朴、雄伟的筒子楼。出于好奇，我拉着妈妈走了进去，心想：“里面会是什么样子呢？”一进入筒子楼，就看见一座大的亭子矗立在眼前，只见这个亭子造型奇特，下面有一个长廊，上面呈三角形状，顶上还有一个金属物体，旁边挨着许多大小不一的亭子，个个色彩古朴。我抬头往上一看，整幢楼呈竹筒状，四面有许多房间，门都是推拉式的。人站立于楼下，抬头能看见蓝色的天空，圆圆的，人就似坐于井底。让人真切地体会到什么叫“坐井观天”。

人太多了，可谓接踵磨肩，我们只好随着人群走动。突然，我看见一个男孩拿着一把弩，我也想要一把。便上前去问小男孩，他的弩是在哪里买的，他却只是顺手指了个方向道：“外面。”我想古街这么大，到底是哪个外面呢？算了吧，碰到了再说。没成想“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，在一处拐角，还真发现有家店子在买“弩”——这种古老的兵器，我向妈妈指了下，妈妈便明白了。我们进店进行了讨价还价，终以合理的价钱买了下来。

随着人流，我们来到了玉带湖。湖中有许多鱼儿在尽情地游玩。见有人在湖边逮鱼，我也想逮几条回家养养。妈妈拿起伞，将伞盖打开，当有小鱼游近时，她便迅速地将伞放入水中，企图将鱼儿捞上来，不想鱼捞上来后，还没等伸手去抓，便又溜之大吉了。再一看伞，早已变了形，伞盖也改变了方向。我不甘心，打算让妈妈再捞几次，可那些鱼儿好像知道我们的心思似的，一溜烟地游开后再也不肯靠近。我想着这些鱼也太聪明了，便换了个地方，可我们刚一靠近，湖边的鱼便又游远了。这些鱼也太精明了，真难抓。为了捉到鱼，我不得不有些耐性了。我静静地在湖边等着，终于有鱼游近了，但一伸伞却又跑了。一次、两次……均是无功而返，我灰心了。这时妈妈也发话，要我回家了。我也便只有带着遗憾地离开了。

哎，不管怎么说，此行还是有收获的。我买了想要的东西，欣赏了变化后的美丽古镇，也收获了快乐。

古镇旅游的心得体会9

暑假里，爸爸妈妈带着我去了一个古镇，它的名字叫’西塘。

出发之前，我特意查找了资料，“春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。这究竟会是怎样一个美丽的古镇啊，我顿时对西塘充满了向往。

一大清早，我们全家就出发了。盼着盼着，西塘终于到啦！一下车，一幅安静的江南水乡风情画便在眼前展开——小桥、流水，白墙黑瓦的老房子……尤其是那些临河的老屋，屋檐边是延伸出来的廊棚，即使下雨也可以放心地走遍西塘呢，它们有一个非常好听的名称，叫烟雨长廊。

我们沿着河边的主道慢慢往里走，古镇似乎刚刚苏醒，许多店家还没开门，游人很少，窄窄的小巷里只有我们三人清晰的脚步声。我忍不住抬头看看，小巷两边是斑驳的墙壁，笔直地站立着。再一低头，脚下是凹凸不平的青砖小路，青苔正沿着墙角慢慢生长。这时候，清晨明媚的阳光已经照射到小路上，古老的西塘仿佛重新焕发出光彩。

当然，西塘给我最深刻的印象还是各式各样的桥。西塘的桥太多了。环秀桥、狮子桥、卧龙桥、送子来凤桥等等。这里的桥大多是小而窄，安静地栖在河上。最值得一提的是卧龙桥，据说已经有几百年历史了，桥面的'石板被岁月冲刷得越来越平整。爸爸说，走在这样的桥面上，仿佛每一步都在与历史无声地对话。从卧龙桥上远望，几乎能看到大半个西塘古镇，桥下的河水则静静地流淌着，流淌着……

