关于《百鸟朝凤》观看心得体会范本[五篇范文]

第一篇：关于《百鸟朝凤》观看心得体会范本

最开始出场的是，把自己的梦想强加在孩子身上的父亲，父亲因为自己年少时无法学习唢呐，而把希望寄托在天鸣身上。这种发生在很多孩子身上的事情——子承父梦。也说明了那个年代，学唢呐不但能让人骄傲，而且也是能找到好工作，有口饭吃的职业。下面是由写写帮文库网小编为大家整理的“关于《百鸟朝凤》观看心得体会范本”，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于《百鸟朝凤》观看心得体会范本【一】

今天我的心情特别激动，因为我参加了盼望已久的小记者活动。这可是我第一次参加呀，所以无比兴奋！

昨夜，我翻来覆去睡不着觉，早上一醒就催着爸妈带我到新都汇门口报到，今天小记者活动是观看电影《百鸟朝凤》。

影片讲的是：在无双镇，吹唢呐不仅是一种传之久远的民间艺术，更是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八

台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，也只有领军的唢呐高手才能胜任。整个无双镇，只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹“百鸟朝凤”。影片中，天鸣拜焦三爷为师学习吹唢呐，勤学苦练，坚持不懈，不仅才艺好，人品端正，更为了一个信念与师傅一起苦苦坚守，终于盼来唢呐“非遗”的春天。

我看电影时被它的情节深深吸引住了，影片结尾处，天鸣

在焦三爷坟前吹《百鸟朝凤》，我座位的前后左右都在抹泪，我也是。从电影院出来时仍然沉浸在那感人的情节中，我明白了一个道理：只要坚持不懈，品行端正，努力刻苦，不断地学习、锻炼就一定会有收获。

今天的小记者活动意义深刻，让我学了很多知识，明白了许多道理，感谢新乡日报社的叔叔阿姨给我们创造的机会，像这样的活动今后我还要参加。

关于《百鸟朝凤》观看心得体会范本【二】

《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。唢呐作为一种中国乐器，是古时候的礼制的延续。红白喜事，不同场合、不同社会地位，排场和所奏曲目也不同。普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。

电影开始时的1983年，还是唢呐匠备受尊重的年代。但与其说尊重的唢呐匠，不如说尊重的是“礼”。那时候的婚礼请唢呐班来演奏，是要对唢呐师行迎师礼的。主角焦三，就是这样一位备受尊重的唢呐匠。因为在无双镇，只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。

但焦师傅逐渐老去，他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。这个人就是他刚收的小徒弟，游天鸣。游天鸣十几岁到焦师傅家，从吸水学起，到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫，最终二十几岁学成“百鸟朝凤”，从师傅手中接过焦家班，自立门户为游家班。

游天鸣自立门户应该是在1995年左右，那时候改革开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家一致向“钱”看。老辈儿的规矩，婚礼丧礼的礼制，都没人在意了。唢呐匠作为礼制产物，自然也不再有当初的江湖地位。游鸿明自立门户后的第一次活儿，是小学同学的婚礼。演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。导演用钞票，展现了物质对精神的侵蚀。

有人看过电影后说备受鼓励，要开始保护民族文化，复兴民族文化。我当然不否认这点，唢呐是非常有特色的中国民俗乐器，更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。但看过电影中令我感触颇深，几次落泪的不是因为这是中国的文化，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。

如果你准备去看这部电影，你不要想着这是一部拍中国唢呐匠的电影。你可以把唢呐换成小提琴，换成油画笔，甚至换成寿司。不要去挖掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感，就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致，是一种什么状态。

电影中两个场景触动我最深，恰好体现了这种匠人和个人的精神。

第一个场景，是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。天鸣从火中抢出了师弟的唢呐，但火势太大，天鸣来不及拿自己的唢呐。焦师傅闻声赶来，看到天鸣手中空无一物，蓝玉手里的唢呐完好无损，愤怒难忍给了天鸣一个耳光，厉声说道：“告诉你的唢呐离口不离手，唢呐呢！”天鸣老实不敢说话，蓝玉见状向师傅解释到，自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。焦师傅听完便消了气。

