廉政文化建设心得体会

第一篇：廉政文化建设心得体会

廉政文化建设心得体会

廉政文化作为一种组织文化，它在抵制腐败观念、遏制腐败行为、激励廉洁行政、推进党风廉政建设方面发挥着极其重要的作用。

一、加强廉政文化建设与实践“三个代表”重要思想和贯彻落实科学发展观相结合。要做廉政文化建设工作首先必须有正确的理论和先进的思想作指导。“三个代表”重要思想是全党的指导思想和行为准则，也是廉政文化建设的指导思想和行为准则。通过学习和自觉运用“三个代表”重要思想的科学理论指导党的廉政文化建设，摆脱了落后观念的束缚，形成理念先进的党建思维方式，促进党组织与广大党员的政治成熟。通过注重自身修养，自觉抵制各种腐败行为，塑造出新的、适合时代要求的价值观和行为规范。科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的重大战略思想，作为党风廉政建设重要组成部分的廉政文化建设必须全面贯彻落实科学发展观。这是科学发展观的本质要求，也是党风廉政建设的必然要求。能否牢固树立和全面落实科学发展观，是衡量党员干部党风廉政建设能力的重要尺度，也是衡量廉政文化建设成效的重要标准。在廉政文化建设中坚持科学发展观，必须增强发展的意识，从人民群众的根本利益出

发谋发展、促发展；为打造“县域主流银行”创造良好的发展环境。

二、加强廉政文化建设与党的先进性建设相结合。廉政文化作为一种先进文化，其重要任务是建设新时期党组织和党员的良好形象。在实践中，群众看党员，党员看干部，很多群众往往不是从党的理论政策而是从党员的道德表现，而从党员干部的一言一行中，判断党员的先进性和党组织的战斗力。因此，在廉政文化建设中必须切实抓好先进性教育。只有通过深入扎实的教育、建设活动，才能有效地改造好党内消极的组织文化，创建出先进的组织文化和良好的党组织形象与党员形象来。

三、在工作实践廉政文化建设

廉洁抓服务。为前台服务。要在“常”字上下功夫，逢会必讲廉政，逢事必说廉政。同时，建立经常性的谈话制度，包括沟通激励谈话、帮助提醒谈话、批评诫勉谈话。通过谈话，“常下毛毛雨、常敲耳边鼓”，形成了共同倡廉的良性互动。

第二篇：廉政文化建设心得体会

廉政文化建设心得体会

廉政文化建设心得体会

浅谈地勘单位廉政文化建设

几年来，全局地勘文化建设取得了很大成绩，廉政文化建设也取得了很大的进展，有力地推动了地勘经济的快速发展。全局上下围绕地质经济发展这个中心，建设社会主义核心价值体系，结合社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等开展了丰富多彩文化创建活动，随着地勘文化建设活动的不断深入和创新，进一步加强地勘单位廉政文化建设，用文化的视角和方法来探索、研究廉政的理念、制度、行为、表现，并用文学、艺术等鲜活的文化形式来进行推介和传播廉政文化，用在构建和谐地勘单位上，更有现实意义。

一、廉政文化的内涵

廉政文化是以廉政为思想内涵，以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，是关于廉政的知识、信仰、规范、价值观和与之相适应的行为方式、社会评价的总和。

廉政文化要以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政文化艺术为载体，教育广大党员干部和职工群众，以廉洁自律为荣，以贪污腐败为耻，把精力和心思用在地勘单位科学发展上，用在改善地勘职工的文化生活水平上，用在构建和谐地勘单位上。

加强廉政文化建设是优化党风廉政环境的重要途径，是宣传、教育、鼓舞群众的重要途径，是培养公众廉洁意识的重要手段，有利于培育党风廉政建设的坚实群众基础，提高人民群众对腐败现场的鉴别能力和自觉抵制意识，营造以廉为荣，以贪为耻的浓厚文化氛围，形成“人人思廉，全民崇廉”的党风廉政建设新格局。

二、廉政文化的核心价值观

廉政文化的核心价值观，是务实、为民、清廉。务实就是认真研究中国特色社会主义建设中执政党廉洁从政的规律，坚持立党为公、开拓进取、勤奋工作、务求实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众，一切为了群众。清廉，就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持共产党员的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。

