医学生思想政治教育价值研究论文

第一篇：医学生思想政治教育价值研究论文

医学生思想政治教育价值研究论文

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【摘要】中国传统文化,“是指中国几千年文明发展史在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来,并且至今仍在影响当代文化的‘活’的中国古代文化”。传统文化作为民族发展的灵魂始终影响着人们的思想并指导着人们的行为。而在传统文化注重道德教化和崇尚纲常伦理的氛围中孕育出的中国传统医德，不仅植根于中国传统文化的沃土，并且进一步丰富和发展了中国的传统文化。中国传统医德是产生于古代社会的一种职业道德，规范了医家在行医实践活动中应遵循的行为准则。对中国传统医德内容的梳理，有助于我们对祖国传统医学德育内容的探析。中国传统医德的主要内容包括：传统医德的起源及其发展；传统医德的内容；传统医德的教育方法三大方面。医德的历史从医德的起源、形成、发展、完善、内涵的进一步扩充和深化五个时期来阐述，结合历史年代来分析每个时期医德发展的变化，以及主要代表人物和著作。接着传统医德的内容从：仁爱救人、赤诚济世的事业准则；不图名利、清廉正真的道德品质；谨慎认真、不畏艰苦的服务态度；不断总结、勇于创新的科研精神；不畏权势、忠于医业的行医思想；虚心好学、精究方术的学习作风六个方面来阐述古代医家高尚的医学道德。最后传统医德的教育方法则从：严格择徒、身教师范、著述传授、满师传统四个方面来分析中国古代历代医家在医学道德的传承上所利用的方法。中国传统医德作为一种社会意识对医务人员的道德思想起着重大的影响。时至今日，在医学院校大学生思想政治教育中仍然发挥着重要的价值作用。中国传统医德的价值体现在四个方面。首先是传统医德是重要的文化源：传统医德提供给医学生德育文化的营养，使之不断发扬光大，延续下去。其次是传统医德在培养学生各方面的启迪，表现在以下几个方面：在医学生做人道理上的启迪；在医学生职业道德培养上的启迪；给医学院校教师在培养学生方面的启迪；在培养医学生科研精神方面的启迪。再次是借鉴方面的价值，借鉴价值主要从传统医德的内容和教育方法两方面来阐述对当代大学生思想政治教育的借鉴。最后是净化价值，主要体现为：传统医德的德性价值引导医学生树立正确的人生价值观；还有助于净化社会风气，促进医疗卫生事业的健康发展。既然中国传统医德有这几方面的价值，医学院校就要充分发挥中国传统医德的价值作用,以培养德术兼备的医学人才。首先要从医学典籍和古代历代医家身上挖掘丰富的德育资源，并充分利用这些德育资源，加强和改进大学生的思想政治教育。同时在医学教学中突出医德教育：这就首先要求教师要牢固树立德育为先的理念；并且在专业课的教学中既要传授知识又要渗透医德教育的内容；另外在临床实践活动中也强化医德教育，做到全员育人，全过程育人。其次医学院校思想政治教育课程的设置上应该把《医学伦理学》等课程纳入必修课序列，改革其教学方式，增强其教学效果。校园文化在大学生思想道德的培养过程中起潜移默化的影响，因此在校园文化建设中应该营造浓厚的医德文化氛围，强化环境育人作用，并开展一系列以优秀传统医学文化为中心内容的校园活动。最后，医学生应该古为今用，通过以下几方面全面提高思想政治教育：树立“医乃仁术”的行医境界，加强理想信念教育；强化医学历史的传承，激发爱国主义热情；深化“仁爱救人”的人本思想，提高思想道德素质；端正“踏实刻苦”的学习态度，促进全面协调发展。

【关键词】中国传统医德；医学生；思想政治教育；价值研究； 【篇名】中国传统医德在医学院校大学生思想政治教育中的价值研究

【目录】中国传统医德在医学院校大学生思想政治教育中的价值研究摘要6-8

Abstract8-10

前言11-1

3一、绪论13-17和意义16-17

（一）研究现状13-16

（二）研究的目的（一）中

二、中国传统医德的概述17-25国传统医德的起源及其发展17-2017182、医德的形成时期17-184、医德的完善时期18-191、医德的起源时期

3、医德的发展时期

5、医德的内涵进一步的扩充和深化19-2020-2

3（二）中国传统医德的内容

2、不

1、仁爱救人、赤诚济世的事业准则20-21图名利、清廉正直的道德品质21服务态度21-22223、谨慎认真、不畏艰苦的4、不断总结、勇于创新的科研精神

6、虚

5、不畏权势、忠于医业的行医思想22-23心好学、精究方术的学习作风23方法23-252

4（三）中国传统医德的教育

2、身教示范

三、中

1、严格择徒23-243、著述传授244、满师传统24-25国传统医德在医学院校大学生思想政治教育中的价值

（一）传统医德是重要的文化源25文化的重要组成部分2

525

25-301、中国传统医德是传统

2、大学是文化建设的重要阵地

1、中

（二）传统医德在培养学生方面的启迪25-27国传统医德在医学生做人的道理上的启迪26德在医学生职业道德培养上的启迪26学院校教师在培养学生方面的启迪26-27培养医学生科研精神方面的启迪27的育人方式方法27-2927-282、中国传统医

3、中国传统医德给医

4、中国传统医德在（三）传统医德可资借鉴

1、在教育内容方面的借鉴

（四）传统

1、中国

2、在教育方法方面的借鉴28-29医德净化心灵，促进医疗卫生行业的健康发展29-30传统医德净化医学生的人生价值观292、中国传统医德教育

四、医

（一）要

1、要充分挖掘净化社会风气，促进医疗卫生行业的健康发展29-30学院校要充分发挥中国传统医德的价值作用30-38充分挖掘中国传统医学丰富的德育资源医学典籍中的德育资源30-32含的德育资源3232-3

430-

322、要充分挖掘历代医家身上蕴

（二）在教学中加强中国传统医德教育

2、在1、教师要牢固树立德育为先的理念33专业课教学中渗透医德教育内容33化医德教育33-343、在社会实践活动中强

（四）（三）完善规范课程设置3

434-36在校园文化建设中营造医德文化氛围学文化氛围351、创造良好的医

2、开展以优秀传统医学文化为中心内容的校园活动35-3636-383636-373737-38

（五）古为今用，培养德术兼备的合格人才

1、树立“医乃仁术”的行医境界，加强理想信念教育

2、强化医学历史的传承，激发爱国主义热情

3、深化“仁爱救人”的人本思想，提高思想道德素质

4、端正“踏实刻苦”的学习态度，促进全面协调发展参考文献38-42

致谢42-43

附录 在校期间论文论著和科研情况43

第二篇：学生思想政治教育研究论文

思想政治教育工作中大学生逆反心理的研究是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，思想政治教育工作中大学生逆反心理的研究是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，不可用于其他商业目的，思想政治教育工作中大学生逆反心理的研究的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。

[摘要]本文力图从分析大学生逆反心理形成的原因入手，寻求缓解和消除大学生逆反心理的途径和方法，以期从某些侧面来排解思想政治教育中遇到的种种障碍，最终帮助青年人树立起科学的人生观、世界观和价值观。

[关键词]大学生 思想政治教育 逆反心理

大学生思想政治教育工作中，教育者往往面临学生的“逆反心理”问题。问题的存在，不仅常常阻碍思想政治教育工作的正常开展和实际效果，而且还会造成部分学生与思想教育者的对立情绪。因此分析产生逆反心理的原因，做好大学生逆反心理的疏导工作，研究克服逆反心理的途径和方法，具有现实意义。

一、部分大学生逆反心理形成的原因

逆反心理是在思想政治教育的过程中产生的，因此教育过程的诸个要素以及教育的途径和载体都有可能导致逆反心理的产生。

1.受教育者

大学生是思想政治教育活动的参与者，是社会实践活动和教育活动的主体，也是逆反心理的实际“持有者”。因此，分析大学生自身的特点显得至关重要。引发大学生产生逆反心理的自身原因主要有以下几点。

