解读弟子规心得（共5则）

第一篇：解读弟子规心得

解读弟子规心得

我们心里有一些收获后，可以寻思将其写进心得体会中，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编收集整理的解读弟子规心得，希望对大家有所帮助。

在学习《弟子规》的过程中，使我受益匪浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐!

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人!

《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。

那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。

我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢?”妈妈急急忙忙的从房间走出来：“没有了!你要吃饭?我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭……。而我还在埋怨着…。现在回想起来我真是太不应该了

父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发……

感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。

品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则——《弟子规》吧!

刚读《规》我就被它所震撼，原来中国有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，到现在才结识《规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。>《规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的'真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。

通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

第二篇：弟子规 的另类解读

弟子规 的另类解读

姚文嚼字 天涯论坛 2014-04-16

最新发现，《弟子规》原来是一部初入宦海的启蒙读本

听说，前一段时间著名学者钱文忠到某省监狱为犯人做《弟子规》讲座，并且收到了意料之中的圆满效果，很令人感动。钱教授先在百家讲坛给狱外的我们讲解《弟子规》，紧接着就马不停蹄地深入狱中给犯人讲解，充分体现了在国学面前人人平等的原则。最近参观一所省级模范监狱，我不但被这里的豪华建筑和超越一般工薪一族的生活水平所震撼，而且也为狱方将国学作为犯人改造的首选读本的创意所深深折服。说实在的，古文我虽然也读过一些，但《弟子规》却一直没看过。也正因此，我不得不找出这个古人的初级读本研究一番。

还没读到一半，我就惊异地发现一个惊人的秘密：原来《弟子规》实际上是专为人们仕途创作的一个初入宦海的启蒙读物！你只要将《弟子规》中的“父母”替换成“领导”或“上级”或“长官”或“首长”或“公仆”或“老板”或“真理”…，就完全可以在宦海泛舟而永不沉没了。

下面试图对《弟子规》进行另类解读。

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到对领导毕恭毕敬外加经常孝敬，对资格老于自己的同事也要表现出谦卑顺从（他们都有可能先于你升迁而成为你的领导）。其次在一切日常生活言语行为中也要谨言慎行，对他们决不能有任何失信行为。至于和大众相处时，要尽量装出平等博爱的样子，以显示自己是一个仁德之人。这些都是很重要非做不可的事，只有这些都做好之后，还有多余的时间精力，才可以继续学习其他更高级的为官之道。

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

解读：要时刻注意领导的动态，听到领导呼唤，要及时回答，千万不可反应迟缓，否则，稍有怠慢，领导不高兴，后果会很严重；领导有事交代，不管有没有道理或是否有价值，更不要管会产生正面价值还是负面价值，要立刻动身去做，不可有任何犹豫拖延，更不可流露出半点质疑。领导教导我们做人处事的道理，那就是绝对的真理，应该毕恭毕敬地的聆听。做完事情，如果领导不满意，即使骂得你狗血喷头，也应当显出很虔诚的样子虚心接受，不能做任何辩解，否则当心领导赐你小鞋穿。

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

解读：伺候领导要用心体贴，要向二十四孝的黄香（香九龄）侍奉父母一样伺候领导，为了让领导安心睡眠，夏天要调好空调，冬天要供足暖气。早晨起床之后，应该先给领导打个电话或发个短信请安。下班之后，要将一天在外的活动向领导汇报，以示你对领导的信任和精神依赖。离开单位时，必须告诉领导你要到哪里去，出差回来，还要当面禀报领导你回来了以便领导能随时驱使。平时起居作息，要与领导保持一致，已经养成并被领导熟悉的做事常规，不要任意改变，以免引致领导的任何不舒服。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

解读：再小的事情，也不要擅自作主，一定要事无巨细一律请示领导之后再做。如果自作主张，违背了领导的意愿和习惯，那你的仕途就一定会遭遇挫折。外出办事收受好处，不管大小，都要与领导分享，不可私自收藏占为己有。如果私藏了不幸还被领导发现，伤了领导的心，你小子的仕途也就终结了。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