三、廉政文化的主要表现形式

廉政文化的主要表现形式是指通过一定的媒介将廉政内容、思想、精神表达出来的一种方式，如图书、歌曲、电影电视、曲艺、广告、漫画、石刻、警句格言、对联等开展说廉、唱廉、书廉、展廉、宣廉、诺廉、考廉、讲廉等活动，起到引导人、教育人、塑造人、激励人和鼓舞人的作用，使反腐倡廉工作渗透到地勘工作的各个环节，廉政文化建设到分队、机台、班组。

四、廉政文化建设的主要方法

地勘单位廉政文化建设应把“爱国守法、明理诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”等道德规范融入廉政文化建设之中，充分体现“以献身地质事业为荣，以艰苦奋斗为荣，以找矿立功为荣”；“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能奉献”的三光荣、四特别的地质工作优良传统。与地勘单位的精神文化、制度文化、行为文化、安全文化等结合起来，充分调动广大职工的积极性，沟通党群、干群关系，为构建和谐地勘单位起到推动作用。其主要方法有：

以廉政思想为核心，着力构筑廉政文化体系。地勘单位要把廉政文化建设纳入整体发展战略，并与地勘文化建设核心内容相结合，紧紧围绕党风廉政建设实际，着眼于反腐倡廉工作所面临的各种实际问题，在教育、制度、监督等环节中，增加文化含量，将廉政认识变为廉政意识，形成“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣”的良好氛围。

把建立健全惩治和预防腐败体系融入到廉政文化建设中。地勘单位要建立健全惩治和预防腐败体系。将警示、教育、制度、监督等构成整体，融入到廉政文化建设之中，增强廉政文化的规范性和约束功能，弘扬廉洁精神，抨击不廉行为，使“廉荣贪耻”的价值观为广大党员干部和职工群众所接受，促进领导干部筑牢思想道德防线。

把廉政物质文化与廉政精神文化结合起来。一方面，要加强廉政文化建设的硬件投入，强化廉政学习和廉政工作环境及设施建设，使廉政制度有墙上，廉政书籍有钱买，唱响廉政歌曲有场地，从而强化廉政文化宣传阵地建设。另一方面，利用地勘单位内出现的模范人物的好风尚加以提炼浓缩，以各种廉政文化形式在广大党员干部中进行广泛宣传，形成一种精神力量。

要把廉政文化建设与地勘单位各项制度建设结合起来。根据各单位实际，结合上级要求，将地勘单位廉政文化与职工代表大会制度结合起来，在职工代表大会上领导干部坚持述职述廉；将廉政文化建设与队务公开制度结合起来，将职工最关心的问题向大家公开，进行“阳光操作”；将廉政文化建设与中层干部职责考核、民主评议党员结合起来，通过考核，评出优秀模范，充分发挥优秀党员的示范作用；把廉政文化建设同党风廉政目标责任结合起来，把廉政任务进行分解，让每位党员，尤其是党员领导干部都感到“反腐倡廉人人有责”；把廉政文化建设和廉政制度建设结合起来，通过认真梳理、修订、制定各种>规章制度，使反腐倡廉制度不断健全、完善，切实做到有章可循，有度可量。

要把廉政文化建设和各项活动结合起来。廉政文化建设是通过一定的活动形式表现出来的，所以要使廉政文化真正成为反腐倡廉的奇葩，为加强反腐倡廉建设起到积极的推动作用，就要开展形式多样的活动。如：廉政警句和短信征集、廉政文章评选、廉政漫画展、廉政歌曲比赛、播放廉政电影、观看廉政电视等，通过一系列的廉政文化传播形式，提高人们的廉政意识。

总之，加强廉政文化建设，对反腐倡廉建设作用重大。作为地勘单位，为了更好地发展地勘经济，构建和谐地勘队伍，就要加强廉政文化建设，不断提高党员干部，尤其是党员领导干部的反腐倡廉意识和拒腐防变能力，为地勘单位各项事业的健康发展营造良好的氛围。

第三篇：廉政文化建设心得体会

心得一：廉政文化建设心得体会

体权力失范问题外，更多偏重价值层面。新加坡把东方古老的道德文化传统加以创造性解释和发挥，使之成为廉政建设的重要思想来源和道德基础，并以此来提高公职人员的道德素质。借鉴国外运用传统道德文化反腐的经验，提炼出为我所用的东西，是一个颇具挖掘意义的新课题。

