读《男人的一半是女人》有感

第一篇：读《男人的一半是女人》有感

特殊时代的爱情

——读《男人的一半是女人》有感

《圣经》中记载，女人是由上帝从男人身上取下来的一根肋骨变成。两个原本不可能结合于一体的人生活在一起，大概是因为他们都曾有过一样的遭遇、曾历过一段由于社会动荡而所铸成的命运。冥冥中，命运拉近彼此。

正如张贤亮的小说《男人的一半是女人》中塑造的男女主人公，正是在特殊时代因特殊事件才慢慢走到一起。相识、相恋、相爱与背叛、最后是分离。两人的爱情离合向读者展示了一个备受压抑和逐渐觉悟的时代。

男主人公章永麟是受过五四新文化运动洗礼过的落难知识分子，有着有渊博的知识和睿智的大脑，善于思考，思想深邃。作品在开篇就表明，他是因写诗错划为“右派”而蹲班房。“核桃大的字…是供批判用。”这句话足以证明章永麟是个非常有才气的青年。由于深受“左”政治路线的迫害，进入劳改农场成为“犯人”。

他渴望自由，但内心深处的话只能同大青马、庄子、马克思等不可能的事物或已去的伟大人物对话。这无疑是知识分子最苦恼的。说真话的后果是可想而知的严重。三种类型的不同对话藏着深邃的哲学思辨和高雅的艺术审美情趣，娓娓道来。与大青马的对话中有一句甚是精辟——“哀莫大于心死”。大青马还对他讲了些做事的圆滑之道：“做人不能太露锋芒，不能显得自己聪明，不必开口就不开”等等。那正是当时整人斗人主要抓的辫子。章永麟不能明白，大青马便以旁观者立场解开疑窦。和孟子的对话，就更有意思了。一句“天降大任于斯人也 ”即可拿来自我安慰，自我催眠，缓解心中的一股闷气。最后，对于马克思的教导性谈话，章永麟听得津津有味，幡然悔悟，世人多是断章取义，或是随意或是有意引用名人话语达到某种目的。两人的对话可看出他对真正马克思主义者的向望和崇拜。

女主人公王香久则是一个因追求恋爱自由，被以男女关系不清同样打入劳改队的农村女青年。经历过两次婚姻后，开始慢慢看开现实。恰与章永麟相，她不是知识份子，只是个没文化的普通妇女。头脑简单，思想单纯，对事物的理解便也是粗浅而实际的。

特殊的时代产生特殊的爱情。虽已四十多岁，仍是一个“童男子”。农场里无生气的空气使章永麟压抑地生活着，感受不到生活的情趣，亦没有爱情的佐料。那定是种无可奈何，唯有叹息。正是这个时候，一个叫黄香久的女人走入了他的生活。可以说两人的爱情基石是建立在时代的疯狂之上的，而非彼此间的情趣、爱好和追求的。章永麟希翼的是以爱情为基础的婚姻生活。在黄香久看来，灵与肉是可以分离的，性与个人的精神需要似乎没有绝对联系。这应是她可以与不爱的曹学义发生性关系的原因吧。对于追求灵与肉相统一的章永麟来说，是不能接受和容忍的。这是可悲的爱情，造成了章永麟的压抑。他们的爱情基石一开始就不能很好链接，每一天都是在磕磕碰碰中度过。可想而知，如此的婚姻结局注定只有一个——不欢而散，无疾而终。爱情是神圣不容侵犯的，但“文革”产物为它打上烙印，一样被践踏，被压迫，令人屈辱，何况是一个高级知识分子。章永麟只有勇敢地面对现实，坦然接受一切。进行抵抗，摆脱羁绊，只有离婚这条路可以走。时代只能扼杀一个人的个性，却不能毁灭它的本性：觉悟和向上。

这份令人惋惜的爱情结局折射出文化大革命对人们的摧残，以致身体、心灵伤痕累累。作者张贤亮将背景至于当时，是不是也是深切地同情“那个时代爱情”的无奈与别无选择。小说中的主人公没有权利选择命运，被动让爱被泯灭，被时代的巨浪所埋葬。章永麟所受的桎梏和痛苦只是那个时代的一个缩影而已。文革，如同命运的交响曲，曾使多少人跌倒，再也不能爬起来了。那段历史令人恐惧、悲伤甚至是耻辱。