解读：对于领导的喜好，应该竭尽全力去准备好（比如，领导是喜欢气质型还是火辣型，一定要了然于心，不可随意应付）；领导所厌恶的事物，一定要小心谨慎的剔除（比如召开什么发布会，你就不能将任何不和谐不配合的记者放进来）。自己的身体也要爱护，否则，领导要你办事你却住院了，影响了为领导服务，领导也会不舒服的。同时要注重自己的媒体形象，一旦丑事败露，你的丑恶形象也会给领导带来负面影响而使其蒙羞。当领导喜爱我的时候，做牛做马当然都是很容易的事；如果领导不喜欢你，或者教训你如三孙子的时候，你也一样要显出心甘情愿无怨无悔肝脑涂地的忠诚样子。只有这样，你的前途才会一帆风顺。

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

解读：领导有失误的时候，应小心提示，提示的时机和场合以及领导的心情等因素也要慎重考虑。首先，给领导提示，你要显示出掏心掏肺的样子，要面带微笑还要避免被认作有嘲笑之嫌，脸色上要面带红润还必须避免面红耳赤之嫌，说话的声音必须非常柔和，声音太低领导听不清楚会不耐烦，声音太高领导听了以为你不谦虚会发火，所以要先在你家里练习一百零八遍之后再面见领导。如果领导不听规劝怎么办？要耐心等待，一有适当时机，例如领导情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导，以显示你的忠诚；如果领导仍然不接受，甚至生气，此时你就要一把鼻涕一把泪地表达你的忠心；纵然遭遇到领导臭骂甚至耳光，也要显出无怨无悔的样子，决不能流露出半点怨恨的意思。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 解读：领导如果生病，是你显示忠诚的最好时机，应当竭尽全力去照顾，最好是昼夜不离左右，要给领导留下你的孝顺比他儿女都强的强烈印象。如果你的这任领导不幸先走了，那么，面对你的新领导，一定要时常提起你与这位旧领导的深厚感情，并且，至少要再三年之内常常提起，以使你的新领导对你的厚道产生好感。自己的生活起居必须随着新领导的习惯而调整改变，对于筵席的安排，则应该与前任领导的喜好做一个诀别。办理领导的丧事一定要隆重而热烈，以显示你不是一个忘恩负义的家伙。如果要给死者烧纸祭奠，也不要吝啬纸钱，生前你孝敬多少，死后的纸钱也要分文不差。

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

解读：当老资格的同事要友爱后生晚辈，因为你保不齐哪位晚辈的背景强大到先你而升迁；作后生晚辈则要恭敬老资格的同事，毕竟人家最有可能成为你的上级。一个单位，大家都能和睦相处，避免窝里斗，当然就更能避免家丑外扬了，这样，大家有福同享，就像一家人其乐融融，你的上级当然就少了麻烦，稳定压倒一切的硬道理当然也就在其中了。对于所分的浮财，不要斤斤计较，这样怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。只有这样做，大家的好处才能捞取的长久。

或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 解读：良好的官场作风要时刻注意，不论用餐就座或行走，同事之间都应该谦虚礼让，长幼有序；年长的，面对后生小辈当然可以摆一下老资格；初入职场的年轻人，则一定要将沏茶倒水之类的活计主动承包，以便给人留下踏实肯干的印象，便于日后提拔。领导或老资格的同事有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。这样，不但领导对你有好感，连同事也喜欢你，将来遇到什么选先进之类的好事，你也有一定的群众基础。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余

解读：称呼领导或老资格同事，不可以直呼姓名，既不可将姓“付”的书记叫做付书记，当然也不可认真到将某副主任的副字不予刻意省略。在“前辈”面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能，否则他们听了不舒服，你的才能反而会害了你；路上遇见领导，要赶紧跑步上前作揖问好，领导没有事的时候，要象丫环一样恭敬退后站立一旁，等待领导离去。不论骑单车或乘轿车，路上遇见领导均应下车问候，并等到领导离去稍远，约百步之后，才可以离开。否则，万一领导不出百步回头看时，你小子已经消失的不见踪影，你对领导的忠诚度一定会大打折扣。