（1）好猎奇心理导致

大学生求知欲强，敢于接受新观念、新事物，对自己没有涉猎过的领域、事物有很强的好奇心，对越是被禁止的就越感到神秘和向往。众所周知，思想政治教育具有较强的理论性和说教性，而大学生容易在好奇心的驱使下，通过自己从外界获得的一些理论、观点与思想政治教育者就思想政治教育中的某些理论、观点进行辩驳，而在这辩驳过程中，如果他们的好奇心不能得到正确的引导，他们的疑问没有得到合理解决，他们就容易产生对思想政治教育的逆反心理。

（2）好胜心理导致

从心理学的角度看，大学生正处于心理断乳期，此时人的思想活跃，目光敏锐，不拘泥于成见，凡事批判性强，好胜心切，自我表现心理强烈，愿意标新立异，喜欢鹤立鸡群，因此有时会故意采取与他人相反的态度。

（3）极强的自我意识的结果

大学生的自我意识在逐步增强，他们迫切希望摆脱对成年人的依附，对任何事物都持有批判态度，为了满足自我表现和引人注意的需要，行为上有较强的反控性。加之，现在部分大学生凡事以自我为中心，唯我独尊，然而由于他们的人生观、世界观尚未成熟，有时看问题，做事情难免有失偏颇，结果会事与愿违，挫伤了他们的自尊心，久而久之，便会产生逆反心理。

（4）浓厚的独立意识的结果

大学生已经具备了一定的独立的条件，独立的意识也日趋增强，但是，这种心理长期得不到老师、家长的理解、认同，而他们的愿望又常常难以实现，挫败感日渐严重，造成了独立意识受阻。于是少数学生就以怀疑、漠视、反对等消极态度对之，常此以往，逆反心理就会形成。

（5）人生态度和阅历缺乏的结果

青年大学生缺乏实际生活的锻炼，社会阅历浅，世界观、人生观尚不稳定，易受社会各种思潮左右，易于偏激，产生很大的主观随意性。他们看问题想事情往往过于简单，甚至相当片面。在成人看来，大学生的行为有时未免幼稚简单，但是大学生却认为这是对其人格的不尊重，于是容易产生逆反心理。

2.教育者方面

教育者是思想政治教育的计划者、组织者、实验者，在与大学生的矛盾关系中，往往占据着矛盾的主要方面。如果教育者自身存在瑕疵，往往会导致教育对象产生逆反心理。这其中的因素有如下几个方面。

（1）教育者采用的方式方法不当

思想政治教育不仅是一门学科，更是一门艺术，需要教育者具有高度的智慧和创造能力。可是在工作中有的工作者思想僵化，方法机械，引起了大学生的反感。

（2）教育者放松自我修养、降低自我要求

做人的思想工作最讲究的就是以身作则。但是现实中，一些思想教育者的素质不高，难以为人师表。有些思想教育工作者实施教育缺乏理论性、科学性、艺术性，达不到有效教育的目的；有些思想教育者言行不一，表里不一，难以服人；有的处理问题形式简单、粗暴，不注意尊重学生的人格和自尊心，这样的教育必然会引起学生的对立情绪。

（3）教育者自身对待工作的态度

虽然，大多数思想政治教育工作者都是忠于职守，爱岗敬业，但是现实生活中仍有的人对自己从事的思想政治工作存在着错误认识。有的人把这项工作当成日后飞黄腾达的“跳板”；有的把这项工作当作退居二线的“闲职”，抱有这种错误认识的人，在工作中表现出敷衍塞责，滥竽充数，“混饭吃”的态度使学生们十分的反感、排斥，逆反心理自然就产生了。

3.教育环境方面

目前，社会上还存在形形色色的丑恶现象。党内一些腐败分子违法乱纪，严重玷污了党的形象，损害了党的威信，败坏了社会风气；一部分人中流行的拜金主义、享乐主义，也侵蚀着大学生的心灵，影响着大学生世界观、人生观和价值观取向。使部分大学生对思想政治工作产生了怀疑抵触情绪，引发了逆反心理。此外，随着网络的普及，网络带来的“负面效应”与学校的正面教育形成了强烈的反差，很容易造成大学生的逆反心理。

二、预防和消除逆反心理的方法和措施

大学生中存在逆反心理是一种不健康的心理现象，它影响学生正常的思想情趣，这使他们偏激、烦恼、走极端，甚至是丧失信心，教育者必须采取有效措施，消除和克服这种不良的心理现象，具体说，要做好以下几点。

1.以理服人。大学生一般都在20-25岁之间，有一定的是非分辨能力，而且他们大多识大体，明事理，教育者在做思想工作时，要通过事实说话，以说理为主，以理服人，力求做到理论上的灌输、思想上的引导和行为上的严格要求有机结合起来，把教育的针对性理论的深刻性与趣味性融会贯通起来，不能空话太多，不能泛泛而谈，力戒肤浅。

2.以心相交。大学生无论是心理还是情感都没有完全成熟，经常会需要别人发自内心的关怀、爱护，教育者应经常和他们沟通联系，充分了解学生，与他们建立相互坦诚，彼此信任的良好感情，力求做心灵相融，情感相通，说理与关心相结合，教育与服务相结合，在一点一滴的关心和真真切切的服务中寻找理想教育的共鸣点。

3.围绕焦点开展工作。现代大学生已不是两耳不闻窗外事，他们关心社会发展，但对于一些新情况和新问题又认识不清，如果不能及时给予回答和解释，“热点”就变成疑点。因此，教育者要善于挖掘学生关注的焦点，围绕焦点开展工作，以平等讨论、民主协商的方法解他们思想疙瘩，把思想政治工作做到学生的心坎上。

4.重身教。身教胜于言教，大学生们不仅听其言，更要观其行，因此教育者不仅要学会以理服人，更要以模范的实际行动去影响和带动学生。教育者要更加严格要求自己，在思想上、知识上、能力上等各方面都更高一筹，以自己的形象魅力去感召学生。

5.批评教育要讲究方法。批评不像表扬和赞美一样容易被人接受，有时不讲方法，会适得其反，极易引起学生的逆反情绪，因此，教育者在批评学生时一定要特别讲求艺术，注意方法。如果在弄清事实真相的基础上，选择在适当的场合，运用恰当的语言，往往会取得事半功倍的效果。

参考文献：

[1]朱智贤．心理学大词典．北京大学出版社，1989．457．

[2]罗洪铁．思想政治教育原理与方法．人民出版社，2005．

(作者单位：湖北华中科技大学武昌分校）

第三篇：思想政治教育论文

东北师范大学网络教育毕业论文

东北师范大学：思想政治课“案例教学”的探究

学生姓名：赵若言 指导教师：李东阳 学科专业：思想政治教育 学 号：16035100613001

东北师范大学远程与继续教育学院

2017年10月

摘要

“案例”课型是新时期高校思想政治理论课教学改革的必然选择，需要从教学观念、师资力量、教学设计、案例编制与共享、教学评价制度等方面来系统构建，才能增强

高校思想政治理论课的教学效果。

关键词：高校 思想政治理论课 案例教学

前言

思想政治课概念原理的抽象性和中学生思维与情感的特点决定了理论联系实际是其教学的基本原则和根本方法。案例教学正是思想政治课贯彻理论联系实际原则，教育回归生活，开展主体性教学的一种重要方法。所谓案例教学，就是在教师的指导下，根据教学目的和教学内容的需要，运用典型案例，将学生带入特定事件的现场，深入角色，组织学生学习教材，分析、研究案例，进行价值引导，发挥学生分析和解决实际问题的一种教学模式。目前，案例教学在教学实际中运用的也越来越广，是一种极有发展潜力的教学模式。

思想政治课的案例教学与传统政治学科的教学相比，两者最大的不同就是传统的思想政治课教学是知识型教学，要学生掌握一大堆理论知识和原理，然后让学生利用这些结论性知识和原理去解释各种政治现象和社会问题。而案例教学属创新能力型教学，注重让学生对各式各样的客观问题进行探索和深入领会、深刻认识，形成自己对有关问题的独特见解。

一、什么是案例教学法？

案例教学法就是教师根据教学目标和教学内容的需要，选取典型案例，将学生引入具体的生活事件中，分析、研究和讨论案例，使学生领悟书本知识，陶冶情感意志，开启创新思维，提升综合能力的一种教学方法。

