知网培训心得体会

第一篇：知网培训心得体会

知网信息检索培训学习心得

彭学华

一、对信息检索的熟悉

知网在培训前就已经对它非常熟悉，经常在百度搜索论文时会链接道知网，在工作中需要找的论文、期刊也能够在知网中找到，自己也会下载。培训前没有想到知网一个看似简单的信息检索会给我们的工作中提供这么大的帮助，信息检索能帮助我们快捷、正确、全面地获取所需知识，最大限度地节省查找时间，使我们的信息检索过程变得事半功倍，更使信息能够得到充分的利用。

信息检索方法是为实现检索目的而采取的具体操纵方法或手段。检索信息的方法主要有两种，即直接检索和间接检索。事实上，现在的很多图书馆仍然在使用这样的分类层次来对收藏的资料进行分类。现在，计算机技术的发展使得自动构建大型索引成为可能。也就产生了两种不同的检索策略，既以计算机为中心的和以人为中心的信息检索。

二、对信息检索的收获

信息检索是查找信息的方法和手段，它能使我们在众多的信息中迅速正确全面地查找所需信息。可以说信息检索对于我们的学习、生活和工作等各方面都是非常有用的。

尽管，通过一次培训我没有学透，还需要在实际应用中不断加以练习，但我能从中感觉到很多的东西，那是自己需要长时间学习的东西。然而最将我震动的是关于文献关联、相似文件的推送、文章之间的比较阅读等的使用，明白了一点，它反映了知网团队对信息整理的规范性，触类旁通我们在工作中也要有这种意识，发现此类问题是要首先想到它的原因及因它而产生的后果，是否还有类似的问题，如何解决等。

三、对信息检索的应用

在学习信息检索的过程中，我固然对信息检索还不是够了解，把握的也不是很熟悉，但我基本能运用信息检索中的知识来查找到我想要的文章或书籍。在每次的运用中，我都能够找到相关的书籍，在实际中有着很好的应用。这对以后我们工作中有很大的帮助。

通过这次培训使我对如何在知网中进行信息检索有了更深的了解，不仅仅是由于它是我的一个十分重要的学习工具，还是一种很好的文化，素质，是自己应该具备的！

第二篇：新教师培训心得体会：知无涯，学无境

知无涯，学无境

——新教师培训心得体会

作者 薛小玉

玉不琢，不成器。人不学，不知义。我们的人生需要不断学习，知无涯，学无境。这次教师培训活动，从学习贯彻党的十九大精神到教师专业发展，教师职业道德，班级管理，班主任工作，心理健康等方面全方位的给我们以指导。

培训开始，学员党员宣誓，重温入党誓词。金校长的《理想之光照亮前行之路》点燃了我们每一位青年教师的初心，不忘初心，牢记使命，争做新时代的“四有”好教师。使我深深感受到作为一名人民教师的责任与使命。习主席指出，好老师要有理想信念。有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心，老师要用爱培育爱。把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上。用心去教育，用心去感化。我相信只要我们老师努力进取，就一定会成为一名“四有”的好老师。

李秋平老师的《以恋爱的姿态做教育》告诉我们青年教师首先要爱教育，对教育要有热情。因为你只有热爱才能幸福地坚持下去，只有爱才是最好的教师。它远远超过责任感。

其次青年教师要有创造力，要有创造性，只有创造力才能使你突出重围。自己一定要有创意，跟上时代的脚步，走在孩子的前面调动孩子的兴趣，引导孩子的学习。积极引导孩子创造。最后重视阅读，首先。读教材教参。教师对教材要烂熟于心，上课只能关注学生不能拿着教材。备课要充分，要新颖。二读教纲考纲。三读练习作业。四读学生学情。五读他山之石。只有热爱阅读，才能教好学生，做好自己，拥有智慧型的人生。

通过这两天紧张而充实的学习，使我明白，作为一名新老师。要学习的东西实在是太多，我将尽快努力提升自己的专业知识与业务水平。

坐而言，不如起而行。路虽远，行则将至。事虽醒，做则必成。作为青年年教师，我们有信心，找准自己人生的方向成为一名合格的优秀的人民教师。

第三篇：知味心得体会

知味心得体会

无论从任何角度来看，烹饪都是生活中必不可少的技能。从小的来看，拥有精湛的厨艺会滋养我们的胃，使我们的生活变得更滋润更舒服。作为一个男生，精湛的厨艺没准会在以后求偶的路上获得优势。从大的来看，我们可以从烹饪中获得人生哲理，体会到工作生活的态度。古人有云：“治大国如烹小鲜。”不正是这个道理吗？正因为烹饪有如此多的好处，所以我把B平台的100分全部都投到了知味上，400多人竞选50个名额，颇有种高考时竞争的味道。

