《赫耳墨斯和雕像者》《夜郎自大》阅读答案5篇

第一篇：《赫耳墨斯和雕像者》《夜郎自大》阅读答案

比较阅读下面的寓言，回答问题 【甲文】 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。（选自《伊索寓言》）【乙文】 在秦汉时期，中国的西南地区聚居着许多少数民族部落，其中有一支叫做“夜郎”。夜郎部落的首领被称为“竹王”。传说很久以前，有人在当地的一条江面上发现一节竹筒顺水飘来。他把竹筒剖开，里面躺着一个男孩，这个男孩就是夜郎国的第一个首领。到了汉朝，夜郎等部落纷纷脱离中央政权独立称王。夜郎部落的首领自封为夜郎侯。由于交通不便，夜郎人世世代代深居山里，从来没有人走出山去，加上附近的几个部落都没有夜郎的人多，于是夜郎侯认定自己的国家是天底下最大的了。有一次，夜郎侯带着随从走到一座高山前，他仰望着山顶，得意地说：“你们看，夜郎国的山多么高，难道天下还有比这座山更高的山吗？”随从们齐声回答：“肯定没有了！”夜郎侯又来到一条大河边，他望着滚滚的河水，傲慢地说：“你们看，夜郎国的河多么宽，难道天下还有比这条更宽的河吗？”随从们又齐声回答： “绝对不会有了！”于是夜郎侯更加觉得夜郎国了不起，更加自高自大起来。公元前１２２年，汉武帝派使者去印度联络国事。使者途中经过夜郎国，被那里的人围住询问。当使者向他们说明自己的身份时，夜郎人惊讶地问道：“汉与夜郎哪个大？”使者听了哈哈大笑，说：“大汉王朝有州郡几十个，夜郎国还远远不及一个郡，你们说哪一个大呀？”夜郎人听了全都目瞪口呆。（故事出自《史记·西南夷列传》）（1）甲文是__________故事，乙文取材于__________故事。两篇文章都寄寓深刻的道理：甲文讽喻__________；乙文中“夜郎自大”后来比喻__________。（2）甲、乙文都以__________为主，间用__________，不过甲文结尾用一句__________性的话，点明文章主旨，这种表达方式是乙文没有运用的。（3）甲、乙文都以传神之笔描写人物的表情，如甲文中用一个“___________”字描写赫耳墨斯的表情，乙文中用“___________”、“___________”两个词语描写夜郎侯的神态，使形象更显得真切。（4）甲、乙文都巧妙地运用了对比中的__________手法，如甲文中“__________”，乙文中“___________”，具有意味。（5）甲文开头写“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，他有这个想法，也就是甲文结尾所说的“___________”和乙文中所说的“___________”。（6）甲文用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯___________的性格，使人洞见其内心的___________。乙文用生动的对话（语言描写）描写，写出了夜郎侯和随从们___________的性格。（7）甲文中雕像者最后回答后，不写赫耳墨斯的反应，更___________。如果要写赫耳墨斯听了回答后的反应，可用乙文中“___________”这个词语。答案：（1）寓言 历史 自命不凡爱慕虚荣者的一文不值 愚昧无知，自以为了不起（2）叙述 描写 议论（3）笑 得意 傲慢

（4）反衬 假如你买了那两个，这个算添头，白送。大汉王朝有州郡几十个，夜郎国还远远不及一个郡讽刺(5)爱慕虚荣，自高自大(6）自命不凡 卑劣 妄自尊大（7）耐人寻味 目瞪口呆

第二篇：浅析《赫耳墨斯和雕像者》的寓意

浅析《赫耳墨斯和雕像者》的寓意

唐世明

《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的结尾说：“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被重视的人。”我认为这话只是虚晃一枪，而我们的教参也说这寓言针对的是爱慕虚荣的人，这离伊索本人的本意太远，并非这则寓言的真正寓意，因此我觉得很有必要在此探究一下。

在希腊神话中，宙斯是天神和人类的主宰，他有众多妻妾情妇，给他生下了许多子女，这些子女有些成为天界里的神，有的成为人间里的英雄。他的家族是一个力量强大、权势显赫的统治集团。宙斯家族高高在上，忙于寻欢作乐，工于争权夺利，他们对地上的人类并不怎么关心，严惩盗火的普罗米修斯一案，即为明证。对这自私自利、不负责任的一家子，人们当然不会有什么好感，想方设法对他们进行揶揄嘲讽。伊索自然也不会放过这个机会。赫耳墨斯在他的寓言中一共出现了八次，大部分是作为被讽刺和嘲弄的对象来出现的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。

