供应链战争读后感

第一篇：供应链战争读后感

《供应链战争》读后感

《供应链战争》一书围绕着企业如何做大做强供应链管理，使企业在市场竞争中获得胜利进行了论证性的阐述，全文通过大量的实例分析并与管理学理论相印证的方式为我们讲解供应链管理的重要性和如何做好供应链管理。就如本书开篇之言所说“如同金融战争、货币战争一样，供应链战争早已打响。没有高瞻远瞩的供应链管理战略，再强大的组织、再强势的企业都无法赢得这场战争的胜利!”。

“买的贱，卖的贵，中间环节不浪费”是企业生存之本，这里面就隐含着供应链对于企业生存的重要性，如何能构建总供应链的优势则是关键。文章开篇通过“啤酒案例”与“牛鞭效应”的分析，通过对买卖双方的博弈行为与行业竞争力的分析为我们揭开了供应链竞争的面具，并在接下来用大量的章节为企业如何构建总供应链及构建供应链优势作了描述。在这场竞争中企业可以通过建立供应商的数据库管理与风险管理来找到长寿的供应商，并通过对供应商的长期培养与加强供应商的沟通等方式来建立并维护和供应商的关系，同时做好企业自身的采购管理与采购成本的控制完成对企业钱袋的管理，最终构建并建立企业总供应链的优势。

通读本书发现企业要迅速建立符合战略采购与供应链的新思想和原则的组织，建立和完善企业的流程，建立对外采购、供应商管理的新体系，训练和培训高端的采购供应链管理人才，才能在竞争中立于不败之地。

第二篇：战争读后感

战争读后感

在学习中，我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林；知道了圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失；还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了《火烧圆明园》后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看了圆明园的毁灭，我真有些说不出的感情„„圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。

可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了2个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗！我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。当时清朝政府是腐败无能，花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子，饭里吃的都是山珍海味；他们穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉许多钱；大官人吃喝玩乐„„花掉许多银子。可他们知道，这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子，他们吃着、穿着、用着老百姓的银子，竟然还心安理得！他们根本就没理老百姓们过的好不好，所以，当时我国只有挨打和受欺负的份儿了。看到圆明园那悲惨的结局，我更理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果„„只要能多多向外学习、交流，就会更加繁荣富强，不会为他人所欺！

武陟县英才学校8.2 Tony

第三篇：《爱之链》读后感

《爱之链》读后感（十篇）

认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的《爱之链》读后感（十篇），希望能够帮助到大家。

《爱之链》读后感（十篇）1

中国有句古话：“种瓜得瓜，种豆得豆。”那么，如果种下的是爱，收获的也会是爱吗？读一读《爱之链》这篇文章吧，它会告诉你，种下的足爱，收获的也一定会是爱！

穷困潦倒，饥肠辘辘的“乔”没有能找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因为车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬。感动的老太太在经过一家咖啡店时，就把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者。出乎读者意料之外的是，那位女侍者就是“乔”的妻子“爱之链”串起了他们梅一个人

怀着满心的惊喜与感动，我将这个故事细细地讲给朋友听，朋友却说：“本来嘛，善有善报，恶有恶报！”听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理呀！可是，就是这么简单的道理，也并非人人都懂。

生活中有太多太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如果在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔倒千万别扶，就算有钱包掉在地上，你也千万别拾、因为说不定那就是个陷阱。

为什么有这么多的“千万别”充斥着我们的头脑？人与人之问为什么不能相互信任，相互坦诚。有的只是彼此排斥，相互猜疑，难道这就是“恶之链”所带来的恶果吗？我冥思苦想，深深地困惑了。

《爱之链》，多么特别的一个故事，他们是在用爱心创造着美好的奇迹！

漫长的人生道路上，我们都因为有爱而生存。因为有爱，苦难的跋涉者扬起了生活的风帆：因为有爱，黑暗的沮丧者露出坚强的笑容：因为有爱，人的生命轨迹才如此的亮丽。让我们每一个人都来播种爱的种子，让爱串起我们每一个人，有你，有我，有他。

