第一篇：我更怕不能忠于自己美文摘抄
朋友W是一位公务员，本来在某乡下小镇担任公职十余年，从小职员当到小主管，他过着平淡、与世无争的生活，对这样简单的日子，他甘之如饴。不幸地，两年前，他突然接到上级的调职命令，升官了，被调到台北当大主管。
这是幸运啊，怎么会说不幸呢？不是每个人都喜欢住在繁华大都市的，更不是每个人都喜欢当主管。因为上级的看重，W勉为其难地接下主管位置，但他的恶梦也因此开始。到新单位不到一年，他压力超大，几乎夜夜失眠，人也日渐消瘦。
一天下午，他约我在一间优雅的咖啡馆，想找我聊天。那是一个明亮的下午，温暖的冬阳照在庭园的绿树上，我选了一个靠窗的位置。一坐下来，他就跟我说：“我一点都不想当主管，我不喜欢管人，更受不了官场间的逢迎奉承、尔虞我诈，我只想单纯地做一个公务员，单纯地把事情办好，单纯过日子就好。”现在，虽然他的薪水比以前高出许多，但他一点也不快乐，问我该怎么办。
人生总是两难。我虽同情朋友，却无法给他什么建议，毕竟，自己的路自己走，每个人都要为自己的人生负责。
人如果不顺应自己的本性，是绝对不可能过得快乐的。
聆听W的苦恼，我很同情他的处境，最后，我对他说了一个故事。
“你听说过张曼娟这个作家吗？”我问朋友。“当然听过，我还看过她的书《海水正蓝》呢。”“你知道她也曾经当过公务员，当过大主管吗？”我问。朋友诧异：“有吗？”“有，我也是看杂志才知道的。当了一辈子作家的她，曾接手香港光华新闻文化中心主任，但后来未满一年就闪电辞职了。据说离职时，还送给媒体记者‘莫忘初心’的香皂。因为知道自己不适合公职，于是她勇敢放手了。”
“后来呢？”朋友迫不及待地想知道她的下一步。“离开公职返台后，听说到大学任教了。”“哦。”朋友松一口气，以为这也是不错的选择。“不过听说干了没有多久，又离职了。”我又补充。朋友张大眼睛：“真的吗？”
是啊，据说当年系主任还提醒她：“这样你会拿不到退休金哦！”但她洒脱地回答：“没关系。”她的朋友问她：“没有了公职及教职这样的铁饭碗，难道你不怕以后经济不稳定吗？”
你猜张曼娟如何回答？“怕呀！但我更怕不能忠于自己。”这句话说得真好。最后，她说：人生走到50岁，正是“行到水穷处，坐看云起时”的阶段，水穷不是到绝境，而是看清了生命的来源和本质。
唉，没错。人只要能够看清楚自己生命的本质，就知道自己要什么，并做出选择。刚好自己的生命也走到了50岁，也十分渴望此刻能有“坐看云起时”的从容与优雅。人活着，如果不顺应自己的本性，背叛自己的初衷，是绝对不可能过得快乐的，这是我的经验。
“不适合自己的，就勇敢放下。快乐，其实比工作、名利更重要。”张曼娟的故事，如此提醒着我们。
就在我说完张曼娟故事的同时，朋友的手机响了，原来办公室有急事，他必须立刻赶回去处理。果真，人在江湖，身不由己。朋友致歉，迅速起身离去。我不急，我还想继续享受冬阳的悠闲午后。目送朋友离去的背影，我在心里默默地祝福他。
不久，我就收到朋友传来的简讯：“不适合自己的，就勇敢放下。我知道该怎么做了，感谢你的好故事。”看完简讯，我莞然一笑。瞬间，窗外飘过一朵清淡的云，缓缓地，美极了。
第二篇：我不能原谅自己平庸的美文摘抄（模版）
有很多人，之所以一事无成，原因是做了自己的人质，画地为牢，一辈子宥于小小的天地，始终走不出突破的一步。生而为人，为什么不成为自由、独立的自己，把自己交给壮美的人生？