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移

解读：与领导在一起，领导站立时，作为奴才的你应该陪着站立，不可先于领导就坐；领导坐定以后，吩咐你坐下才可以坐下。与领导交谈，声音要柔和适中，声音太高，刺激了领导的耳膜，等于是破坏了领导的健康，当然是罪该万死，但如果回答的音量太小让人听不清楚，领导也会不高兴的。有事要到领导面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎传统礼节。当领导问话时，应当专注聆听，眼睛不可以瞟向身边的漂亮小蜜。

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

解读：对待领导的亲朋好友等尊长，要如同对待你的顶头上司一样孝顺恭敬；对待领导的手下，也要象对待你的同门兄长一样友爱尊敬, 这就叫买领导的面子。

《弟子规》的另类解读

第三篇：弟子规心得

《弟子规》学习心得

通过学习《弟子规》“余力学文”对我启发很大。我经常在课堂上利用《弟子规》教育学生，和学生边交流边理解，边受教育。没想到某些学生的不良习惯没有了。现在我把“余力学文”的内容和理解与大家分享：

“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”这一句就是教导我们学习文化知识要用心，要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学习到真正的学问，我们才能够真正起到“学为人师，行为世范”的作用。才能成为一个真正有用的人，如果只重力行，对学问不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理。

“读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，”这一句告诉我们读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心记，眼要看，口中读，三者同步，缺一不可，只有这样，才能学习到真正的学问。读书时要有规范，读这一段，就不要想到另段，这段还未读完，就跳到另一段。学习某一科目知识，就不能羡慕别的科目知识，这一科目的知识还没有学习完，还没有完全掌握，就不能学习其它科目。

“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义”这一句告诉我们学习文化知识和技能，一定要有计划，一定要刻苦用功，绝对不能投机取巧。遇到难通的地方，要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了，这正是所谓书读千遍，其义自见的道理。如果反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。

“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”

要保持干净，书桌清洁，所用的笔、砚、台要摆放端正。磨墨磨偏了，就表明这个人读书的目的心术不正，乱写字的学生，就表示这个学生的学习心态有问题。我们一定要爱护好自己的学习环境，把学习的环境维护得井井有序，才有益于我们的学习。懂得从人的微小动作去观察每个人是否有用，有才，这确实是很有道理的。

“列典籍，有定处，读看毕，还原处，虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”存放经典著作，要有固定的书架或书柜，每一次读书之后，要将书放回原处存放。书本有残缺或损坏时，应补好，你爱书，书就爱你，有一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。这一句是告诉我们爱惜经典著作是一件头顶大事，没有一件事情能够比爱惜经典著作更重要。我们要像敬爱尊长一样敬爱经典著作，要养成有条不紊、一丝不苟的认真态度，这是对中国文化的敬爱和尊重，“非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致“学为人师，行为世范”，做为一个学子，从小就要立志读圣贤之书、学圣贤之教、行圣贤之道，不是圣贤之书，则千万不能看，若在学习圣贤之教的过程中遇到了很大的困难时，绝不能自暴自弃，而是应以圣贤为老师，为楷模，长期熏习圣贤之崇高品德，做“为往圣继绝学，为万世开太平”的榜样。这一句教导我们一定要接受圣贤之教，学以致用，做人决不能自暴自弃，自己的命运要掌握在自己的手里，改变命运靠自己的力量。

细读《弟子规》，不仅让我明白了做人要有良好的品行，做学问则要注重书籍的选择，而且做学问和做人一样，先做一个好人才能做出好的学问。

第四篇：弟子规心得

弟子规心得

2014.3.12学习弟子规心得

很感谢各位领导能给我在冠卓集团中发展的机会，加入这个和谐的大家庭里，让我感受到了满满的正能量。刚毕业不久的我，涉世不深，经验不多，对于接手的新工作，刚开始也杂乱无章没有头绪，但是在同事们的帮助下，我很快融入到了这个集体中。我想，一个发展速度飞快的企业，离不开一个和谐的团队，离不开每一个员工的努力，更离不开带领其发展的指导思想：《弟子规》。

