第一篇:如何运用辩证法指导办公室工作的实践(银行)
对于人民银行县市支行来说,办公室好比枢纽,担负着上传下达、协调各方、传递信息、出谋划策、内部管理和后勤服务等多项职能,其工作性质决定了办公室工作的难度。在实际工作中,如何运用马克思主义哲学的基本观点指导好办公室工作,通过近一阶段的学习,有以下体会。
一、处理好继承与创新的关系
辩证唯物主义认为,任何事物都处在运动变化之中,都是在继承与创新的过程中不断发展的。办公室工作只有坚持继承和创新的统一,才能不断开创新的局面。近几年来,办公室在实践中形成的“一个基本任务”(为领导服务,为机关服务,为职工服务)、“三项重点工作”(信息调研、督促检查和综合协调)明确了办公室的主要职责任务。同时,新形势新任务又要求我们要不断解放思想、勇于探索加强办公室管理的新思路、新方法,切实把办公室建成“善于对上加强联系,对内加强管理,对外搞好协调,对下做好服务”的综合服务部门。
二、处理好日常工作与重点工作的关系
办公室工作范围比较广泛,必须统筹兼顾,合理安排,抓住主要矛盾和重点工作,牵住“牛鼻子”,确保重点工作和中心任务的圆满完成。当前,在做好文秘、人事管理和计算机安全管理、后勤服务等基础工作的同时,应重点做好以下几个方面;一是政务信息工作。进一步修订完善信息调研考核办法,形成大调研格局。二是“三个体系”建设。要继续完善有关决策、执行、监督的相关配套措施,以进一步促进办公现代化、规范化、科学化水平。重点抓好督查督办工作,将督查工作与行政事务办理责任追究制相结合,加强党组研究事项、办公会确定事项和行政事务的督办力度,讲究办事质效,狠抓工作落实。三是抓好职工培训。组织员工参加总行组织的岗位任职资格培训与考试,配合政工部门抓好劳动竞赛活动,争取在上级行的比赛中取得良好成绩。四是切实抓好计算机安全管理工作。严格计算机安全管理的各项制度,坚持每月1次的计算机安全检查,为业务科室做好科技服务与保障工作。
三、处理好为领导服务与为员工服务的关系
“为领导服务,为机关服务,为员工服务”是党的全心全意为人民服务根本宗旨在办公室工作中的具体体现。我们要一如既往地坚持在为领导服务的同时,注意搞好为员工服务。根据支行文化建设的规划,修订完善办公室工作文明用语,积极参加文明科室竞赛活动,面向员工、了解民情、掌握民意、体察民心,反映员工的真实愿望,把为员工服务的思想更好地体现在办公室的各项工作之中.四、处理好务实与务虚的关系
在任何一项工作中,务实和务虚都是相互依存、相互促进的。在日常工作中,要坚持以认真、认真、再认真的态度,把每一项工作做细做实做好。同时,大力提倡务实和“务虚”的有机结合,善于在日常工作中对实际问题进行理性思考,不断摸索和掌握办公室各项工作的内在规律。防止陷入事务当中,努力做到在实干之中勤于思考,在忙碌之余善于总结,使办公室工作在实践中不断得到改进。
五、处理好主动和被动的关系
做好办公室工作必须善于在被动中求主动,变被动为主动。对一些常规性、规律性、阶段性等确定性工作,要主动着手,提前准备。对领导临时交办的任务、应急事件和突发事件等非确定性工作,要有灵活的应变能力,做到忙而不乱,把问题想在前面,把工作做在前头,主动做好超前服务。
第二篇:实践辩证法
实践辩证法《关于费尔巴哈的提纲》 一历史背景
马克思于1845年在布鲁塞尔写成的一份研究性提纲。这是一份准备作进一步研究和写作的提纲,当时没打算付印,故在马克思生前没有发表过。
1888年,恩格斯在为其《费尔巴哈论》单行本作修改时,翻检了马克思的遗稿,在马克思的笔记本中发现了这一提纲。于是,恩格斯特把《提纲》作为《费尔巴哈论》的附录,第一次公诸于世。为了使读者对这个《提纲》更易理解,恩格斯在1888年发表的时候,曾作了某些文字上的修改,并给这个《提纲》加了标题《马克思论费尔巴哈》。现在这个标题是苏共中央马列主义研究院据恩格斯给《费尔巴哈论》写的序言加的。