《爱之链》读后感（十篇）2

今天，我们学了<<爱之链>>这篇课文学完了，课文写了一个严寒的冬夜中充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依的妻子悉心照顾，也受到了爱的感染，留下了一些钱，悄悄地走了。这故事展示了人与人之间的爱的链条，歌颂了人与人之间互相关爱、互相帮助的美好感情。

乔依帮助老妇人修车，老妇人竟然询问给多少钱，而他从来没有想到帮助人应该得到钱的回报，况且过去自己有困难时得到过别人的帮助，而且自己也一直帮助有困难的人，老妇人的举动大概是他第一次遇到，这反映出乔依一贯的质朴，乐于助人，不计报酬的作风。

你们一定听说过一句话：“做好事不留名。”因为只有你受到别人的帮助时，你会问他：“你叫什么？”有人可能会告诉你，也有人会说：“名字只是一个称号，记不记无所畏。”

乔依就像雷峰一样，处处为别人着想，连自己的手和脚腕都蹭出血了，乔依还是继续帮老妇人修车。写出了乔依爱帮助人的好品德，有颗善心。像乔依这样的人世界上还有很多，只是你没有遇到而已。只要人人有一颗善心，你就可以交到许许多多的好朋友。只要你用真诚的心去对待人别人，别人就会用真诚的心来回报你。

这位被别人帮助了的老妇人又受到了女店主的照顾，虽然老妇人所在的餐馆很破旧，但女店主仍然递上了雪白的毛巾，让老妇人擦头上的雪水，然而女店主已怀孕至少8个月，还是帮老妇人忙来忙去的端饭，让老妇人被这种感觉感染了，给女店主留下了一些钱。

在生活中，在学习中，我都要学习乔依这种精神。我要学习乔依这种乐于助人，而不计报酬的精神。在学习中，我会主动帮助同学解决问题。在生活中，我只要看到要需要帮助的人，无论是小孩，还是老人，我会主动上前去帮助他。这种精神可以用一个词来说明，它就是“爱的奉献。”每个人献出自己的一点点爱，就会有多一个人感受到这份爱，世界上就会多一条生命，就会多一份快乐！

《爱之链》读后感（十篇）3

中国有句老话：“种瓜得瓜，种豆得豆。”那么，如果种下的是爱，收获的也会是爱吗？读一读《爱之链》这篇文章吧，它会告诉你：会的！种下的是爱，收获的也一定会是爱！

穷困潦倒，饥肠辘辘的“乔”没能找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因为车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，就把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者。出乎读者意料是，那位女侍者就是“乔”的妻子。“爱之链”串起了他们每一个人！

怀着满心的惊喜与感动，我将这个故事细细地讲给朋友听，朋友却说：“本来嘛，善有善报，恶有恶报！”听了这句话，我一下子豁然开朗，是呀，多么简单的一个道理呀！可是，就是这么简单的道理，也并非人人都懂。

生活中有太多的故事告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如果在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔倒千万别扶，就算有钱包掉在地上，你也别拾，因为说不定那就是个陷阱……

为什么有那么多的“千万别”充斥着我们的头脑？人与人之间为什么就不能互相信任，互相坦诚？彼此排斥，互相猜疑，难道这就是“恶之链”所带来的恶果吗？我苦思冥想，深深的困惑了……

在你摔倒的时候爬不起来，在你伤心的时候放声大哭，在你生病的时候爸爸妈妈不在身边，在下雨天你没带雨伞的时候，在车上没有座位的时候，你最需要什么？对了！是爱，是同学之间的爱，是长辈对晚辈的爱，是人与人之间互相帮助的爱，是感动你的爱！

漫长的人生道路上，我们都因为有爱而生存。因为有爱，苦难的跋涉者扬起了生活的风帆；因为有爱，黑暗的沮丧者露出坚强的微笑；因为有爱，人的生命轨迹才如此亮丽。让我们每一个人都来播种爱的种子，让爱串起我们每一个人，有我，有你，有他……

《爱之链》读后感（十篇）4

中国有句古话：种瓜得瓜，种豆得豆。如果种下的是一爱一收获的也是一爱一吗？

读读《一爱一之链》吧！它会告诉你的：“会的，会的，如果种下的是一爱一收获的也是一爱一。”

