高中生读穆斯林的葬礼心得[五篇]

第一篇：高中生读穆斯林的葬礼心得

“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍可以告诉人们许多相关的知识，让人在阅读中受到感动、教育和启迪。人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的，多读好的文章可以净化人的心灵。下面由小编来给大家分享穆斯林的葬礼读书心得，欢迎大家参阅。

穆斯林的葬礼读书心得1

在我们的生命里，时间是经，空间是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，织出了极有规律的阴错阳差。“人生是一场梦吗?不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗?历史是认得足迹，但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史……”

“奇哥哥，我们是人，活着……就应该像一个人，有爱的权利”这，是幸福，是希望，还是痛苦的呢喃，是人毁灭了人，还是人拯救了人?他们真的能相爱吗?对于一个有妇之夫的男人来说，这到底意味着什么?

这是《穆斯林的葬礼》第一次爱的狂潮，这种狂潮来的是机缘巧合呢?还是命中注定，我无从赘述，但我认为爱本身没有错，错就错在你的这种爱是否与客观环境相协调，相适应。否则，就会受到命运的捉弄。

韩子奇本身就有自己的性格弱点，而这种性格使他在事业上(玉器)相当成功，但在命运和情感上无能为力。回顾他走过的一生，我们不难发现，他一直都在“错误”中跋涉，一直都在受别人“左右”。他不是回族穆斯林，却要跟随“筛海”吐罗耶定巴巴跋山涉水去朝觐;他与梁君璧之间没有爱情，却奥一蹴而就的结婚;作为一个已有妻子的丈夫，他本不嫩接受别人的爱情，可他却铸成了打错;不过这种错误的演变有它自己的归宿——塑造了一个冰雪伊人的少女，韩新月。

韩新月是纯洁美丽的。她有朝气，有美好的梦想。她坚强，自信，不肯向困难低头。她遇到了楚雁潮。在北大的三年中，她是他的学生，他是她的老师。他在他们的心田播下了爱的种子。他憧憬着，在她学业有成，事业有望时赠给她那首卡尔·马克思赠给燕妮的诗，然后一起谈梦，书梦，一起泛舟文学的海洋。照这样下去，他们爱情是美满的，他们也应该是幸福的。然而，现实就这么残酷，他们还来不及享受爱情的愉悦，就被现实撕扯的体无完肤。也许残酷也是一种美，一种残缺的美。正因为月缺太多，人们才格外喜欢月圆。

人世间是充满各种纷繁复杂的矛盾的。抛开其它，就连韩新月这个美丽纯洁的女孩身上，也有让人为之扼腕可惜的矛盾。一方面，她在形象气质，在学业上是完美无瑕的，而另一方面，她在身体上又有致命性的疾病——先天性二尖瓣闭锁不全。

“人真是一种奇怪的生物，在最艰难的时候，促使人活下去的往往不是食物，也不是药物，而是心中的一片真情、一线希望。没有爱，没有希望的人生还不如死……”爱是光，被爱是光。爱情是“一个多么崇高的字眼，她憧憬过，她向往过，她思索过，但……”。“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜忌……没有任何力量能把它们分开。”所以他及早告知了他，想唤起她的求生意识。

但还是有力量使他们分开，甚至使她加快的走进了穆斯林的葬礼。这种力量到底是什么?难道仅仅是民族信仰的不同，抑或是韩太太心中的“鬼”在作祟。“民族信仰不同”只是她的一个借口。而这借口在韩子奇临终前吐露身世后也不攻自破。韩太太的满腔怨恨驱使着她让新月不容易：新月上北大，她处处刁难。最后以给天星娶媳妇为由，狠狠“割”下韩子奇心头的一块“玉”肉;新月能早早走完人生，也与她的这种恨有关。正如人们常说，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。这恨也有它的根源——她爱韩子奇。而韩子奇背叛了她，辜负了她。她恨韩子奇对他的无情，很她小妹。以至于恨韩子奇和她小妹生下的新月，甚至恨新月所上的那所北大。这正应了一句话——因爱生恨。爱可以使一个人永生，很同样可以使一个人死亡。

