征文--读懂英雄,学会做人

第一篇：征文--读懂英雄,学会做人

读懂英雄，学会做人

张平

201065172 有一种人，永远活在人们的心中，不管岁月如何荏苒变迁，依旧冲不去他们留给人们的震撼，那种纯粹的无可比拟的气质永远无法从人们的视线中淡去，不断地让人们去追随，去效仿，因此，在不断的时光流逝中，他们也拥有了一个特殊的称谓——英雄。

这个世界是从来不会缺少英雄的。人们认同英雄的气质和无畏，渴望成为英雄，拥有英雄的荣誉，愿意用自己的辛苦和汗水去换得自己的追求，这是一种有追求的生活，也是人们向往的生活。

现在的人都是崇尚英雄主义的，但不是那种狭隘的个人英雄主义，而是一种宽广的名族正义，雷锋已经逝去了几十年，但现在依旧大肆的传扬雷锋助人为乐的精神，并且不断地鼓励人们助人为乐，这便是一种最好的证明。当年将雷锋事迹的影响最大化，本着为战后复苏的中原大地树立一个英模，引导人们去助人为乐，并且建立一个大的行为趋势，将人们的道德价值观从战火的硝烟中释放出来，让支离破碎的中国式道德哲学重新聚拢，形成一种社会型的普遍认知。现在，这种认知已然深入人心，成为了一种大众性的思想潮流，影响着我们这一代人，而且也必将影响我们的下一代人，时间在流逝，人在变更，一代代的人来了又来，去了又去，但那股一直连接着精神传承的东西却始终不会变，因为争做英雄的意识已经深入到名族文化的血液中，随历史一起翻滚，怒吼，升腾。

每个人都想做英雄，不管是做秦皇汉武，唐宗宋祖那样有着不世伟业的铁血英雄，还是做一个在生活中默默帮助别人的无名英雄，都是这种思想的最好诠释。人，只有找到了自己活着的意义时，才能最好的体现自己的价值，从想成为英雄而不断地提升自己的能力，帮助自己能帮助的人，到后来成为英雄，想着将自己的影响最大化，能够影响自己身边的人，再到后来，自己什么都不用做便已经成为人们尊重效仿的英雄，这个过程本身就是一个不断学会做人的过程，只有将自己做好了，才能感染和影响自己身边的人。

我非常欣赏雷锋将军刘德全将军的一句话：幸福不在于获得多少，而在于奉献多少，以及在这个过程中所获得的充实感与成就感。这是一种激情铁血的人生，作为军人，战争年代当需马革裹尸，和平年代必将保家卫国，这是一种使命，同时也是自己的宿命，将宿命当成使命来对待，就不会有那些所谓的怨天尤人，自暴自弃，人是需要奋斗才能释放自己的价值的，只有找到自己奋斗的动力，我们才能义无反顾的追求自己的梦想，才能向着自己心中的英雄之路前行，做一个英雄，实在是不容易，做一个会做人的英雄更不易，没有为了拥有英雄的荣誉而刻意的虚假，更不会为了自身的荣辱安危而出卖别人，这样的英雄才是我们学习的楷模。

英雄，离我们真的很近。当代人拥有了爱国之心，报国之志，建国之才，卫国之能，便超越了自身身处社会的局限，将自己的宿命与使命结合起来，做一个英雄，一个对祖国和人民有实质性贡献的英雄。

学会做英雄，才能学会做人，做好了一个英雄，才能做好一个人，一个对社会有用的人。

第二篇：做人：读懂苏东坡

人生缘何少快乐，只因未读苏东坡

苏东坡是中国五千年来最懂生活的人。

林语堂赞其一生是“人生的盛宴”——在中国历史上，还找不到谁的生活能比他更丰富精彩，还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。

我们一直看重作为文学家的苏东坡，而忽视了作为生活家的苏东坡。但其实，作为生活家的苏东坡更值得我们借鉴和学习——因为人生最重要的，就是拥有发现快乐和制造快乐的能力。

01

“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”你知道《三字经》这句话说的是谁吗？没错，就是唐宋八大家之一的苏洵。发愤读书的苏洵给两个儿子苏轼、苏辙提供了一个大宝藏——满屋藏书。苏轼两兄弟就这样从书堆里泡大了。

1057年，20岁的苏轼带着弟弟进京赶考。这一年科考的主考官是大文豪欧阳修，副主考官是宋诗“开山祖师”梅尧臣。参加考试的学生有哪些，说出来吓死人。除了苏轼、苏辙，还有张载、程颢、程颐、曾巩、曾布、吕惠卿、章惇、王韶。这十人后来都对中华文明产生了深远影响。这一届科考，因此被称为“千年科举第一榜”。

考完阅卷，梅尧臣拿着一张试卷手舞足蹈。欧阳修接过一看，啧啧赞叹：“真是妙文啊！”他提起笔，立即想把此卷圈为“第一”。正要下笔，他忽起一念：“这肯定是我弟子曾巩所写，我若将他圈为第一，其他人必会觉得不公。”

于是笔锋一转，将此卷定为“第二”。哪知解封一看，此卷作者竟是苏轼。欧阳修立马对苏轼青眼以待。“把你旧日文章也找来我看看。”一看，欧阳修更是惊赞不已：

“读轼书，不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路，放他出一头地也。”他觉得自己这个文坛领袖该退休了，以便让苏轼这个年轻人出人头地。

1061年，朝廷举行了一场制科考试。何为制科考试？

就是皇帝为直接选拔特优人才设置的考试制度。这个考试那可比进士考试高大上多了，北宋南宋录取的进士一共有4万多人，但制科考试录取了多少？只有41人。要中榜，那比中六合彩特等奖还难。

制科考试设置分为一二三四五等。一等二等，要求太高，就是虚设。第三等实际就是最高等级。北宋建国100多年来，也只有一个叫吴育的人考过一个第三次等。这一年，苏轼两兄弟都参加了制科考试。

结果苏轼得了第三等，苏辙得了第四等。宋仁宗高兴坏了，连连感慨：“朕为子孙后代得了两位清平宰相！”

很多人感慨：“我要有苏轼的天赋就好了。”他们以为苏轼的成功全靠天赋，却不知其成功更多源于后天的勤奋。苏轼晚年时曾对弟子王古说：“我每读一部经典，都是从头抄到尾。”苏轼被贬官黄州时，朋友朱载上去看他。朱载上在客厅等了很久，苏轼才出来。“我刚才在做每天的功课，没发觉你来了。”

朱载上问：“每天的功课是什么？” 苏轼回答：“抄《汉书》。”

朱载上惊问：“您还用得着抄书吗？”

苏轼回答：“这是我第三次抄《汉书》了。开始一段事抄三个字，后来一段事抄两个字，现在一段事抄一个字。”