穷困潦倒，饥肠辘辘的“乔”设能找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因为车胎瘪了而把搁浅在路边的老太太，并且不要任何报酬，受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，就把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者。出乎意料之外的那位女侍者就是“乔”的妻子。“一爱一之链”串起了他们每一个人。

怀着满心的惊喜与激动，我将这个故事细细地讲给朋友听，朋友却说：“本来嘛，善有善报，恶有恶报！”听了这话，我一下子豁然开朗。是啊，多么朴实的道理呀！

可是，多么简单的道理，也并非人人都懂。

生活中有太多太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如果在路上，有车辆发生千万别管，有老人摔倒千万别扶，就算有钱掉在地上，你也千万别拾，因为说不定那是个陷阱……

为什么有这么多的千万别充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能相互信任，相互坦诚？彼此排斥，彼此怀疑，难道这就是“恶之链”带来的恶果吗?

漫长的人生道路上，我们都因为有一爱一而生存。因为有一爱一，苦难的跋涉者扬起了生活的船帆；因为有一爱一，黑暗的沮丧着露出了坚强的笑容；因为有一爱一，人的生命轨迹才如此的亮丽。让我们每一个人都来播一爱一的种一子，让一爱一串起我们每个人，有你，有我，有他……

《爱之链》读后感（十篇）5

今天，我学了一篇课文叫《爱之链》。

这篇课文主要讲了乔依工作的工厂在前不久倒闭了，在他回家的路上发现一辆车旁边坐着一位老妇人。原来是老妇人车胎瘪了，乔依很理解她的心情，赶紧安慰她。这位乐于助人的乔依动手帮她修好车并对老妇人说：“帮助别人是天经地义的事。”老妇人继续开车回家，在路上她去了一家小餐馆。餐馆里面十分破旧，店主是一位年轻的女人。老妇人发现女店主已经怀孕至少有八个月了，而且看起来特别疲惫。老妇人想起了乔依说的话，临走时偷偷将自己身上的钱全部放在桌上留给了女店主。女店主看到后不禁泪下，感动万分。这篇文章主要讲了乐于助人，一心为他人着想的乔依用行动感染了其他人。

看到这篇文章我想起了我和妈妈的一件事。记得有一次，妈妈去上班了，我发现妈妈衣服还没有洗。我打算帮妈妈洗一次衣服，帮助妈妈减轻家务。我学着妈妈的样子先拿两个桶，把衣服放在其中一个桶里放满水，再倒点洗衣液到水里，把搓衣板放进桶里。我学着妈妈的模样用力来回在搓衣板上搓衣服，许多透白明亮、五颜六色的泡泡从桶里飞出来，想我的心情一样，美丽极了。我把洗好的衣服放在另外一个桶里，再用清水一遍一遍将衣服过干净。将衣服整整齐齐的晾晒好，看着随风飘动的衣服，美丽、清新......中午妈妈下班到家，看到我的洗衣成绩，给了我一个大大的拥抱，夸我乐于帮助妈妈真懂事。

以后在学习生活上，我也要帮助更多需要帮助的人，做一个有爱的青少年，将中华民族“乐于助人”的传统美德传承下去。

《爱之链》读后感（十篇）6

在一个大雪纷飞的黄昏，乔依去找工作的途中，帮助了一个老妇人，这位老妇人对他感激不尽，想付钱给乔依时，却被拒绝了，乔依说：“如果你想报答我，就去帮助那些需要帮助的人吧！老妇人走进了一家店面很破旧的咖啡馆，为她服务的是一个身怀六甲的女店主，她行动艰难，还忙来忙去的帮老妇人端茶送饭。老妇人看出她需要帮助，于是，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，内容是：“在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。”令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。

大家都认为好凑巧啊！其实不然，爱是无限的，爱是不会中止的。在这个世界上，还有许多人需要爱，需要爱心救助。每当大雪纷飞的时候，那些苦苦哀求着的失学儿童，又有几个人能送他们一份爱呢？每当刮风下雨时，那些孤苦零丁、无依无靠的妇儒，又有几个人送她们一份爱呢？那些被病魔缠身的大学生，又有几个人能送他们一份爱呢？每当灾难降临时，那些失去亲人和财产的人们，又有多少人给他们送去一份爱呢？