二、在新课改背景下，案例教学的必要性

案例教学法是指通过典型的事件和教材中关键性问题的教授、探索来带动学生理解普遍性的问题，从而引导学生参与分析、讨论、评价、寻找对策，启发思想，达到掌握知识的一种教学方法。这种方法是理论联系实际的主要途径之一，也是激发学生兴趣、爱好、真正理解教材内容，并运用知识分析当今社会问题的一种颇为有效的策略。

新课改的课堂教学十分注重知识和技能、过程和方法、情感态度价值观三位一体。在对人的情感道德普遍关注的基础上重视教学过程和方法，而案例教学充分体现这点，把过程方法视为课堂教学的重要目标，突出过程方法的地位。

新课改的前景是美好，也是异常艰巨的。我们常常会发现：

(1)在应试教育的引导下，凭课本的知识，一二三四，甲乙丙丁地重复介绍，使学生觉得枯燥乏味。

(2)部分思想政治教师在教学中对理论联系实际贯彻很不到位，在教学中有意无意地采取“填鸭式”“满堂灌”的教学方式，使学生听了似在云中雾里，久而久之，加重了对学习的厌烦感，以致出现了那种“讲条条，记条条，考条条，忘条条”的恶性循环，使政治课的知识认识，能力培养，觉悟性提高的目标难以得到实现。

总之，新课改的要求与现状形成强烈的反差之时，做为一线的政治教师，要有强烈的责任感和使命感，不仅在课程与教学理念上应加以更新，更应该在实际教学活动中，特别在教学模式，教学方法上进一步创新。笔者在长期的教学中，认为案例教学的原则作用与新课改的核心理论—建构主义理论有众多的吻合之处，能有效地克服传统的灌输式教学的弊端，真正实践新课程的理念。

三、思想政治课的案例教学的特点

（一）教学内容的实践性

思想政治课教学中的案例，来源于鲜活的社会活动和不断发展的社会现实生活，与政治学科有着密切的联系。通过案例教学可让学生在短期内接触并学习到大量的、各种各样的实际问题，弥补了学生实践经验的不足。真正实现了小课堂与大社会的有机结合，让学生在实际情境中去学习、去体验、去提高。

（二）过程的互动性

思想政治课案例教学以学生的积极参与为前提，在整个过程中，都存在着师生之间的互动，生生之间的互动，有时还存在着学生与社区、学生与家长等的积极互动。学生在多方面的积极互动中，走进了社会、体悟了人生、学会了学习、做事和合作，使学生不断成熟起来。

（三）教学目标的全面性

思想政治课的案例教学通过学生参与分析和讨论，增强了学生对学好政治理论知识的重要性的认识，提高了学生学习的热情和参与的自觉性，实现了变“要他学”为“他要学”。通过案例教学充分开发了学生的潜能，提高了学生发现问题、分析问题和解决问题的能力，也提高了学生竞争和合作的意识。

（四）教学活动的创造性

思想政治课案例教学营造了一个民主、平等的探讨氛围，便于调动学生的积极性和创造性。在教学实践中我们发现，由于对同一个案例各人切入的角度不一样，最终对其认识就不同，这时有的学生就往往会出现“奇思妙想”。这样一来，学生思维的敏捷性、灵活性、深刻性和批判性就会不断得到强化。

总之，案例教学法体现了素质教育的宗旨，是一种行之有效的教学方法。它实质上是属于研究性学习，能变被动为主动，变注入式为启发式，使学生处于积极参与状态，对于改进传统的教学方法，培养学生的创新能力，养成科学精神和科学态度具有极其重要的意义。

四、案例教学中要把握的原则

（一）真实性原则

这是设计案例时最基本的原则和要求。如在设计 《经济生活》中“价格变动对生产的影响”教学内容时，第一年，市场上荔枝、龙眼供不应求，价格狂升到30－40元/斤，次年，市场上荔枝、龙眼等水果供应太多，严重供过于求，价格跌到2元/斤。这一案例从表面上看是来源于社会现实生活的，但仔细推敲却可发现它的不足在于未遵循真实性原则。现实中，荔枝、龙眼这些果树并不是栽种一年就能结果的，产量也不是可以人为地随意调节的，因此，这一案例用来说明“价格与生产的关系”是欠妥的，科学性不强；而且还可能会误导学生形成错误的认识。其实，上面的案例只要把“荔枝、龙眼” 改成西瓜就不违背真实性了。所以，在设计案例时我们一定要严谨，注意科学性，遵循真实性原则。

（二）贴近学生生活实际的原则

我们先来看一下围绕《政治生活》中“民主——作出最佳的选择”这一教学内容的两个案例设计。案例一：学校决定在冬季运动会开幕式上，要各班同学统一着装并进行评比打分。同学们对此有什么看法并阐述你的理由。你认为学校应该怎么做，才能形成让大多数同学和校方都比较满意的结果。案例二出租车价格下雪天该不该上涨要举行一次听证会，请同学按组分别从不同角色的立场出发，讨论价格是否要上涨。

两则案例设计的教学目标是一致的，它们也都可以将教材抽象的内容还原以生动具体、丰富多彩的生活情境，给人以身临其境之感，缩小理论与实践的差距。但从实际上课的效果来看，却大相径庭。原因主要在于两则案例与学生生活联系的相关度是有较大差别的。由于这两个案例都是课堂上直接使用的，并未在课前布置学生去调查，虽然它们都来源于社会现实生活，但案例一关注学生生活，贴近学生生活，与学生的经验具有相通性。因此，学生能积极、主动地参与讨论，充分体验角色，从中更深刻地体验行使民主决策和管理权利的途径和方式；而案例二中的有些角色离学生的生活经验较远，课前又没有进行调查了解，所以，效果很差。因此，我们在设计案例时一定要深入社会、深入生活、深入学生进行调查研究，然后精心设计和编写案例。当有时必须选择学生经验不足的社会生活案例时，则可以在课前先布置学生去进行调查，以弥补经验不足的缺陷，只有这样，才能真正体现出案例教学主体参与性的优势，做到坚持贴近学生生活原则。

（四）时代性原则

思想政治课的性质和特点决定了案例的设计、编选必须与国内外重大时政相结合，这是思想政治课的战斗力和生命力之所在。因此，在案例编选中，我们一定要积极选用富有时代气息的重大时政材料，引导学生关心当今社会重大现实问题和时政，强化学生的时代责任感。例如：如果现在要设计有关“民主——作出最佳的选择”这一教学内容的的案例时，我们就可以结合“2008年4月20日，全国人大常委会将食品安全法草案全文向社会公布，征求各界群众意见”这一政治现象进行设计。如果学生对此内容比较陌生的话，可以先让他们上网了解关于《食品安全法》征求意见的有关情况。这样，可以增强学生的体验，弥补他们对此经验不足的缺陷。

总之，采用案例教学模式时，教师一定要在案例编选、设计时坚持以上原则，只有这样，才能使案例教学的特点和优势得到充分体现，使案例教学这一新的教学模式在思想政治课教学园地中散发出独特的魅力。

五、怎样用好案例教学法？

教学实践证明，做好案例的遴选和教学设计，是案例教学达到好的效果的关键。

（一）如何精选案例？

1、注重方向性。选用案例应以正面教育为主，反面教育为辅。有些揭露社会阴暗面、丑恶面的案例并不是不能用，而应慎用、少用。如果教师上课时大谈特谈社会的阴暗面和消极腐败现象，而学生判断是非，分析问题的能力尚有欠缺，容易产生错觉，以为党和政府已丧失人民的信任拥护和治理国家的能力，使学生

思想上产生迷惑和动摇，不利于爱国主义精神的培养和社会主义信念的确立，不利于学生的健康成长。运用事例时应把握正确方向,唱响主旋律，多弘扬正气，讴歌正义，用正确的舆论引导学生，用积极的案例鼓励学生。如讲普高思想政治必修4----生活与哲学部分，可用“感动中国2005人物”----湖南怀化学院学生洪战辉自立自强的事迹教育学生。