赫耳墨斯是宙斯的儿子，主管商业和旅行他这次微服私访，目的是想搞一次民意调查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何，“在人间受到多大的尊重。”

雕像店是个调查民意的好地方。如果某个神灵忠于职守，任劳任怨，责任心强，对人们帮助很大，那么，人们必然会爱戴他，依赖他，那么，他的雕像就会供不应求，价格就会越抬越高；相反，如果一个神仙懒惰失职，对人们的疾苦视而不见，对所有的祈祷置若罔闻，人们在危难之际总是得不到他的帮助，那么，人们就会淡忘他，鄙弃他，他的雕像百无一用，那就会无人问津了，老板不得不将这类神仙的雕像价钱压得很低，唯恐卖不出手。在雕像店里，顺民意者得高价，失民心者得低价。所以说，这个地方很适合做民意调查。

赫耳墨斯走进雕像者的店里，首先问问他父亲宙斯的雕像价钱。老板回答说：“一个银元。”便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。他父亲行为荒唐，贪财好色，自私自利，在民间不可能得到高分。赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”这个“笑”字里面，大有文章。

赫耳墨斯的父亲高高在上，在人间他的雕像却只卖到一个银元，赫耳墨斯幸灾乐祸，认为这是活该，所以他笑了。但在另一方面，城门失火，殃及池鱼，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像卖不到好价钱，生意惨淡，雕像者一家的生活必定十分艰难。赫耳墨斯身为“商人的庇护神”，看见自己的子民在做亏本买卖，如果他很有责任心的话，应该表示关切、同情才是。而他感到心花怒放，很开心，“笑”了起来。从这一“笑”之间，我们可以断言，虽然他出身高贵，身居高位，但却是一个不理政事的尸位素餐者。

店老板回答道：赫拉的像“还要贵一点”。这话表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略强一点，但也好不到哪里去。

“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：‘这个值多少钱？’雕像者回答说：‘假如你买了那两个，这个算添头，白送。’”老板的回答如同一瓢冰水泼在赫耳墨斯的头上，让他狼狈不堪，大失所望。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，赫耳墨斯平时玩世不恭，不安心本职工作，故他的神像只能当作添头搭配给顾客，落得个近乎“白送”的身价。老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击，更重要的是，作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶。

从“一个银元”，到“贵一点”，再到“添头白送”，我们看到了作者讲这个故事的意图：对整个统治集团——宙斯家族的否定和辛辣的讽刺。

因此，我认为，这则寓言的寓意并非是讽刺那些爱慕虚荣的人，而是意在对当权者进行当头棒喝，指出：如果你不为民着想，不为群众服务，不管你的出身多么高贵，权势多么显赫，你在人民心中都会一文不值。所以，这个故事不“适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”，而是“适用于警告那些爱慕虚名而不为人民做事的官”。

《伊索寓言》里有许多故事在结尾处另加一句话，指出该故事的寓意所在。这些话里，有一些画龙点睛，恰到好处；有一些画蛇添足，纯属多余；还有一些离题万里，与故事的本意风马牛不相及（也许是伊索为了逃避迫害，故意为之）。《伊索寓言》的译者白山先生在这本书的序言中说：“有些寓言后面的‘教训’，现在看来则显得牵强，我们在阅读说不妨只从寓言故事出发，而不必用这些‘教训’来理解故事。”（《伊索寓言》白山译，北京燕山出版社１９９９年８月出版）白山先生的话，正适合帮助我们正确理解《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的真正寓意。

第三篇：赫耳墨斯和雕像者教学反思

赫耳墨斯和雕像者教学反思

赫耳墨斯和雕像者教学反思1

我认为阅读教学应注重讨论，强调“读”、“议”结合。教师引导学生自由讨论，就课文各抒己见，有什么感受都可以提出来讨论，让学生学会从各个不同角度用各种表现方式来揭示课文的思想和寓意。如读《赫尔墨斯和雕像者》，有的同学认为赫尔墨斯是过分的自我陶醉，如果他能够把握好这个度，那么有时自我陶醉也未必不是一件好事呀。通过讨论，同学们认为这种看法很有见地。我觉得这是得益于他对课文的朗读理解。在教学中，老师可常组织学生进行有针对的讨论，通过讨论辨真伪，知美丑，晓善恶，教师则只需要适当点评。在辩论的过程中，不同思维的碰撞产生的智慧火花会让学生受益匪浅，从而使课堂充满着一种“积极的精神生活”，即“有思考、有感情、有个性的思想的积极”活动。因此，教师应积极引导学生读读议议，这样既能激发学生的情感和思维，又能帮助学生领会课文的中心思想，艺术形象和语言手段，从而培养学生思考问题和解决问题的能力和习惯，学生的阅读的自主习惯自然也会形成。

