学习健身气功易筋经有感（合集5篇）

第一篇：学习健身气功易筋经有感

学习健身气功易筋经有感

本学期体育课学习了健身气功易筋经，对这门课程深有体会。以前从来没有上过这种类型的课程，它很特别。这门课程适合人群很广泛，青年人，中年人，老年人皆可。它节奏很慢，所以需要我们静下心来慢慢地去学，去体会其中的精髓。现在基本动作我已经学会，不过还需要勤加练习，才能摸到其中的门道。如果能够坚持下来，肯定会令我们受益终生的。

健身气功分为很多招式，各有不同。通过不同的动作达到不同的效果。主要分为韦驮献杵第一势、韦驮献杵第二势、韦驮献杵第三势、摘星换斗势、倒拽九牛尾势、出爪亮翅式、九鬼拔马刀势、三盘落地势、青龙探爪势、卧虎扑食势、打躬势、掉尾势。各种不同的姿势让我们身体的不同部位得到锻炼。刚开始练习时，可以先跟着音乐练习，慢慢掌握住健身气功的节奏，一段时间之后可以不用随着音乐练习，自己按照学习的步调练习。同时也可以对一些动作稍加改进，使之更加适合自己的练习。对于一些动作，我们甚至可以提高它的难度，使我们的练习更加有效果。根据不同的年龄段可以对一些动作做出调节。这些都是可以的。每天练习几遍，会感到神清气爽，精神百倍。现在大学生身体素质逐年下降，所以特别需要勤加锻炼身体。而我认为健身气功就特别适合，因为随时随地你都可以去练习，而不受其他限制。而且健身气功不是剧烈运动，所以使得它很特别。我们还可以把它教给我们的父母长辈，让他们学会，锻炼他们的身体。所以我认为这门课程还是很有用的。这是我的体会之一。

通过对健身气功的学习和练习，我有一些体会要和大家分享。第一就是健身气功和呼吸的关系。练习时我们应该怎样呼吸才是正确的。首先练习健身气功必须是在安静的环境下，这样效果才会好。而且我们的呼吸要正常，剧烈运动之后要等到呼吸均匀之后再开始练习它。健身气功要求我们的呼吸和动作协调一致，该呼气的时候要呼气，该吐气的时候要吐气。刚开始时我们要随着音乐自己掌握住呼气和吐气的时刻，慢慢地形成自己的呼吸规律。各个动作要求呼气和吐气的时间长短也各不相同，所以我们必须先掌握住这个规律，才能在练习时得到锻炼。如果胡乱地呼气吐气，那样练习是没有效果的。所以这是通过练习健身气功达到锻炼身体的前提。练习健身气功还有另外一个功效。它可以让我们的身体里面的浊气排出，健康我们的身体。除此之外，每次练功之前，都应该换上能够便于练习的衣服，这可以使我们的动作更加标准，呼气和吐气配合动作才能发挥出更加好的功效。这是我所体会到的另一点。

健身气功主要是肢体运动、呼吸吐纳和心理调节。通过这样的练习可以让我们的身体更加灵活。学习健身气功时，我们的重点是把握调身、调息、调心，使肢体运动、呼吸吐纳、心理调节融为一体，以达到强身健体的目的。调身，即要求我们的身体放松，从精神和肢体上进入练功状态。我们关键是要放松入静，只有放松入静才能做到练功姿势正确，动作灵活优美。调息，就是正确运用呼吸吐纳。也就是上面提到的呼吸的节奏，不能频繁呼气吐气。调心，就是当我们练习时，我们的思想、意念要融合在肢体运动中，排除杂念，精神集中，随着音乐旋律，投入到练功状态中，使我们身体内的气形成良好的循环，达到练功的效果。这一点就是呼吸、动作以及我们的心理的重要关系。学习健身气功，可以锻炼我们的筋骨。健身气功的一些动作特别形象。比如青龙探爪势、卧虎扑食势等。这些动作很形象，很特别。因为整个气功的动作以慢为主，而像卧虎扑食势这样的很少，大开大合，很有气势，同时使我们拉伸我们的韧带。所以有着很好的效果。