朱载上说：“把您抄的书给我看看呢？” 苏轼立即取出一册抄书给他。朱载上双眉紧皱，一点也看不明白。苏东坡说：“请您说一个字。” 朱载上就随便挑了一个字，苏东坡立马背出数百字，无一差错。那天回家后，朱载上对儿子朱新仲说：

“比我们优秀的人还比我们更努力，我们有什么资格不勤奋呢？”

02 北宋后期政坛最大的政治事件，就是党争——新党和旧党之争。新党以王安石为首，要改革，要变法。旧党以司马光为首，要保守，要持旧。两派互不相让，2 斗得你死我活。

而刚刚步入仕途的苏轼呢，既不新也不旧，既不左也不右。“我不站队，我只看这事对老百姓好不好。”新党得势，大力推进均输法、青苗法等改革，急功冒进，引发诸多社会问题。苏轼站出来说：“这样激进要不得，急易生乱……”新党就不爽了：“敢反对，我弄你。”于是，苏轼就被不断贬谪流放。旧党得势，便全盘否定改革，恢复旧制。

“敌人的敌人就是朋友。”看到苏轼以前被新党打压，旧党就以为苏轼是自己人，便让他青云直上，从八品升到正三品。哪知苏轼升官后不但不感激涕零，反而站出来批评旧党：“改革虽有弊端，但也有很多益处，不能全盘否定。”旧党不爽了：“竟敢帮新党说话，我弄你。”于是，苏轼又被不断贬谪流放。

在新旧两党的反复得势和失宠中，苏轼总是显得那么不合时宜。“新党看他像旧党，旧党看他像新党。”左右不受待见，所以经常被“误伤”。从政40年，他竟被贬谪流放了33年。最高时，他做过中央部长、皇帝秘书，最低时，他做过县处级民兵副团长。

在那个时代，官员几乎都会选择站队。不从“新”，就仗“旧”，以求飞黄腾达。如果苏轼也如此，本可以官拜宰相。但他就是不：“我不看新旧，只就事论事。”他从不违心地阿附于任何一方，“你做得好，我就点赞；做得不好，我就拍砖。”官可以不做，命也可以不要，但要我说违心话，臣妾做不到啊！

王国维说：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。”

屈子、渊明、子美，即屈原、陶潜、杜甫。而这个子瞻，就是苏轼。不论“新”当政，还是“旧”临朝，不管是仕途顺达，还是逆境当道，苏轼都始终保持着人格的超然独立,不因“进”而流于逸乐，也不因“退”而短其气节。他是一位真正的君子。

03 1079年，42岁的苏轼调任湖州知州。上任后，他例行公事，给皇上写了一封感谢信《湖州谢表》。“愚不适时，难以追陪新进。”“老不生事或能牧养小民。”新党看了这些话，不爽到极点。于是便四处收集苏轼诗作，挑出一些他们认为隐 3 含讥讽的句子，然后上书皇上：“苏轼诽谤皇上，抨击新法……”随后新党们纷纷上书，要求处死苏轼。

神宗一听：“苏轼原来这么坏啊！”便派人将苏轼抓捕回京，下了大狱。这就是历史上有名的“乌台诗案”。受此牵连的文人官员多达数百人。惊闻皇帝要杀苏轼，苏粉们都坐不住了。

苏轼这家伙实在是太招人喜欢了。有本宋朝人写的笔记，叫《瓮牖闲评》。《瓮牖闲评》记载了一些关于苏粉的故事。比如苏轼任杭州通判时，同刘敞兄弟乘船游西湖。游览途中，一女子突然驾船追上来。此女子气度娴雅，容貌俊美。

她怀抱琵琶，对着苏轼深情唱到：

“我年轻时超级仰慕君，一心就想嫁给君。可却日日思君不见君，苦等渴盼多年后，以为今生没机会见君了，才嫁为民妻。今天能见君一面，死也值了。” 不但女人喜欢苏轼，男人也喜欢。

北宋学者章元弼，娶了美女为妻。婚后，美女发现丈夫老喜欢整夜读苏诗，便恼了：“你爱苏轼胜过我，把我休了吧。”哪知道章元弼真的把她给休了。不但平民士人喜欢苏轼，皇帝也喜欢。宋史有载：“神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘良，称为天下奇才。”

苏粉们大声疾呼：“苏轼可杀不得啊！”神宗本也是苏粉，但他这次铁了心了。“苏轼抨击新法，朕要杀一儆百。”这下，连退了休的三朝元老张方平都坐不住了：“苏轼乃奇才，实在是杀不得啊！”神宗不睬：“任何人都不能阻碍变法改革。”苏轼眼看就要命丧黄泉了，这时，他最大的粉丝曹太后站了出来。

曹太后叫来神宗，讲了一个故事：“那一年，仁宗皇帝高兴地对本宫说，今日我选了两个宰相之才——苏轼和苏辙。我老了，用不着他们了，我要把他俩留给子孙们用。如今你不但不用苏轼，还要杀他。你怎么对得起死去的仁宗皇帝啊！”

神宗说：“那我就把他们都放了吧！”

曹太后说：“不必都，只放苏轼一人就行。”苏轼就这样得救了。

大难不死的他被神宗下放到湖北黄州，任职黄州团练副使，相当于黄州民兵 4 副团长。他“人生的盛宴”就从这里开始了。

04 苏轼带着一家20多口来到黄州。可副处级干部，工资实在太低了。“我没法养活一大家子人啊。”于是他就去求见黄州太守徐君猷，“能不能帮我想个办法。”徐君猷刚好也是苏轼的粉丝：“那我把东门土坡50亩荒地给你吧！”苏轼带着一家人，开始了垦荒种粮大生产。

这片坡地虽然贫瘠，但足够大，种上粮蔬，倒也勉强可解决一家温饱。苏轼万分感激这片城东门外的土坡，于是给自己取了一个名字——东坡居士。

一日，苏东坡与友人刘倩叔共游南山。友以蓼菜、新笋等野菜相待，苏轼品尝后，举箸慨叹：“人间有味是清欢。”

在经过仕途的起起落落后，苏东坡终于悟得——人间有味是清欢。清欢之所以好，是因为它是对生活的超逸，不为名权利所困，只讲究心灵的品味。“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

人这一生，与其羁绊于名缰利锁，不如在心里修篱种菊。

第二年三月初七，朋友劝苏东坡：“这片地太贫瘠了，种什么收成都不好。离这不远的沙湖，有块稻田要出售。卖得也不贵，你可以去买下来。”

苏东坡觉得这建议不错，便和朋友们欣然前往。哪知走到半路，突然天降大雨。朋友们东奔西窜，狼狈地找地躲雨。苏东坡却悠哉游哉，一边走路一边吟诗。

回家后，他就写下了那首著名的《定**》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这首词把苏东坡悟道“人间有味是清欢”后的超然，淋漓尽致地展现了出来。拄竹杖穿芒鞋，谁怕啊？我依然笑着，“一蓑烟雨任平生”。回头望望走过的路，虽然风雨萧瑟，但那又如何，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

