201X年最新军队部队管理思想政治教育(理论研究)-军人和酒

第一篇：201X年最新军队部队管理思想政治教育(理论研究)-军人和酒

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政工七队十一班

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田亮

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酒对我们每个同志来说，是很普通也是极熟悉的。在这世界上除了伊斯兰教外几乎没有哪个民族不饮酒的。战场归来的庆功酒；与朋友依依惜别的送行酒；新婚之夜的交杯酒；传统节日的喜庆酒。所以说，喝酒在现实生活中实属平常之事，它可以给生活以点缀，给友情以加深，对密切亲情确有一定益处，这也是我国酒文化源远流长的主原因，作为我们军队这个特殊集体也受着酒文化的影响，不管干部战士都或多或少的喝过酒，但我们也常常看见或听到个别战士和干部由于无节制的喝酒导致酒后失德、失态做出了违反军人道德和违法乱纪的行为。最后或锒铛入狱或后悔终生,那么我们应怎样看待军人喝酒的问题呢?这就是今天我所讲的题目《军人与酒》。

一、喝酒与酗酒的区别

适当的饮酒可以增进身体健康,但必须要掌握好度。我国传统医学中的药酒即可强身健体,但喝酒与酗酒有根本的区别,酗酒是指无节制的喝酒,也指喝醉了酒撒酒疯。喝酒一旦转变为酗酒,就发生了质的变化,酗酒之后往往忘乎所以、海吹猛侃, 但一旦酒醒之后,就会立刻痛悔不已,这些都还是小事,有多少因酗酒而疾病缠身的人、有多少因酒而走上违法之路,甚至惹下事端,招来杀身之惑的人.这些更值得我们警醒。所以说酗酒是必须禁止的。鉴于酒的害处我国历代王朝都重视禁酒。例如周王朝的统治者制定的《酒诰》就是历史上最早的戒酒法令。我军条令、条例中也有关于严禁酗酒的规定。例如内务条令第九十七条：军人不得酗酒、赌博和打架斗殴；第九十八条：军人不得到地方酒吧等场消费娱乐。那么军人酗酒到底有哪些危害呢？

二、军人酗酒的危害

（一）、酗酒损害军人的身心健康

中国古代医学家李时珍对酒的害处早有论述，他说酒是纯阳毒药，过饮败胃伤胆，丧心损寿，甚则黑肠腐胃而死。与姜蒜同食，令人生痔，过饮不节，杀人顷刻。李时珍的话不无道理。所以说饮酒适量，自有其益处，而滥饮贪杯，酗酒无度，则贻害无穷。

某部战士小田号称酒仙，喝酒在团里是数得着的。这位酒仙白天不喝想睡觉，晚上不喝睡不着，只要有机会他都来上几口。有一次来了一个老乡，同乡小王怕陪不好，特意请小田去 助阵。酒桌上小田为了显示自己的海量，先来个下马威，一小碗五十度的老白干一饮而尽，他的对手更不示弱，心平气和的说：我先把这碗补上，咱好事成双。接着没吃菜又喝下一碗，小田见人家比自己多喝了一碗，好像受了奇耻大辱，接着没吃菜又强挺着喝了二碗，心里像平衡了，但万没想到两眼一黑，身体却失去了平衡，扑通一声栽倒在地，不久他的胃也因饮酒过度而切除了五分之二，体形变得像螳螂一样。像小田这样是比较幸运的，有的则因酗酒而把命搭上了，某部仓库管理员小赵，平时就视酒如命这天正好他过生日，那是个星期天中午，小赵跟几个其他部队的老乡出去庆祝，他们选择了县城比较有名的酒店，五个人喝下五瓶白酒后，仍觉得意犹未尽，又让服务小姐打开两瓶。他们从中午喝到日落西山，七瓶白酒下肚后，一个个酒火焚心，头重脚轻地散了。小赵叫人先走，自己准备走近路回部队。由于饮酒，路上他竟重重地跌倒在一个小水坑里再也没有起来。等人们发现时，他早窒息而死，一个小小水坑，终结了他前程似锦的生命。