所以可以对这些动作可以多练习几遍。有很大好处。趁着现在年轻，多练习一下，可以拉伸韧带，也可以锻炼我们身体的柔韧性。总的来说，健身气功还是很有用的。只要你坚持下去，每天坚持练习，身体素质肯定会得到提高。最后就是感谢两位老师一直以来的教导。

第二篇：习练健身气功·五禽戏有感

习练健身气功·五禽戏有感

健身气功协会 王梓玮

最初接触五禽戏是在中学的历史课本上，简简单单的几张微微泛黄的五禽戏图片在我的脑海里只留下了淡淡的痕迹。

进入大学的我方才有机会真正接触健身气功·五禽戏。记得第一次上课时，我静静地听着老师娓娓道来五禽戏的由来、发展脉络，健身功效„„听着老师滔滔不绝地讲着练习五禽戏的好处，我不禁暗想，老师是不是将五禽戏“神话”了？如此简单的动作果真有那么好的强身健体功效吗？

对我们大多数人来说，跑步、游泳、打球，去健身房才是常见的锻炼方式，尤其是年轻的一代，鲜有机会接触中国传统的健身方式。怀着一丝疑惑，又带着几许好奇，我投入了健身气功·五禽戏的学习。

作为初学者，我只能依葫芦画瓢，努力而机械地模仿老师的一招一式，动作也十分僵硬，不过过程还是十分有趣的。在练习中，让我尤为印象深刻的要数熊戏。熊戏由熊运和熊晃两个动作组成，当老师示范熊晃的动作时，提髋、落步、前移、后坐„„那憨态可掬的模样逗得大家前仰后合，其乐无穷。这着实让我感受到五禽戏是一种仿生练习，通过模仿自然界动物的过人之处而到达健身养生的目的。尽管刚开始练习时身、心、息合一的感觉不太容易找到，由外而内体会脏腑的内动非一日之功，但我还是认真而仔细地去按照老师的语言描述予以体会。

随着学习的深入，我逐渐了解到五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所编创的一套民族风格浓郁的健身气功功法。通过一段时间的练习，我逐渐感受到了五禽戏中蕴含的奇妙之处。比如虎扑这个动作，它实际上是模仿老虎捕食的动作，其关键点就在于我们如何做到两手尽量前伸，臀部尽量后引的脊柱完全伸展状态，除此而外，前捕时我们的躯干从跪膝挺髋、挺腰突腰、挺胸两肩牵合，从而形成整个躯干节节蠕动，通过这个蠕动的过程，能够很好地对我们的脊柱起到牵拉，进而增强脊柱各关节的柔韧性和伸展度，这一动作对增强腰部肌肉力量，防止一些常见的腰部疾病具有很好的疗效。

再比如健身气功·五禽戏的“熊运”，开始时要求两臂自然下垂，髋关节相对固定，周身放松，身体重量压于腹部，然后两手成熊掌，虎口相对，放在脐下丹田之上，虚附于体表，随着腰腹部的运动，两手被动地围绕肚脐先顺时针后逆时针的划圆运动。运动时肩肘要放松，同时两掌不要贴腹太紧，也不要在腹前主动划圆。“熊运”的核心要点就是“摩腹”，而“摩腹”在我国更是一种历史久远的健身养生方法。我们知道，人体的腹部是脾、胃、肝等分布的区域，现代医学认为摩腹可以增加胃肠道蠕动，促进消化液分泌，增强胃肠功能，加速排泄，消解堆积在腹部的脂肪，而我国的传统医学认为脾胃是后天之本，气血生化之源，通过摩腹可以达到健脾强胃，增进消化功能，使血脉调和，五脏坚固的功效。因此，通过健身气功·五禽戏“熊运”的练习不但可以增强脾胃的运化能力，而且可以有效防治消化不良、腹胀腹痛，便泄便秘等症状。