我感觉学校对这堂课的重视程度很大，首先建立了专门的培训基地，另外我认为这堂课可能是老师最多的一门课了，除了罗老师外我们还有如此多的助教老师。正是由于学校对这门课的重视，我在这门课中学到了很多知识，获益良多呀。

我以前在家里是做过菜的，但那纯粹是由于兴趣偶尔做上那么一两次，做菜的方法是从网上找的，做菜过程中完全是一个人在摸索。像刀工什么啦完全不会，以至于我自己做的菜只能管名于肉末什么什么啦肉末什么什么。片、切、剁之类的刀工处理完全不会。上完这门课后不管怎么做菜会不会起码我学会了切肉的基本方法，这我感觉是学到最多的地方。切菜一直以来都应该是烹饪的基础，学会了基础上层建筑就可以自己摸索啦。

再说说罗老师讲课吧。我认为罗老师讲课还是蛮有趣的。他一上来并不是直接讲本堂课所学之菜的烹饪方法，而是去讲这道菜的起源，这道菜内部所有内涵的文化和历史，然后再说食材的选择和烹饪的小技巧。我感觉其中的历史和文化最有趣，一方面他让我们了解到了川菜的历史和变迁，更让我们感受到了中华文化的博大精深，另外一方面就是外出和同学们一起去吃饭时有了吹嘘的资本，可以给他们讲这些历史，显得自己很博学。在老师示范的过程中，我学到了很多以前没有听到过的东西比如说炙锅。另外老师精湛的操作也使我大饱眼福。老师的操作让我看到了职业厨师是如何做饭的，这也是我第一次接触到职业厨师。老师示范完后就是我们最高兴的时刻了那就是品尝。不花钱而尝到大厨做的菜，这真是一种享受啊。接下来就是我们自己实际操作。我认为我们自己操作不仅仅是为了学会如何做菜，更重要的是培养了我们的团队协作能力收获到了友谊，毕竟是5个人一组。或是由于经验不足我们组经常手忙脚乱，也正是一次次的手忙脚乱我们也学到了做菜技能，我也逐渐明白到了做菜不仅仅是要把菜做好更要培养良好的烹饪习惯，过程中整洁有条理。在自己操作完后就是罗老师的点评，老师会针对我们的不足给我们提一点宝贵的意见。

这次课程我感受最深的有两点。第一点是我体会到了父母的不容易。我们在助教老师的帮助下做一道菜还感觉十分的困难生怕伤到自己。而父母什么怨言也没有的为我们做了20年的饭，这其中他们也受过很多伤可他们还是一直为我们做饭，所以我觉得我们学会做饭不仅仅是为了自己更是为了给父母分担一点重任，让在我们放假时父母一回家也能直接吃上热乎乎的饭菜。另一点则是烹饪真的不仅仅是把生的食物煮熟调味那么简单，而是需要烹饪者投入感情来做，这样的菜才具有独一无二的特性，才值得品尝。学习是可贵的，课堂是精彩的。通过这次可贵而精彩的烹饪学习，我对烹饪有了更新的认识和了解，烹饪绝不是煮煮饭，炒炒菜而已，它是一门很深的学问，是一门艺术。不管是把烹饪好的食物给他人品尝，还是别人对你烹饪技术的肯定，我想这对于每一个爱好烹饪的人都是幸福的。知味告诉我以后该怎么好好的去学习，要靠自己的聪明才智，勤奋刻苦，细心严谨的态度对待学习才能取得更好的成绩。

总之呢在知味这门课中我学到了很多知识，也非常的庆幸自己选到了这门课。更感谢学校投入这么多的资源去开这门课。

第四篇：五知心得体会（精选）

“知安思危、知书强能、知责奋进、知荣明耻、知恩图报”体会心得

--------杨秀莲

下面是本人对“知安思危、知书强能、知责奋进、知荣明耻、知恩图报”理解及体会：

俗语有云：知足常乐。旨在教育人们应该时时怀有一颗感恩的心，用博大的胸怀来包容生活中的苦难和不如人意，满足于现时的安乐。可是，在现在这个经济飞速发展的信息化社会，不进步就意味着倒退。一味的知足常乐，势必要被社会发展的洪流所击垮，不能满足时代前进的要求。

奇瑞在汽车行业中，自始至终严格要求自我，以严谨、求实、先进的敬业精神精心打造让客户满意的产品和服务。多种类型的汽车由于其经久耐磨，饮誉国内外，远销南非、埃及、马来西亚等国家和地区，受到广大客户的一致认可和好评。但是，我们奇瑞厂家绝不会满足于现状，为已经取得的荣誉而沾沾自喜、停滞不前。因为我们明白我们身上承载的是更多的责任，我们要对得起客户们的殷切期许，我们只有不断发展不断前进不断的以诚信赢得客户，靠质量占领市场。以不畏艰辛的敬业精神向一流品牌迈进，才能为民族工业的振兴做出应有的贡献。