美丽的西塘在我的印象里就是一幅画，一幅宁静平和的水墨画。

古镇旅游的心得体会10

美丽的唐玺古城，典型的南方小桥流水。

抬头望唐玺古镇的大门，徽派设计，白墙、蓝灰小瓦、三层屋脊，清新典雅；一座高大的木质镂空门楼挂着两排红灯笼，喜庆吉祥。

踏进大门，一池清水清澈见底。几只篷船，悠闲地靠在岸边，与风吹出来的银白色涟漪悄悄互补。建在水中的高大剧场建筑，真是空中楼阁，古色古香。池边的垂柳在风中摇曳，陶醉在这种诗意中。

继续走，拐个弯，一条小河突然出现在你面前。河两岸仍在使用徽派建筑，呈阶梯状排列，层次分明，典雅宁静，回荡在河对岸。河边，家家户户都挂着红灯笼，美丽而醒目。船在船夫的摇摆下缓缓移动，有的船夫还亮着嗓子唱着古曲或民谣，与海峡两岸的景色是那么的和谐。

沿河的步行街比较窄，只能容纳两个人并排走。街道两边都有小型家庭商店，出售当地特产、小吃、纪念品、古董、玉器等。人流如车流，摩肩接踵，都被这琳琅满目的商品所吸引。

下雨的时候，雨就停了。雨大的时候，滴答滴答的雨声听起来像琵琶，让人沉醉，街道上马上就会布满五颜六色的伞花。雨小的时候，如细毛丝线，让人任由雨珠随意亲吻抚摸，心中充满惬意。雨儿不能阻止人们玩耍的兴趣，心里也没有一些兴趣。不一会儿，雨停了，天空变亮了，人们的脚步继续在这美丽的景色中穿梭。

拐过弯，河水改变了方向，与前一条形成了T型，几座三孔石桥倒映在水中，宛如大月亮。桥上，桥下，人来人往，走着看着，笑着排队，多好啊！

唐玺古镇有着浓厚的文化氛围。《诗礼》、《吹玉侯坤》、《江山永兴》等。字画、篆刻、实木雕花家具，“江南瓦”和“纽扣”的由来，无不透露着深厚的底蕴。站在楼上俯瞰街道，似乎伸个懒腰就能摸到左右墙壁。屋顶上的青苔和青草依然生机勃勃。

慢慢融进人流，渐渐融进这个热闹优雅的世界，让整个身心都闲下来，让思绪飞扬，让灵魂游走，让身体漂移.

路灯亮着，人影长长，桥、水、人仿佛静止，进入甜蜜的梦境…

古镇旅游的心得体会11

今年暑假，妈妈带我去了浙江嘉善。清早下了火车，我们来到嘉善西塘古镇的入口处。进入古镇，苍白的墙，灰色的门，棕色的长廊，静静流淌的小河，让人感到一切都回到了过去。

走上石桥远远地望去，到处是古色古香的建筑，房屋倒映在水中非常清晰。一串串的红灯笼旁有青石板铺成的路。有的地方因为年代的久远而变得凹凸不平。我们来到了有名的石皮弄。它很窄，只能容一人通行。我站在路中间两只手可以毫不费力地摸到两边的墙壁。抬头望望，两边的墙壁非常高，天空变成狭长的了。石皮弄的下面是一条下水道。听妈妈讲这条小弄堂已经有几百年的历史了。

西塘吸引人之处还在于有许多古老的石桥。如来凤桥，卧龙桥……来凤桥位于小桐街东侧。于重建。走来凤桥还有点讲究。桥南面一边是阶梯，北面一边是斜坡。男人走台阶，步步高升。女人三寸金莲小迈步，持家稳稳当当。所有的桥都古色古香。

一路上我发现西塘几乎家家开旅馆，户户卖搞点。像芡实糕，熏青豆，粉蒸肉，到处都有。我还看见卖武大郎烧饼的。卖主化装成潘金莲，可她太胖了。我忍不住笑着对妈妈说：“这个潘金莲太胖了。”

夜晚，我们再次踏入西塘古镇。登上桥远眺，小镇里到处都是火红的灯笼，迷离的灯光映照在漆黑的水面上，有人摇着橹静静地划过。这一切使人仿佛走入了梦境一般。小河边有卖祝福灯的。我也买了一盏。灯是花瓣形的，中间有一块小蜡烛。我点燃蜡烛，把它小心翼翼地放到水面，推向远方。不一会儿，河面上便到处是五颜六色的祝福灯了，显得非常漂亮。