做事之前先要学会做人，说的容易，可是做起来谁又真正能够严于律己呢？习惯成自然，良好的习惯会铸造一

个优秀的人。这是我第一次接触《弟子规》，感觉它就像位老师一样教导我平时养成良好习惯的重要性，例如我们的穿着要规整，坐姿站姿要有朝气，饮酒不宜过度，这样在与人交往的时候才会给人以稳重、谨慎、信任、不让人厌恶的感觉，使他人愿意与我们交往合作。《弟子规》让我更加注重在生活中的仪表和做事尺度。感谢企业文化《弟子规》带给我思想上的升华。

弟子规心得

依兰学校芮慧芸

老师们、同学们大家好：

新的一年即将来临，我们整理这一年的工作和学习，是否觉得有很多收获。在即将过去的这一年里，我校有许多班级用课余时间或早上大课间时间诵读《弟子规》，用行动为我校创设文化校园作出了示范，《弟子规》是中华传统文化的代表，我也在熏习《弟子规》，每每读到这些至诚、谆谆的教诲，我的内心总是充满感激。今天我很感谢学校领导

给了我这样一个机会，在新春到来之际我们一起来分享《弟子规》给我们带来的心灵净水。

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，如果将它延续到我们的学习中，就是要求我们对老师的教导要用心听取，经常反躬自省，当面对批评时不是狡辩，不是对抗而是虚心接受。学习是我们每个同学的基本任务也是重要任务，认真听讲，不抄作业，充分利用一切时间积极学习，你就是在尽职尽责的完成孝道。你就在学习中得到了真正的实惠。同学们如果我们每个人都能以这种态度指导我们的学习和生活，无论你与同学相处还是与老师相处都是一个非常受欢迎的人。

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损 谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我们却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在班级里与同学总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，这是为什么？因为人不可有傲慢之心，我行我素是营造和睦相处氛围的大忌。如果我们常以《弟子规》的教诲指导我们的言行，相信在自己能够很好的协调好与同学、与老师的关系，更加明了做人的道理。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目

标。我们的人生目标是好好学习，好好做人，将来成为建设国家的合格人才，拥有幸福的人生。《弟子规》这样教育我们：“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”是非常值得我们警惕的。作为学生学习知识是我们的本分，国家、社会为我们提供了这样好的学习条件，我们理应好好学习，如果只是来到学校虚度年华，嗜玩成性，任凭自己我行我素，这就是“昧理真”的表现，是无知愚昧。但拥有知识也不是我们骄傲的本钱，而是我们为这个社会服务的基础，我们时刻要克服“长浮华”的心理，我们心中要常念老师的教育之恩，他们是我们成长的基石，我们感谢他们。

所以在新的一年到来之际我愿与同学们以《弟子规》为鉴，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己的言行，做一个真正无愧于心的人！

2014年12月24日

传统文化学习心得体会

联社营业部牛钰

近期，我们联社营业部组织全员学习了传统文化中的经典之作《弟子规》。通过学习传统文化，一方面教育我们要从人之根本出发，从这几个方面对自身进行德行的塑造；另一方面教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。其中的 “入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常说的“道德”。

“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的

过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习传统文化，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

道德感悟

——《弟子规》心得

时代的车轮总是要向前滚动，我们总还是要向前发展，然而在前进的步伐中，我们可曾遗忘了历史？

历史仿若抓不住的林中响箭，逝而不归，可当我们站在历史的枝头回望，会奇妙的发现历史的风尘虽带走了古老的建筑和躯体，但他们创造的思想与美

却化作一股余香，缠绕亘古，永不逝去。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。”那是当代的莘莘学子在吟诵《弟子规》，它作为历史中儒家文化的根一直延续到现在.党的十七大以来,更是兴起了学习以《弟子规》为核心的民间热潮，作为一名中学生，我们需要通过学习《弟子规》来提高个人修养，升华思想。而且《弟子规》中“出则悌”“谨”“信”“泛爱众”“余力学文”组成了一套完整的道德系统，不得不引发人深思，所以说——道德是我们永恒的必修课，直到生命的衰亡。