对他们来说，爱就是大雪纷飞时的棉袄；爱就是刮风下雨时的伞；爱就是为受灾人民送去的温暖和关怀。让我们一起去帮助那些需要帮助的人吧，让爱心散发光彩，让爱之链永远延续下去。有一首歌词中唱到：“只要每人献出一份爱，世界将会……”可许多人只是那么唱唱而已，大家都找各种理由只说不做，不再让英雄流血又流泪。让我们用行动来证明吧，从现在开始，从我们大家做起，我相信在我们的共同努力下，去帮助那些需要帮助的老人、小孩、和残疾人。使生活变得更加美好。让爱心的接力棒，传遍祖国的大好河山！传遍世界的每一个角落！让雷锋精神永远发扬光大！

《爱之链》读后感（十篇）7

这学期，我学了许多篇文章，最让我有所感触的就是一篇关于爱的赞歌《爱之链》。

这篇文章之所以让我特别喜欢它，是因为我在冰冷的寒冬里，发现了一轮崭新的太阳。它把阳光拨洒大地，用真爱温暖人间。文中的乔依因下岗而心情凄凉，在马路边徘徊。当他看见一位老妇人的车胎瘪了的时候，他毫不犹豫，无偿地帮助老妇人修好了车。机缘巧合，老夫人居然在用餐时得到了好心人——乔依妻子的悉心照顾，经受了别人的关爱后，留下一些钱，悄悄地走了。

多么感人的故事，多么无私的帮助，多么令人赞叹的举动。不需要语言，不需要感谢，也不需要别人的报答。他们在别人最最需要帮助的时候雪中送炭，用自己最最具有力量的真爱，照亮前进的方向。在他们看来，这只是在奉献自己的力量，帮助别人，就是在帮助自己。这就像一首歌《爱的奉献》里唱的那样：只要有爱，幸福之花就会处处开遍，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

我的记忆中也有一位乐于助人的英雄——雷锋。他真诚地给予每个人帮助，同样也不需要回报。记得那是一个寒冷的.冬天的傍晚，一个小男孩找不到妈妈了。雷锋二话不说，问清地址，背着小男孩送他回家。送到小男孩妈妈的手里后，男孩的妈妈为了报答他，要雷锋进屋喝茶。雷锋说：“助人为快乐之本，这是应该的，你不用谢我！”说完话后，就离开了。

大爱永恒，只有奉献，生命才会更精彩，更深刻。让我们记住：在别人需要帮助时，伸出友爱之手，用真爱温暖人间！

《爱之链》读后感（十篇）8

给予你了，我就不期望回报，如果付出，就是为了有一天索取，那么，我将会变得更加渺小。

做人不一定要让自己在别人面前显得多么伟大，但一定可以使自己崇高；每当我读到汪国真写的《我不期望回报》时，我都会情不自禁的想起那首爱的赞歌——《爱之链》爱是一个多么温馨的字！对其本质而言，它是指对人或事物有着深挚的感情。《爱之链》主要讲了：一天傍晚，在乡间的公路上，失业后还没有找到工作的乔依，热情并无偿的帮助了一位在寒风中绝望而无助的老妇人，老妇人非常感动，当老妇人来到乔依妻子开的餐馆，又得到了女店主的热情招待和悉心的照顾，老妇人深受感动，留给女店主一些钱就悄悄地走了，女店主发现了老妇人留下来大！的钱的字条，点燃了对今后美好生活的信心，心中充满了爱的暖流。它旗帜鲜明的赞扬了人间的友爱互助。使我明白了“人与人之间相互帮助的道理”。而在现实生活中的我却不是那样做的。例如：在公交车上或电影院里，我的旁边站着老人或小孩，我都不会主动让座位，因为我觉得，本属于我的，为什么要让给别人，当同学生病的时候，我不会亲切的问候，反而嘲笑他……，自读了《爱之链》后，使我懂得了友爱互助的重要性，我今后要改掉以前的坏毛病，做一个对别人有帮助、对社会有益的人。朋友们，做人要象蜡烛一样，在有限的一生中，有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖，尽量不求回报地为他人、为社会做些有益的事，努力使自己的心灵变得充实、美丽。要永远记住，爱，可以使冰雪消融；爱，可以使枯木逢春；爱，可以使希望绽放光彩，爱，可以使死神望而却步……

