第一篇：2021年专题党课：人要忠于自己年轻时的梦想
2021年专题党课：人要忠于自己年轻时的梦想
一、有梦想的人就是有风帆的船
党的xx全会擘画了我国经济社会发展“十四五”和2035年宏伟蓝图，这是新时代共产党人的梦想，有梦想就有了目标有了航向。圆规为什么能画圆?因为脚在走，心不变。只要以梦想为圆心，以勤奋为半径，持之以恒、矢志不移，一定会到达胜利的彼岸。
要永远相信梦想的力量。习近平总书记指出：“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”心中有火，眼里有光，脚下才有路。人一旦有了梦想，怎么活都是有灵魂的；有了梦想，才会动力十足；有了梦想，就可以牢牢掌控人生航船的罗盘，向着梦想前进。过去20多年，北大保安队先后有500余名保安考学深造，有的研究生毕业后当上大学老师。这说明，要相信梦想的力量。不是现实支撑了梦想，而是梦想支撑了现实。
不现实的梦想比没有梦想更糟糕。梦想成就有能力的人，同时也毁灭不切实际的人。不现实的梦想是幻想、是空想、是妄想，不现实的梦想比没有梦想更糟糕。青年干部要有向上向善的梦想，有实现价值的梦想，不能好高骛远，更不能不惜代价、不择手段去实现所谓的梦想。人的梦想一旦被欲望操控，最终必将被欲望反噬。
梦想要有时代的胎记和身份的烙印。在新的历史方位中谈论梦想、怀揣梦想、拥抱梦想、实践梦想，离不开时代背景和身份定位。要实现这些梦想，必须要有符合身份的烙印，要有圆梦的才能与修为。当前，青年干部还存在不缺学历缺阅历、不缺想法缺办法、不缺活力缺定力等“成长的烦恼”。任何人的成功，都是历史必然性和个人偶然性的结合。我们的梦想有与生俱来的时代胎记，必须融入时代洪流、服务时代发展。我们的梦想有身份认同的深刻烙印，必须立足岗位职责、不忘初心使命。
二、实现人生梦想没有捷径可走
习近平总书记指出，伟大梦想不是等得来喊得来的，而是拼出来干出来的。实现人生梦想不是靠“梦”出来“想”出来的，必须要付诸努力。实现梦想之路没有捷径可走。从方法论的角度看，实现人生梦想可以从以下六个维度来考虑：
一要克服木桶效应，在读书学习中开启梦想之门。一只木桶能盛多少水，取决于最短的那块木板。理论知识不扎实是当前年轻干部最短的“木板”。如果不读书学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化。要专精地学。紧跟时代要求，立足岗位职责，学习党的路线方针政策，厚实理论功底，认真钻研业务领域的最新政策精神，提升履职能力。要广博地学。博览群书，开阔眼界，优化知识结构，提升综合素质，用读过的书籍搭成向梦想进发的阶梯，成为一个博闻强识、格局高远的“杂家”。要思辨地学。对待学习要带着一颗慎思明辨的心，对于各种问题要独立思考，善于质疑。通过思考和质疑来解决问题，这是获得知识、增长才干、成就梦想的必由之路。
二要反对本本主义，在勤于实践中铺就梦想之旅。在《反对本本主义》中，毛泽东从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，没有发言权”。“调研”，基础在“调”，目的在“研”，价值在“用”。如何“调”?就是深入基层、深入实际、深入问题去作调查，去收集资料和数据。真正做到身子沉下去、情况摸上来，问题早发现、工作早落实。如何“研”?就是对所调查、了解的问题进行分析研究，提出控制问题发展变化的建议或措施；对上级部署的重点、领导关心的焦点、群众关注的热点、工作疏忽的盲点，进行研判思考，因地制宜地提出思路与对策。如何“用”?就是把调研成果转化为经验、固化为制度，形成新的认识来指导新的实践，对照制度运用和政策落实检验工作成效。青年干部要珍惜工作岗位，真情实感地去听、查、问、看，科学严谨地去求、证、论、研，推动梦想向更深处进、更实处行。
三要破除惯性思维，在积极创新中扬起梦想之帆。人在一个地方一个岗位呆久了，习惯了那里的土壤与温度、人文和事物，就如同“温水煮青蛙”，自我满足、安于现状。无形中为成长进步设置了“天花板”，为实现梦想加装了“减速带”。要坚持发展的观点看过去。有的同志做工作只知道“吃老本”，没有“更新换代”，这样容易逐渐失去竞争力。唯物辩证法告诉我们，万事万物都是不断变化发展的。坚持发展的观点，就是要解决创新静止化、狭隘化的问题。要坚持联系的观点看现在。有的同志没有站在工作发展大局的高度把握创新，这样的创新是“水土不服”的。坚持联系的观点，就是要解决创新片面化、孤立化的问题。要从横向和纵向上把握创新的来龙去脉和“前世今生”，善于结合自己的专业知识、爱好特长，因地制宜提出对策、开展工作。要坚持矛盾的观点看未来。有的同志面对困难和问题，常常找不到主要矛盾和矛盾的主要方面，找不准创新的突破口和着力点，这种创新是事倍功半的。坚持矛盾的观点，就是要解决创新盲目化、形式化的问题。
四要用好马太效应，在团结聚力中筑起梦想之桥。马太效应，是一种常见的社会现象，反映的是两极分化，富的更富，穷的更穷，强者愈强，弱者愈弱。实现梦想不是“独角戏”，不可能“单打独斗”，要学会团结聚力。要会借势。人生是有限的，一个人要想在有限的时间里成就梦想，必须学会借助各种有利条件迅速实现自己的目标，这就是借势。具体而言，就是要吃透上级政策，紧跟上级要求，结合自身特色，积极行动，大胆尝试，努力形成先行先试的突破示范效应，赢得上级和多方支持。要巧借力。借力是为了更合理地利用资源，更好地专注，更有目的性地厚积薄发。在工作中要善于挖掘提炼，加强宣传推广，不断创造可复制、可推广的有益经验，打造更具活力、更接地气、更显特色的自主品牌，把工作经验上升为上级层面的典型做法推广。要懂团结。如果思想上南辕北辙，行动上肯定无法协同作战。团结聚力不只是一种工作方法，更是一种品行操守、一种胸怀胸襟。要服从组织安排，善于听取不同意见，团结与自己不同意见的人，做到互相补台，好戏连台。