通过一个学期的健身气功·五禽戏学习，我对五禽戏的了解也逐渐深入，五禽戏的奥妙之处越来越引人入胜，之前心中的疑虑也得到了解答。尽管五禽戏的奥妙绝非一两日所能悟透，但是我已经享受了学习健身气功·五禽戏的这一过程，体会到了习练这一功法带给我的乐趣，感受到了中国传统文化的内在魅力和博大精深„„今后我会继续在健身气功·五禽戏的学习、锻炼中“摸爬滚打”，并以健康的心态迎接未来的学习、工作和生活。(王梓玮）

第三篇：健身气功 教案

健身气功

课程名称

健身气功

教学重点

易筋经、五禽戏。

教学难点

个别伸拉幅度大的动作针对年龄大小及身体状况调整动作幅度。

教学过程

教学步骤

第一步：热身活动，充分活动热肌肉组织

以免运动过程中易受伤。

第一套教学：第一套功法“易筋经”，易筋经是一种内外兼练的医疗保健养生功法，相传为梁武帝时代天竺和尚达摩所创造，易筋经外功因其主要运动指掌及上肢，可普遍地适用于各年龄层的健康人及慢性病患者，通过上肢运动而运气壮力、活血舒筋，影响全身。

第二套教学：第二套功法“五禽戏”

由中国体委新编的简化五禽戏，每戏分两个动作，分别为：虎举、虎扑；鹿抵、鹿奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。整套动作柔和连绵，滑利流畅；有松有紧，动静相兼；气机流畅，骨正筋柔。

第三套教学：第三套功法“六字诀”

六字诀现存文献最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。

陶弘景是道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的中医学家。

《养性延命录·服气疗病篇》中记载：“纳气有一，吐气有六。纳气

一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、口四，皆出气也。

„„委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散

寒口四以解极。”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；

肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛

闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之．”这些记载即为后世“六诀”或“六字气决”的起源。

第四套教学：第四套功法“八段锦”

本功法的动与静主要是指身体动作的外在表现。动，就是在意念的引导下，动作轻灵活泼、节节贯穿、舒适自然。静，指在动作的节分处做到沉稳，特别是在前面所讲八个动作的缓慢用力之处，在外观上看略有停顿之感，但内劲没有停，肌肉继续用力，保持牵引抻拉。适当的用力和延长作用时间，能够使相应的部位受到一定的强度刺激，有助于提高锻炼效果。

第四篇：健身气功管理办法

健身气功管理办法

（2006年11月17日国家体育总局令第9号公布 自2006年12月20

日起施行）

第一章 总则

第一条 为加强对健身气功的管理，保障健身气功的健康发展，根据《中华人民共和国体育法》等法律法规，制定本办法。

第二条 在中华人民共和国境内开展健身气功相关的活动，适用本办法。

第三条 本办法所称健身气功，是以增进身心健康为目的，以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分。

第四条 国家体育总局是全国健身气功的业务主管部门，国家体育总局健身气功管理中心具体组织实施管理。

地方各级体育行政部门是本行政区域健身气功的业务主管部门，负责当地健身气功的组织和管理。

中国健身气功协会、地方各级健身气功协会按照其章程，协助体育行政部门做好有关管理工作。

第五条 举办健身气功活动或设立健身气功站点，应当获得体育行政部门的批准。

体育行政部门收到举办健身气功活动或设立健身气功站点的申请后，应当于二十个工作日内做出批准或不批准的决定，并书面通知申请人。二十个工作日内不能做出决定的，经体育行政部门负责人批准，可以延长十个工作日，并将延长期限的理由告知申请人。

第六条 任何健身气功站点或健身气功功法名称均不得使用宗教用语，或以个人名字命名，或冠以“中国”、“中华”、“亚洲”、“世界”、“宇宙”以及类似字样。

第二章 健身气功功法

第七条 经国家体育总局审定批准的健身气功功法，统一定名为“健身气功・功法名称”，并颁发证书。

第八条 申请审定批准的健身气功功法，应当具备下列条件：

（一）属于健身气功范畴；

（二）功理健康科学；

（三）按照科研课题的办法进行编创；

（四）经实践和科研检测，健身效果明显。

第九条 申请审定批准健身气功功法，由具有法人资格的单位首先向当地省级体育行政部门提出，经省级体育行政部门组织专家学者进行评审，并征得有关部门同意后，向国家体育总局提出申请。