（二）、酗酒会使军人终身遗憾

如果说人们对酗酒伤身还不很重视的话，那么酗酒后犯罪确实应该使广大官兵深恶痛绝。在各种类型的犯罪中，都有酗酒后犯罪的重大恶性案例。医学家经过临床实践也做过这样的结论，当人体内血液中的酒精浓度达到百分之零点四，饮酒者的大脑抑制力就明显减弱，进而不能控制自己的言行，变得十分粗野好斗。现实生活中因酗酒而导致犯罪的事实充分证明了这一理论的正确性，有人可能问酒后犯罪是不是可以免除或减轻处罚的可能？回答是否定的。我国《刑法》在第十八条第四款明确规定：醉酒的犯罪，应当负刑事责任。在所有的酒后犯罪中，以酒后冲动伤人为最多。还有几天就要离开部队的某部退伍老兵周某以为可以不受纪律约束了。于是，臵不准私自喝酒的规定于不顾，私自与一名老乡喝下一箱啤酒，由于小事与值勤人员发生争执，借着酒劲向执勤战士砍了三刀，丝毫没有防备的战士惨死在他的刀下。周某因犯故意杀人罪被判死刑,从这个案例可以看出,饮酒是发案的导火索.其次是因无钱喝酒而引发的盗窃犯罪。有的战士一旦迷上了酒便难以自拔。自己的津贴费喝光了，就开始向家里要钱，向战士借钱，以满足自己的酒欲。而当没法再向家里要的时候他们便把贪婪的眼光投向了公私财物并伸出罪恶的黑手，某院校财务科战士小李视院里纪律于不顾，经常和一些人喝酒，并 且结交了一些狐朋狗友，但由于津贴有限，又碍于面子于是和地方人员里应外合一起盗走了学校5万元人民币，后被院校有关部门抓获，被军事法院判了刑。把他送进监狱的最终原因还是酒。

（三）、军人酗酒酿大祸

俗话说，事要多知，酒要少吃，自古以来因酗酒而丢失江山，贻误战机泄露国家军事秘密以及不能完成正常工作的事例数不胜数，李闯王大家并不陌生，他率领农民起义军经过长时间的浴血奋战终于拿下了北京城但他没有加强戒备，严明纪律，而是大摆酒宴普天同庆，人人都沉浸在欢乐与美酒当中结果到手的江山拱手相让，只当了18天皇帝的李自成不得不离开北京，在部队里由于酗酒闯下大祸的事情也是不少；

一是酒后易泄密

我们作为军人负有保卫祖国的神圣使命，有些同志的工们性质要求他必须在保密工作上慎之又慎，而酗酒又是保密工作的大敌，第一次世界大战期间，德军凭借精良的武器妄图称霸世界，正当他们畅行无阻时，1962年在法国的尔凳战役中却挨了当头一棒。其中原因之一就是在这次战役尚未打响之前，法军方面就早早地获取了德国大举进攻的情报。而这份绝密情报是一德军将领在酒后吐真言，泄露了天机，直到战争结束，他们才知道因为有人酗酒而坏了大事。

二是酒后值班误事

小张是某通信站士官，每年他过生日这天，总要找几个知心朋友聚上一聚。一次部队在草原上演习，赶上他的生日，虽然在野外没有条件，但为了把生日过得体面些，他还是到商店买了一些食品和白酒。他们模仿着蒙古族的饮酒习惯，谁不醉倒谁就不是兄弟，最后个个都醉倒在地上。第二天，他接班后醉酒未醒，因酒后操作失误，造成演习通信中断，设备严重损坏，受到劳动教养的处罚。像这样的事情如果发生在战争时期，那么，后果就不堪设想了。

三是酒后驾车闯祸

我国《道路交通管理条例》第二十六条明确规定，酒后不准驾驶车辆。某部汽训队司机王某，人称海量，能喝多少酒他自己也不知道，平时喝个一斤八两，什么事都没有，一次出车回来晚了，他在路边小店与人喝了起来，别人劝他开车不要喝酒，他笑了笑说没事，还说；我半斤酒开车更稳当这次他喝了仅二两酒,车开出一段后头脑感觉有些眩晕.可他觉得这点酒不 算什么,继续踏油门加速,汽车疯了一样高速行驶,结果与另一辆车相撞,顷刻间一声巨响车毁人亡，直到死，张某也没弄清到底发生了什么事，可见酗酒危害之大。酗酒不仅可以产生以上所说的危害，在个人成长方面危害也很大，总体来说可用“五失”来解释，即失德、答言、失志、失态、失身。那么我们应该怎样克服这种恶习呢？