令人触动的语句：

1、人在困境和屈辱中需要自以为是和自高自大来支持自己。

2、被压在底层的灵魂，即使头上十七层地狱的重量没有减轻，但只要上面来回晃荡几下，也会觉得轻松。

3、要想看清楚自己的面目必须和镜子拉开一定距离。

4、本来应该哭的，然而却在笑，这究竟是人性的弱点还是人性的坚强。

5、人一生的命运就是一连串一环套一环的因果关系。

6、所谓解散，只不过想一撮盐融化在一缸水里，最后，盐消失了，而整缸水都含有稀释了的监狱的苦咸味。

7、当事人的事，在别的任何人看来都十分简单。

8、不是我没良心，也不是我昧心，而是我狠心。

第二篇：《男人的一半是女人》读后感

这部小说是著名西北地区有名的影视城总懂事长张贤亮的一部代表作。小说主要是写一批劳改人员在西北服刑期间的事情，反应了他们的人生、思想、生活、爱情等等。

书中描写了在文革时期，几个入狱青年，他们饱尝甘苦哀乐复杂的生活过程，又从一个侧面反应当时那样的社会形势现实问题。这部小说也反映时代形势歪曲大量的人才，如有干部、科技、知识分子以及无辜百姓。

小说体裁中，写了比较传统而又经久不衰的题材。写小说是高级脑力劳动，高雅而神圣，艰辛而有趣，神往而过瘾，是最大限度发挥和展示作者才华的平台。张贤亮作家在这一点上，做到了近乎完美的成功，他在书中展现给读者的是一幅宏大而壮观，纷繁而复杂的生活画面，读后让人惊叹，感慨，受益匪浅。

我想从三个方面粗浅的谈一下对这本书的感受。

一是语言。语言是文学作品的第一要素，语言不生动优美，很难吸引人读下去。《男人的一半是女人》的特点之一，就是作者驾驭文字的功底很厚，达到了很成熟的行文水平。一是文笔流畅，行云流水，左右逢源，生动活泼，有感染力，语意趣味较浓，把文字独有的意境展现出来，给人一种享受，激发起读者的阅读兴趣。二是作者使用了百姓日常生活口语，增强了小说的生活气息，给人一种真实亲切之感。

二是人物形象。这是小说的中心，全书主要写了男劳改张永麟的才华、才智、，同时也反映了在那个时代空有才华，没有用武之地以及他和黄久香从偶然相遇到6年之后再次相见。也阐述他对婚姻保守、封建、责任和对死心塌地爱着他的爱人的无情离去。特殊的年代，把她们紧紧的联系在一起，共同面对人生的大起大落。读下来，深深触动着我们的心灵，仿佛这些活灵活现的人物就生活在自己身边。这些人物的性格不是一开始就定了型，而是作者把她们放在生活中磨练，逐渐成熟、丰满、坚强起来，这一点也很可贵。

小说在描写他们两人的家庭生活的同时，自始至终也穿插了其它劳改人员如黑子、妈老婆子、罗宗琪、哑巴夫妇对他们的关爱、帮助、支持还有特殊年代小心谨慎、提心吊胆、明挣暗斗的生活。成了贯穿小说的一条红线，这就是小说的主题线，压轴线。

三是结构。小说全篇篇幅宏大，情节曲折，故事发展的时代跨度大，但却结构严谨，布局合理，故事发展循序渐进，自然铺开，层层深入。人物交错出现，情节发展有序，长而不赘，杂而不乱。小说的开头以重点人物张永麟的现出，结尾又以张永麟独自离开而终，正是作者细微之处见真功。随着情节的发展，小说的后半部分高潮突出，人物活动更加频繁，故事发展也更加急促，主题的揭示也更加明显。

此外，作者在说事的同时，不失时机的借题发挥，以此及彼，针砭时弊，鞭鞑丑恶，辛辣之极，大快人心。充分体现了作者疾恶如仇、正直诚实的人品。文学作品讲究文学性、知识性、趣味性，在这部书里我们感受到了作者的睿智、幽默和独到的视角。

小说也有一些美中不足，没有序，也没有后记，读完了书，想了解一下作者的写作思路和出发点，以及创作过程，无从寻起，不免有些遗憾。人性的揭示是小说的责任，大爱大善是人性，自私奸诈也是人性，书中对反面人物安排得有些不够。生活是矛盾的，没有矛盾，便失去生活的真实。夫妻间的情和性，适时的出现，这是必要的点缀，虽然书中有，但还觉得不够满足。

其二，没有具体写各个人物主要是犯那类罪行，服期行多少年，没有明确写清楚，使读者看的不清楚、不明白。

第三篇：读《男人，是这样的！》有感

读《男人，是这样的！》有感

孤鸿

今天，又将《男人，是这样的！》这本书读了一本，在第一次读这本书的时候，我就深深的感觉到对于这本书籍里所提到的各项要求来对比中国的男人，中国男人将会有‘十个男人有九个半不合格的结果’。现在，我就将我在这本书中所得到的感受简单的说一说：