一个伟大人物的诞生，绝对与他所经历的教育环境无关，与他的出身也没有关系，天才来自于他自己对世界的领悟。
不论多么伟大的人物，都自有他的痛苦。譬如郭沫若，“文革”的十年，中国文化界几乎就是他一个人的独角戏。可是我们知道，当时表面无限风光的他，内心的悲苦比谁都大。而再卑微的小人物，也有属于他的幸福，一个农夫荷锄而归，一家人围着灶台说说笑笑的快乐，是多么让人向往。
我讴歌尘世中的善良，我赞美人性的美好，我不愿意用任何的虚假换取身后的名声。不能说真话的时候，我宁愿选择沉默。我憎恶虚伪的人、世故的人、庸俗的人、不努力的人。所以，每年这个时候，去大学里给新生讲座，我都用这个题目《人生要有诗和远方》，我希望青年远离世故与庸俗，用诗一样的心，建立起自己远大的怀抱，努力实现梦想。
一直喜欢普希金的诗《假如生活欺骗了你》：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静。相信吧，快乐的日子将会来临！”“我们从哪里来？我们到哪里去？我们是谁？”高更为自己的一幅名作所写的画题，成为最深刻的人类终极之问，也始终引领着无数的人走向思想和智慧。人的一生，是由有限的瞬间组成的，大多数的人让一个个瞬间消失在了时光里，极少数的人把它变成了永恒。
道德的修养远比才能的培养重要。因为，有才无德，必定走向邪恶，最终酿成大患，贻害无穷。有德无才，不过是自己成为一个平庸的人。无德无才，就更无关紧要，自己人生猥琐，不会有危害他人的能力。生命的最高境界，是德才兼备，才华横溢而品格高尚，以天下为己任，最终万古流芳。无论是信仰宗教，或者崇拜一个人，道理是一样的，那是因为感受到了世界不可逾越的樊篱，感受到了自己的无奈，更发现了自己的渺小。
世上的很多事，只要脚踏实地用心去做，一步一步，聚沙成塔，终会距离成功越来越近，最终成就一番伟业。很多人，问题在于根本就还没有开头去做，就先设想了大山一样的困难，最终在原地徘徊，因为怯懦，而一事无成。人最可怕的，不是事业的失败，也不是生活的危机，而是精神意志的麻木，是丧失了自我反省的能力和勇气。当在生活中遇到挫折，当前途迷惘看不到未来，就应该想办法破局，寻求突破。因为，如果这个时候你束手无策，就只能坐以待毙。
思想没有国界，智慧也无民族，无论中国的孔子、老子、庄子，还是古希腊的苏格拉底、亚里士多德、柏拉图，他们的思想与智慧，是人类共同的财富。人世间最艳丽的，是思想的花朵，一旦开放，就永不凋谢，千年万年，始终盛开在人类的家园。
天才与庸才的区别并不大：庸才都是抱残守缺的人，明明是限制自己才干的弱点，却当成宝贝不放，最终走投无路；而天才相反，洞察自己的长短，抓住自己的优点不放，并努力发扬光大，最终把自己推向广阔的世界。
没有谁情愿过那种浪迹天涯、漂泊四海、相忘于江湖的日子。任何一个人内心深处，都有对相濡以沫的渴望。我总是告诫自己，要原谅那些平庸的人，不可能每一个人都杰出，不是每一个人都具有天赋与机缘。但是，我不能原谅自己平庸，我一直在努力使自己走在不朽的路上。
第三篇：不能等美文摘抄
一个二十多岁的年轻人，参加同学聚会，当年一起读书的同学，如今大多在读大学、考研、考博。
席间，大家谈笑风生，山南海北，古今中外，畅谈人生。他一句话也插不进去，好不容易熬到同学会散了，他逃跑一样离开了。回到家，他睡不着觉，想起自己的少年时代，贪玩、打架、惹事，别人刻苦读书，他嘲笑人家是书虫，又呆又笨。青葱岁月，弹指一挥间，就那样被自己挥霍掉了。如果重新来一次，他想自己一定会珍惜的，只是人生没有如果，也不可能重新来过。
