《领导智慧》学习心得感悟表

第一篇：《领导智慧》学习心得感悟表

《领导智慧》学习心得感悟表

一、本次这样的学习你喜欢吗？为什么喜欢？如果不喜欢为什么？

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二、从《领导智慧》学习你内心最大的变化是：

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三、在此次学习中我感受最深的观念或一个工具是：

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四、通过《领导智慧》学习结束后个人的计划目标或愿望是：

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五、学习完《领导智慧》最希望公司从以下几点给予我支持和帮助：

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六、借此机会我最想对公司高管和培训老师说的是：

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个人姓名_____________ _____

第二篇：《周易》与领导智慧学习心得

《周易》与领导智慧学习心得体会

学习陈树文教授“《周易》与领导智慧”感触颇深，陈教授的讲解对于提升我们管理干部领导艺术水平与管理水平，以及带动我们实现又好又快健康发展有一定的指导意义。学习心得简要总结如下：

《周易》是中华民族传统文化的精髓，是一部智慧之书。陈教授概括的“元”、“亨”、“利”、“贞”，“刚”、“柔”、“密”、“大”，“位”、“时”、“中”、“应”十二个字，其中的领导智慧和管理理念是与我们魏桥创业的企业精神相符合的，是与我们的实际管理工作息息相关的。

《周易》开宗明义“天行健，君子以自强不息。”，这里融合着“刚”的智慧。“刚”是坚硬，是强劲，是生生不息的拼搏发展。我们公司从小到大，实现了奇迹般的高速度跨越式发展，靠的是公司领导的英明决策，靠的是全体干部职工长期形成的“拼搏进取”的创业精神，这种不怕苦、不畏难，拼搏进取的精神正是我们战胜一切困难的法宝，是我们的魏桥创业的光荣传统。对于管理干部来说，我们要传承并发扬“拼搏进取”的精神，发扬我们一贯的艰苦奋斗的作风，体现我们挑战极限、勇争一流的精神，率先垂范，坚守职责，在困难面前始终保持旺盛的斗志。

企业持续成长赖以支持的产品在于它的高技术含量，企业生产高技术含量、高附加值的产品，离不开自主创新，离不开管理 创新与技术创新，这里就体现着《周易》中“元”的领导智慧，也吻合与我们企业求实创新的企业精神，我们要把创新作为不断发展的灵魂，在生产管理方面敢于标新立异，立足各生产单位实际情况，实现速度、规模和技术、结构、质量、效益、后劲的相统一，转变经济增长方式，提高效益。

创新就要积极适应产品结构调整，要加大高支高密品种、高附加值品种的试纺、试织力度，提高攻关能力；要不断加大对各生产品种工艺优选力度，积极探索先进的操作方法，不断推动技术优化，从而促进产品产质量的稳定提高。我们要向管理要效益，向技术要效益，通过管理创新和技术创新的有机结合，实现最好的生产效益。

对于“全面落实科学发展观，加快完善发展战略”，实现和谐发展，建设和谐企业，这里体现着《周易》“利”的领导智慧，利者，和也，和谐，与我们企业“以人为本”和谐发展的思想相吻合。要坚持“以人为本”，努力构建和谐单位，就要积极利用丰富凝练的企业文化，积极利用企业发展的大好局面，大力搞好文化宣传工作，来鼓舞职工、引导职工，增强职工文明意识和城市居民意识；要加强班组管理，积极发挥广大职工的创新潜力，使广大职工参与到管理中来，提高工作能动性和工作主动性，推动各项管理工作不断进步。

在《周易》中“密”者，几也，“密”就是事物的征兆，微密细致，见微之著知密，就是要抓住细节，细节决定成败。我们要围绕提高产品质量和档次，来完善管理制度，注重细节管理，在质量管理方面落实ISO9000全面质量管理的思想，在质量控制上“预防为主”，防微杜渐，落实“两个不准”、“三不放过”之原则，加强工序质量控制，提高质量管理水平。作为大企业制度的规范与完善至关重要，我们要用切合实际、突出实效的管理方法和规章制度，来规范生产管理工作，使各项工作有章可循，做到规范化、系统化、制度化，来适应企业规模的不断发展；我们要落实科学发展观，高度重视节能降耗工作，高标准、严要求，不断深入挖掘潜力。