要努力打造一批廉政文化精品力作。廉政文化的功能，体现在对廉洁从政环境气氛的烘托上，应尽可能丰富多样，吸引人、感染人、争眼球。应充分利用多种文化艺术形式，努力创作反腐倡廉题材的优秀电影、电视剧、戏剧、曲艺、小说，以种类繁多、群众喜闻乐见的文化产品，使人们沉浸在廉政文化的感染和熏陶之中。同时，要追求精、出精品。一部艺术精品可以影响一个时代的风气，当年一部小说《小二黑结婚》，曾唤醒了多少青年男女争取婚姻自由的意识。近年来，虽然有反腐题材的电视剧收视率很高，但总体来说，仍缺少精品。需要投入力量、培植人才，打造一批叫得响、传得开的反腐题材艺术精品，使廉政文化建设向优质量、高层次方向发展。

心得二：廉政文化建设心得体会

廉政文化作为一种组织文化，它在抵制腐败观念、遏制腐败行为、激励廉洁行政、推进党风廉政建设方面发挥着极其重要的作用。

一、加强廉政文化建设与实践三个代表重要思想和贯彻落实科学发展观相结合。要做廉政文化建设工作首先必须有正确的理论和先进的思想作指导。三个代表重要思想是全党的指导思想和行为准则，也是廉政文化建设的指导思想和行为准则。通过学习和自觉运用三个代表重要思想的科学理论指导党的廉政文化建设，摆脱了落后观念的束缚，形成理念先进的党建思维方式，促进党组织与广大党员的政治成熟。通过注重自身修养，自觉抵制各种腐败行为，塑造出新的、适合时代要求的价值观和行为规范。科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的重大战略思想，作为党风廉政建设重要组成部分的廉政文化建设必须全面贯彻落实科学发展观。这是科学发展观的本质要求，也是党风廉政建设的必然要求。能否牢固树立和全面落实科学发展观，是衡量党员干部党风廉政建设能力的重要尺度，也是衡量廉政文化建设成效的重要标准。在廉政文化建设中坚持科学发展观，必须增强发展的意识，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展；为打造县域主流银行创造良好的发展环境。

二、加强廉政文化建设与党的先进性建设相结合。廉政文化作为一种先进文化，其重要任务是建设新时期党组织和党员的良好形象。在实践中，群众看党员，党员看干部，很多群众往往不是从党的理论政策而是从党员的道德表现，而从党员干部的一言一行中，判断党员的先进性和党组织的战斗力。因此，在廉政文化建设中必须切实抓好先进性教育。只有通过深入扎实的教育、建设活动，才能有效地改造好党内消极的组织文化，创建出先进的组织文化和良好的党组织形象与党员形象来。

三、在工作实践廉政文化建设廉洁抓服务。为前台服务。要在常字上下功夫，逢会必讲廉政，逢事必说廉政。同时，建立经常性的谈话制度，包括沟通激励谈话、帮助提醒谈话、批评诫勉谈话。通过谈话，常下毛毛雨、常敲耳边鼓，形成了共同倡廉的良性互动。

心得三：廉政文化建设心得体会

树立正确的社会主义荣辱观与大力推进廉政文化建设，是当前重要的战略举措，代表着中国先进文化的前进方向，彰显着经济社会发展的时代要求，反映着民心党心的道德判断。

一、树立正确的荣辱观与推进廉政文化建设，在历史的传承性上，都表现出传统美德的价值升华。中华民族是一个有着深厚道德文化基础的民族，历史上形成了许多博大精深的荣说耻论和善言廉书，成为民族精神、民族魂魄、民族文化得以永续的基础。屹立在新世纪的中华民族，肩负着振兴中华、全面建设小康社会的历史使命，需要共同的思想道德为基础，而树立以八荣八耻为核心的社会主义荣辱观和大力推进廉政文化建设，既是中华民族传统美德的继承和弘扬，更是马克思主义伦理学与当代中国道德实践相结合，以人为本，促进人的全面发展的必然要求。

二、树立正确的荣辱观与推进廉政文化建设，在时代性上，都表现出社会主义思想道德建设的与时俱进。经过二十多年的改革开放，中国进入了一个崭新的发展阶段。以十一五规划为蓝图，全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会和保持共产党员先进性，成为这个阶段的特征。作为一种社会意识形态，在和谐发展的先进生产关系前提下，占社会统治地位的思想道德建设将会得到健康发展，而健康发展的思想道德建设也必将积极维护先进的生产关系。正是在这个意义上，树立正确的荣辱观与推进廉政文化建设是与时俱进的。

