第一篇：《德育课本》学习法
《德育课本》学习法
── 献给家长、老师们
【内容简介】
《德育课本》原为湖州蔡振绅先生于一九三零年编辑。当时蔡先生行经福建，无意间读到了《二十四孝》，引发了他无限的感动，使他回想起自己从四岁开始，父亲蔡丕每天晚上都会给他讲一段古人嘉言懿行的故事来教诲他，让他明白做人的道理。一年之中，父亲只有元旦和除夕两天停讲。这些故事从小就深植在他的心中，也因而奠定了他一生德行的基础。当他长大以后，再读到这些孝悌故事时，既感到非常亲切，又再次深受感动。特别想起父亲为亲自教兄弟两人，不惜辞去官职，告老还乡的举动，更是感恩不尽。于是，蔡振绅先生就组织一班人，以“孝悌忠信，礼义廉耻”为标准，以正史记载为素材，汇集了768个故事，再配以绘图，题上诗词来教导儿童。
华艺出版社出版的《德育课本》，共四集，并配以白话解释。读者也可到大方广文化公益网（www.xiexiebang.com)或中国教师教育视频网（www.xiexiebang.com)免费下载电子版使用。
【学习作用】
从家庭教育方面看，《德育课本》可以作为父母教儿女的故事书。建议每周给孩子讲述2-3个故事，期间再让孩子或复述或提问等。三至四年下来，孩子在津津有味地学习过程中潜移默化接受做人教育，长养浩然正气，有效实现“家教之道贵以德”的功能。同时，几年持续学习，又可培养孩子的阅读习惯和安详之气。果能行动，必收家教奇效！
从学校教育方面看，简明精当、图文并茂、生动活泼的《德育课本》不仅是老师最完美的德育教材和德育抓手，而且是学生学习文言文、了结中华文化、丰富历史知识的最佳课本。果能行者，必是人师！
【学习法】
一、《德育课本》原文的学习
原文分三部分：古文、白话和插图。
1.古文部分是学习文言文的好教材
这部分古文简明精当，篇幅很短，二百余字。非常适合做古文学习教材。因有较强的情节性，孩子反复诵读几遍后，就很容易记住。
2.以古文为基础，家长、老师可以结合现实的需要从多方位深入开解。看似简约的古文，实有无穷的义理。现以「蔡襄完愿」为例，可做如下讲述。
（1）结合历史背景介绍主人公
蔡襄不仅在当时举为进士，任知谏院、福州地方官等职，还被称为北宋四大书法家（苏、黄、米、蔡）之一。当时另有一位书法水平与蔡襄齐等的人，但最终被历史认可传扬的是蔡襄，是因为人们仰慕他的道德风范。由此，就让孩子们知道做人首重德行。
（2）不限于情节，透过故事开显做人的道理
蔡母在怀孕时，坐船渡洛阳江，不料遇大风浪，船将倾覆……幸免于难后，蔡母发愿：「若生子为学士，必造桥济渡」。此时可以让孩子们思考：蔡母自己受到风浪威怖后，想到的仅仅是自身安危吗？不是，她是希望众人、后人不再受这种恐怖和生命的威胁。这就是推己及人的仁爱之心！
由此，我们反问孩子，如果生活中遇到了类似的事情，我们会生何样的想法？比如班车由于质量问题时常坏在路上，耽误了大家的宝贵时间，我们是一味地抱怨，还是暗下决心以后我们制作的物品，一定要品质优异，让所有使用者都能得到良好的服务，那么从现在起就培养自己认真仔细的学习、做事态度：做好每一道题，洗净每一件衣服，擦净每一张桌子……为自己负责，对父母负责，向师长负责，为所有我们服务的人都负责……
后来，蔡襄真的成为进士，他为完成母亲的愿望，特地回乡为官建桥。但洛阳江濒海，潮汐频至，江潮狂急，江水阔五里，水深莫测，桥基屡被摧毁，无法施工。但蔡襄完成母亲愿望的心非常恳切，他的真诚终于感动了大海，一连8天没有涨潮，使得「立石为梁」的基础工程得以完成。为巩固桥基和桥墩，他们又在桥下养殖大量牡蛎，利用生物的力量把桥基涵和桥墩石胶合凝结成牢固的整体。就这样，蔡襄几经艰难并充分发挥才智，前后历经七年之久，耗银一千四百万两，终于建成了这座跨江接海的大石桥。从此过江的人们免除遇风溺水而亡的灾难。
此时，就可以引导孩子们，回想一下，蔡襄为建洛阳桥，遇到过多少困难？他真诚不懈努力的动力源自哪里？
