读《读书——教师的第一修养》有感

第一篇：读《读书——教师的第一修养》有感

读《读书——教师的第一修炼》有感

王少梅

濮阳市油田第十三小学

读《读书——教师的第一修炼》有感

今年利用暑假期间静心读了苏州中学语文教研员徐飞的《读书——教师的第一修炼》这本书，书的封面写着“读书，可以让我们遇见越来越好的自己”，这句话让我受益匪浅，也明白了读书可以改变一个人的生活，可以改变一个人的气质，这本书共分为六章。第一章“阅读成全自己”，是从价值论的角度揭示教师读书的意义；第二章“在读书中学会读书”，是从方法论的角度介绍了教师读书的策略；第三章“专业阅读的眼光”，体现出学科特点，介绍了语文学科的读书智慧；后三章是徐老师的读书随笔，“来一次思想的远行”是哲学、教育学经典著作的读书随笔，“心灵修行的艺术”是文学作品的读书随笔，“且教且读”是教学方面的读书随笔。整本书既有读书意义及方法的讲述，更有具体生动的读书示范，我们可以从中汲取更多的读书智慧。

读完这本书，我有以下比较深刻的感悟： 第一，为教师读书提供精神动力。

从这本书中，我们首先可以感受到坚持的巨大力量。现在很多人都抱怨太忙，没时间也成为了教师远离阅读的借口。徐飞说：对于我们老师来说，手边要有几本反复翻读的经典好书，可以是教育教学类的，也可以是人文经典类的。这些书具有永恒的光辉，能够将你的前尘与来路照得透亮。有这些书打底子，你会变得更厚实、更幸福。作者认为，他在读书的过程中，体验到了读书的美妙，这就更加激发了他阅读的兴趣。的确，只要有爱好，还有兴趣，就不怕没有时间。作者在读书上给了我们教育人前行的精神动力。

第二，帮教师读书找准努力方向。

现在很多人都在倡导教师读书。但是，教师究竟该读一些什么书，目前有各种说法。事实上，教师读什么比怎么读更重要。徐老师读书，既有欣赏、接纳，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活，这就是关于教师读什么的一个很好的说明。

全国政协委员、我国著名出版人聂振宁认为读书要做到学以致用和学以修为的结合，学以致用强调实际效用，学以修为则强调精神境界。现在也有很多人强调教师的阅读要多样化，不能只读教育类的书，也有人认为教师读专业类的书不是真正意义上的阅读。

我觉得徐飞的这本书让我们可以对教师的专业阅读有一个新的认识。教师的专业阅读同样可以有学以致用和学以修为的结合，有的专业阅读是可以做到学以致用，有的同样是起到学以修为的作用。有些专业书，可以进一步提升教师的职业精神，进一步了解社会发展的趋势，进一步提高自身的综合素养。

其实有些书是作为有一定素养的现代人都应该读的，教师也不例外。我们在强调教师阅读的时候，不妨多考虑专业性，徐飞的这本书就给教师提供了一个阅读的方向。

第二篇：读《教师语言修养》后有感

读《教师语言修养》后有感

三峡工程希望小学彭丹青

读了《教师的语言修养》这一本书，我的感触很深，书中一个个生动的例子，体现了老师们在运用语言时的艺术，在解决问题时的机智、幽默。我从中收益匪浅，下面我简单的谈谈几点感受：

教师的语言表达能力直接影响着教育教学效果，它是接通师生心灵的桥梁，是打开学生知识宝库的钥匙。教师在平时的教育教学活动中注重语言的在艺术性，包括情感性、激励性、准确性、形象性、启发性以及亲切、优美的态势语等。

一、教师的语言应具有丰富的情感性。

“亲其师，信其道.”。教师语言艺术的根就是情。教师在教育教学活动中，应该用动情的语言打开学生稚嫩的心扉,让学生感受到你的真诚。从而唤起学生的信任感。优秀教师的高明之处就在于：用满面春风的语态，带有浓郁感情味的话语，饱含激情的语气来引发学生的情感，在情感共鸣的语境中对学生进行教育，使学生为之所动从而转化为良好的学习动机，获得理想的教育效果。