这就是一种矛盾，爱与恨的矛盾，种族间的矛盾，身份地位之间的矛盾。这都是一些说不清道不明的痛。有时候，我就想：人为什么不能大胆地去爱一个人，去和每一个人做知心朋友。为什么处处受到风暴的袭击，受到一些无辜的伤害。

人是社会的，干坏事不能随心所欲，做好事也不能随心所欲。最好把积极的爱恨情仇与客观环境融为一体，否则，那将是一种痛，一种负担。“人在江湖身不由己”。中国的人口太多了，多得以至于我们不能寻找一处世外桃源来过神仙眷侣般的生活。

最后，我再告诫我们青少年一句：在花季雨季这段美丽的时光中，恋爱应该学会感情与理智的和谐，内心与环境的和谐，“恋”业与学业的和谐，做不到这三点，切勿去尝试。

穆斯林的葬礼读书心得2

《穆斯林的葬礼》这本书对我来说比较熟悉，明白的也比较早，最早的版本大概是上世纪80年代末期由北京十月文艺出版社出版的。小说曾获得矛盾文学奖，还有一个根据同名小说改编的电影，名字改为《月落玉长河》。说实话，我是不太好对这部着名的小说做任何评价的，因为一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价，如着名作家冰心老人、刘白羽先生等。前些日子，我又从书架上取出了这本书，仍向当初一样，利用三、四天的时光读完，看后仍觉得受益非浅，就写点自我的拙见。

还记得大概是九十年代初的一段时光，当时我正在上中学，每一天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声，然后是一个广播剧，名字就叫《穆斯林的葬礼》。吸引我的，主要还是对这一对我来说既熟悉又陌生，或多或少了解一点的一个信仰伊斯兰教民族的接触。小说描述的一个穆斯林家族，从二十世纪二十年代初期开始，一向到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样资料却又交错扭结的感情杯具。

从我的感受来说，我透过看这部小说，更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活习性。这一点，是最主要的，艺术来源于生活，高于生活。《穆斯林的葬礼》这部小说根据作者的后记，就应是有原形的，所以它更加能吸引读者。它描述了一个两代人的感情杯具，也许是上天的注定，也许是尘世间不一样民族之间的隔阂，一切，造就了这个杯具发生的根源。我们看到，从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的感情杯具，既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能理解的感情结局，让读者陷入了深深地同情与无奈之中。“生命诚可贵，感情价更高”，但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下，一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的杯具。

小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，始终过着一种与世无争，留意翼翼的生活。但他对自我事业的执着，对玉全身心的热爱，让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信，但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌，他生活的环境，最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后，韩子奇接手了师傅留下的一切，包括未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的，在他的努力下，“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合，与其说是一种感情的发展，不如说是一种生活的怜悯与相互依靠，正是这种怜悯与依靠，当他们事业发展到必须程度时，结症也就相应出现，于是，一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大胆的与自我的姐夫韩子奇真正相爱，还有了他们感情的果实――韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自我的家，但在这样的背景下，小新月注定将要承受自我父母所留下的苦果。

新月也在流浪中诞生，是命运将她送进了一段凄美动人的感情故事里。新月是无辜的，从她一出生，就患上了先天性的心脏病，似乎是造物弄人，这样残酷的惩罚在继续延续。好在，新月有几个真心爱护她的亲人，除了她的父亲韩子奇，还有一个她同父异母的哥哥――天星，一个饱受战乱摧残的善良、可怜的女人――姑妈。在这样的呵护下，新月一天天长大，在考上北京大学时，最终遇上了一个与她至死相爱的人――楚雁潮。但当她开始选取自我的感情时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。

小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事，最终轮到了新月，十分细腻地刻划了一出出感人至深的情节。同时，在这部小说，也十分无奈的讲述了几个被外界因素所困扰的感情结局，甚至有些“轮回”色彩。韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮……总之，在这部小说中，姑且不提他们的结局，所有的感情都是杯具性的，都是违背了主人公的意愿的。这些阻挠的根源，到底是什么，相信仁者见仁、智者见智。一切无法用更多的言语来叙说。读者只有透过看这部小说才能自我去体会。

