听《童年》有感

第一篇：听《童年》有感

听《童年》有感

人们都说人生有一个最美丽的地方是世尘无法闯入的，如果你进去了，你就会知道那个地方叫―――童年。

本曲主以管弦乐为主，配以钢琴的低吟，诠释出带有回忆的味道，花般拍打上岸，配合巴松管，强调律动的根音，悠扬的木管与弦乐活象一阵清风，吹拂过海岸边沉静不动的防风林。在黎明破晓之前，这蜿蜒的海岸线，用最虔诚的心等待即将来临的第一道日光。

“池塘边的榕树上,知了还在声声的地叫着夏天；操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面；黑板上老师的粉笔还在吱吱咔咔写个不停.....等待着下课、等待着放学、等待着我们的童年” 熟悉的旋律让我们回到过去，仿佛也象征着我们的童年。还记得放学后同学们玩一些可笑而有趣的游戏，还记得小伙伴们一起争抢同一本小人书，还记得打瞌睡罚站了半天。还记得多少事仿佛在眼前，弹指间都变成遥远的以前。难忘童年的游戏、美丽的童年.......长笛与黑管永远是管乐重奏的梦幻组合，衬叠轻柔的钢琴上，顺着记忆穿针引线，副歌中穿插一段拟人和声，是整首曲子接在主题后经营出来的高潮，刚巧呼应着全程串场风铃声，两者在编曲中分工架起迷雾般的帷幕，带人回溯到孩提时代那段年幼无助但却也无忧无虑的时刻。可惜的是，像这样的甜蜜回忆，一旦成人了，能分享的人也所剩无多了。

童年最让我难忘的是纯洁的友谊，虽然我们常常说友谊不变，天真的认为我们会做到，但我们很清楚，每个人的生活圈子再不断的更换，成为朋友的何其少，成为朋友而又保留下来的是少之又少，而那份渐行渐远的情感才是弥足珍贵的。

所以我不在敢大声的呐喊：”我们的友谊是永恒的！"但是在我的心底还珍藏着童年的回忆，我总是怀念我们再一起的日子，是那么的快乐，我知道今生这种日子是不会在有了，也许当年的那份友谊再你们的心中已经淡化，随着时间的慢慢流失，我们也好象变的陌生了，少了当年的那份激情和热情，每当过年过节时大家也不再是走走串串，总是自己在家守着那份孤独。有时在网上见了，也只是简单的打个招呼罢了。

童年是美丽的，没有烦恼，没有忧愁，不用想太多的事情，我们在一起玩耍，一起学习，彼此毫无顾及的诉说自己的心声，自己的理想。虽然期间也总夹杂着一些这样那样的小矛盾，但更多的时间我们是快乐的，可是我知道无论喜怒哀乐都已经成为往事，再美好的时光也已成为历史，不会再次重演，他们只能永远的珍藏在我的心底。

第二篇：《童年》―有感

我们的童年是幸福的，但是，当我读完《童年》后我不禁感觉到当时的社会黑暗以及有的人心灵的丑恶。

童年》描述了阿列克谢在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴、愚弄弱者，家里强壮的男性欺负殴打女人、毒打儿童；同时在这个家里，阿廖沙得到外祖母的疼爱，受到外祖母的故事熏陶，带给了阿廖沙一生的爱和感激。

在《童年》里有许多经典之处，我挺喜欢这一段，因为可以体在外祖母的善良、聪明、能干、充满爱心：“她闻了闻鼻烟，开始给我讲一些稀古怪的故事，有善良的强盗，有妖魔鬼怪，也有圣人贤士。

她的声音很低，脸紧紧挨着我的脸，神秘地盯着我的眼睛，似乎从那里往我的眼睛里灌进了令人兴奋的力量。

她讲得流畅自然，非常好听，每次她讲完了，我总会说：

“再讲一个！”

“好，好，再讲一个！”