五要坚持底线思维，在敢于斗争中打赢梦想之战。“不愿冒险是最大的风险。”没有斗争精神和斗争本领，再华美的梦想，再远大的抱负，再宏伟的志向都是镜中花、水中月。要坚持底线思维，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果。要跟困难挑战作斗争。青年干部要当几次“热锅上的蚂蚁”，接几回“烫手的山芋”，敢于到矛盾困难多的地方去、到难点焦点多的地方去。在斗争中经风雨、见世面、长才干、壮筋骨，练就真功夫、铁肩膀、硬本领。同时，还要注重发挥“头雁”效应，变“给我上”为“跟我上”，充分调动身边其他同志的积极性，凝心聚力攻坚克难。要跟私心杂念作斗争。有的年轻干部往往“下得去”却“待不住”，一时“干得好”却很难一直“干得好”。人的境界是磨难铸就的，人的格局是委屈撑大的。与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。要跟喧嚣浮躁作斗争。“一万小时定律”告诉我们，任何人经过一万个小时的磨练，都可以从“小白”变成专家。要培养扎实沉稳的工作作风，在做每件“小事”的过程中，学会复盘过程、及时总结，好的方法要继承，好的制度要沿袭，方向偏了要纠正，思路错了要整改。“从一点一滴做起，把小事当大事干”，善始善终，善作善成。
六要用好杠杆原理，在讲究方法中抵达梦想之境。阿基米德说过，“给我一个支点，我将撬起整个地球”。对于我们实现梦想的路径而言，支点就是方式方法。毛主席说过，人应该像柳树，插到哪里就在哪里活起来；也要学松树，到了冬天也不落叶子。松树有原则性，柳树有灵活性。一个把原则性和灵活性结合得好的人，就是一个讲究方式方法的人。一个讲方法的圆梦人，他的梦想触手可及。要统筹兼顾不盲目。“上面千条线，下面一根针。”基层工作千头万绪，要善于抓住“牵一发而动全身、落一子而全盘皆活”的大事要事，善于从主要矛盾和矛盾的主要方面，理清头绪，分清轻重缓急，有的放矢、“看地落锄头”，增强工作的整体性和系统性，实现“种瓜得瓜、种豆得豆”的效果。要事缓则圆不盲从。工作中遇急遇险在所难免，急事缓办、缓事急办才是大智慧。急中生智是超常态，急中失措才是常态。遇到急事应当冷静思考、从容应对，考虑周全后再去妥善办理。面对“缓事”要有计划有条理，不要拖延，要事先安排，以免临时抱佛脚。要虚实结合不盲干。如果说务实是决胜千里之外的实践，务虚就是运筹帷幄之中的谋划。如果过分强调“埋头拉车”，忽视“抬头看路”，就会陷入事无巨细、疲于奔命的困境，工作就很难突破和提高。没有务虚，务实就没有方向性，这种“务实”等于盲干。青年干部要在务实中生存，更要在务虚中提升，不仅会“坐而论道”，更会“起而行之”。
三、好的品行修为是实现梦想的根本保障
生命本不是直尺，年龄也不是上面的刻度。忠于年轻时的梦想，需要品行修为作保障。
用信仰引领梦想，做一个对党忠诚的人。信仰问题决定人生奋斗方向和奋斗价值。习近平总书记指出，信仰认定了就要信上一辈子，否则就会出大问题。实践证明，梦想越是高远，信仰越是坚定，越能干出不同凡响的业绩。新时代的青年干部，要以绝对的忠诚来诠释信仰，用坚定的政治信仰引领梦想，把内心深处强烈的事业心、责任感和使命感化为实现梦想的内生动力。
用纪律守护梦想，做一个纯净如水的人。走上领导岗位不久的年轻干部往往“书生意气”，理想主义气息较浓，对各种不正之风没有警戒心和抵制力。近年来，不少年轻干部陷入违纪违法的深渊，令人惋惜，让人警醒。没有约束的自由不是真正的自由，纪律规矩才是党员干部的护身符和保护神。从“踌躇满志”到“步入深渊”，只在一念之间。年轻干部，要学会敬畏法纪，敬畏权力，主动远离“陷阱”，向“潜规则”说不，在言行举止中“自重”，在“红脸出汗”中“自省”，在“利诱围猎”下“自警”，始终保持清正廉洁的本色。
用激情点燃梦想，做一个奋发有为的人。激情是人的主观能动性的一种表现形式。人的激情如何，直接影响才智的发挥和潜能的释放，影响工作质效和事业的成败。我们需要的激情，是在找准自身定位后的自信，在直面压力挑战时的斗志，是对赞许称誉的审慎，对意见分歧的从容，是团结一心的闯劲，日拱一卒的韧劲，是对人际交往进退有据的心境，对干事创业张弛有度的热爱。年轻干部要保持恰到好处的激情，呵护好激情燃烧的“小火苗”，让它源源不断地散发光和热，成为温暖内心、照亮梦想的无穷力量。
用修身成就梦想，做一个崇德向善的人。修身齐家治国平天下，修身是根基。习近平总书记指出，“领导干部要讲政德”，讲政德就是要明大德、守公德、严私德。有人说“陪伴是最长情的告白”，那家风就是“最浪漫的传承”。有的青年干部初为人父母，更应该把家风建设摆在重要位置，把言传身教作为对孩子最好的教育，用好的修为和品行“齐家”，让“亲友团”真正成为我们追求梦想的“加油站”和“避风港”。
“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华”。梦想有多大，舞台就有多大。他希望身处伟大新时代的青年干部，在实现中国梦的伟大实践中，绽放青春光彩，在永远忠于自己年轻时的梦想中，书写人生华章！
第二篇：领导干部要忠于党和人民
《当干部就得在状态》系列学习材料之一
领导干部要忠于党和人民
一、坚守共产党人的精神家园
精神家园是一个人在文化认同基础上产生的精神寄托和归宿，是“一个让人有深刻归属感的地方”。共产党人的精神家园是共产党人在长期奋斗过程中形成的心理、情感和精神的统一，是共产党人的精神支柱和前进动力的不竭源泉。精神家园是灵魂的栖息地和加油站，每个人都应有自己的精神家园，否则，游戏人生，空虚、无聊、不安，有如行尸走肉。做为中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队成员，共产党人更是必须理直气壮地坚守自己的精神家园。
1、共产党人坚守精神家园的时代价值和意义
共产党人坚守精神家园是辨别和抵制各种错误思潮、保持政治敏锐性的需要。在当今国际形势已经并且还在继续发生深刻变化的背景下，各种各样、形形色色的“民主化”“自由化”思潮向我们汹涌袭来，西方敌对势力对我国“西化”“分化”的图谋也一刻没有放松，各种腐朽思想的影响无孔不入，广大党员干部每时每刻都在经受各种思潮的冲击和无形的考验。深处剧烈变革和各种思想激荡的年代，面对众多诱惑与挑战，要实现领导中国人民全面建成小康社会的宏伟目标和中华民族伟大复兴的中国梦，中国共产党人必须坚守自己的精神家园，凝结共同的理想和精神支柱，清醒辨别和坚决抵制各种错误思想，时刻保持高度的政治敏锐性，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。只有如此，我们党才能永葆本色、坚强有力，党的执政基础才会坚如磐石。