关于《百鸟朝凤》观看心得体会范本【三】

《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。唢呐作为一种中国乐器，是古时候的礼制的延续。红白喜事，不同场合、不同社会地位，排场和所奏曲目也不同。普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。

电影开始时的1983年，还是唢呐匠备受尊重的年代。但与其说尊重的唢呐匠，不如说尊重的是“礼”。那时候的婚礼请唢呐班来演奏，是要对唢呐师行迎师礼的。主角焦三，就是这样一位备受尊重的唢呐匠。因为在无双镇，只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。

但焦师傅逐渐老去，他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。这个人就是他刚收的小徒弟，游天鸣。游天鸣十几岁到焦师傅家，从吸水学起，到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫，最终二十几岁学成“百鸟朝凤”，从师傅手中接过焦家班，自立门户为游家班。

游天鸣自立门户应该是在1995年左右，那时候改革开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家一致向“钱”看。老辈儿的规矩，婚礼丧礼的礼制，都没人在意了。唢呐匠作为礼制产物，自然也不再有当初的江湖地位。游鸿明自立门户后的第一次活儿，是小学同学的婚礼。演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。导演用钞票，展现了物质对精神的侵蚀。

有人看过电影后说备受鼓励，要开始保护民族文化，复兴民族文化。我当然不否认这点，唢呐是非常有特色的中国民俗乐器，更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。但看过电影中令我感触颇深，几次落泪的不是因为这是中国的文化，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。

如果你准备去看这部电影，你不要想着这是一部拍中国唢呐匠的电影。你可以把唢呐换成小提琴，换成油画笔，甚至换成寿司。不要去挖掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感，就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致，是一种什么状态。

电影中两个场景触动我最深，恰好体现了这种匠人和个人的精神。

第一个场景，是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。天鸣从火中抢出了师弟的唢呐，但火势太大，天鸣来不及拿自己的唢呐。焦师傅闻声赶来，看到天鸣手中空无一物，蓝玉手里的唢呐完好无损，愤怒难忍给了天鸣一个耳光，厉声说道：“告诉你的唢呐离口不离手，唢呐呢！”天鸣老实不敢说话，蓝玉见状向师傅解释到，自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。焦师傅听完便消了气。

关于《百鸟朝凤》观看心得体会范本【四】

见过人生如戏，以为阅过沧桑，却总有不经意间的感动在某个瞬间。

电影如潮中，本来没有注意《百鸟朝凤》，只为方励那一跪，知道的，重点关注了；不知道的，赶紧去看简介。业内的，一个情分；槛外的，一份唏嘘。

是的，一个不悲哀却无法欢笑的故事，一位极有建树的第五代导演鼻祖的遗作，拍此片的时候，他也许并没有预知，自己也如同焦三爷，时日无多，会凤来泣血。而我的感动，却是不知名的，甚至自己很惊诧，有多久没有感动到落泪?为天鸣第一次吸上来的手心儿里的那捧河水；为天鸣去而复返时师傅留在桌子上等待他的唢呐；为天鸣接过的祖师爷的那一尊三百年传承的宝贝；为一个半途而废的唢呐手捍卫儿时的未竟事业大打出手；为混战中被践踏碾压的老一代艺人视若珍宝的断管残花；为师兄弟同仇敌忾的累累伤痕；更为老班主毕生绝唱“百鸟朝凤”时从喇叭口倾泻的拳拳热血，昭示着恪守忠诚，承载民间绝学的一代艺人，殚精竭虑，油尽灯枯！血花绚烂，血色斑斓。这些并不风姿矍铄的镜头竟然让我和游天明一样泪眼婆娑。我只能解释为，这些“傻傻”的泪，触动了我们天性的纯良，和不曾失去，却一直被压在心底的精神世界。原来焦家班班主选徒弟时就心明眼亮：只源自天鸣扶起爹爹，抚摸爹爹额头的伤口时，那一颗晶莹珍贵的泪滴。