2、注重启发性。案例既要有对实际情况的描述，又要包含一定的问题，要让学生通过这些问题的判断、推理、论证，寻求问题的答案，从而启迪和开发学生的潜能。

3、注重实践性。注重引导学生关注现实问题，关注人类生存与发展进程中的重大问题，尽可能贴近社会现实和学生的生活实际并体现政治课特点。这样才能让学生始终意识到学有所用，能应用于实践，增强自主学习的动力。

4、注重时效性。引用的案例不应全是陈年旧事，应紧跟形势，把握时代特征。只有这样，才能使学生感兴趣，有新鲜感。如在讲到对外开放时，可举中国加入世贸组织和中国申奥成功等案例，运用这种新鲜的时政新闻，切中了学生的关注点、兴奋点，使学生在饱满的精神状态下完成了学习任务。

5、注重趣味性。所举案例应生动有趣，生活化、通俗化，适应学生的接受水平。只有这样，才能引发学生兴趣，帮助学生轻松掌握知识。如在讲到“公民要依法同违法犯罪行为作斗争”时，可举“老鼠过街，人人喊打”的故事。通过一些学生喜闻乐见的事例，使学生感到看起来深奥难懂的知识，其实也亲切有趣，易于理解，从而增强了学习的兴趣和信心。

6、注重精确性。引用案例应尽量讲明事件发生的具体时间、地点、人物、过程，结果以及此案引自何处，做到真实可信，现实感强。这样才能让学生信服，让他们真正接受，反之，胡编乱造，无中生有，则会使学生对教师所讲的知识产生怀疑，不能收到预期的效果。

7、注重本地性。引用的案例最好是学生身边发生的事情，与己有关，而不是遥不可及、关系不大。如讲普高思想政治必修4----生活与哲学部分，可举班内、校内自尊、自信、自强同学的事例。通过这些身边看得见、摸得着的典型，使学生感到榜样就在身边，并不是高不可攀、无法赶超的。只要自己努力也可做到。这样会收到很好的效果。

（二）如何搞好教学设计？

一般来讲，思想政治课教学采用案例教学法，教学流程分为紧密相连的四个环节：

1、呈现案例，提出问题

教师可以将事先印制好的案例分发给学生，或运用投影仪、多媒体呈现案例；也可以当堂叙述案例，或让学生自己表演案例，进行课堂模拟，教师再提出问题

和教学 要求。例如，在讲到保护环境知识时，首先介绍近几年我国北方多次受到沙尘暴袭击的例子，然后向同学们提出问题：

（1）这个案例反映了我国目前存在什么问题？（2）北方多次沙尘暴袭击的原因是什么？

（3）你认为国家应采取什么措施来解决这个问题？第四，面对这个问题，青少年学生应做些什么？

（4）这一设疑导学，不仅有助于激发学生的兴趣和思考的积极性，也为后继教学埋下了伏笔？

2、学生思考，分析案例

充分发挥学生的主体作用，让每个学生独立阅读案例，浏览教材，深入思考案例；运用相关理论，分析问题，得出自己的解决方法。

3、集体交流，讨论案例

在自主学习的基础上，组织学生充分发表自己的见解，展开双方或多方的探讨。此时，教师也要发挥自身的主导作用。第一，提出讨论的基本要求。例如，学生要勇于发言，言之有理，持之有据；冷静听取和思考别人的意见。第二，创设一个轻松和谐的氛围。教师要让学生充分发表不同观点，引导学生运用马克思主义理论全面、辩证分析社会现实问题。第三，组织和吸引学生积极参加讨论。教师应有民主意识，以平等的身份组织和参与讨论，特别要启发引导不爱发言或极少发言的学生，开拓其思维，消除其自卑感，使其产生积极参与意识，确保案例分析和交流有效进行。第四，采用灵活的教学策略。引导学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而实现教学目标。

4、总结评述，深化案例

这是对前一个阶段案例教学的概括和提升，一般由教师来完成，可以对政治案例分析讨论情况作出评价，指明其中的关键性问题，为后续的政治课堂教学打好基础；也可以指出学生在分析、讨论政治案例中的成绩和不足，进行弥补性、提高性讲解；还可以启发学生在教师指引下进行归纳、总结，使学生受到更多的锻炼；或者提出一些发人深省的问题，促使学生开阔视野、调整视角，进行深入而广泛的思考。另外，教师还应结合教材内容和案例材料，有的放矢地对学生进行思想道德教育和方法论教育。

结论

“教学有法，但无定法，贵在得法”。政治课教学采用案例教学法，其教学的具体程序、实施策略并不是统一的、固定不变的。只要教师坚定不移地用新课程的基本理念指导教学，在教学实践中不断反思，在教学研究中不断探索，在教学总结中不断完善，案例教学法一定能成为受教师欢迎的中学思想政治课教学的一种好方法，一定能得到全面推广。

【参考文献】

［1］马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集(第42卷)［M］．北京:人民出版社，1982．130.［2］靳艳敏．对后现代主义教学理念的几点认识［J］，现代教育科学(普教研究)，2008，(9):65～66.［3］郑杭生．社会学概论新修［M］．北京:中国人民大学出版社，1998．107.［4］汤志华．研究性教学与高校马克思主义理论课教学模式的创新［J］．当代教育论坛，2006，(10):55～66.［5］马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集(第3卷)［M］．北京:人民出版社，2002．207～208.［6］朱金生．案例教学法及其在我国MBA教育中的作用［J］，学位与研究生教育，1999，(6):23～26．

第四篇：思想政治教育实效性研究

大学生思想政治教育实效性研究

一、研究现状：

进入新世纪以来大学生思想政治教育实效性问题得到了党和国家的高度重视，思想政治教育理论和实践工作者纷纷撰文探讨思想政治教育实效性问题。

取得的成果主要集中

1、在思想政治教育实效性低下成因分析。有的学者认为思想政治教育不同程度存在着失效现象原因在于社会环境和校园环境和影响，包括市场经济的负面冲动击、国际环境的复杂多变、党和社会出现的极少数腐败现象以及思想政治工作队伍的素质问题。有的学者认为，大学生思想政治教育实效性不强的原因在于大学生价值取向上主流和支流的冲突，主体意识和自我化倾向、务实意识与实用化倾向、进取意识与功利化倾向、创业意识和投机化倾向。有的学者认为思想政治教育实效性不强源于家庭、社会、学校、学生个体四个方面。有的学者认为思想政治教育实效性不强是高校对学生思想政治教育投入不足。

2、思想政治教育实效性对策研究。增强思想政治教育实效性，有的学者认为一是应该正确认识全面贯彻党和国新时期的教育方针，二是注重以人为本坚持人文关怀，三是重视几种文化的冲击。有的学者认为应该与时俱进，认识高校学生思想政治教育面临的新挑战、确立新思路、探索增强实效性新举措。有的学者认为要从教育者、受教育者、教育环境入手增强思想政治教育实效性。有的学者认为应该从教育者、受教育者、教育内容、方法四要素入手增强思想政治教育实效性。有的学者认为应该从教育内容、教育过程、教育方法入手增强思想政治教育实效性。有的学者认为应该从新媒体入手增强思想政治教育实效性。

3、思想政治教育实效性评价分析。多从认知评价方面、目标评价方面和过程评价方面进行。评价框架从各方面建构评价评价标准。

不足：思想政治教育实效性概念没有形成统一完整的概念。

成因分析多，并且是宏观分析多于微观分析。

实践层面总结多，理论层面总结少。

二、必要性和前提：

1、大学生思想政治教育实效性研究是大学生思想政治教育实践发展的需要。进入新世纪以来大学生思想政治教育虽然取得了长足的发展，大学生思想政治教育实效性不强有待于提高，呼唤思想政治教育实效性理论为思想政治教育实践提供指导。

2、大学生思想政治教育实效性研究是党和国家的需要，2004 年 8 月，中共中央、国务院出台了16号文件，指出“加强和改进大学生思想政治教育的指导思想是：坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，„„以大学生全面发展为目标，解放思想、实事求是、与时俱进，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、时效性和吸引力、感染力„„。”