二、教师的语言应具有热情的激励性：

小学生的年龄特点决定了他们的学习需要教师的激励。教师要处处表现出对学生的宽容和厚爱,教学中要多用褒扬性、肯定性的语句。这样的话一定能如同一轮暖日，促使学生学习起来兴味盎然,精神专注,情绪饱满, “陶陶然乐在其中”。学生答对时，教师要多用激励语适时表扬。

相信老师热情的激励，使学生在愉快的心情下学习，注意力集中，思维活跃，一定会取得良好的教学效果。

三、教师的语言要具有鲜明的准确性。

教师负有“传道、授业、解惑”的重任，教师语言的准确与否直接关系到我们的教育教学质量。因此教师使用的一切语言都必须准确，尤其是教学语言。我认为教师的语言必须做到准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。

四、教学的语言应具有生动性、形象性。

教师语言的生动性和形象性是教师语言修养的更高要求，是当好一名出色教师的重要条件。如果把讲台比喻成教师的舞台，那么每一堂精彩的课就是教师自编自导的艺术珍品，而在这艺术珍品中，教师语言的生动、形象而富有特色则是奠定这一堂课能够成为艺术珍品的先决条件。一位教师不论上哪一门课，如果他的语言不但能做到准确、鲜明，而且能做到生动、形象，使抽象的东西具体化，深奥的东西浅显化，概念的东西形象化，那一定会使教学收到事半功倍的效果。

第三篇：读《读书——教师的第一修炼》有感

读《读书——教师的第一修炼》有感

世人认为自己俗气横生，与风雅的读书之事隔绝太远，这种对立意识的存在兴许也是不读书的原因之一。然而，在徐飞看来，读书是一件与日常生活紧密相关的一件事，也许重要却不必自视甚高。他说：“一个热爱读书的人，不拘泥于个人习见，不执著于一己私念，而是将生命打开，向一本本好书打开，向丰富多彩的生活打开，善于吞吐吸纳，如此才有一种开阔的气度。”徐飞的意思是说，阅读是走向一本本书，走向一个个精神花园，然而归根到底是为了走向周遭的生活。一心只读“圣贤书”，为的就是两耳可闻窗外事。

在徐飞的《读书——教师的第一修炼》中读到这样掷地有声又鲜活可感的文字，我对于这一趟阅读之旅有了更加辽阔更加壮丽的期待。在徐飞笔下，读书不仅仅是一个人的事情，它是一群人的事业；读书不是关在书斋里的独自吟咏，而是一种可以存在的交往方式。不过，在这个阅读荒漠化的社会里，读着固然很好，不读也不必口诛笔伐。读与不读只是个人的选择，不必一味上纲上线。对于每个人不同的选择，旁人唯有尊重而已。这样一来，“读书”这件事也才会在无形中放下它自古以来高高在上的“身段”。是的，读书如吃饭、喝茶、闲聊、运动一般平常，是大千世界中的一个平常举动。“读书是世界上门槛最低的高贵举动”，所谓的“门槛最低”指的就是它的平常。所以，读书才是每一个普通人都可以做到的。只消一颗平静的心，一段安静的时间，一本喜爱的书籍，读书就可以在自己的天地里悄然开始了。无须郑重宣布，不必奔走呼号，读书原本就是一桩最私密最自我的行为。

“读书可以一步步去除遮蔽与狭隘，让我们遇见越来越好的自己，从这个意义上说，读书是一种人道主义行为，是自我教育，自我成全的最佳方式”徐飞老师娓娓道来。他说，读书可以改变人生的精神气象。在我看来，他常常以书会己，通过广泛的阅读，不断与别人对话，更喜欢与自己对话，不断反思，去超越自己。正如新书封面上写的“读书，可以让我们遇见越来越好的自己”。