反之，精神家园没了，共产党人的精神支柱垮了，红旗就会变色。苏联和东欧国家社会主义变质，共产党执政地位丧失，其中一个重要的原因就是共产党人的精神家园毁坏，精神支柱倒塌。正如 美国前总统尼克松在《1999：不战而胜》一书中所指出的，“东欧共产党人已经完全丧失了信仰”“共产党的意志和信心已经破灭”，因而“和平演变的时机已经成熟”。历史从反面教育、启迪我们，精神家园是共产党人政治生命的源泉，必须建设好而决不能荒废。
共产党人坚守精神家园是承担责任和使命的需要。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队。是中国特色社会主义事业的领导核心。回顾和总结中国共产党90多年来的奋斗史，始终坚守精神家园，是共产党人克敌制胜、推进事业的一大法宝。革命战争年代，我们党进行了艰苦卓绝的斗争，艰难地探索出了中国革命的正确道路，打败了强大的日本帝国主义，战胜了靠美式装备武装起来的800万国民党军队；社会主义建设年代，在物质基础极端薄弱的条件下，我们党打破封锁，建立了社会主义制度，奠定了现代国民经济体系；改革开放新时期，我们党勇于创新，不断推进了中国特色社会主义伟大事业。
共产党人的精神家园，是共产党人精、气、神的源泉，是共产党人朝气、活力的生长剂和孵化器。邓小平曾经总结指出；“我们不是靠马克思主义的科学理论和上述的革命精神参加革命到现在吗？从延安到新中国，除了靠正确的政治方向以外，不是靠这些宝贵的革命精神吸引了全国人民和国外友好人士吗？没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？”“如果一个共产党员没有这些精神，就绝不能算是一个合格的共产党员。”新的历史时期，有机遇更有挑战，甚至会遭受挫折，我们党要立于不败之地，不负重托，不辱使命，就必须坚守共产党人的精神家园，在全党始终保持一种坚忍不拔、奋发有为的良好精神状态。
共产党人坚守精神家园是保持先进性的需要。保持共产党员的先进性，不仅取决于党章的崇高规定、党组织的有效工作、社会公众的强烈呼唤，更取决于党员主体是否具有保持先进性的内在动力。这种内在动力不是天生的，而是来源于后天培育形成的共产党人的精神家园，即每个党员对党的传统、作风、理想、信念、事业的自 觉认同、自觉参与、自觉奋斗的自主意识。近些年来，面对日益剧增的各种各样的诱惑，一些党员干部没有守护好自己的精神家园，精神萎靡，信仰丧失，甚至腐化堕落。坚守好自己的精神家园，成为当前中国共产党人正在经受的一个严峻考验。
人总是要有点精神的。精神是一种理念，更是一种动力，共产党人保持先进性首先在于始终要有强大的精神支撑，而要始终保持这种强大的精神支撑，则必须牢牢坚守其源头——精神家园。
2、内外兼修，筑牢共产党人的精神家园
精神家园，对一个人而言，是精神支柱、情感寄托和心灵归宿；对一个政党或一个国家而言，是全体成员共有的精神、意志、观念、理想、信念、目标和追求的凝结。面临思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的新时代，共产党人要筑牢精神家园，必须内外兼修。
坚持马克思主义理论学习，夯实精神家园的根基。中国共产党人的精神家园，有其形成的深厚思想理论基础、革命实践基础以及历史文化渊源。马克思主义就是中国共产党人精神家园的理论基础，是精神家园的奠基石和顶梁柱，是指导我们确立理想、信念、世界观、人生观、价值观的方位坐标。共产党人只有注重以马克思主义理论武装头脑，善于运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和基本方法观察、研究、分析、解决问题，精神家园才能日益牢固。20世纪80年代，苏共领导人戈尔巴乔夫提出的所谓“民主的人道的社会主义”理论，其实质是反马克思主义，旨在削弱共产党的领导，但在当时的苏共内部没有引起足够的警惕，或者说当时没有人能够对此给予彻底批判和澄清，结果使这种错误思想理论在苏共内部占据主导地位，淡化、模糊了苏共党员的精神支柱，最终导致苏共垮台、解散和苏联解体。历史的教训，殷鉴不远。共产党人坚守精神家园，必须牢牢固守马克思主义理论基础并不断丰富、发展。
强化理想信念教育，巩固精神家园的支柱。理想信念是一个人的精神支柱，也是一个政党、一个民族的精神支柱。理想信念是决定人们思想行动的最基本的因素，是精神家园的灵魂所在。理想的 动摇是最危险的动摇，信念的危机是致命的危机。总书记指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。面对各种错误思潮的侵蚀、影响，新时期共产党人坚守精神家园，必须强化理想信念教育。只有树立坚定的共产主义理想信念，才会有正确的奋斗目标和努力方向，才能把为现阶段的任务而奋斗同为共产主义的伟大目标而奋斗结合起来；才能做到顾全大局，把人民的利益、整体的利益放在个人利益之上；才会有坚强的精神支柱，自觉抵制极端个人主义、拜金主义等腐朽思潮的影响；才能保持革命乐观主义精神，在困难和挫折面前勇往直前；才能培养出高尚的道德情操和个人品格，在建设中国特色社会主义伟大事业中充分发挥先锋模范作用。
注重制度建设，建立筑牢共产党人精神家园的长效机制。筑牢共产党人精神家园是一个系统工程，也是一个长期过程。随着社会发展变化，精神、意志、观念、理论、思想、信念等都需要注入新的内容。为了保证通过学习、宣传、教育、培训等途径长期而有效地丰富共产党人的精神家园，必须注重制度建设。制度建设更具有根本性、全局性和长期性。首先，要明确共产党人精神家园的核心内容和价值观，并形成覆盖面广、影响力强的宣传教育机制。其次，要将构筑共产党人的精神家园纳入各级党校、行政学院和干部学院党员干部教育的培训内容，不断强化广大党员干部尤其是各级领导干部的精神支柱。再次，要建立考核评价机制，将精神家园的重要内容引入做为衡量党员是否合格、先进的重要依据和标准。最后，要加强党内民主生活的磨砺和锻炼。广泛开展党内同志间的批评与自我批评，相互帮助、相互促进，是提高广大党员思想政治素质、党性修养和精神风貌的有效途径。