对，母亲的志愿是他最强的源动力。
再进一步让孩子思考：
我们的父母对我们有什么期待？
我们现在如何做才能实现父母的志向？
曾有孩子听到此段时就说：「爸爸给我起名叫禹，希望我能像大禹治水那样，对社会做大贡献。」从小就怀着公德之心的孩子，在遇到学习和生活困境的时候，不会轻言放弃。面对不同的愿望，老师可以因势利导，让孩子时时把父母的期望放在心上，面对任何的事情「勿畏难，勿轻略」。
（3）结合内容与生活融合
在故事中有关于船遇到风浪的内容，可以籍此给孩子介绍生活安全常识：
遇到起火怎么办？
遇到洪水怎么办？
遇到地震怎么办？
家里突然有人病倒怎么办？ ……
结合讲解，还可以让孩子分组讨论，启发孩子明白在实际生活中，如何临机应变保护自己和他人。
（4）结合内容介绍相关知识，体会古人的存心
洛阳桥是中国四大名桥之一，可以分别介绍这四座桥的特点，告诉孩子这一切都是靠古人的德能、智慧成就的。几百年，上千年后的我们，仍然还在享用他们建造的桥梁。与现在某些豆腐渣工程相比，古人这种处处为使用者着想，为后世子孙负责的仁厚之心清晰可见。由此，我们鼓励孩子们现在要立志好好学习他们这种精神，增长才干，以后才能更好地奉献人民。
3.白话文
在读不懂古文时，就可参考白话文部分。
4.插图
可以让孩子们看图说故事，还可以让他们试着用四句话概括故事的内容，最后介绍图上的四句古文，提升孩子的归纳总结能力。孩子在讲故事的时候，对主人公的嘉言懿行理解得更深入，言语表达的能力也会随之提升。
二、《八德故事》-《德育课本》白话故事
这些故事，完全是基于《德育课本》故事的原貌，并参照《二十五史》和相关史籍编写而成，尤重增补故事中的细节和历史背景，可用于孩子阅读或由家长、老师生动活泼地讲解。每则故事都有当时的历史背景和社会因素，家长、老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，家长、老师一定先要肯定和尊重人性本善的至德至行。
让孩子融入故事，培养良好德行；如果仅仅是读三、五遍故事，恐孩子的印象不深，他们也很难在日常行为上通晓如何去学习故事中的圣贤人物。家长、老师给孩子讲完白话故事后，可以启发他们回答：哪些人物值得学习，哪些值得警惕？在生活中如何落实文中人物的可贵之处？
例如讲完《黄香温凊》的故事，可能学生会说，现在的生活环境不需要我们再手摇扇子扇凉席了。此时就可以让孩子们思考，结合现前的情况，我们如何为父母做到「夏则凊」？
启发他们把手摇扇换成电扇或空调，在父母睡前，用电扇吹凉床席或先把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母能安睡又保证他们的身体健康，我们要细心地照顾爸爸妈妈。
在讲解黄香这则故事时，我们还可以结合《弟子规》的一句经文，开解得更广――「亲所好，力为具，亲所恶，谨为去」。让孩子们想一想，我们平常的懒惰、傲慢心、好吃、赖床、好打游戏机、不爱读书，是父母、亲人欢喜的吗？与故事中的主人公对照，我们要努力去除掉这些坏习气。
透过《黄香温凊》的故事，点点滴滴的启发，让孩子明了在日常生活学习中，如何善体亲心，学做当代的小「黄香」。
老师在学期中，还可以适时地让学生就「我为家庭做了什么？」、「我改变了那些？」发表心得体会，对于好的体会和落实的事迹，老师可以适时地表扬或张贴或投稿，鼓舞孩子培育美德，能日新月异地成长进步。
总之，要想学好《德育故事》，不论是家长、老师都要先明了故事的内容，自己确实能对古人的德行感佩之后，才能在讲故事时，让孩子们感动，德行教化的力量才能持久。我们在日常生活中更需时时身先示范，孩子们就在潜移默化中养成了良好的品性。诚如孔子所言：「其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。」 只要有百折不挠之教育真心，自会有万变不穷之智慧妙用！