第十条 申请审定批准健身气功功法，应当报送下列材料：

（一）申请书；

（二）申报者的身份证明；

（三）所编创功法的科研课题报告；

（四）功理、功法的文字和声像材料；

（五）反映健身效果的科研数据；

（六）有关学科专家评定推荐书；

（七）省级体育行政部门及有关部门的意见。

第三章 健身气功活动

第十一条 举办健身气功业务培训、交流展示、功法讲座等活动，实行属地管理。

举办全国性、跨省（区、市）的健身气功活动，经国家体育总局批准。

省（区、市）内举办的健身气功活动，经具有相应管辖权限的体育行政部门批准；跨地区的健身气功活动，经所跨地区共同的上一级体育行政部门批准。

参加人数在二百人以上的健身气功活动，除报体育行政部门审核批准外，还应当按照《群众性文化体育活动治安管理办法》的规定经公安机关许可。

第十二条 申请举办健身气功活动，应当具备下列条件：

（一）由具有合法身份的公民、法人或其他组织提出；

（二）所涉及的功法，必须是国家体育总局审定批准的健身气功功法；

（三）有与所开展活动相适应的场所；

（四）有必要的资金和符合标准的设施、器材；

（五）有社会体育指导员和管理人员；

（六）有活动所在场所管理者同意使用的证明；

（七）有相应的安全措施和卫生条件；

（八）法律法规规定的其他条件。

第十三条 申请举办健身气功活动，应当提前三十个工作日报送下列材料：

（一）申请书；

（二）活动方案（内容包括：举办者姓名、住址或名称、地址；功法名称；活动时间、地点、人数；社会体育指导员和管理人员情况等）；

（三）举办者合法的身份证明；

（四）活动场地管理者同意使用的证明；

（五）社会体育指导员和管理人员的资格证明。第十四条 承办健身气功活动，广告、赞助等管理和使用应当严格执行国家有关规定，并自觉接受审计、税务等部门的管理和监督。

第十五条 从事健身气功活动，不得进行愚昧迷信或神化个人的宣传，不得扰乱社会秩序、损害他人身体健康，不得借机聚敛钱财。

不得举办“带功报告”、“会功”、“弘法”、“贯顶”及其他类似活动。

不得销售未经国家指定机构审查、出版的健身气功类图书、音像制品和电子出版物；不得出售“信息物”。

第十六条 开展涉外健身气功活动，按外事活动的规定办理有关手续。

第四章 健身气功站点

第十七条 设立健身气功站点，应当经当地街道办事处、乡镇级人民政府或企事业单位有关部门审核同意，报当地具有相应管辖权限的体育行政部门审批。

第十八条 申请设立健身气功站点，应当具备下列条件：

（一）小型、分散、就地、就近、自愿；

（二）布局合理，方便群众，便于管理；

（三）不妨碍社会治安、交通和生产、生活秩序；

（四）习练的功法为国家体育总局审定批准的健身气功功法；

（五）负责人具有合法身份；

（六）有社会体育指导员；

（七）活动场所、活动时间相对固定。

第十九条 申请设立健身气功站点，应当报送下列材料：

（一）申请书；

（二）习练的健身气功功法名称；

（三）负责人的合法身份证明；

（四）社会体育指导员的资格证明；

（五）活动场地管理者同意使用的证明。

第二十条 批准设立健身气功站点的体育行政部门向获得批准的站点颁发证书，并组织年检。

第五章 社会体育指导员

第二十一条 从事国家体育总局审定批准的健身气功功法辅导和管理的人员，均可申请社会体育指导员技术等级称号，统称“社会体育指导员（健身气功）”。

第二十二条 社会体育指导员（健身气功）技术等级标准为：国家级、一级、二级、三级。

国家级社会体育指导员（健身气功）称号由国家体育总局批准授予；一级社会体育指导员（健身气功）称号由省级体育行政部门批准授予；二级社会体育指导员（健身气功）称号由地（市）级体育行政部门批准授予；三级社会体育指导员（健身气功）称号由县级体育行政部门批准授予。