关于 “孝”

中国古人常说“百善孝为先”。三国时期的孟宗，家里一贫如洗，与母亲相依为命，而母亲又患上重病，一日，母亲说想吃竹笋，而此时正值冬季，孟宗去了竹林后，冰天雪地，风雪交加，哪有什么竹笋?于是他抱竹痛哭，最后，他的孝心感动了天地，冰雪开始融化，地上长出了竹笋，也就留下了“哭竹生笋” 的故事。那么当代的我们呢？关于孝，我们又做了哪些？我们知道母亲因担心我们而日日惦记，夜夜唠叨，却为了让远方的你安心而一周打一次电话;我们知道父亲因关心我们而aabc,aabc,却为了让身在异乡的你安心将关心深深掩藏在心底??

我们不愿做一只吸取了鲜花的精华后,就不再深情的回眸的蝴蝶;我们不愿做一朵目送了清风的远去后,就不再痴情地守望的浮云;我们不愿做一片随着流水飘向远方后,就不再将心中对根的爱燃烧的绿叶?所以我们要学会在父母面前扬起嘴角,露出自己可人的微笑,不要将愁容挂在脸上让父母担心;学会在点滴中付诸实践,给父母增添自己的一份力量,不要让父母为自己的琐碎小事而担忧;学会体谅父母的言行,尽量别和父母较劲,不要让父母造成心里上的负担.做到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”。

关于“弟”

骨肉亲情，是最割舍不下的感情。三国时期，孔融把大梨让给了他哥哥，于是从此便流传下了“孔融让梨”的故事，并被历代古人所传赞。反思我们自己，关于兄弟之情，姐妹之意，我们又做了哪些？我们听说过洪战辉背着自己的妹妹上学，体现出了伟大的兄妹情??时间如捞不取的指间青泓，在逝去的无声岁月中，我们可以发现在与父母相处的时间之外，我们还与自己的兄弟姐妹交流频繁，儿时每天嘻戏，形影不离；渐渐地，开始互相帮助，互相鼓励?成长总是让人猝不及防，仿佛还没来得及回味，一切已飘摇远去，所以时过境迁，兄弟姐妹之间的感情是否会生锈呢?我们要从心底里明白重视同胞之间的情谊超过财物，要记得曾与兄弟姐妹以手相执，度过朝朝暮暮，一起在流星下许愿，所以彼此要容忍，有耐心，微笑以待，互相尊重，那么，彼此间便会常常氤氲着和睦的气息。

做到“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”。

作为当代的青少年，我们都富有智慧，都青春勃发，但我们还需要学习中华民族传统美德，学习《弟子规》以完善自己，提升自己，在这个科技飞速发展的时代里，我们的党都根据《弟子规》的教育提出“全心全意为人民服务”的口号，更何况我们这群莘莘学子，我们的确需要用知识武装自己，用智慧填充大脑，但倘若用道德镶边，我们的羽翼会变得更加丰满，将自己的基本道德建立起来，做一个有谦虚恭敬仁慈之心的人，让我们的世界变得和谐。

——《

《弟子规》学习心得

通过学习《弟子规》“余力学文”对我启发很大。我经常在课堂上利用《弟子规》教育学生，和学生边交流边理解，边受教育。没想到某些学生的不良习惯没有了。现在我把“余力学文”的内容和理解与大家分享：

“不力行，但学文，长浮华，成何

人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”这一句就是教导我们学习文化知识要用心，要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学习到真正的学问，我们才能够真正起到“学为人师，行为世范”的作用。才能成为一个真正有用的人，如果只重力行，对学问不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理。

“读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，”这一句告诉我们读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心记，眼要看，口中读，三者同步，缺一不可，只有这样，才能学习到真正的学问。读书时要有规范，读这一段，就不要想到另段，这段还未读完，就跳到另一段。学习某一科目知识，就不能羡慕别的科目知识，这一科目的知识还没有学习完，还没有完全掌握，就不能学习其它科目。