影片没有宏大的气势，包括传说中《百鸟朝凤》的曲子也没有美如天籁，绕梁三日，更没有真的引来百鸟，也没有凤凰的存在，那只是一个行业的至高点，如同围棋的最高段位，习得此曲，即是下一任班主的象征。电影表现手法很娴熟的吴天明特色，主人公的名字不知道是不是有所暗喻：游天鸣，由天命，听天由命，难不成天明导演预见了自己的无力回天，亦或预见了快餐时代这部戏的厚重与残缺?反正《百鸟朝凤》的情节很现实，结局更现实。专业的影评留给诸多名家，我暂取一瓢饮，除了感动和遗憾，还有爱与哀愁。

我看到了焦师娘很爱很爱爱她的丈夫，以及她丈夫的事业。她没这样说，她只做了自己分内之事：锄地，做饭，安慰小徒弟，照顾小徒弟。但是她风吹日晒的脸，会在丈夫吹起唢呐时，满面荣光。哪怕是丈夫醉酒时顽童一样的表演，她仿佛心领神会，带着崇敬，认可，爱恋，宠溺。而天鸣爱情的空白，不得不说，也许，他缺少一位志同道合的伴侣。因为他把唢呐爱在骨头缝里了，也要有一个接纳这份执着的姑娘才好。

天鸣在师傅暮年做了接班人，却在他手艺如日中天时，遭遇民间绝学的没落，就像西安街头，唢呐人在沿街乞讨；就像文化局的正傅局长确立了唢呐为“非物质文化遗产”仍然没能感召回八台唢呐；就像尽管称之为遗产，却不能兑换成金钱赚的金玉满盆，甚至没有改变游家班班主放了妹妹自由，没有了换亲的资本便要打光棍，而他的师兄弟们风餐露宿，拼却一根手指也不足以养家糊口；就像片尾焦师傅的墓前，天鸣一腔悲愤，双泪横流，无语对苍天，只能鼓足勇气为师傅吹一曲杜宇声声，师傅却用一个转身告诉他，不如归去，如何来兮?

万卷归宗，百鸟朝凤，可惜，天明时节，凤隐山林。不知天明导演可曾瞑目，天堂途中，可曾听到影院增排的消息，可曾看到他的同行们为他奔走跪求。愿爱与忧愁不再，天明与天鸣开怀。

关于《百鸟朝凤》观看心得体会范本【五】

今天，我读了一篇神话故事——百鸟朝凤。这个故事讲了凤凰鸟原来是一种羽毛不漂亮，个子小的平凡小鸟，但它有一个优点：很勤劳。总是把树上掉下来的野果藏在洞里，到危急关头时，就把野果分给鸟儿们吃。有一次，森林大旱，什么食物也没有了，鸟儿们会饿死。就在这危急关头，凤凰鸟把洞里的野果分给大伙们吃。为了感谢凤凰鸟的恩情，鸟儿们都在自己身上拔一根最漂亮的羽毛，织成一件色彩斑斓的百鸟衣献给凤凰，并把它奉为百鸟之王。

事实告诉我们，看人和事物不可以只看外表，要实质。俗话说：人不可貌相，平凡人只要心地善良，品德高尚，勤劳朴实，就往往在日常的平凡中做出受人尊敬的不平凡事来。我们要学习凤凰鸟这种居安思危、热心助人的精神。