我们奇瑞人信奉产品质量是企业的生命，更奉行诚信、务实、高效的经营之本。时时提醒自己要为广大客户提供优质的产品和服务，始终坚持以品质打造品牌，以服务提升品牌。在大时代的发展面前，戒骄戒躁居安思危，以诚信赢得客户，靠质量占领市场，做真正属于我们自己的“得意”国内品牌。

知书强能，多了解同行业的优越的管理体系，少沾染家族管理模式。对于员工尽量少看杂史、野史和无聊的评论，以后气质养成了，再看杂书，就像炼成了百毒不坏金钢身一样，什么毒试了也不会影响你的气质养成。先精后杂。

1知责奋进，我的理解是单位给了工作的平台，,靠单位的培养才学了技能领了薪水过上了安定的生活，想想单位对咱们的好,咱们就要有责任心，只要单位需要咱们做的,咱们都要尽全力去做！

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来！八荣八耻的根本是什么呢？我常常地想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候，就能明白自己应该怎么做；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字吧：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他能抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李瑞环，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天，还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

现在社会生活中存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非黑白颠倒，美丑善恶不分，好事不敢做，坏事做了不脸红，这都是社会道德滑坡的表现。这说明，一些人内心深处的羞耻感和罪恶感意识在淡化以至消失。实际上，所谓荣和耻就是指做人的上线和底线标准。企业鼓励员工去争荣誉、做先进，达到上线的标准，但并不是说人人都非要达到不可。而耻的底线却是绝对不可突破的，一旦突破了，你这个人就立不住了。没有了羞耻感，也就没有了负罪感、内疚感和忏悔意识，那就什么事都能干出来。这是很危险的。所以，我们一定要知荣明耻，特别是要坚守做人的底线。比如说，作为一个人的底线是什么？你拿一天工资、干一天活，就要对得起自己的职责，把本职工作兢兢业业、踏踏实实地干好。可是现在有些人没有这种荣誉感或者耻辱感，不能尽好自己的本分，原因就在于我们在引导教育方面出了问题。我们应该光明正大、大张旗鼓地树立社会主义荣辱观，用“八荣八辱”的标准来区分和辨别是非、善恶、美丑的界限，明确坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，以社会主义荣辱观进德修业。这是对一个合格的社会主义公民的基本要求。

做人要懂得“饮水思源”！要晓得“知恩图报”！要回报恩人，要回报社会，需要能力和过硬的本领。所以，人要铭记“活到老，学到老”这句不朽格言。要更加勤奋刻苦、努力拼搏才行！多读书、多学习他人的先进经验，从而使自己的知识面更加广泛，知识结构更加合理，使自己的眼光独特，胸怀宽广，思维敏捷，让自己的人生旅程顺利一点，回报就不成空谈。

第五篇：“六知”心得体会

六知心得体会

近期***组织召开了全系统深入开展“知足知恩、知荣知耻、知法知德” “六知”教育活动动员大会，深入开展为期8个月的“六知“教育活动，推动**事业持续健康发展。通过对县政府相关文件的学习，加深了对六知教育活动的重大意义的认识，本次活动以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，以“提升素质、推动发展”为目标，以人为本，全面建设和谐城固。

1、知足

我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子的《道德经》认为“祸莫大于不知足”，不知满足，进而追求，定招灾祸。知其足，不追求，安于所得，无为无德，反而常常满足。知足才能避免灾祸，才能全生保身。知足，就是要确立正确的参照系，解决好心态平衡问题。“知足者常乐，贪婪者常悲。”“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”这是先哲纵观人生成败、历史变迁得出的宝贵经验。当然，这里所说的知足，主要是从物质生活待遇上讲的；而在工作和学习上则不能知足。雷锋有句名言，工作上要向积极性最高的同志看齐；生活上要向水平最低的同志看齐。恰如其分地道出了知足与不知足的辩证法。一个人只有生活上知足，才能保持健康的心态，工作才能尽职尽责。古往今来，在事业上不知足而成功者不胜枚举，而生活上贪慕奢华招致祸患者也屡见不鲜。现在确有个别同志老是心理不平衡，职务嫌低、待遇嫌差、荣誉嫌少。如此不知足，难免欲壑难填，引火烧身。

2、知恩

“喝水不忘掘井人”的名言大家似乎都懂，但在生活中，我们却常常忘了那些帮助我们的人。当我们取得好成绩，站在羡慕的眼神中时，也许有些帮助过你的同事朋友正处于困境而黯然神伤，你想到过要去安慰他们吗？也许在这时你忘记了你的老师，可是，是老师把握了你的成绩，使你有了突飞猛进的成果。也许你忘记了你的父母，是他们一直在背后关心你，做你强有力的后盾。这些，你敢说你感觉到了吗？知恩，就是要搞清楚个人成长进步靠什么，解决好“我从哪里来”的问题。有道是，知恩图报。“知恩”是“图报”的前提，不“知恩”何谈