在《周易》中的“时”，含义非常丰富，一方面是时间的把握一方面是时机的把握，在时间的把握上，体现着我们公司“快速高效”的企业精神，在时机的把握上，体现着我们“强抓机遇，快速发展”的战略思想。这也是我们企业取得快速发展的重要因素，识时之义，知时之行，观时之变，用时之机。作为生产部门来说，我们必须清醒地认识到，面对严峻的市场形势，我们一定要把握市场时机，增强忧患意识，充分估计面临的问题和困难，提高交货速度和对新产品的交货速度，面对今后的发展和竞争，始终保持高度的自觉自发性，充分调动广大干部职工的积极性，发扬“快速高效、勇争一流”的企业精神，实事求是、抓住机遇，为企业的发展贡献力量。

通过学习陈教授“《周易》与领导智慧”的讲座，我们要进一步提高自身修养，转变思想观念，努力提高自己的管理水平，将学习到的领导智慧与法则应用到实际工作中去，用积极的行动，为企业的发展而努力。

第三篇：领导智慧之二

大多数企业以往在选择高层领导人时，一般的参照条件是什么？有些老板说是：忠诚、能力、人品道德；也有些人提到：守法意识、价值观、号召力、诚实；还有人说是：勤勉敬业？？这不是劳模标准么？假如领导人一开始选人标准就弄错，人进来本身就不对，然后用也用不好，留也留不住，最后想改变也改变不了。在这里，我意在和大家思维碰撞一下，因此我先声明我不是什么专家也不是什么学者，我只是做我们的行业，然后顺便来和大家一起分享，也就代表我讲的话只是对我们的企业有更加实用的意义，不代表理论体系、符不符合绝对的社会标准。

我们来看下有人提到“忠诚”，一般企业里面有没有不忠诚的人？在咱们企业里边，是有本事的人忠诚还是没本事的忠诚？没本事的人撵都撵不走，你说“求求你离开我们公司吧”，丫说“不，我生是你的人，死是你的鬼，不离开”。也就是，对企业忠不忠诚，跟人品不成正比，而跟本事成正比。我在你公司上班你给我50万年薪，但是外边马上就有人开给我200万，我最多说“老板啊，没有你就没有我，为了感谢你的知遇之恩，我再给你干一年。然后一年之后，我也到别的地方去，因为有个人给我200万年薪，还说未来机会更大”。

接下来是“道德、人品”，我想请教各位，在中国整个老板阶层是不是人品最好的阶层？我不打算挑战你的人品底线，但除个别不错之外，中国老板阶层整体来说，跟社会其他行业比，跟教师、医生、律师，跟公检法这些比，是不是人品最好的一个阶层？用传统观念来看，大

多数是不是？这个留给大家到社会上去探讨和思考。事实上，大多能敢创业、走到今天的人，在整个创业史过程中，一开始都不是人品一等一的人物，后来企业成功以后，功成名就，才把诸如“有德有才之人重用”之类的口号贴到墙上。他们不少人在创业过程中都涉及到违规、打擦边球，因为在这群人看来，创新就意味着要违规！我这里是说违背原来的行业规则，不是说法律法规啊。事实也是如此，违背原来的规则不就是创新么？企业的高层领导需要继往开来的气魄，要站在不一样的高度，不一样的路径，走别人没走过的路。假如高层领导都是一个墨守成规、按部就班，比较守的，企业就很难发展。

还有人提到“学历、能力”。那么我们来思考下，一个企业能从小变大，是不是靠有能力的人在支撑？老板一开始创业的时候能力够不够？大凡都是不够的，但他会花心思去琢磨事，用心去思考、去钻研，钻研来钻研去就把行业给弄明白了。所以老板一开始打天下，不是具备能力，老板是具备对事业的向往，他想做事，然后绞尽脑汁，24小时魂牵梦绕去研究这个事，最后把事做成了。假如公司多几个能像老板一样为自己的企业操心的人物，你的企业会不会有更好的发展？答案是：铁定会！

因此，大家明白了么？不是一开始他具备能力、人品然后去当老板、当领导，企业选高层领导要改变原有的思维。只要是发展好的企业，他们在选高层的标准上都不是以上述的“人品能力道德学历”为主导。