三、树立正确的荣辱观与推进廉政文化建设，在道德判断上，都表现出民心党心的积极共识。在今年召开的全国政协十届四次会议上，社情民意的调查显示，树立良好的社会风气和加强党风廉政建设是广大人民群众的强烈愿望。这就是为什么八荣八耻社会主义荣原创文秘网站:文秘知音辱观一经提出，举国反响强烈，民心民意拥护；这就是为什么开展党员先进性教育，不仅得到全党而且得到全国人民的支持；这就是为什么道德的认知和实践一旦成为全社会的共识，个体道德行为的选择、社会的道德评价和道德的公共服务才会引起共鸣。八荣八耻社会主义荣辱观和推进廉政文化建设作为综合国力提升的重要组成部分，是有着深厚群众基础和驱动力的。

树立正确的荣辱观与推进廉政文化建设，是新时期社会主义思想道德建设的必然要求。只有通过正确的道德行为的选择、道德修养境界的提升，才能实现道德能动的社会职能作用。

心得四：廉政文化建设心得体会

廉政文化是文化建设和廉政建设相结合的产物，是党风廉政建设和反腐败斗争在新阶段的新探索、新实践。2007年以来，通过参加中国地震局组织的廉政文化建设系列实践活动，本人对廉政文化建设有了新的认识。

廉政文化建设必须作为加强党的执政能力建设的重要任务来对待。廉政文化是一种理念文化，具有强大的向心和凝聚作用。加强廉政文化建设，强化执政为民理念，是中国共产党几代领导人的一贯思想和要求，是一条重要的执政经验。

廉政文化建设必须作为推进反腐倡廉的重要途径来把握。从文化的视角看，腐败是一种政治现象，也是一种文化现象，文化传统中腐朽成分的积淀是滋生腐败的深层因素。个人利益至上、权力寻租等，都给反腐败斗争带来了严重挑战。廉政文化具有舆论和风气的导向作用，它与消极腐败意识是此消彼长的，它是廉政建设的基石。如果没有廉政文化的支撑，党和国家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建设是预防和惩治腐败体系中的重要组成部分。反腐败不仅要严厉打击腐败分子，而且要大力推进廉政文化建设，积极倡导廉荣腐耻的社会风尚，教育党员干部和社会大众孤立和反对腐败行为，形成不容腐败的社会舆论，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。从这个意义上讲，反对和防止腐败是一项重大的政治任务，也是一项艰巨的文化建设任务。

廉政文化建设必须作为推进反腐倡廉的重要载体来运作。廉政文化是当代中国先进文化的组成部分，是社会主义政治文明和精神文明的题中之义。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、价值观、道德准则，就会发挥出教育功能、导向功能、约束功能、凝聚功能，指导社会成员该做什么，不该做什么。我们在推进廉洁自律和反腐败斗争工作中，进一步加强廉政文化建设，提高城市的廉政指数，增强党员干部群体的廉洁勤政意识，同时教育广大群众诚信为人、守法立业，形成党风政风与社会风气的良性互动局面。

廉政文化萌生于党风廉政建设实践，并在党风廉政建设实践中获得生长的动力和土壤。与此同时，廉政文化也会积极作用于党风廉政建设。强化廉政文化建设有利于加强党风廉政建设和巩固惩防腐败体系，能有效遏制腐败现象的滋生和蔓延。廉政文化作为一定经济、政治在观念形态上的反映，具有社会属性，对社会有较强的辐射功能和潜移默化的教育功能。可以为党风廉政建设和反腐败工作的开展形成良好的外部环境，可以增强人们拒绝腐败的能力，督促领导干部廉洁自律，常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害。

廉政文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度，是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉政文化正是从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为以抨击和批判，并给其造成巨大的社会舆论和社会心理压力，从而有效遏制和惩治腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。

