斯宾塞的教育观 ——读《教育论》有感（样例5）

第一篇：斯宾塞的教育观 ——读《教育论》有感

斯宾塞的教育观 ——读《教育论》有感

斯宾塞在他的《教育论》中认为科学知识具有最大的价值，世界上的一切活动都离不开科学知识，科学知识在指导人们生活的各种活动中具有最高的价值，是“使文明生活成为可能的一切进程能够正确进行的基础”。智育上认为教学应该从具体到抽象，从正确引导儿童认识大自然和社会入手，通过观察获得直接经验的知识，然后再进入推理和书本知识的学习。德育上认为只有用儿童自己的行为引起的必然反映和后果教育儿童，才具有真正的教育意义，才能取得最有益的效果，他的体育理论直接述及人体的养护与锻炼，从对人体的实际观察得出不少有意义的结论。

一、本书内容及感想分述

这本书是由四篇论文组成的，分别是什么知识最有价值，智育，德育，体育，我想先针对每一部分分别给予评述。

（一）什么知识最有价值

这一部分是本书最吸引我的地方，也是我认为最能体现作者个人观点的地方。尤其是作者对科学与其他知识的关系，与宗教关系的看法在我心中引起的很大的共鸣。

1、人生活动的分类

斯宾塞根据资产阶级社会学观点，把人生活动分为五大类，并按他们对个人生活的重要程度排列。2．知识的价值标准

通过教学使学生获得一定的知识，这是传统教学论的一贯主张。斯宾塞和他前辈主张的不同之处在于教给学生以什么样的知识，如何确定知识的价值标准。斯宾塞把实用价值作为衡量知识的重要性的首要标准，他提出，为生活做准备的知识价值最高，教育的任务就在于教导每个人怎样生活，只有科学才能为完满生活作准备，所以最有价值的知识就是科学。

斯宾塞认为，为人类生活做准备的知识，种类繁多，因此在浩翰的知识海洋里，要确定哪一种知识对我们最有用处。他认为教育方面在编订一个合理的课程之前，应依据知识的比较价值，确定某一学科在课程中的地位。经过比较，科学最有价值。应该认为，这样一条确定课程的原则，在科学技术高度发展的时代，是具有积极指导作用的。

学校的课程不仅要考虑知识本身的实用价值，还要研究知识在训练心智方面的价值，这是斯宾塞对知识价值论的又一看法。他指出，获得任何一种知识都有两项价值：作为知识的价值和作为训练的价值。应该从这两方面来考虑它在为完满生活作准备时的效果。斯宾塞还肯定了科学在思想、道德品质等方面的教育作用。他反对让学生接受毫无疑问的定论、规则；反对让学生学习空洞的教条。他认为，科学能培养学生的求实精神，增强学生的信心和独立性，所以，科学知识具有教育价值。

3、以科学为中心的课程体系

斯宾塞清楚地看到当时英国学校课程轻重倒置、忽视科学学科的可悲景象。他在详尽论证科学知识在社会生产和个人生活的最高价值和巨大作用、因而应当在学校课程中占据主导地位的基础上，提出了他的以科学为中心的课程体系。

在这一部分里，作者将他的触角伸向了知识领域的众多方面，在知识爆炸的今天，我们似乎仍然可以用作者的分类将多数知识含概其中。在每一类知识中，作者都会联系或落脚在科学上，如果不加分析我们会觉得牵强，但作者的解释，让我十分信服。在我看来这是作者对知识的一种博爱及追求大真理的态度。在作者的描述中，让我相信科学的更高境界就是一种情怀乃至一种信仰。当我们用科学 的态度去对待所有知识的时候，一切规律不知不觉地在我们的掌握之中，从而知识也会被我们恰当地掌握和使用。

（二）智育

“智育”是《教育论》的第二篇,集中地探究了儿童的心智发展规律和教学方法问题。认为在传授知识的进程中，儿童的心智并不能自发地得到充分的发展，还必须遵循儿童的心智发展规律，选择正确而恰当的教学方法。人的心智发展过程，是一个自然的演进、发展过程，据此，本篇论证了在了解儿童的心智能力自然演化、发展的次序和活动方式的基础上，运用正确的教学原则和教学方法问题。

像一切发展事物一样，儿童心智能力的发展也是从相同到不同，所以，施教的内容必须遵循从简单到复杂的原则。教学必须先从粗糙的概念开始，等学生积累了经验，了解了各个事物的特点和熟悉掌握了各种事物的相互关系时，才能逐步进到“高深知识的准确定义”。

像人类的认识过程一样，儿童的认识过程也是一个从具体到抽象的过程。在教学中，儿童所学知识的次序要和人类掌握科学知识的次序相一致，应按照整个人类心智发展的步骤来引导每个儿童的心智发展。

教学过程应该遵循归纳的法则要求，先教规则的演绎法只教给儿童一些空洞的概念，使学生只能了解知识的外表而不能理解其实质，而从特殊到一般，从具体到抽象能使学生自己将知识整合为一个整体，从而使学生能够将整合为一体的知识原理运用于解决新问题的活动之中。

教学过程还应该坚持自动的原则，作者认为鼓励个人发展，重视自我教育，这一原则无论强调到怎样重要的程度都不过分!这一原则成为贯穿《教育论》中的教学论思想始终的一条主线。

教学过程要贯彻兴趣性原则，使学生能够在兴趣的导航下，愉快地接受知识。此外，“智育”篇也还论及了“自然教学”、“实物教学”和“学生独立练习”等方面的内容。

在这一部分里，我们充分地感受到作者对遵循自然和人自身发展规律的重视与大力提倡，并且他对在教学中使用的各种科学的原则作出了细致而全面的划分，这在我们今天的教学实践都有很大的前瞻性和指导价值。