乐于助人是人们都应该做到的行为，今天我就读到了这样一个故事，名叫《百鸟朝凤》。

从前有一只小鸟，它长的非常普通—羽毛灰不溜秋，嗓音也不好听，但他有颗善良的心，很爱乐于助人，可因为它太普通了，所以常常被人忽视，要收我要有好看的羽毛，好听的声音，那该有多好啊！可是，我什么都没有。小鸟很伤心。有一天，森林里要举行晚会，所有的鸟都很开心都想去看晚会，但是有一只喜鹊是森林粮仓的保管员，守着一个大粮仓，这个粮仓是发生旱灾时森林所有鸟儿的‘救命粮’，十分重要，一定要寸步不离的看管着，可是，喜鹊也想去看晚会，于是就求那只小鸟帮他看管，乐于助人的小鸟答应了。

那天，整个森林十分热闹，小鸟边看粮仓边听音乐，正当小鸟听的入迷时，粮仓发生了自燃，火一下烧了起来，“救火啊！救火啊！……”小鸟大叫着，但音乐生太大了，根本没有人听到小鸟的.喊声。于是小鸟奋不顾身的扑进火苗中，用自己的身体扑打火苗，火把他的羽毛烧焦了，但它还是没有放弃救火，等小鸟醒来看到自己的羽毛被烧得长短不齐，便大哭起来。鸟儿为了感谢它，纷纷拿出了自己的羽毛做成漂亮的衣服送给它，并让它做了百鸟之王，它就是后来的凤凰。

这个故事告诉我们，有些人活着是为了自己活的更好，有些人活着是为了别人的幸福。为自己的人也许过的好，为别人的人得到的是别人的尊重，爱戴和感激。只为自己的人不会有人喜欢他，记住它。帮助别人，其中所得到的幸福是任何东西都换不来的。

第二篇：读书心得体会(百鸟朝凤)

观《百鸟朝凤》论对匠心的坚守与传承

庄小洋

欣赏一部文化电影之前，我都会先去看原著，一是看电影与原著之间编剧上的差距，二来也能感受下电影所不能表达出的那种文字里才有的情怀与内涵，如《白鹿原》《归来》《活着》等。在接触《百鸟朝凤》这部电影前，以示对原著的尊重我第一次花钱购买了该著的电子书，通过两个星期的阅读，深深被这样国内少有的关注传统文化的小说所触动。

小说《百鸟朝凤》聚焦贵州修文县农村一支民间唢呐乐班的际遇，描写了两代唢呐艺人以及唢呐这种民间艺术形式在现代化的挤压下正逐渐消亡的过程。《百鸟朝凤》是一首经典的唢呐曲目，小说里对这个经典曲目的描述充满深情，也带着很深的惆怅情怀，主人公游天鸣在唢呐匠人焦三爷的潜心传授下习得唢呐真传，并成立自己的唢呐门派，在被授权有资格演奏这部《百鸟朝凤》神圣作品的时候，他终于失去了演奏的能力，他想重新组建乐队的想法，也因为主要演奏员们因社会的各种现实境遇而泡汤。实际上，他已经知道，自己无法守住这份神圣和敬畏。当代社会的经济高速发展，对传统文化有着严重的破坏，也使这种乡村文化面临着解体的危机。这个乡村民间音乐家群体的失败，铸造了一出传统文化的悲剧，也是农民在当代现实中的悲剧，很值得我们去反思。

读过原著作家肖江虹的小说，也看了吴天明导演的电影，吴导演总体上还是很尊重原著，这点在现今的商业化电影市场是很难得的，值得让敬佩的还有让肖江虹称为“最有情怀的制片人”方励，是他的一跪，让这部著作和电影浮现在人们的视线中。与其说《百鸟朝凤》是一部让人关注民间艺术、传统文化的警世之作，不如说写这部小说与拍这部电影本身就是一件值得世人对匠人情怀的关注理解与尊重的事情。