如果违反了道德准则，廉政文化的软性控制就会发生作用，对自己的行为自动加以纠正，从而促进党员干部廉洁自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括两个方面，一方面，是供广大党员干部直接学习的党纪政纪条规和廉政法规汇编，广大党员干部通过学习，无疑会起到规范作用；另一方面，组织广大人民群众参与多种形式的廉政文化建设活动，使人们在文化素养得到提高的同时，思想上逐步筑牢法纪防线。党风廉政建设的发展和惩防体系的构筑需要多种社会因素以及各种政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一种无形的力量。其目的就是通过加强自律与他律，使党员干部不愿腐败、不能腐败和不敢腐败，从而最大限度地降低腐败发生率。自律与他律重在统一，要害都在律。自律是基础。没有广大党员干部遵守法律与党纪的高度自觉性和廉洁公正行使权力的高度自觉性，建立一个廉洁政党、廉洁政府、廉洁机关是不可能的。没有坚守在良好道德与修养之上的自我约束，一个党员干部很有可能自己把自己打倒。同时，他律是关键。大量事实表明，任何不受监督的权力，必然导致腐败。依靠廉政文化等监督作用促使党员干部特别是领导干部置身于制度的约束之下、置身于各级组织和广大干部群众的监督之下，真正以他律促自律。认真学习胡锦涛总书记十七大所作的报告，主要目的是，进一步深化国情认识，增强发展意识，提高党性修养，深入推进反腐倡廉工作。

新形势应有新作为。作为党员干部，我们肩负着加强党风廉政建设，创建文明单位的重任，必须认真贯彻党的十七大会议精神，做到自重，自省，自警，自励，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，加强党性锻炼和思想道德修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉做到为民、务实、清廉，在自己的岗位上扎扎实实为群众办实事，为创建文明单位努力工作，默默奉献、做一个好后勤。

心得五：廉政文化建设心得体会

近些年来，各地采取多种举措，大力加强廉政文化建设，取得了显著的成效。眼下，如何进一步深化廉政文化建设，需要我们加强理论指导和创新。

中宣部和中央文献研究室选编的《论文化建设重要论述摘编》一书，分八个专题，摘编了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志关于文化建设的一系列重要论述，集中反映了我们党关于文化建设的重要思想和基本精神，是指导全党进行文化建设的经典文献，也是指导廉政文化建设的经典文献。

文化是个外延宽泛的概念。一般来说，对文化有两种解读，一是广义上除自然界以外的所有人类社会之创造物，均可称为文化；二是狭义上相对于有形物质的东西，即人的精神现象，如思想观念、风俗习惯、知识学问、伦理道德等，可称为文化。该书摘录了毛泽东同志在《新民主主义论》中的一段话：一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。这里讲的文化是狭义上的解释。廉政文化也应有广义和狭义之分。我们通常所说的廉政文化是狭义的，即从思想道德观念的范围来理解，这有利于实际工作的开展。否则，倘对其从广义上文化的视角理解，制度背后有文化因素，权力制约监督离不开文化背景，廉政文化的范畴就会宽泛，反腐倡廉工作都可纳入其中。而廉政文化建设作为一项相对独立的工作，在实践中就有可能被虚化。

廉政文化主要是意识形态、精神领域的事情。从形式上说，不外乎教育、宣传。那么，廉政文化建设与反腐倡廉宣传教育相比，有何不同？这也需要搞清楚。否则，倡导廉政文化就等于把反腐倡廉宣传教育换了个标签。

胡锦涛同志指出，文化是最需要创新的领域。廉政文化建设也是一种创新实践。与传统的思想教育包括反腐倡廉教育相比，廉政文化建设可以从两个方面理解。一是更加符合宣传教育的规律。廉政文化着眼于建设，着眼于长远，立足于基础，不企求立竿见影，而是春风化雨、潜移默化，靠慢功夫奏效。廉政文化的宏观功能，是通过大量微观功能实现的。倡导廉政文化，可以有效地启发人们自我教育，淡化教育形式的痕迹，平等教育者和受教育者的关系，倡导两者共同参与建设，增强教育效果。二是可以拓宽教育面。反腐倡廉教育（亦可指廉洁教育）是以党员领导干部为重点的全民教育。有的同志不同意这个观点，认为这样会捡了芝麻丢西瓜。这种观念是偏颇的。举例来说，我们家长现在都很重视对孩子的教育，但动机却不同，有的家长把教育孩子作为一种投资来看待，他们节衣缩食、送孩子上学念书，企盼孩子将来能学而优则仕或优则钱。如果孩子形成这种心理烙印，长大后，就有可能滋生捞回成本和索取心理，甚至可能产生腐败心理。所以，应正确把握反腐倡廉教育对象的重点与覆盖全体的关系。我们党是整个社会的领导力量，是全社会的表率，对廉政文化建设起着导向和示范作用。党员干部是廉政文化建设的重点主体，也是重点客体。反腐倡廉教育应面向全党全社会，拓宽教育的受众范围。

