思想汇报：寻找真正的阅读精神

第一篇：思想汇报：寻找真正的阅读精神

思想汇报：寻找真正的阅读精神

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我发现我们学生有很多人很浮躁，这是一种很不好的现象。大学是人生中一段珍贵的时光，我们要好好;利用这段时光充实自己，用知识武装自己，为自己的将来打下一个坚实的基础。我想现阶段我们应该做的就是有一个良好的阅读习惯，中华民族无疑是一个有着良好阅读传统的民族，有关名人与书的趣事不胜枚举：大思想家王夫之一生著书数百卷，连给女儿嫁妆时，亦是用满满一箱书;《资本论》首位翻译者、经济学家王亚南，在乘船遭遇风浪、海轮颠簸不止时，要求服务员将其绑在椅子上以聚精会神地读书;诗人闻一多在结婚当日的早上不见踪影，后被友人发现在书房中如痴如醉地读书„„

然而，近些年来，我们更多地听到这样的故事：XX年，上海一家早教中心率先开设幼儿经典诵读班，由专家带领10岁以下的小朋友诵读《三字经》、《论语》等经典作品。结果在短短3个月中，学员由原先的20人减至两人。有记者采访退班的家长，得到的回答竟出奇一致：“以后入学时又不看这些，还是把时间花在学英语、电脑、钢琴上更为实在，这些可都是升学加分的”。

从什么时候开始，书籍已经不再是“人类进步的阶梯”、而沦为“耽误孩子升学的滑梯”?家长对于经典阅读先入为主的拒绝态度，不仅没收了孩子享受人类丰盛文化大餐的入场券，还间接导致了这些孩子长大后偏于功利的阅读习惯。在许多书店里，你看那“最畅销图书排行榜”上，显眼位置处净是些炒股、基金、管理类的书籍;若有关注社会现实的书刊，也多是用来解当下人之心灵困惑的——如何应对办公室政治?如何成为完美男人/女人?如何把孩子从小送入常青藤?等等。

书店里的人头攒动，正和当代人填补不了的心灵饥荒形成反差——讽刺的是，往往我们功利书读得愈多，便发现这种饥荒愈厉害。捧着教辅书、“快餐”书太久，我们的视野变得狭窄，只局限在自己的生活圈子里;进而造成精神上的乏力，思考社会、思考人性的乏力。

很难想象，一个精神乏力的民族，会有着什么样的未来。当人们津津乐道“世界读书日”——4月23日，也正是英国文豪莎士比亚、塞万提斯的辞世纪念日时，往往夸大了这其中的“巧合色彩”，而忽视了这些文豪们对于启迪思想、丰富文明的重要作用。

若你想说，莎士比亚们离我们太远，无论怎样读书，我也达到不了他们的境界——那么就看看卡耐基吧，在你的书架上，是不是正有一本他所写的《人性的弱点》，供你在陷入人际纠纷、遭到解雇、甚至失恋时寻找“速效冲剂”?但卡耐基在座右铭中这样写道：“人活着不只需要面包。我亲眼所见有些百万富翁因缺乏人文精神的滋养而面临人性的饥饿;相反，有些穷人却在精神上十分富有，远非百万富翁所及——是一个人的精神令他的身体富有。”

还记得清清吗，那位在地震后的废墟里打着手电筒看书的女孩。在被救出后，她说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕!”

读书能缓解我们内心的恐惧，丰富我们的心灵，给我们精神的力量。就从今天开始，想一想我们为何设立“世界读书日”，重拾真正的阅读精神吧。希望我们每一个同学都能将大学的生活过得充实而精彩。

此致

敬礼!