第二十三条 申请社会体育指导员（健身气功）技术等级称号，均应向当地体育行政部门提出，按照《社会体育指导员技术等级制度》规定提供相关材料。当地尚未开展此项业务，可以通过当地体育行政部门向上级体育行政部门申请培训和评审，由具有审批权限的体育行政部门批准授予。

第六章 奖励与处罚

第二十四条 各级体育行政部门对在健身气功工作中做出贡献的单位和个人，给予表彰和奖励。

第二十五条 违反本办法规定，体育行政部门及其工作人员不履行相应管理职责，造成不良影响的，对负有责任的主管人员和其他直接责任人员，依法给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第二十六条 违反本办法第六条和第十五条规定的，由体育行政部门配合公安机关等有关部门予以取缔或查处。违反治安管理行为的，依照《中华人民共和国治安管理处罚法》予以处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第二十七条 违反本办法规定，擅自举办健身气功活动，或擅自设立健身气功站点的，由体育行政部门配合公安机关等有关部门予以取缔，并由公安机关根据《群众性文化体育活动治安管理办法》的规定进行处罚。

第二十八条 健身气功站点年检不合格的，由颁发证书的体育行政部门责令其整改，直至取消其资格，收回证书。

第七章 附则

第二十九条 涉及香港、澳门特别行政区和台湾地区的健身气功活动，在遵守国家有关法律及其他规定的前提下，参照本办法执行。

第三十条 本办法自2006年12月20日起施行。国家体育总局2000年9月11日发布的第4号令《健身气功管理暂行办法》和国家体育总局办公厅2003年1月13日下发的《健身气功活动站、点管理办法》同时废止。

第五篇：健身气功学习心得

气功课学习心得

这个学期我选修了健身气功课程，本着想要多了解和学习中国传统文化的心态，我慢慢的喜欢上了这门课。

第一节课，老师给我们简单介绍了健身气功的基本理论，包括健身气功的历史渊源和练功要素等，气功是中华民族的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。它作为一种独特的身心锻炼方法，在中国养身学中占据着十分重要的地位。健身气功是以自身形体活动，呼吸吐纳、呼吸吐纳、心理调节相结合为主运动形式的民族传统体育项目。它与其他体育锻炼相比，有其鲜明的健身特点。包括注重整体锻炼、运动风格绵缓，养身作用明显。

整个一学期，老师主要教了一套八段锦动作，站桩和双盘。每节课开始后，老师先带领我们活动身体的各个关节，随后放音乐让我们做八段锦，让我们对着镜子练，在练的过程中，帮我们纠正不标准的动作。后半节课是站桩和打坐的时间，在这过程中，老师强调了气功与呼吸的关系，应该怎样呼吸才是正确的，健身气功要求我们的呼吸和动作协调一致，该呼气的时候要呼气，该吐气的时候要吐气。各个动作要求呼气和吐气的时间长短也各不相同，所以我们必须先掌握住这个规律，才能在练习时得到锻炼。如果胡乱地呼气吐气，那样练习是没有效果的。

老师还强调了健身气功主要是肢体运动、呼吸吐纳和心理调节。通过这样的练习可以让我们的身体更加灵活。学习健身气功时，我们的重点是把握调身、调息、调心，使肢体运动、呼吸吐纳、心理调节融为一体，以达到强身健体的目的。调身，即要求我们的身体放松，从精神和肢体上进入练功状态。我们关键是要放松入静，只有放松入静才能做到练功姿势正确，动作灵活优美。调息，就是正确运用呼吸吐纳。也就是上面提到的呼吸的节奏，不能频繁呼气吐气。调心，就是当我们练习时，我们的思想、意念要融合在肢体运动中，排除杂念，精神集中，随着音乐旋律，投入到练功状态中，使我们身体内的气形成良好的循环，达到练功的效果。这一点就是呼吸、动作以及我们的心理的重要关系。

这学期已接近尾声，收获也挺多，我学会了八段锦，也能双盘，即使我天生就能盘，但是上完这门课后我可以突破自己，盘的时间越来越长。而且经常练习八段锦对身体有很大的好处，我可以向家人朋友介绍健身气功，让他们也能受益。