一位哲人说过：“人的一生中有两个生日，一个是自己诞生的日子，一个是 5 真正理解自己的日子。”

苏轼就在黄州迎来了另一个生日——他真正理解了自己。苏轼就此死了，而另一个苏东坡就此活了。

05 1082年，苏东坡贬官黄州的第三年。

这年寒食节，下了一场很久的雨。苏东坡凝望着窗外淅淅沥沥的雨帘，突然间有了写字的冲动，于是研磨挥笔，写下了著名的《寒食帖》。

这纸《寒食帖》，若论诗意才情，在苏东坡三千多首诗词中，实在是平平。但那起伏跌宕的书法意象，却震撼千古。这张帖，乍一看，字形并不漂亮，时大时小，时长时短，时宽时窄，时疏时密，似乎完全失去了书法所讲究的规矩和法度。但随意率真，恰恰是《寒食帖》的最大特点。

世人之书法皆追求俊挺华美，而苏东坡在经历几番起起落落后，终于悟道“人间有味是清欢”，所以在艺术上再也不去追求什么法度规矩，为文写诗填词作画只强调个人心境的自然流露，“我以我手写我心，我以我心吐真情。”“自出新意，不践古人，是快也。”

从此，他所有艺术门类都迈入超级大师境界。这纸《寒食帖》，就被誉为“天下第三行书”。第一行书是王羲之的《兰亭序》，第二行书是颜真卿的《祭侄稿》。

不求法度不循规矩的苏东坡，就此一举成为中国文化的集大成者。在散文方面，他与欧阳修并称“欧苏”； 在诗歌方面，他与黄庭坚并称“苏黄”； 在词作方面，他与辛弃疾并称“苏辛”； 在书法方面，他被尊为“宋四家”之首； 在绘画方面，他是中国文人画开创者之一。诗、词、文、书法、绘画，样样皆是大师。真可谓前无古人、后无来者。

而苏东坡第一流的作品，如《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》《寒食帖》 6 等等，大都是他被流放黄州之后的作品。这恰恰应了那句话：真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，而不是遵从规则的人。

苏东坡不求法度不循规矩，不求别人关注，只求自己舒服。所以为文写诗作画便如入无人之境，敢于用情放胆，荤素雅俗皆不避。只为取悦自己的他，没想到却取悦了全中国。这就是苏东坡的艺术哲学——在己体道。

人性都是相通的，真正属于自己的，也属于大家。在己体道，其实也是成功之道：先要把握住自己，才能把握住别人。把握住了自己，也就把握住了别人。

06 苏东坡被调往徐州做知州时，刚上任一个月，就遇到黄河泛滥。洪水汹涌而来，把徐州城团团围住，徐州城就靠一座城墙把洪水挡在外面，城墙若一垮，全城百姓都会完蛋。百姓人心惶惶，都准备四散逃亡。苏东坡却派人在城墙上搭了个草棚。他不回家，就住进了这个草棚里。“我都不怕，你们怕什么呢？”

见市长如此无惧，民心就安定下来了。民心一定，苏东坡就带领百姓抢修堤坝。在城内修一条堤坝，从里面托住城墙。修了一月，洪水还是不退，老百姓都累瘫了。苏东坡便跑去向城内禁军求援。

禁军本来只听皇帝号令，地方官无权调动。但禁军头领看到浑身泥浆、面容憔悴的苏东坡，眼睛顿时湿了：“文官尚如此，我这个武官岂能为了保命而误苍生。”他立命禁军跟随苏轼抢修堤坝。堤坝修好了，老百姓的生命和财产保住了。

80多天后，洪水退去。苏东坡却毫不停息，带领百姓在城外大修水利。北宋时，黄河泛滥周期大概是四五十年。洪水退了，苏东坡本可以完全不管了，因为他的任期内不可能出现第二场洪水，但他依然大修水利，他不追求任期效益，只求为老百姓多干几件实事。

很多官员一遭贬谪一受打击就自暴自弃，但苏东坡不，无论遭遇什么不公平对待，他都始终坚守一个原则：以出世的态度干入世的事业。他有句名言——“胜固欣然，败亦可喜。”凡事尽力而为，而后顺其自然。

所以每到一个地方任职，他都活得像雷锋。

流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的“苏堤春晓”。流放惠州，他改善民生，设计了广州最早的自来水供水系统。

流放黄州，他大兴慈善，创办了中国第一所孤儿院。······

真可谓“苏轼流放三千里，好事做了一火车”。

苏东坡每每离开此地、调任彼地时，当地老百姓便夹道相送，涕泪横流。苏东坡实在是一个值得尊敬的好公仆。他的工作哲学非常值得我们学习：以出世的态度干入世的事业。就是“凡事尽力而为，而后顺其自然”，成了，固然值得欣喜；败了，我也坦然无愧。

07 62岁时，苏东坡被贬谪到海南儋州。

当时的海南，是彻彻底底的蛮荒之地。“食无肉，病无药，居无室，出无友……” 流放海南，是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。但苏东坡硬是把这个蛮荒之地变成了“诗和远方”。没有好吃的东西，他就开发了牡蛎。

他给三儿子写信说：“牡蛎这玩意太好吃了，千万不能让朝里士大夫知道哦，他们知道了一定要争着来海南，那我就没得吃了。”

没有朋友陪我玩，那我就自己找乐子。怎么找？他居然办起学堂，教起了书。培养出了海南历史上第一位举人——姜唐佐，第一位进士——符确。苏东坡就是这么逗逼。

1094年，苏东坡被流放到瘴气横行的惠州。朋友们纷纷写信来安慰他。他却回信说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”要我低头，门也没有。苏东坡就是这么逗逼。

没错，苏东坡的处世哲学就是：我要做一个大逗逼。

怎样做一个大逗逼？那就是“生活以痛吻我，我却报之以歌”。在贬谪流放中，他开启了一个个逗逼模式。

他有多逗逼？

我们随便举两例。流放黄州时，苏东坡酒瘾犯了。当时政府是不允许私人酿酒的。“但苏东坡酒虫蠢动，就偷偷酿了酒。”不料酿酒之事很快就被衙门知道了。官员责怪：“你怎么不听话啊？”苏东坡回答：“余欲听之，而口不可。” 我脑子已经决定听话了，但我的嘴不听啊。

私自酿酒且不说，他还嫌没有菜下酒。听说一小青年家的耕牛生了重病，便鼓动说：“死了只能贱卖，不如早杀贵卖。”小青年真把牛给宰了，给他送了一大块来。老苏就邀约一大帮狐朋狗友，在东坡上搞起了一个大party，点篝火，烤牛肉，喝私酒，不亦快哉。最后把禁酒官员都吸引来了，大醉而归。

还有一次，老苏喝酒后回家太晚。到家已是三更，家里小童早已酣睡。苏东坡敲了几次门，小童都没回应。他只好跑去江边听了一夜潺潺水声。

第二天，他回家就写了那首著名的《临江仙》： 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？ 夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