愿《德育故事》的美德种子，遍洒人们的心田，结出人间美善和谐的硕果！
第二篇：实用137学习法
“137学习法”。
“1”就是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟，不超过十分钟； “3”就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》、《易经》、《老子》； “7”就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》，《大学》，《易经》，《中庸》，《道德经》，《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁对韵》等将近十多部经典。
学习量：累积法主张一天的学习量为400字左右。不过学习量是一个参考值，不同的孩子、不同的学习阶段，根据孩子的接受能力，可以灵活掌握。学习时间：采用离散教学的原则，一次学习时间约十分钟，一天二、三次，每天学习时间约为半小时。学习内容（读哪些经典）：
A、六经四书：赖国全老师提出，六经四书，是必须学的，是主粮，而且必须先学习群经之首--易经。
六经是指易经，黄帝内经，诗经，孝经，道德经，金刚经。此六经，以儒家为主，涵盖佛家、道家内容。与传统的六经：诗书礼易乐春秋，有所不同。
四书是指论语，大学，中庸，孟子，与传统的四书没有区别。除此之外，可吃些小菜。何谓小菜?如唐诗，宋词，庄子，墨子。
B、经典按功能分类：培养一个人跟建房子一样，要打地基，做结构，最后才是装修。
1、基础类：包含《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。
2、结构类：这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。
3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。
C、三个线程的学习：培养孩子应该要有一个总体规划：到底怎么样把你的孩子完善地培养起来？“137学习法”中间是3，所以是有三个线程的学习。第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。
第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》 这一类，难度也是介于中间。第三个线程是学装修类：《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。
遵守这三个线程，用两年时间就可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。这样，我们孩子人生的地基结构，我们用两三年的时间就把他打下。特点 三大纲领
1、简易性纲领：每天半个小时读经，很容易坚持。方法简单才能做大做长久。
2、周期性纲领：每次读经400字左右，每天读7遍，孩子一个星期就熟读了。
3、多样性纲领：读经可以读多样，只读一样很难做下去，会非常的辛苦，但是多样就变得很简单。这个原则，是从生活中归纳出来的。多样性的实践，通过验证，很有用。
用三年作一个大周期，完成六经四书以及一些辅粮的学习，大周期完成，再进行复习周期。三大纲领
1、简易性纲领：每天半个小时读经，很容易坚持。方法简单才能做大做长久。
2、周期性纲领：每次读经400字左右，每天读7遍，孩子一个星期就熟读了。
3、多样性纲领：读经可以读多样，只读一样很难做下去，会非常的辛苦，但是多样就变得很简单。这个原则，是从生活中归纳出来的。多样性的实践，通过验证，很有用。
用三年作一个大周期，完成六经四书以及一些辅粮的学习，大周期完成，再进行复习周期。
应用举例