（三）德育

“德育”是《教育论》的第三篇。“德育”围绕着德育的原则和方法展开了集中的讨论。主张“自然惩罚”，反对“人为惩罚”，认为“自然惩罚”严格说来并不是惩罚。它们并不是人为地或不必要地给予痛苦，而只是对那些基本上对身体有害的动作加以有益的限制，其“特点在于它们只是那个行动的不可避免的后果。它们只是儿童行动所引起的必然反应”。正是通过这种“自然后果”式的德育方法，才能使儿童认识到惩罚的公正性。“自然后果”法的必然结果是可使儿童从对好坏结果的经验中，得到关于什么是正确与错误行为的理性知识。所有这些优点都是人为惩罚的教育方法所望尘莫及的。所以，在斯宾塞看来，“自然后果”法构成了道德教育的核心方法。

根据“自然后果”法的总要求，“德育”篇进而又论述了一些具体的教育方法和细则。比如，要耐心地对待儿童所经常表现出来的缺点，应让儿童通过正确与错误的经验逐步受到教育；家长的管理应该减少；要了解儿童，不断改进教育方法，使之适合每个儿童的性情等。当儿童心智渐开，绝对化的干涉就可以而且应该减少，逐渐让他们自由适度扩大，到最后达到完全“自治”的自律境地。

（四）体育

这一部分认为对儿童实施体育的总的原则和要求应该包括两个方面，一要使体育符合生理学的科学原理，二要使体育能够遵循自然的指导。据此，“体育”篇围绕着儿童的饮食、穿着、游戏、运动以及学习制度等方面提出了一系列建议。

在饮食方面，要使儿童注意正常的饮食规律，不要吃得过多或过少。应该按照气候的变化，儿童的身体锻炼情况、食物种类和每个儿童的健康状况配制儿童的食物。

在穿着方面，种类和分量都当应时而变，穿衣服的种类和分量应该在每一种情况下能够有效地保护身体，使它不致于经常有任何轻微的寒冷的感觉”。

在游戏和运动方面，要让儿童多游戏、多运动。游戏同体操相比具有更多的好处。游戏是自然的、自发的活动，而体操则是人为的制度。

“体育”着重谈到了儿童的学习问题。指出在激烈竞争的社会里，儿童因课业负担过重，用脑过度，而使身体衰弱下去。负担沉重的学习制度必然导致儿童的“虚弱、黄瘦、没精神和普遍的不健康”。

在这一部分里，我们看到了作者对儿童身体健康的关注，他把这作为儿童个人发展的前提。他对儿童如何关注和保证身体健康，也给出了详细的论述。可见，斯宾塞的体育理论直接述及人体的养护与锻炼，他从对人体的实际观察得出不少有意义的结论，加之当时生理学、医学的发展，使他的理论中包含着许多符合人体自然发展规律的见解，这些都是有益的。

不难看出，他是将这种关注渗透在日常的生活中，告诉大家要从日常的饮食、穿衣、作息做起。虽然他的一些观点在我看来过于谨慎，如在穿衣方面，我想有时其实不需要太谨小慎微，儿童需要对寒冷和炎热的抵抗力。我们不难发现，作者的很多有关体育的观点，涉及到了我们今天的许多热门的科学领域，如营养学。他所提出的大多问题也是我们今天的教育中仍然在面对的问题。其中他对游戏和运动的看法我认为是很新颖的观点，只不过也许还需要时间的论证。

二、本书内容及感想归纳

第一，《教育论》抨击了传统古典主义教育，大力倡导科学教育，将教育的目标定义为为完满的生活作准备，使教育指向培养能够运用和掌握科学知识的管理者和享受科学技术成果的人。19世纪英国资本主义的高度发展已对当时的学校教育改革提出了迫切的要求，而这一时期自然科学的广泛发展也为实施科学教育提供了教育内容等方面的保证，在这种情况下，《教育论》的上述主张无疑代表了时代发展的方向。《教育论》明确地回答了什么知识最有价值的问题，论述了科学对社会发展和个人生活的重大实际作用，最强烈地要求科学应当在学校课程中占据重要的和主要的地位。

第二，《教育论》扬弃了英国流行的“绅士教育”，转而重视学校教育，提出了一个偏重近代自然科学知识的课程体系，加强了学校课程同社会生活的密切联系。同时，《教育论》也强调指出，科学课程不仅可以指导人们的现实生活，而且也同样可以训练人们的心智，发展人的心智潜能，这些思想显然都是非常正确的。但是它忽视了人文科学的价值，忽视了人文科学与自然科学在学校课程中的协调和平衡。

第三，在教学方法上，《教育论》强调自我教育的原则，提倡启发性教学，反对强制性灌输，注意使教学适应儿童心理发展规律的要求，主张使教室成为富有趣味、充满快乐的殿堂。所有这些都是值得肯定的。可以看出，《教育论》的教学思想吸收了夸美纽斯、卢梭等人的关于教育要“顺应自然”，“合乎自然的进化”的思想，为近代教学论的心理学化做出贡献。

第四，在德育理论方面，《教育论》提出了以“自然后果”论为中心的道德教育原则，并详细地列举了一些具体的实施方法。它强调道德教育中的自律原则，主张德育方法应有助于培养具有内在道德的自主人才，这一点在我们今天的德育工作中也是有借鉴意义的。

第五，在体育理论方面，《教育论》强调身心健康在个人幸福和建功立业方面的重要作用，将目光更多地投向生活的享受和人生幸福对身心健康的依赖性上，《教育论》结合当时生理学和医学方面 的巨大进展，提出更多的较全面的科学的体育主张，这反映了《教育论》的体育思想的时代特色。

三、总结

《教育论》是斯宾塞的代表作，这本书含概了他的大多数教育思想。虽然这是一本理论著作，但作者运用了大量的实例对自己的观点进行解释说明，使内容变得通俗易懂。从书中可以看出，斯宾塞是一个正视现实、思想敏锐的教育理论家和改革家。他看到了教育与社会发展和人的生活密切联系，努力使科学内容和方法在学校教育中占据了一个突出的地位，作者的“什么知识最有价值”这一发人深思的问题在今天仍然可以引发我们深入的思考。不可否认，对于这一问题，他的回答在当时是相当全面并具有进步意义的。他继承和发展了前人的教育思想，促进了当时和后来的教育改革。我感到由于作者广泛接触了那个时代的有关哲学、社会学、生物学、心理学等多学科的科学思想，一方面渗透在并丰富了他的教育学思想，但另一方面又因为太过强调它们之间的联系而显得牵强。所以我们要用时代发展和批判的眼光看到作者及本书的价值和局限。