写完此词后，他立马想到了一个恶作剧。他赶紧让小童把这首词送到城里去传阅。太守拿到这词一看，立马吓坏了。“江海寄余生，这不是要跑路的节奏吗？苏轼要是跑了，我的乌纱帽可就难保了。”他赶紧跳上马，直奔东坡住所。到了住所一看，发现老苏正鼾声如雷。

罗曼•罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”

这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。他的处世哲学就是：生活以痛吻我，我却报之以歌。“我要有限的条件下追求最大的快乐。”于是，他活成了宋朝最伟大的大逗逼。

08 1061年，年轻的苏轼结识了章惇。两人结为好友，一起同游黑水谷。并在石壁上刻下：“章惇苏轼到此一游。”但后来章惇站队新党，从此远了苏轼。后来旧党得势，他就被流放了数年。后来新党再得势，章惇官拜相位。重新得宠的他便展开了疯狂报复。昔日老友苏东坡也成了他的嫉恨对象。他一脚就把苏东坡踢到了岭南惠州。

人人都觉岭南苦，苏东坡却活得逍遥，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”，老苏之诗传到京城，章惇一看就恼了：“你活得挺滋润嘛，那我把你踢到海南。” 于是老苏就被流放到了蛮荒之地儋州。

1100年，宋钦宗赵桓继位后，立即废了章惇，并派人让苏东坡返京。朝野上下一致认为老苏必定官拜宰相。老苏才走到洪州，章惇之子就送来了书信：“恳求坡老为相之后放过我父子俩。”苏东坡回信说：“轼与丞相定交四十年，虽中间出处稍异，交情故无所增损也。”

老苏有句名言：“眼前见天下无一个不好人。”他理解别人的欲望，理解别人的局限，知道世界喜欢在荒诞里闹成个兴高采烈的样子，所以他从不把别人的荒唐看得太重。

这就是苏东坡的社交哲学：知世故而不世故。这个“知世故而不世故”由两部分组成：一半是“人情世故要看透”，看透人性，宽恕人性。一半是“赤子之心不可丢”，永远以赤子之心待人。章惇以为苏轼会如何，哪知他根本不挂怀。因为怀抱赤子之心，他永远宽恕。

一次，老苏跑去贫民朋友老刘家玩，老刘正在做糕饼，苏东坡拿起就吃，觉得又酥又脆，问：“这饼叫啥名啊？”老刘说：“还没名呢。”老苏也不管人家，马上说：“那就叫‘为甚酥’（为什么酥）吧。”

一次，老苏跑去贫民朋友老潘家喝酒，觉得味酸，也不管人家，就说：“你这肯定是做醋放错了水吧？这酒干脆就叫‘错著水’（放错水）吧。”因为怀抱赤子之心，他便如此率真。

老苏和名僧佛印是好朋友。有一次，他写信给佛印说：“我已修炼到八风吹不动，不贪婪，不嫉妒，不生气。”佛印回信写了两字：“放屁。”老苏气得半死，立马过江找佛印理论。佛印说了一句：“八风吹不动，一屁打过江。”

老苏马上就懂了，乐得哈哈大笑：“我的修行还真是如放屁啊！”因为怀抱赤子之心，他便如此性情。

老苏有位画家朋友叫文与可，特别擅长画竹，有“墨竹大师”之称。“胸有成竹”这个成语说的就是他。一次，老苏写信威胁文与可说：“你不给我画竹的话，我就到处去乱画，并在画上写上你的名字。”文与可也极好玩，他给老苏写信说：

“我给很多人说了，你画竹很厉害，但要想得你的画，得用做袜子的布料来换。”两人经常互开玩笑，不亦乐乎。后文与可去世，他大哭了五天。差点把一双眼睛都哭瞎了。因为怀抱赤子之心，他便如此深情。

因为宽恕、率真、性情，深情，老苏赢得了朋友遍天下。无论被流放到哪里，都有许多朋友来看望他。他有一个朋友叫马梦得。这个马梦得太喜欢老苏了。老苏被流放后，他便辞官不做了。老苏被贬到哪里，他就跟到哪里。这一跟就是二十年。

老苏还有一位朋友叫巢谷。老苏入朝当官风光时，他从不想见面沾光。老苏被贬黄州后，他却飘然而至，全心全意地来做东坡孩子的私塾老师。无论被流放到哪里，老苏都这样被朋友们宠爱着“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”很多人都想问老苏知交遍天下的秘诀。其实就是那七个字：知世故而不世故。

人情世故要看透，赤子之心不可丢。

09 老苏被贬黄州时，写过一篇《猪肉颂》： 净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早辰起来打两碗，饱得自家君莫管。

这篇《猪肉颂》，其实就是“东坡肉”的烹饪方法。北宋时，达官贵人一般只吃羊肉不吃猪肉。老苏被贬黄州，囊中羞涩，买不起羊肉。他这个好吃狗，哪能天天吃素啊！于是就打起了贱如泥的猪肉的主意。

经过反复实验，他终于发明了“东坡肉”：“慢著火，少著水，火侯足时它自美。”这句话后来也成了做红烧肉的最高理论指导。

老苏是北宋著名的美食实验家。他一生发明了东坡肉、东坡鱼、东坡羹等60多道著名菜肴。这也是他的生活哲学：审美地生活。

美学家张世英说：“人生四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”

所谓审美境界，就是要活得美，活得有意思。“人活着的意义在于享受生活，如果活得太实用太没趣，便失去了生命的意义。” 这就是苏东坡的生活哲学。

于是他活成了北宋有名的酿酒师。每每流放某地，他便就地取材。自酿美酒，款待朋友。流放密州时，他用土米酿酒。流放黄州时，他用黄豆酿酒。他一生中酿过米酒、蜜酒、桂酒、真一酒、天门冬酒、万家春酒、罗浮春酒、酴醿酒等多种酒品。还撰写了《东坡酒经》一文。用今天的话说就是：“对宋朝酒品创新作出了突出贡献。”

因为酒，他留下了无数诗篇。比如那首著名的《水调歌头》： “明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”

于是他活成了北宋有名的茶艺师。

老苏有句名言：“从来佳茗似佳人。”茶似佳人，所以必须认真对待。他专注烹茶，留下了许多茶道圣经，比如他在《试院煎茶》诗中说： “蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。”

他与名相司马光的“墨茶之辩”，更是被誉为茶道中的“千古真经”。于是他活成了北宋有名的旅游家。老苏被贬黄州，穷得吃不起饭了。但依然穷中作乐，四处寻山玩水。那天晚上，月光皎洁，他约了几个朋友就去游览赤壁。泛舟江上，想起赤壁之战场景，便挥毫写下了著名的《赤壁赋》，还有那篇宋词中的千古绝唱《念奴娇》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