三、珍惜军营生活，摒弃酗酒恶习，做文明军人

（一）、立足本职岗位成才

有的战士认为一个当兵的成不了才，这种想法是错误的，其实，就智力来讲，普通人与成就卓著的名人没有太悬殊的差别。所不同的是，要对自己的能力充满自信，要像李白那样高吟天生我才必有用，勤奋钻研，努力进取拼搏不止，终会结出硕果。

（二）、抛弃酒肉朋友，走出交际误区

战士酗酒在很大程度上是出于精神空虚，他们只想以酒会友，所以在交友上带有一定盲目性，在酒桌上交下的多是些酒肉朋友。我们提倡青年人广交朋友，但提倡要择友，就是大家在交友时候要认真地看看自己的朋友思想品质的优劣，明代学者苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分为四类，他说道义相抵，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也.在这里苏浚把以吃喝玩乐相往来的酒肉朋友称为畏友,所以说我们在选择朋友时应交畏友,亲密友,疏昵友,断贼友,使那些在政治上互相勉励,学习上互相帮助,工作上互相支持,生活上互相关心的人成为自己的朋友

（三）、充实自己,丰富生活情趣

一些战士爱喝酒,多与理想信念淡化,文化基础较差,生活情趣贫乏有关.他们或是饱食终日，无所用心，没有明确的奋斗目标；或缺乏精神寄托走上了今朝有酒今朝醉的及时行乐之路。知识的贫乏必然导致精神空虚，精神的空虚又是堕落之源，可以说经常酗酒的同志己经到了堕落的边缘。所以每个同志都要认真反思一下自己的生活，对心灵进行一番清扫，正视存在的问题，绝对不能让酗酒等不健康的生活情趣占据思想，进入生活触及灵魂。要珍惜难得的军营时光，在服役期间要发扬挤和钻的钉子精神，利用点滴时间进行学习，力争学有所成。要多方面培养兴趣，如读书、练字、集邮等，并能持之以恒，这样，陶冶了情操净化了灵魂，自己的生活也变得更加充实，那么酗 酒恶习在自己的思想上也就没有立足之地了。

同志们，酗酒对我们每个人来说，有百害而无一利，它就像一片雷区，稍有不慎涉足其中就容易有生命危险。所以千万不要以自己健康的身体甚至年轻的生命作代价去酗酒，去游戏人生，而要振奋精神，珍惜青春，在国防建设和市场经济大潮中奋力拼搏，有所作为。

第二篇：军队部队思想政治教育理论研究管理-浅谈政治教育的趣味性

浅谈政治教育的趣味性

趣味性与思想性是可以统一放在一起的。有人把趣味性比成“佐料”，旨在勾起人们对理论和道理“佳肴”的求知欲。趣味性为思想性服务，又可以增强教育效果；思想性决定趣味性，使趣味性不致落人粗俗低级。从列宁、毛泽东到鲁迅、闻一多，在他们大量的政论文章和演说中，不是经常出现许多生动有趣的语言么？比如毛泽东同志在《反对党八股》一文中，批评一些人写文章不负责任，就讲得非常幽默生动，含意深刻。许多人爱听李燕杰、刘吉等的演讲，趣理相生是他们打动听众的一个重要因素。

长期以来，我们许多干部总是把“灌输法”视为正宗，讲大道理成了看家本领，生怕政治课上得不严肃，失了“战斗性”。其实大道理要讲，但不能靠硬灌，硬灌的结果只能是理虽对，但解不了渴；话虽多，但动不了心。年轻战士活泼好动，对形象化知识容易接受。讲究教育的趣味性，正是调动战士身心内部要素的一个重要手段。如果战士对政治课感到桔燥无味，产生逆反心理，即使句句不离经典，也难达到预期的教育效果。

政治教育的“趣味性”到底有哪些？这是一个有待探讨的问题。我根据自己所学知识，结合部队的情况，提出一点粗浅看法：

一、谐趣。尼克松所著《领袖们》一书屯把诙谐作为领袖的重要品质加以推崇。他说：“在紧张的气氛中，仍能保持机智和幽默”是“政治艺术”中的一个“绝招”。诙谐，能够调动受教育者本身的喜悦情绪。斯宾塞提出的“快乐教育”，就是要尽量使受教育者在快