赏金写手：行文流水

第二篇：读《斯宾塞快乐教育》有感

前段时间，在当当网上看到一本《斯宾塞快乐教育》书，于是到图书馆借阅，读完之后深受启发，受益匪浅。其实这本书相比较《卡尔威特的教育》，从内容上讲要单薄得多，但是它对于我的意义，好比是为我在教育这个问题的认知上又搭了一级楼梯。

赫·斯宾塞曾说过：“教育是一项充满快乐而漫长的事业，需要一点耐心和同情心”。但凡成功的父母，都有一个特点：耐心用心。每个孩子在成长的过程中都需要赏识和鼓励，老师、家长和同伴们的一个微笑、一句鼓励会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的情绪，甚至起到事半功倍的效果。

本书斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程，向我们证明教育是一件快乐的事。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的作用。

斯宾塞这样说：“我认为，教育的目的是让孩子成为快乐的人，教育的手段和方法也应该是快乐的。就像一根细小的芦苇管，你从这头输进去的如果是枯涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。”细细咀嚼，确实如此：孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他信心会减弱，这时即使是一个伟大的教育家面对他们，也不会有任何办法。看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。

在我的教育工作中自己也能体会到，当看到学生们有成功的喜悦和满足时，自己也会感到快乐。而大多数的时间我会因为学生的错误使我不快乐，心中会产生许多埋怨。带着这样的心态，我会不由自主的去批评他们，而他们则在这种不快乐的氛围中难以集中精力学习，即使在老师的逼迫下学习，也不是快乐的学习。长此以往，怎么教育出快乐的孩子呢？其实作为教师一个微笑、一个抚摸足矣让学生明白自己的错误和过失。斯宾塞的教育思想还有很多值得学习的地方，我将努力学习做一个快乐的教育者，希望我的课堂能让孩子们去享受学习的快乐。

附书中精彩话语

1.正确进行教育的主要障碍不在于儿童，而在于家长。并不是儿童对强制的影响不敏感，而是家长的德行不足以运用这些影响。

2.父母们夸大了子女的不正当行为给他们带来的苦恼，总认为一切过错都是由于子女的不良行为所致，而与他们自己的行为无关。但是我们稍作公正的自我分析之后，可以发现父母发出的强制性指令，主要是为了自己的方便行事，而不是为了矫正错误。

3.教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要进行钻研，要头脑理智，要能忍耐，还需要自我克制，要少对孩子发布命令。4.孩子在快乐的状态下学习最有效。

5.痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，许都成功的体验促使他们进行自我教育

6.长期以来的教育误区，就是把教育仅仅看作是在严肃教室中进行的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。

7.一家人吃饭时是争论还是谈话，是称赞还是训斥，是一个很好的测量计，它可以看出这个家庭是在疏远分离还是在越来越亲近”。

8.每个父母对孩子都有支配权，但每个父母和老师都应该慎用这种权力，不应该成为吓唬孩子的稻草人，使孩子总是在恐惧的情绪中颤栗。就像你不可能在一张抖动的纸张上画下什么美观的图案一样，你也不可能在一个颤抖的心灵留下什么有用的知识。

9.受委屈的孩子很少会去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感动的孩子则常常反省，因为感动增加了他内心的勇气和智慧。

10.痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快乐和成功的体验将促使他们终身进行自我教育。

“培育孩子也跟家长们在社会上的其他工作一样，富有价值。我十分渴望，每个英国公民都可以意识到这项工作的伟大意义。再说，对孩子而言，学校的教育是有限的…学校能够教给学生技能，培养一定的品质，但这相对于儿童的潜能而言，仅仅是冰山一角罢了”

“我以为，教育儿童的过程同样是教育自己的过程，你期望子女如何，你自己就先应该如何，从儿童的言谈举止中，我们经常能够看到、听到自己的言谈举止“---个人补充：这句话人人都知道，可是有多少人能够做得很好呢？

“我一直这样认为，在我们一切的工作当中，最为重要的应属农作与园艺了。虽然在现在英国工业与畜牧业占据主导地位，在人类各项工作之中，农作与园艺是最和生命相关的工作，它演示着生命过程，启示着生命美感，体现着生命的智慧与和谐….长期以来教育的误区，是将教育单单看成在严肃教室中的生活，却忽略了对孩子们来说更具有意义的自然教育与自助教育，而快乐和乐趣，恰恰便是自然教育和自助教育在孩子身上最直接的反应。”“孩子的快乐当然是各式各样的，多数是没有任何社会目的或目标的，教育则是引导孩子获得‘有目标的快乐’”

“教育的目的是有一天可以不教….我认为，一个重要的教育任务，就是培养儿童的自助学习与自我教育的能力….没有任何快乐可以比得上孩子通过自己努力而证明的哪怕是只在一点的能力，这是成长的动物都共有的特征….当然培养儿童的自助能力，父母必须要有所准备,实际上，开始的时候，为了培养孩子的自学能力所做的准备工作，比直接告诉他答案要费心得多。

“对于培养一个儿童独立思考的能力，自助教育也大有益处，首先，会让儿童形成因果观念，明白世界上一切事物都是有生成原因的，其次，会让儿童用他们的方式去发现这种原因，某个人或某本书的观点，不会被儿童完全当做权威而接受。”

“*随时观察子女，了解他的特长和潜能

*对潜能的某些方面，尽管你不期望孩子选择这些方面发展，也不必去限制，让孩子拥有这

些爱好-----个人补充：孩子的爱好，实际上也是孩子心智发育的需要，即使你不喜欢

*每项潜能的价值不可否认

*对孩子暂时表现为不擅长的某些方面，完全能加以培养

*对孩子在语言、逻辑、数学等方面，以能译对人对己的认识方面的才能，应当作为孩子的基本才能加以培养

*只要发现某种潜能，就应该为他制定计划“

“没有笨孩子，只有方法运用不当的家长或教师”