苏东坡还是北宋最有名的段子手、瑜伽修行者……他拥有的头衔实在是太多了。他真的把生活活成了“诗和远方”。

杰克·伦敦说：“人应该生活，而不仅仅是生存。”这句话也是像为苏东坡量身定做的。

审美的人生不容将就，即便坐销岁月于幽忧困菀之下，也要尽可能保留审美的人生态度和精致的生活艺术，活出人的样子。世俗越粗糙，越需要审美地生活——这就是苏东坡的生活哲学。心理学大师罗杰斯说：“人生最重要的，是拥有制造快乐的能力。” 制造快乐的能力来自于三个方面：

● 放下过去的能力。● 面对现实的能力。● 享受当下的能力。

而在这三方面，苏东坡都是绝顶高手。所以苏东坡成了中国五千年来最懂生活的人。他是一位值得我们终身学习的伟大生活家。

苏东坡之于我们的意义，是他对生命经验深度和广度的开拓，是他对日常生活永不衰减的热情和想象力。学习他的生命哲学，可得“清欢”。学习他的艺术哲学，可得“境界”。学习他的工作哲学，可得“欣然”。学习他的处世哲学，可得“逗逼”。学习他的交往哲学，可得“天真”。学习他的生活哲学，可得“趣味”。人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。

第三篇：学会做人 .doc

学会做人

在我们学校的外墙上，醒目的写着：“学会做人、学会做事、学会学习”。我是学生，学习对我来说固然重要，但更重要的是做人。

随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而致。现在我已经是中学生，学科也随着知识的需要在不断增加，作业也忙着赶来凑热闹。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来，尤其是快到考试的时候，为了给父母一个满意的分数，只好拼命地学。真是“分、分、学生的命根儿呀！”。

随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取缔它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜、弱智。而我在学习上虽不能称之为优秀，但在我十二年的人生生涯中，始终保存着乐于助人的本性，姥姥和爸妈都教育我：“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。”正因为我生活在这样的家庭氛围中，养成了我从小爱帮助别人的习惯，造就了我为人善良的性格。走过了十二个春夏秋冬，件件往事历历在目，唯有一件使我刻骨铭心。

那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥的下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵雨花。爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事：“很多年前，也是一个雨天，街头人烟稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。当时，他没有马上离开，而是弯下腰，放下拐杖，蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索，一边托起井盖艰难的将它移回原位，之后，站起来，缓缓的继续向前走去……”听爸爸讲到这里，我的眼睛湿润了，眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影：拖着疲惫的身躯，带着欣喜的笑容，无欲无求安然的慢慢的离开了。从他细微的举动中，不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵，那是一颗时刻为别人着想的心！是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的，更需要拥有的一颗善良的心啊！

我顿时感到，浑身的血在沸腾、在燃烧，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅沥沥的。正是那位盲人的纯真善良，时刻教育我、提醒我，对于身边的任何人有困难向我求助时，我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助，就像弟子规中所言：“人之初，性本善”。

生活中充满了阳光与希望，也充满了艰辛与磨炼，让我们心怀助人为乐的善良之心，在学会做人的基础上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。

我深深的感到：比学习更重要的是学会做人！

2013年湖北高考满分作文：处世思方圆 处世思方圆

曾经看过一篇很有哲理的童话故事：兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特：“兔子不吃窝边草”！他们肚子饿了，宁肯到很远的地方找草吃；也决不吃窝边草，有一次，爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天，又累又饿，卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说，：“喂，我们是你的朋友呀，你怎么伤害自己的朋友呢？”古利特说：“你们不过是丛草，怎么能称是我的朋友呢？”草们说：“如果没有我们的遮挡掩护，你时时都会面临危险啊！”古利特听了很不高兴，赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完，天上的老鹰就发现了他，要不是跑得快，命就丢了、跑进窝中，惊魂未定，又被狐狸叮上了，他只好从家中逃走，钻进阴暗潮湿的地下洞里，几个月以后，窝边草又长高了，他才又回到自己的家中。

从此，儿子古利特才真正懂得了：“谁伤害了朋友，就等于伤害了自己。”

我时时在想，以论坛为平台，以真诚为基础，相互关系，互相倾诉，把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力，提出好的建议，找出发展中存在的不足之处，把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡，这本身就在给政府分忧，给领导解困的善事！因论坛这个平台，把大家从五湖四海汇聚到一起，论坛是一个大家庭，网友才是论坛生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圆”是处世的锦囊。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不利。

生活告诫我们：真诚待人，平淡处世，这才是为人之根本；真言强压、直话计较，处处以已为中心者，哪怕壮志凌云、聪明绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现，为了顺顺坦坦地生活，有很多时候，我们需要妥协、灵活面对。

然而，只“圆”不“方”，是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立，原则的坚守，追求的捍卫，也是必不可少的。

可“方”可“圆”，就是要把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退。在现实生活中，该方到什么程度，圆到什么程度，都必须尊守一定的规则。比如论坛如今的发贴、删贴、屏蔽等现象，各位在履行你手中的权力之时，可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁，他们的心理将是面对何等的滋味？因为大家都是平等的！心有多大，论坛就有多大！只要我们每个人遵守政府的法令法规，履约好论坛的管理条款，无论难易，当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”，别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起，既要遵守规矩，又不失之圆滑，既要处理好方方面面的关系，又要获取自己最大的利益，只要做到了这一点，你的人生就达到了理想境界，不论在何时、何地，你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的论坛和谐的人生！

2013广东高考满分作文：当慈善遭遇傲骨

随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

点评

此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。

文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。

纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当，不失为一篇较好的考场作文。

2013广东高考满分作文：让爱双向流动

中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。

莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

点评

写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。

围绕着“让爱双向流动”，作者在第二段，从施舍者的角度，表达了爱的双向流动的意义。第三段，运用了两个事例，作者从受助者的角度表达了爱的流动的价值。第四段从反面例子入手，表达了单向的爱的痛苦。最后发出呼吁：莫让双向的爱缺失，让爱传递下去。

作者思路清晰，紧紧围绕中心展开论述，是一篇考场优秀作文。2013广东高考满分作文：慈善需行之有道

培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。

古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。

点评

“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。

文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。

确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。

第四篇：学会做人

高考状元总结的30条高考经验

1．学会做人，学会做题。言而无信，何以为言；人若无信，何以为人。2．目标和动机很重要。要有明确的长远目标，要有切实可行的行动计划。3．善于接受别人帮助也是一种智慧。充分利用同学、老师的资源，分享他们的劳动成果和智慧结晶，也是不可多得的机会。

4．心态决定成败。无论在学习上，还是在其它特长展示中，要对自己充满信心。参与自己想尝试的活动，在失败中不断完善，是提高自己的简单途径。5．千万别沉溺网络游戏，不然你近五年内一定会遭到报应的。每周可以去一次网吧，但时间不超过两小时，最好是星期日去。否则浪费的，不仅仅是时间和金钱。