穆斯林的葬礼读书心得3

已经有将近半年多的时间没有真真正正的去读一部书。当然，并不是说这半年的时间我没有读书，相反的，半年多以来，我一直在读书，在拼命的读书。这看起来似乎有些矛盾，其实并不矛盾。这半年多，我一直在读考在编的书，几乎把所有能考到的知识全部都通读了一遍，然后又都一一背了下来。其实，这一直都是我最厌烦的一种读书方式。但为了明天，只有这样。

前段时间我疯狂的读起了书，这又仿佛回到了在学校的时候，那时的我恨不得把床放在图书室，整天没日没夜的读。这一次读的是早就渴望已久的一部书《穆斯林的葬礼》。

我早就知道穆斯林是对伊斯兰教信徒的一种统称。但是，我却从未了解过他们的一切。仅有的了解也就是信奉真主安拉，不吃猪肉，创始人是穆罕默德。

书的序目是月梦，直到读到最后我才明白那位从出租车上下来，身穿白衣的女人是梁冰玉新月的生母。

新月有两个母亲，一个是亲生母亲梁冰玉，而另外一个是她的姨妈梁君壁。而这两个母亲都是她父亲韩子琦的妻子，这样的关系似乎有点儿乱。就连新月也是在生命的最后一刻才弄明白了这一切，弄明白了自己在这个家的位置，也彻底的明白了为什么养了她十几年的母亲会这样疏远她?

因为她是不该出生在这个世界上的，他的父亲韩子琦，是一位穆斯林。她父亲从小就是个孤儿，直到遇到梁亦清(新月的姥爷，韩子琦的师傅)。才开始了人生的一个新的篇章。梁亦清是北京城有名的玉匠，祖上世世代代都是靠着琢玉这一手艺吃饭，当然梁亦清也不例外。然而他却膝下无子，只有两个女儿(梁君壁、梁冰玉)。他一直认为韩子琦是真主赐予他的最好的礼物。梁亦清将毕生的绝技以及自己的整个家业全部传给了韩子琦，而韩子琦也没有辜负师傅的重托，奇珍斋在当时也是名满京华，而当年的览玉盛会更是招致外国朋友竞相参观，这也为韩子琦赢得了玉王的美称天有不测风云，人有旦夕祸福。战争将至，韩子琦不得不带着自己的宝贝远离故乡，踏上了前去英国的轮船，这时的韩子琦已经和梁君壁结婚，并且有一个儿子。梁君壁根本不想去英国，然而，韩子琦是下定了决心要去英国，因为在他眼中英国是个安全的地方，这是在燕京大学的梁冰玉因为感情问题决定离开这片让她伤心的故土。就这样，梁冰玉背着姐姐偷偷的跟着姐夫韩子琦踏上了前往英国的轮船。然而英国并没有他们想象中那么的安全，二战的硝烟弥漫整个英国上空，而身在异乡的韩子琦与自己的妻妹梁冰玉在战争中相依为命。就这样，这场战争拉近了两人的距离，让这两个人走到了一起。而新月就是他们这场不伦之恋的爱情结晶。

黎明驱走了黑暗，战争结束了，而他们将要回到中国，然而迎接他们的又将会是什么?在家苦苦等待的妻子(姐姐)会原谅他们吗?面对自己的妻儿韩子琦又会做出怎样的选择?这一切都将随着，韩子琦于梁冰玉的回国而揭晓答案。

一场家庭战争随之爆发，姐姐无论如何也接受不了自己的妹妹竟然和自己的丈夫在一起了，而且还有了一个女儿，而他们竟然还口口声声的说着他们之间有着世间最纯洁的感情，这一切，让她在也无法平静，几年来的苦苦等待换来的究竟是什么?她怨命运的不公?还是怨自己当初的选择?她内心只有一个念头：她不能让妹妹把自己等待已久的丈夫给抢走。她把妹妹赶跑了，因为丈夫说，孩子是无辜的，所以，在丈夫的坚持下，她留下了妹妹和丈夫的孩子。