一个三十多岁的青年，参加同学聚会。当年一起读书的同学，大多学有所成，在一方天地有所建树，或者在某一个领域小有成绩。再看看自己，大学毕业这些年，走马灯似的，工作换了一个又一个，每一个地方都待不长久。刚开始，老是找客观理由，什么领导不体恤下属、同事难以协作、工作自身局限性大、没有发展空间等等，诸如此类的理由。一火车都不止。时间如流水，过了很多年，自己还是某家单位里刚跳槽过去的新人。
感叹命运的不公吗？感叹人生的无常吗？其实都不是。
一个四十多岁的中年人，参加同学聚会，当年一起读书的同学，大多是一家人一起来的，妻子温柔体贴，孩子天真快乐，一家人幸福美满。唯有他，形单影只，既无妻也无子。不是他没有机会幸福，而是他一次一次地把机会错过了。这个不够漂亮，那位不够温柔：这个学历不高，那个工作环境不好。他从来没有想过，自己是德才兼备的完人吗？凭什么要求别人完美？好不容易结了婚，又无法容忍对方的小缺点、小毛病，最终还是离婚了，他成了孤家寡人，一个地道的幸福旁观者。
一个五十岁的壮年人，参加同学聚会，当年一起读书的同学，大都身体硬朗，腰板挺直。50岁，本来就不算很老的年纪。可是看看他，居然有些惨不忍睹：腰也弯了，背也驼了，而且华发早生，亚健康像一个看不见的杀手潜伏在身体里。究其原因，是他的先天条件比别人差吗？当然不是。一年到头，忙于应酬。生活没有规律，饮酒过量，吸烟无数。别人健身的时候他懒散，别人睡觉的时候他熬夜，极度透支和挥霍健康，他的身体能不比别人差吗？
俗话说，什么季节开什么花儿。人也一样，什2年龄做什么事儿。选择自己的人生目标，然后不停奋斗和努力，生活中的很多事情都不能等，比如，孝敬父母不能等、享受天伦不能等，一等从此万事成蹉跎，等到身后的门都关上了，就什么都来不及了。
第四篇：差距不能不注意美文摘抄
30年前，有人叮嘱我：“替朋友办事，事成，要告诉朋友此事办来轻松容易，以减轻朋友心理上的负担。”
30年后，有人叮嘱我：“替朋友办事，事成，要告诉朋友此事颇费周折，得来不易，以加强朋友的印象。”
那天，朋友托我买东西，我唯恐买贵了，对不起朋友，就暗中“贴补”了十分之一的价款。朋友问：“这是从哪一家买来的？”我只好支吾其词。朋友指着我的鼻子说：“你找到了价钱便宜的商店，竟不肯透露地址，真不够朋友。”
一个留美学生，晚间去探访他的教授，双方谈得很融洽。最后，这个学生站起来说：“时间不早了，老师和师母要休息了，我该走了。”谁知教授太太听了很不高兴，她说：“你想走就走好了，为什么把责任推在我们身上？”学生愕然，不知错在哪里。
其实，这现象也可以看做农业社会培养出来的观念与工业社会培养出来的观念有其差距。传统训练我们处处要委屈自己，体贴别人，但是现代人渐渐不懂这是怎么一回事儿了。
差距，不能不注意啊！
第五篇：战胜自己美文摘抄
学生问哲学导师：“人生是什么，人生追求什么？”
导师说：“人生是你自己的，当然只有你自己知道。你想得到什么你就追求什么。”
这让我想起了一句话：人生就是一场或长或短的战争，最大的敌人就是自己。战胜了自己，你也就战胜了人生。
你的欲望有多大，你的敌人就有多顽强。欲望从来都是和代价成正比的，你想满足你的欲望，你就要为你的所欲付出相应的代价。你要不断地挑战自己的智力和体能，不断地战胜自己的懈怠和弱点。要想战胜自己，首先你要具备一定的生存力——对生存环境的适应能力。因为你的适应能力有多强，你的生命力才会有多坚强。没有坚强的生命力，你有再大的欲望和奢欲力也是没有用的。