只要人人都献出一点爱，世界将变成更美好的人间，因为有爱，世界才会如此美丽。

《爱之链》读后感（十篇）9

慈悲不是出于勉强，它像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施予的人。

《爱之链》这篇课文讲述了在一个大雪纷飞的黄昏，下岗后找不到工作的乔依热心地帮助了一位在寒风中几乎绝望的老妇人修好了汽车，老妇人要给他报酬，他却拒绝了。他说：“如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。”老妇人深受感动，来到了一家小餐馆。身怀六甲且极度疲劳的女店主热情地招待老妇人，老妇人用餐后，想起了乔依的话，便给女店主留下了一笔钱。惊奇的是，这位女店主竟正是乔依的妻子。这串“爱之链”在他们之间延续着，传递着，循环着。

中国有句俗话说得好，“种瓜得瓜，种豆得豆”，你播种了爱，自然会收获爱。来自你，最终归于你，而且加倍。这不禁让我想起了一件事。

一次周六，放学去公交站的路上，我看见一位老人蹲在那里，我上前问原因，原来是他的东西太多，拎不动了，他也要走到公交站。我赶紧帮他拎起了一部分东西，跟他一起走到了公交站。更巧的是，我们竟坐同一班车，我帮他找到了座位，他对我感激地笑了，那一抹会心的笑容让我感到幸福极了，也开心极了。虽然老爷爷的东西挺重的，让我耗了很多体力，可这一个笑容让我感到不再累了，还浑身都是劲儿呢！

“小妹妹，你真是个好人！路上那么多人来来往来，没有一个人帮我拎东西。只有你肯帮我，真是太感谢了！”老爷爷笑着说。

十几分钟过去了，老爷爷要下车了，他拉着我的手，让我坐下，对我点了点头。那一刻，一股暖流流遍全身，让我感受到前所未有的愉悦感。

爱是无处不在的，即使是一件微不足道的小事，也会体现出无私的爱。只要人人都献出自己的一份爱，这个世界将会变得多么美好。让爱变成永恒的旋律，让爱“随风潜入夜，润物细无声”。

《爱之链》读后感（十篇）10

当我读完《爱之链》这篇文章写了一篇关于爱的感人故事，每个人的爱都在传递着、延续着，这就是一根爱的链条。在我的周围也有这样的人。在我们的生活当中也有许多这样的事，比如说：“在公共汽车上，有一位孕妇上车了，车上已经没有位子了，人们纷纷让出位子让这位孕妇坐下来，在一些家庭当中，当她们碰到困难的时候，我们会现出我们的爱心，来帮助她们度过难，在我们身边的例子还有很多……

这一篇文章写了在一个严寒冬夜中的充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮助老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依妻子的悉心照顾，她受到了爱的感染，留下一些钱，悄悄地走了。主人公是乔依和乔依的妻子和老妇人。在路上好心的乔依无偿的帮助别人，对她说：“如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧！”说完，乔依看着老妇人的车开走以后，才启动了自己的破汽车。

老妇打算先吃点东西，然后回家。这家餐馆里十分破旧，光线昏暗。店主是一位年轻的女人，她热情地送上一条雪白的毛巾，让老妇人擦干头发上的雪水。老妇人感到心里很舒服。她发现这位女店主的脸上虽然带着甜甜的微笑，可掩盖不住她极度的疲劳。更重要的是她怀孕少有 8 个月了。尽管如此，她还是忙来忙去的为老妇人端茶送饭。老妇人突然想起了乔依。老妇人用完餐，付了钱，当女店主把找回的钱交给她时。发现她已经不在了。只见餐桌还留有一张纸条，上面写着：“在我困难的时候，有人帮助了我，现在我也想帮帮你。”女店主不禁潸然泪下。

只要我们每个人都怀着一颗爱心，世界会变成美好的人间。在生活中我们曾得到过别人的许多真情帮助，所以他认为在别人需要帮助时，伸出友爱的手是天经地义的这正是用“爱”作出的文章。