我们继续往前走，来到一座小桥。我看见桥上有一个人手里提着一个大灯笼，旁边有一个人在点灯笼下面的燃料，原来他们在点孔明灯。很快灯升起来了，慢慢飞上夜空。我们目送着它越飞越远。

夜晚的西塘比白天更有一番迷人的景象。

古镇旅游的心得体会12

离开杭州西湖，我们正向上海返回，爸爸在半途中提出要去西塘古镇看一看，我们便改变目的地，向西塘驶去。

到了地方已是黄昏时分，我们迫不及待的下了车，我站在一座小桥上，桥面是用小石头铺成的，站在桥上眺望远方，一小条弯弯曲曲的小河在左右两条长廊之间川流不息，这里没有路灯，只是每家店前都会有个小灯笼来照明，河上还飘着许许多多的许愿小河灯，，像小星星一般，我们走下桥到了河对岸，我闻到了一股香味，顺着香味走去，原来是一家卖梅菜饼的，我很奇怪梅菜并有什么好吃的？我买了一个尝尝，嚼起来很香，要说也是晚上了，该找个吃饭的地方，我们往前走，看到一家古色古香的小饭馆，我们便找了个靠窗的地方坐下来，为了欣赏风景。我坐在窗边看着小河和小桥，河中渔夫一边划船一边唱歌，给这优雅小镇自然而然的增加了一些风趣。我们吃完饭继续逛这古典的商业街，我走进一家头饰店，里面有花花绿绿的头饰，琳琅满目，它的特点是用棉布做的头花，而平时我们的头花都是用塑料和纱做的呢！

天空中也出现了不少小星星，我们准备打道回府，这个有上千年文化历史的小镇，真让你留恋往返，我暗暗下定决心，以后有机会还要再来。

古镇旅游的心得体会13

阳春三月的一个周末，我和家人一起到磁器口游玩。一早还阳光明媚，突然，天空下起蒙蒙小雨，虽说下着小雨，但来这里的游客非常的多。

一进老街的入口处就看见老街用灯笼和倒挂的'小伞装饰着鲜艳漂亮，我们走在石板路上看见道路两旁都是琳琅满目的商品，商家们都争先恐后的吆喝着自己家的商品。你看——有手工糍粑、手工酸辣粉、有名的手工陈麻花还排着长长的队呢……爸爸给我们一人买了一个手工糍粑，糍粑甜甜的糯滋滋的。爸爸说看那里，那是谁？有的游客尖叫着张飞，张飞，张飞牛肉，不仅牛肉干吸引游客，而且扮演张飞的人也特别引人注目。他表情严肃形象威武，貌似告诉游客张飞牛肉干质量品质杠杠的。随着一声声敲鼓声，一个戏剧院吸引了我的眼球。里面宾朋满座都是来观赏表演的，这个时间正是上演川剧类。表演者穿着戏服，这戏服让我觉得好神秘，表演者表演了川剧唱腔的曲目，虽然依依呀呀的我一句也没听懂，但他们表演得很认真，我能感受到这古老艺术的神奇。让我目不转睛的就是那川剧变脸，扇子一挥，头一扭，就变成了不同的脸谱。观众们的掌声欢呼声久久不能平息。

看完川剧我们又继续往前走，我看见一位笑眯眯的老人雕塑，他很慈祥手里拿着的铜锣和手杖，头上还裹着头巾，妈妈说这是打更的人，以前没有钟就靠这样的师傅提醒人们工作的作息时间。我们边走边聊着看见有个寺庙里面正在装修门前写着游客止步。我们悠闲的走着听见清脆的歌声弹着优美的钢琴不知不觉来到了文艺小清新的小巷，这里的干花鲜花布满了街道的两旁让人觉得温馨浪漫。我还沉浸在这小清新里，外公说前面有个钟家大院，外公边走边跟我说：“钟家大院的主人名叫钟云亭，老先生是慈禧太后的外采办，后来告老还乡在这里修建了这个院子。没走多久我们就来到了钟家大院，院子用清瓦木架结构建成，回南环绕空气流畅，这就是以前大户人家的呢。”