“有一个灶神爷，坐在炉灶里，面条儿扎进了他的脚心，他哎哟哎哟地直叫：“‘哎哟，疼啊，我受不了了，小老鼠！’”

讲着，姥姥抬起一只脚，晃来晃去，假装非常痛苦，好像她就是那个面条儿扎进了脚心的灶神。

《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一段散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。而串这珍珠项链就是马克西姆·高尔基。

马克西姆·高尔基出身贫苦，亲身经历资本主义残酷的剥削，而诞生著名的自传体小说三部曲《童年》《在人间》《我的大学》反映出俄国最低阶级人民的贫苦生活。

我们的童年是幸福的.快乐的。我们必须珍惜，并会创造幸福。学会创造，就会拥用。懂得付出, 就有收获!

第三篇：《童年》有感

童年的读后感600字：关于童年的读后感

童年的作者是高尔基，而这本书写的就是这位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美好的，但是，高尔基笔下的童年，总是让人感到淡淡的哀愁。

我很喜欢《童年》里的万尼亚舅舅，他在逆境下的开朗活泼，实在让人钦佩，我真的应该向他好好取取经了。万尼亚舅舅对小主人公阿廖沙的影响是巨大的，万尼亚舅舅跟大人小孩都合得来，而且特别机灵，真的很让人妒忌啊！要不是阿廖沙的其他两个舅舅，万尼亚也就不会死了，那么善良可爱的一个人啊，在那两个舅舅的“欺压”下离开了人间，为这件事，我还愤愤不平了很久。

讲到这里，我真的应该为阿廖沙的两个舅舅，米哈伊尔和雅科夫做一个“批判大会”。为什么他们要害死万尼亚，那么好的人儿啊，都是因为钱，米哈伊尔和雅科夫最终还是没好果子吃的，这倒让我心里带来一丝慰藉。可是，可怜的阿廖沙啊，不再有人对他嘻嘻哈哈了，不再有人为他挡鞭子了。

阿廖沙的外公，一个脾气古怪的怪老头，真是让人琢磨不透他，他有时还会打阿廖沙呢，阿廖沙，这个可怜的孩子。不过幸好，阿廖沙还有他那慈祥的外祖母，生活不会太惨。

如果，我遇到这样悲惨的童年，我会怎么办呢？或许，我会逃避，而有人说，我会像阿廖沙那样勇敢的面对，但是，如果真的发生在我们身上，能不能真的像阿廖沙那样呢？我们这一代的孩子从小已经习惯饭来张口，衣来伸手了，从小锦衣玉食的我们，不太可能会那样坚强吧。逆境在眼前，我可能会硬着头皮上，但更多可能是以眼泪来解决。

我真的不敢相信有人会这样坚强，高尔基能轻松过去的坎，我们或许费再大力气也过不去吧，凡事，还讲一个毅力。这，应该是我们读书最大的收获了吧！

关于童年的读后感

每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼孝纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢? 读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记樱

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢? 阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。

读《童年》有感

四川省成都市青羊区成都市青羊实验中学初一四班熊斯亮

每个人都有着自己的童年，他们有的无忧无虑，有的则黯然失色；他们有的欢天喜地，有的则悲痛欲绝；他们有的充满生活的乐趣，愿望的美好，有的则充满对生活的憎恶，对理想的不屑一顾。在每个人心目中，童年的意义是各不相同，有悲，有欢，有痛，有乐。但这些对于当今的孩子们都算不上是童年，在他们眼中，只有随心所欲，挥金如土，才叫做童年。

这已经是社会上司空见惯的事情，大街上随处可见小孩向父母撒娇，要求买这买那的，丝毫没有一丝放弃之意。我是一个因外部环境的原因造成过早成熟的少年，对于眼前的一切，我只能抱之以长叹，“这就是当今华夏儿女的童年吗？”事至今日，我在图书馆阅读了一本高尔基的著作——《童年》之后，我才看到了当今儿童的童年究竟在哪里。