在书籍的最开始提到了“曼斯菲尔德的男子汉的四个准则”,这四个准则每一个都是中国男人所缺少的，我在这里说明为什么：

第一个准则：男子汉做男子汉该做的事。男子汉该做的事总是在男子汉的气概上体现出来，而男子汉的气概则体现在勇敢、同情心、有原则、充满激情的男人身上，这样的男人会使家庭完整、女人有安全感、孩子有自信、社区有凝聚力，他扎根于优良传统、对荣誉的看重以及对所属群体的委身，他不墨守成规，渴望有趣，但终是忠于职守，并且知道自己的界限在何处。这样的男人绝不会喝酒喝到在大街上吐，也不是把女人当成猎物、当成战利品或是情欲的工具，更不会在女人怀孕后像懦夫一样跑掉。而男子汉就该用行为来证实和体现自己是男子汉！

第二个准则：男子汉照看自己的领地。一个雄健的男子汉气概的关键之处在于：男人完全地“占领”所交托给他的领地。这意味着为其负责，照管他、看护他、确保其一切正常。男人一生所需要保护、照看的领地很多很多，不仅仅包括他的妻子、孩子、工作等等还有他所接触到的方方面面，男人应该有勇气、有责任照顾他自己的领地不败任何人侵犯。如有需要可以生命驱之。正因如此，保护、培植、守望、维护这是他全部责任。

第三个准则：男子汉建造男子汉。女人生下来就是女人，男人却要经历很多才能成为男人。男子汉气概意味着危险，也常常难以形容和捉摸……他只有通过其他男人才能得到增强。也可以说：要形成一种能传承久远男子气概的文化，只需要一个活出真男子气概的男人。这种男子中文化也供其他男人效法，并且从中汲取力量。这种文化也是其他真男人获得一种至关重要的联结，使他们的男儿本色坚定不移并且不断拓展。

第四个准则：男子汉为荣耀天主而活。男人在世上的使命是独特的，那意味着服侍和牺牲，如果他不能为天主的荣耀而活，那他就无法扮演好男人这一角色。如果男人为了掌声、赞许和是人的肯定而活，那他身为男人的使命就无法实现，.当然，如果这样他灵魂的需要就会得不到充分的满足。再者如果男人没有与天主之间的紧密联结，那他在履行天主赋予的职责时就会疲惫不堪，牢骚满腹。简单地说，如果天主没有成为我生命的源头，我就无法按照天主的标准生活。我只有为荣耀天主而活才能成为合乎天主心意的男人。因此，在目的单纯、毫无诡诈地选定了道路之后，让我们更新对天主的信心，而后像个男子汉那样坦然无惧地前行。

另外，要做一个真正的男子汉还有很多很多的事情要做，例如：尊荣、遗产、友谊、祝福、冒险、幽默、东山再起、自学、狂野等等。这些都是中国男人所缺乏的。

因此，我建议尽量推荐这本书给更多的年轻人去读，让更多的年轻弟兄知道真正的男人是什么样的，这样才可以使年轻男人成为真正的男人！

第四篇：一半是海水,一半是火焰—读《童年》有感

一半是海水，一半是火焰—读《童年》

有感

长郡双语实验中学1111

蒋海雯

冰冷，深邃，可怕，黑暗，海水碧清也是冷酷可怕的，19世纪七八十年代的俄罗斯，《童年》中的阿廖沙，体会到了冰如海水的滋味——外祖父吝啬，贪婪，专横，残暴。经常责打家人和孩子们，狠心剥削工人，两个舅舅粗鲁，自私，整日为争夺财产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙的心灵中，深深地烙印什么是人间的痛苦和丑恶。

如果一个人就这样成长，不得不说是悲哀，也许仇恨，嫉俗的心态从此深埋，如今的社会当中，如此之事比比皆是，特别对于成长中的孩子来说，这是一多么可怕的事情，如此下去，整个社会的人将人人皆危，以自我为中心，以别人的痛苦为乐，自私残暴。某重点中学，只因排队吃饭时，一个人不小心踩到了另一个人的脚，一方需要一句道歉，而另一方执意不肯，两方发生争执，最终造成两死一伤的惨剧，不禁令人扼腕！让活着的父母痛不欲生，而孩子也如枯死在春天的美丽的花骨朵。某家医院，只因缺乏交流，患者竟将主治医生捅死，其行为令人发指，令人嗟叹······

温暖，阳光，亲情，光明，火焰，犹如人生道路上的指路明灯，《童年》中的主人公阿廖沙，却又不得不说他是幸运的，外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀，她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而又孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和歌颂争议的民间故事，给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正如《童年》的作者高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中沉睡，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方······是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付艰苦的生活。”

另外，还有乐观朴实的小茨冈，心直的老匠人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量的坚持，是他在黑暗，浑浊的世间中，仍保持着生活的勇气和信心，并还成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

忘不了春晚的舞台上，那虽聋哑却舞动奇迹的“千手观音”，那吟唱着《春天里》的沧桑的农民歌手——“旭日阳刚”组合，生活让他们备尝艰辛，但在海水和火焰中，他们执着于梦想——这盏信念的明灯，不负那些关怀他们的人们，最终他们在闪亮在了人生的舞台!