《易经》是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。易经的学习遵循以下几个原则： 第一个原则：应用累积式教育法。入门的人，可以一天跟读1-7遍，一次读7卦，连续读7天。当你稍微熟练的时候可以读10卦或
者30卦，甚至是一口气读完64卦，一个小时读完。
第二个原则：只读原文，不求理解的原则，暂时别管理解的事。第三个原则：以正音识字为入门。读到什么状态算可以了呢？读到你喜欢为止。
第四个原则：长期规划原则。第一年什么都别管，只管读。第二年可以尝试去理解，第三年就开始应用了。就这么简单的学习方法。如果是孩子，前十年只管读，什么也别管，读到20岁才慢慢地理解，慢慢去参考别人的东西，拜师也可以，30岁以后才应用。问：这么多经典 我们要先从那三本开始呢？ 答：第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。
第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。
第三个线程是学《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。三线程，用经典来说：就是经+典+其他，用难易程度来说，就是难+中+易 用建筑来说：就是钢筋+水泥+其他，用吃饭来说：就是菜+饭+汤； 用吃饭工具来说：就是碗+筷+勺，称其为137教育法。
1是读经的次数，一天最少一次，最多七次；(每遍约；3是读经的内容，一天最少三样，最多七样；（遵守生；
________________________________________ 1是读经的次数，一天最少一次，最多七次；(每遍约10分钟)3是读经的内容，一天最少三样，最多七样；（遵守生活多样性规律）7是读经的周期，以七天为一个周期，遵守易经七日来复的天地循环原则，确保良好的教学效果。
第三篇：英语学习法
1．目标
英文是活的语言，现代通用的语言。凡是学习英文的人务必认定这个目标，学习现代通行活用的英语。这个目标认定，方法才不会错误。若把英文看作死的，固定的语言，将来对于文法，读物，发音都要偏重于迂腐的语汇，拘泥的文法，呆板的读音，结果就所学非用了。
2．听讲写读四事并重
因为英文是活的应用的语言，所以在会话写读都得注意。语言之为物，自身不能存在，必有写者说者欲传达其意象，也必有读者听者由语言之传达吸收作者说者的意思，然后完成语言之功用。语言也必因说者听者作者读者地位或心境之不同而发生变化。譬如讲文法，以简单的“你”一字为例，这you字，在中文无不译为“你”，但是在语言活用上，你不必you，you也不必你，因为在实际上，语言与所与语者之间，有身份高低、交情疏密之不同。明白这you 字在实际上之用法，然后可谓懂得you字
之意义。中文对非深交的人，总避免“你”字，或称“杨先生”，或称“石甫先生”，而在英文却一律普遍可用you字。再如英文wife，或通常译为“妻”，然在实用上或等于“夫人”或等于“内子”，或等于“太太”，或等于“老婆”，或等于“女人”；必须知道用wife字之时的条件，然后攫得住wife字之神髓。以上二例，都证明辞语非抽象之物，能脱离尔我而巍然独存。文章无缠绵，只是作者读者之兴感；诗歌无悲壮，只是诗人墨客之骚情。不有听讲写读，何以有语言文字？假如偏于任何方面，就所学的也无非半身不遂貌合神离之英语而已，最多如看古代美人的肖像，相貌犹存，音容已邈，发生不起恋爱。
再就学习的能率而言，凡遇一新字，必口诵耳闻手写目视，然后容易认得，容易记得。犹如习字之人，不但要多阅碑帖，且必肯研墨挥毫，下实际工夫，才有实际成效。现在中国学生念英文，多犯这种毛病，只肯玩赏宝帖，不肯执
笔临摹，结果不能真实领会书法之笔意，且失了习帖上之真正快乐。昔王羲之习字，池水尽黑，有了这样苦工，才是得了此中的乐处。学习英文道理也正如此。
3．口讲之重要