从钟家大院出来，柏油路上穿梭着来来往往的车辆，新建的磁器口牌坊，一栋栋高楼大厦之前的游览就仿佛是穿越了那个古老的年代。迪迪迪一阵汽车的啦吧声的响起，我们准备离开古镇上车回家了。

古镇旅游的心得体会14

这次春游的目的地是河下古镇。美丽的河下坐落在我富饶的家乡——淮安。它在中国古代一直是辉煌灿烂，风流潇洒。现在的它，在人们眼里已经是文化重镇，军事重镇，盐商重镇，中医重镇和美食重镇。两千多年来，她在风吹雨打下，已破烂不堪。可经过修建，当年繁华的淮安明珠便又站在了我们眼前。

接近一小时的'长途跋涉，我们终于来到了魂牵梦萦的河下。远远望去，她多像一个静坐的仙子。走在已有两千年历史的石头路上，两眼望着古色古香的小街，不禁想起了当年这里的热闹情景：有的在店门口吆喝，有的东奔西跑在街上，不是买吃的就是买衣服，或许有人在众人的注视之下表演铁砂掌，还有许多孩童嘻嘻哈哈的围在一起做游戏。不知不觉中，我已经走到了文楼。当年的文楼汤包可算是文明了天下，许多人慕名而来，把餐厅挤满，人人嘴里都留着蟹汁，口口声声叫着：好吃，好吃！小二，再来一份蟹黄汤包！

挤出小街，走上了平坦而又的广阔的大道。走过了拱桥，已经累了，便找了一个台子坐下休息。正巧，台子对面就是梁红玉祠，休息够了就踏进了祠的大门。这是个小院子，四方有地，而满地都是绿，只是有几株黄黄的油菜花点缀了一下这片地。走进正房，还有迎风招展的彩旗和梁红玉的画像。

走出了祠，遥望着梁红玉石像，情不自禁地想上前张望。在欲想的逼使下，我走上了通往石像的桥。用手摸摸她的战袍，心中莫名地荡起了一种激情，一种励志要为祖国而努力学习的激情。

放眼望着湖，一片绿。风吹过杨柳，柳枝随风飘。

离开了古镇，回头望着门，金色的河下古镇四个大字在花花绿绿间永久的立在了这片美丽的土地上。

走出了古镇，也忘不了那情景。夜晚，灯光明火一定会把它照得更加美丽。

古镇旅游的心得体会15

金秋十月，天高云淡，丹桂飘香，学校组织了秋季社会实践活动。相约在 “长桥短桥杨柳，青石小巷人家”的江南第一水乡——甪直。

上午八点多，我们满怀激动之情，乘着大巴车前往甪直古镇。一路上，大家欣赏着美丽如画的风景，无比惬意。

沐浴着温暖的阳光，我们来到了景区门前，只见用鲜花摆成的”甪直”二字，在阳光的照耀下闪烁着丝绒般的光芒，似乎在微笑着欢迎我们。踏入古色古香的园门，一看就让人有一种古朴、幽静的感觉。只见一条荡漾着绿色涟漪的小河，穿梭在一座座亭台楼阁之间；走过长廊小道，亭台水榭；再往前走，店铺一家挨着一家，店里的商品琳琅满目，还有各种特色小吃，香气扑鼻。畅游在这美轮美奂的“人间天堂”里，真是令人心旷神怡。

听导游姐姐说：“甪直是一座与苏州同龄，具有悠久历史的中国水乡文化古镇。”接着便带领我们去参观了“保圣寺”、“叶圣陶纪念馆”、“万盛米行”、“沈宅”等。

首先，我们去了“南朝四百八十寺”之一的“保圣寺”。据说它至今它已有1500多年的历史了，虽然它历经沧桑，但它仍然庄严神圣，仿佛在向我们诉说着它千年的历史故事。

接着，来到了“叶圣陶纪念馆”。这是一代师表叶圣陶当年任教的“吴县第五高等小学”的旧址。在馆的正中央有一座汉白玉雕像，这正是叶圣陶爷爷，只见他双眼坚定地凝视前方，仿佛对我们这些学生充满了无限的期望……