6．做事要专心，不论做什么，无论学习或是玩耍，都要百分百的专心，这样玩的时候不用想到学习，学习的时候不会想到玩，才会不痛苦，才会坦然。7．做事要有计划，每天完成计划中的事，心里就踏实得多，坦然得多。学习不可打疲劳战保证好充足的睡眠。别以为高三时间紧就不锻炼身体。不要在高中变成胖子，那样真会晕倒、郁闷，经常生病得不偿失。

8．学会选择很重要。高中三年，无论买课外资料抑或看课外书籍，都要学会选择。资料买一本做一本，而且还要钻透。

9．随时保持一种良好的学习状态，不要过分轻松，那样会放纵自己不学习，最后无所事事、百无聊赖、空虚寂寞。

10．别为了省事不学数理化，别因为理科不行才选择读文科。别以为文科很好学也好考，那是一个谎言。

11．珍惜高中黄金时间。不要临近高考才知道时间的重要，高中不是你想象的那样长，做事前先想一想值不值得，别把宝贵的时间浪费在无所谓的闲杂事务上。

12．时时想想自己最初的梦想。要知道读书是为什么，那是学习的动力，不再迷茫，不再疑惑，坚持不停地走下去。13．高中学习必须要持续地投入。别在高一时成天在青春期的幻想中参加一些聚会、游玩中度过，到高二就迷茫，高三就后悔，高三才想起努力，奋斗起来太难了。

14．高一要学会适应、学会学习：高二要学会探究、不随大流：高三要执著，相信困难是暂时的，分数和名次上升是你的最大乐趣。

15．高一时哪怕班上倒数10名，但只要奋斗，达到前15名是很有希望的，我们班这样的例子不少。

16．高

一、高二也要认真对待学习，为高三打基础，这样，高三学习才更轻松。17．高三不是很累，“累”只是某些人的借口罢了。但是，高三是建立在强迫自己做、而且必须做的事上。

18．高三资料要精选，自己别买太多，学校会给你发很多，绝对做不完。19．任性和放纵的后果都不会很好。哪怕到了高三下学期，你的成绩还不如意，没有关系，只要努力，还来得及。记住：千万不要因为失去信心而放任自己，否则后悔是迟早的事1 20．用第三只眼看世界。这是高中三年一直要坚持的事，冷静地看待事物，不因一时冲动失去方向，不盲从主流与大众，要有自己独特的见解，这样对你一生都有好处。

21．用一颗平常的心，去对待生活中不平的事（静心、心静）。不管前面有风还有雨，都要用微笑去面对。22．学习方法、技能主要靠自己去摸索总结，一定要找到适合自己的学习方法。23．学习要讲究效率。我悟出来的快速提高英语的方法：做试卷，买一套试卷，不用太厚的那种，8份左右，20天限时做完，并把错题背下来，一月后至少涨10分（强力推荐，很多 同学试过，非常有效）

24．任性让我轻视那些我不喜欢的科目，最后出现弱科。学科成绩失去平衡，而高考最终需要的是总分。弱科给我高考以沉重的打击。

25．别死要面子不好意思问老师问题，哪怕再简单。他们不会吃了你的，相信我，不问白不问，别一拖再拖，总想以后问，以后你也不可能问了。26．听老师的话，按老师的要求做，保你考试乐开花。

27．跟着老师走，跟上老师的步伐，必须制定好可执行的计划，包括一天的、一周的。

28．要与父母建立好良好关系，多与他们沟通，交换看法，让他们成为你坚强的后盾。

29．搞好同学关系。同学间容易产生矛盾，尤其高三火气随天气改变，当别人说句很火爆的话时，你最好幽默对待，至于老师嘛，要学会“望、闻、问、切”，多拍良性马屁。

30．在同学中找一个可以督促自己的人，可以不定期给你打镇静剂，每天可以检举你浮躁没有，这是一个很聪明的办法。

打翻的牛奶瓶

美国耶鲁大学的新生入校之后，都要有心理学教授上一堂这样的课。新生们安坐在各自的座位上，静静地等待教授光临。大家都以为，教授上的课大概就是教育大家正确认识耶鲁的历史和文化，正确摆正自己的心态等等。可是，教授来了，大家感觉很奇怪。因为，教授没有带来什么教科书，也没有写上什么高深的课题，而是把一瓶装满牛奶的奶瓶放到了讲台的边沿。

大家正在疑惑的时候，教授说话了：“大家一定认识这个器皿和器皿中的液体？”大家犹豫着回答：“是奶瓶和牛奶。”“对，完全正确，就是一个奶瓶和一瓶牛奶。”教授肯定地说。大家都很安静，也很纳闷。在这样一个严肃的场合，在这样庄严的学府，教授这样介绍一个奶瓶这样的儿童问题，用意何在呢？这个时候，教授突然大声说：“大家一定不理解，现在请同学们认真看。”说着的时候，教授突然用手使劲一推牛奶瓶，奶瓶应声落在讲台下的地板上。打翻的牛奶瓶立刻碎了，牛奶洒了一片。教授问大家：“大家看到了什么？”同学们毫不犹豫地齐声回答：“奶瓶打碎了，牛奶洒了！”“完全正确。”教授很满意地说。

这个时候，教授满脸严肃地对大家说：“这正是今天这堂课的核心课题。我想告诉大家的是，打翻的奶瓶中牛奶已经洒光了，奶瓶已经碎了，不管大家怎么可惜、心疼、抱怨，都已经没有办法救回一滴牛奶，更没有丝毫办法修复奶瓶。现在大家要做的，就是动动脑子，想想以后怎么避免类似的事情发生，尽力寻找不让奶瓶打翻的办法。而且，我们还要学会立刻忘掉打翻的奶瓶这件事，开始关注下一件事情。”

世界名校耶鲁，就是以这样的一堂课开始学生的耶鲁之旅的。无数的耶鲁学子也往往这样回忆自己的第一堂课：多少重要的课程都忘记了，但是这一堂课却没有忘记。这堂课对大家的作用，超过了任何一次重要的课堂。因为大家从此明白了一个重要的人生道理：尽最大可能不去打翻奶瓶，万一不小心打翻了奶瓶，就立刻忘记这件事，开始关注新的事情。

失败是走向成功的一个步骤

假如你吃10个饺子才饱，那么是不是第10个饺子让你吃饱的呢？当然不是。如果把吃饱当作是一个成功的目标，那么吃第1个、第2个、第3个，直至吃到第9个饺子，都没有达到“吃饱”这个成功的目标，从表象上看，好像吃前面9个饺子都是“白吃”，都是一次次“失败”的举动，因为没有实现“吃饱”这个成功的目标。其实，这10个饺子，每吃下一个，都是向“吃饱”靠近一步，都是向成功目标迈进一步，绝不是“第10个饺子”让你一步登天吃饱的。