时间悄无声息的流逝着，转眼见新月已经长大，到了该上大学的年纪，新月坚持要上北大，因为那里是最好的学校。父亲是支持新月的，但是母亲却坚持不让新月去。对于母亲的坚持，新月无法理解，因为她根本就不知道，这个养了她十几年的母亲，不是她的亲生母亲。当然，她更不理解，为何十几年来，母亲从未和她十分亲近，她也从未像其他人那样，在母亲的怀里撒娇最后，是父亲的坚持，换来了新月去北大读书的机会。

然而，去北大成了新月人生的一个转折点，因为她在那里遇到了楚燕潮他的班主任兼英语老师。楚燕潮本是北大的一名学生，但是由于成绩较好，被留校了。这一年，他成了新月的班主任。在楚燕潮的眼中，新月不仅仅是自己的学生，更是自己的知音，在新月看来，楚老师对自己的关心，是因为楚老师的负责，在她眼中，楚燕潮更是自己的大哥。他们之间的关系是纯洁的，就像马克思和燕妮(楚燕潮是这样告诉新月的)。

后来，新月在父亲病重时倒下了，她得的是先天性心脏病，只有韩子琦自己知道，他这个女儿是在战乱中出生的，因此受了很多的苦。没有办法的情况下，只有让新月住进了医院。为了不让新月知道自己的病情，韩子琦、楚燕潮和医生向新月撒了谎，但是，纸永远包不住火，最后新月还是知道了自己的病情，这时的新月，没有被病情吓到，反而担心起来自己如何才能够回到燕园?自己何时才能见到朝夕相处的同学?见到楚老师?所有人都希望新月能够好起来，但是，当医生告诉楚燕潮新月所生的时间不多的时候，楚燕潮多么希望自己能够帮助新月分担痛苦，多么希望生病的那个人是自己。

然而这一切是不可能的，楚燕潮想，他要告诉新月，他要告诉她自己有多么的喜欢她，多么的爱她，从他们见面的第一天起，从他们讨论翻译鲁迅作品起，从他们讨论梁祝起从此，楚燕潮每天都去医院看望新月，希望在她所剩不多的时间里能够快乐的度过。然而，这一切让新月的母亲(梁君壁)知道了，她的母亲无论如何也接受不了，即便是楚燕潮再三苦苦哀求，也没有得到新月母亲的同意。楚燕潮的爱并不能够换回新月，新月走了。但是在她离开之前她知道了所有的一切，明白了为何养了自己十几年的母亲为何会这样对待自己?明白了自己的母亲(梁冰玉)现在远在英国，明白了父亲为何那么害怕自己的养母?明白了自己的母亲(梁冰玉)当初就是在北大上的，明白了自己的母亲(梁冰玉)和父亲当初是如何在战乱中相依为命的?明白了

然而，这一切她都还没有来得及告诉楚燕潮，只是给楚燕潮留下了一句：我想我母亲见到你一定会喜欢你的，一定会祝福我们的。新月走了，带着楚燕潮对她的爱，带着母亲(梁冰玉)对她的思念。

后来，梁冰玉从英国回来了，然而一切都晚了，姐姐(梁君壁)走了，姐夫(韩子琦<也是自己的丈夫>)走了，就连自己当初狠心留下的女儿新月也走了。她(梁冰玉)这一辈子有太多太多的遗憾了，她多么想再见一下自己的女儿，然而，这永远不可能了，她只有到女儿的坟上去看一下女儿，去陪女儿说说话去新月的坟上时，梁冰玉见到了一个中年男子在这片坟前用小提琴演奏着《梁祝》，但是，她却不知道，这个男子就是和自己女儿彼此深爱着的楚燕潮。自从新月走后，楚燕潮就每天都来这里，为新月演奏这属于她们两个人的音乐