然后，我们还参观了有镇上“沈、范”两家富商合伙经营的“万盛米行”。它是吴东地区首屈一指的大米行，那里横七竖八地摆放着古代用来耕地的农具，如：铜铲、牛耕、犁耕、镰刀等。在门前的大棚下陈列着一台旧式水车，它静静地躺在那儿默默不语……

在夕阳暗红色光环的笼罩下，我们就要告别甪直了，大家纷纷在唐风子遗、神秘幽静的景区前合影留念。夕阳之下的亭台楼阁、小桥流水、人群构成了一幅壮丽的风景画。甪直，真不愧是个充满诗情画意，使人流连忘返的人间仙境啊！

第五篇：丽江古镇旅游计划

丽江古镇旅游计划

为什么去丽江旅游？有人去丽江找艳遇，有人去丽江找感觉，有人去丽江疗养，有人去丽江发呆。丽江一个被世界遗忘的角落，不管什么理由，去丽江总能让我们感觉不一样。而我要去丽江的目的应该就是去那里领略古朴、热情的民风，各民族丰富多彩的活动，各式各样典雅的楼房。我去丽江就是为了放慢脚步，在古城里逛逛，晚上去和当地人一起在篝火旁跳舞，和一帮不认识的人唱歌。不管什么理由，丽江总会吸引着你，或许因为出名，或许那真是天然的魅力，吸引世界的目光。无论你去多少次都会留恋，都会怀念。

我这里所说的不是丽江市，而是丽江古城，是世界文化遗产。丽江古城位于丽江市，又名“大研古城”，坐落于玉龙雪山下，处于丽江坝中部，北靠着象山、金蛇山，西靠狮子山，东南是一大片良田，平坦宽阔。

丽江古镇的地理气候 丽江由于地处中国西南横断山区，其气候垂直分布明显，虽处高原，终年看见雪山，但雨量充沛，干湿季分明。年平均气温在12.6℃～19.8℃之间，大部分地方只有温凉之更迭，无寒暑之巨变，春秋相连，长春无复，形成了明显的干季和湿季。丽江年均降雨量为1000毫米左右，5～10月为雨季，降雨量占全年的85%以上，7、8两月特别集中。

由于地处低纬高原，终年太阳辐射较强，光能充足。来丽江旅游，最好的季节是9～10月。丽江属高原型西南季风气候，气温偏低，昼夜温差也很大。丽江的大部分地区冬暖夏凉。年温差小，但日温差较大。秋天是丽江最美的季节，秋高气爽的天空、色彩缤纷的树木和花朵，映衬着远处的玉龙雪山令人心旷神怡。小桥流水人家，潺潺溪水从雪山积雪融化而来，如此清澈，清凉。

丽江古镇的建筑布局

丽江古镇始建于宋元，由丽江木氏先祖将统治中心由白沙迁至现狮子山。至今已有八百多年的历史。丽江古城地处滇、川、藏交通要道，古时候频繁的商旅活动，促使当地人丁兴旺，很快成为远近闻名的集市和重镇。丽江古镇曾是明朝丽江军民府和清朝丽江府的府衙署所在地，明朝称大研厢，清朝称大研里，民国以后改称大研镇。

古城始建于元初忽必烈南征云南大理之时，于南宋时期初具规模，自古就是西南重要政治和经济中心，四方街、丽江军民府(木家院)是历史的见证。明末徐霞客的《滇游日记》曾写丽江古镇中木氏土司宫邸“宫室之丽，拟于王者”。城区则“居庐骈集，萦城带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”。可见，丽江古镇的楼房建筑在封建时期也是与众不同的。

有别于中国任何一座王城，丽江古城未受“方九里，旁三门国中九经九纬，经途九轨”的中原建城体制影响。城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏、一川相连；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格；建筑物的依山就水、错落有致的设计艺