在听讲写读中，口讲尤为重要，尤其是在初级的时候。这并非说我们学习英文的目标，只在能讲几句英语，实在因为方法上应当如此。自然能看不能讲，只可说是半身不遂的英语，但即使目的不在口讲的人，在学习之程序上，为求基础之稳固习惯之养成，进步之神速，文理之清顺，都得如此。这有几种理由。第一，口讲可多得练习，因为口讲是学习的最轻便的方法。如在班上，大家肯讲，每小时总可说十几名英语，对不对且不管，但已确多得练习机会无疑了。如教员令学生在家造句，每课最多交三句，已经有点困难。第二，文法对不对，全在习惯，造句总是慢慢推敲出来，养不成什么习惯。口讲之妙，在使学习的人在不知不觉之间吸收英文的句法，有
一句话，不费心思，脱口而出，初有疑难，久而久之，自能顺口，到了顺口之时，英文句法已在不知不觉之间学来，比写作时算什么主格宾格，强似多多了。第三，口讲的话都是自自然然说出来，少有堆砌奇字，矫揉造作之弊，因为口讲应答之间，不容你矫揉造作。试将通常社论与名人演讲稿比较一下，就可显然看出这个分别。英文最重自然清顺，写英文必有这口讲为基础，写出来才读得下去，不然满纸都是字典上找来填上的奇语僻字，用上去一无是处。所以概括的讲，英文写作必须以口讲为基础。第四，文字之有音调，犹如人之有声容，许多诗歌散文抑扬顿挫之妙，都须朗诵才可体会出来。不会读好的人，总不会完全领略此中的妙处。所以口讲的练习，于将来文学之玩昧，也很有裨益。
4．直接教授法之用处与范围
凡谈外国语教授法的人，都讲到直接教授法。所谓“直接”是外国语直接
表示意思，不靠本国语翻译。因此法是小孩学话的法，故又称为“自然教授法”（凡侨居外地直接学外国语，也可谓直接法）。因为抽象观念不易直接表示，故直接法每由具体物件，如衣帽、钟表、耳目五官等教起，故此法又称为“物体教授法”。但是物体教授法范围极狭，臂如教家禽野兽时，不能全数将家禽野兽搬到课室来，所以平常总限于最初的二十课而已。其余须以图画代替实物。或用联想方法表示抽象意义。在此层上，有便有不便。譬如糖盐可以带到课室来，而甜咸之味，却不易表示，除非由教员表演尝味之神情不可。所以极端主张不用鄱译者矫枉过正，常自讨苦恼而已。专重翻译以为练习，固然根本不对，因为鄱译时使学者心中时有本国语观念，译入英文，定然不成功，但是在许多解释意义的地方，一二字翻译出来，省却许多周折。再如叫学生译整句的意义，或述其大旨，再令以自然英语译出，是有益无损的；若令字字对译，再使叠字
成句，则利少弊多。
例如“快下雨了”一句话，若整句译来，为it will rain soon，可译为it is going to rain now 也未尝不可，因为这译法不背整句的意义。若用字字对译，学生心中必先形成quick come rain already 这么一句，待来改正，已有文法上、习惯上的种种困难了，况且把这四个字如何改，都改不像真正的英语。
5．注重仿效与熟诵
学习英语唯一的正轨，不出仿效与熟诵；仿效即整句的仿效，熟诵则仿效之后必回环练习，必使能顺口而出而后已。凡能依这方法读英文的，无不成功，而且这极容易，真是学习英语的康庄大道，其应用远超出于物体教授法之上，初级高级都可适用。须知小儿学语神速之秘诀，也不过仿效与重叠练习而已。这是与旧式以文法入门的方法，根本相反。譬如文法第一课说a是indefinite article，the是definite article，但知道这有什么用处？a , the 二字的用
法与省略，一百个留学生中没有五个人能有十分把握，可见所讲文法完全不是这么一回事。旧式的文法家以为下定界说，指出造句的楷则，叫学者按这楷则字字照填，便可成句，实在完全是梦呓。不但这方法极迂腐难行，就使按规则填好，也未必是顺口的英语。学者最要的警语，是少用堆砌工夫，学时必整句吞下去，再整句吐出来，其文必顺，其音必正，句法必通，用字必当。若凭字字译成英语，再依文法规则慢慢叠成句读，必一无是处，劳而无补。