3、大学生思想政治教育实效性研究是思想政治教育理论不断完善的需要。思想政治教育实效性理论是思想政治教育理论的重要组成部分，但是思想政治教育实效性理论还不完善，有待于丰富、发展和完善，以思想政治教育实效性的系统理论，三、研究意义和价值：

1、丰富思想政治教育理论体系

2、指导大学生思想政治教育实践

3、提高大学生思想政治教育实效性

4、保证社会主义高校培养目标的实现

第五篇：思想政治教育生活化研究

思想政治教育生活化研究

问题一 思想政治教育生活化的基本内涵界定

(一)本体论层面:从生活出发并回到生活（逻辑起点问题）(二)价值论层面：“以人为本”的价值取向(三)方法论层面:通过实际的生活开展教育 问题二 思想政治教育生活化的必要性

第一，思想政治教育生活化是思想政治教育走出困境的必由之路。第二，思想政治教育生活化是其复杂性的内在要求。第三，思想政治教育生活化是人的全面发展的内在要求。第四，思想政治教育生活化有助于形成良好的社会环境。问题三 生活化的思想政治教育的主要特征

（一）整体性特征(二)开放性特征

（三）实践性特征 问题四 划清思想政治教育生活化与“去政治化”的界线 问题五 思想政治教育生活化的实现路径研究

（一）教育目标：树立现实化的思想政治目标

（二）教育内容：确立具体化的思想政治教育内容

（三）教育方法：采用多样化的思想政治教育方法

（四）教育原则：坚持实践化的思想政治教育原则

引言：

思想政治教育生活化是 21 世纪初学者们针对我国思想政治教育脱离生活带来的弊端，在对思想政治教育理论和实践进行哲学反思的基础上，提出的一种新的教育理念。它强调应充分认识到生活的本体性地位，以生活为基点来考虑思想政治教育中的问题，关注人的内在需要和主体体验，使思想政治教育贴近生活、引领生活并最终融入生活，成为生活中重要的组成部分。思想政治教育生活化作为一种理念和方法，需要有科学的理论作指导和依据。李明焕在《思想政治教育生活化》中首次对“思想政治教育生活化”进行了阐述，认为思想政治教育生活化是向马克思主 1 义“人本论”和“生活观”的回归。柳礼泉在《高校思想政治教育生活化研究述评》一文中提出思想政治教育生活化的理论依据是经典作家的人学理论、回归生活世界观和以人为本理念。

一、思想政治教育生活化的基本内涵

所谓思想政治教育生活化，总的来说，是和脱离生活的尤其是理想化、知识化、工具化的思想政治教育相对而言的，它强调应充分认识到生活之于思想政治教育的重要意义，不可忽视生活是思想政治教育的真实根基这一本体性的规定。思想政治教育由于无视其生活根基而坠入了理想化、形式化、知识化的迷雾，这样，思想政治教育就失去了其应有的生命力和有效性。所以，生活化就是要使思想政治教育返回到现实生活，找回本来面目，并以生活为基点来考虑思想政治教育中的所有问题。对思想政治教育生活化的基本内涵可以从以下三个方面理解：

(一)本体论层面:从生活出发并回到生活（逻辑起点问题）

从生活出发要求思想政治教育关注生活、理解生活，从不断发展变化的社会生活中找到其生长点。人的生活从本质上来说是实践的、变化的。现如今人的生活与过去相比已经有了很大的不同。思想政治教育要想维护其在现时代条件下的合法性，就必须时刻关注生活的变化，根据变化了的生活的需求做出积极的调整。否则，将面临被淘汰的危险。

思想政治教育从生活出发，最终不可避免地还要回到生活。思想政治教育回到生活是指“高于”生活的思想政治教育回到“生活”，使人过更美好的生活，“高于”生活，不是说思想政治教育高于一切生活，而是指用思想政治教育所指引的美好生活引导一般的生活，使人过上更好、更有意义和价值的生活。思想政治教育从生活出发，并不是简单地迎合现实生活，机械地反映生活，滞后性地品评生活，而是要积极正确地引导生活。按陶行知的说法，就是要用“前进的生活”引导“落后的生活”，大家一起“过前进的生活，受前进的教育”，而且要用每个人自己善的生活引导其非善的生活。这就是说思想政治教育对生活的改造，对落后的生活和落后的个人的改造。这样，生活既是思想政治教育的起点，也是思想政治教育的归宿点。“从 2 生活中来再回到生活中去”，使思想政治教育与现实生活实现良性互动。生活始终是思想政治教育蓬勃发展的不竭源泉和现实动力。当然，这里的生活起点及其过程是动态的而不是静态的，在实际生活中作为“终点”的生活己不是原来意义上的生活，而是被改造了的、前进了的生活，是新的教育的起点。

(二)价值论层面：“以人为本”的价值取向

“以人为本”价值论层面的理解，林德宏教授从价值论的角度来理解“以人为本”，他认为，人是自然界进化的最高产物，人是宇宙中唯一的创造主体，人的价值是最高的价值。人只站在自己的立场上处理人与物、人与自然的关系。人的全面发展是人类一切活动的最高标准。应以人的发展的标准作为评价人类言行的尺度。从这个意义上讲，“以人为本”就是强调人是目的，人是关键强调一切为了人，一切依靠人。①

“以人为本”就要求在对人进行思想政治教育的过程中，强调彻底摒弃对神圣不可侵犯的规则、教条的无条件顺从，以听话和服从为目的，“目中无人”的教育模式，从而真正把人、人本身的发展和完善置于思想政治教育的核心地位，“更加明确地把关心人、尊重人、发展人、开发人的潜能作为学科的宗旨”。

关心人就是关心人的生活，关心人的现实需要。需要是人对客观外在事物的渴求和欲望，是人的生命存在、发展、延续的客观要求，是对客观的生理条件和社会条件的主观反映。

尊重人主要是尊重人之为人主体性地位。人不是机器，不是被奴役、被宰割、被控制的对象或工具，人是人的世界和社会的主体，有自己的人格，有自己的个性，也有自己的尊严。这要求广大思想政治教育者树立正确的“主体意识”，并将其贯彻到思想政治教育的实践中，努力激发和培养受教育者的主体性。

发展人、开发人就意味着思想政治教育要“以人的素质提高、人的全面发展”为目的。然而在实践中，我们却经常遗憾地发现，思想政治教育却似乎仅仅是以一种对人的外在改造、规范、约束力量的面目出现，对人的发展、开发总是不那么关 ①林德宏:《“以人为本”刍议》，《南京师范大学学报(社会科学版)》2003年第5期，第5页。

注。在大中学生中一定程度上存在的对政治教育的抵触情绪，根本原因在于这种政治教育是外在于学生的束缚，而不是教会学生了解和保护自己的政治权利和提高自己的政治能力。相关学者曾指出，德育发展分为三个阶段:依附德育、独立德育、自由德育。我国当前正处于独立德育初级阶段。因此，这一阶段思想政治教育发展人、开发人的主要任务是适应社会主义市场经济发展的需要，促进人由依附人格向独立人格的转变，培养与社会主义市场经济相适应的思想品德素质，并在此基础上引导人向自由而全面发展的方向前进。

(三)方法论层面:通过实际的生活开展教育

在思想政治教育应主要遵循的方法论原则上，生活化的思想政治教育强调要把实际生活过程作为思想政治教育的根本途径，在生活中进行思想政治教育。从生活开始的思想政治教育不能从生活中走开，也无法从生活中走开。从生活中走开的思想政治教育是与个人真实生活无关的活动，无法参与个人生活的充实与丰富，与个人生活异质，理所当然地受到个体当下生活的拒斥。

通过实际的生活开展思想政治教育，首先要以人们的现实生活经验为其基本依托，思想政治教育的过程就是受教育者在教育的引导下不断丰富、积累、扩大生活经验和反思经验的过程。