《关于费尔巴哈的提纲》就是马克思为了详细制定他们的新观点而写的供自己研究用的笔记。恩格斯高度评价了这一笔记,认为它作为包含新世界观的天才萌芽的第一个文件,是非常宝贵的。二主要内容
《提纲》共11条,不到1500字。一切观点和论述围绕“实践”展开。
从内容上可分为三个部分:
1、第1条:从实践出发,分析以往哲学的主要缺陷。
2、第2到9条:运用实践观点,阐发认识论、自然观和历史观的基本观点。
3、第10到11条:注重实践特性,阐发新世界观的目标、性质和功能。
1、从实践出发,分析以往哲学的主要缺陷。(第一条)(1)分析旧唯物主义的主要缺陷。
“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对事物,现实,感性,只是从客体或者直观的形式去理解。而不是把它当成人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解。”
费尔巴哈把实践活动看成是“不洁”的、实践活动中“我完全以自私的态度对待事物”。“在自由知性之光中,对象象金刚石一样发出异样耀目的光辉,象水晶一样的清澈透明。”
2、运用实践观点,阐发认识论、自然观和历史观的基本观点。(第二到九条)(1)把实践引入认识论
“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。” 马克思所说:“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”
经院哲学(Scholaticism)是一种为宗教神学服务的思辨哲学。它的研究只允许在基督教教义的范围内自由思维,为信仰找合理的根据。因而其结论也不受经验和实践的检验。经院哲学往往争论一些荒唐的问题,如:“天堂里的玫瑰花有没有刺?”“上帝能否制造出自己举不起来的石头?”“天使吃什么?”“一根针尖上能站多少天使?”“到世界末日,死人复活时,是青年还是老年?”“鼹鼠有没有眼睛?”等等,都是一些脱离实际、烦琐空洞的抽象议论。(3)把实践引入自然观
“环境的改变和人的活动的一致,只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”
人的改变和环境的变化是在实践中同时完成的,实践是人与环境相互作用得以发生的基础、中介和机制。离开了实践,就无法理解人与自然的关系,就没有科学的自然观。
教师、学生和学校的关系问题,这一关系是靠每个人学生、老师、管理者、服务者等在实践活动中建构起来的。
洪堡大学的前身是柏林大学,二战结束后改名为洪堡大学。洪堡大学成立于1810年,迄今已有一百多年的历史。它由普鲁士教育大臣、德国著名学者、教育改革家威廉•冯•洪堡创办。洪堡大学是依据创校者洪堡“研究教学合一”的精神所创立的新学校,他希望洪堡大学能成为“现代大学之母”。洪堡大学共出了二十七名诺贝尔奖获得者
3、注重实践特性,阐发新世界观(第十到十一条)
旧唯物主义的立脚点是“市民”社会;新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。霍尔巴赫:人若想改变世界的秩序,那只不过是一个叮在马车车辕上却以为自己在指挥马车行进的苍蝇而已。
第三篇:辩证法指导大学生活
辩证法指导大学生活
摘要:大学第一学期是新生的重要时期,很多新生对大学生活不适应。本文对新生容易出现的问题做了阐述并就辅导员如何帮助新生适应大学生活提出了相应的对策。关键词:辅导员;新生;适应;对策
辅导员是高校思想政治工作者中的一分子,辅导员工作是高校学生工作的重要组成部分,特别是对满怀好奇刚刚踏入大学校门的新生,其工作显的更加重要。通过几年大一学生教育管理工作的实践,感觉到大学新生在适应大学生活方面存在越来越多的问题。加强大学新生的教育管理和辅导,帮助他们尽快适应大学生活,成为了辅导员首先要解决的问题。
一、大学新生在生活中出现的问题