例如以上“快下雨了” it will rain soon一句只须整句念好，三数次已可成诵，文法关系，暂时都可不管，只把这句法吸入脑中，不但再出口时可保无误，下次要说it will clear up soon.it will stop soon.he will come soon.You will die soon.心中早有此句的模范，不期然而然，说出都能合于正轨。所以学者最要二事：
1）凡学英语，必学整句，不觉中将
其句法音调整个吸入。
2）每日选二三句，回环熟诵，此数句读音必正，出口必熟。如此半年，操英语能力必大进。
6．普通原则
以上所述，可大略合并为具体的学习要则十数条。兹将《开明英文读本》卷前之普通原则中有关系的十三条译出如下：
1）打定口讲的基础。只要能达到这目的，任何方法都可用。
2）学生在课堂上，必须踊跃参加练习，不怕错，不怕扣分数。假如分数足减少学生练习的勇气，则教员应暂时毅然废弃分数。
3）凡遇新字，必耳闻口讲手写阅读四事并重。
4）应尽量在课室里操英语，听英语，借以吸收英文句法。
5）注重仿效与熟诵为养成正当习惯之最好方法；不可偏重理智的分析及文法规则等。
6）句义字义不明时，可鄱译方法，但不可专用翻译为练习方法，翻译句义之用处，在于作比较，研究本国语与外国语说法之不同。
7）注重字之用法；字义应看做活的，生动的，有变换的。不知一字之用法，不能算为懂其意义。
8）注意日用成语虚字；常见之字用好，大体已备，生僻之字不难安插下去。
9）凡有意思要表现，必因教员的利导，毅然尝试。
10）凡说英语，必说全句，不可仅限于yes, no 等字。初时或觉其难，日后必有进步。
11）用客观归纳的方法学习文法，即时时注意字之形体变化及其用法。在读本上，看见同类的变化，发生疑问，即求文法的指示，以为解决。得了文法的指示之后，又须时时在读本上观其应变，以为印证。
12）必须有写作的练习。
13）拼音须精，读音须正。
7．方法要领已如上述，兹更就学习阅读、文法及语音的方法要点分列叙于左。作文会话等表现动作即附于文法项下。
语汇
8．语汇语法语音之分
语汇英文就是vocabulaly，就是语言的内容本质。语法（文法）英文叫做grammar，是讲某种语言中表示意念关系的种种方法。语音就是读音（phonetics）。这三个区别略与中国小学家所分形、声、义三学相仿佛。说文等于文法；音韵等于发音学；训诂等于语汇。所不同者中国小学业是以文字为主，学英语者却必须以语言为主。故如在中国小学，说文及金石之讲文字的变化构造，而在文法，却须讲语言字句的变化与构造。然其同属于一类的研究，注重构造化合的原则，则两者实处于相等的地位。（旧式文法一部分专讲字形的演变，名为“形态学”（morphology），则与字形之义尤近。）
9．目标之重要
语汇既为语言之本身内容，其概本重要可知。所谓巧妇难为无米之你炊，必先有米，然后用得着巧妇的烹饪功夫。学英语者每病辞字缺乏，不能达意，犹如初写白话文的人，只能说美人“好看”，她也“好看”，而别一个她也“非常好看”，第三个她“不大好看”，却不能用“娉婷”，“曼丽”，“轻盈”，“绰约”等字样。说人不好看，就说“难看”，也不能用“其貌不扬”“面目可憎”等字样。反过来说，文章做不好的人，专会堆砌僻字，使弄玄虚，用些什么“颜如舜华”，“沉鱼落雁”，“羞花闭月”等搔不着痒处的俗套，而不能用明眸皓齿，纤妍洁白，不长不短，不肥不瘦等自然通用的成语。所以对于学习语汇的目标不能不注意。
10．语汇贵自然
中国留学生及非留学生写起英文来，都是韩三苏的变相。须知韩文柳文好则