饱胀的欲望、强势的战斗力以及坚毅的生命力，如果这三者你都具备了，无疑你是个真正的强者。你有想命中的目标，同时也具备瞄准目标的眼力和拉开足够射程的弓的体力，成功对于你只是个必然的结果，所以你有足够的自信。
欲望过大，能力不足——如果你是这样一位想象大于行动的人，奉劝你一定要有良好的心理素质了，当失望的结局远远超过成功的喜悦时，希望你还能站得稳，还能笑得出。连孩子也会知道，当糖果放在高于他身体的地方，如果没有东西垫在脚下是没有办法拿到糖吃的。这种情况下想吃到糖的关键已经不在于拿的结果，而在于找到一块高度适合的铺垫物，而你偏偏又找不到这样的铺垫物。找不到也便罢了，大不了结局就是吃不到糖，不再去想糖的甜美，转而去拿你可能拿到的食物，这也许会是一次不坏的放弃和不错的选择。但你偏偏在够不着糖也找不到铺垫的情况下还一心想着吃糖，那只能是自己为难自己了。到头来所能到嘴的食物都变得苦涩，因为你心里只有吃不到的糖才是甜的。
欲望不大，能力也富足，但生命却给你下了个绊。这也许就是所谓的天妒英才吧。当你风华正茂，意气风发时，一场天灾人祸、一场病变改写了你的人生，也可能是终止了你的人生。善良的人总觉得前者强过后者，最起码性命保住了，可以残喘苟活了。智者却认为后者好过前者，当一个人从人生光辉的顶峰一瞬间落入低谷时，那真有一种生不如死的感慨。但智者也不得不承认，人都是贪生的，包括他们自己，所以只要生命还能继续，多数人宁愿痛苦地活着，而不会选择毫无意念地消亡。
欲望过低，能力超强。这样的人被称之为圣贤或超脱者，他们的内心境界已非常人可以相比了。他们本可以登上顶峰摘取桂冠，坐上黄金宝座，但他们放弃了，他们甘愿平淡而不庸俗地活着。他们把自身的智慧和能力传播、分散给了另一个人或众人，使某个人或某一群人得以不平凡地活着。当然这种圣贤之人即便不是众中难以选一，也得是万中挑一啊！
欲望相当，能力适中。这样的人生最随意自在了，既没有登上顶峰之后，唯恐坠落或被人觊觎的担忧，也没有难以维系的艰辛劳作。他们的能力中庸，又能做到乐天知命，如再能得上天垂爱，一生无病无灾，那当是人生极乐了。
不敢有欲望，生在底层，祸不单行。这不是某个国家的社会底层人群生活特写，而是整个世界底层人群的生存概述。他们有什么就用什么，得什么就吃什么，他们不是不想奢望，而是不敢奢望。他们除了贫病的生命外，再无其他可以交换和付出的东西，他们拿什么来祈望得到更多呢？他们只能在心里默默地祈祷，祈祷天祸、人祸和病魔能少来光顾他们不堪一击的脆弱。他们的生存意义仅仅是活着，能够不饥、不寒、不病、不痛地活着，但这也仅仅是他们的愿望，而不是生存的现实。
人生的战场多种多样，但最终的敌人却是自己。这个敌人可以是最薄弱、最顽强、最巨大、最微小的，可以是理性的、感性的、非理性的、非感性的，甚至是健康的或病态的，但不管怎样，我们都不可避免也无法避免地要去面对，因为我们不能丢了自己而存在，我们不能没有自我而存在。能不能战胜人生，就看你自己是个怎样的敌人。面对这个敌人，你有没有清醒的认识和透彻的剖析，对于自己和作为敌人的自己，只有做到知己知彼才有可能百战不殆。
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