赫耳墨斯和雕像者教学反思2

一、穿越时空的角色体验，彰显出展示的创造魅力。

传统教学在教师的引导下，借助于知识和能力“由外而内”对文本内容进行条分缕析的解剖、解读，使学生与文本间总隔着一条浅浅的“河”。而让学生穿越时空，化身为文中的人物，让他们带着情感去演绎文本时，他们就会借助于形象，调动自身的理解、情感，结合情绪体验“由内而外”对文本内容进行有声有色的'表现和表达。案例中，学生化身为赫耳墨斯，从自己经验出发，伴随着学习的思考，解释了“自己”来到人间的原因。作为演员，他们并非“逢场作戏”，抢台词，争镜头，而是深入地解读了赫耳墨斯的性格，以“我”情体人情，以“我”感促反思。同时，在同伴面前的个性展示，也让他们处于创造的愉快、探索的热情之中，由过去对文本的被动解读转为主动的探究。

让学生穿越时空，化身为文本中的人物，在课堂中展示自己的精彩表演时，学生会像演员一样创造角色，挖掘文本中的“潜台词”，生动地再塑形象。文本内容不再是古板僵硬、毫无动人之处的“木乃伊”，而是脉脉含情、充盈着诱人魅力的“维纳斯”。

二、访谈形式将教师、学生、文本置于同一个平台，营造出课堂展示的和谐氛围。

访谈类节目是以主持人为主导，以嘉宾为主体，围绕一定主题而展开的对话栏目。采用访谈的形式可以营造和谐的教学氛围，师生、生生间可以展开平等的思维对话，实现高效解读文本的目的。

当学生以主持人的身份抛出问题——“您为什么要化做凡人来到人间？”“您当时是怎么想的？”“您能说出此刻您的心情吗？”……这些问题从“我”出发发问，激发了学生积极参与文本阅读、联系生活经验解读文本的积极性。

赫耳墨斯和雕像者教学反思3

本打算把这则读一遍就通晓大意故事清楚寓意明显的古希腊神话读两遍，简单聊聊就过去，没想到在教学过程中，学生对其表现出的兴致让我把这堂课一再延时，竟上了一节课。

兴趣点就在文章的几处简单对话中。正因为简单，就形成了文学中的“留白”，给了我们想象和揣摩的空间。

第一处对话：

他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”

我让学生根据语境揣摩，赫尔墨斯问雕像者时的神态、语气、心理以及动作。一生说应该是很傲慢的样子，语气有些不屑，通过“值多少钱”这句由四个字组成的连主语也没有的句子判断，赫尔墨斯应该是指着宙斯的雕像，心理应该是在想：“宙斯是最大的神，不知雕像者会出多少钱。”

继续让学生揣摩当雕像者说出“一个银元”时的心理和神态。

学生说赫尔墨斯的内心有些吃惊——没想到这么便宜，然后是非常得意，他竟然这么低，等着瞧好戏吧，我肯定比你高!应该是面带不屑的笑意。当我问这些完全是学生自己的想法还是有什么依据时，学生说文中在写到赫尔墨斯接下来问赫拉雕像的价格时是这么写的：

赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者说：“还要贵一点。”

通过这里的“笑”字可以看出他对宙斯雕像价格的态度。

当得到“还要贵一点”的答案后，赫尔墨斯的心理应该是吃惊的，没想到，身份比宙斯要低的赫拉雕像的价值却比宙斯还要高，但这或许是因为雕像者对其加工比较细致，也可能是因为赫拉在雕塑者内心的地位比较高的原因，所以价格要高。同时这也给赫尔墨斯以信心和暗示，自己的雕塑的价格可能会更高，不，应该是一定会最高。

而结尾出乎了赫尔墨斯的意料。这也是这则寓言故事的讽刺点所在。

接下来继续让学生揣摩听到雕像者“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”的回答时赫尔墨斯的心理和神态。

学生的回答在这里形成了冲突。有的说赫尔墨斯当场晕倒过去，因为听到的答案和心理预期之间差距太大了;有学生说赫尔墨斯是个盲目乐观自大者、是个爱慕虚荣者，当听到这样的回答时会直接滥用职权把雕像者的生意店铺砸了;有的学生说也可能最终是灰溜溜的逃走了。最后经讨论大家基本同意爱慕虚荣的赫尔墨斯会灰溜溜地逃回去的结尾。这样一来，原来设计的分析赫尔墨斯形象的环节就省去了，但在这一环节中很好地处理了这一问题。

