第一篇：中国近现代史感想
中国近现代史感想
孙中山的辛亥革命失败了，可是没有人去仔细研究失败的原因！
中国从孙中山时代起就怀着美好的愿望，但孙中山先生，不但孙先生，那个时代及后来的所有中国人都没有人去研究这个规律。如果历史可以重来，或许像以下这样可以成功：大清皇朝从辛酉政变开始的洋务运动不再是历史上已经存在的中体西用的洋务运动，而是像明治维新那样，彻底抛弃过去的重农抑商传统，彻底变革的“洋务维新”，中国在开明的大清君主专制下，强而有力的中央权威下，放手发展资本主义工商业，以进取的精神，向外扩张，把日本变为我们的殖民地，向北积极向俄罗斯争夺失地，甚至向南发展，在中国劳动者大众接触到马克思主义，还是懵懂的奴隶的之前，以中国传统皇帝的淫威，悠久的专制传统，以大清皇朝的家底，以那样的人口资源，完全可以干得比西方任何一个国家都出色，小日本更望尘莫及，这样以极快的速度完成资本原始积累和经济社会初期法制化进程。但历史没有这样，而是相反。孙中山先生出来了，他怀着强烈的爱国爱民之心，怀着美好的愿望倡导民主共和，然而那时的中国已经不是历史上的“天下”，而是世界已成格局中的弱国，而且是外国政治、资本势力深入其中的国内已经失去中央威权散沙一盘的传统小农经济的弱国！就像一群处于群狼包围之中的小绵羊，羊爸羊妈已经死去，众羊各自为政，失去秩序，本来战斗力已经不如狼，现在还一盘散沙。这就是孙中山先生不能实现理想的原因。孙中山先生后期看到苏共以铁的纪律组成的党和军队，最终建国成功，受到启发，才认识到在外有强敌侵凌，内有军阀割据作乱，而马克思主义已经传到中国，工农觉醒的情况下，只有建立拥有铁的纪律的革命党及革命军，依靠包括觉醒的工农在内的一切力量，扫平国内，外拒强敌，肃清寰宇，创造出可以实施民主共和的内外环境，民主共和才能真正生根成长，而不是像之前那样屡遭夭折。可是孙中山先生出师未捷身先死，蒋介石违背了他的意向，对外与列强妥协（甚至对小日本已经明刀明枪的侵略也韬光养晦），对内在阶级政策上完全倒向大地主大官僚大买办。工农在初期革命付出最多，但生活景况没有任何改善，革命内部的大地主大官僚大买办丝毫不愿意支付工农相应的革命成本，天平失衡了，共产党作为工农的领导者，与国民党右派决裂了，国民党左派痛批右派的叛变，与工农成为了盟友，与右派彻底分道扬镳。几经曲折，共产党领导的工农革命军完成了孙中山的第一步设想，于１９４９年建国了。但历史的规律没有变，至少世界上还没有一个国家可以不遵循这个规律而成为强国，中国从晚清开始到４９年建国，一直纷纷嚷嚷，中央威权一直没有建立起来，资本原始积累一直没能完成，伴随资本原始积累的初期法制化也没有动过工。但历史已经不允许旧式的君主专制出现，历史也不再给中国可以肆无忌惮地通过向外扩张和剥削奴役工农来完成原始积累的机会，中国必须走新的道路，当时世界上唯一成功的可以借鉴的就是苏联的经验，于是苏式社会主义建立起来。
当时如果从建国开始就走１９７９年邓氏道路，即开放的特色资本主义道路，也不投靠苏联阵营，而是投靠美国，那是不可能的，那样中国永远也不会有自己的原始积累，而是一味向西方开放，靠不断招商引资，出卖廉价劳力，那用不了几年，中国很快就跟晚清没分别了，加上又在美国授意下，在经济社会还没有法制化前实行民主制度，那么中国很快就又一盘散沙，经过１００多年好不容易凝聚起来的民族力量又被瓦解了，那时估计有资格投票的中国人选出来的总统即使才智超凡也无所作为，像孙中山先生那样而已。中国选择了苏联模式的社会主义，依靠强而有力的中央威权和前所未有的民族凝聚力，终于完成了前期资本的原始积累，但苏式社会主义是有重大缺憾的，当起发展到顶端时，危害一点也不比早期资本主义少！毛泽东天纵英明，看到了缺憾所在，文革是他试图填补缺憾的尝试。