当我读完这部书的时候，流下了泪水，内心非常难过，为了韩子琦和梁冰玉所谓的不伦之恋，为了楚燕潮和新月的师生恋情，为了梁君壁的苦苦等待和费尽心机

穆斯林的葬礼，不仅仅为了死去的人，更是为了活着的人，让他们好好珍惜身边的幸福。

穆斯林的葬礼读书心得4

这本书里，两条轨迹穿插着前行——“月”与“玉”。两代人，两条不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢满心头的苦涩，抑或是被感动良久的悲楚?命运无情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字，这无尽的爱。

正义，何以才能让你生，抑或是灭呢?正义站在了新月身边，但同时死神也同时降临。正义，有时候是那么脆弱，连同脆弱的生命，一并离去，为什么?为什么?复仇失去了理智，上一代的悲剧，一个宿命，又轮回到下一代身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没有人能理解这样的家庭。逃离战火，梁冰玉猛地发现：比战争更可怖的是人与人之间的隔阂!一个穆斯林家族，三代人六十年的兴衰，那么无力地控诉着人生，那么有力地诠释着生命。

一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同，韩子奇啊韩子奇，就这样被命运捉弄!新月与子奇，父女间有着无尽的爱，但这也无法改变既定的事实，或许，新月从一开始，便是一个错误。韩新月与楚雁潮，更是一个错误，在那战火纷争的年代，容不下浪漫——即使是在北大园内，未名湖畔!

她的师生之恋只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的无力，即使有楚老师深情的召唤，点燃她生的希望，也不能改变现实，冷酷的“母亲”!韩子奇投入仇人门下，我只是深感佩服，而一丝哀之情也飘然入心，直到读到新月之死，已禁不住泪流满面，为什么生命如此脆弱，不堪一击?

穆斯林的葬礼读书心得5

暖暖的阳光轻轻地翻动着书页，刺得我眼睛有些发痛，使劲眨了眨眼，两行泪珠一蹦一跳地滑落了下来。

“小米，我给你买了一本书《穆斯林的葬礼》，里面是讲述你们回族的。”

但要知道，不到家里的书被翻烂了，新书一般会落下一层薄灰。所以不例外，我无精打采地翻开了第一页。哦，开头应该是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下来，那些细密的文字，却像口香糖一样紧紧地粘住了我。

大约看了一半，我看到了玉王韩子奇那容光焕发的神情，那金光闪闪的玉展，那出了大汗却笑呵呵的脸，那面白墙上清晰地倒映着那位先知易卜拉欣。他的玉啊，多么壮观!暖暖的阳光抚摸着书本，金色的书面像一个人小精灵。我来到阳台，往前眺望，金色的暖阳映出了整个城市，心渐渐地扩大，飞扬起来……

妈妈的“绣花针”轻轻地敲在脑门上，我才醒悟英语课就要了，金色的暖阳斜斜地射在封皮上。

我又回到了书旁，深吸了一口气，下午，暖暖的阳光有些弱了，我暗暗地担忧起来。

黑暗笼罩着新月，她突然晕倒了。醒来时，红扑扑的小脸变得惨白。她爸爸韩子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。这时，冷风拂过我的手，我打了一个寒战。那暖阳啊?气若游丝，飘荡在窗外，啊，进不来呀!

“嘀嘀嘀”手术室的房门被紧急地打开了，一动不动的新月“睡”在那里，她的二瓣尖(心脏的重要部位)紧紧地靠拢了。那一丝若隐若现的阳光，被风吹散了，洒在空中，伴着那着绝曲《梁山伯与祝英台》，永远地、永远地消失在了坟墓里。

梁冰玉的手里提着新月的生日蛋糕，重重地摔落在地上，他和新月爱人楚老师静静地听着梁祝，那金黄色的暖阳不知何时，照映着他们俩，照耀着我的背影，吹干了书上的那一串泪珠……

穆斯林的葬礼读书心得

第二篇：读《穆斯林的葬礼》有感

读《穆斯林的葬礼》有感

在这本厚重的书里，可以看到两代人的凄美爱情，看到爱情中的无奈和悲哀。有时候我们确实是爱着的，但也因为爱着，才会感到无奈，做出些伤到别人也伤到自己的事。爱情到底该是一种责任？或者说由责任萌发爱情？还是患难中的惺惺相惜？抑或是生命有了交点后所碰撞出的火花？怎么样的爱情才能不被时间遗忘？

