2016年秋期德育《哲学与人生》期末考试题

第一篇：2016年秋期德育《哲学与人生》期末考试题

中职学校2016年秋期《哲学与人生》期末考试试卷

一、单项选择（15题，每题2分，共30分）1.“眼见不一定为实”，这主要是因为（）

A．认识有感性和理性之分

B．经验有直接和间接之分 C．现象包括真象和假象

D．本质是眼睛看不见的东西 2．事物发展的动力和源泉是（）A.联系

B.矛盾

C.发展

D.内因 3．（）是事物发展的根本原因，对事物的发展起决定性作用 A.联系

B.矛盾

C.发展

D.内因

4．理想与现实的关系是（）A.对立

B.统一

C.没关系

D.既对立又统一 5．人与物的根本区别是（）A.人有主观能动性

B.人有客观性

C.人会说话

D.人会使用工具 6．下列说法正确的是（）

A.规律是主观的 B.规律是客观的C.规律是可以改变的 D.规律不可认识 7．“废品降价了，没人要，都是美国次贷危机闹的”这说明事物之间是（）A.相互联系的B.相互矛盾的 C.相互发展的D.没有关系的 8．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，前后相随”说明哲学（）的观点。

A.联系

B.发展

C.矛盾

D.全面 9．下列说法错误的是（）

A.现象与本质具有对立性

B.现象与本质具有统一性 C.现象是感性的D.本质是感性的 10.认识事物本质的先导是（）

A．实践

B.现象

C.主观能动性

D.想象 11．判断新旧事物的标准是（）

A.出现的时间

B.形式的新颖

C.是否符合事物发展的规律

D.现象的新奇

12．计算机网络给我们提供了大量有益的信息，也带来了许多毫无价值的信息，甚至传播一些有悖于社会道德的东西，这启示我们（）A．要坚持一分为二的观点分析解决问题 B．要用不同的方法解决不同的问题 C．要重视事物的变化

D．要解决矛盾就要认识矛盾的特点 13．“拔苗助长”的错误主要在于（）A．夸大了客观条件对主观能动性的制约作用 B．忽视人的主观能动性、创造性

C．强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性 D．夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性 14．俗话说：“劈柴不照纹，累死劈柴人”。这句话说明（）A．尊重客观规律是发挥主观能动性的前提 B．客观条件制约着主观能动性的发挥 C．按规律办事常常是事倍功半

D．人们办事有无成效，取决于主观能动性发挥的程度 15．“神五”、“神六”、“神七”载人航天飞船的陆续发射成功，说明（）A．人类可以认识和利用规律 B．意识是人脑对客观事物的反映 C．只要发挥人的主观能动性，“人定胜天” D．人是可以创造规律的

二、多项选择题（5题，每题3分，共15分）1．坚持一切从实际出发须做到（）

A.把客观实际作为出发点、立足点，想问题、办事情的根据 B.坚持主观与客观相符合

C.探寻和把握事物发展的内在规律，做到实事求是 D.坚持以自己的感觉为主，发挥主观能动性 2.人生是自觉能动的过程体现在（）

A.人生的存在和发展是能动的过程

B.自强、自立的过程

C.实现人生意义的过程

D.把自身潜能变成现实的过程 3.建立真正的友谊须做到（）

A.善于辨别“益友”和“损友”

B.用心维持和呵护友谊 C.以自我为中心

D.交往要把握一定的度 4.下列属于逆境的影响有（）

A.为人生发展提供机遇和有利条件

B.使人沉浸在安逸之中 C.可以磨练人的意志

D.可以催人奋进 5.矛盾的两种基本属性是（）

A.发展

B.对立

C.联系

D.统一

三、判断题(15题，正确的打√错误的打×每题1分，共15分）1.人生选择具有多样性和可能性。

（）2.有的物质是不运动的。

（）3.物质和运动是不可分的。

（）4.物质运动是没有规律的。

（）5.自觉能动性又称主观能动性是人区别于动物的根本特点。（）6.联系是普遍存在的，但不是客观的，想它存在就存在。（）7.发挥人的主观能动性会受到客观条件的制约。