好矣，无如在英文里边读起来，总是高雅有余，切实不足。上焉者还有韩文之古气磅礴，下焉者只像童生学做不通的六朝文，不但读者不知所云为何物，结果言之无物，落了虚浮的毛病。实则三代古文所以胜于六朝，一句话说，不外自然本色而已。说其所当说，其义足以应付，其文又能自然符合当日的语调。太史公之文所以高不可及，其实就是他能自然充实，倘使不人做起太史公语汇之研究，必发现其言辞之丰富，且多实质器用动作之形容词。总说一句话，文贵实质，后人徒取腴词而弃实质应用动作之名词，文遂疲靡不振，到了后来要用文言做描写文写小说简直为不可能的事，至于文人集中的什么墓志铬，行状等寻常的叙事文，费九牛二虎之力做成，读起来还是可怜和很，处处感觉束缚，痿弱，平庸，就是因为那语汇中少古代实质名词，而现代实质名词又弃为鄙野不敢应用。黠者乃用浮美空泛之典故辞句以为掩饰，回去读点《左传》《史记》 的文，乃相顾失色，叹其文“高不可及”。
因为中国文学有这样的一种传统观念，所以学英文的人也最喜用长字，拉丁名词。然而现代英文固是一种雄健丰富、不离本色的语言，英文文学也未入了萎靡浮华的时期。真正的好英文还是多少带点街谈巷议或是文士雅谈的气味，英文谓之有smell of the soil, 正与司马迁之文相近。譬如swift称为“英文散文巨擘”（master of English prose），我们看他的《小人国》，文是如何的浅显流利，味同嚼菜根，并不像吃燕窝鱼翅，然而真懂饮食的人才知道“尝尽天下美味不如菜根甜”。学英文的人必须注重学这种浅常见的字的用法。这种字用得好，用得老，才是入了英文文章的正宗。
现在且举几个例。我在《开明英文文法》第188页曾经说到这个道理，举五个例。在这几个例中，B条的成语都是最易而最好的英文，A条的成语都是不如B条的成语的生动达意。
（甲）有一位大学教务主任说所计划的课程科目足以代表中国今日社会的各方面变迁，用了这么一句（A）”it epitomizes the processes of modernization of China,”这是真正哲学博士的英文，同这一句话，可以说（B）”it sums up ,in a nutshell ,the various phases of changing China.”
（乙）有一位文字极漂亮的语言学家沙比尔氏，他要说语言演变之趋势不说（A）the tendency of language，却用一个比较不抽象的drift 字，说（B）the drift of language（丙）要说劳意乔治与守旧党吊膀子，与其说（A）Mr.Lloyd George’s efforts at pleasing the Conservatives,不如说
（B）Mr.Lloyd George’s flirtations with the Conservatives（丁）要说麦唐纳首相认真对付问题，与其说（A）Mr MacDonald began to deal with the problem directly.不如说（B）he came to close grips with the
problem.（戊）要说根究经济困难的焦点，与其说（A）try to locate the economic distress不如说（B）try to find out where the shoe pinches.所以英文要学好的人，不应先注重epetomize, processes ,modernization, tendency, locate 等字，应先注重nutshell, drift, grip, flirtation ,shoe ,pinch等比较不抽象，比较有实质印象的字。这一类字用得好，英文必好。
第四篇：独特学习法
独特学习法
日期：2009-02-03 作者： 来源：万学教育
本人的学习方法，是在看海文考研图书《考研英语词汇分级速成手册》的时候制定出来的，所以建议大家可以买一本此书，先试用一下我的方法，然后可以将此方法推广试用到其他图书。使用此方法，本人花了30天的时间，每天6小时，将这本书的单词记忆达到95％ 以上，希望此方法能供大家参考借鉴。