汇报人：

XX年12月15日

第二篇：《寻找手艺》：真正的手艺人,从来不问什么是工匠精神

《寻找手艺》：真正的手艺人，从来不问什么是工匠精神

商界管理之道超级CEO思维金融报作者：辛上邪，转载自: 决策（ID: juece2015）。躲过了黑夜的那只鸟最后还是消失在黑夜里

01.80岁的坎温老人靠墙坐着。消瘦的身躯和四肢满是劲道。他不说话，眼睛盯着手里的活儿，手不停地忙碌着。他在做伞，傣族的油纸伞。30个小竹片削光滑，作为支撑的伞头上凭着感觉锯开开口，也是30个，外面的大伞骨还要削30根竹签。竹签里外一层层次第埋下、串线，再巧妙地用线把伞骨绷成圆弧状，就成了伞骨。也许是先前串的太紧，最后这一绷，坎温老人绷了八次。滑脱一次，重来一次。重来一次，滑脱一次。一直到第八次才成功。所有这些都是凭几十年的感觉。几年前，傣族油纸伞被媒体报导时，村子里还有四位老人会做伞。如今，只有坎温老人一位了。无论是否有人买，坎温每天都这样靠墙坐着，默默地做着他的伞。他的妻子，79岁的温扁是他的助手。一把伞要经过几十道工序，材料就是竹子、纸张、棉线；插入一根竹条，就能做成弹簧；涂上菜籽油便可防水；抹上锅底灰和特别的植物制成的颜料，伞面变得古朴动人。寂寥的雨巷中，伴着丁香般结着愁怨的姑娘彷徨而去的不知是否是这款油纸伞；凤尾竹林中的傣族妹子必曾撑着它遮阳躲雨。傣族油纸伞入选第一批国家级非物质文化遗产保护名录，然而会做的人已风烛残年。02.坎温和他的油纸伞是五集纪录片《寻找手艺》中所记录的众多的匠人和他们濒于消失的手艺之一。《寻找手艺》是导演张景卖了房子加上友人赞助，自费和他的两三个非专业伙伴花了129天拍摄、又花了一年多剪辑而成的。他们开着一辆旧车，行程34300公里，跨越23个省，拍摄了88个区域、144个拍摄点，记录199名主要手艺人。之后，剪辑制作了近60次才定稿。摄影是张景和司机临时转行担任，录音师也是出发前临时自学的，片子拍得相当“不专业”，拍摄中匠人们都在实打实地做自己的活儿，没有摆拍。就是这份“不专业”，片子被多个电视台拒播。2017年1月，在27院进行首发仪式。有位小观众留言说，寒假中，他看了六遍，能把台词背出来了。2017年4月19日，B站首次上传。点击率迅速飙升，形成一次次观影小高潮。如今已经是B站综合类排行第三，被观看20万次，弹幕逾两万条。这是张景第二次穿越中国，上一次是他在大学期间骑自行车的穿越。从小生长在农村，工作后又跑遍全国拍片，张景见证了手工艺的多彩，也见证了它们的日渐衰落。在不惑之年，他下决心去用影像记录尚有余温的手工艺，让人们知道，“中国，远远不止你身边经常看到的那些现代文明”。03.在喀什，只有吾麦尔艾里兄弟和他们的叔叔吐尔逊江.祖农还在制作国家级非遗项目维吾尔族土陶。炉窑设在家中，作坊隔壁是起居室。烧窑的时候，吐尔逊江.祖农不能离开半步，他要凭着眼睛和经验来判断炉火的温度。开发商要征地，给他12套单元房他不要。吐尔逊江.祖农说他家的房子已经有400多年的历史了。祖辈留下的房子不能在自己手里毁了，他拍拍自己的脸，那意思是说“我是要脸的”。祖辈的手艺也不能在自己手里毁了。不在乎赚钱多少，他只是要多做，宁愿售价低卖得多，这样能给世人留下更多的陶器。戈壁荒滩上，张景他们找到了胡达拜尔地。这位老人会制作、演奏巴拉曼、热尔普、都塔尔等民族乐器。他只是个放羊的老羊倌，日出而作、日落而息，他的音乐撼动人心，“向北90公里无人，向南8公里无人，向西11公里无人，唢呐的声音以胡大拜尔地为中心，抚平整个戈壁滩。”老人的牙齿已经松动，吃囊要捣碎了吃，再加上杯白水就是早饭。为了款待几位拍摄者，他把家里的鸡蛋煮了一半。拍摄者们走后，他的生活还会继续。继续牧羊、继续在沙漠里种玉米、继续做他的芦笛。他的音乐恐或后继无人——连他儿子都没有跟着学。04.西藏麦宿是个神奇的所在。两万多居民不吸烟、不喝酒、不杀生，没有人外出打工。他们都留在乡间做各种自己擅长的手艺。很多是大师级的，铸铜大师尼玛、唐卡大师次平的作品预定期都在四年以上，编织大师扎西巴姆还有自己的品牌“子乌”。香港演员吴镇宇刚买了一只子乌牌子的牦牛毛编的手工包。达瓦扎巴拿着的包就是吴镇宇买的同款包