美国国际投资顾问公司总裁廖荣典，在谈到如何对待营销中的失败时，也有类似的看法。他认为，假如会见10名顾客，只在第10名顾客处获得200元定单，那么怎样看待前9次的失败与被拒绝呢？他说：“请记住，你之所以赚200元，是因为你会见了10名顾客才产生的结果，并不是第10名顾客才让你赚到200元。而应看成每个顾客都让你做了200÷10=20元的生意。因此，每次被拒绝的收入是20元。

廖荣典先生其实是在告诉我们，失败并不都是惨重的付出或毫无意义，只要我们用积极的心态去看待失败，失败也能给我们带来收获，因为对于任何成功来说，前面的每一次失败，都是走向成功的一个步骤、一次跨越。

适用方向：成功障碍失败也是有价值的失败孕育成功积檄的心态不畏失败

跌倒了，爬起来

拉瑟上中学的时候，想参加学校的篮球队，父亲则建议他报拳击队，并对他说：“我从来没想让你成为一名职业拳击手，我只是想让你学到拳击精神。”

一年后，拉瑟对父亲说道：“在拳击台上，你无处可躲避，无人可依赖，无人可责备，一切都只能依靠你自己，这就是拳击精神吧？”父亲答道：“还不完全。”

第二年，拉瑟对父亲说道：“在拳击台上，只有一只手被最终举起来，那是胜利者的手。只有胜利者才能赢得荣誉和尊重，这就是拳击精神吧？”父亲答道：“还不完全。”

第三年，拉瑟对父亲说道：“在拳击台上，总是免不了被对手击倒在地，这并不可怕，重要的是要敢于爬起来。跌倒了，爬起来，这就是拳击精神吧？”父亲笑道：“你学到了。”

丹·拉瑟最终没有成为一名拳击手，而是历经坎坷，成了一名享有世界声誉的金牌主持人，他回顾自己一生经历时说：“我得感谢拳击台，那真是一个奇妙的地方，你被击倒，然后你顽强地站了起来，耳边响起了支持你的欢呼声，这种体验绝对是独一无二的。在我遭遇低谷、挫折的时候，我脑子里的角落总会有一个声音喊道：“爬起来！”于是我就这样一路走了过来。”

信念提升人生价值

有一个女孩，在一家工程公司做秘书。

每个人都知道，秘书工作没有什么技术含量。每天大致是接听电话，收发传真，打印复印一些文件，然后端茶送水，给领导拎拎包。

这位女孩也喜欢文字，偶尔也写一些文章。当她通过朋友认识我后，表现得很热情，经常发邮件给我，希望我能帮助她走上写作的道路。“即使不要稿费也可以。我希望快点转行。”当时她的愿望显得很迫切。因为她似乎已经意识到，秘书不是一个有前景的职业，尤其是在 这样一个小公司，况且她没有任何专业背景，她对自己的职场晋升没有丝毫信心。

于是，我告诉她一些写作方法，并鼓励她慢慢来。不久，我看到了她写的东西。因为是第一次写书稿，当然效果不理想。我告诉她应该如何修改，她点头称是。

可遗憾的是，接下来，她的本职工作很忙，很少有时间来写作了。直到一年后的今天，她还是在原来的岗位，做原来的事情。偶尔很忙，偶尔很闲。未完成的书稿也一直搁置在那里。

也许当她进入写作的时候，发现写作并不是她想象的那么容易。一部书稿就将她打败。她有借口不再坚持写下去，因为有时候她确实很忙，因为她的确没有任何出版的经验，写书对她来说，难度太大了。因此，她还是做一些早已经让自己厌倦，又没有前途的琐碎事情。一年前的困惑始终没有让她摆脱掉。

她没有勇气辞掉自己的工作，专心写作。在对本职工作没有信心的情况下，又三天打鱼两天晒网地从事第二职业，并希望得到转行的机会。当她觉得秘书工作虽然没有前途，但确实很轻松的时候，她又感到对写作没有信心，失去了开始的斗志。

很难想象，她最终从一个秘书转行做一个作者是什么时候。或许，三年、十年、二十年后，当她的热情都被琐碎的杂务磨灭的时候，当她容颜老去，老板将她辞掉后，她会再次想到转行。

一个没有信念，或者不坚持信念的人，只能平庸地过一生；而一个坚持自己信念的人，永远也不会被困难击倒。因为信念的力量是惊人的，它可以改变恶劣的现状，形成令人难以置信的圆满结局。

每个人都希望有一天能飞黄腾达，都希望能登上人生之巅，享受随之而来的丰硕果实。遗憾的是，人们往往坚守不住自己的信念。总觉得顶峰是那样高不可攀，想象一下就已经足够了。

有很多人，终生不甘平凡，却又无力改变平凡。这是人生中多大的悲哀啊。

人生就像爬楼梯

在一座二十八层高的写字楼里上班，整天蛰伏于一台电脑前，连空气都不怎么流动，时日久了，人人都喊腰酸背痛，腿脚发麻。办公室里，病的、痛的、骂娘的，每日都有发生。

忽一日，老总宣布一项每日功课：每天下午4点举行一次健身健心活动——集体爬楼。

从一层爬到二十八层，对每天枯坐在办公室里的员工来说颇为刺激，而最耐人寻味的，却是每一层楼梯转角处制作精美的警句标识：

一层：不劳无获。（全员共勉）

二层：人生就像爬楼梯，告诉自己：加把劲，一直向上行。（员工阅读）

四层：同样一件事，只有高兴地去做它，才能保证做好它。（员工阅读）

七层：视野要远，梦想要高。（全员共勉）

八层：最好的学习方式，不是在一旁观看，而是亲自去做，有可能的话，请与他人一同做这些练习。（全员共勉）

十层：没有人愿意偷懒，只不过他们缺乏诱人的目标，激发不出他们的干劲。（管理层阅读）

十一层：人的一生中难免会有几件你不想做却不能不做的事。在你不够主动的时候，外力是一种最可行最有效的作用力。因为受益的是你自己，所以我们不怕你抱怨。（员工阅读）

十三层：人生有两种痛苦，一种是努力的痛苦，一种是后悔的痛苦，但后者却大于前者千百倍。（全员共勉）

十四层：一个公司，今天吆喝昨天的产品，明天他就要关门。（管理层阅读）

十六层：权威人士公告：每登一级台阶，将延长寿命7秒。（全员共勉）

十九层：我们今天最大的挑战是什么？抵抗成功中的反作用力、抗击发展带来的陶醉感、治愈站稳脚跟后让我们丧失斗志的癌症。（管理层阅读）

二十一层：如果向上，你很快就会尝到成功的快乐；如果消沉，你将离成功越来越远。（全员共勉）

二十六层：当你感觉到坚持不住的时候，告诉自己再上两级。（员工阅读）

二十七层：只要把最初的那点微不足道的“坚持”保留到底，任何人都会创造奇迹。（全员共勉）

二十八层：此处28层，原来成功就是这么简单！（全员共享）

每天上下28层楼，再回到办公室里，凝滞的血脉活络了，四周的空气也活跃了起来，大家的神情也比往日生动鲜亮了许多——沉闷和疲劳顿时跑得无影无踪，公司重又焕发出盎然的生机！