全书五十余万字，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化 新版穆斯林的葬礼封面与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

（一）关于信仰。

在本书中，信仰有两个方面，一是穆斯林名族的宗族信仰，对于这个民族，我一点也不了解，所以这个信仰，我不能弄明白。可是另外一个信仰却是我们每个人都可以理解的，而且是很简单的，朴素的，那就是追求自己认为自己喜欢，自己有兴趣，自己擅长的东西，这样可以使自己兴奋，不知疲倦，同时也可以是自己成功，实现自身价值 的一种向导，一种指路标。韩子奇的毕生信仰就是玉，玉改变了他的一生，同时，也因为玉，他的一生才是传奇的。

（二）关于亲情。

故事中的主人公韩子奇与新月这一对父女的亲情，女儿因为父亲的意外，心脏病突发，父亲因为女儿的离去而辞世。这是超越了两个生命的亲情。亲情是难以琢磨 的，新月看那张母亲留下的唯一照片，她不知道生母，但却执着的为这张她认为幸福的照片期待了一生。也许这就是亲情，就是这种不管时空与距离，心有灵犀的感 触与期待。时隔30年后，玉儿选择回来，见到宅子里的人那般的激动，两次错认新月，足以见得，玉儿这30年是怎么生活过来的，哪个母亲不是时刻牵挂着不在 身旁的子女，而当60岁的玉儿听到女儿“没了”又是多么的心如刀绞啊。

（三）关于爱情。1.错爱不可取

奇哥哥和玉儿的爱情是本书中第一个爱情导致的悲剧。在随时面对死亡的地下室里，姐夫小姨子之间的亲情错误的演变成爱情，当然原因是多方面的，可以理解背井离乡的一对可以说是青梅竹马的兄妹，在战争与死亡的威胁下，在感情受挫与对生在战火的北平中那个家庭的无望，两个年轻人走到了一起。但是这个作孽的行为，为后来的家庭悲剧买下了伏笔。我个人认为，在爱情面前，理智永远是最重要的。一次偷吃禁果换来一生的悲哀，这个是得不尝试的。有一句名言“生命诚可贵，爱情价格高，若为自由故，二者皆可抛”。理智的爱情才可以长久和保鲜。人生很可能因为一时的冲动与不理智，断送一生。人是有思想的动物，所以人是可以明辨是非的，当发现错误的东西时，应该当机立断的纠正，虽然这个过程很痛苦，但是不能拿一时赌一世。

2.真爱无处不在

老师对新月的爱是刻骨铭心的。这个也是本书中最大的爱情悲剧。这对师生之间的爱也是那般的洁白无瑕。有共同理想的一对师生产生了真爱，而且他们之间的短暂交往是非常浪漫与唯美的，可是疾病夺走了其中一个的生命。人间处处是真爱，我个人认为，真爱是公平的，人人都可能拥有，在我们的婚恋观中，应该把爱情当做最神圣的东西来敬仰，而不是儿戏与玩弄。

第三篇：读《穆斯林的葬礼》有感

读《穆斯林的葬礼》有感

从上星期起看到一本书叫做《穆斯林的葬礼》。这是一本怎样的书，这让我十分的迷惑，不只是书名的神圣，又是一个让你回味的书名，那是穆斯林的葬礼。啊！那必将是一个凄凉的故事。读下去。

从序言中我知道，冰心是这样评价这本书的——这是一本奇书。是的，这就是一本奇书。一本穆斯林的著作。它代表回回民族的骄傲。它给我们述说了回回民族的生活习惯——忌酒，不放烟花，不吃走，不吃肉。同时又给我们讲述了穆斯林的礼拜和祷告。特别是穆斯林的祷辞：