乐中感受知识，而不要使之成为一件令人苦恼的事。可见，谐趣是符合教育学中”乐学”原则的。好的相声可以使人在健康的笑声中受到教益，这一点很值得我们政治干部学习。

二、画趣。形象化的教育工具，给人以画面；形象化的语言，给人以画趣。好的政治教育，不仅要有严密的逻辑思维，还应有完美的形象思维。在这方面，文学作品是我们取之不尽的宝库，唐诗中“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“黄”、“翠”、“白”、“青”、“一行”，色彩线条分明，使人身心为之一振，印象尤为深刻。比如，描述一场战斗，是说“战斗很残酷”，还是说“炮火把山头树木都烧成了黑炭，而山头上的红旗仍然在硝烟中飘动”．哪种说法有吸引力？当然是后面的。给人一个有线条、有色彩的画面，比概括性的介绍要强得多，从心理学角度讲，也容易使战士进入规定的情境。

三、喻趣。也就是人们通常说的打比方，“问君能有几多愁”．这个“愁”是抽象的，古人打了比方、“恰似一江春水向东流”，就清楚了，由虚变实，有了质感。政治教育中一些抽象的概念也是可以用比喻的。毛泽东同志是个巧比善喻的大师；他把八股文比成“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。就是一例。打比方，有助于唤起感觉，帮助理解和记忆。

四、曲趣。政治教育不是旗帜鲜明，明白如话么？为什么还要“绕弯儿”呢？这里牵涉到战士的特点的问题。今天的士兵比战争年代的士兵文化水平高多了，话说得太直太露，一览无遗，并不见得效果好。当然，这里所说“曲”．并不是朦胧，让人摸不着头脑；也不是在该批评的时候还去“犹抱琵琶半遮面”，回避矛盾。

五、问趣。政治教育中设问、解问，只要得法，是可以启发战士思考，活跃课堂气氛的。它可以引导战士根据所提问题开动脑筋，积极思考，从而掌握教育内容。但是，如何设问、提问。解问却是必须讲究的。单调的一问一答，授课者成了考官，台下一片紧张气氛；缺乏生动活泼和热烈场面，效果反而不好。“问趣”就是要研究教育对象的特点，研究提问的方式，启迪、引导大家思考，使课堂活跃起来。

六、例趣。李燕杰同志说：“我每次要讲一个道理，总是从正面和反面各讲一两个人物，通过人物形象地描述，展现一些生动感人的故事，又通过这些故事，渗透一个道理，青年战士心理处于依附于自主的矛盾中，不轻信，不盲从，他们不仅希望听到正确的“立论”，而且还想知道你的论据是否充分，在教育中不时佐以例证，以实论虚，既可增加教育的可信性，又可给战士传授知识。

七、俗趣。托尔斯泰说过：世界上的杰作，决不是用特别的文学语言，而是用普通民众日常讲的语言写成的，作为运用语言做人的工作的政治干部，注意使用群众语言，也是必须的。实际上，教育中穿插一些群众语言，往往会使受教育者感到亲切，获得群众的语言并不难，只要政治干部和战士打成一片，处处留心就行了。

趣味性不是天上掉下来的，它需要政治干部付出艰苦的劳动。一要确实消化理论。政治教育缺乏趣味性的一个重要原因，是授课者本身没有对理论融汇贯通，因而放不开。有的同志自己对教育内容一知半解，甚至不理解，为了完成教育任务勿勿上阵，讲课时生怕战士提问，自己弄得紧紧张张，这无论如何是不可能把课讲得有“趣”的。二要开拓知识面。任何一门知识都不是孤立的学问，它们互相渗透互

相影响。现代教育发展的趋势是培养“通才”、“Ｔ型人才”，以适应社会，经济生活对人才的需要；现代型的政治干部就更加需要全面武装自己。政治教育的趣味性，要求文学、音乐、绘画、表演以及自然知识等融为一体。这就要求政治干部除了刻苦学习马列主义基本原理和党的路线、方针。政策之外，还要兴趣广泛一些，当一个“杂家”，博采众家之长，以我为用。“单打一”不可能成为一名新时期称职的政治干部。三要熟悉教育对象，政治教育要调动受教育者的内在因素，掌握教育对象的心理需求非常重要。不仅在教育前要做充分的调查了解、教育中也要注意“察颜观色”，及时校正讲课方法。当然，满足受教育者的心理需求，旨在增强教育的吸引力和针对性，并不是一概迎合。对被教育者中某些不好的兴趣和追求，要善于引导到正确的方面来。