《童年》一书深刻细致地描写了著名文学家高尔基的童年，再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民生活的社会环境。故事在一个小市民家庭里展开。阿辽沙三岁就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿辽沙的俩舅母，也先后被两个舅舅摧残致死。他的继父也经常毒打他的母亲。就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行为给孩子带来了严重的伤害，使他也变得同大人们大相径庭。

但在其间，他也受到了外祖母的疼爱与熏陶，这使他倍感温暖。此时现实生活中的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵留下深刻的印象。十一岁，阿辽沙的母亲去世，外祖父也破产，他只得独立谋生。他当过鞋店活计，洗碗工人，也当过小佣人。无论在哪里，他都担负着一个孩童难以胜任的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到劳苦大众的非人生活，开始模糊认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨市侩生活，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着重大的作用。

高尔基的童年充满了无限的黑暗，残暴，恐怖，自私与贪婪，如果以现代人的角度来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就“没有”童年。但事实上高尔基拥有童年，他的童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义，都还要富裕！在他的童年之中，他不能也不可能随心所欲；在他的童年，他不能也不可能挥金如土；在他的童年，他不能也不可能无忧无虑的生活。但正是如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标！因此，他才成为了前苏联伟大的文学家。

我们与高尔基唯一的不同就是没有他的特殊经历，但事实上他也有着与我们不一样的经历，我们也有着与他所不一样的财富。但现在的青少年却不明白他们的童年是何等的高贵，何等的宝贵！在他们心中也许只有游戏机、肯德鸡、阿迪达斯菜市他们的童年，他们“所谓”的童年！

我因为早熟从而有着与别的同龄儿童所不一样的感悟与见解，如今，在我看来，中国的青少年恐怕都是世界上最可怜的人！因为他们始终都不能明白自己的童年是什么，始终都不会明白自己有着怎样的童年，始终都没有自己真正的童年！

第四篇：听《青鸟》有感

留一点闲暇，听听童话

——听《青鸟》有感

当我们小沉醉于缤纷繁乱的影视言情时，是否还会给曾经执迷的童话留下一丝发光的罅隙？故事盒里散发着感动，就这样轻而易举地，让我说的胸腔里瞬间涌起一股美好说的暖流。这是幸福的滋味。我确信。

故事发生在圣诞前夜的晚上。伐木工人家的兄妹DEDY和MEDY没有钱买礼物，早早地上床睡觉。妈妈比平时更亲切地吻孩子们。一次充满梦幻与惊险的旅行从此开始。他们要为邻居柏林可不太太生病的小女儿寻找青鸟，因为青鸟意味着幸福。

一路上，dady忠实的大狗德鲁一直保卫在孩子们左右。勇敢却草率的哥哥dedy与善良的却胆怯的妹妹medy始终贯穿着故事脉络，与那些奇妙无比的朋友们一起，填充着情节说的每一丝情感。这支队伍团结得像个小家庭一样的队伍走过的路流露出太多精髓，丰盈到我忙不赢捕捉。

《青鸟》是1998年录制的源自比利时的世界著名童话。其结构简单，线索明了，情节却九曲黄河。听众舍不得在倾听故事的时候边吃爆米花，播音员的每一言语都着实能勾起听众知晓下一句的急切。

倾听中，我惬意地感受着人性最纯朴的教育：要乐于助人，关心亲人，坚强勇敢，独立思考……享受中，我不知不觉在在故事中寻觅到两种东西，一种东西是幸福，另一种东西还是幸福。前者来自寻求幸福的过程，后者则来自他人的幸福。颇有一点欧阳修的意蕴呵。一年的旅程悄悄过去了。孩子们还没找到青鸟，一路走来的朋友们也都将失去生命。孩子们低丧着头。光之神来安慰他们：“你们已经尽力而为了，尽力而为是最重要的。”而你还记得吗？尽力而为是最重要的！这多平常的语气，多实在的口吻，多普通的一句话啊！而在你每天忙碌的生活中，你究竟做到尽力而为了没呢？我不禁有些难过地反诘我自己。