通过实际生活开展思想政治教育，还要求思想政治教育渗透到生活的方方面面。从纵向看，思想政治教育不仅要在受教育者在学校教育阶段的生活中展开，而且要在人一生的生活中展开，是一个终身的过程。从横向看，思想政治教育应该在人的不同生活——他们的日常生活、家庭生活、学校生活、社区生活，他们的经济生活、公民生活、文化生活等等——中进行，具体对学校思想政治教育而言，不仅要在学生的学校生活中展开，而且要在学生的校外生活中展开。我们在谈论学校思想政治教育时经常讲到“5+2=0”(即五天的校内学习生活的效果被双休日的家庭生活或其他社会生活抵销)，说的就是校内生活的教育和校外生活的教育不一致对思想政治教育效果的影响。这就要求思想政治教育向社会生活的深层渗透。在具体操作层面，就是要求思想政治教育将有组织、有目的、有计划的教育，与能对人的思想道德发 4 生教育影响的一切活动密切结合起来。

综上所述，所谓思想政治教育生活化就是指思想政治教育要立足于生活世界，在生活中找依托、以人为主体、以生活为中心、以教育为导向的教育模式。

二、思想政治教育生活化的必要性

社会学认为人的发展过程是一个社会化过程，思想政治教育是人社会化不可缺少的重要组成部分，目的是使受教育者成为能适应社会，参与社会生活，履行一定社会角色行为，并具有健康人格的人，从而满足社会发展需要。而在人们物质利益意识、自我实现意识、自主意识和平等意识日益得到强化的今天，人们从心底里强烈要求人格和地位的平等，希望自己作为个体成员存在价值能够得到尊重。因此思想政治教育必须改变传统模式，进而从生活出发，采用贴近生活，贴近社会的教育方法和内容，巧妙地掌握思想政治教育内容的“度”，才能发现并解决人们思想中存在的问题，同时使受教育者从被动地适应社会，到主动地自我创新，最终达到全面的发展。只有把思想政治教育与实际生活科学的、有机的联系起来，才能发挥其无限的生命力。

第一，思想政治教育生活化是思想政治教育走出困境的必由之路。长期以来，思想政治教育的无疑是中国社会非常关注的一个话题，其重要原因就是思想政治生活化的缺失。传统的思想政治教育传承了历史的伦理道德教育，并受苏式思想政治教育观的影响，形成了远离人的主体发展需要的模式。这种模式教育目标过于理想化，远离了人的生活，教育目标只注重方向性，缺乏时代性、层次性和生动性。教育目标过高而未能符合受教育者的智能发展水平和接受能力，在一定程度上存在“假、大、空”的弊端。其表现为理想化、圣人化，没能做到先进性与广泛性的结合，导致教育具有较多的封闭性，不能符合受教育者的生活实际需要。教育内容在纵向上缺乏必要的层次性:多讲理想少讲现实，多理论少规则；在横向上理论性、原则性过强，缺乏实践性、灵活性，不能引导受教育者在活生生的社会背景下去运用去思考，这种状况一度使思想政治教育流于形式，与人的心灵产生了隔阂。教育形 5 式采取灌输式教育，把教育者看作唯一的主体，忽视受教育者在思想政治教育中的作用，把他们视作消极被动接受的客体，严重挫伤了受教育者的积极性和主观能动性的发挥。这种灌输教育长期发展的结果就是容易扼杀人的创造力和主体性①。

第二，思想政治教育生活化是其复杂性的内在要求。思想政治教育是教育者用一定的政治观点，思想道德体系、道德规范对人们施加有目的、有计划、有组织的影响，使人们形成符合社会发展和本阶级需要的思想品德的社会实践活动。思想政治教育工作作为一种特殊的社会实践活动，必须适应人的思维发展规律，有目的地对被教育者施加思想意识和价值观念的影响，以期改造人们的思想，进而指导和规范人们的行为方式。传统的思想政治教育强调集中统一，强调命令和服从，在教育上要求“我教你听，我打你通”。使教育者和受教育者之间存在着严重的交流障碍，并且由于这种隔阂的存在可能会使思想政治教育工作陷入进退两难的境地。而通常人的思想都是多元的，好比难以定量的多元函数，即使用很科学的手段来转化人的思想，也不能象转动旋钮调节机器转动那样灵敏和准确，而必须对人们思想体系中的各要素，以及影响人们思想系统的社会、家庭，政治、经济、领导、同事等各种因素进行综合地巧妙协调，使各种要素发挥出最大的合力方能达到预期的教育目的。而生活化的思想政治教育方法是促使家庭和睦，同事和气，社会和谐的一种有效方法，它也是对影响人们思想系统的各种因素进行最优整合的调节剂、润滑剂。它对排除教育者和受教育者思想交流的障碍和隔阂，促进思想政治教育的顺利开展是一种巨大的推动。并且也是使每个社会成员实现自主意识、平等意识和实现自我价值的一种有效途径。因为思想政治教育工作的生活化，能够使教育者在进行思想教育工作时，化深奥的道理为浅显的谈话、化严肃的质问为风趣的聊天、化无视的冷漠为热切的关怀。最终使复杂的思想政治教育工作变得既简单而更具人性化。

第三，思想政治教育生活化是人的全面发展的内在要求。思想政治教育作为一种社会活动，其本质在于服务于社会的进步和人的发展，它的根本目的是培养社会生活的主体性的人，这正符合国际教育目标的要求。“学会生存”是20世纪70年代国际教育改革的纲领性文件，中心思想是指教育是为了人类适应生存的需要而服务 ①钱同舟:《回归生活世界 重建德育模式》，郑州工业,高等专科学校学报，2004年版第3期。

的；20世纪80年代联合国教科文组织又提出“学会关心” 主题，即人类教育要关心社会、关心自然、关心人类本身。可见，思想政治教育也不能仅仅充当服务政治、经济、文化的工具，更应成为人的个性全面发展的重要途径。

人的全面发展的实现有待于人的素质的全面提高。人的素质包括思想道德素质和科技文化素质两个主要方面，对人的素质教育也就包括思想政治教育和知识文化教育，这就确定了思想政治教育要“以人的素质提高，人的全面发展”为目的。我们的思想政治教育不再仅局限于受教育者思想道德素质的提高，而应全面关心他们心理、生理、智力、非智力因素等多方面素质的综合提高，并引导人们把各种素质整合为相互促进、内在统一的整体素质。人的多方面素质的内在统一的契机就是所学与生活实际相结合，只有在生活的感悟与滋养下才能实现这种统一，因为“一个人是通过共同的生活过程来教育自己的，而不是被别人所教育的”①。生活化的思想政治教育才能实现人的德与才、知与识、理与情、智与能的各方面的协调和统一，才能推进人的全面发展。

第四，思想政治教育生活化有助于形成良好的社会环境。人民群众是国家的主人，每个公民既是受教育者，又是教育者，要发动人民群众的积极性，整合社会中的各种有利教育资源，构建起学校、家庭、社会一体化的教育空间，营造有利于思想政治教育的文化氛围，促进广大人民群众自我教育，互相教育。推进思想政治教育生活化。这样，才能充分发挥广大人民群众的积极性和能动性，调动人们的“爱心”来增强凝聚力，发挥人们的“自我教育”来增添原动力，用人们自我意识形成的“制度”来强化约束力，用人们中的“典范”发挥影响力，用人们的“改革”力量强化创造力，用“激励”增强竞争力，用“文体活动”激发向心力。生活环境对思想政治教育的促进，也使得思想政治教育的效果越发显现在社会环境上，从而使思想政治教育的成效和社会环境之间形成了良性的有机循环。

三、生活化的思想政治教育的主要特征

（一）整体性特征

①联合国教科文组织国际教育发展委员会：《学会生存》，北京:教育科学出版社,1996版。

“人的生活即是一个总体，一个有机的、不可分割的整体，其中的每一种形式、每一个环节、每一个方面都无法脱开其他形式、环节或方面而独自发展。单独抽出任何一种形式都会使生活世界落入抽象，都会使其走向片面”① 生活的整体性决定了思想政治教育的整体性。其主要表现于以下几个方面：

其一，思想政治教育与整体性的生活血脉相连。“整个的生活要有整个的教育”“到处是生活，即到处是教育”②，从生活出发，在生活中进行而又回到生活，不是撇开生活“另立门户”的教育。

其二，思想政治教育培养的不只是知识性的德性，而是知、情、意、信、行构成的德性，“这种知情意的教育是整个的、统一的”。③这种整个的德性是由德行确认并体现在德行之中，是生活实践中具体可感的德性，同时，我们认为，一个人的思想品德是整体生成的，而不是先生知、次生情、再生意、后生行的，因此，我们强调在思想政治教育里要贯彻整体性原则，主张将知、情、意、行融会贯通于受教育者的生活之中。