加强党性修养，充实共产党人精神家园的内容。良好的党性修养是共产党人精神家园的重要组成部分。新时期，做为个体的共产党员，要充实自己的精神家园：其一，要加强政治修养，自觉提高 自己的政治素质、政治鉴别力和政治敏锐性，不管形势如何复杂多变，都能抵得住诱惑、扛得住干扰、经得起考验；其二，要加强思想道德修养，坚持高尚的精神追求，培养高尚的道德情操，自觉抵制形成主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，自觉做到自重、自省、自警、自励；其三，要加强理论修养，在逐步养成科学的思想方法和工作方法中保持共产党人的良好精神状态和先进性本色；其四，要加强作风修养，严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，时时处处牢记责任，在工作和生活中自觉做到慎权、慎独、慎友，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，清清白白做“官”，堂堂正正做人，认认真真做事。
二、把忠诚作为首要品质
忠诚，是我们的民族美德，乃做人之本，立事之根。忠诚不但是重要的社会伦理，更是重要的从政伦理。做为一个领导者来说，能力固然重要，但忠诚是领导者一个首要的品质。对领导者来说，忠诚胜于能力。
“忠诚”原本是道德、伦理上的概念。“忠”从字面上看，就是将“心”放在正“中”，不上不下、不左不右、不偏不倚、不浅不深，对于自己所坚守的，坚如磐石，稳如泰山，谓之忠。东汉许慎《说文解字》释“忠”，这样说道：“忠，敬也，从心。”“忠”，就是对世间万物怀有崇敬之心和审慎虔诚的态度，表现为一以贯之的行为。“诚”的本意是“信”，《说文解字》对诚的解释是：“诚，信也，从言。”信和诚是互解的，可以连成词，后世就有“诚信”的词汇。诚就是真心实意，说话算数，言行一致。孔子推崇“言而有信”，把说话算数、求真务实看成人们立身行事的根本和最基本的道德规范。
在儒家经典《论语》中，忠诚有三层含义：其一是对领导者与被领导者的关系规范。“君使臣以礼，臣事君以忠。”君待臣以礼遇，则臣对君尽忠心。泛化开来，对于上下级关系而言，前者要有“礼”的规范，并受到“礼”的约束；后者受到前者的尊重与重视，自然激发“忠心”，表现出“忠勇”。其二是对具有普遍性的人的行为规 范。“居之无倦，行之以忠。”“居之无倦”是指岗位职责意识，“行之以忠”是指忠于职守、勤勉敬业的态度和行为。孔子对此是大力提倡的，他自己就做到了“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。有普遍性意义的是，对于我们所从事的事业，始终要有这种不知疲倦、奋力拼搏的精神和劲头。其三是对行为主体与社会环境的规范。“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”就是说要热爱自己的岗位，用高尚的道德约束自己的行为，勤奋敬业，在任何地方、任何岗位都能保持做人的本色。
现代意义上的忠诚，就是指道德主体对道德客体理性选择的基础上形成的、对归属对象稳定的情感态度和持久的责任行为，是人与人之间、人与社会之间的基本伦理规范。忠诚表现为一种强烈的责任意识。责任意识在中国文化中是一种很高的境界，具有很浓厚的道德理想成份，既体现了人类对内在精神文化价值的体认和敬重，又体现着道德价值的无上崇高性。中华民族的不断繁荣昌盛与祖国儿女有着恪尽职守的责任意识分不开。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——这种责任意识已成为中华民族自立、自强的精神支柱。理学大师张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就是对这种责任意识的高度概括。历代仁人志士无不浸透着一种强烈的责任意识，一种为国为民的担当精神。忠诚于事业才能忘我，忠诚于国家才能尽责，忠诚于人民才能献身。
忠诚，常被用来规范君与臣、王与民、主与仆的关系，要求后者对前者的忠贞不贰、俯首帖耳、言听计从。在千百年文化演进中，忠诚已经演变成一种代表，一种象征意志、信念、行为规范和精神面貌的文化符号。只要具有这种忠诚的力量，不论权势多么有吸引力和诱惑力，都“可以托六尺之孤”，如“一沐三握发，一饭三吐哺”的周公辅成王、受刘备白帝城托孤的诸葛亮；无论任务有多么艰巨，历程有多么艰辛，使命有多么艰难，都“可以寄百里之命”，如枕戈 待旦的祖逖（ti）、饮马黄河的岳飞；不论环境有多么恶劣，处境有多么险恶，情势有多么难以预料，都“临大节而不可夺也”，如凿空西域的张骞、牧羊怀志的苏武，等等。靠着忠诚的伟大力量，中华民族塑造了一代又一代的英雄豪杰，矗立起一座又一座精神丰碑。
忠诚是爱国主义伦理规格、等级有序的社会管理和家族亲和的基石和必要条件。继承和发扬忠诚的道德，就是弘扬中华民族一种优秀文化传统。对此，孙中山当年的讲演为我们做了深刻的分析，发人深思。他说：现在一般人民的思想，以为到了民国，便可以不讲忠字，以为从前讲忠字是对于君的，所谓忠君，现在民国没有君主，忠字便可以不讲，所以便把它拆去。这种理论，实在是误解，因为在国家之内，君主可以不要，忠字是不能不要的，如果说忠字可以不要，试问我们有没有国呢？我们的忠字可不可以用之于国呢？我们到现在说忠于君，固然是不可以，说忠于民是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功，如果做不成功，就是把性命去牺牲，亦所不惜，这便是忠……我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人民去效忠。故忠字是好道德，还是要保存。
忠诚自古以来就是政治或行政组织对其成员的根本道德要求。现代行政伦理虽然不像古代那样把“忠”绝对化，忠诚的对象也已经不同，但仍然把忠诚做为行政伦理的基本规范和行政主体重要的品德之一。现在不少国家的政府官员在任职时，都必须进行忠诚宣誓，就是证明。
做为一种行政伦理，忠诚行为的出发点是服从，服从上级和组织的意志和政令，按上级及组织的要求和方针办事，不违抗、不推诿。同时，这种服从不是消极的，而是真心实意地去执行上级和组织的指令，尽心尽力地实现上级和组织确定的目标，全心全意地去维护上级和组织的权威。忠诚也不仅仅是行为上的服从和尽责，更是精神和情感上对上级和组织的一种尊重、崇敬乃至信念。应该说，这种尊崇的道德情感是忠诚的灵魂，是做为忠诚表现的服从和尽责 行为的内在动力和内在依据。