研究政治教育中的“趣味性”．目的在于把政治教育搞活，收到实效。因此讲“趣味性”，决不能以此代替科学的分析与论述，在注意趣味性时，切不可滑到另一个极端。

第三篇：军队军校部队思想政治教育理论研究管理-加强学员队管理工作

加强新形势下干部学员队管理工作的浅思考

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当前，社会大环境的发展变化，我军新时期军事斗争的使命和学院建设正处于转隶的新的历史时期，为做好学员队的管理工作提出了新的机遇和有利条件，同时也提出了新的更高的要求。因此，认真研究转隶后学员队管理工作的新特点并寻求有效对策，进一步提高管理工作质量，也就成了当务之急。

新形势下，在学院转隶后，学员的思想行为有如下特点：层次高，都是连营级干部，对管理工作都有一定的实际经验；交际广，与社会联系的日益增多，使学员的交际面扩大了，交际的对象复杂了；时间短，临时性思想较为突出，只要求得到上岗资格就可以，管理的紧迫感不强；思想活，学员第一次来到上海这个大都市，各方面有一种新鲜感，总想在这改革开放的前沿，去走一走，看一看；对象新，学院由空军隶属转为陆军隶属，面对的都是陆军学员。上述特点给学员队管理教育工作提出了紧迫课题。透过学员行为特点，我认为转隶后学员队难管理的原因，一是不适应院校的生活。有的由管理者变成被管理者不适应，由部队生活变成院校生活不适应，由空军管理模式变成陆军管理模式不适应。二是不够重视管理工作。有的学员认为来院校的任务是学习，对本身的管理教育不够重视，对学员严格的纪律约束感到厌烦。三是经不起外部环境的诱惑。新形势下面临“酒绿灯红”对学员的影响已呈现出加剧的趋势。四是存在“严管不如自管”思想。在实际管理工作中，有的学员队干部认为学员层次高，过高地估计学员的自控能力，导致发生各种违纪问题。四是管理难度有所增大。转隶后干部学员队的培养对象、教学内容、管理方式和编制体制都会有所不同，队干对转隶后的管理模式和管理方式不熟悉，要掌握适合陆军院校特色的管理方法，具有一定的难度。为了加强转隶后干部学员队的管理工作，必须不断研究新情况，探索新问题，把握管理对象的运动规律，改进方法，提高管理效果，使学员队队纪严明、队容严整、队风严谨，以崭新的军校特色和时代风貌迎接新世纪。深化管理认识。学员入队后，要进行“两个转变”的教育，即由一名部队干部转变成一名普通学员，由部队的管理转变成院校的管理。要认真进行条令条例、院规和法纪教育，增强学员的条令意识，提高学员遵守纪律的自觉性。要大力加强对学员的管理教育，使其认清新形势下学员队严格管理的重要意义，明确管理工作的基本内容、基本制度、基本方法，提高学员的管理素质。学员队管理工作的对象是学员，只有爱学员爱得深，知学员知得细，管理工作才能做得实。有些学员队干部对学员的情况不了解，也不太关心；有的处事不公道等，这样很难谈得上做好管理工作。问题的结症，是出在对学员的根本态度上，在当前形势下，学员面临诸多实际问题，特别需要理解，往往一席滚烫的话语，就能激发出神圣的使命感。要广泛开展谈心活动，了解学员的思想反映和心理状态，分析查找带倾向性的问题，及时采取行之有效的办法。要尊重学员的人格，不分亲疏，不厚此薄彼，一视同仁；要尊重学员的民主权利，建立感情纯洁、政治平等的人际关系；要把严与爱统一起来，在爱中贯穿严，在严中体现爱，使学员生活在既严格又温暖的环境之中。只有真正做到了爱学员知学员，管理工作才能准确及时，做到学员的心坎上。管理要以理服人，又要以情感人、以行教人。现在学员已是短期培训，管理工作归根到底是靠说理，只要思想摸得准，道理讲得透，工作做得细，学员就会变悲观为乐观，变抱怨为报效，变紧张为松快，变抵触为配合，从而为加强管理工作打下坚实的基础。作为管理者要进一步增强对转隶后加强对学员队管理工作重要性的认识，要更新观念，开拓思路，不断开创学员队管理工作新局面。