（）8.一切事物总是和其他事物有条件地联系着。

（）9.“实事求是”这句成语中的“是”字是指“客观规律”。（）10.认识是实践的基础，是一切科学理论的来源。

（）11.成功与失败是相互依存相互对应而存在的，在一定条件下可以相互转化。

（）12.真象是从正面反映事物的本质，假象是从反面歪曲的反映事物的本质。（）13.事物的发展是前进性和曲折性的统一。

（）14.外因是事物发展的根本原因，内因是事物发展的条件，内因通过外因起作用。

（）

15.规律是客观的，人在规律面前无能为力。

（）

四、名词解释（共5题，每题5分，共25分）

1.一切从实际出发

2.实事求是

3.联系

4.发展

5.矛盾

五．论述题（1题 共15分）

1.请结合实践与认识的辩证关系，说说中职生如何做到知行统一？

第二篇：2015秋季学期《哲学与人生》期末考试题(答案)

2015秋季学期《哲学与人生》期末考试题

班别

姓名

分数

一、单项选择题（每题只有一个正确答案，每题3分，共45分）1．“实事求是”这句成语中的“是”是指（B）

A客观实际

B客观规律

C主观愿望

D正确观点 2．《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为（C)

A意识活动没有主动创造性

B人们的意识无法反映未来 C意识的内容来自客观存在D人的意识无法把握事物的本质 3．成语“守株待兔”的哲学寓意主要在于（D）

A想问题，办事情必须使主观符合客观

B世界的本质是物质

C不能把事物的部分当作整体

D不能把事物的偶然联系当作规律

4．“西气东输”工程是根据我国资源分布不均，各地发展不平衡所做出的重大能源调配政策。它蕴含的哲理是（C)

A物质决定于意识，一切从实际出发

B 事物发展是前进性和曲折性的统一

C物质决定意识，一切从实际出发

D认识总是不断升华的5．鸟能筑巢，人能盖房。但人的活动和其他动物的活动有本质区别。这是因为(B)