自从资本工业文明诞生以来，人类的天空就飘荡着资本和权力这两个幽灵。欧洲人是正确看清了资本与权力这两个令他们受苦受难的概念的，他们先是解决了权力的矛盾，接着再在此基础上解决资本的矛盾。巴黎公社就是把资本与权力的罪恶都克服的绝好例子。但欧洲人这么做的时候，他们是无意识的，因为一切都是顺其自然。然而当这一历史被东方诸国断章取义（当然也是无意识的）的时候，一切就不同了。苏联模式的社会主义在“资本”这个问题上下了很大的工夫解决，他们是按照马列的理论，结合斯大林的意志做的，他们以为完美无暇，从此就过上幸福生活，然而“权力”的幽灵始终未进入俄国人的视野，于是苏联由于政治官僚主义化腐败化，经济领域也由于缺乏民主，早期充满活力创造了奇迹的计划经济陷入僵化，在一系列合力的作用下，苏联完蛋了，继承苏联大部分家当的俄罗斯变成了寡头资本主义国家，虚有民主外表，但人民内心并没有预期的快乐。
毛泽东看到了这个危险，看到了这个缺憾，虽然他还没来得及用准确的语言表述出来，但他采取行动了。在文革的语汇中，“走资派”内涵是丰富的，根据外国学者研究，至少包含几个方面：官僚主义、腐败、资本主义倾向的经济思想等等，按当时人们的理解，甚至是现在官方的中学教材的描述，官僚主义和腐败都被看作是资本主义的流毒，是资本主义的寄生物。在文革的矛头指向上，毛泽东跟刘邓等的分歧在于究竟是指向当权派（官僚系统）还是黑五类牛鬼蛇神（平民和平民知识分子），毛泽东坚持前者，刘邓等坚持后者。后来毛泽东死了，造反派失去依靠，当权派全面胜利，开始全面清算造反派（造反派多是平民，还包括支持造反派的当权者），当年支持当权派的邓重新走到前台，担任了总代表。对比改革后官民关系和1976年前的官民关系，理解起来就一目了然了。政治领域内当官的呼风唤雨，只手遮天，前腐后继，经济领域内的国企官僚们更是如此，在国有资本私有化的岁月里，什么时候有过工人的发言权？ 在一个完成初期积累的国家进行改革是必然的，在西方，这种改革是给无产阶级的革命逼出来的，每次镇压革命后，资产阶级就改一改，对工人妥协一下。
在中国，改也是规律，毛泽东选择把改的重点放在了“权力”上（即政治领域，发起大民主群众运动，对整个官僚系统进行监督），毛说过文革这种方式以后每7、8年要来一次，当然包括了每次文革群众对其有意见的官员领导要撤换了，这可以理解为是中国特色的经济社会法制化进程的开端，这比当年西方要文明得太多了，可以想象假如文革的方向没有被当权派歪曲，成功完成的话，只要再搞2、3次就可慢慢摸索出一套程序化法律化固定化的制度来，而且也不会像第一次那样激烈，今天西方的选举制度等不也经过了这样的过程吗？不要忘记了当中国在文革时，美国那边的马丁.路德金正带领黑人进行如火如荼的争取黑人人权的运动，女权运动也热烈得很，马丁还被人枪杀了。所以毛的改革方向没错，他看到问题的重点了！可以说文革是中国政治体制改革的尝试。
但文革没有成功，革当官的命并不像毛想象那么容易，当权派反应之烈，当权派高层内部试图扭转运动指向的意志之强，都超过了毛的预想。当尼克松恭维毛泽东的思想改变世界时，毛很悲观，说只改变了北京几个小地方，又说中央到处都是独立王国，水泼不进，可以理解为当时当权派联合起来孤立毛，毛的指示像今天教育部那位高官所说，出不了中南海，甚至出不了书房，但当权派却打着红旗反红旗，改变策略，在外面到处搞个人崇拜，抢过了毛泽东思想的旗帜，使原来打着这面旗帜的造反派丧失了文化上的优势，败局已定，那时毛已经快要灯枯油尽了，心有余力不足了。
当权派胜利，清肃了大民主群众运动后，清除了中央的毛泽东分子，在中央坐稳后，1979年邓也开始改革，邓的眼光短浅，也没有全套的规划、全盘的考虑，用他的话说是摸石过河，瞎来。他从自己那一阶层的人在文革中受群众的苦的经历出发，废除了“四大”这个宪法赋予人民的民主权利，收夺了人民的民主权利，然而在官僚阶层内部却开放了民主权力，这才是邓一再向外叨念的民主。从那以后的文革叙述中，官方的调子就是邓的调子了：文革**无法无天，必须加强法制（以法制民），加强民主（官僚内部民主）建设。总结这20多30年来的印象，就是这么回事了。邓把改革的重点放到经济上，实行消费经济改革（就是吃喝玩乐那一类），市场换技术，技术没有换来，却释放了资本这个幽灵出来，从此，中国的上空自49年来再次出现了资本与权力这对幽灵共存的景况。今天的中国人对政治腐败、资本肆虐大抵都有感受，不用多说。中国工农节衣缩食换来的那点原始积累今天也挥霍的差不多了，独立自强的强国梦没有了，西方资本的触角又开始像100年前那样开始了对中国的政治经济的控制，明显的例子是，今天地方上的县市长书记们对老百姓亲热些呢还是对那些来投资腰缠万贯的大老板们亲热些？政治经济上受制于人的现象不是孤独的特例了！