如何深入开展廉政文化建设？认真学习领会这本书中的重要论述，有助于我们明确以下几点。

要大力发扬我们党清正廉洁的优良传统。我们党开创了中国历史上前所未有的清正廉洁的先河。从井冈山、延安到西柏坡，伴随着艰苦卓绝的伟大历程，我们党培养出了以艰苦奋斗为主要特征的作风和精神，广大党员干部以身作则、清正廉洁无数热血青年、海外人士正是从共产党人身上看到了中国的希望，才从各地奔向解放区。邓小平同志指出，在某种情况下，这种精神有决定意义。这是一笔宝贵的廉政文化遗产，需要我们下功夫挖掘和发扬。

要重视发掘与利用我国古代的廉政文化传统。毛泽东同志指出，要以民族精神教育新后代。胡锦涛同志指出：弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化博大精深，蕴藏着丰富的廉洁从政的文化内容。几千年来，人民大众在反对腐败的斗争中，采取了种种斗争形式；封建统治者出于各种考虑，也作过清除腐败的尝试，中国历史也是一部正义与腐败斗争的历史。所以，鉴别、筛选、提炼中国传统文化中的廉政廉洁思想，是一个取之不尽的宝藏。比如，其中的以民为本、顺应民心的爱民传统；以德为政的思想；知耻之心，包括清官文化等，我们都应在分析鉴别的前提下，赋予其崭新的时代内涵和鲜明的时代特色。

要充分借鉴国际上文化反腐的经验。江泽民同志指出，不管是哪种社会制度下创造的文明成果，只要是进步的优秀的东西，都应积极学习和运用。西方，包括东亚国家政治文化传统中的道德思想理论，对现代社会的道德建设影响很大，对权力腐败具有制约作用。其中一个突出特点是：除了面向具体权力失范问题外，更多偏重价值层面。新加坡把东方古老的道德文化传统加以创造性解释和发挥，使之成为廉政建设的重要思想来源和道德基础，并以此来提高公职人员的道德素质。借鉴国外运用传统道德文化反腐的经验，提炼出为我所用的东西，是一个颇具挖掘意义的新课题。

要努力打造一批廉政文化精品力作。廉政文化的功能，体现在对廉洁从政环境气氛的烘托上，应尽可能丰富多样，吸引人、感染人、争眼球。应充分利用多种文化艺术形式，努力创作反腐倡廉题材的优秀电影、电视剧、戏剧、曲艺、小说，以种类繁多、群众喜闻乐见的文化产品，使人们沉浸在廉政文化的感染和熏陶之中。同时，要追求精、出精品。一部艺术精品可以影响一个时代的风气，当年一部小说《小二黑结婚》，曾唤醒了多少青年男女争取婚姻自由的意识。近年来，虽然有反腐题材的电视剧收视率很高，但总体来说，仍缺少精品。需要投入力量、培植人才，打造一批叫得响、传得开的反腐题材艺术精品，使廉政文化建设向优质量、高层次方向发展。

第四篇：廉政文化建设心得体会

廉政文化建设心得体会

廉政文化，就是关于廉洁从政和廉政建设的文化。它包括廉政知识、信仰、规范以及与之相应的生活方式和社会评价。廉政文化是中国先进文化的重要内容，是社会主义精神文明、政治文明的重要组成部分，也是新形势下宣传思想工作的重要组成部分。本人对廉政文化建设有了新的认识。廉政文化建设必须作为加强党的执政能力建设的重要任务来对待。廉政文化是一种理念文化，具有强大的向心和凝聚作用。加强廉政文化建设，强化执政为民理念，是中国共产党几代领导人的一贯思想和要求，是一条重要的执政经验。

廉政文化建设必须作为推进反腐倡廉的重要途径来把握。从文化的视角看，腐败是一种政治现象，也是一种文化现象，文化传统中腐朽成分的积淀是滋生腐败的深层因素。“个人利益至上”、“权力寻租”等，都给反腐败斗争带来了严重挑战。廉政文化具有舆论和风气的导向作用，它与消极腐败意识是此消彼长的，它是廉政建设的基石。如果没有廉政文化的支撑，党和国家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建设是预防和惩治腐败体系中的重要组成部分。反腐败不仅要严厉打击腐败分子，而且要大力推进廉政文化建设，积极倡导廉荣腐耻的社会风尚，教育党员干部和社会大众孤立和反对腐败行为，形成不容腐败的社会舆论，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空 1