“教育孩子应当何时停止，跟教育孩子应当在何时开始，二者同样重要”

“我觉得，对于孩子来说，不必过多地期望他们天生即具有诸多美德…….提供给孩子一个善良行为的标准是非常必要的……只是不可过于急于求成，优良的道德品质总是伴随着孩子的心智、经验和心理的成长，逐渐形成。不论是智力的早熟还是道德的早熟，其实都有它有害的一面，一切高尚的德行，还应以相应的体力智力经验与心理作为支撑，这才是最佳的，不然，孩子在日后的生活当中，会只具有美好愿望却缺少实施的能力……所以，对孩子经常表现出来的缺点，父母要耐心对待。“

“一切作为模范的东西，几乎都要受到很多荣誉和关注，甚至是脱离实际、夸大其词的赞扬，如此的话，会让孩子的生活陷入虚幻的现实当中，并认为如此即能获得全部，他会刻意压抑原本的愿望，刻意展现自己的行为，每个行为他会自然地期望获得回报…….优良的首先行为，应当是发自内心的愿望，而不是为了去符合某个标准…….在教育小斯宾塞的过程中，我期望他偶尔也会犯点小错误，因为唯有如此，他才能具有更丰富的正确体会。”

所以，当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；当孩子悲观的时候，告诉他：你已经开始走向成功了；当孩子怨恨时，告诉他：每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。

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第三篇：读《斯宾塞快乐教育》有感

前段时间，在当当网上看到一本《斯宾塞快乐教育》书，于是到图书馆借阅，读完之后深受启发，受益匪浅。其实这本书相比较《卡尔威特的教育》，从内容上讲要单薄得多，但是它对于我的意义，好比是为我在教育这个问题的认知上又搭了一级楼梯。

赫·斯宾塞曾说过：“教育是一项充满快乐而漫长的事业，需要一点耐心和同情心”。但凡成功的父母，都有一个特点：耐心用心。每个孩子在成长的过程中都需要赏识和鼓励，老师、家长和同伴们的一个微笑、一句鼓励会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的情绪，甚至起到事半功倍的效果。

本书斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程，向我们证明教育是一件快乐的事。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的作用。

斯宾塞这样说：“我认为，教育的目的是让孩子成为快乐的人，教育的手段和方法也应该是快乐的。就像一根细小的芦苇管，你从这头输进去的如果是枯涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。”细细咀嚼，确实如此：孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他信心会减弱，这时即使是一个伟大的教育家面对他们，也不会有任何办法。看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。

在我的教育工作中自己也能体会到，当看到学生们有成功的喜悦和满足时，自己也会感到快乐。而大多数的时间我会因为学生的错误使我不快乐，心中会产生许多埋怨。带着这样的心态，我会不由自主的去批评他们，而他们则在这种不快乐的氛围中难以集中精力学习，即使在老师的逼迫下学习，也不是快乐的学习。长此以往，怎么教育出快乐的孩子呢？其实作为教师一个微笑、一个抚摸足矣让学生明白自己的错误和过失。斯宾塞的教育思想还有很多值得学习的地方，我将努力学习做一个快乐的教育者，希望我的课堂能让孩子们去享受学习的快乐。

附书中精彩话语

1.正确进行教育的主要障碍不在于儿童，而在于家长。并不是儿童对强制的影响不敏感，而是家长的德行不足以运用这些影响。

2.父母们夸大了子女的不正当行为给他们带来的苦恼，总认为一切过错都是由于子女的不良行为所致，而与他们自己的行为无关。但是我们稍作公正的自我分析之后，可以发现父母发出的强制性指令，主要是为了自己的方便行事，而不是为了矫正错误。

3.教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要进行钻研，要头脑理智，要能忍耐，还需要自我克制，要少对孩子发布命令。4.孩子在快乐的状态下学习最有效。

5.痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，许都成功的体验促使他们进行自我教育

6.长期以来的教育误区，就是把教育仅仅看作是在严肃教室中进行的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。

7.一家人吃饭时是争论还是谈话，是称赞还是训斥，是一个很好的测量计，它可以看出这个家庭是在疏远分离还是在越来越亲近”。

8.每个父母对孩子都有支配权，但每个父母和老师都应该慎用这种权力，不应该成为吓唬孩子的稻草人，使孩子总是在恐惧的情绪中颤栗。就像你不可能在一张抖动的纸张上画下什么美观的图案一样，你也不可能在一个颤抖的心灵留下什么有用的知识。

9.受委屈的孩子很少会去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感动的孩子则常常反省，因为感动增加了他内心的勇气和智慧。

10.痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快乐和成功的体验将促使他们终身进行自我教育。

“培育孩子也跟家长们在社会上的其他工作一样，富有价值。我十分渴望，每个英国公民都可以意识到这项工作的伟大意义。再说，对孩子而言，学校的教育是有限的…学校能够教给学生技能，培养一定的品质，但这相对于儿童的潜能而言，仅仅是冰山一角罢了”

“我以为，教育儿童的过程同样是教育自己的过程，你期望子女如何，你自己就先应该如何，从儿童的言谈举止中，我们经常能够看到、听到自己的言谈举止“---个人补充：这句话人人都知道，可是有多少人能够做得很好呢？

“我一直这样认为，在我们一切的工作当中，最为重要的应属农作与园艺了。虽然在现在英国工业与畜牧业占据主导地位，在人类各项工作之中，农作与园艺是最和生命相关的工作，它演示着生命过程，启示着生命美感，体现着生命的智慧与和谐….长期以来教育的误区，是将教育单单看成在严肃教室中的生活，却忽略了对孩子们来说更具有意义的自然教育与自助教育，而快乐和乐趣，恰恰便是自然教育和自助教育在孩子身上最直接的反应。”