啊，安拉！宽恕我们的这些人；活着的和死去的出席的和缺席的少年和成年，男人和女人。

啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊

斯兰之中；你让谁死去，就让他死于信仰之中。

啊，安拉！不要为众人他的报偿而剥夺我们，并不要

在他之后，把我们来做实验。

——穆斯林葬礼的祷辞

言归正传，回到正书上。《穆斯林的葬礼》讲述了从玉匠梁亦清和梁冰玉，梁君壁，韩子奇的民国时期与玉的不解渊源以及解放时期韩子奇的女儿韩新月与北大老师楚雁潮的不离不弃的爱情故事。全文共十五章节和序言，结尾。篇章为月梦，玉魔，月冷，月殇，月清，玉缘，月明，玉王，月晦，玉游，月情，玉劫，月恋，玉归，月落，玉别，尾声月魂。月代表韩新月的生死恋和玉代表韩子奇的玉缘，全书一月魂结尾。

从梁亦清玉玉魔的“博雅”居起始终牵挂着韩子奇的心。幼年他跟随吐罗耶定四海为家。而吐罗耶定带着他（易卜拉欣）流浪。而他们（穆斯林）的崇高的理想就是去圣地麦加朝拜而易卜拉欣又是吐罗耶定漫长旅途的唯一伴儿。也是他到达麦加的唯一的希望。而这一切从他（吐罗耶定）遇见玉匠梁亦清起一切都改变了。易卜拉欣迷上了玉，在他的脑海里只有长长的玉河，这玉缘将伴随他的一生。易卜拉欣辞别了吐罗耶定，他的巴巴，跟随他的师傅梁亦清学艺。他改了名

字成为了韩子奇，其实他一直记住他自己的名字——他姓韩。从了梁亦清也成了梁亦清的梦想——将一手精湛的手艺传递下去。

到我已经看到的为止我认为玉殇就是中篇高潮。

玉殇——这中篇的精湛之笔。

梁亦清的死。三年即将完成的玉宝船而那美好的景象呈现在他的面前，然而天不随人意，宝船毁了，“师傅，师傅”韩子奇像在梦里看见天塌地陷，灵魂都惊飞了！他呼喊着扑倒在地的师傅……..。

梁亦清面对宝船被毁“啊！”。梁亦清发出一声撕裂肺腑的惨叫，一口鲜血飞溅出来，染红了宝船！生命在迅雷不及掩耳的一刻结束了，他倒在那残破的宝船上，滚热的鲜血吧玉匠和碎玉连成一体。

而真正的高潮还在后头，特别是玉别，月魂。但让感叹十分。韩新月与楚雁潮的爱更是清纯至真。面对病魔缠身的韩新月，这让我们读者感慨命运对他的不公平。一个柔弱的少女风华正茂却，。

全文的重点所在还是后头的让人猜不透的的结局。那让人叹息的结局自从韩新月住院以来，作为老师的楚雁潮每逢探视必到，与其说他对学生的关爱，更不如说楚雁潮对韩新月动了情网。是啊！楚雁潮已经无法自拔，深深陷入。可惜天不随人意，这一切一切将构成一个多大的悲剧。作者将会的我们怎样的结尾。那韩子奇和梁冰玉在伦敦的发展如何。在民国和解放时期同时上演的两场的爱情将会是怎样的结局。还是接着往下看吧。

第四篇：读穆斯林的葬礼有感

读穆斯林的葬礼有感

很偶然的看到了《穆斯林的葬礼》这本书，我很快被这本书交织错杂的爱情悲剧深深吸引了，很快便读完的整本书。读完之后酣畅淋漓，很想再读一遍，可是翻到开头，就像刚读过一样，因此我还推荐给了别人看。

啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。

啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让他死于信仰之中。

啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做实验！——穆斯林葬礼上的祷辞

“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同年代、有着不同内容却又交织错杂的爱情悲剧。”两根故事线，一个玉的世界，一个月的世界。霍达用穿插的笔法，为我们展现了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程。

古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族底层的琢玉的艺人，他家有两个女儿，长女梁君壁，次女梁冰玉。一天一位长者带着名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被美玉所吸引，决定留下当学徒，这就是主人公韩子奇。师徒二人正为一件订货劳作，这是为汇远斋定做“郑和航海船”。三年精心的雕刻将在中秋节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到汇远斋当学徒，苦熬三年终成行家。