对党的领导干部来说，当然首先要具备一定的能力，这是做为一个领导者必备的基本素质。但相对与忠诚来说，忠诚胜于能力。忠诚做为一种品质，是其他所有能力的统帅和核心。然而，在现实生活以及工作中，忠诚经常被忽视，人们总是片面地强调能力。的确，具备超强的领导才能，可以为组织创造可观的经济效益和社会效益。可能正是因为这一点，导致很多领导者重能力轻忠诚。但是，单纯强调能力的倾向是非常可怕的。在我们这个社会里，不乏具备超强个人能力的社会渣滓，由于没有忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于事业的品质，凭着个人的能力，他们可以为一己私利而危害组织的整体利益。危害党和人民的利益。只有忠诚于能力共有的人，才是组织所需要的。假如把计划能力、组织能力等形成的能力组合形象地称为“技能仓库”，而把忠诚称为“技能运输通道”，那么“技能仓库”中的技能，只有通过“技能运输通道”，才能到达“价值仓库”。领导者的各种能力，必须要靠忠诚这个重要的媒介来实现。只有依靠忠诚，领导者的能力才能更好地为党、为国家、为人民做贡献。
当然，忠诚胜于能力，并不是对能力的否定。一个只有忠诚而无能力的人，是无用之人。忠诚是一种品质，更是一种能力的表现。忠诚，是要用业绩来证明的，而不是口头上的效忠，而业绩又是要靠能力去创造的。一个只有忠诚而没有能力的领导者只是一个终日无所事事、碌碌无为、“当一天和尚撞一天钟”的混混而已。
忠诚是对党员干部党性修养的一项基本要求。做为领导干部的忠诚，它主要应该包含以下三个层次：首先，应该忠诚于党。忠诚于党，就是要坚信党的最高理想和最终目标，任何时候任何情况下都要确保理想信念不动摇，坚定不移地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而奋斗。忠诚于党的基本路线和方针政策，忠诚于党所领导下的人民群众。牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。其次，应该忠诚于 国家。忠诚于国家的法律制度、国家的安全、国家的荣誉和利益。最后应该忠于职守、勤勉尽责、依法办事、清正廉洁、公道正派。
当然，我们所说的忠诚，不是那种无原则的附和，也不是那种刻意的讨好，否则就是一种愚忠，是一种封建社会遗留下来的庸俗的东西，是我们必须坚决抵制的。
在现实生活中，还存在一种离开正确的思想和政治原则而将对某个人的忠诚凌驾于党对人民的忠诚之上的所谓“忠诚”。有的干部为了寻求“靠山”、保护伞，攀附权势，俯首听命于某个领导干部个人；有的领导干部用人也看“忠诚”，顺“我”者为忠，不顺“我”者为不忠，这样就形成对个人忠诚的怪圈。这样的忠诚往往演化为物欲交易，一旦无法从中获益，就轻易地违背当初宣誓的誓言。这样的忠诚不是那种发自内心、为之奉献个人才智的忠诚。这种忠诚谓之为“假忠诚”。
忠诚的核心是“真”，是一种非凡的自信，是力量的象征，是把握了正义和真理的一种大度和坦诚。欺骗的核心是“假忠诚”，那种昨天还信誓旦旦、愿为犬马、肝脑涂地、誓死效忠，今天就乘人之危、落井下石、背信弃义、反戈一击的人，他昨天的尽心尽力，只不过是面具、是阴谋而已，于忠诚相去远矣。
忠诚是一种良好的品格，是一种人生的义务，是一种工作的能力，也是一个人对外的品牌。忠诚不谈条件，忠诚不讲回报，忠诚是一种责任，忠诚是一种操守。我们每一位领导干部都必须修炼这种品格，尽好这种义务，提升这种能力，树好自己的品牌。
第三篇：人要不断地反省自己
人要不断地反省自己你有反省自己的习惯吗？如果没有，趁早培养吧，它能修正-你做人处世的方法，给你指引明确方向。
反省是一种心理活动的反刍与回馈。它把当局者变成一个旁观者，它把自己变成一个审视的对象，也就是说，它让自己跳出局限，站在另一个人的立场、角度、来观察自己，评判自己。反省不等于与检讨，也不等于忏悔。反省，是人站在最高的-层次上对整个人生乃至人类所走过的全部历程的分析与对照，-是人对自身的批判。我们不仅需要在舔舐创伤之际进行深刻的思考与分析，进行反省，更需要在成功的欢乐中保持冷静。
在日常生活中，很多人严以律人、宽以待己，常常斤斤计较于别人的得失，忘了审视自我。有错，都是别人的错；没错，都是自己正确。反省不等于与检讨，也不等于忏悔。反省，是人站在最高的-层次上对整个人生乃至人类所走过的全部历程的分析与对照，-是人对自身的批判。我们不仅需要在舔舐创伤之际进行深刻的思考与分析，进行反省，更需要在成功的欢乐中保持冷静。
在日常生活中，很多人严以律人、宽以待己，常常斤斤计较于别人的得失，忘了审视自我。有错，都是别人的错；没错，都是自己正确。反省不等于与检讨，也不等于忏悔。反省，是人站在最高的-层次上对整个人生乃至人类所走过的全部历程的分析与对照，-是人对自身的批判。我们不仅需要在舔舐创伤之际进行深刻的思考与分析，进行反省，更需要在成功的欢乐中保持冷静。在日常生活中，很多人严以律人、宽以待己，常常斤斤计较于别人的得失，忘了审视自我。有错，都是别人的错；没错，都是自己正确。反省不等于与检讨，也不等于忏悔。反省，是人站在最高的-层次上对整个人生乃至人类所走过的全部历程的分析与对照，-是人对自身的批判。我们不仅需要在舔舐创伤之际进行深刻的思考与分析，进行反省，更需要在成功的欢乐中保持冷静。
在日常生活中，很多人严以律人、宽以待己，常常斤斤计较于别人的得失，忘了审视自我。有错，都是别人的错；没错，都是自己正确。反省不等于与检讨，也不等于忏悔。反省，是人站在最高的-层次上对整个人生乃至人类所走过的全部历程的分析与对照，-是人对自身的批判。我们不仅需要在舔舐创伤之际进行深刻的思考与分析，进行反省，更需要在成功的欢乐中保持冷静。
在日常生活中，很多人严以律人、宽以待己，常常斤斤计较于别人的得失，忘了审视自我。有错，都是别人的错；没错，都是自己正确。
第四篇：忠于自我,承担责任,忠于企业,承载梦想
忠于自我，承担责任，忠于企业，承载梦想
——记参加红五星拓展体验会
晨光拂树喜鹊飞/晚风红霞战友归/体验拓展多感悟/承担责任筑丰碑！两天时间的拓展培训很快结束了。曾经的“战友”恋恋不舍的踏上了回家的客车。我在靠近车窗的座位上坐了下来理了理思绪，闭上眼睛默默的念着“战友们”的名字，回想着这两天一幕幕清晰的画面，我要把这两天所经历的事雕刻在我的脑海中，成为永久的记忆。
2011年7月8日的清晨，经公司的指派，我和钱柏宜两个人与许多素不相识的其他企业的精英们一起乘坐大客车来到了位于沈阳市苏家屯区的罕王湖生态农业园红五星拓展训练基地。