家里的时钟敲了八下。圣诞节到了。邻居柏林可不太太走了进来。DEDY没有找到青鸟，却从鸟笼里取下了那只他最心爱的鸽子：“对不起柏林可不太太，快吧鸽子给小女孩送去吧。”其实，这是给生病女孩的最好礼物。

不一会，奇迹发生了。Dady指着那只在碧青的天空里与天融成一片的鸽子，激动地喊着妹妹：“medy你看呐，多神奇啊！我们走了那么多路寻找青鸟，原来青鸟，就在我们家里。”那股美好的暖流从这一刻涓涓流淌：“我们每天都在寻找幸福。其实，幸福就在我们身边。”

——by 柳楣

第五篇：听百家讲坛有感

听百家讲坛有感

平时只要有空，都有听百家讲坛，最近几天讲武则天，我听后非常的失望。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。同样一个故事，不同的人有不同的看法。公主的夭折有三种版本，蒙曼教授说她个人认为武则天杀女这一版本最可信。我感觉她像以前的评话先生，为吸引观众，说得有声有色。似乎她亲眼看见武则天杀了她的亲生女儿一样。

蒙曼的推断：

皇帝的女儿很多人照顾，自然死亡可能性很小 → 他杀(武则天,王皇后有机会)

王皇后是个端庄、沉稳的人，且没有杀人动机→只剩武有机会，且有动机，也符合武性格。然后说武如何建情报网，知道皇上什么时候来，皇后什么时候来，她如何打时间差，等皇后来时她故意走开，然后跟皇上一起进来，先做高兴样——惊呆——嚎啕大哭·····这简直是在编电视剧。

不管是武则天、还是王皇后去杀公主都是一件愚蠢的事。事实证明：公主死后，至少说明帝不认为是后所为。否则一个杀人犯怎么可能再让她坐在皇后位。那如果是武所为，岂不是白杀。武如果这么蠢，她日后根本不可能成大业。

人可欺，天不可欺

武泰山封禅，她如果是连女儿都杀的人，神明是不会让她封禅的，我相信一句话：“头上三尺有神灵”。动杀念、终有报。她治理的天下连男人都心服口服。什么样的人才会服众——有德。人都不是傻子，你是服有德之人，还是服使计之人。

说武打时间差，你以为她是神仙啊，能算得那么准，帝、后什么时间来，皇后来了，她一个昭仪还敢溜出去，想造反啊。

害人者终害已

后为除潇，引进武，这个行为足见后不是善类，她以为武有一个庶母的身份可以牵制。就不顾皇家的脸面。只为自己解恨。足见没有公心。说武身份不好时等于害皇帝的脸面。让武和帝成了共同体。后又“压胜”，这下给帝找到更充分的理由废后。这是天意。

红楼梦中有句话：“一个家败了，通常不是外头打进来，而是内部腐烂掉”

同理：后位的失去，不是武太厉害，而是后自己太无道、太无德。厚德载物——她载不动。

如果皇后，静静的，什么都没做，根本不会出现武则天，充其量让潇淑妃得瑟一下而已。人生终归没有如果。这还真是天意。

丫鬟一大堆，怎么也不可能只有皇后和小公主单独见面的机会。那是电视剧夸张的写法，谁也不会去计较，你一中央台讲历史的都这么说，这可不是什么正能量。直接的后果是：

百家讲坛后面有一读书节目。一个小男孩说他看了很多历史书，其中就有关武则天的书。主持人问他：“在你印象中武是什么样的人呀”答：“她为了权杀死了亲生女儿”。甚至连词都被改成了“无毒不丈夫”。真正的应该是“无度不丈夫”。在那男权社会，王皇后的支持者，为解恨，完全有可能让人写些不利武则天的书。我想武的无字碑，兴许她早知不可能保住百年千年后的舆论。

人法地，地法天，天法道，道法自然。整个大自然，按照一定的法则在运行着。世间的事，不可让某个人一个计谋就能改变了，只有顺其自然。