第四篇：读《斯宾塞快乐教育》有感

读《斯宾塞快乐教育》有感7篇

读完一本书以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的读《斯宾塞快乐教育》有感，希望对大家有所帮助。

读《斯宾塞快乐教育》有感1

读《斯宾塞的快乐教育》，真有种相见恨晚的感觉。应该说这是一本写给孩子父母的书，主要讲的是家庭教育问题，但我从教师的角度来审视，同样获益匪浅。因为从某种程度上来说，家庭教育就是学校教育的前奏，学校教育就是家庭教育的延伸，父与子，师与生，谁人能轻易否定这两对关系的相似性？赫伯特斯宾塞出生在英格兰中部德比城郊的一个不知名的小镇，祖父、父亲和两个叔叔都是教师，他本来有很多兄弟姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯宾塞看来，这是由于父母缺乏最起码的造成的。书中反复提及的小斯宾塞其实并不是他的亲生儿子，而是他的远房兄弟丹尼斯宾塞的遗孤，但赫伯特斯宾塞为了这个可怜的孩子，竟担当起了父亲的角色，甚至为此终身未娶。可以这样说，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也许是承受的不幸太多，所以特别看重快乐。

作者以小斯宾塞的成长经历为线索，以快乐教育为主题，融理论于实践，寓思想于方法，以小见大，因事说理，读来颇有教益。它涉及教育、心理、医学、生理的方方面面，确系一本难得的育人全书。

读《斯宾塞快乐教育》有感2

英国教育家赫·斯宾塞先生在《斯宾塞的快乐教育》一书中这样写到“无论是家庭教育还是学校教育，它在本质上除了知识传递，道德培养之外，就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点，任何苦心孤诣的教育都是会失败的。”

教师的天职在于育人，在于培育学生美好的心灵，因此教师有人类灵魂工程师的美称。教师除了具有渊博的学识以外，给予学生尊重是十分必要的。该如何做到尊重学生呢？我也是一名小学教师，我个人认为应从这几个方面来做。

一、倾听孩子的解释

每个人都有说话的权力，但并不是每一个人都得到过这种权力，特别是那些经常犯错误的孩子，当他受到批评、指责的时候，他们的解释和辩解常常被这样打断：“你不要辩解了，我不想再听你的任何解释。”当孩子们听到这些话时，本能的会产生一种委屈情绪，受委屈的人很少会反省自己的过错。鉴于此，在批评孩子之前，如果孩子要对自己的行为辩解时，我们应都认真的听完。如果当时非常愤怒或正在忙则将时间进行推移，说：“下课后去办公室或放学后来找我，我一定听完你的解释。”在孩子进行辩解后，我们一般会明白他行为的动机或本来的目的，这样再进行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。有句话说得好：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。给孩子辩解的机会看起来是很小的问题，但孩子一旦明白了无论何时我们都应该尊重别人说话的权力，他也会同样对待其他人。

二、给孩子机会

每一个孩子都希望得到老师的信任和喜欢，特别是低年级的孩子把能否当班长，拿班级钥匙这些事情看得非常重要。在每学期开始的时候，班主任应该在班里宣布这样的规定：每位同学都是班级的主人，管理班级是每个同学的义务，在本学期每人最少负责管理班级一天，即值日班长。一般情况下给班里的学生编上序号，按照排好顺序，每日轮流做值日班长。这样做的目的，就是不使一部分孩子因为得不到老师的重视而感到失落，从而失去学习的兴趣。

三、欣赏孩子

教师与学生之间的关系就象照镜子一样，你对他笑，他就对你笑；你对他怒，他就对你怒；你对他冷淡，他就对你冷淡。有所不同的是：你若对他微笑，他可能对你大笑；你对他冷嘲，他可能对你抵触。而后，你再对他笑，他也有可能无动于衷。因此不仅要爱学生，更要用对的方式去表达我们的爱。在对待犯错误的学生时，曾走过一段费力不讨好的道路，对于学生的错误，我们非得揪出来，从不轻易放过。比如，在对待学生不交作业的问题上，我们总会揪着不放，轻的让他把作业补完，重的甚至会在班上当着同学们狠狠的批评，甚至放学后不让他们回家，必须将作业补完才能回去。这此强硬措施开始的确有作用，但时间一长，学生又会犯同样的问题。看了《斯宾斯的快乐》后，知道了要从学生的角度出发，考虑为什么会有这样的情况，是作业量大了，还是学习习惯问题，还是学生因为有什么特殊的原因没有完成。有了这种心态后，与学生进行沟通，先侧面了解学生的家庭情况，看看是不是有什么特殊原因，然后再与家长进行联系，了解孩子在家里的情况，明白学生没有写作业的原因，最后让学生自己先做解释，看看与了解的情况是否相符，最后根据学生本身的问题，就事论事，和他一起订一个计划，请他信任的同学和老师一起监督，以此来强化他好的行为，渐渐改掉不良的习惯。这样，学生原来被动地由教师管理教育而变为自我管理教育了，而且表现得相当主动积极。教师只是起一个引导作用，教育效果却大大提高了。

每个教师都对他们的学生怀着一腔赤诚的爱，这就是人们所说的师爱。但爱和有目的的教育是不同的，它更需要一些耐心、技巧，只要我们本着尊重孩子的原则，一定能够创造出和谐的育人氛围。

读《斯宾塞快乐教育》有感3

现在的孩子学得很辛苦，家长、老师教得也很痛苦，如何才能让孩子们快乐的学习呢？《斯宾塞的快乐教育》一书中提及的斯宾塞的快乐教育法很好地回答了这个问题。

通观全书，并没有看到太多的大道理。在阅读这本书时，我感觉更像是在看斯宾塞的教育日记。书里面记录的很多小故事、小案例反映的都是生活中常常遇到的有关教育孩子的烦恼问题，这本书为我们提供了很多切实可行的方法，所以读起来感觉非常亲切、实用。