其三，生活化的思想政治教育的整体性还表现在，这种教育是贯穿在人的所有生活之中的。如前所述，这种生活不是从空间上被肢解的生活，也不是从时间上被切断的生活。不能仅把思想政治教育局限于专门的时间、专门的地点由专门的人员进行的专门的教育，而在这些专门教育之外，则听之任之。对个人来说，这种教育是全程教育、终身教育。

最后，生活化的思想政治教育的整体性还体现在教育者和受教育者共同接受教育，在生活实践中“互相感化、互相改造”。不能搞那种受教育者接受教育，而教育者超然于教育之外，仅以“道德”的化身和代言人出现。

(二)开放性特征

开放是生活本身固有的特征，人为的封闭和禁锢只能是对生活的窒息，使生活成为一汪死水，失去生命的活力。只有在不断流动，在不断地开拓和创造中，在向 ①② 李文阁:《回归现实生活世界一哲学视野的根本置换》,中国社会科学出版社2002年版,第232页。《陶行知全集》第2卷,第290页。③ 《陶行知全集》第4卷,第160页。

外界不断敞开的过程中，生活才能不断得到更新，才能永葆生机。既然生活是开放的，生活化的思想政治教育就应该正视生活尤其是受教育者生活中发生的一切变化，不能因循守旧、一味采取排斥和简单否定的态度，而应该在客观理性的分析和思考的基础上，有选择性、针对性地对受教育者的生活进行指导。现实的社会生活每天都在发生着变化，具体到受教育者的微观生活也经常出现一些新的情况，对于这些变化和新情况，我们所要做的不是简单下一个肯定或否定的结论，更不是为了使受教育者免受这些变化的影响而杜绝和外界生活的通道，现代社会条件下，再象过去那样试图封闭人的生活，阻碍人与人之间的交往和联系的做法也是行不通的，是与时代精神背道而驰的。因为，信息时代的到来使人们的生活达到了前所未有的开放程度，不仅新的信息技术将造就一座座-无围墙的学校。而且，整个人类之间的交往已逾越了国界，走向全球，“地球村”和“世界公民”已不再是梦想，已经成为我们身边活生生的现实，在这种情况下，控制型、封闭式的思想政治教育已经是不可能并且不明智的，正确的做法应该是正视生活的变化，并善于捕捉其中蕴含的教育机会，让受教育者清楚地了解现实世界，认清世界的本来面目，熟悉当代世界各种生活方式与各种价值观念，使自己生活在这个世界上或某一环境中，能够“从心所欲而不逾矩”，从而在日新月异的生活中受益、成长，苏霍姆林斯基曾经指出：“绝不能使孩子免受生活逻辑本身带来的那种不可避免撞击，而应当激起他对自己生活的思维”。同时，还应该主动敞开受教育者的视野和交往空间，给他们提供了解和认识生活实际地参与各种有意义生活的机会“凡是与教育有关系的人，都应当聪明地拉着孩子的手步入人的世界，不要蒙上他们的眼睛，使他们看不到人世间的欢乐和苦难”

（三）实践性特征

人的思想品德的形成不是专门的理论专修所能实现的，因为“理论专修”只能学到僵死的教条，也不是脱离生活，苦心修炼，道德能力所能实现的，因为脱离现实生活内容的道德能力是不存在的。“生活不能只是思，生活是需要过的”生活的实 ①① 苏霍姆林斯基著,蔡汀译:《怎样培养真正的人》，教育科学出版社1992年版,第22页。

践性决定了思想政治教育的实践性，人的思想品德不能在纸上谈兵的讨论中、冷眼旁观的点评中自然的形成，必须经由切身的生活体验、感悟，甚至在生活中栽上几个跟头才有可能真正形成。

“政治学博士未必就能成为政治家，伦理学家也不能断言就是有道德的人”知与行并不是简单的对应关系。从主观方面讲，知向行的转化至少要有下面几个条件：行的意愿、行的毅力、行的能力。这几个条件离开实践的磨炼都是不可能成就的。正是在这个意义上，马克思主义将“道德”视做一种”实践一精神”，认为人的思想品德既是一种心理素质，又是一种行为习惯，更是一种行为能力。亚里士多德也认为，良好的道德并不来自认识而是来自行动，“不论公正还是勇敢，都不是自身是个什么样子，而是行为者在行动中有个什么样子。第一，他必须有所知；其次，他必须有所选择，并因其自身而选择；第三，在行动中，他必须勉力坚持到底„„公正和节制都是由于行为多次重复才保持下来。这些事情，只有在恰如公正和节制的人所做的那样做时，才可以称为公正的和节制的”①。

贯彻实践性原则，要求思想政治教育不仅要引导人们在具体的实践中做什么，也要告诉人们为什么这样做，更要教会人们怎样做，特别要教会人们在面临与所学、所知的理想信念不一致的冲突时如何坚守、应对。最后这一点在现实社会中恐怕是尤为重要的。客观地讲，我们以前的教育对人们面临生活中的冲突时的选择、坚守应对能力的培养重视是不够的，以致于很多学生在走进社会生活之后，就开始怀疑自己在学校所受的教育的真实性与可行性了。这不能不说是思想政治教育的悲哀。要注意的是，不能把我们这里强调思想政治教育的实践性仅仅等同于对人们日常行为习惯的训练和养成，也不能理解为仅在教育过程中引进几次作秀般的活动，它更强调的是人们在生活实践中的体验、感悟与能力的培养。正如陶行知所言，“要在做上教，在做上学”“拿做来教，乃是真教”，“拿做来学，方是实学，不在做上用功夫，教固不成教”，学也不成为学这里的“做”即是实践。所以，从思想政治教育来说，单纯的说教、灌输是软弱无力的，必须坚持在“做中学”，在“做中教”，让受教育者到生活实践中去演习、操练，去感受、体验，同时给以适时的指导，这样才会真 ① 亚里士多德著,苗力田译:《尼各马科伦理学》，《亚里士多德全集》第八卷,中国人民大学出版社1992年版,第32一33页。

正有效果。当然，这不是要取消专门的知识的学习，而是强调更要注重在实践中习德、育德、养德。

四、划清思想政治教育生活化与“去政治化”的界线

思想政治教育是指一定社会或社会群体遵循人们思想品德形成发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。①作为实践活动的思想政治教育是人类社会的普遍活动，任何统治阶级都力图用他们的思想观念、政治观点、道德规范来影响全社会的成员，使全体社会成员尤其是年轻一代成为统治阶级所需要的人，从而巩固其统治。这就决定了在任何阶级社会，思想政治教育都是一种客观存在。

思想政治教育的内容决定了思想政治教育必须坚持政治性原则，这也是思想政治教育政治性的具体表现。思想政治教育是中国革命和建设不断取得胜利的根本保证和重要条件之一，是中国共产党不断从胜利走向胜利的传家宝，也是我们党团结和带领全国各族人民全面建设小康社会，建设社会主义和谐社会的强大思想武器。党中央历来高度重视思想政治教育工作，多次强调指出：坚持马克思主义为指导，是思想政治工作一条不可动摇的基本方针原则。②但在市场经济大潮的冲击下，思想政治教育工作却出现了淡化政治的倾向。市场经济作为一种经济手段，为了调动社会成员的积极性，极力倡导个人利益最大化原则，再加上我国社会主义市场经济体制的不健全、市场机制的不完善，导致了人们在趋利价值导向下出现了道德滑坡和行为规范失调的行为，这就使得思想政治教育工作的重点向提升人们的思想道德修养方面倾斜，对人们品德行为的教育成为思想政治教育的主要内容，传播主流意识形态的功能反而被边缘化了。

思想政治教育是中国共产党的政治优势和优良传统。正如邓小平所说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思 ①②张耀灿，陈万柏：《思想政治教育学原理》，北京：高等教育出版社，2007版。中央宣传部：《毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作讲解》，北京：中共中央党校出版社，2000版。