民主与共和，今天中国人民仍不可得。资本与权力，已经扰攘世界数百年，哪个国家的人民首先解决了，哪个国家的人民就真正得到了幸福。
第二篇：学习中国近现代史感想
学习中国近现代史感想
默认分类 2009-05-12 10:02:59 阅读6054 评论1字号：大中小 订阅
通过对中国近现在史的学习，让我进一步了解到了近现代的中国社会发展，和中华人民共和国革命发展的历史.了解到中国的过去,和中国近现代的基本国情.让我们树立了当代大学生的理想,今天欠匀走上了社会主义道路的中国,我们全国人民在中国共产党的领导下,以历了伟大也艰苦的斗争,赢得了中华民族的独立和人民解放的历史,中国共产党把一个极度落后的旧中国变成了一个繁荣昌盛的社会主义新中国的历史.在风云变幻的八十年中,从中国灿烂的历史文化,古代的文明,展示了我们民族的经济文化.无论从精神文明还是物质文明,我们的古代中国科学技术都处于世界的领先地位.因为我们中国的封建统治闭关锁国,让中国走向了落后的道路.因为中国的腐败,落后,西方资本主义己经产生的情况下,它们的发展使我们古老的中国遇到了严重的挑战,面临着整个中国的生存的危机.西方列强的入侵,让中国最后沦为了半殖民地半封建社会的局面.中国的社会阶级也发生了深刻的变动,旧阶级的变化,新阶级的产生也由此而产生.因此中国的茅盾就产生了,主要是由帝国主义的中华民族的茅盾受到了外来帝国主义残暴的压迫,我们面临着亡国的阴影,.为了让中国站起来，无数的爱国志士，为此不屈不挠，英勇顽强与侵略着斗争，争取了我们民族的独立，人民的解放和国家的富强，人民富裕了，从面中华民族立足于世界。这是无数爱国志士的革命先驱们献身在理想,才
真正的成为了今天的现实.在中国近代史的学习过程中,老师也讲到了很多西方国家的经济发展与中国的发展也作了比较,也例举了很多例子,让我记忆犹新的是中国与西方国家的法律与社会经济发展,没有规矩不成方圆.这就是古代中国与近代中国的差距,要赶上时代的步伐就应该不断的学习与创新.资本主义在中国是行不通的,于是中国是从科学的社会主义发展的道路,现在我们也是人民当家作主的社会主义道路的中国.我们也有了社会主义的基本制度,开创了中国社会主义特色的中国,我们坚持马克思列宁主义的指导思想,中国共产党领导走社会主义道路,推动中国继续发展,在新的历史起点上,我们对未来充满信心,面作为当代大学生的我们也是未来社会主义的建设者,也担负着建设审计署的历史重任,有了大家才会有小家,通过对近现代史的学习,牢记中国近现代历史的基本经验,高举中国特色社会主义道路前进.首先我们大学生的首要任务就是要学好我们专业知识，而且要扩大我们的视野，不仅要学好知识文化，而且要做一个对社会有用的人，坚定不移的沿着中国特色的社会主义道路前进，这也是我们当代大学生的责任，于是我们必需要了角色中国的基本国情，每天都会有新的资讯新的动态，这些都需要我们去关注，细心留意我们身边的事物,从小事做起。我们应当了解中国的昨天和前天，还应当了解中国的今天和明天，我们要知道自己现在做什么，昨天做了什么，今天做了什么，明天要做什么，将来要做什么，而我们昨天做的一切都是为了今天，而今天做的一切都是为了明天。
有一句话是这样说的“人少活着不是为了自己而是为了别人”如是要自己都不不好又怎么能为了别人而做好，又怎么能为整个社会做贡献，但无论一个多么平凡的人活着都有一个属于他的国家，无论从事什么工作我们都在这个社会主义制度的中国里奉献着自己的人生，大都都为了生存而创造，创新。因为只有这样我们才能立足于社会，才能建设祖国的明天祖国是我们的母亲，也是我们的大家庭，因此我们都是兄弟姐