术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。

古城中心，由整齐繁华的铺面围成一块方形街面，称四方街，这就是由于丽江地处滇川康藏交通要道的结合点，自清初，就有四方商旅来这里贸易，使丽江古城成为滇西北主要的商品集散地和手工艺品产地。纳西语称这里为“工本”，那意思即是“仓库聚集的地方”。古城民居的特色是“三坊一照壁”、“四合五天井、走马转角楼”。它们多以院子为中心，内向的庭院 组合，厦子（外廊）是纳西民居的重要组成部分，融北京的四合院和当地土木结构特色于一体：正房堂屋，两旁侧室，走廊宽敞，天井宏亮，门窗多精雕细刻花鸟图案，门楼修得富丽堂皇。纳西人生在花的王国，又酷爱栽花种草，几乎每家庭院都摆着盆景花卉，浓绿中亮出五颜六色的芬芳。

发源于城北的玉泉河南流至城头双石桥下，分为西河，中河，东河三条岔河穿城而过。每条小河又分成若干支流，穿街绕巷，入院过墙，流遍全城。条条街道见流水，户户门前有清溪。清澈的溪流为居民用水提供了极大的方便，同时，也增加了空气的湿度，调节了古城的气候，还有利于防止古城的火灾。建于明清时代的300多座大小石拱桥，石板桥跨于清溪之上，显得古朴而恬静。

丽江古镇的文化与风情

丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”；另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。

闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起，反映了纳西族宗教文化的特点。

丽江当地的节日丰富多彩，淳朴，深厚。

“棒棒会”，又称“米拉会”，是云南丽江纳西族的传统节日，每年农历正月十五举行。节日这天，人们扛着马笼头、鸡笼、犁、耙、桶、锄等各种木制农具涌向 丽江纳西族自治县大研镇进行交易。其中尤以用作斧把、锄把、镰把、锤把等的棒棒最多，故称棒棒会。棒棒会之后，春耕大忙即将开始。因此，棒棒会实际上是为春耕作准备的一次农具交易的盛会。

二月初八的三朵节是纳西族最盛大的传统节日，届时丽江城乡中古乐长奏，纳西人载歌载舞，还会带着火锅到拉市海等风景秀丽的地方野餐，以此来欢庆节日。

每年农历六月二十五至二十七举行火把节以丽江大研古城最为热闹，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。

每年农历3月5日，纳西族聚居地的东巴云集中部东巴圣地——丽江玉水寨，在这里举行一年一度的东巴会，场面盛大。这天，东巴们早早来到玉水寨东巴什罗殿。点燃香炉，烧大香，祭拜神灵和祖先，祭拜东巴始祖东巴什罗，并且诵经，做法事。东巴会也是各地东巴“比武”，展示各自才华、技艺的机会。各地的东巴一个接一个按自已的风格诵东巴经，跳东巴舞。

还有农历七月二十五日的转山节，丽江七月会，农历八月的丽江束河雪山音乐节等等都是丽江古镇的大型节日。在那里，你不会觉得寂寞，在那里你感受到的只有欢乐。

这是一位诗词爱好者对丽江古城的感悟：

似乎被这个小城所迷惑了

这座古老的城市，带着外来的喧嚣

漫步于人群中，人们的面孔变得是那么的模糊

远离那些游客，远离那些吵杂

走在小巷里，这里有丽江特有的民俗风情

这里安静，这里有属于自己的安静

静静地漫步，感受这座小镇特有的迷人的气息

或许丽江古镇就是有这么大的魅力吧，让人感慨，难忘。

时间安排：

因为是学生，我会在暑假七月至八月去丽江游玩半多个月（前提是资金富余）。刚好错过九月和十月的旅游旺季，那时的丽江古镇少了一份喧嚣，多了一份静谧。

线路安排：

从南宁坐火车到达丽江古镇需要从南宁坐火车去昆明，到昆明了再转火车到达丽

江，再乘坐公交车或者面包车到达古镇。因为是学生，到了丽江后我会随着自己的性子玩，而不会考虑精密的游玩路线。或许我会沿着一条线路游玩，这样时间安排的就会宽裕一些，玩得也就从容一些。