“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞

通，心有疑，随札记，就人问，求确义”这一句告诉我们学习文化知识和技能，一定要有计划，一定要刻苦用功，绝对不能投机取巧。遇到难通的地方，要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了，这正是所谓书读千遍，其义自见的道理。如果反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”要保持干净，书桌清洁，所用的笔、砚、台要摆放端正。磨墨磨偏了，就表明这个人读书的目的心术不正，乱写字的学生，就表示这个学生的学习心态有问题。我们一定要爱护好自己的学习环境，把学习的环境维护得井井有序，才有益于我们的学习。懂得从人的微小动作去观察每个人是否有用，有才，这确实是很有道理的。

“列典籍，有定处，读看毕，还原处，虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”

存放经典著作，要有固定的书架或书柜，每一次读书之后，要将书放回原处存放。书本有残缺或损坏时，应补好，你爱书，书就爱你，有一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。这一句是告诉我们爱惜经典著作是一件头顶大事，没有一件事情能够比爱惜经典著作更重要。我们要像敬爱尊长一样敬爱经典著作，要养成有条不紊、一丝不苟的认真态度，这是对中国文化的敬爱和尊重，“非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致“学为人师，行为世范”，做为一个学子，从小就要立志读圣贤之书、学圣贤之教、行圣贤之道，不是圣贤之书，则千万不能看，若在学习圣贤之教的过程中遇到了很大的困难时，绝不能自暴自弃，而是应以圣贤为老师，为楷模，长期熏习圣贤之崇高品德，做“为往圣继绝学，为万世开太平”的榜样。这一句教导我们一定要接受圣贤之教，学以致用，做人决不能自暴自弃，自己的命运要掌握在自己的手

里，改变命运靠自己的力量。

细读《弟子规》，不仅让我明白了做人要有良好的品行，做学问则要注重书籍的选择，而且做学问和做人一样，先做一个好人才能做出好的学问。

第五篇：弟子规心得

弟子规心得

依兰学校芮慧芸

老师们、同学们大家好：

新的一年即将来临，我们整理这一年的工作和学习，是否觉得有很多收获。在即将过去的这一年里，我校有许多班级用课余时间或早上大课间时间诵读《弟子规》，用行动为我校创设文化校园作出了示范，《弟子规》是中华传统文化的代表，我也在熏习《弟子规》，每每读到这些至诚、谆谆的教诲，我的内心总是充满感激。今天我很感谢学校领导给了我这样一个机会，在新春到来之际我们一起来分享《弟子规》给我们带来的心灵净水。

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，如果将它延续到我们的学习中，就是要求我们对老师的教导要用心听取，经常反躬自省，当面对批评时不是狡辩，不是对抗而是虚心接受。学习是我们每个同学的基本任务也是重要任务，认真听讲，不抄作业，充分利用一切时间积极学习，你就是在尽职尽责的完成孝道。你就在学习中得到了真正的实惠。同学们如果我们每个人都能以这种态度指导我们的学习和生活，无论你与同学相处还是与老师相处都是一个非常受欢迎的人。

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损 谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我们却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在班级里与同学总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，这是为什么？因为人不可有傲慢之心，我行我素是营造和睦相处氛围的大忌。如果我们常以《弟子规》的教诲指导我们的言行，相信在自己能够很好的协调好与同学、与老师的关系，更加明了做人的道理。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我们的人生目标是好好学习，好好做人，将来成为建设国家的合格人才，拥有幸福的人生。《弟子规》这样教育我们：“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”是非常值得我们警惕的。作为学生学习知识是我们的本分，国家、社会为我们提供了这样好的学习条件，我们理应好好学习，如果只是来到学校虚度年华，嗜玩成性，任凭自己我行我素，这就是“昧理真”的表现，是无知愚昧。但拥有知识也不是我们骄傲的本钱，而是我们为这个社会服务的基础，我们时刻要克服“长浮华”的心理，我们心中要常念老师的教育之恩，他们是我们成长的基石，我们感谢他们。

所以在新的一年到来之际我愿与同学们以《弟子规》为鉴，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己的言行，做一个真正无愧于心的人！

2012年12月24日