第四篇：领导智慧

领导智慧课程培训

成功之道不在于谁能领导君子，而是谁能驾驭小人；状态决定结果；

领导者领导状态；

学习有用的，还是有道理的？

优秀领导者很少说有道理的话，但一开口就说有用的话； 领导者观念误区：打造完美团队（理想主义）

优秀领导者正确观念：打造有战斗力的团队（真正有用的）成功人：很会发挥优势，不是很会改善缺点；如果是听谁的话，就永远没有超越；

·有用的话让孩子培养王者风范；

·有道理让孩子培养习惯；

越是社会竞争状态，越是需要学习的状态；

人世间最难的事：改变人的思想

选人智慧

创新与能力是钻研出来的老板是先想做事，全身心研究事，从而有能力的人；选人特质：

1、把全身心都放在公司的人

2、认可公司

3、认可产品 ·）

你有本事让多少人操心，你的事业就有多大；

·最大的创新是机制的创新，不是产品本身；

面试？ 面试？

面试是

·拼命展示公司

·拼命展示产品

·拼命展示团队

选人应选择：

你虽然不太认可对方，但对方认可你，认可公司，那他（她）一定会全身心投入工作；

如何选人 拼命展示产品，认可产生力量；

一 拼命展示产品，认可产生力量；

面试前对公司完全不了解，一辈子不能用（对自己不负责的人）什么是团队？有默契就是团队，没默契就是团伙；

二 有强烈的企图心； 有企图心就是有尊严，没企图心就是没尊严；

三 有良好的个性； 领导者个性大于能力；

人才：能吸引人的是人才，吸引不了人的不是人才；老板-有“人味”成就事业

四 必须有灵性，必须有悟性；

领导者-领导思想，管理者-管理事务；

老板要有道家思想；

小老板喜欢管人，大老板喜欢管自己；

·能成事业的人，不是会管理人，是会影响人；

·家人对孩子的教育 90%来自影响；

·教育孩子要成为他的精神领袖；

·老板要领导团队就是要成为团队的精神领袖才能影响人；员工智慧

一、帮员工实现

·老板创建公司就是帮助员工实现他们的梦想顺便实现自己的梦想；

·大多数现象：老板想做事业，员工跟着老板做买卖；

二、承担责任 ·员工跟你走，就是需要你对他负责任；·解决问题就是承担责任；

·公司有问题就是没有人承担责任；

·任何企业有问题就是领导者有问题；

·衡量一个人成不成熟唯一核心标准就是看他会不会承担责任；

三、有结果

·你的所有指令效果差就是因为没有结果；

四、有包容力

·企业能扩大就是看谁能忍，·做事要像教小孩走路说话一样；

A 学说话理论 B 学走路理论

·员工犯错是企业必须承担的责任；

·只要志同道合，他（她）还有意愿，就谈不上开除；·老板能成功，就是每天面对让你难受的事；

·不适应代表进步，适应代表不进步；

小老板总是向外瞧(求，大老板总是向内瞧(求 ；

小老板只会发现问题，大老板只会发现高度；

宏观影响员工

一、拥有令人折服的远见和目标意识

·要想让人跟你走，就要比他看得远；

二、能清晰的表达这一目标，使下属充分理解、认同、行动·爱的远得描述的清楚，说话太精彩会变成障碍；

三、对此目标的追求表现出一致性和全力以赴

·高手直接解决核心问题

·知道没有用，理解也没有用，得练熟了才有用；·练到出神入化才能超越对手；

当你全力以赴的时候，你不用说话，别人也会跟着你走，这叫影响；

四、了解自身资源并以此为资本并采取行动

·领袖想做事，立刻、开始、行动！

·不能忘记最开始心动的感觉；

·企业就是无中生有的过程；

·看人了解 20%看事了解 80%；

·遇到问题知道怎么办叫智慧，能不能处理好叫能力；·谁有本事让众人智慧，谁必然成就事业；

宏观影响员工就是教化培训员工，从而改变员工的宏观；优秀领导就是有本事把自己复制给很多人；

员工问题

一、能力

二、意愿（重要）如何看待员工有没有意愿？·提出问题的同时提出解决方案的员工叫有意愿；·在全公司形成风气，提出问题同时提出方案；

·80%精力花在优秀员工身上，20%用在不优秀员工；·凡在开会讲话多的领导，就是领导公司倒闭的领导；·是人都想改变，是人都不愿意被别人改变；如何看员工有没有能力？

·有结果就是有能力，没结果就是没能力；

·必须让一部分人先富起来

·公平就是死亡

如何培养能力？

·处理正常事不叫能力，处理突发事才叫能力；小老板会做不会教，大老板会做又会教；

师者，以懂为师

老板之道就是在于创造平衡，打破平衡！

第五篇：感悟《中国式智慧》

在州直机关工委推荐的好书目录中，我一眼看到了《中国式智慧》，就有了想读这本书的冲动，随即到书店买到了此书，开始是闲暇时看，随着被书中精粹的吸引，继而是找时间看，感觉从中受益匪浅。此书既是一本关于企业、团队的管理、领导、经营、竞争、发展的智慧之书，又是一本个人成功、处世、为人、行动、做事、生存的人生之书，书中所选的16大智慧