1.学习方面大学生在进入大学后,由于各地的教育水平有差距或是没能掌握大学的学习方法而导致学习成绩下降,从而造成自信心下降等系列问题。大学生的学习,在内容上、难度上要比高中的拓宽和加深了,学习方式以自学为主,更强调学生学习的自我调空,要求学生不仅仅单纯的接受,还要创新,在思维上强调更高的逻辑性。同时允许学生有批判的自由和反思的权利。所有这些要求与高中相比有了更大的提高,如果学生不能灵活应对,及时的调整自己的学习方法来适应新的学习任务,就会遇到学习上的困难。大学的学习活动和中小学教育活动有明显的区别,学生在中学对老师和书本的依赖性比较强。而大学的教学节奏要比中学快的多,带课教师和学生的接触时间比中学少的多,大学的学习活动表现为自主性、选择性、多元性、专业性和探究性,因而需要学生主动学习,往往大一新生缺乏这一点,不能针对大学学习特点及时调整学习方法,在学习上处于被动状态。
2.人际关系方面学生在脱离了熟悉的人际环境转入新的环境后,面对众多的老师和同学,由于缺乏交往的技巧和薄弱的集体意识而不能很好的建立协调稳定的人际关系,时常耍小孩子脾气,不能很好的处理同学关系,不习惯集体宿舍生活,不能很快的结交新朋友,加之高校教学的特点,学生不能与教师进行积极交往,不免使学生产生迷茫和失落,对自己身边的人和事持怀疑和保守态度。
3.生活自理能力缺乏,部分新生心理问题不同程度的出现许多新生特别是一些独生子女在中学时习惯了衣来伸手饭来张口的生活,一心只读教科书。生活自理能力严重缺乏,就连基本的生活常识都不懂,甚至出现了不会洗衣不会叠被子的现象。年轻的大学新生初次离开父母开始一种新的生活的时候,心理上会发生强烈的震荡。性格外向、独立性强的学生对新环境充满新鲜感,常能够主动探索,积极适应,愉快、振奋等正面情绪多于孤独、焦虑等负面情绪;性格内向、胆小、依赖性强的学生,在适应新环境的过程中容易产生消极情绪,出现适应不良性心理障碍,或多或少的感到惶惶不安,失眠、食欲不振、神经衰弱随之而来。
4.环境适应方面由于大学新生在入学前对新环境的期望值过高,凭空想象大学生活应该是天之骄子生活的地方,是神圣的“象牙塔”,每个大学生在进入大学之前的十几年里都曾经无数次的在心里描述心目中的“象牙塔”,并设计着“象牙塔”中的完美自我,对很多学生来说,“报答父母厚望”、“对大学美好生活的向往”、“谋求地位、职业、自尊心”是他们升入大学的理想。当这个梦想秒经过了几年的拼搏终于实现了之后,对许多的大一新生来说,不知道干什么,没有了生活的目标和努力方向,倍感茫然。有的学生认为自己都已经考上大学了根本就不用学习了,而现实与想象的有些差异,所以学生本人不能很好的认识这种差异而产生消极的感受,加大了失落感,不免怀疑自己所在的大学是否是真正的大学从而对自己的处境表
示不满和抱怨。
二、解决大学新生生活问题的对策
1.用榜样引路的方式引导大学新生,帮助大学新生适应大学学习生活,提高自学能力通过开展优秀学生学习经验交流会,让学习标兵做新生辅导员助理的方法,给新生送去生活上的向导,学习上的指南及心灵上的启示录,使他们尽快适应大学的授课方式,找到适合自己学习的方式方法,使学生明白“学无定法贵在得法”的道理,从而培养自主学习的能力,对专业产生兴趣。同时教育学生每一件事情都有一个熟悉适应的过程,对待自己学习上的困惑和迷茫要积极主动的和辅导员老师沟通,拓宽自己获取知识的渠道,虚心向适应快的同学请教,在生活学习中注意合理安排自己的时间,要有所为有所不为,不要对自己求全责备,面面俱到。要求学生一方面了解大学学习活动的形式和特点,另外还要学会有效的学习方法,学会自学,学会合理的安排时间,学会做笔记,学会有效的利用学校的教学设施,如图书馆。更要教育学生自我定位、自我选择、自我教育、自我评价、自我控制。