A人有大脑，其他动物没有大脑

B人具有主观能动性

C其他动物的思维能力是有限的 D其他动物的主观能动性不如人类

6．“揠苗助长”的寓言故事告诫我们，想问题、办事情（A）

A发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础和前提

B要不断地发现、揭示规律

C要敢于创新，坚持与时俱进

D只要发挥主观能动性，就没有做不成的事情

7．客观实际是人生选择的前提和基础，我们做任何事情，只能从自己的基础和条件出发。这个观点表明（A）

A人生选择、人的活动要受到自身条件的制约

B人不能改善人自身在整个世界中的地位

C人的自身条件是先天形成的，不可能得到改变

D只要外部条件具备，人就可以实现自己的发展

8．信息技术革命的浪潮一浪高过一浪。据统计，电子计算机芯片技术每18个月就要更新一次。这一事实表明（D）

A事物的运动是相对的、有条件

B物质是运动的主体 C静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态

D事物总是运动变化的 9．下列选项中，符合“想问题，办事情从客观实际出发”的是（C）

A小明初中毕业后来到职业学校读书，感觉学习有困难，上课经常睡觉

B小龙拿国家给职校困难生发的生活补助费去通宵上网玩游戏

C小杨每天晚上到教室复习功课，失去了很多玩耍的机会

D小华能很机智的避开老师的视线，上课跟朋友短信聊天

10．新出现的事物不一定都是新事物，这是因为新出现的事物不一定都是（C）

A吸取旧事物的精华

B强大和完善的 C符合事物发展规律的 D有新的名称和旗号

11．某同学由于自身努力不够，成绩不好，到处抱怨老师、班风、校风。该同学（D）。

A扩大了内因的作用

B忽视了外因的作用

C客观总结了教训

D忽视了内因，夸大了外因。12．“城门失火，殃及池鱼”这一成语包含的哲学道理是（B）

A一切事物总是和其他事物无条件地联系着

B一切事物总是和其他事物有条件地联系着

C事物是变化发展的 D意识反作用于物质

13．老母鸡和电孵箱都能将发育良好的鸡蛋孵出小鸡，却不能用石子孵出小鸡，从哲学观点上说明（A）

A内因是事物发展的根本原内因是事物发展的根本原因

B外因是事物发展的根本原因

C内因和外因都是事物发展的根本原因

D这并不能说明什么问题

14．“退一步是为了进两步”、“为了更好地一跃而后退”这两句话包含的哲理是（B）

A事物发展的总趋势是倒退性趋势

B事物的发展是前进性和曲折性的统一

C前进和倒退都是事物发展的趋势

D前进性就是曲折性，曲折性就是前进性

15．手机给我们的生活带来的极大的便利，但诸如垃圾短信等也给我们的日常生活带来一些烦恼，甚至有人利用手机进行一些违法活动。这启示我们（C）

A要用不同的方法解决不同的矛盾

B要解决矛盾就要认识矛盾的特点

C要坚持一分为二的观点分析解决矛盾

D要重视事物量的积累

二、填空题（每空2分，共40分）

1.人区别于动物的特点是，人具有主观能动性，人能够有意识地、自觉地想问题，办事情。2.决定一个人是否成功主要有三大因素：远大的目标、顽强的意志和适当的机遇。3.人际关系很重要，具有良好的人际关系是一个人心里健康、生活幸福的重要标志。4．培养人际交往中应具有的几颗“心”，即自信之心、尊重之心、坦诚的心和豁达的心。5．运动是物质的根本属性，静止是运动的特殊形态。

5.发展是前进的，上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。6．发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。

7.矛盾的同一性或统一性，是指矛盾双方在一定条件下互相联结、互相依存、互相渗透、互相贯通的性质。

8.个人与社会的矛盾是人生基本矛盾，是人生存在和发展的动力。

三、简答题（第一题8分，第二题7分，共15分）1.正确处理全局和局部的关系，应当做到哪些？（P42）

2.在日常生活中我们怎样用发展的观点观察和处理问题？（P53）

第三篇：《哲学与人生》期末考查题

一、哲学的本义是什么？（200字以内）

哲学的本义主要是指哲学的原义和哲学的研究领域。

1、哲学的原义：哲学一词的英文是philosophy，philosophy由 philia 和 sophia 两个词合成，前者的意思是爱，后者的意思是智慧，哲学便是 “爱智慧”。

2、哲学的研究领域： 哲学研究的基本领域：

（1）形而上学，它的问题是什么是存在？它主要讨论有关实在和万物的最终本性。（2）认识论它，的主要问题是我们是怎样知道的。（3）价值论，它的主要问题是什么是善，什么是正当，什么是美？

（2）哲学研究的相关领域：伦理学、社会政治学、美学、逻辑学、宗教哲学，另外还有科学技术哲学、法哲学、经济哲学、历史哲学、文化哲学等

二、你怎样向一位外星来客解释你是谁？你是什么？（300字左右）

地球上存在这各种各样的生物，动物是其中的一种，人类是动物中的高级动物，我是人类中的普通一员。人是具有自然属性、社会属性和思维属性的三位 一体。首先，人具有自身所有特有的自然属性，人类祖先在进化过程中逐渐获得了区别于其他动物的体质形态、大脑结构等积极方面的特征，同时又凭借这种特有的肉体组织不断适应劳动。其次，人具有社会属性。人在生存交往的活动中，为自己创造了一个日益复杂化的社会关系系统，从而也铸造了自己的社会属性，而这一人的社会属性的形成，直接铸造了人类的内在本质。其三，人在认识活动中获得思维属性，集中表现为实践和认识的关系。总之，人最本质的属性是社会属性，人的自然属性则是在人的社会属性中被规范和说明的。人的本质在于社会关系的总和。

三、有人说，人的生命就像牛或昆虫的生命一样没有什么意义。我们吃饭、睡觉、活过一段时间、生殖，别的动物也是如此。生命没有任何最终的目的，你会怎样来回答他？人的生活拥有哪些在牛和昆虫哪里无法找到的目的？（600字以上）