下了车还没来得及休息，便被教官聚到了一起。首先进行的是军训，听从教官的命令，很快就将我们62个人分成4个连，每个连队分别穿上了不同颜色的背心。
接下来在雄壮的乐曲声中开训典礼开始了。在教官的指挥下，每一名战士迈着矫健的步伐走进了营房。严肃、活泼、激情的开训典礼之后，各连选出自己的连长、指导员、两名司务长和一名旗手。我毛遂自荐当上了二连连长，我知道从此我又多了一份责任与义务，我要带着我的团队一起完成任务、迎接挑战、争得荣誉。
第一天上午最后一项是团队展示，各连首次展示连队风采并当场亮分，宣布名次。我们连队在这次展示中排名最后，但是我们连队的所有人都没有因此灰心丧气。而是利用中午和晚上休息时间抓紧练习，总结经验教训并想了好多办法，终于在第二天的团队展示中荣获第一名，重新争得了属于我们的荣誉。“我们的连名是：雄鹰连！我们的口号是：雄鹰！雄鹰！搏击长空！”喊出我们的气势，唤醒我们的激情，我们连队的所有人的心此时此刻凝聚在了一起。第一天上午，进行的第一个拓展项目是“信任背摔”。当我被绑双手，背对大家站在1.6米的高台时，心里不可避免的感觉到了一点点紧张。但是在被大家接到的那一刹那，感到了一种踏实，这种踏实不是来源于没有掉到地上，终于安稳的落下；而是来源于信任，原来，我们十几人的力量竟然如此之大，可以将我们中任何一个人，不论高矮胖瘦接的如此的稳当。这种踏实完全是一种信任的表现，虽然是因为被接到而产生的，但是，这种信任更加的实在，不是一种盲目的信任，而是清楚的知道，这个团队可以产生什么样的力量，能够完成什么样的工作。“准备好了吗？准备好了，请相信我们！”这是如山一样的承诺，一诺千金！
这个项目在大家紧密配合下第一个出色完成任务。接下来大家围坐在一起进行了分享，每个人都谈了自己的体会。我总结了以下几点：
第一，团队的重要性，如果没有团队作后盾，单靠一个人、两个人的力量，完成背摔是非常危险的，说明团队的力量远远大于单打独斗，我们一定要融入团队。
第二，信任的重要性，如果没有信任，队友就不敢把自己交给团队，他就不能放心、大胆的做事。要肯于信任，勇于承担责任。
第三，换位思考，做事时要为别人着想，如果背摔队员不执行教练的规范要求，自我保护意识太强，不是直直的倒下去就会对他人造成伤害，影响整个团队的绩效。
第四，计划、组织、控制、执行、检查的重要性，如果没有完善的体系保障，就不会有队友们的充分准备，也不会有可靠的安全保障，也就不可能顺利圆满的完成任务。
第一天下午，进行的第二个拓展项目是 “空中断桥”。这个项目要求队员要爬上7.5米的高台，然后从高台一侧跳到另一侧再跳回来，中间有1米半的间隔。这是一个挑战自我的项目，它要求我们在面对困难的时候不言放弃，要迎难而上勇于尝试，勇于挑战自我，突破自我。每个人站在高台上都会心怀畏惧——双腿打颤、心跳加速是自然表现。但是大家的鼓励给挑战者带来极大的勇气和信心。“我叫张铎，我要挑战高空断桥，请大家支持我！”“支持！支持！加油！”我一马当先，第一个迅速爬上断桥。团队的荣誉，胜利的目标让我毫不犹豫。接下来的每个人都在团队的支持鼓励下出色的完成了任务。
通过这个项目的挑战，使我认识到“空中一小步，人生一大步”的意义。在人生的道路上，面对目标只要我们树立信心、获得勇气、战胜自我、敢于挑战极限，就会获得成功，就会获得成功后的喜悦、欣慰和成就感。但如果你害怕困难，畏惧艰辛，丧失勇气，不去行动，将会一事无成。
“军井未掘，将不言渴；军灶未开，将不言饿；雨不披蓑，雪不穿裘；将士冷暖永记我心。”经过一天的战斗，终于迎来了丰盛的晚餐。“为团队出色完成任务，干一杯！”大家举起水杯，一饮而尽。
晚上，在动感的节拍中教官教大家跳起《霸王别姬》舞。之后，进行最后一个项目“烽火传书”。这个项目给我的启示是执行力取决于沟通力，沟通无处不在。
一天的劳累，大家进入了甜美的梦乡„„
第二天清晨，我们连队的所有人早早就聚在了一起，背诵誓词、唱营歌和研究怎样完成下一步的任务。
今天的第一个项目是“鼓动人心”又叫击鼓颠球。这个项目是有一个鼓，鼓的周围有十六条绳子绑着，要求团队十几个人同时抓着鼓周围的绳子，在鼓的上方放一个球，多人同时用力配合将球颠起，达到挑战的数目，分三轮比赛，四个连队中总数最多的为冠军。
在这个项目结束后的分享会上，有两点我记忆最深刻。第一个就是在我们练习的时候，最多只能颠到五十多个，可是在比赛的时候却一下子颠到了一百二十多个球。第二个是三连在比赛时失误颠了五个就掉了，但教官给了他们一次机会，三连再次颠球时超常发挥，创下纪录颠了四百二个多个球。由此我想到，在工作中只有想不到，没有做不到；给人一次机会，或许他能给你创下一个奇迹。
第二个项目是“超级电网”。这个项目要求全体队员在规定的时间内，快速通过一张有若干大小不一孔洞的绳网。而且，触网就要返回，该网孔要封闭，触得越多，网孔越少。这就需要连队全体人员共同努力，坚守规则，有效配合才能完成任务。项目开始后，大家开始讨论方案。由于意见不一致讨论演变成了争论，浪费了很长的时间，最后我提议，指导员做过这个游戏有经验，大家一定要听她的。在指导员精心安排和指挥下，我们连队提前完成任务，排名第二。在总结与分享心得体会时，连队的所有人都进行了反思，最后大家的思想又一次有了高度的统一。那就是在团队建设中要有民主更要有统一，信任团队，服从领导。有时保持沉默也是对工作最好的支持。从这个项目的挑战中我们体会到做每一件事都应该认真负责，注意每一个细节，正所谓“细节决定成败”；要明确工作的计划性，明确分工，体现信任与合作；提升执行力、整合资源、统筹兼顾，只有不折不扣的执行，坚守规则，才能完成组织的目标。
下午进行的第一个项目是瀚海雄风，又叫“毕业墙”。面对4.2米高的求生墙，只有在团队共同努力下，通过“搭人梯”、“猴子捞月”的办法，才能翻越就个人而言难以逾越的高墙。当一双双手形成保护的人墙；当一位位战士放下骄傲的身躯甘当人梯时；当翻越高墙的同伴咬牙拼命拉拽同伴时；在默默无闻中一种用勇气信念凝结成的惊心动魄的一幕幕，牵动着在场的每一位战友的心，团队的智慧与力量被演绎的淋漓尽致。壮观的一幕幕感动了每一位战友，也感动了教官。“快拉呀！快呀！使劲！”教官声嘶力竭的喊着。短短15分钟，60人成功翻跃毕业墙，比我们预计的时间缩短15分钟。当所有人翻过墙后，有的战友热泪盈眶，有的战友再也抑制不住激动的心情，眼泪夺框而出，胜利的掌声响彻天宇„„