2.用丰富多彩的活动陶冶大学新生的情操辅导员是大学新生的朋友、导航员、引路人,是大学生的一面旗帜。针对大学新生人际关系的不适应,尽量多开展丰富多彩的活动引导大学生,陶冶净化新生的精神世界,调动新生的积极性和创造性。指导大学生自己组织一些体现大学生特点的活动,如院系之间、班级之间的体育友谊赛,老乡会,宿舍联谊活动等,增进相互间的了解,增强友谊,培养集体观念和集体意识,争取使他们早日走出自己狭窄的交际圈子,能够在尽可能短的时间内适应大学的人际关系,使自己具备协调能力、交际能力、合作能力、参与能力,提高自身素质。同时也可以推荐一些素质高、表达能力强、善于热心帮助同学的高年级学生干部作为大一新生的知心朋友,帮助他们有针对性的进行调节、改善和适应。
3.用严格的纪律约束大学生的行为,用科学的方法指点迷津,国有国法,校有校规。新生一入学,辅导员应及时向学生传达灌输学校的规章制度,认真学习《学生手册》,使学生明白什么是应该做的,什么是不应该做的,教育学生做到令行禁止,让学生知道如何才能成为合格的当代大学生。辅导员要做到多和学生交流,和学生讲道理要做到心平气和,多方位多角度的听取他们的意见和想法,争取获取学生内心深出的感受;要进教室,进公寓,从生活上关心同学,用严格的纪律约束大学生,把关爱送进寝室。加大学生会生活部的工作力度,有针对性的开展一些活动,帮助新生提高自己的生活自理能力。在新生入校后对学生作心理测量,使学生对自己的心理品质的特点有全面的了解,这可以为他们发扬优点、克服缺点,优化心理品质指明努力的方向。还可以通过开展系列的活动指导学生以人为镜,学会观察、分析、评价自己,养成自尊、自爱、自信、自制、自强等好的心理品质。同时定期指导学生学会自我积极调适,不要被负面的情绪长期控制,对自己不好的情绪要合理的宣泄或转移升华,适当的表达和控制情绪,确保学生保持愉快、开朗乐观、满足的心境,喜不狂、忧不哀、胜不骄、败不馁,不以物喜,不以己悲。另外,要鼓励学生主动寻求心理帮助,引导学生善于寻求别人的帮助是一种健康积极的生活方式,绝对不是无能的表现。教育学生主动寻求家长、老师、朋友和心理咨询机构的帮助,使自己及时的走出心灵的阴霾,力求避免不良后果的发生。4.用辛勤与汗水去浇灌大学生的心田,做大学生的良师益友辅导员要注重自身素质的提高,身正为范,学高为师,真心去关爱每位学生,把爱传递到每个学生心田,使学生真正感受到辅导员是他们的良师益友,学习上的指南针,思想上的领路人。可以组织同学们看校史展览,介绍学校的远景规划,让新生既了解学校的过去,也看到学校的未来,有种“今天我以校为荣,明天校以我为荣”的决心;举行迎新文艺晚会,召开新老同学座谈会、师生谈心会,和他们谈心,解除他们的种种困惑,给他们一些帮助和指导,同时在宿舍、食堂等公共场所努力营造和谐、宽松团结的校园氛围,有种家的感觉,安抚稳定他们的情绪,让他们尽快的融入新的环境;召开班级主题班会,让每个人的都重新审视自己的未来,建立适
合自己可行的远期和近期目标。辅导员要热爱学生工作,有奉献精神,处事公正无私,具有完美的人格,高尚的情操,身体力行地去教育学生,帮助学生,要具备老鹰的眼睛兔子腿,豆腐心肠刀子嘴。使大学新生尽快的适应大学的学习、生活环境。
第四篇:运用辩证法分析名著翻拍现象
运用辩证法分析名著翻拍现象
名著之所以称之为名著,因其经典且涵盖了中华民族在各时期的文化精髓,反映了当时时代的特点。也正因如此如今的名著在演绎圈里被不断的翻拍,这种翻拍的现象也引起了人们的广泛热议。以下我将从辩证法的角度谈谈我对名著翻拍的看法。
面对如今成堆的翻拍名著的作品,几乎每部作品都融入了编剧别具特色的想法,为了吸引观众提高收视率作品中不乏增添了新人物,新剧情。但部分翻拍作品语言有的太前卫,有的古语引用朝代错误;人物造型离谱,没内涵;一些编剧、导演,不是想着出新、创新,而是热衷于“吃现成饭”和“炒冷饭”,翻拍经典名著。但由于水平有限,翻拍的作品往往无法超越旧版,因此,翻拍有“越描越黑”的趋势。而一些编剧和导演,为了能够在翻拍中出新,吸引观众眼球,就对古典名著进行肆意篡改,结果闹出了令人啼笑皆非的一幕幕为了收视率等只注重宣传,投资,选角之类的,忽视了小说的精髓甚至歪曲了小说想要表达的意境,过分追求表象。这种串改名著的做法不仅毁坏了名著原有的文化精华,更是误导了青少年对名著真实内容的理解。