妹，只有大家团结起来才能创造构建社会主义和谐社会。
作为当今大学生的我们，我们要拓展视野，关注自己生存的世界，过去的我们要了解，今天的我们要珍惜，明一原我们要创造，随时要准备去接受新的任务，因为祖国的未来等着我们去开拓创新，等待我们是的更
多更难的考验。
第三篇：学习中国近现代史的感想
通过对中国近现在史的学习，让我进一步了解到了近现代的中国社会发展，和中华人民共和国革命发展的历史.了解到中国的过去,和中国近现代的基本国情。让我们树立了当代大学生的理想,今天欠匀走上了社会主义道路的中国,我们全国人民在中国共产党的领导下,经历了伟大也艰苦的斗争, 中国人民推翻了帝国主义，资本主义，官僚主义三座大山，取得了伟大胜利，赢得了中华民族的独立和人民解放的历史,中国共产党把一个极度落后的旧中国变成了一个繁荣昌盛的社会主义新中国的历史.。
从鸦片战争鸦片战争，中法战争，英法联军，八国联军，《南京条约》，《北京条约》，《辛丑条约》……日本侵华，南京大屠杀等等词汇，无一不记录着中国近现代史走过的沧桑岁月。坚强不屈的中国人民为救国图强前赴后继做着不屈的斗争。他们发起洋务运动，维新变法，力图变法革新；他们发动辛亥革命，希望能够建立一个和平民主，人人平等、社会和谐的国家；他们发动新文化运动，高举民主和科学的大旗，希望能使人民不再愚昧，不再麻木不仁。他们采取了许多行动，希望能救民众于水火之中，希望能使国家变得富强民主，可见中华民族是一个自强自立的伟大民族.当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。
我不会忘记中国的近现代史，不会忘记中国人民所经历的苦难，更不会忘记中华民族生灵涂炭的岁月。与其为之伤心、难过、愤慨，不如痛定思痛，以我们的实际行动防止重蹈历史之覆辙。我们是当代大学生，肩负着沉重的历史使命。现在，虽然民族独立了，但领土并不完整；国家富有了，但实力并不强大；国防强大了，但环境并不安全。祖国的未来必将由我们这一代传承建设，我相信我们会让祖国和前辈们相信，我们已经做好准备迎接这光荣、伟大而又无比艰巨的任务。
不管国家处于何种危难，我们伟大的民族仍然能奋起反抗，仍然能展现中华儿女的民族精神！这也就是我更加热爱我们伟大的民族，更加热爱我们伟大的祖国，同时，我也相信，今后不管遇到多大的困难，我们伟大的民族仍能努力克服困难，仍能取得最后的胜利！
第四篇：纵观中国近现代史的感想
拿到《中国近现代史纲要》这本书时，我心里便疑惑：历史初中、高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学呢？而且内容都差不多，没什么翻新。本以为，这门课是纯粹的历史课，但老师说其实这门归属于政治。的确，作为中国高校，政治是一门必修课。所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。
经过初中高中的历史学习，现在对近代史已经有个大概的了解，于是现在的学习，更多的是偏向于揭示真实的历史，不是对课本的死记硬背，探求书本背后的故事和含义。
纵观近代史，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：落后就要挨打。昔日中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然现在的我们已经变强，也逐步得到了世界的认可，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史。在这段时间里，帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在侵略战争中一次又一次被打败。这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。其实，外人初时并不知中国是如此不济的。他们只不过是希望可以通通商赚赚钱，并没有侵占的野心。后来知道了清政府的无能才起瓜分中国的野心。在这段漫长的日子里正常人也可以看见对手的强盛及自己所受的威胁。我们是有百多年的时间去从后赶上的，但却白白错过了。