第四篇：《关键链》读后感

《关键链》读后感

首先很感谢老师让我们去读这几本书，读完《关键链》感觉老师真的没说错------很不错的书,让我受益匪浅。我以后也会去看另外三本：《目标》、《绝不是靠运气》、《仍然不足够》。

读这本书的第一感觉就是作者非常让我佩服-------大胆采用小说的手法来说明如何以近乎常识的逻辑推演、解决复杂的管理问题。以前，面对一些纯理论的书籍我根本没有兴趣去看他，可是这本书有故事情节而且描写的很引人入胜，很吸引我，我完完整整地将它看完。同时我还很有兴趣地认真思考里面的关于项目管理的问题，其中一些情节让我有很多惊喜很多共鸣并且印象深刻：

书中在理查德讲到造成项目工期拖延的原因那节课时很有共鸣很让我开始头疼该怎么去解决：

学生综合症：在学生时代，经常会碰到这样一种现象，老师在课堂上布置一个作业，比如要提交一份学习报告，通常一周时间可以完成报告，但往往学生要求两周再交作业，也就是说在时间估算的时候通常会增加一个隐藏的裕量，或者是安全裕量。本来是一周可以完成的工作，但学生请求老师允许两周完成作业。如果老师同意学生的要求，答应学生们在两周之后再交报告，结果会什么样呢？在多数情况下，学生可能选在第二周开始的时候开始写这份报告。也就是说第一周他把空闲时间安排去做其他工作，从第二周才开始写。可能还有部分同学在第一周时间过去之后，并没有及时地开展自己的工作，而是又拖延一天，两天，甚至三天，这样一来，他的报告就不可能如期完成，即使靠加班加点如期完成也严重影响了报告质量。有些人又把这种习惯带到现在的工作当中。有统计表明，学生综合症在很多项目、很多工作当中都得到了普遍的反映。因此这里总结出一条帕肯森定律。

帕肯森定律：工作总是拖延到它所能够允许最迟完成的那一天（Work expands to fit the allotted time.）。也就是说如果工作允许它拖延、推迟完成的话，往往这个工作总是推迟到它能够最迟完成的那一天，很少有提前完成的。大多数情况下，都是项目延期、工作延期，或者是勉强按期完成任务。

我将这些问题带入阅读中，像是寻找答案那样去阅读，当读到“安全时间”、“成本管理”、“有效产出管理”、“瓶颈”、“安全时间怎么被延误”、“预估时间”、“衡量缓冲”、“项目缓冲”、“接驳缓冲”，还有“甘特图”、“计划核评图”、“关键路线图”等等时，我觉得很兴奋，因为我学到了很多课堂外的知识和技巧。很有趣，当作者陷入死胡同时我也很苦闷，当问题突然迎刃而解时（特别是读到“关键链”诞生了那一节）我也是豁然开朗。

下面谈谈我对关键链的认识：

关键路线是项目中最长的一条路径，关键链式最长的一串依存的步骤，此中的依存关系包括了所争夺资源引起的和所在的路径的引起的。

一、关键链法的提出主要基于两方面的考虑：

1．如果一项工作尽早开始，往往存在着一定的松驰量、时间浮动和安全裕量，那么这个工作往往推迟到它最后所允许的那一天为止。这一期间整个工作就没有充分发挥它的效率，造成了人力、物力的浪费。如果按照最迟的时间开始做安排，没有浮动和安全裕量，无形当中对从事这个项目的工作人员施加了

压力，他没有任何选择余地，只有尽可能努力地按时完成既定任务。这是关键链法所采用的一种思路。

2．在进行项目估算的时候，需要设法把个人估算当中的一些隐藏的裕量剔除。经验表明，人们在进行估算的时候，往往是按照能够100%所需要的时间来进行时间估算。在这种情况下，如果按照50%的可能性，只有一半的可能性能够完成任务，有50%的可能性又要延期，这样就大大缩短原来对工作的时间估算。按照平均规律，把项目中所有的任务都按照50%的概率进行项目的时间估算，结果使项目整个估算时间总体压缩了50%，如果把它富余的时间压缩出来，作为一个统一的安全备用，作为项目管理的一个公共资源统一调度、统一使用，使备用的资源有效运用到真正需要它的地方，这样就可以大大缩短原来项目的工期。