间。从这个意义上讲，反对和防止腐败是一项重大的政治任务，也是一项艰巨的文化建设任务。

廉政文化建设必须作为推进反腐倡廉的重要载体来运作。廉政文化是当代中国先进文化的组成部分，是社会主义政治文明和精神文明的题中之义。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、价值观、道德准则，就会发挥出教育功能、导向功能、约束功能、凝聚功能，指导社会成员该做什么，不该做什么。我们在推进廉洁自律和反腐败斗争工作中，进一步加强廉政文化建设，提高城市的廉政指数，增强党员干部群体的廉洁勤政意识，同时教育广大群众诚信为人、守法立业，形成党风政风与社会风气的良性互动局面。

廉政文化萌生于党风廉政建设实践，并在党风廉政建设实践中获得生长的动力和土壤。与此同时，廉政文化也会积极作用于党风廉政建设。强化廉政文化建设有利于加强党风廉政建设和巩固惩防腐败体系，能有效遏制腐败现象的滋生和蔓延。廉政文化作为一定经济、政治在观念形态上的反映，具有社会属性，对社会有较强的辐射功能和潜移默化的教育功能。可以为党风廉政建设和反腐败工作的开展形成良好的外部环境，可以增强人们拒绝腐败的能力，督促领导干部廉洁自律，常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害。

廉政文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度，是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原

2因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉政文化正是从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为以抨击和批判，并给其造成巨大的社会舆论和社会心理压力，从而有效遏制和惩治腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。

如果违反了道德准则，廉政文化的软性控制就会发生作用，对自己的行为自动加以纠正，从而促进党员干部廉洁自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括两个方面，一方面，是供广大党员干部直接学习的党纪政纪条规和廉政法规汇编，广大干部职工通过学习，无疑会起到规范作用；另一方面，组织广大干部职工参与多种形式的廉政文化建设活动，使人们在文化素养得到提高的同时，思想上逐步筑牢法纪防线。党风廉政建设的发展和惩防体系的构筑需要多种社会因素以及各种政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一种无形的力量。其目的就是通过加强自律与他律，使党员干部“不愿腐败”、“不能腐败”和“不敢腐败”，从而最大限度地降低腐败发生率。自律与他律重在统一，要害都在“律”。自律是基础。没有广大党员干部遵守法律与党纪的高度自觉性和廉洁公正行使权力的高度自觉性，建立一个廉洁政党、廉洁政府、廉洁机关是不可能的。没有坚守在良好道德与修养之上的自我约束，一个党员干部很有可能自己把自己打倒。同时，他律是关键。大量事实表明，任何不受监督的权力，3必然导致腐败。依靠廉政文化等监督作用促使党员干部特别是领导干部臵身于制度的约束之下、臵身于各级组织和广大干部群众的监督之下，真正以他律促自律。认真学习廉政文化，主要目的是，进一步深化国情认识，增强发展意识，提高党性修养，深入推进反腐倡廉工作。

新形势应有新作为。作为党员干部，我们肩负着加强党风廉政建设，创建文明单位的重任，必须认真贯彻党的十七大会议精神，做到自重，自省，自警，自励，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，加强党性锻炼和思想道德修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉做到为民、务实、清廉，在自己的岗位上扎扎实实为群众办实事，为创建文明单位努力工作，默默奉献、做一个好后勤。我参加了一系列的廉政文化建设活动，深受廉政文化的影响，提高了我的思想境界，廉政理念和行为规范进一步深入我心中，有力促进了我反腐倡廉建设。我将以更加坚定的信心、更加坚决的态度、更加有力的措施、更加扎实的作风，不断把廉政文化建设工作引向深入，为促进甘孜州畜牧业持续健康发展提供坚强的纪律保证，以优异的成绩迎接党的十八大胜利召开！

总结人：某某

2012年9月19日星期三

第五篇：廉政文化建设心得体会

学习《论文化建设——重要论述摘编》的体会

近些年来，各地采取多种举措，大力加强廉政文化建设，取得了显著的成效。眼下，如何进一步深化廉政文化建设，需要我们加强理论指导和创新。

中宣部和中央文献研究室选编的《论文化建设——重要论述摘编》一书，分八个专题，摘编了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志关于文化建设的一系列重要论述，集中反映了我们党关于文化建设的重要思想和基本精神，是指导全党进行文化建设的经典文献，也是指导廉政文化建设的经典文献。