然而从另一种角度看名著的翻拍也起到了宣传名著的作用,而且每部翻拍的作品所增添的内容有的也颇具特色,给读者更加宽阔的了解面。使不喜欢看书的人,通过电影或电视了解名著。普及名著使名著更长久的流传下去丰富传媒的内容传播名著的知识,培养观者对名著的兴趣、培养了人文素养。
名著翻拍没有绝对的对于错,然而我们一定要看到名著翻拍的真实意义,对于经典对于名著我们应当给予尊重,翻拍名著我们应当心存敬意。在我看来名著改编始终是需要的,它是一个时代艺术传承和创造力不可或缺的重要体现;“尊重”必须是前提——如果连自己民族优秀的文化传统都缺乏尊重,还何谈传承和创造?对名著、经典必须怀有敬畏之心、虔诚之意。1986版《西游记》就是一部技术尚粗糙却至今充满魅力的经典,因为人们能真切感受到创作者们的呕心沥血和满怀赤诚。
一个时代总会有它的焦虑症候群,一些时候并非创作者们不够用心或不够尊重,也不是他们刻意逢迎、娱乐至死,而是他们真的缺少了上一代人埋头创作的那股认真劲儿。回过头来说,在这个人人提速的“快餐社会”,谁又能容忍慢工出细活?聪明替代了鲁钝,速度吞噬着快感,可“吃苦耐劳”决不应成为影视圈最先沦陷的优秀品质之一。
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第五篇:运用社会主义法治理念指导侦查监督工作实践
运用社会主义法治理念指导侦查监督工作实践
市院机关开展社会主义法治理念教育活动实施方案下发以后,市院侦查监督处迅速按照部署研究制定本部门的学习活动,结合业务实际,有针对性地进行了贯彻和落实,要求全市两级检察机关侦查监督部门要用社会主义法治理念统领、指导法律监督工作的开展,具体要求做到四个结合:
1、坚持把社会主义法
治理念与树立新时期侦查监督“八种意识”相结合。我们根据侦查监督工作的现状和特点,要求今后侦查监督工作者在司法实践中牢固树立“八种意识:一是树立全局意识;二是树立责任意识;三是树立监督意识;四是树立公正意识;五是树立质量意识;六是树立并重意识;七是树立落实意识;八是树立学习意识。通过这八种意识来不断强化对法治理念教育活动的重视,保证认识到位,确保教育活动在执法实践中能够顺利贯彻和执行。
2、坚持把社会主义法治理念与侦查监督处开展的“五抓五看活动”相结合。即通过抓学习,看谁的法律知识更丰富;抓素质,看谁的办案质量更高;抓钻研,看谁的调研能力更强;抓创新,看谁的工作更有特色;抓团队,看谁的工作更和谐。把教育活动与本部门开展的业务知识学习有机地结合到一起,以法治理念学习引导业务知识学习,以业务知识的学习促进法治理念学习的深入和展开。同时要把身边的侦监先进典型王秀娟同志事迹的学习活动也紧密结合起来,从她的身上看社会主义法治理念的最直接的体现。为此我们从业务学习入手,把每周五的业务学习,每人一课活动增添了法治理念教育活动的学习内容,利用一上午的时间把每周的法治理念教育与业务学习有机地结合起来。互相促进。
3、坚持把社会主义法治理念与开展岗位练兵活动有机地结合起来。我们结合省院的工作安排,从立案监督知识竞赛入手,掀起全市侦查监督战线岗位练兵活动的热潮。我们正组织三名优秀的侦查监督干警积极备战月底的全省立案监督知识竞赛,力争取得好名次;其次我们要求全市各基层院从案件复查角度入手,对2005年以来的立案监督案件进行跟踪回访,并组织了全市立案监督精品案件和侦查活动监督精品案件的评选活动。以此促进监督工作的开展和规范。
4、坚持把社会主义法治理念与开展对行政执法与刑事司法相衔接工作相结合。我们从构筑监督大格局的实际出发,不断拓展监督的领域和视角,与市辖区的行政执法机关进行了联系与协商,基本达成了运用网络资源优势,进行动态监督的共识,现初步与工商、烟草等五个主要行政执法机关建立了联系,准备通过网络资源优势,监督移送涉嫌犯罪案件工作。下一步我们将继续加大与其它行政执法机关进行联系,进一步深化监督的手段和措施,做好移送涉嫌犯罪案件的监督工作,运用司法调解的手段来服务地方经济,打击经济领域的犯罪活动。