要讲到我的方法，就不得不先提到这本书的内容结构，此书把考研大纲5500个词汇以及300多个超纲词汇按难易程度分为5级。一级是最容易的常用高频词（是比较简单的，大部分同学只要扫一到两遍即可搞定），二级是基础词汇（可能需要五到七遍），三级是次级难度词汇，四级为考研英语纲内难词，第五级为超纲词汇，还有第六部分是考研常出词组。本人将此记忆方法进行总结，提供给考研的同仁，希望大家能从中获得一些学习方法方面的灵感，更希望，大家有好的学习方法也能共享出来，我们大家互相学习，共同进步。
每天上午2小时，下午2小时，晚上2小时（当然，前提是本人辞职考研，有充足的时间），每天共6个小时，将海文考研图书《考研英语词汇分级速成手册》五级词汇与词组共同分为六个部分，将此六个部分三个三个按121的记忆方式进行循环记忆，即第一天的上午2小时，要将第一部分记2遍，第二部分记三遍，第六部分记一遍，下午和晚上重复；第二天上午，将第一部分记一遍，第二部分记2遍，第三部分记3遍，下午和晚上重复；以此类推，进行循环记忆。
方法效率提示：
1、要重点要注意，碰到比较陌生的单词不可恋战，这种记忆方法的重点就是要以速度取胜。
2、在以速度为主的前提下，陌生的单词可先重点记忆单词和主要重点的中文意思，等这两点相对得比较牢固时，再将注意力转向其他延伸的意义、例句、同义词、反义词等，循序渐进，逐渐扩大延展记忆的广度和深度。等看到海文考研图书《考研英语词汇分级速成手册》时，你就会明白这么说的用意。如果有疑问的，可以交流谈讨。如果有更好学习方法的，欢迎共享。
第五篇：六步学习法
六步学习法
河北省秦皇岛市青龙县龙王庙初级中学张利
所谓六步学习法是遵从人们对事物认知的心理过程总结出来的学习方法。即：六步学法是按着初步感知——理解——贮存——补遗——完善——应用这样的一种心理过程进行学习的一种有效的方法。
六步学习法具体内容是什么，如何运用，注意什么？
六步学习法的第一步是初步感知。即：初读课本，也就是预习。初读课本是学生学习的自主行为，是一种自觉的行为习惯，这种行为习惯应从小养成，习惯的养成初期教师、家长要时常提醒学生，帮助其养成习惯。学会运用多种阅读方法（精读、默读、粗读等）读出所有的知识点、能力训练点。将自己能读懂的地方一定要读懂，并且记熟。读不懂的地方要做到心中有数，已备下一步学习有个主攻方向。在读书的过程当中还要注意将已有知识、能力点读出来，注意品味已有知识、能力点与新知识能力点的关联。如：联系（因果、承接、递进、相同、相近、相反等），区别（差别、不同）。
六步学习法的第二步是理解。这一步是要求学生带着预习过程当中遇到的不懂的问题，在课堂之上，在师生互动的过程中集中精力的探求自己没有弄懂的问题（听老师的精辟讲述，同学的独到理解的交流，师生的共同探索）。
六步学习法的第三步是贮存。是在师生互动解决了本节课学习内容之后，不要急于完成老师留的书面作业，闭上双睛，回忆一下本节课学习的学习内容，此过程也称做过电影。此过程非常重要，它是按照人们的识记遗忘规律设定的。能完全回忆出来，你对这一节课的学习内容完成了初步贮存（暂时记忆）；如果在回忆的过程当中卡壳儿了，说明你对本节课学习的内容没有完全弄明白（卡壳儿这个点）。
六步学习法的第四步是补遗。此步的做法是自己再次研读课本，重点研读卡壳儿的地方，分析卡壳儿的原因（新知识、能力点本身的问题还是新旧知识、能力点衔接的问题）。不要有丝毫的应付心理，做到点点落实。自己是在解决不了了，在去“不耻下问”，可不能为了自己省事“不懂就问”。通过以上方法将“遗漏”补全。
六步学习法的第五步是完善。再次回忆本节学习内容，将其概括浓缩打包贮存。
六步学习法的第六步是运用。完成了第五步学习之后，可以一门心事的去完成老师的作业了，将所学的知识、能力点加以熟练，形成终身的技巧。
要将此学习方法形成习惯，切忌一暴十寒。
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