他回到奇珍斋娶了梁君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子天星。可是日本侵华战争爆发，韩子奇担心玉器被毁，随英商亨特来到伦敦。冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。

冰玉在孤独思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容母女俩，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大成人，以优异的成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚雁潮系汉族，被梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炙热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇、梁君壁相继去世，韩天星也有了一双子女。

多年以后，冰玉回来后，但一切都物是人非……

很厚的一段情，读完之后，心理沉甸甸的。那是一个有关穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。

作者在后序中说，“我和主人公一起生活。每天从早到晚，又夜以继日。我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生死离别折磨的痛彻肺腑。”然而故事中的人，还是要离开，一个又一个，排着队似的，不紧不慢地离去。悲剧故事都不可避免的如此。

记得，韩子奇身处英国伦敦时给家里寄去的那封信。说是一封信，却也只是简单的一句话——“我们还活着。你们还活着吗？”还活着吗……在那样一个战争**的年间，信竟然是这样写的，如此的问候，我心里一阵凄凉。

在最后作者说，“书稿终于完成了，摞起来将近一尺厚。我把她郑重地交给鞭策我、信任我的编辑，请接住她，这是一个母亲在捧着自己的婴儿。”

新月，这一纯洁的灵魂，本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁君

壁拒绝楚雁潮这一波澜突起，掀开可怕的命运剧变……使得纯真的少女的爱心一下子粉碎了。是的，正如作者所说，她是“为人心作转”——无论是优美的，无论是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血，人们的心灵正是从这悲剧之美中得到净化。

知识改变命运，梁君壁善于心计，迂腐代表着一代妇女，而梁冰玉果断，勇于追求。韩子奇与梁君壁之间没有爱情，只是兄妹之间的感情，而梁冰玉与韩子奇在异国他乡的漂流中产生了爱情。

全书笼罩着一种庄严肃穆的气氛，因此我说它是穆斯林的圣洁的诗篇。当然，我所指的不是在书中阐发了多少真主的旨意。我所指的是它扬起穆斯林美的灵魂。也许有的读者觉得这个悲剧太悲惨了，但是，在尾声部分，梁冰玉看到“一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸盘，黑亮的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。‘新月！新月……’她一把抱住了少女……”是的，默默苍天，沉沉大地，过去的生活过去了，新的生活开始了。梁冰玉抱着的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一个新的新月，一个未来，一个希望吗？对于细心的读者，这轻轻一笔也就足够了。

第五篇：读《穆斯林的葬礼》有感

啊，安拉！宽怒我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉！在我们当中，你让谁去生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让她死于信仰之中。

啊，安拉！不要为他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来作试验。——穆斯林葬礼上的祷辞

第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于他的强烈推荐，我不禁有种马上要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么？说她好，她到底好在哪呢？书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺，甚至于担心自己葬礼先于书中葬礼而举行。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧，读来着实让人心动！韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾，也为了他自己爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主人。随后，他通过自己的努力，选择了和他师傅截然不同的发展道路。也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日战争爆发了。为了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在绝望中努力找到了希望。并有了爱情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，继续做着玉的奴隶。

六十年代初，韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉曾经就读过的燕京大学的前身。在北大，新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的美好。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不治之症。在楚雁潮的支持、鼓励下，新月勇敢地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是积极、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到校园。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎么受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。她不知道，这一切都是有原因的。当新月了解到了事实的真相后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚爱情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛……

几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，矗立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》……

故事就这样结束了，看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教、清真寺；关于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽；仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华；以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗？人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。

常常出现这种情况，每当人们在看完一部小说后，而置身于故事人物其中，情绪也久久受故事人物的影响，这也许就是作者在用自己的心，或自己的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪，那也是他们自己的情不自禁。一个好的作家在写作时，并不急于下笔，而是经过想当长地一段“孕育”之后，他们面对文学，有着宗教般的虔诚，写作在他心中应该是神圣的，来不得虚伪，欺诈和装腔做势，也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的，也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗？

长路漫漫，无限的思绪仍在飘荡，何处才是心灵的彼岸……