人是高级动物，是动物中的一种，必然也具有自然属性，所以人也有一部分生命活动与牛或昆虫等普通动物一样，但是这些活动只是人的生命活动的一小部分。人是万物之灵长，人还具有社会属性和思维属性，人生目的和意义远不止这些。首先，人具有亲情、友情、师生情、爱情等等许多感情，这些感情让我们有了快乐、归属感和幸福感，我们不仅要努力的去维系这些感情，更要努力奋斗去让他们获得快乐和幸福。其次，每个人在人世间的存在都是一次没有返程票的旅行，我们要勇敢执着的向前，去实现自己的人生价值，去获得成功。第三，人不仅是群体性动物，更是社会性动物，每个人都不是独立生存和生活的，作为一个社会人，人要学会去帮助他人，为社会、为祖国、为人类贡献自己的力量，使之更加的团结和伟大，永葆生机。第四，人作为地球上所有生物的主宰，是目前所知的唯一的高级动物，应该起到支配的作用，创造一个良好的生存和生活环境，与其他生物和谐相处。第五，人应该追求心灵的满足，寻求生活的意义，寻求人生的目的和真谛。综合起来说，人应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。四、一个好人（一个不去作恶，只做分内之事的人）必定是快乐吗？一个恶人——至少是最后——必定会受苦吗？如果不会，为什么每个人还要力图做一个好人？（600字以上）好人不一定快乐，好人也会受苦；坏人不一定受苦，坏人也会有快乐。好人快乐和受苦与华人快乐和受苦是有本质区别的。在解决此问题之前，有必要先弄清楚什么是好人和什么是坏人。首先，好人必具有善之性，即仁爱、善良和同情心等。仁爱最少功利色彩，最给人以无私的帮助，哲学家莫罗阿如此论述仁爱：仁爱是对于自己的一种自由和幸福的许愿，它把天然的同情衍为永远不变的和恰，超出情欲、利害、竞争和偶然之上，二战时法西斯主义对犹太人的迫害，抗战时日本帝国主义在我国犯下的滔天罪行等历史证明，没有仁爱，人类将是不幸的；善良是中华民族的传统美德，同时，西方文化从古希腊到德国古典哲学的理性主义哲学传统中，善良的德行也被哲学家们所看重，培根在论人生中，把善良定义为一种“利人的品德”，并认为这是人类一切精神和品德中最伟大的一种，是属于神的品格；每一个自我都在与他人的关系中才现实存在，因此在这个自我与他人的关系中，同情心是我们与他人拥有了一个温馨的沟通渠道，人类社会的生活实践反复地向我们证明，人性中的同情心的力量是神奇的。其次，坏人必具有恶之性，即纵欲、妒忌和冲动等。无论在理论还是在实践上我们都承认欲望是人生一种起始自然的存在，但纵欲则违背了人性中的道德和理性，使人的尊严在纵欲的动物式的追逐中迷失和沦丧，人也就变成了非人；妒忌时常隐藏在许多人的人性之中，妒忌是人性因自私自利而产生的，培根认为“妒忌把凶险和灾难投射到它的目光所注目的地方”，妒忌带给我们双重痛苦：既有对别人成功的敌视和诋毁，又有对自身无能的怨艾和叹息；冲动是源于人的自私利己天性中的一种品性，日本哲学家三木清曾这样指出过：“怒火最能搅乱正确的判断”，冲动中的愤怒和暴躁不仅使我们杀害别人，无法体验友爱的温馨和欣慰，而且这实际上也是自我伤害。最后，我们得出，做一个好人，拥有良好的德性和德行是人类存在和发展的必然要求。一个好人，也许会经历很多磨难，但是在精神上和心灵上却是无比的快乐和满足的；一个人也会拥有更美好的前途和人生。

五、如果一个人犯了重罪，但他这么做完全是由他所受的教育，接受的不良影响或吸毒所决定所导致的，那么谁应对此负责？是他吗？是社会吗？他的同伴？毒贩？每一个人？抑或只是命该如此？（500字以上）