提高管理层次。新形势下的学员队管理工作，不仅要从日常生活抓起，而且管理工作的起点要高、层次要高、质量要高，要把学员的管理意向引导到关心学员队建设的大事上来，以实现从低层次的“卡、堵、压”管理向高层次自觉启发管理发展。新的历史条件下，学员队管理教育的难度增大，面对这些难题，应从“小的放大管，解决好认识问题；远的拉近管，解决好制度问题；散的集中管，解决好方法问题”的思路。干部学员应与战士学员有不同的管理方法，干部学员都具有一定的管理能力，应引导他们变被动管理为自我管理，提高自我管理的自觉性。要发动学员实行自我管理、自我教育、自我组织和自我服务，这种作用是 其它教育力量和管理形式都无法代替的。学员有了“四自”能力，平时就能自觉地进行自我评价和自我监督，积极主动地转变自己的思想认识，对自己的行为举止有自控能力。同时，学员的自我约束能力的提高，又可以在个人与个人之间、个人与集体之间、集体与集体之间相互产生影响，学员与学员之间感情容易融洽，思想容易交流，问题容易处理，逐渐形成良好风气。管理还要实行民主化，依靠学员，尊重学员的的管理愿望，爱护他们的管理热情，不断提高管理的层次，引导学员为管理工作贡献自己的聪明才智，许多长期困扰学员队的难题就会迎刃而解，把学员队管理工作上一个新的台阶。

落实管理制度。转隶后，严格落实条令条例，仍是加强学员队管理工作的重要手段。条令条例是治军带兵的法典，是我军教育管理经验和规律的总结。做学员的管理工作，靠的就是条令条例，离开条令条例，管理工作就没有了依据，就会偏离正确的轨道和方向。要强化队干和学员的制度观念，克服随意性，严格按照条令条例指导工作，管理学员，坚持高标准、严要求。条令条例明确规定的，必须照着去做，不能随意变通，不能各行其是，自由行动，任何寻找借口、讲价钱、打折扣，搞“上有政策，下有对策”那一套都是不行的。对违章违纪的人和事，要坚决按条令条例严肃处理。要抓好经常性的作风纪律教育整顿，使学员知法守规，养成“遇事想院规，办事依院规”的习惯，增强管理工作的实践性和可操作性。强化奖惩制度，严格管理要坚持赏罚分明，正确地实施奖惩制度，才能维护条令条例的严肃性。当赏不赏，当罚不罚，必然助长歪风邪气。正确的赏罚应当是“赏一人使全队学员喜，罚一人使全队学员服”。通过严明的赏罚，激励广大学员自觉地按条令、条例规范自己的行动，进一步增强学员队的凝聚力，提高学员队的战斗力。

拓宽管理渠道。管理工作是学员队建设中一项经常性的、大量而又细致的工作。管理活动无处不在、无时不有，离开强有力的管理，就会纪律松散，作风稀拉，秩序混乱，问题成堆，这要求我们拓宽新形势下管理工作的渠道。学员管理工作是一项群众性很强的工作，必须充分相信群众，依靠群众，发动群众积极参与，互教互管，才能产生整体效果。要牢固树立学员是学校的基础，学员队的主人的思想，充分相信和依靠学员，尊重学员的首创精神，发挥学员的智慧和力量，实行群策群力。要切实加强学员队的建设，落实学员队的各种民主制度，畅通学员参与教育管理的渠道，听取学员对学员队建设的意见和建议，形成人人参与管理工作的局面。同时，要形成对不良倾向影响的“三大攻势”：第一、攻其无形，防于未然。就是在不良倾向可能或者已经侵蚀到学员的思想但未发生行为变化即“无中亦有”时发动攻势，未雨绸缪，把影响消除在未萌状态，以防邪气滋生。第二、攻其未竟，防患未深。就是在一种倾向渐露端倪，尚未形成气候时发动攻势，防微杜渐，拒腐于未竟。第三、“攻其其必救”，防以复萌。就是当一种倾向已经形成而且仍有发展趋势的情况下，发动凌厉攻势，扼制其发展，消除其祸端。通过多渠道、多层次进行管理教育，努力提高干部学员队的管理教育水平。探索管理路子。随着学院转隶工作的展开，学员队管理的各个要素都会有新的变化。如何加强干部学员队管理工作，给在职队干部提出了新的课题。这要求队干拓宽管理知识面，研究管理的新问题，探索管理的新路子，掌握管理的新方法。学员队的管理教育工作，不仅要遵循部队管理教育的普遍规律，而且要针对转 隶后的管理特点，做到因人施管，实现管理方法的灵活性和多样性；因势利导，注意增强管理工作的针对性。面对新情况、新问题，队干既要分析空军院校管理与陆军院校管理的不同特点，发扬适合陆军院校管理的好方法和好经验，又要努力探索在转隶过程中，尽快适应陆军院校的管理方式方法。如研究陆军院校从严治校的管理模式；借鉴兄弟单位的管理经验；探索具有干部学员队管理特色的路子等。树立新形成相适应的新思想、新观念，积极探索既有时代特征，又切实可行的新方法、新措施，赋予经验与传统于新内容，使学员队管理工作健康发展。