“一半是海水，一半是火焰”中成长的阿廖沙最终变得坚强，勇敢，正直，拥有着一颗充满爱的赤子之心。而我也相信，在社会这个大熔炉中，在火与水，冰与热的历练中我也会逐渐成长，让自己也成为一颗璀璨的钻石的！

第五篇：读《我是好女人》有感

读《我是好女人》有感

“上得厅堂，入得厨房”是人们对优秀女人的标准。可放眼望去，大千世界芸芸众生，毕竟平凡者占大多数，能够达到这个标准的女人少之又少。有很多如我般平凡的女子只能望其项背，达不到那种让人无法企及的高度。可是平凡人自有平凡人的活法，努力地做个贤惠的女人总是不难的吧。

女人做到极致的时候，应该具备以下特点：善良、机智、成熟、自尊，而且知识广博丰富、思想深刻充实、谈吐文雅大方、衣着雅致得体。一个极致的女人应该是乐观向上、待人真诚、举止从容、性情平和、自尊自信、温柔体贴……四十岁的女人更接近极致。

出门时要记得带上微笑。微笑犹如冬日里的暖阳可以照进每个人的心里，还可以化解很多不必要的矛盾和摩擦。与同事相处时要以和为贵，宽厚待人。当然也要是非分明，对工作尽心尽责。最重要的是要把家庭和工作分开，不要把工作上的不满情绪带回家里。

休息的时候，花点时间收拾收拾屋子，充分发挥自己的想象和创意，把家布置的温馨浪漫。人是漂泊的船，家是温馨的岸，没有什么比干净整洁的家更让人感到温馨和舒适。当然，这并不能成为阻挡老公窝在沙发上吸烟的理由，也不能因此斥责孩子把玩具洒满客厅。家，本来就是让人休息的地方，如果在自己的家里还得不到彻底地放松，那么，家也就失去了它独特的魅力。

女人与女人之间，或用外在的气质来战胜对方，或用内心的刚强来克制自己，或用专业的能力和智慧来使人信服。再精致的女人也是矛盾的，这是不可否认的事实。古代的女作家都是文采与风骚并存的女子。她们大都贵族出身，生活悠闲富足，没有压力。今日街头匆匆走着的端庄雅正、目不斜视的职业女性，似乎无法拥有那种雍容大气、含蓄优雅的风骚，其实不然。这些成熟的职业女性很注意细节，很注意周围人的感受，她们最明白让周围的男性同僚们站在欣赏一件艺术品的角度来欣赏她的精致生活和工作风格，她们懂得先征服心灵，然后再用智慧征服原则。

贤惠的女人会以老公和孩子为重，却不会因此而失去了自我。除了老公和孩子，她还有自己独立的社交圈和自己热衷的兴趣和爱好。偶尔和朋友出去喝喝茶聊聊天，放松一下身心；或者约上三五个好友一起去郊游，在大自然中品味生活；抽空听听音乐，做做瑜伽，陶冶情操的同时也锻炼了身体。能够坚持自己的爱好并从中得到快乐。

贤惠的女人要有独立的经济基础。她有自己喜欢的工作，有能力买自己喜欢的东西，也会出其不意地买一些家人喜欢的东西，带给家人意外的惊喜和感动。她懂得开源更知道节流，该花的钱毫不吝啬，不该花的钱也绝不浪费，她深谙细水长流的生活真谛。

贤惠的女人有上进心，有积极地生活态度。她随时鞭策自己不断学习不断进步，努力做到与时俱进，不让自己与时代脱节。她会好好地爱自己爱家人，认真地经营生活，感悟生活，享受生活。

贤惠的女人犹如一滴水，滋润着家人的心田；犹如一线阳光，为家人驱赶黑暗；犹如一缕春风，带给家人温暖和希望。

做个贤惠女人，真好！

女人要试着以善道德正义的心态看这个世界，看身边的人，变善了你会能理解宽容他人。理解关心自己的家人朋友第一。不要去期望被关怀，试着自己独立，自己去欣赏发现这个世界，而不是被别人照顾。处事，问心无愧，坦荡荡的，无视他们吧。世界总是这样，黑暗都存在，无法屏蔽。但阳光也是会有的。