主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”①邓小平强调的马克思主义理论指导、共产主义理想和信念、铁的纪律这些优势，不是自发形成的，而是长期教育的结果，它的形成同党的思想政治教育密不可分。始终不渝地对党员干部和广大人民群众进行思想政治教育，在任何时候都必须坚持，在现阶段更不能松懈。今天我国的现代化建设，只能是社会主义现代化建设，思想政治教育就是要确保我国现代化建设的社会主义方向。毛泽东曾经指出：“只要我们的思想工作和政治工作稍微一放松，经济工作和技术工作就一定会走到邪路上去。”②可见，思想政治教育能否坚持正确的政治方向，是关系到经济工作和技术工作走什么路、坚持什么方向的一个原则性问题。

思想政治教育“去政治化”的最主要表现是把思想政治教育简单等同于德育。不可否认，思想政治教育有道德教育的功能，思想政治教育的一个重要任务就是培养人们具有高尚的道德情操。思想政治教育与道德教育作为教育手段和教育方式，都是为培养全面发展的人服务的，但思想政治教育不仅仅具有德育的功能，它更重要的目的在于培养坚持正确的政治方向的社会主义事业的合格建设者和接班人。在我国，由于中国共产党的奋斗目标反映了社会发展的客观要求，因而，思想政治教育的目的就同党的奋斗目标相一致，就是要用共产主义思想教育、动员和激励人们为实现共产主义而奋斗。因此，思想政治教育不能演变为只教人们分清善恶、辨别是非、诚实与虚伪等道德规范的功能，而应该在理想信念教育、保持正确的政治方向、培养合格的社会主义事业建设者和接班人等方面发挥其独特优势。

淡化思想政治教育的政治性，只会损害思想政治教育的权威性，这就要求我们必须坚持用完整准确的马克思主义指导思想政治教育活动的开展，坚持与时俱进，站在为无产阶级和广大人民群众谋利益这个马克思主义最根本的政治立场上，推进思想政治教育生活化，把思想政治教育引领到积极、健康的发展轨道上来。

五、思想政治教育生活化的实现路径研究

①② 邓小平文选（第三卷），北京：人民出版社，1993版。

毛泽东著作选读（下册），北京：人民出版社，1986版。

（一）教育目标：树立现实化的思想政治目标

所谓现实化就是教育目标要“贴近受教育者，贴近实际、贴近生活”，避免理想化。当然思想政治教育目标的现实化并不是平庸化，它要源于生活又高于生活，注意理想与现实的结合。教育目标过高往往会使大多数受教育者失去信心，我们都曾会有这样的感觉:飘在天空的云朵再美，我们也不会徒劳地去努力摘下它。同样教育目标过高也会使受教育者失去追赶的信心，从而产生无望畏惧的心理。教育目标当然也不能仅限于人人都容易达到的水平，这样也会消磨受教育者的斗志，正如现在生活水平提高，人们对于天天吃到口的美味也觉得不如以往甘甜了一样，教育目标过低也不见得就是好事。所以，我们提出教学目标的现实化，一方面要避免传统模式的理想化、可望不可及状态，另一方面又要避免使它陷入平庸化、唾手可得境地。教育目标现实化就是要使教育目标既体现理想性、先进性，又体现现实性、普遍性；既关注人的精神追求、国家利益，又考虑人的现实生活利益，实现思想政治教育的长远与现在的双重目标。

概而言之，应该将确立思想政治教育目标的实践基点放在“广大中间地带人群”，主要有以下两层含义：其一，思想政治教育的目标定位要从“广大中间地带人群”的实际出发，适应他们的需求和可能达到的标准。脱离大众实际的过低或过高的要求，尤其是那种脱离大众现实生活状况的“高、大、全”的理想化教育目标，是不可能收到预期效果的。其二，围绕这一基点，生成一个由基本性要求、导向性要求和升华性要求组成的多层次、多维度的思想政治教育目标体系。

（二）教育内容：确立具体化的思想政治教育内容

所谓具体化是指教育内容要充实丰富，不能空洞贫乏；要有层次性变动性，不应整齐划一雷打不动。简而言之，思想政治教育内容具体化就是要求教育内容因时因人而变。随着时代的发展，思想政治教育内容是要剔除落后于时代的旧知识，增添反映时代要求的新因素。比如，现代社会，思想政治教育不能再一味要求受教育者要听话顺从，而应培养他们的独立自主意识、参与意识。根据思想政治教育实施的地方不同，思想政治教育的内容也要随机变动，例如我们在非宗教场所要求要破 13 除迷信，不能求神拜佛，在宗教场所就不能盲目宣扬这样的内容，要注意保护宗教信仰自由。另外根据不同人的个性特质，思想政治教育者要授予他们不同的知识，对于胆小怕羞者要多传授勇敢大方和勇猛豁达的精神；对于鲁莽者要多告知谨慎、三思的道理。思想政治教育内容具体化还要求多层次内容的内在统一，我们的教育既要重点宣扬党的理论、方针、政策，又要强调生活常识、做人道理、行事规则。这样，思想政治教育才不让人感到索然无味，思想政治教育内容具体化才能使思想政治教育可感可知可践。

（三）教育方法：采用多样化的思想政治教育方法

所谓多样化就是指思想政治教育要借助多种手段方式施教，在生活中找依据。传统的思想政治教育教法单调，仅借助于一支粉笔，一块黑板施教；仅利用了课堂阵地，而没充分开发可资利用的教育资源。现代的思想政治教育要充分利用先进的设施实施教学，增强教育的趣味性、吸引力。如利用多媒体开展教学、通过网络阵地传递教育信息。现代思想政治教育要开发利用多种教育资源、生活场景对受教育者进行潜移默化式教育，如利用各种纪念馆、博物馆、文化馆、爱国主义教育基地等开展具有教育意义的庆祝、参观及志愿者服务活动。思想政治教育方法的多样化要注意显性教育与隐性教育的结合、课堂教学与活动参与的结合，使思想政治教育“无处不在，无时不有，无孔不入”。使受教育者在丰富多彩的活动、在生活的场景中潜移默化地受教育。

（四）教育原则：坚持实践化的思想政治教育原则

生活化的思想政治教育认为，人的思想品德的形成和发展，不能仅仅靠抽象的思想政治品德知识的学习或机械化、模式化的行为训练，还必须经由受教育者切身的生活体验去感悟、去生成、去发展。离开了人们的现实生活体验，思想政治教育的过程只能是“不折不扣地在岸上通过做动作教儿童游泳”。①

实践化是指我们的思想政治教育要注意引导学生的主体参与，发挥受教育者的主观能动性，促发受教育者的主体体验。因为只有当人们从内心体验某种价值，产 ①杜威:《教育上的道德原理》，见《学校与社会.明日之学校》，人民教育出版社1994年版,第147页。

生认同、敬畏或拒绝、厌恶情感时，才能理解教育的实质。突显实践化的教育原则，创设受教育者主体参与的条件，培养他们的主体意识，开发他们的创造力，使思想政治教育成为人们生活过程的重要组成部分。

参考文献：

[1]林德宏:《“以人为本”刍议》，《南京师范大学学报(社会科学版)》2003年第5期，第5页。

[2]钱同舟:《回归生活世界 重建德育模式》，郑州工业,高等专科学校学报，2004年版第3期。

[3]李文阁:《回归现实生活世界一哲学视野的根本置换》，中国社会科学出版社2002年版，第232页。

[4] 苏霍姆林斯基著,蔡汀译:《怎样培养真正的人》，教育科学出版社1992年版，第22页。

[5] 亚里士多德著,苗力田译:《尼各马科伦理学》，《亚里士多德全集》第八卷,中国人民大学出版社1992年版，第32一33页。

[6] 张耀灿，陈万柏：《思想政治教育学原理》，北京：高等教育出版社，2007版。[7] 中央宣传部：《毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作讲解》，北京：中共中央党校出版社，2000版。

[8] 邓小平文选（第三卷），北京：人民出版社，1993版。[9] 毛泽东著作选读（下册），北京：人民出版社，1986版。

[10] 杜威:《教育上的道德原理》，见《学校与社会.明日之学校》，人民教育出版社1994年版，第147页。