在现今的商业化市场，人们越来越关注的是经济文化，关注的是资本效益，多数理由是，社会节奏在不断的加快，浮光掠影的生活着已经不易，没人会停下脚步或有“闲心”去关注一些能让人深思的，发内心三省的事情，整个社会的风气是如此，每个人的生活也是如此，什么来钱快做什么，纵观整个电影市场，热卖的永远是特效横飞、哗众取宠、东施效颦的商业IP电影；文化市场热卖排行榜几乎都是些偶像励志、不经大脑回转、虚无主义的网络文学；商业市场了到处充斥的都是小资情怀泛滥的咖啡店，搞实体经济远不如搞炒房的来钱快来钱多……这样的社会环境，我们如何去发展自己文化，去搞好经济基础，丰富人民生活终将成为一场泡沫空谈。

《百鸟朝凤》无论是著作还是电影，在业界都获得很多奖项，这是让人欣慰的，毕竟还有群体在坚守并敬畏这份匠心，但我们不得不看到另外一个现实，这部获中国电影金鸡奖、中国大学生电影节评委会大奖、华表奖、全国“五个一”工程奖的影片，从2012年拍摄完毕到2016年，始终没有发行方有“勇气”碰触。没有发行方愿意投钱，因为发行方知道，这样的作品，谁发行它，谁亏本。

“在食不果腹的年代，我们还把礼仪看得如此重要，如今物质丰盈了，廉耻却成了稀罕物。今天回过头看，那时候的乡村规规矩矩，鸡犬之声相闻，黄发垂髫怡然自乐，靠什么维持？靠的是人心深处千百年的道德积淀。”肖江虹如是说。

第三篇：《百鸟朝凤》

《百鸟朝凤》

教学目标：

1.认识唢呐，体验唢呐的音乐表现力。

2.欣赏《百鸟朝凤》能主动感受、体验、模仿动作，养成良好的聆听音乐的习惯。

3.培养爱护鸟类的观念和积极乐观的生活态度。

教学重点：欣赏《百鸟朝凤》，认识唢呐，感受其音乐表现力。

教学难点：在感受理解音乐的基础上，用自己的方式，有独创性的表现音乐。教学用具：多媒体课件等。教学过程：

一、组织教学

出示《百鸟朝凤》图，讲故事

师：大家都知道凤凰被誉为“百鸟之王”在我国人民心中是象征吉祥、幸福的神鸟。老师先给同学们看一个有趣的《百鸟朝凤》的故事，哪位同学来讲一下？

学生讲故事（放幻灯片）二：新授课程：

师：虽然这只是一个民间故事，但我们能够感受到百鸟朝凤时的热闹气氛。今天我们欣赏的乐曲就仿佛能看到百鸟争鸣的景象。

1.请同学们欣赏《百鸟朝凤》的片段，大家猜一猜这首乐曲是由什么乐器演奏的？

2.（出示幻灯片）教师介绍唢呐（区别于长笛）

师：唢呐不仅能惟妙惟肖的模仿鸟叫，还能模仿个别小动物的叫声及人的声音等等。唢呐的音色是这样的丰富，今天这节课我们就重点来欣赏唢呐独奏《百鸟朝凤》。唢呐会用它独具魅力的音色把我们带到鸟的王国里畅游。我们一起来欣赏《百鸟朝凤》，出示主旋律，边听边思考两个问题（幻灯片）