法则，彰显着中华文化的璀灿，中国式智慧的浩瀚。不管从事哪方面的工作，从中都可以找到自己最需要的智慧力量。

以个人的角度来说，我作为一个生在新社会，长在红旗下，从上小学、中学到大学，又先后走上专业技术工作岗位和国家公务员岗位，受到的是中国文化的熏陶，骨血里含藏着中国的文化基因。回顾自己走过的学习工作历程，展望未来之路。我深深体会到，在中国的土地上修养生息，建功立业，必须学习研究传承中国文化，以中国式智慧为自己的人生事业道路掌舵、加油、护航。

一、以中国式智慧励志

书中的“法则七 刚健有为”为我们展示了激励成功的人生强音。刚健有为的两层含义是自强不息和厚德载物，出自于《周易》：“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物”。其意是：天上的日月星辰在不断运行，君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力；土地宽厚广阔，可以承载万物，君子效法地，要积累道德，方能承担事业。“刚健有为”作为中国文化的基本精神，要求我们树立一种奋发有为的人生价值观，充分发挥自己的主观能动性，努力克服个人的私欲及缺点，积极进取，拼搏向上，使有志之士自我激励，在追求人生价值、建功立业的道路上发扬自强自立、矢志不渝和坚忍不拔的精神，最终实现自己的人生目标。

二、以中国式智慧处世

我国文化大革命期间的批林批孔运动中，对中庸之道的深揭猛批，全国上下一片声讨，在我们儿时的心灵中对中庸之道留下了一道很深的负面阴影。随着年龄增长和对中国文化的逐步学习了解，才知道中庸之道作为中国人的处世之道，对国人有着深刻的影响。古往今来，中庸之道、圆融大智、方圆之道、韬光养晦等，都是闪耀着中国式智慧光芒的治国方略和为人处世策略。纵观我国的国体、政体，无论是对国家、企业、团队还是个人，无论是在政治领域、司法领域、文化领域还是经济领域，这些中国式的智慧法则都有广泛的渗透和运用。如在政治领域，以宽猛相济、德刑并用作为治国方略；在经济领域，从中庸的立场出发，反对社会不同阶层间贫富差距悬殊的制度，也反对统治者过度地剥削民众，以经济政策上的“富民”措施，维护社会的和谐与安定；而以包容、融通、调和、破除偏执、和谐协调为精髓的中国佛学圆融理论，对现代企业的管理和发展也有很好的指导作用，通过圆融艺术，调和分歧、化解矛盾，使对立化为统一，内耗化为内聚，齐心协力共谋企业的发展。为人处世作为中国传统文化中的重要部分，是一种人生和道德的至高境界和目标，讲的是做人要防止走极端、走偏锋，要懂得适度、适中、适可而止，是为人处世的至善方法。以下六言句是对中国式智慧中为人处世之道的最好诠释，应努力奉行：

得意而不忘形，失意而不丧志，自信而不骄傲，谦虚而不自卑，知足而不自满，施恩而不图报，期许而不苛求，沉思而不迷惑；

勇敢而不鲁莽，果断而不草率，执着而不拘泥，温和而不懦弱，刚强而不霸道，盛气而不凌人，临危而不慌乱，审慎而不犹豫；

传统而不守旧，礼多而不俗套，批评而不中伤，赞美而不奉承，失败而不灰心，挫折而不气馁，功成而不自居，自保而不欺人；

休息而不停顿，低潮而不退潮，有理而不气壮，矫揉而不作态，矫枉而不过正，听从而不盲从，节俭而不吝啬，慷慨而不挥霍。

为人一世，要真正做到上述品行很难，但应以此为目标和戒律。

三、以中国式智慧践行

当前，全党全国人民正在全力以赴为构建社会主义和谐社会的宏伟目标而努力奋斗，这是中国传统文化“天人合一”、“阴阳调和”、“知行合一”、“格物致知”等生存发展智慧法则在现代社会中的具体应用，其精髓就是“和谐”，是我们构建和谐社会的理论源头。许多汉语成语，如“和衷共济”、“厚德载物”及俗语“和气生财”、“以和为贵”都是对这种和谐精神的注解和说明。

和谐社会的指称对象大致包含以下主要内容：一是人与自然的和谐。二是社会内部和谐，包括经济与社会发展要和谐，经济、政治、文化发展要协调一致。三是社会成员之间的关系和谐，包括人与人之间的和谐，政党内部及政党之间的和谐，企业内部及企业之间的和谐，团队内部及团队之间的和谐，社会各阶层内部及各阶层之间的和谐等。四是世界上各种文明之间的和谐，即世界上各种不同的文明之间应当相互并存、共同发展。

科学发展观提出的 统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统