徐老师是怎样以书会己呢？首先，我觉得他真正明白了读书的要义。“读书，一场破冰之旅”“在读书中学会读书”“读出文字背后的意味来”在一篇一篇优美的文章里，我更加体会徐老师所言，“读书不再追求数量，而是强调质量，在乎这本书是否参与我的精神构造！” 是的，在我看来，徐老师不仅仅关注读什么？还关注怎么读.小说、诗歌、随笔、史籍、人物传记……不管是名著，还是那些“闲书”，有字书和无字书……徐老师都会认真去读，细心去品。有一些好书是需要我们反复阅读的，一方面是因为潮水般涌来的遗忘总是轻易地将曾经的阅读轻轻抹去，甚至一点痕迹也不留下；另一方面是因为上次读这本好书的你，肯定不如此刻再读这本好书的你成熟、深刻，相对于现在的你而言，上次的阅读肯定会留下遗憾和不足。有一些经典好书能够对生命的每一阶段都产生积极影响，如果没有重读，你就失去了与一本好书真正结缘的可能。

其次，他善于交流和表达。他倡导写读书笔记，写读书小结。这一点，我感同身受。此书中，徐老师推荐了《哲学与人生》一书中的阅读批注就有很多。“发现自我是一件多么幸运的事啊！柏拉图的幸运在于他二十岁时遇到了苏格拉底并一下子明确了自我的价值、意义。真正的意义，是从发现自我开始的！……”像这样细腻的阅读批注，我们读着，也会进行自我反思。“你的气质，藏在你读的书里”徐老师广泛涉猎，通过读书，不仅改变了生活方式，也改变了工作方式，思维方式，教研方式和精神存在方式。

最后，他勤于坚守。小学语文特级教师窦桂梅曾说：“语文老师的底线就是拥有一定的文学素养，文学素养的获得，精彩课堂的生成没有他途，只有广泛阅读”2015年，爱好读书的徐老师获得了中国教育报2014推动读书十大人物，这一份沉甸甸的荣誉，让许多人好生羡慕。读完此书，你会欣赏到徐老师为了一次次思想的远行而作出的艰苦努力。无论是《道德体验论》，还是《金蔷薇》，抑或是《朗读者》《富兰克林自传》……他总能用有异于常人的眼光，来发现书中的“秘密”，给予我们启迪，作用于我们的教育生活与自我生命的建构。

“一个人可以走得很快，但一群人可以走得更远”。作为一个中学语文教研员，徐老师深谙此理。短短几年时间，他除了自己用心读书，还广交朋友，带领他的一支团队，本着“为学生读书，为自己读书”的宗旨，组织成立了玖玖雅集读书会。在熙熙攘攘的人群里，寻找尺码相同的人，把分散的读书种子一点点聚合起来，形成精神气象，共读共写，共生共长。

“99，距离100，尚有一步之遥，提醒我们保持低调谦逊，以止于至善的精神勤奋读书……”。此书中，徐老师花了较多的笔墨，向我们介绍“玖玖雅集”这个读书会的来历，组织形式和活动体制。显然，取之雅号，不仅与作者工作地点有关，更多的，是从发展教师自身这个角度来考虑的，书籍永远是人间圣物、至尊。在这个优秀团队里，有高万祥、陈国安、袁卫星、卜延中、白坤峰等名师、专家，活动期间，不仅交流读书心得，还有黄玉峰、黄厚江等重量级人物聊读书感悟、分享读书经验。老师们或专注聆听，或真诚提问，或托腮凝神……一任思绪飞扬。

作为一个民间组织，一个开放的读书交流平台，玖玖雅集的影响力越来越大，读书成了一群人的事业，吸引的青年教师也越来越多，园区教育工会吸纳其为园区教工社团。我想，这个社团之所以让人迷恋，青年人不仅仅是读几本书，介绍自己的读书经历，更重要的是，大家聚在一起，相互启迪和影响，在碰撞思想的同时，触发教育智慧，生发灵感火花。比如：黄厚江老师的读书经：从功利入门，还要出功利之门，主张“源头阅读，读些根本的书籍。主张有痕阅读……。我想，对每一个青年人都有其借鉴作用。现在很多青年人读书，纸质的书读得极少，沉迷于手机微信、微博，电子书……很多人喜欢读文化快餐，从中吸收的营养并不多。更有甚者，每天都是忙忙碌碌，无暇看书。试想：一个教师不读书，怎么培养爱读书的学生呢？其后果真的很可怕。