在这本书里，斯宾塞认为教育应当是教导一个人怎样生活，使他获得生活所需要的各种科学知识并为未来生活做好准备。教育应该是一个愉快的过程，旨在让孩子成为一个快乐的人。快乐教育，美满生活才是教育理念之本。因为孩子在快乐的时候，他们学习任何东西都比较容易；相反，在情绪低落、精神紧张的状态下，他们的信心会减弱，即使是一个伟大的教育家在面对他们，也不会有任何办法。所以，斯宾塞向家长及教师提出了很多可行的建议。如做一个教育者，不要在自己情绪很糟的时候教育孩子，要努力营造快乐的氛围，多一些友好及鼓励，帮助孩子克服不快乐，给予孩子们快乐的力量。让兴趣为快乐求知引路，但不要将兴趣与社会或学校既定的模式相联系，要删除一些所谓的无用兴趣。让孩子每天都有一点快乐的运动；要避免过度教育及过度学习，在儿童表现出疲倦之前功课就应该停止，因为硬塞的知识不仅不能为心智所吸收，反而会使人对书本知识感到厌倦；我们要重视实物教育，不仅是在家里，课堂上也需要，当然还应该扩展到更大的范围等。

斯宾塞的教育方法、教育理论，到了今天仍然值得每位家长及教师聆听。他的教育理论恰恰能适应未来的这些变化，他的教育著作是父母和老师最好的教科书，是已经开始的中国教育新时代的预言书，是培养未来新人的最好的指南。

斯宾塞的教育思想有这么大的魅力和作用，我们做教师的更应该细细品味其中的精典思想，以提高自己的教育教学能力。

读《斯宾塞快乐教育》有感4

世界上有这样两种思想：一种随着时代的变化而产生，也随着这个时代的结束而宣告过时，另一种也是随时代的变化而产生，但却对人类有着不朽的价值，就像钻石恒久远，一颗永流传。它经过时光的打磨，反而更加光彩夺目。

斯宾塞的“快乐教育”无疑属于后一种思想。

他的教育被证明是普遍适用的，因为揭示了人性和心智发展的规律而使孩子和家庭受益无穷。

正因为如此，许多科学家、教育学家称斯宾塞为“人类历史上的第二个牛顿”。哈佛大学校长艾利奥特称他为“一位真正的教育先锋，”他的思想值得每一位家长和老师聆听。”

我拜读了《斯宾塞的快乐教育》，这本书是继卢梭《爱弥尔》之后最有用的最深刻的教育著作。这是本半是自传，半是札记的书。全书包括安琪儿降临的序曲、快乐教育最初的秘密、快乐的家庭教育、如何对孩子进行快乐教育、如何找出不快乐的小虫子、快乐的智力培养、孩子心智成长的规律、如何培养孩子的自助学习、自我教育的能力、如何培养孩子快乐写作的能力、如何运用有益的暗示在孩子的教育中、快乐的自然教育、怎样培养孩子的道德、意志和品质、如何快乐地进行孩子身体的培育、如何避免过度教育和过度学习、如何尊重孩子的权力、如何培养孩子终身受益的习惯、如何培养孩子的独立性、如何培养孩子健康的心理、如何教给孩子最有价值的知识、如何对孩子进行情感教育、如何发挥父爱在教育中的作用等二十一章。这本书既关注了儿童的智力因素，又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，而这些都是在“快乐”中不知不觉地进行着的。其实，每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。

在读这本书时，我感觉少了阅读教育理论专著的生涩，多了那份亲切与共鸣。我深深地被赫?斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的.开创性的教育方法所吸引，为一百多年前他那先进的教育理念而惊讶。之前，我一直在想：学习可不可以“快乐”？看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧，也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。我聆听着一位智慧老人的娓娓叙说，不断充实着已近枯竭的心灵……

书中谈到，教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。抛却机智不谈，当我的学生出现问题时，我更多的是找出孩子的不是，却很少真正地分析问题产生的根源，很少给予孩子真正的关怀。有一句话讲得真好——“在教育你的孩子时也要进行对自己的教育”。我们总是以教育者的身份出现在孩子们面前，却往往忘了让自己不断地接受教育。

而对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每一个有责任心的老师都如我一样，希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向……

当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；

当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；

当孩子悲观的时候，告诉他：你已经开始走向成功了；

当孩子怨恨时，告诉他：每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。

读着这本书，我也很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学，而我们却有着种种束缚。但不管怎样，我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”。

读《斯宾塞快乐教育》有感5

在暑假里，我再一次拜读了《斯宾塞的快乐教育》这本书，这是一本伟大的教育名著，它来自于英国的著名教育家赫.斯宾塞。他的教育思想快乐而富于人性，他的教育方法奇妙而具有开创性，书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程,仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。它使无数的孩子和家庭受益，对我们教育孩子起着指导性的作用。

书中有提到以兴趣为孩子引路。每一个孩子都会对某些对象表现出特别的兴趣。一旦他们产生兴趣时，也就是教育的好时机。许多孩子看似没有任何意义的活动，其实都可以引导他们从中获得新的知识、方法以及对孩子有益的习惯。真正的学习是快乐的，它不仅是指学有所获及学会某件事的成就感，而且还指学习过程本身是令人感到快乐的。因此，我们应当努力让孩子们确立学习是快乐的信念。只有孩子们都带着喜悦的期盼开始学习，才会在学习结束时感到意犹未尽，恋恋不舍，整个学习过程都会变得津津有味，充满乐趣。学习过程也从“必须学”转变为“我要学”。

但孩子们的心理，往往被大人忽视。孩子的心理状况和反映，就像一条隐秘而又曲径通幽的林中小路，它时而平缓、宽广，时而又狭窄、荒芜。我由衷地赞同斯宾塞先生的观点：让孩子乐观面对生活，给孩子信心，让孩子懂得珍爱自己，让勇气给孩子带来希望。我们都明白，教育的目的是“为孩子未来的生活作准备”，他是一切教育行为的起点。俗话说，“人生不如意事十有xxx”，关键在于我们的心态，乐观的心理总会带来快乐明亮，而悲观的心理则会使一切变得灰暗。很多其他的书也教育我们乐观地对待生活，这样的例子举不胜举。同样是下雨天，乐观的人则想：多么富有诗情画意啊，我正好在家里整理一下我的房间、书籍，好好地享受一番。而悲观的人则说：真倒霉，好不容易有个星期天，就这样泡汤了，唉！由此一天心情都不舒畅。乐观的人是“总有一盏灯亮着”，悲观的人的世界永远灰暗，看不清前途在哪儿。身为父母的我们如果希望孩子的将来幸福，请从小感染他，引导他乐观地面对生活。