到后来第二次鸦片战争、英法联军侵华、甲午战争等，随着战败各种不平等条约接踵而至，导致清政府江河日下。这其中除了社会制度的差异，也有其他因素。甲午战争实行“避战保船”，这就等于解除北洋舰队的武装，不仅拱手出让制海权，而且拱手出卖了北洋舰队，战争的失败，李鸿章都不能辞其咎，这一定也是由于中国人的保守思想在左右。期间，有人以外敌强大、中国落后为词，提出抵抗不是上策，求和才是出路的主张，这是站不住脚的。被人欺负了百多年还以泱泱大国自居，如瞎了眼般无视迫在眉睫的危机威胁。一次又一次地被人欺负，只求偷安，不求上进。今天我可以想像何以鲁迅先生要写《阿Q正传》去唤醒中国人了。中国的失败不在于科技落后，而在于骄傲狂妄自大！
当时，近代中国所面对的国际形势，就是资本主义列强先进，中国封建主义落候，列强与中国的关系是侵略与被侵略的关系。如果中国对列强侵略不抵抗，一味求和，那么出路只能是从半殖民地滑向殖民地，沦为附属国。然而，中国恰恰是因为抵抗了，才免于成为殖民地国家的。正确的做法，是一面研究自己落后的原因及落后之所在，努力学习、借鉴西方的长处，对外敌侵略组织有力地抵抗。可惜，近代中国政府对此缺乏正确的方法，才会使偌大的中国总是落到一个落后挨打的地步。
侵略战争的胜利可以说这是资本主义对封建主义的胜利。这是一个时代的趋势，时代选择了资本主义，那么，封建主义是站不住的。
中国对资本主义，不是没有借鉴和学习，只是方法不得当。从洋务运动的中学为体西学为用再到维新运动提倡君主立宪，都是学习西方资本主义的体现。然而，同样是封建社会过渡到资本主义社会，君主专制过渡到君主立宪制，为何清政府失败，而日本明治政府会成功呢？
归根到底，我想还是中国资本主义发展水平很低，资产阶级力量太小。还有，日本的几百年幕府统治，天皇虚位，这与中国是差别巨大的，这也是造成日本成功实行君主立宪的重要因素。我这里做个大胆的假设，如果唐太宗投胎于晚清并君临天下，或许可以搞成君主立宪。
题外的话，由于中国历史因素，中国人大多数从身心上还是需要皇帝的，可以没有皇帝的名号，但要有皇帝的权威，我们这一代人，不也是在一个新的王朝下出生成长的吗？所以啊，中国的民主之路，还远着呢。
我们为什么总是批评政府？不是说政府一点好事都没有做，而是说每当面临国家、民族巨大变局时，政府不是站在国家、民族以及绝大多数人民利益的立场上作出因应，而是从政府或政府负责人的利益与好恶出发。这就是为什么，毛泽东能够战胜蒋介石。
辛亥革命用暴力推翻了清政府，孙中山后来建立了中华民国，建立了资产阶级民主共和国。这符合时代的潮流，一定程度也符合中国国情，或是可以说当时的中国人思想还不够民主不够共和，脑子里还是些封建主义的东西，导致了资本主义的道路发生了偏差。到后来蒋介石领导的民国被毛泽东弄垮，其中主要原因，还是失去了广大农民阶级的支持。中国自古就是农业大国，农民阶级的力量是可观的，蒋介石非但没有注意，还变本加厉的剥削他们，那么农民自然不会支持他，而毛泽东却从中国国情出发，以农村包围城市的思想，在当时农村较多的情况来说，毛泽东占了绝大优势。中共有附近的苏联作后盾，而美国在当时对于国民党来说是远水救不了近火。
于是，毛泽东虽然打着共产主义的招牌，但不用听命于苏共的情况下崛起。建立了主权独立的中华人民共和国，这是他的能耐。他建立了一个大致上统一的中国。令中国踏上长治久安的第一步；但同时也带领中国走了三十年的冤枉路。毛泽东在政治上是过人的，然而在经济上，他是不值得表扬的。