当我们分享徐老师用心记录的玖玖雅集活动的精彩片段时，不能想象这样一个组织存在的要义。徐老师身份特殊，和我们一样，每天的工作、学习、生活自然是紧张而琐碎的，吸引越来越多的人，参与这一组织，除了自身的人格魅力以外，更多的，是书籍带给人的力量，读书成了一种交往的新方式。“因为读书，拥有了诗心诗意和大爱大恨得真性情，因为读书，拥有了圣贤精神、家国情怀和社会担当。”这样一群年轻人，因为读书，建立了阅读信仰，因为开展了一个个主题阅读，拥有了真诚的对话和交流，他们正在重塑自己的精神气象，不断地碰撞，丢弃、飞跃……不断地传递着教育的正能量，悠然前行，青葱岁月，正变得越来越强大，越来越无敌，为园区的教育教学讴歌着新的序章。

有人说，生命的过程，就是时间消费的过程，对于时间，我们无法买进，也无法卖出。我们只有选择、利用。作为一个语文老师，徐老师选择了持久的读书生活，拥有了内心的丰盈，也带领一群读书人走向沉默的清喜、淡定和安然。相对于物质，他更在乎心灵所能达到的那个境界，更在乎生命的逐渐强大。他的阅读人生启发我们：读书，是教师的第一项修炼。读书，是有境界的！

一个人，一张桌，一杯茶，一首歌，一本书，一束阳光，如此简单如此温暖到难以言表，却又如此令人沉醉其中！

第四篇：读《中国人的修养》有感

读《中国人的修养》有感

蔡元培，字鹤卿，号孑民，近代教育家、革命家、伦理学家。其担任北京大学校长期间，提倡“兼容并包”，给中国的学术带来突变，他主张劳工神圣，由他带领去法国勤工俭学的学员当中就有周恩来、邓小平。他在北京大学团结了陈独秀、李大钊、毛泽东等人，引入了西方革命思想，对中华民族的进步，对新中国的建立，功勋卓著。美国的哲学家、教育学家杜威曾经说过：“以一个校长的身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除了蔡元培，恐怕找不出第二个。”

蔡元培所处的时代已经离我们渐渐远去了，在历史的影片中所看到的时代背影已经隔代又隔代，然而《中国人的修养》这本书所要求我们的，明显把握了历史的脉搏，早已知晓了未来社会的文明要求。这本书有三部分构成：专门给旅法化工学校教员编写的《华工学校讲义》和留德期间编写的《中学修身教程》以及蔡元培国民修养散论。不管是哪一部分，其主要旨的都是希望通过中华传统修身与西方现代公民教育观念相结合，对青年学生和社会大众的道德观进行引导，促进社会和谐。

蔡元培先生认为，做一个现代学生既要有狮子般的体力，猴子般敏捷的思维和行事方式以及饱含对国家、学术、社会责任的骆驼精神，又要“自爱”、“爱人”这种主张用朱永新先生的话说就是在当下的大众当中，有“补课”价值。

其中《中学修身教科书》一书从修己、民族、国家、职业、良心、理想、道德等方面阐述了个人在社会当中所扮演的角色及其需要履行的义务，娓娓道来。以我的理解，毋宁说是这七个方面，不如说是“理想中心论”。蔡元培先生认为：“理想与实在，永无完全符合之时，如人之夜行欲塌己影而终不能也。”这并不等于说人生的理想是永远不能到达的，在人生追求理想的过程中，有太多的变数，没有什么是既定的。最近备受热捧的电视剧《我的青春谁做主》里面有这样一段对白，“如果我一辈子穷困，你还会爱我吗？” 陆涛问，夏琳回答“如果你一辈子努力，即使穷困我也还爱你。”所以我们所能把握的仅仅是一种趋势、一种信仰而已，而非想象中那样，成功是一种水到渠成的程序。我们所做的也仅仅是为了让理想向现实无极限靠近而已。小胜靠智，大胜靠德，《中国人的修养》这本书就是要告诉你如何在成功之前先成人，如何让一个群体在过渡时候不会迷失方向。