一点一点的成功

成功是什么？每个人都有自己的定义。成功与失败之间还有一个灰色的地带——不成功。从不成功到成功，只有一点的距离，也就是这看似微不足道的一点，造成巨大的分野。多一点梦想，多一点坚持，多一点勇气„„只是多那么一点点，你就可能屹立在成功的巅峰之上了。

湖南湘潭一个不知名的小镇上，有两个年轻人酷爱画画，20岁的时候，那个很有绘画天赋的年轻人放下了手中的画笔，另一个资质平平的年轻人为了谋生，做了木匠，忙着走村串户打制桌椅床柜。生活很苦，工作很忙，但他没有放下手中的画笔。他把画笔纸张放在木匠工具箱里，再晚再累，都要抽出一个钟头画画。

40年后，他成为著名的国画大师，他就是齐白石。那位曾和他一道学画的朋友来北京拜访他。二人交谈中，朋友表达了对大师的仰慕和对自己当年半途而废的惋惜。白石老人听了后微笑着说：“其实成功远不像你说的那么艰辛和遥远，我从一个木匠到国画大师，仅仅用了四年多的时间。”看到朋友惊讶的表情，白石老人拿出笔和纸，计算起这40年他花在画画上的时间，折合起来只有四年零四个月，这是一个青年木匠成为一代绘画大师的时间！

“不教一日闲过”，年轻时他每天挤出一个钟头画画的时间，90岁后，他仍然挥毫作画，一天最少五幅。成功是什么？相信很多朋友已经从白石老人的这句名言中找到答案了。齐白石与那位朋友的距离很大又很小，只有那么一点点，那一点就叫做——坚持。

纽约的格林威治大街一家商业银行的门口，有两个琴手在卖艺赚钱，和他一起拉琴的是一位黑人琴手。积蓄了一些钱后，他就和那位黑人琴手道别，进入大学进修，他将整颗心都投入到了音乐之中。多年后，已是著名音乐家的他有一次路过那家商业银行，发现昔日的老友——那位黑人琴手，仍在那个最赚钱的地盘上拉琴。两人交谈，他说自己在林肯中心音乐厅拉琴，那个黑人琴手笑着问他：“那家音乐厅的门前也是个好地盘，也很赚钱吗？”

黑人琴手不知道，他就是国际知名的音乐家谭盾，从在门口拉琴卖艺到进入著名的音乐厅中登台献艺，距离很大也很小，只有那么一点，那一点就叫做——梦想。谭盾说：“让眼睛看到声音，让耳朵听到色彩，这是我一生的追求。”正是这一点梦想，让他从湖南乡下走进中央音乐学院，走到美国，走向世界。也正是这一点梦想，他的眼睛看到了声音。

美国哈佛大学有两位同学，比尔·盖茨和科莱特。大二那年，比尔·盖茨找到科莱特，邀请科莱特和他一起退学，去开发32Bit财务软件。科莱特觉得知识不够，委婉地回绝了。科莱特拿到博士学位的那一年，比尔·盖茨成为美国第二富豪。科莱特认为自己已具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit财务软件了，而比尔·盖茨开发出Eip财务软件，在这一年他登上了世界首富的宝座。

比尔·盖茨和科莱特的距离很大也很小，只有那么一点点，那一点就叫做——勇气。“与其做棵草坪里的小草，还不如成为一株耸立于秃丘上的橡树。因为小草千篇一律，毫无个性，而橡树则高大挺拔，昂首苍穹。”这是比尔·盖茨的一句名言，相信朋友们已经从中感悟出成功的奥秘了。

橡树与小草，距离很大又很小，只有那么一点点，那一点点就叫做——梦想、坚持、勇气„．．

人穷还是心穷

有个富人和穷人的故事是这样说的：那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。

穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也 不理这个穷人。

人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你。

别让任何人偷走你的梦

美国某个小学的作文课上，老师给小朋友的作文题目是：“我的志愿”。

一位小朋友非常喜欢这个题目，在他的簿子上，飞快地写下他的梦想。他希望将来自己能拥有一座占地十余公顷的庄园，在广阔的土地上植满如茵的绿。庄园中有无数的小木屋，烤肉区，及一座休闲旅馆。除了自己住在那儿外，还可以和前来参观的游客分享自己的庄园，有住处供他们歇息。

写好的作文经老师过目，这位小朋友的簿子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，老师要求他重写。

小朋友仔细看了看自己所写的内容，并无错误，便拿着作文簿去请教老师。

老师告诉他：“我要你们写下自己的志愿，而不是这些如梦呓般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想，你知道吗？”

小朋友据理力争：“可是，老师，这真的是我的梦想啊！”

老师也坚持：“不，那不可能实现，那只是一堆空想，我要你重写。”

小朋友不肯妥协：“我很清楚，这才是我真正想要的，我不愿意改掉我梦想的内容。”

老师摇头：“如果你不重写，我就不让你及格了，你要想清楚。”

小朋友也跟着摇头，不愿重写，而那篇作文也就得到了大大的一个“E”。

事隔三十年之后，这位老师带着』群小学生到一处风景优美的度假胜地旅行，在尽情享受无边的绿草，舒适的住宿，及香味四溢的烤肉之余，他望见一名中年人向他走来，并自称曾是他的学生。

这位中年人告诉他的老师，他正是当年那个作文不及格的小学生，如今，他拥有这片广阔的度假庄园，真的实现了儿时的梦想。

老师望着这位庄园的主人，想到自己三十余年来，不敢梦想的教师生涯，不禁喟叹：“三十年来为了我自己，不知道用成绩改掉了多少学生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的。”

第五篇：学会做人

学会做人

一、推崇：道人好，莫诽谤；

二、原则

1、做人原则：不要欠别人的、不要欺负别人、一辈子要做好人；

2、做事原则：政治错误不能犯、经济错误不能犯、作风要正气；

三、自检：每天要对自己所做的不足点分析，责任敢于承担、知错就要悔改；

四、坚持：坚持自己的目标，不动摇、不妥协、树立正确的价值观；

五、感恩：学会感恩，先从感恩父母开始做起，每天留下半小时，解决清洁等问题；

六、信念：一个目标、一个计划都要照自己所想的进行下去；

七、专业：一技之长，一技养活家，之长成就理想；

八、口才：

1、修炼自己的内在：不同的问题有不同的解答方法；

2、要懂得适当表达：要知道和谁在说话、人家为什么要听你说话、你说的话和别人有什么关系、你说的话是真的吗、你说的话有什么目的；

3、要说别人喜欢听的话，传达自己的目的；

九、成就：努力+平台+贵人（前提只有自己努力有一技并在做人原则不丢失的情况下结交贵人，才能通过更好的平台接近自己的目标、理想）