第四篇：赫耳墨斯和雕像者原文、注释、练习和答案

赫耳墨斯和雕像者①

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人②，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉③的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头④，白送。”

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

课文注解：

①《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪欧洲古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里神的首领。②凡人：这里指世间的人。③赫拉：宙斯的妻子。

④饶头：商人为了吸引顾客，往往在顾客所买的货品以外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”。

一、为加粗字注音或根据拼音写汉字。

(雕)diāo像宙（zhòu）斯hè（赫）拉庇（bì）护ráo(饶)头爱mù（慕）

二、赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（C）

A．他想知道自己在人间受不受尊重。B．他想知道人对神是否尊重。

C．他想知道他在人间受到多大的尊重。

三、赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”字的作用是什么？

生动形象地描写了赫耳墨斯的表情，表现了他轻视他人、沾沾自喜的心理。

四、“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了他是一个怎样的人？

爱慕虚荣、狂妄自大的人

五、除了文中作者总结的观点外，你还能获得哪些启示？

想得到别人尊重，首先得谦虚、务实。

六、试想，赫耳墨斯听到雕像者最后的话会有什么样的反应？请发挥想像给予续写。

第五篇：《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》教学设计

《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》教

学设计

【教学目标】

１、了解有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。

２、通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意，从中受到启发教育。

３、能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

４、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

【教学重点】

通过学习故事情节了解寓言，并概括寓意。

【教学难点】

用自己的话多角度概括寓意。

【教学过程】

一、导入新课

学生表演，其他学生猜：《掩耳盗铃》。引入课题。

二、了解有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》

寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物、其他事物。

伊索，古希腊寓言家。《伊索寓言》，寓言故事集。

三、分析情节，感悟寓意

１、分析《赫耳墨斯和雕像者》的情节，感悟其寓意：

学生听录音，思考以下问题：

⑴本文主要写了赫耳墨斯和雕像者的对话，其中也穿插了赫耳墨斯的神态和心理描写，请找出来，说说这些描写表明他是个什么样的人？

⑵这则寓言告诉我们什么道理？

概括寓言的寓意：

这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。

带着对寓意的感悟，分角色朗读课文，想想收获。

⑶小结：

寓言，寓理于事，所以读寓言要从分析情节入手，概括寓意。

２、学生自主阅读《蚊子和狮子》：

⑴诵读感知，思考：

①蚊子为什么能打败狮子？

②蚊子为什么败给了蜘蛛？

《蚊子和狮子》寓意是什么？

（智者胜，骄者败。）

看起来，不管是神，还是动物，都能给人启迪，就看我们是不是有一双慧眼，能从有限的故事情节里抓住它。

３、发散思维，多角度理解寓意：

下面，我们抛开前面的分析、结论，换个角度，看看会得到什么启示。

⑴蚊子是很聪明，但也有失败的时候，说明智者也未必常胜。

⑵蚊子战胜了狮子，但蜘蛛却战胜了蚊子，说明一物降一物。

教师示范第一题，第二题小组讨论后全班交流。

一篇寓言，可以从不同的角度给人很多不同的启示。激励学生从更多角度分析情节，概括寓意。

４、要表现以下寓意，该选用那些情节呢？

警示人们，危险常在麻痹大意时发生。

“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。”

５、师生共同总结：

⑴故事表现寓意，读好寓言，就要从情节入手，概括寓意。

⑵寓意决定情节，写作寓言，就应该根据寓意安排情节。

⑶寓言是通过对现实想象而来的，要写好寓言，就必须好好想象并安排具体情节。

四、拓展与延伸

读故事，说寓意。

狮子和兔

狮子发现兔子正在睡觉，便想趁机吃掉他。这时，狮子又看见有只鹿走过，便丢下兔子去追赶鹿。兔子听到声响，马上跳起来逃跑了。狮子使劲追鹿，仍没有追到，于是又回头来找兔子，却发现兔子早已逃之夭夭。狮子说：“我真活该！丢掉已到手的食物，却贪心去追求那更大的希望。”

小组讨论，全班交流。

五、布置作业

１、课外阅读《伊索寓言》，选自己最喜欢的一篇，在下节课向同学们讲述。

２、根据所给的题目自编一篇寓言：

嘴和眼睛的对话。

【板书设计】

寓言四则

赫耳墨斯和雕像者事蚊子和狮子

讽刺妄自尊大理智者胜

爱慕虚荣骄者败