“图报”？当然，古人的知恩突出的往往是知个人之恩，并带有一定的封建色彩。对党的干部来说，知恩除了知父母之恩外，更重要的是要知党和人民的养育之恩。没有党和人民的哺育，就没有我们的一切。知党和人民之恩是一种觉悟，报党和人民之恩是一种义务，二者都是保持先进性的内在要求。纵观一些先进典型的成长轨迹，可以清楚地看到，他们无不是永远铭记党和人民的养育之恩，并把知恩之情化作报恩之行，在本职岗位上积极进取，建功立业。

3、知荣

如果一个人具有正确的荣辱观，知善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为。一个民族也是如此，其成员能有正确的荣辱观，尊道贵德、崇仁尚义，弱小也能变为强大。中华民族是一个具有悠久的文化传统和伟大精神的民族。在历史的长河中，她虽然饱经忧患，虽然灾难深重，但始终屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受优良传统文化的熏陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着正确的耻感。前贤提倡的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不为五斗米折腰”的气节，先烈“人不能低下高贵的头颅”“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气，激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。今天祖国的繁荣昌盛、人民的幸福生活，国家的尊严，都是与中华民族的这种宝贵的荣辱观紧密地联结在一起的。

4、知耻

耻，一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。知耻，也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感，完全依赖本能而生活。也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。”把这种道德感看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说是极其重要的。康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。

5、知法

知法就是要有法律素养，简言之，是指认识和运用法律的能力或素质。一个人的法律素养如何，是通过其掌握、运用法律知识的技能及其法律意识表现出来的。法律知识主要由两部分组成，一是制定法中关于规则的知识，即所谓的法律条文体系；二是法律学问中关于原理的知识，即所谓的法律原理或法律理论。一般意义上的学法、懂法，就是要求既熟知一些基本的法律条文，同时又掌握一定的普遍适用的法律原理。而法律意识，它是社会意识的一种形式，“是人们的法律观点和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，关于法律现象的知识以及法制观念等。”良好的公民法律意识能驱动公民积极守法。公民只有具有了良好的法律意识，才能使守法由国家力量的外在强制转化为公民对法律的权威以及法律所内含的价值要素的认同，从而就会严格依照法律行使自己享有的权利和履行自己应尽的义务；就会充分尊重他人合法、合理的权利和自由；就会积极寻求法律途径解决纠纷和争议，自觉运用法律的武器维护自己的合法权利和利益；就会主动抵制破坏法律和秩序的行为。另外，良好的公民法律意识能驱动公民理性守法，实现法治目标。理性守法来自以法律理念为基础的理性法律情感和理性法律认知。

6、知德 道德是作为人自我约束和规范人在社会环境与工作生活中的人为标准，是调整人与人之间、人与物之间的行为准则。社会的发展需要道德的支撑，人类的进步需要道德的支撑，为官为民、是贫是富、患得患失等都需要道德的支撑。道德的支撑是以人为中心，以人的言行建立于社会、生活、工作、学习环境之中的。它不同于法律，但它和法律都是规范人们行为的准则。它们具有内在的联系和功能互补的基础。法律是依靠国家强制力量来保证执行的行为规范，是一套硬的方法措施，是人类精神的“他律”。而道德则是依据社会舆论、生活习惯、传统伦理，特别是人们的内心信念来驱使和维持的一套软的行为规范，是人类精神的“自律”。因此，法律的他律与道德的自律，以及它们这种表现为“硬”与“软”手段，都是互相渗透、互相补充、互相维护，是相辅相成的。现实社会的稳定，人们生活的安康，除了最低限度的法制管理外，更重要的是离不开道德的作用，道德可以调整人与一切利益关系。人还不是生活在随心所欲的社会环境中，对利益的追求必须接受道德的制约和调节。在利益关系问题上，做到有机地统一起来，当利益发生矛盾时，个人要承担一定的道德义务，服从国家利益、集体利益或社会利益；在获取利益的方式和手段上，贯彻公正合法的原则，诚实劳动、改善经营、加强管理、提高水平、发挥能力等，以此来获得利益，道德便给予肯定和支持，对以坑蒙拐骗、巧取豪夺、贪赃枉法、弄虚作假等手段获得利益的，道德就要加以谴责。

六知教育，就是要我们做一个健康、快乐、积极、正直、守法的人，在工作、生活中要有自知，要懂得那些事是对人民有益的好事，哪些事是坏事，什么事是应该做的、能够做的，什么事是禁止做的、不能做的。做一个知行合一的人。