（1）你能听出唢呐模仿了哪几种鸟是鸣叫声？（2）这句音乐表现了什么动物的叫声？（剪切蝉鸣声）

师：乐曲用欢快的旋律，生动的表现了大自然中百鸟争鸣的热闹场景。3.音乐活动：

师播放音乐，学生分组活动

第一组做吹唢呐的姿势，表演那种满足、激动的情绪

第二组表演各种小鸟的姿态

4.教师介绍乐曲的背景

5.下面我们就来逐段的欣赏乐曲 《百鸟朝凤》

欣赏引子部分、第一乐段、第二乐段，边欣赏边即兴的做动作。6.思考：

这首乐曲名叫《百鸟朝凤》“百”、“朝”是什么意思？你还能给乐曲取出另外的名字来吗？

乐曲中这种欢乐的气氛是形容鸟类还是人们？

三、小结：

同学们，每首乐曲呈现的方式可能不同，但有一点是相同的，音乐都是表达人类真实感情的，以后我们还会学习更多的音乐作品。

最后请大家边听音乐边发挥自己思维的独创性，用丰富的联想与想象音乐表现的场景：（可让学生用画画或文字来表现自己的想象）

我仿佛看到了„„

我仿佛听到了„„

第四篇：百鸟朝凤教案

《百鸟朝凤》教案

教学内容：欣赏唢呐独奏《百鸟朝凤》。

教学目标：

1．通过欣赏《百鸟朝凤》，鼓励学生积极主动地感受、体验、模仿音响，并指导学生欣赏音乐的方法和养成良好的聆听音乐的习惯。

2．认识唢呐及常见的中西乐器，体验唢呐的音乐表现力。能用语言（绘画）或动作表达自己对音乐情绪、情景的感受与理解。

3．培养爱护鸟类和积极乐观的生活态度。

教学重点：引导学生积极主动地感受、欣赏音乐，并展开想象和联想；用各种材料和方式模仿与表现音乐。

教学难点：在感受、理解音乐的基础上，用自己的方式方法有独创性地表现音乐。

教学准备：多媒体计算机、本课题所需课件、投影仪、唢呐等乐器。

教学过程：

一、导入

师：我们一起做个填空游戏，好吗？请大家看屏幕。

教师操作电脑。古诗词填空：春眠不觉晓，处处闻啼（鸟）。

学生：观察屏幕说出答案“鸟”字。

师：下面这个问题可以展示你对于鸟的了解，你能说出几种鸟的名称？试用各种方法与材料模仿、表现它们的叫声或形态。

学生通过回忆、联想等思维活动，用声音以及动作模仿、表演各种鸟的鸣叫和形态。（麻雀、鹦鹉、海鸥、乌鸦等。）

师：其实还有很多乐器都可以模拟鸟叫声，你们听下面这段音乐也在模拟鸟叫声，听听这是哪种乐器演奏的？

教师播放用唢呐演奏的音乐《百鸟朝凤》中有鸟叫声的片段。

学生聆听音乐并猜测。

教师出示两件乐器的图片唢呐、小号，请学生来选择。（屏幕出示选择题）

生：唢呐。

师：对了，唢呐属于民乐还是西洋乐器？

生：民乐。

教师向学生简介唢呐。

师：唢呐，中华民族吹管乐器，又名喇叭、小唢呐，又称海笛。是我国民间应用最广泛的乐器之一。它音色高亢有力，适宜于表现热烈、欢快的情绪。构造：苇哨—细铜管—音孔—锥型管—扩音器。

师：今天这节课我们就重点来欣赏唢呐独奏《百鸟朝凤》。唢呐用它独具魅力的音色把我们带到鸟的王国里畅游，我们一起来欣赏。

教师播放乐曲《百鸟朝凤》，听后分组讨论并回答问题：

1．你认为这首乐曲的情绪是怎样的？

2．你能听出唢呐模仿了哪几种鸟的鸣叫声？

学生带着问题完整聆听作品，思考教师提出的问题。

二、欣赏作品

师：大家用几分钟时间讨论一下刚才的问题。

学生发挥自己思维的独创性，展开积极的讨论，用丰富的联想与想象，感受、体验音乐表现的情景。

师：谁准备好了就可以回答问题了。

生1：我感到音乐的情绪非常的热烈、欢快。

生2：我认为音乐的情绪有些激动。

师：同学们都感受到音乐欢快、热烈的情景。请你试用自己的话（画）或动作表达出这首乐曲描写的情景好吗？

生1：我眼前好像到了百鸟园，鸟儿们争相放开歌喉唱着各种动听的歌，有的还比赛。

生2：有一只百鸟之王，其他鸟都来向他来朝拜。

师：同学们的想象力真丰富。我听入迷了。凤凰，在我国人民心目中是象征吉祥幸福的神鸟，被誉为百鸟之王。《百鸟朝凤》这首乐曲，以其热烈欢快的旋律和充满生机的百鸟和鸣，表现出一种纯朴的、喜气洋洋的气氛。因此，它往往在民间喜庆场合中演奏。