在建国初期的一连串运动如：大跃进，人民公社，文化大革命„„为人民带来更多的苦难穷困。打着“为人民”的旗号为人民带来更多苦难，无论动机如何的善良，结果不及格，都应该退位让贤。政治制度不完善，让不称职的领袖继续执政，遗害民间。这是中国需要突破的地方。中国需要进行政治现代化，需要建立一套完善的权力交接制度。否则每次领导人任期届满时都出现不稳定因素，令人不敢作长远的投资，这就不是好事了。
中国不同于世界，走的是社会主义的路线，实行的是邓小平的社会主义市场经济，对于这点，我是赞同的，如果不实行社会主义市场经济，中国总有一天会像苏联那样，把经济搞僵，一动政治，社会主义的政府就垮台。当前中国就处于这种两难的境地，一方面还是社会主义社会，共产党是执政党，另一方面却出现了非常多的资本主义初期的现象，中国的未来，还有很长的路要走。从近代史的学习中间，汲取经验，才能更好的投入现代化的建设中去。
第五篇：《中国近现代史纲要》学习感想
《中国近现代史纲要》学习感想
时光飞逝，岁月如梭。刚开学时的情景还历历在目，一个学期的课程却已接近了尾声。
这个学期我学习了《中国近现代史纲要》这门课程，从中学到了很多。从鸦片战争到五四运动，从旧民主主义革命到新民主主义革命，从新中国成立到改革开放。这风云变幻的八十年，是中华民族发展至关重要的八十年。
读史使人明智，学习历史，就是要从中吸取经验和教训，思考避免重犯历史错误的途径和方法。唐太宗说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。” 对历史的忽视，是一个民族的悲哀的源泉。
中国的近现代史，始于1840年。一八四二年八月，英国强迫清政府签订了中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》，自此，中国沦为半殖民半封建的国家。后来又陆续签订了《天津条约》、《马关条约》等一系列不平等条约。清政府政治腐败，军备废弛，阶级矛盾尖锐，国力日益衰落，却虚骄自大，闭目塞听，一直做着天朝上国的迷梦，凭借自给自足的经济，自以为“天朝物产丰富，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”落后就要挨打，历史留给我们的血淋淋的教训，难道还不够让我们警醒吗？特别是在科技高速发展的今天，世界各国都争先恐后地发展本国经济，我国更是不应落后，因为我们深知，落后就要挨打，只有实力增强了，才有我们的立足之地。
还记得1919年5月4日的那场运动吗？九十三年前“外争国权，内惩国贼”的怒吼已然淡去，但“振兴中华”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。九十三年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年胸前。五四运动已成为历史，但她的精神依旧一年一度地敲打我们的神经。
1921年中国共产党第一次全国代表大会的召开之前，革命先驱们对新政党的性质、将来的前进方向等进行了探究。在新中国成立后，对于新中国的发展和建设也是经过多次探讨和实践的。
抚今追昔，中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利，中国历史也进入了一个新纪元。历史正如一片叶子，有人因一叶而障目，有人因一叶而知秋。纵观人类历史的发展进程，每一个时期面对的历史问题都是不同的，每一代人都肩负着独特的历史使命。但我们可以以史为鉴，不至于重蹈覆辙。
21世纪是一个充满机遇和希望，充满风险和挑战的世纪，是一个决定中国未来前途和命运的关键性世纪。而青年是国家的未来，事业的希望。作为当代大学生的我们，首要任务就是要学好我们专业知识，扩大我们的视野，要做一个对社会有用的人，坚定不移的沿着中国特色的社会主义道路前进。而等待我们是的将是更多更难的考验。
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