第四篇：军队部队思想政治教育理论研究管理-增强经常性思想工作

增强经常 性思想感情工作有效性需要着力解决的几个问题

经常性思想工作，是针对干部战士的各种现实思想问题，随时进行的教育琉导工作。它是集中的课堂教育的补充和深化。从调查了解的情况看目 前部队经常性思想工作总体上是好的，但仍有不少连人还不同程度地存在着一些问题，直接影响了思想工作的效果，需要认真加以解决。

一、加强自身学习，解决‘“言教不深”的问题·在一些单位经常性思想工作的效果之所以不明显，一个很重要的原因是教育者理论水平。知识能力欠缺，不善于把大道理讲倒。有的甚至以小代大，以利代理，一句话，就是“言教不深”。比如：怎洋看待改革中利益关系的调整？怎样认识人生的价值？条件好了还需不需要艰苦奋斗？在发展社会主义市场经济条件下，为什么还要强调牺牲奉献精神等等，我们有不少干部自己也没有搞清楚、教育中常常“以其昏昏，使人昭昭”，不能向教育对象进行人情入理地分析，深入浅出地释难解疑。为此，作为教育者一定要加强自身学习，首先是要认真学习邓小平理论，特别是学习邓小平关于新时期军队建设思想，邓小平理论是当代中国的马克思主义，是我们思想行动的指南，是我们解决各种现实思想问题的“金钥匙”，只有真正掌握了这一理论武器，才能有效地解决“言教不深”的问题，二是要在学好思想政治工作专业知识的同时，努力学习相关的科学文化知识，特别是逻辑学，伦理学。心理学、美学、领导科学等，以优化知识结构，提高说理水平，更好地解决思想

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教育“入耳、入脑。人心”问题，三是虚心向教育对象学习，自觉当群众的小学生。只有发扬民主、集思广益。取人之长，才能不断提高自己的知识水平和工作能力。

二、端正根本态度，解决“心教不诚”的问题

眼下有不少单位开展经常性思想工作，总是存有“心教不诚”的问题。比如：有的干部对官兵中所发生的一些问题，不是从关心帮助、教育引导的愿望出发，而是“以权压人，以力服人，以管整人，以惩吓人，进而达到把人“治注”的目的；有的在“教育不好，管理不了”的情况下，干脆采取放任自流的态度。说到底这都是对教育对象不负责任的表现。由于根本态度不端正，加上市场经济条件下官兵自主意识、平等意识日益增强，势必使一些人对教育产生了怀疑、甚至是抵触的情绪，毛泽东同志指出：”凡属思想性质的问题，凡属人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法，批评的方法，说服教育的方法去解决，而不能用强制。压服的方法去解决”。为此，要做好经常性思想工作，作为教育者一定要坚持“以诚待人、以情感人。以理眨人。以利助人”的原则，首先，要以个等的态度，以良师益友的身份同下属相处。充分尊重他们的意志、兴趣和爱好．尊重他们的人格和尊严，尊重他们的不完善性和自我改进的愿望。对官兵中存在的一些思想问题要在耐心琉导。以理眼人的同时，充分发扬民主，实行双向交流，以增进了解，互相学习，共同提高，其次，对教育对象要满怀真挚的感情。要以对党的事业无限热爱之情，对官兵充满爱心，做到对每一个工作对象都富有同情心、慈爱心、宽容心，以使人对思想工作感到可亲、可信，从而达到说服教育的目的。