现代社会是一个成功学和交际学泛滥的社会。走进书店，励志书籍和交际书籍铺天盖地、“汗牛充栋”。他们能让你知道如何才能得到上司欣赏，叫你明白怎么样才能让同事喜欢你，甚至是脸皮厚、心肠黑，出卖自己的信仰，却对温良谦恭让只字不提，理由冠冕堂皇，其中一条就是：老实人吃亏。记得成龙导演的电影《新宿事件》利有这样一句台词：“日本人自己不偷东西，就以为所有人都不偷东西。”这句话里的社会风气足以让日本人引以为豪了，因为他们有足够的底气相信自己国民的社会信用和道德素质，或许他们怎么想也想不明白，人为什么会偷东西呢？自己有欺负老实人的心理，所以才害怕自己老实被别人欺负，公众对现在的很多事件的焦虑，在一定程度上恰恰就暴露出了这种“强盗逻辑”。这种担心，唯有一剂良药，那就是“合群”，“合群”一说其实是主张把个体放在社会当中来约束他的行为道德，蔡元培先生举例说：“古谚有云，‘千里不唾井’，言将有千里之行，虽不复汲此井水，而不敢唾之以妨人也。”蔡元培先生提到“孤立而自营则冻馁且或难免；合众人之力而营之，而幸福之生涯，文明之事业，始有可言。”“使合全世界之人以为群，而有无相通，休戚与共，则虽有地力较薄，天灾偶行之所，均不难于补救，而兵战、商战之惨祸，亦得绝迹于世界矣。”鄙人认为，若人人如此，则堪称“人民素质极大提高”，纵无“物质极大充足”，亦可谓大同世界。

有个笑话说，有个学生在考试时让老师去给他买面包，理由是他因为考试而没来的及吃早餐，这在17世纪的剑桥大学是被校规所支持的，第二天学生迟到，老师罚了他五倍于面包的钱，并且告诉他说，既然大家玩儿的是同一种游戏，就得遵守相同的游戏规则。中国传统儒家思想认为“身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”

《中国人的修养》这本书可谓是现代社会的道德底线、作为一个合格社会公民的行为“宪法”。很显然，个体作为社会的细胞，是社会文明的最终受益者更是社会文明的基石，美好和谐的社会，需要每个人的道德自觉和努力。

第五篇：读《论共产党员修养》有感

读《论共产党员修养》有感

今天我认真的学习了刘少奇同志的《论共产党员修养》，通过我的染整学习，使我收获很大，也了解作为一个党员所应有的修养，《论共产党员修养》，是刘少奇同志于1939年7月8日和12日在延安马列学院对投奔延安的有志青年所作的演讲。他讲共产党员修养锻炼的目的是“为了党、为了人民、为了革命的胜利”，而不是“为了将来好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成为有名的人物”；他讲共产党员思想修养的标准是“学习马克思列宁主义创始人的品质”，他说，真正的共产党员应是“吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神”。

看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲；第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。《论共产党员修养》可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。

《论共产党员修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，教育影响了整整几代党员。他书中提到修养对于一个共产党员是及其重要的，党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件，要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。正如刘少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。所以修养便成了认识自己与别人的重要工具。

学习刘少奇《论共产党员修养》很有现实意义，是老一辈无产阶级革命家给我们留下了宝贵的精神财富。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。

面对新的形势任务，共产党员首先要认真学习马克思主义、毛泽东思想，特

别是邓小平理论，只有用科学理论武装头脑，才能成为工人阶级的先锋战士。同时，共产党员还要刻苦学习各种科学、文化和业务知识，扩大知识含量。根据形势的要求，共产党员的学习内容包括以下三个方面。一是根据时代的需要，不断地调整自己学习的知识内容，使自己的知识结构渐趋合理。二是根据岗位的变换和岗位的需要，学习相关的知识以增强岗位的适应性。在岗位中，不断地学习和创新，必将给社会增添新的活力。三是在工作中学习，向实际生活学习。

在跨世纪的征途上，共产党人面临着错综复杂的国内国际形势，面临着改革开放和现代化建设的繁重任务。因此，共产党人只有具备多方面的修养，才能始终站在时代的前列，保持先进性，经受前进道路上各种风险的考验，为建设有中国特色的社会主义作出自己的贡献。

我们作为21世纪的接班人，我们肩负着建设祖国，振奋中华伟大的复兴，我们要不断地去学习，去升华我们的思想，学习和传承共产党的精神文化，认真做到一名优秀党员的一切条件，为祖国的现代化做出自己的贡献。