文化是个外延宽泛的概念。一般来说，对文化有两种解读，一是广义上除自然界以外的所有人类社会之创造物，均可称为文化；二是狭义上相对于有形物质的东西，即人的精神现象，如思想观念、风俗习惯、知识学问、伦理道德等，可称为文化。该书摘录了毛泽东同志在《新民主主义论》中的一段话：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。这里讲的“文化”是狭义上的解释。廉政文化也应有广义和狭义之分。我们通常所说的廉政文化是狭义的，即从思想道德观念的范围来理解，这有利于实际工作的开展。否则，倘对其从广义上文化的视角理解，制度背后有文化因素，权力制约监督离不开文化背景，廉政文化的范畴就会宽泛，反腐倡廉工作都可纳入其中。而廉政文化建设作为一项相对独立的工作，在实践中就有可能被虚化。

廉政文化主要是意识形态、精神领域的事情。从形式上说，不外乎教育、宣传。那么，廉政文化建设与反腐倡廉宣传教育相比，有何不同？这也需要搞清楚。否则，倡导廉政文化就等于把反腐倡廉宣传教育换了个标签。

胡锦涛同志指出，“文化是最需要创新的领域”。廉政文化建设也是一种创新实践。与传统的思想教育包括反腐倡廉教育相比，廉政文化建设可以从两个方面理解。一是更加符合宣传教育的规律。廉政文化着眼于建设，着眼于长远，立足于基础，不企求立竿见影，而是春风化雨、潜移默化，靠慢功夫奏效。廉政文化的宏观功能，是通过大量微观功能实现的。倡导廉政文化，可以有效地启发人们自我教育，淡化教育形式的痕迹，平等教育者和受教育者的关系，倡导两者共同参与建设，增强教育效果。二是可以拓宽教育面。反腐倡廉教育（亦可指廉洁教育）是以党员领导干部为重点的全民教育。有的同志不同意这个观点，认为这样会“捡了芝麻丢西瓜”。这种观念是偏颇的。举例来说，我们家长现在都很重视对孩子的教育，但动机却不同，有的家长把教育孩子作为一种“投资”来看待，他们节衣缩食、送孩子上学念书，企盼孩子将来能“学而优则仕”或“优则钱”。如果孩子形成这种心理烙印，长大后，就有可能滋生“捞回成本”和“索取”心理，甚至可能产生腐败心理。所以，应正确把握反腐倡廉教育对象的重点与覆盖全体的关系。我们党是整个社会的领导力量，是全社会的表率，对廉政文化建设起着导向和示范作用。党员干部是廉政文化建设的重点主体，也是重点客体。反腐倡廉教育应面向全党全社会，拓宽教育的受众范围。

如何深入开展廉政文化建设？认真学习领会这本书中的重要论述，有助于我们明确以下几点。

要大力发扬我们党清正廉洁的优良传统。我们党开创了中国历史上前所未有的清正廉洁的先河。从井冈山、延安到西柏坡，伴随着艰苦卓绝的伟大历程，我们党培养出了以艰苦奋斗为主要特征的作风和精神，广大党员干部以身作则、清正廉洁——无数热血青年、海外人士正是从共产党人身上看到了中国的希望，才从各地奔向解放区。邓小平同志指出，“在某种情况下，这种精神有决定意义”。这是一笔宝贵的廉政文化遗产，需要我们下功夫挖掘和发扬。

要重视发掘与利用我国古代的廉政文化传统。毛泽东同志指出，要“以民族精神教育新后代”。胡锦涛同志指出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。”中华文化博大精深，蕴藏着丰富的廉洁从政的文化内容。几千年来，人民大众在反对腐败的斗争中，采取了种种斗争形式；封建统治者出于各种考虑，也作过清除腐败的尝试，中国历史也是一部正义与腐败斗争的历史。所以，鉴别、筛选、提炼中国传统文化中的廉政廉洁思想，是一个取之不尽的宝藏。比如，其中的以民为本、顺应民心的爱民传统；以德为政的思想；知耻之心，包括清官文化等，我们都应在分析鉴别的前提下，赋予其崭新的时代内涵和鲜明的时代特色。

要充分借鉴国际上文化反腐的经验。江泽民同志指出，“不管是哪种社会制度下创造的文明成果，只要是进步的优秀的东西，都应积极学习和运用”。西方，包括东亚国家政治文化传统中的道德思想理论，对现代社会的道德建设影响很大，对权力腐败具有制约作用。其中一个突出特点是：除了面向具