关键链法主要的思路就是怎样把人们的工作习惯考虑到管理工作当中，在项目的估算和项目管理当中因地制宜地采用一种新的方法来提高项目绩效。

二、关键链法的好处

1.可以提高项目的绩效

为了保证项目能够完成，我们还需要在工作当中安排一个裕量，也就是说在估算当中挖掘出潜力。如每一项工作都缩减50%，把富余出来的时间，按照项目工期的50%来安排工作裕量，仍然按照项目的最晚开始，根据项目完工所需要的时间，首先安排项目的最后一个工作，然后再确定其次工作、长期工作，最后安排项目的起始工作，整个工作安排采用逆推法，由项目的结束向前进行安排。把安全裕量安排在项目工期的最后阶段。采用逆推法进行排序，如果前面工作发生了资源的延期，发生时间的拖延，就会反映到最终的时间裕量上。如第一阶段开发估算用10周时间，实际用了15周时间，增长５周时间，这５周时间实际上就是向后拖延的时间，正好是后面备用里所允许的时间。

2.在项目管理中便于抓住重点

第二个好处是在项目的管理中抓住重点，对重点工作进行管理，而不是像传统项目管理那样需要面面俱到，要对每一项工作定期地记录工作进展、分析偏差和跟踪项目的进展情况。用关键链法只需要关注那些已经延期的项目、工作，如果工作是在正常范围内进行，就可以在管理工作中摆在稍微次要的位置上。同时对项目的备用管理，对项目的总体进展情况做一个总体的管理和控制。这是关键链法的一个基本原理。

3.提前完成项目

关键链法管理所取得的一个好处是提前完成项目。它通常比关键路径法至少提前1/3的时间。

高德拉特博士说“一定要寻找突破”，这本书就是一个寻找突破的过程。这本书很成功，和书中的故事情节一样在现实生活中，也有很多身经百战的项目经理放下手中的工作来上关键链和TOC的课，大紫大红。

还有一点我非常欣赏的地方就是：在书中对大学陈旧的教学和选拔人才方法进行了批判，并提出了挑战性的新理念。我很喜欢书中课堂上的气氛，不是老师一个劲的照本宣科而学生死气沉沉，而是学生一个个意气奋发充满热情而老师在关键时候指点迷津，最后问题的解决都很有突破性！

最后还是要感谢老师推荐这几本书！也非常感谢读完我的文章！

刘晓（08912211）

第五篇：特洛伊战争读后感

特洛伊战争读后感

《荷马史诗》里完全没有涉及“和平”这个话题，但是用我们21世纪人的价值观去读这部巨作的时候，我们完全有权利引入“和平”这个话题，因为，一部作品当它诞生了之后，它就不再属于作者了。而且，经典之所以会是经典，就是因为在不同的时代，人们都能够在里面找到当代需要的东西。

《特洛伊战争》是根据荷马史诗改编，重要角色的性格也是跟史诗里的基本一致，唯独有一样不同，那就是观念，里面的角色拥有了一些21世纪人的观念，例如贯穿全文的一个问题——为何而战。里面的人开始反思战争的意义，反思为何而战。

“告诉我，你杀过人吗⋯⋯你看过战死的人吗⋯⋯我杀过人，听过也看过他们死前的哀嚎，一点也不光荣，一点也不伟大，你说你要为爱而死，你却不懂死亡，更不懂爱情⋯⋯”这是在古希腊时期的赫克托尔不可能会说出的话，这段话是说给21世纪的我们听的，这段话也只对于我们有意义。

阿基琉斯和赫克托尔在太阳神殿里的对话更是直接地反映出现代观念，反映现代人的反思——

“你为何而来？”

“这场战争将流传千古。”

“千百年后我们早化成白骨⋯⋯你把战争当作游戏，你知道有多少妻子将失去丈夫吗？”

显然，赫克托尔的问题是现代人才会问的，也许，编剧问的对象并不是阿基琉斯，他问的对象也是某一些现代人。只有这样，这个问题才显得有意义。

“你来特洛伊想得到什么？你要的不是斯巴达王后。”