这个项目是我们四个连队联合进行的，在默默无言中完成了任务，所以我对这个项目也有了更深的感悟。第一，团队的突破取决于英雄的无私奉献； 第二，学会沉默，有时心灵的沟通更重要；
第三，人类在生死存亡的时刻能激发出无私的爱，用团队的力量打造生命的奇迹。我想到了汶川，玉树„„
最后一个项目“责任者”。每一个连队围成一个紧密的圈，要用最快的速度在规定的三十秒内进行接力报数，看哪个连队数得最多，前提是不能漏报、抢报、错报。只有第一名的团队获胜，其他连队的连长和指导员均要接受处罚。第一轮连长做20个俯卧撑，指导员做15个；第二轮 连长做40个俯卧撑，指导员做30个；第三轮 连长做80个俯卧撑，指导员做60个。连长和指导员要为团队的失败承担责任。这三轮比赛中我们连队均没能第一。我和指导员在最后一轮比赛结束后做俯卧撑时已经没有力气了，一次次勉强撑着坚持做完，最后趴在地上被战友们搀扶了起来。
比赛结束了，在教官的命令下，每个团队围成了一个紧密的圈子。我和指导员站在中心，大家先后把指导员和我举了起来，直到双臂发抖才在教官的命令下缓缓的放下。我仰卧在空中，我感受着团队的力量，感受着付出后战友给予的真诚的回报，感受着每一个人的爱。我张开双臂，做着飞翔的动作。此刻的我觉得就是一只展翅的雄鹰，“雄鹰！雄鹰！搏击长空！”
下午四点钟培训结束了，战友们拥抱在一起。我们在团队中收获，在团队中升华。正如红五星拓展训练营的誓词一样，“在战争中学习战争，在拓展中自我拓展，忠于自我，承担责任，忠于企业，承载梦想”。
车窗外的晚霞映红了天空，罕王湖农业生态园祥和、安静。我们即将踏上新的征程。让我时刻保持在拓展训练营的优秀表现，在实际的工作中融入团队，做一个勇于承担责任的个体。同时也为打造优秀的团队出一份力尽一份心！我相信在今后的工作中，在我们陶总的带领下，我们景盛万利这个崭新的团队一定能心手相连创造一个又一个奇迹！迎接一个又一个胜利！
第五篇：党课要按照党员标准严格要求自己
按照共产党员的标准严格要求自己
同以往对领导干部的教育不同，这次开展的创先争优活动是在全体党员中进行的，其主要任务是要通过教育活动，认真研究和解决党员队伍中存在的突出问题，找出党员在发挥先锋模范作用方面存在的主要差距，全面系统地分析存在问题的原因，有针对性地提出解决这些问题和缩小这些差距的具体措施和办法。要通过开展保持共产党员先进性教育活动，使党群关系、干群关系得到改善并促进本单位各项工作的开展。要通过开展保持共产党员先进性教育活动，贯彻党要管党、从严治党方针，准确认定不合格党员，切实做好教育转化工作，严肃处置不合格党员。
对于我们党员个人来讲，应怎样把握这些要求呢？那就是要认真学习党章和党内有关文件，在实践中加强党性锻炼，严格地按照共产党员的标准要求自己。
第一，按照共产党员的标准严格要求自己
所谓党员标准就是党章对党员提出的条件和要求，它由三个方面的内容构成，即党员的基本条件、基本要求以及权利和义务。它们互相联系，各有侧重，从不同角度、不同层次规定了党员标准的各个方面，共同构成了党员标准的有机整体。
党章关于党员标准的规定，是有着内在联系的整体。党章第一条的规定，是共产党员必须具备的最起码的条件。党章第二条和第三条所规定的是共产党员的基本条件和具体行为规范。如果没有共产主义觉悟，不能做到全心全意为人民服务，不能履行党员义务，不能发挥先锋模范作用，就不具备共产党员的基本条件。党章第四条规定的党员权利，也是一个共产党员应当具备的条件。因为履行义务是行使权利的前提，行使权利是履行义务的保证。而且，从一个党员是否认真地正确地行使党章赋予自己的权利当中，也可以衡量其觉悟和对党的事业的责任心。每一个共产党员都要认真学习和实践党章的这些规定，做合格的共产党员。
第二，按照“三个代表”的要求检验自己的工作
这次开展保持共产党员先进性教育活动的指导思想是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，它是开展保持共产党员先进性教育活动必须贯穿的“一
条主线”。开展保持共产党员先进性教育活动，就是要使广大党员对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识达到新高度，保持与时俱进的精神状态。
需要强调的是，开展保持共产党员先进性教育活动，是为了切实解决党员队伍中存在的突出问题，充分调动广大党员投身改革开放和现代化建设的积极性，达到提高党员素质、服务人民群众、促进各项工作的根本目的，为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面提供坚强的组织保证。而达到这一要求，需要广大共产党员按照“三个代表”的要求检验自己的工作，看哪些是符合“三个代表”要求的，哪些又是不符合的。符合的要继续坚持发扬光大，不符合的就要坚决改正。“三个代表”重要思想的核心是坚持先进性，本质是立党为公、执政为民，我们要从保持先进性和坚持立党为公、执政为民的高度，认真学习“三个代表”重要思想，把保持先进性，坚持立党为公、执政为民自觉落实到自己的思想和行动中去。
第三，认真学习，自觉接受党组织的教育和监督
自觉接受党组织的教育和监督对于共产党员有着重要意义。这是因为，党要有力量，必须有严密的组织体系。而在这一组织体系中，共产党员必须接受党组织的教育和监督。只有这样，党才能作为一个整体来行动。
自觉接受党组织的教育和监督，在当前就要认真学习《中国共产党党内监督条例(试行)》和《中国共产党纪律处分条例》。这两个《条例》对共产党员如何接受党组织的教育和监督都做出了明确规定。
党员要接受党的监督，尤其是党员领导干部要正确行使权力。中国共产党是一个政治组织，本身没有权力。但由于党的执政地位，党就有了权力。但这种权力是人民赋予的，要把人民的利益放在第一位，只能用来为人民服务，而不是以权谋私。要保证立党为公、掌权为民，就必须监督党员领导干部的权力，使权力运行走上法制化的轨道。在实践中要建立健全完善的群众监督机制，党员领导干部自身也要加强学习，加强修养，真正从思想上、观念上树立为人民服务的权力观，为人民掌好
权、用好权。
党员要自觉遵守党的纪律。在党的建设的长期实践中，经过不断丰富和发展，我们党形成了一个完整的纪律体系，包括党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律等。在这个纪律体系中，政治纪律是最基础、最根本的纪律。共产党员要严格遵守党的政治纪律，同时要遵守党的组织纪律、经济工作纪律和群众纪律，这是新形势下全党思想上、政治上、组织上实现统一的根本保证，是实现党的纲领和任务的政治基础，也是从严治党的中心环节。