在第二章“快乐教育最初的秘密”里斯宾塞是这样说的。在现实生活中我们也可以发现孩子在快乐的时候，他接受知识都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他信心会减弱，这时即使是最简单的内容，他也很难接受。所以我们可以说只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心，让学生学习效率达到最大化。

“习惯是人的第二天性”。孩子良好习惯的养成则主要依靠父母和老师。在本书中，斯宾塞先生认为：习惯来自重复和快乐，并阐述了有关专注、运用、积累和自己选择方面习惯的养成。我自己在这方面就深有感触。从中学起，我就养成了看书并积累的习惯，我乐此不疲的记着那些让我感动的词句，写下当时看书的感受。这个习惯一直坚持着，它丰富了我的课余生活，也给我的写作带来方便。闲暇时翻来看看，仿佛又读到了那些好书，感觉见到了老朋友一般。真是好习惯终生受益。另外，我也喜欢斯宾塞先生说的关于选择的话，我会告诉我的学生和孩子：选择，也就一定意味着放弃，只有放弃别的，才是尊重自己的选择。不去假如，满意自己的选择，并为之努力，然后充分享受选择所带来的快乐。

读完本书，我的心境开阔了许多。平时在生活中遇到的一些难题也似乎有了答案。快乐，这个贯穿全书的词语。让我们大人送给自己，送给倾注着我们心血的孩子，让快乐成为陪伴我们一生的朋友！

读《斯宾塞快乐教育》有感6

这是一本充满爱，充满人性，充满灵性的家庭教育学专着。我用了一天的时间如饥似渴的把他读完，心里像汹涌的波浪，久久不能平静。作为一名有着十几年教龄的教师，一位四岁男孩的母亲，我觉得自己做错的太多，失误的太多。

以下的这些点滴感想，我想将会对我及我的孩子我的学生受益无穷。

一、每一件善行都不会被忽视，每一点努力都会有所收获。

回忆一下我们的父辈，再回忆一下我们的童年，虽然我们已为人父母，但无不对孩提时代父辈们的哪怕是一点点善行和努力记忆犹新。种下好的品质，他会给孩子带来一生的收获。亲爱的家长们，这段文字我不知道是否引起了你深深的回忆及思索，生长在一个充满爱和善的家庭的孩子，您怎么会担心孩子变坏长歪，就像我们种一棵树，播一粒子，我们带着爱和希望，带着努力和汗水，那么收获，是一定的。我曾经和一位家长聊天。她说小时候她带着小孩坐公交车的时候，无论什么情况她都给别人让座，自己都很艰难还经常资助一些贫困的人。孩子记在心里并在作文里多次写到他有一位伟大的妈妈。她很不好意思的说我觉得自己没有做什么呀，为什么孩子总这么写我，言语之间流露出自豪和喜悦。所以我们不必跟孩子说善行有多么重要，只要去做就好了，孩子们都会看在眼里，记在心上，并会拥有一个幸福的人生。

二、走进孩子内心的十二张卡片。

孩子在想什么？面临怎样的问题？孩子的内心世界就像一个藏满秘密的盒子。在这个盒子里，有动物、有人物有梦境、有情绪，杂乱无章的塞在里面。如果不经常打开来看看，有一天当你不经意地打开时，也许会从里面跑出一只老鼠来，吓你一大跳。

我觉得这十二张卡片的设计太巧妙了。我们平时经常不知道孩子们心里在想些什么，如何让孩子打开心扉，不知道怎么沟通效果会更好，但这十二张卡片的游戏，我想会把问题轻松地解决，谁会拒绝玩游戏呢？这样在快乐的玩耍中就可以轻松的走进孩子的内心，了解他内心的秘密，帮他解决心里的困惑，这是一件多么美妙的事情啊，亲爱的家长朋友们，不妨去试。

读《斯宾塞快乐教育》有感7

赫伯特?斯宾塞是十九世纪后半期至二十世纪开始时期的英国著名资产阶级社会学家、哲学家和教育家。他的快乐教育理念来自对孩子天性的透彻分析和妥善驾驭。他提出了“逃走教育，快乐教育”的教育理念，强调“对儿童的教育应当遵循心理规律，符合儿童心智发展的自然顺序”，揭示了科学教育最本质的特征，对西方科学教育理论的开展起到了里程碑的作用。

一看到这本书的名字，我就仿佛找到了知音，一直以来我也认为做任何事情都应该是快乐的，即使这个事情是苦的，我们也应该苦中作乐，这样才能保持良好的心态，反过来，如果把教育、学习当成苦海无边，那就难以渡过了。所以，是不是该把“学海无涯苦作舟”改为“乐作舟”呢？

斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。这一点我也是深有体会，记得有一次上课，教研室下来直到教学，我上的是《清平乐 村居》辛弃疾的一首词，上课的时候教到了“醉里吴音相媚好”，这里属于理解的难点，我就和班上的一个男孩表演了，“醉里徐州话拉呱”，同学们看了不仅笑得前仰后合，还理解了这句话，甚至整首词的意思，听课的老师、领导也感到很轻松，全班没有一个孩子走神、不听讲的，大家更积极的投入到活泼的课堂气氛里来了。课后，大家给我反馈指导的时候，纷纷赞扬了我这种做法，我也的确是收到了良好的教学效果，更换来了孩子们的喜爱。