“男人都要些什么，我只想要更多。

⋯⋯

“你以为阿伽门农会关心他弟弟，他是为权利而战，不是爱情。”

⋯⋯

“人是可怕的动物，我教你如何杀人，却没教你为何而战。”

⋯⋯

“我不杀你，你会杀更多的人。“

⋯⋯

所有的这些问题、对话都不是古希腊人会想的、会说的。

更难能可贵的是，这部影片不仅想到了战争双方首领为何而战，还想到了在战争中、在历史上默默无闻却又是战争的主要组成部分的士兵究竟为何而战——

“士兵为了素为谋面的国王而战，奉命行事，为国捐躯。”

“士兵必须服从命令。”

“别为了一个愚蠢的国王赔上自己的性命。”

⋯⋯

一个士兵究竟为何而战？

为了国王？如果跟的是一个愚蠢的国王呢？愚忠是可爱还是可笑？

为了战利品？一个士兵能够得到多少战利品？值得用性命去换取吗？

为了国家？也许只有这个答案能让人接受，可惜那个时候国王就代表了国家的意志。

无论一场战争在历史上如何耀眼，一个士兵的名字都不可能载入史册，即使他为此献出了生命。甚至，也许他到死的时候都不明白他为什么要结束战场上那些跟他一样无知的人，他们都仅仅是一颗棋子，一场游戏里的棋子。在《荷马史诗》里，所有的参战者都是众神的棋子，即使是英雄如赫克托尔和阿基琉斯，但反过来说，他们何尝不是利用了众神呢，阿基琉斯透过他母亲，可以让宙斯一会帮这边一会帮那边，可以让众神们起内讧；在现实中，所有的士兵都是国家领导的棋子。

去批判阿基琉斯时代的人们热爱战争是毫无意义的，但是，身处21世纪的我们应该从中得到启示。

除了为何而战，无论是《荷马史诗》还是《特洛伊战争》都牵扯出另一个问题——为何而活？

“你留下来，能过平静的生活，你会找到一个好女人生下许多小孩，儿孙满堂，他们会敬爱你，你走了他们也会记得你，当你的子孙后代都不在人世，你的名字就会被遗忘；如果你去特洛伊，荣耀将属于你，你的伟大事迹将流传千古，世人将永远记住你的名字，但如果你去特洛伊，你将无法再回来，你的荣耀将为你带来灭亡⋯⋯”阿基琉斯最终选择了为荣耀而死，他无悔！

这些体现的是一个很现代的词——人生观。

人生观没有对错，仁者见仁，智者见智，愿意如何选择是个人的自由，只要对自己的决定负责即可。

在很多个无眠的夜晚，我也曾想过这个问题；我的人生为何而活。

这是一个非常难的问题，可是我又不愿意像许多人一样，快乐却糊涂无知地过了一辈子。我愿意相信，上天让每一个人来到这个世界上都有一个任务，这个任务不是上天给你安排的，是自己给自己定的，这个任务必须花上你的一辈子，让你毕生为之奋斗，当你完成了任务的时候，在你临死前，你就可以笑着说，你一生无撼了。

一年多以前写过一篇文章叫《漫谈人生观》，现在再看一遍，我发现，其中所写的我的人生观暂时没有发生根本性的变化，在此，我愿意重述一遍：钱、权、美貌、爱情等都不是我的追求，大善大恶也非我所能做到，懒惰的我注定也不可能成为一个周旋在尔虞我诈的环境中的女强人。带着点善良、带着点现实却又保留了做梦的权利的我只想在这个世界上留下一点痕迹——证明我曾到这个世上走过一遭的痕迹。朱自清在《匆匆》里写道：“我赤裸裸地来到这个世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢。但不能平的，为什么偏白白走这一遭啊？”他没有白到世上走一遭，他在文学史上留下了他永恒的一页，他的《背影》成了不朽的丰碑。而我，也只是想在世上留下一点痕迹而已，也只是不想到世上白走一遭而已，这，就是我选择的人生目的。

毫不怀疑地说，我的人生观还是会改变的，因为社会在变，也因为我本身在变，对人生意义的看法理所当然也还是会变，也许，那也是因为我是个善变的人吧。