再次，要坚持原则，扶正法邪。对官兵思想行为要坚持“肯定主流、表扬为主”；同时，还要敢于并善于用纪律或法律的手段，同那些错误性质严重。并且屡教不改的人作斗争，以真正做到对上负责与对下负责高度统

三、处处以身作则，解决“身教不正”的问题

由于受社会上一些不良风气的影响，个别干部沾染了不少恶习，有的事业心。责任感不强。有的在生活上总喜欢搞特殊，有的对战士“嫌贫爱富”，有的老乡观念严重，有的收受战士礼物、侵占连队利益等厂这些问题严重影响了思想工作的有效性。事实上，思想工作“一小半靠说，一大半靠做”。在战争年代，条件很艰苦，根本没有多少时间搞教育，但部队的凝聚力，战斗力却很强，这在很大程度上是靠干部以身作则、模范带头。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。“桃李不言，下自成蹊”揭示的都是“身教重于言教”的道理，在新形势下，作为带兵干部一定要克服“身教不正’的问题，主要是教育者要自觉地在以下五个方面做好样子：一是要正确处理个人利益和革命利益的关系，发扬牺牲奉献精神，在安心基层上做好样子。二是要身先士卒，埋头苦干，带头完成各项任务，在艰苦奋斗上做好样子。三是要办事公道，廉洁奉公，在坚持原则上做好洋子。四是要顾大局、讲风格、关心同志，爱护战士，在内外团结上做好洋子。五是要带头贯彻条令条例，自觉抵制“酒绿灯红”影响，严格执行各项政策制度，在遵纪守法上做好样子。这些方面做好了，经常性思想工作才能收到应有的效果。

四、发动大家都做，解决“群教不力”的问题

在一些单位，思想政治工作似乎成了指导员的“专利”，由于这项工作群众性坚持得不够，致使效果不够明显，邓小平同志早就指出：对于思想政治工作，“我们希望做政治工作的同志，能以最大的努力去进行，我们还希望军事长官也能给政治工作以赞助”。我军《内务条令》也明确规定，连长与指导员共同负责全连的工作。所以，指导员在度队经常性思想工作中应“唱主角戏”，但又绝不能“唱独角戏”。而应团结包括军事主官在内的各级各类干部。骨干，在党支部统一领导下，积极主动地一道去做，尤其是支部一班人要“密切合作，齐抓共管”，绝不能“分工分家，各干一行”。另外，由于新形势下影响官兵思想行为的因素大为增加，军地交往也日益增多，作为带兵干部还应主动征得社会、地方。家庭的密切配合，以共同做好官兵思想工作。

五、积极组织引导，解决“自教不畅的问题

自我教育是我军的传统方法，“诉苦三查”就是最成功的自我教育，改革开放以来，官乒的文化索质和自主意识育了很大提高，使自我教育有了更好的基础，然而，现在却有不少单位不大重视这种方法，仍然把思想教育局限于“我讲你听，我打你通”的模式之中，致使官兵自我教育渠道不畅。时间不多、效果不好，在有些单位，自我教育甚至成了“自流教育”，我国著名的教育学家叶圣陶有一句名言，叫做“教育的目的在于不教育”。而让官兵直接参与教育，正是达到这一目的的重要环节。江主席也曾多次强调：要采取自我教育的方法，提倡“教育中要发扬民主，采取启发式。讨论式的方法，发动广大官兵参与教育，使大家真正理解并自觉实践革命道理”。为此，作为思

想工作者，首先要重视“自我教育”，切实把它作为经常性思想工作的一种重要形式。其次是要积极为官兵进行自我教育创造条件。提供保证。主要是加强连队文化生活设定建设；为官兵学习科学文化知识提供一定的时间；不断充实、更新娱乐器材和图书报刊；做到下搞任何形式主义。再次，要加强对官兵自我教育的组织引导。时自我教育的方法、内容、目标等，可针对官兵不同实际，提出不同的规范和要求。特别是要多牙展一些读书知识竞赛、读书心导展评、演讲比赛。讨论辩论、官兵对话，书评影评，社会调查参观访问。岗位成才。宣传典型等之类的活动，以推动自我教育健康发展。在形势发展很快马加理论水平尚需提高，有空问题一时很难讲清的情况下，采取自我教育的方法，不但深受教育对象欢迎，而且将会增强经方性思想工作的实际效果。

第五篇：2013年最新军队部队管理思想政治教育(理论研究)----反对自由主义

反对自由主义

我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器，但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。