生3：传说中有一幅“百鸟朝凤图”相传，南诏始祖细奴逻接替张乐进求的王位时，有吉兆出现。一只彩凤飞翔在巍宝山内的一支山峰上，百鸟便从四面八方飞到这里来朝拜这只凤凰。当年凤凰翔落的山脉被称为凤凰山，又叫鸟吊山。

生4：我在网上查到了一幅画《百鸟朝凤图》。中间为一棵枝繁叶茂的梧桐树，主干上绘有一只羽毛丰满、神采奕奕的凤凰，四周围绕着画眉、八哥、绿鸠、鹦鹉、鹭鸶、喜鹊、野鸡等数百只珍贵禽鸟。

师：我了解到了下面的资料：它是一首民间乐曲，其流行区域很广，在山东、安徽、河南、河北等地都有不同版本。乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生机勃勃的大自然景象。1953年春，由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时，受到热烈欢迎。后灌制成唱片，流行全国。此曲在第四届世界青年联欢节上荣获民间音乐比赛银质奖。

师：朝凤的百鸟有哪些呢？

生1：杜鹃、斑鸠、黄鹂、丹顶鹤„„

生2：啄木鸟、喜鹊、黑尾鸟、麻雀„„

生3：朝凤的百鸟还有── 猫头鹰、画眉、黄嘴鸟，连知了也加入了百鸟的欢唱。

师：唢呐发挥了自身乐器的特色，形象、逼真地模仿了各种鸟叫声，你们能不能用其他方式也表现一下呢？

生：我能用动作来表现。

师：我们来分配一下，谁扮演哪种鸟，用什么样的动作模仿，能生动表现唢呐要表现的鸟的形象。

师：动作可以简单，但是情绪要表现出来。

学生简单准备几分钟。

师：由于音乐比较长，我们播放有关鸟叫的部分。

学生听音乐配合生动的肢体动作（手、头、嘴等都可以参与）。

师：谢谢同学们精彩的表演，还有很多想参与的同学，我们再找机会给大家。

我们现在完整地欣赏一遍，相信同学们一定会有更新的感受呢！

学生听音乐再次感受音乐的情绪。

师：唢呐是一种广泛流传于我国民间的吹管乐器，它的音色是什么样的？

生：高亢、明亮、宏大，善于表现各种情感。

教师课堂小结。

师：你学会了欣赏乐曲的方法了吗？能说说应该怎样欣赏音乐吗？

生：今天这节音乐课我们采用了听、看、模仿动作的方式来欣赏、表现音乐。

师：每一段音乐呈现的方式可能不同，但有一点是相同的，音乐都是表达人类的真实感情。以后我们再学习更多的作品。同学们再见！

在欢快、热烈的《百鸟朝凤》乐曲声中，学生走出教室。

第五篇：《百鸟朝凤》读后感

《百鸟朝凤》读后感

《中国神话故事》是一本很精彩，很好看的故事书。其中，给我印象最深的是第54页《百鸟朝凤》的故事。

这本书写了凤凰的经历。凤凰以前是一只很不起眼的小鸟，羽毛很平常，但是，它有一个优点，它把别的鸟扔掉的果实都捡起来，存储在树洞里。有一年，森林大旱，鸟儿都找不到食物，被饿的头昏眼花，凤凰连忙把自己多年存储的食物拿出来，和大家一起分享，灾害过去了，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都选出自己身上最漂亮的一根羽毛，献给凤凰，所以凤凰才有这身美丽的羽毛。

我通过这个告诉知道了，怀有一颗善良的心去帮助别人会快乐，还会得到大家的尊敬和景仰。

体育馆三年级:周伟龙