快乐不仅是教育的真谛，也是人生的真谛啊，人一生在世上，要经历很多事情，如果把这些事情看成磨难，那每经历一件事，我们的心要承受多大的煎熬啊，但是把这些事情看成游戏，秉承着快乐的心态，那事情就好办多了，这里意思不是说，我就可以轻松的去做这些事，而是心态要好，辛苦地修炼却轻松地对待，笑对人生！

第五篇：读《斯宾塞的快乐教育》有感

论文题目：给学生一个快乐幸福的乐园

—读《斯宾塞的快乐教育》有感

科目：小学数学

通信地址：临沂花埠圈回民学校

工作单位：临沂第七实验小学

姓名：张梅

邮政编码：

联系电话：

276016 ***1

给学生一个快乐幸福的乐园

——读《斯宾塞的快乐教育》有感

本书斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程，向我们证明教育是一件快乐的事。这是一本充满爱，充满人性，充满灵性的家庭教育学专著。读完它，我深深地被赫．斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的作用。只有真正的从心底里爱上一件事，我们才会全心全意、全力以赴地去做这件事，才能做到最好。“我从来都不希望小斯宾塞成为一个天才和神童，但他比所有的天才和神童成就都大，最重要的是他获得了幸福完满的人生。我认为教育是一项充满快乐而漫长的事业，需要一点耐心和同情心。”这是书中的一段原文，也是此书第一点吸引我的地方。因为我是个急性子的人，碰到班上学生调皮捣蛋不遵守纪律，我就开始压抑不了心中的火，有时总忍不住想狠狠批评、“教训”一下他们。无意之中看到这本书，我决心好好静下心来读读，读完后，确实有很多的收获。

看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到书里的虽然是一百多年前的教育方法，但是对现代孩子教育也很适用，比如书中说的如何做一个快乐的教育者，如何快乐地教育孩子也让孩子能够在愉快的气氛和方式中自愿地学会知识、学习技能，特别是对“爱”的感悟和德育教育方面，让我感到很有收获。而且，让我很庆幸的是，通过读这本书我才发现我以前教育孩子的一些方式和方法是错误的，幸好发现得早，不会再让错误继续下去。所以我们要想办法让孩子们在快乐的状态下学习，最终让孩子学会自我教育和自助教育。我作为一位教育工作者，觉得自己在教育方面还有诸多的不足，还需要加强自己的业务素质的提高，思想素养的训练。既要教书，还要育人，然而育人才是教育的重中之重，一个孩子的思想好了，学习也就成功许多了，刚看了几页，里面的一些观点就把我吸引住了，斯宾塞所提出的“做一个快乐的教育者”，让孩子在快乐的环境中接受教育享受快乐，这不正是我所想给予孩子的吗！比如：一节课40分钟，我一般讲课就用10分钟，因为孩子小控制力不强，我利用孩子喜欢听故事，在讲课中间一定插一个小故事，让孩子在听故事的时候就听课了，一些毕业的孩子对我说：“老师，我们就喜欢上你的课，因为你不上课，一直给我们讲故事听。”呵呵呵，其实我讲的题目他们在故事中就学习完了。

教师热爱学生，也是让学生在课堂上快乐学习的一个重要因素。斯宾塞用事实证明，如果对孩子多一些拥抱、抚摸，有时甚至是亲昵地拍打几下，孩子在对外交往的智力和情感上都会更加健康。他认为：拥抱、抚摸、牵手，也是教育的一部分。教师热爱学生，在课堂上应表现为信任、尊重、关心、称赞和体贴学生，而不是训斥、厌弃，批评学生。热爱，尊重学生，并非一味地宠惯学生，严格要求能促进学生形成自觉，自律，自尊自重的性格，能培养学生的进取心和责任感，并养成关心集体、新生他人的好习惯。教师对学生的爱，不是偏爱、溺爱，严格也不是刻薄、苛求。比如：我班的金龙同学他是一个很腼

腆的男孩子，成绩很不理想。我开始找课余时间和他聊天，从而拉近我们的距离。然后慢慢让他做简单的计算题，10道题他错9道，我就细心给他讲解，做对一道给他奖励一颗小星星，因为在他的名字下面，从没有一颗小星星，这样他慢慢的就做对的多了，我又开始鼓励他做应用题，每道题都让他明白算理，开始由一道都不会，到会做一半，由一颗星星没有，到得到和学习中游的学生一样多，由不合格到合格，他确实进步了很多，现在他也不再是那个腼腆的小男孩了，他开始主动找我去做题了。孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他的信心会减弱，这时即使是一个伟大的教育家在面对他们，也不会有任何办法。唯一的方法是把他们的情绪调节到快乐、自信、专注，然后开始学习。许多被认为没有天赋、天生比其他孩子差的孩子，其实并非如此，只是教育者的方法不得当。这本书让我明白了，在教会孩子开启心灵智慧大门的同时，重要的是在于培养孩子爱的情感。现在的孩子不缺爱，可都是别人去爱他，而不是去爱别人。教会孩子懂得感激和回报，要教会他们不能只是索取，不能只是接受而不知感激和回报。

斯宾塞的教育方法、教育理论，还有很多值得我们学习的，他的教育理论恰恰能适应未来的社会变化，他的教育著作是父母和老师最好的教科书，是培养未来新人的最好的指南。在我的教育工作中自己也能体会到，当看到学生们有成功的喜悦和满足时，自己也会感到快乐。而大多数的时间我会因为学生的错误使我不快乐，心中会产生许多埋怨。带着这样的心态，我会不由自主的去批评他们，而他们则

在这种不快乐的氛围中难以集中精力学习，即使在老师的逼迫下学习，也不是快乐的学习。长此以往，怎么教育出快乐的孩子呢？其实作为教师一个微笑、一个抚摸足矣让学生明白自己的错误和过失。斯宾塞的教育思想还有很多值得学习的地方，我将努力学习做一个快乐的教育者，希望我的课堂能让孩子们去享受学习的快乐。总之，既要教书也要育人，关注孩子的思想情绪是一个关键。给孩子一个健康快乐的学习和家庭环境是非常总要的。给孩子一些自尊，是孩子自信树立的关键，孩子也需要尊严和机会均等的权力。