没有什么是天生就注定的，每个人出生时，就如同一张洁白的纸，上面什么也没有，如果说现在有了污点，那一定是后天涂上去的。造成每个人改变的原因，有内因和外因之分。内因是主要的，外因是次要的和不可忽略的。如果一个人犯了重罪，那么首先最应该对此负责的是他自己。如果自己坚定立场和原则，那么任何人都不可以让使你犯罪。其次，家庭和社会应该对此负一定的责任，任何违法犯罪的根源都是家庭和社会，一个人世界观、人生观、价值观、生死观等观念都是从小到大，在家庭的影像下，在社会生活的呃熏陶下形成的，社会环境作为一种外因，对一个人的成长至关重要。第三，教育也应该负有一定程度的责任，教育是国民之本，它教人们认识和改造世界，也教人们认识和改造自己，教育对人的影响是直接的又是深远的。是一切第四，同伴也难辞其咎，“近朱者赤近墨者黑”，每个人的生活习惯、思想意识、性格的养成都与自己的同伴是分不开的，你的同伴是什么样的，你可能就会不自觉的朝着你同伴的方向走去；第五，毒贩也必须得负责，吸毒的人往往都是去寻找刺激，毒品会使人更快更深地堕落，长期在“毒圈子”里，犯罪也会成为一种必然结果。总结起来，人不是独立存在的，人区别于普通动物最主要的特征就是人有社会属性，每个人每时每刻在做的每一件事情，虽然由他自己决定并是他自己在做，但却与周围的家庭和社会环境、教育、同伴等等许多因素是分不开的。因为人的行为是受每个人自己的行为支配的，所以影响人的意识也必将影响人的行为。

第四篇：人生与哲学

一、哲学的定义

说句实话，在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

这种态度称为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则，“拥有智慧不等于爱好智慧”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。这是否暗示教师在教学过程中，采用问题导引、学生自学的认知理论的本源和基点呢？

既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢？

“最先要指出的就是人的身体。因为人体是物质的，有惰性同时也是软弱的。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。比如，有时候我们希望自己能够早起，却怎么也爬不起来，这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重，就是因为它是物质，所以有惰性。又有时候我们很愿意帮助别人，这代表心灵上的美好，却可能因为需要花时间、花力气，所以懒得行动。由此可知，人的身体是软弱的。人应该减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此，才能让心灵自由地追求智慧。

教师的重要工作不也包含了督导学生、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使学生们的素养日臻完善、成为有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。哲学名言名句汇总

哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。

------------------------思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。——洛克

没有物体，只有运动。——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔

思就是在的思，„„思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

思最恒久之物是道路。——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔

能被理解的存在就是语言。——伽达默尔

本文之外，别无它物。——德里达 存在就是统摄。——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

第五篇：哲学与人生

哲学与人生——从哲学看苦乐人生

姓名：侯刚 学号:20134615 13级自动化学院自动化专业摘要：当人类不断地探索宇宙的奥秘、洞察人生的意义，超越现实，向前提挑战，展望未来时，就产生了热爱和反思智慧的哲学,哲学问題和我 们的生活是思密不可分。哲学一旦脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。人生总是苦乐相伴的，从哲学看苦乐人生，才能真正体悟到生 命的真谛。用哲学的“反思”的思维方式思考苦乐人生，才能实现对苦乐人生认识上的创新、超越和发展。

自人类产生之日起，摆在人类面前的是千差万别、千变万化、无边无际、无始无终的茫茫无限 宇宙和有生有死、有爱有恨、有聚有散、有得有失 的有限人生。在现实生活中，人类常常陷于得与 失、成功与失败、快乐与痛苦等困顿之中，也正是 经历困难的磨练，成功与失败、经验与教训的不断交替，人类一步步走出无知走出幼稚，一步步迈向成熟。古希腊的智者雜拉底说:“没有经过检 验的人生,是不值得活的，’许多人开始警觉，对宇宙、满了无限的追问和苦苦的求索。

一、从哲学看人生。

当人类不断地探索宇宙的 奥秘、洞察人生的意义，超越现实，向前提挑战，展 望未来时，就产生了热爱和反思智慧的哲学。哲学 问题就在我们的生活中，同我们的所在、所是、所 作和所思密不可分。哲学一旦脱离人生，将^洞 的;人生缺少哲学，将是盲目的。