第四，提高党员干部的领导和执政能力
能力是指能胜任某项工作的主观条件。领导能力是对于特定的领导者讲的。党的执政能力无疑应包括以党及其组织为主体的执政能力和以党的干部为主体的执政能力这两方面。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产这个主要矛盾没有改变，发展的任务和压力十分迫切地摆在我们面前。在新的历史条件下，提高领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，核心是加强执政能力建设。
对于广大党员来讲，要深刻认识加强党的执政能力建设的紧迫感，增强忧患意识和责任感。要深刻认识到，加强党的执政能力建设是由我们党历史方位的变化所决定的，是总结执政党建设经验教训得出来的结论。实践证明，我们党的执政能力是强的，是得到人民群众公认的，改革开放以来特别是十三届四中全会以来所取得的巨大成就就充分证明了这一点。同时也要看到，党在领导方式和执政方式、在领导体制和工作机制、在领导干部的素质和能力等方面，还存在与发展社会主义市场经济和社会主义民主政治的要求不相适应的地方，有些问题还亟待解决。
2004年8月22日，胡锦涛同志在邓小平同志诞辰100周年纪念大会上的重要讲话中强调，要把马克思主义执政理论与党执政新的实践紧密结合起来，以党的执政能力建设为重点，从党的执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式、3
执政资源和执政环境等方面进行努力，全面加强和改进党的思想、组织、作风和制度建设。这是广大共产党员必须要认真领会和加以贯彻的。
第五，在各自的工作岗位上始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气
在保持共产党员先进性教育活动中，共产党员要按照“三个代表”重要思想的要求，自觉改造世界观，树立大局意识、责任意识，做到视野高远、胸襟开阔、顺应潮流、善于学习、勇于创新、投身改革、大胆实践，在各自的工作岗位上始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
始终保持共产党人的蓬勃朝气，就是在各自的工作岗位上建功立业。我们每个共产党员所在的工作岗位，都是社会主义现代化建设这个总体工程中的一个部分。每个成员只有把本职工作做好了，并把周围的群众带动起来了，现代化建设这个总体工程才有保证。因此共产党员必须着眼于本职工作，争当本职工作的行家里手，用自己工作的高标准、高质量来保证总体工程的实现。共产党员要为共产主义奋斗，要全心全意为人民服务，光有明确的方向和良好的愿望不行，还必须有与之相适应的本领和能力。在政治方向确定的前提下，本领越高，能力越大，对党和人民事业的贡献也就越大。我们必须克服困难，学会自己不懂的东西。作为一个共产党员要更好地履行党员义务，更好地发挥先锋模范作用，就必须努力学习现代科学文化知识，不断提高自己的业务素质，在各行各业中争当本职工作的行家里手。只有这样，才能在向建设社会主义现代化的进军中，迈出更坚实的脚步，成为有本领有能力的共产主义战士。
始终保持共产党人的昂扬锐气，就是要求在全面建设小康社会中大胆创新、勇于奋进。在实现共产主义伟大理想、全面建设小康社会过程中，共产党员是因循守旧、墨守成规，还是勇于开拓、积极进取？这是对共产党员先进性的新的考验。共产党员是具有共产主义觉悟的工人阶级先锋战士，应当认清时代的特征，适应时代的要求，站在改革开放和社会主义现代化建设的前列，做到勇于开拓、积极进取、解放思想、更新观念，增强改革开放意识，做改革开放的带头人。改革是一场伟大实践，是把社会主义同市场经济结合起来的伟大创举。既然是实验，是创举，就要大胆地试、大胆地闯。否则，我们的思想就会停滞不前、凝固不变，工作顶多是原样复制、简单重复。我们广大共产党员要通过不断实践深化已有的认识，通过不懈探索进一步把握中国特色社会主义经济、政治、文化建设的规律，把克服困难和发挥优势结合起来，把中央部署和地区实际、部门实际结合起来，把贯彻中央精神和发挥先锋模范作用、创造性工作结合起来，坚持解放思想和“三个有利于”的根本标准，依靠整体的力量和智慧，沉着应对，勇于进取，不断开创新局面，从而做到在任何情况下都能保持健康向上、勇往直前的心态。
始终保持共产党人的浩然正气，就是要求共产党员讲正气，诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，艰苦奋斗，为党和人民多做贡献。中国共产党的性质决定了共产党必须代表最广大劳动人民的根本利益，理所当然地要为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。人民群众是历史的主体，人民群众是社会进步和变革的决定力量，没有人民群众就不会构成威武雄壮的历史场面。共产党必须从这个基本观点出发，代表、爱护、关心人民群众，把人民群众视为社会的主人，把自己当作人民的公仆，把全心全意为人民服务作为共产党人价值观的出发点和归宿。作为共产党员，必须把自己当作群众的代言人，执政为民，造福于民，使群众充分认识自己的利益并自觉地为自己的利益而奋斗，从而夺取革命和建设事业的伟大胜利。
吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，是我们党一贯倡导的共产主义精神，也是共产党员努力实践党的宗旨、诚心诚意为人民谋利益的实际行动和具体体现。要做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，最根本的就是要正确处理个人利益与党和人民利益的关系，在任何情况下都把党和人民的利益放在第一位，使个人利益服从于党和人民的利益。只有这样，共产党员才能正确对待名誉、地位、金钱、权力、苦乐、生死等人生观的基本问题；才能正确处理个人与集体、国家、他人的关系，做到为了人民的利益，不怕牺牲个人的一切，直至生命；才能在任何情况下都使个人的利益服从于党和人民的利益，全心全意为人民奉献自己的一生。
点击咨询 