哲学作为一门学问，是一种人生态度，这种 态度就是“爱智慧”好奇的天性，探询一切事物的真相。正如方东美先生所说广哲学不能 烘面包，但能使面包增加甜味。"当我们用哲学思 维来思考和对待人生，哲学引导我们用一放 心胸，寻求真理，印®价值的态度去看人生，看人 生的任何遭遇和苦乐，用新的视角来重估人生的 价值〇哲学不健“爱智慧的一种态度。哲学智慧是反思的智慧，批判的智慧，变革的智慧。它引导人们在现实生活中敞开自我反 思和自我批判的空间，不断实现人类社会的创新、超越和发展。

面对苦长乐短的人生，如何坦然面对苦乐相 伴的生活呢？乐是人们与生俱来的欲念，是人类矢志不渝的追求,也是人们赖以生存的动力;苦似乎是人类生活的“主食”，一旦食之，你就得为之付出代价。然而很多人还是在痛苦随时可能出没的生活中乐此不疲地坚持对乐的追求，这是为什么呢？哲学告诉我们：苦乐是人的最基本感觉和体验，既相互区别又密切联系的矛盾的统一体，他们 的矛盾也反映了灵与肉的矛盾，反映了人生的基本矛盾，反映了人类文化的基本矛盾。苦与乐共同构成了姓的本质和全部，正所谓“苦乐人生”。

二、苦的存在价值。

所有的动物，包括人，从出生到死亡都要经历各种各样的痛苦，痛苦是生命个体自我保护和物种自保的基本条件，凡是对痛苦反应迟钝的动物最终都被自然界所淘汰。人对痛苦具有更强的反应能力，痛苦还可以增强人对外部事物的灵敏性，提高人的反应能力，防止面临危险而不自觉。假如我们的身体和心灵都没有了痛感，那就意味着人的死亡，“哀莫大于心死”说的就是麻木是最大的不幸。正是因为能反思和回味痛苦，能发掘痛苦的积极意义，才更强化了对痛苦的感受，获得了对痛苦的深刻认识。人只有在发现苦中有乐，苦尽甜来，才对自己、对生活、对前途有信心。

痛苦让人摆脱死气沉沉的感觉，让人激动，让人奋发。赫胥黎说：“没有哪个聪明的人会否定 痛苦和忧愁的锻炼价值。”人在痛苦中走向反省，走向成熟。如果人能够以积极进取的态度去对待和展望人生，他就能在人生的苦难中乐对人生的苦难。痛苦有助于形成人的忧患意识。痛苦是忧患之源，人的很多不幸莫过于对于悄悄降临的危险全然无知，一旦意识到危险的降临却又措手不及，从而错失良机。当然，有忧患意识并不是让我们将有限的痛苦无限的延伸，而是让我们更多的关注到将来，才能有备无患。

探讨苦的存在价值，就是为了正视痛苦和改 变痛苦。正确的认识了苦,在你遇到困难、痛苦、不如意的时候，你才能够不苦恼、不沮丧、不泄气，因 为你已经知道，有乐必有苦是必然的，所以你会平心静气的去分析遇到的困难，从而找出苦产生的根源。人不能因为苦而悲观、消沉,他应当相信在与痛苦抗争之中,以及在征服痛苦之后，生活中就会多些阳光，少些阴影。

三、如何在苦中寻找到生命的真谛——乐。

苦乐原来只有一线之隔，快乐是一种思想吗，思想快乐，你才是一快乐的人;快乐是一种情绪，懂得控制自己的情绪，你就站在了快乐的一方;快乐是一种个性，有的人生来悲观，有的人一生豁达，快乐自然就跟着来了;快乐是一种美德，它不仅表现自己对世界的欣赏和赞美，也给周围的人带来温暖和愉快。避苦求乐是人生之必然，而多苦少乐却亦是人生之必然。活在今天，面对现实，驾驶自己，接受别人，热爱生命，让快乐成为你生命的本质，快乐并不是遥不可及的东西，重要的是在你的心里给快乐留一块空间。生活中并不缺少快乐，而是缺少发现感到快乐的心灵。一个成熟的人能把握自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他的情绪稳定,为自己负责，和他在一趟种享受，而不是压力。大哲学家尼采说:“受苦的人没有悲观的权利。”我们说快乐是我们自己的权利，别人要让你不快乐,先要得到你的同意。

你快乐的钥匙在哪里？在别人手里吗？快去 把它拿回来吧！