达瓦扎巴说，他去过好几个大城市，觉得都比不上麦宿，除了出去旅游，他不会考虑离开麦宿，何况他还是铸铜手艺的传承人。他是尼玛的儿子，尼玛是洛热彭措的女婿。洛热彭措重建了宗萨寺。宗萨寺是宗萨蒋扬钦哲仁波切的本寺、中国最大的萨迦派寺院。洛热彭措还是有名的藏医，他开的藏医院为穷人和喇嘛免费看病。这项花费每年就价值六七十万元。宗萨寺成立于745年，毁于1958年。1983年，洛热彭措着手重建宗萨寺时，请不起外地的手艺人，他便派麦宿人去学。学成回来重建寺院。木工、铸铜、金银器打造、陶器、绘画、唐卡、编织等等，藏地的手艺都学了回来。也是仰仗这些手艺，麦宿人能够厮守家乡，不用出远门去做工。以他们的手艺为寺院服务，赚取家用。他们勤劳、节俭、爱清洁。他们的家像高原的天空一尘不染，心是那样澄明。尼玛的家

05.手艺人的幸福还源于不贪心。西藏达孜的土旦次仁是藏区著名的锻铜大师，为拉萨大昭寺就打造过两尊巨型佛像。他熟悉佛教故事、典籍，不仅设计细节符合典范，还力求从佛像的体态、眼神中传达出佛像的性格。订单源源不断，但他不富有。每年，他都要为寺院捐出佛像。一座一米多高的佛像镀金后的造价就要三十多万元。没有钱的时候，就捐人工。见到土旦之前，张景认为自己卖了房子拍纪录片很不一般。见到土旦之后，他的虚荣心碎了。他意识到自己拍记录片还是有卖片子赚钱、做一项“工程”的名利之心。而真正做事情的态度应该是像这些手工匠人制作作品时那样，先把事情做好，其他的无需顾虑太多。土旦不为了钱而雕塑，江雍次仁也不为了钱而刻经文。德格的印经院要重印经书，招募来几十位刻版艺人。“一年多下来他们才刻了1500块，后面还有4万块板子等着他们，按这个速度，他们还需要26年。”刻板的艺人抱着打好底稿的经版迎着光坐在窗前，一刀一刀地按照字样刻下去。不疾不徐。13岁开始刻版的江雍次仁已经刻了8年，他说：“刻的时候好好刻，不好好刻的话，我们马上马上就刻完了，慢慢刻的话，对这个板子好一点嘛。”他说，不好好刻，死的时候会害怕，“良心过意不去”。张景的一位同学在生意失败、家庭破裂后曾要自杀。寻死的那一刻想到了孩子。回家后，夜深人静时，他找出张景送的这套片子看了起来。看到江雍次仁这一段，“反反复复看了不下十遍”。他甚至找张景要江雍次仁的照片，说要挂起来时刻告诫自己，“生命也可以这样”。06.安徽万安的一座庭院中，匠人师傅们在做罗盘。罗盘是中国的四大发明之一，天文、地理、军事、航海、占卜，阴阳宅看风水的必备仪器。万安是全国唯一保持传统罗盘制作技艺的地方。做罗盘的木头要用风干三年以上的上好银杏木，刻盘面、木炭一遍遍抹出格子、刮白、干草打净、再用毛笔一丝不苟地写下盘面上的字。三千字，蝇头小楷，不能有丝毫差错。上漆、打磨。打磨要二十多遍，一天一遍。最后由师傅上针。上针是保密的，不许外人观看。泾县小岭村。这里有上千年造宣纸的传统。青檀树皮煮熟，以前用石灰、现在用碱漂白，挑出杂质和不够白的树皮，打碎成浆，用竹帘捞起，挤压水分，晒纸——将湿纸一张张分离，展在烧热的壁炉上摊平烫干。晒纸一定要由一对夫妻来操作，这是老辈子留下的规矩。中国最好的书法用纸就这样造出来了。质量好不在于配方神秘，而在于认真。捞纸的竹帘是本村匠人编的。两个人快手编，一天能编20厘米长。席子编好后，还有涂漆、刷匀、晾晒等工序。漆是土漆，是从漆树树皮上割下来的树浆。涂漆必须用丝绸揉成的团来涂。刷子是猪鬃毛做的。手工艺的精髓在于一份执着的讲究。千百年的规矩不会轻易改，每一步流程不偷工减料。小岭村的宣纸造纸废水都直接排放到流经村子的小溪里。小溪的水仍然那么清泠。错的不在于发展生产，错的在于现代制造业没有良心。

07.很多手工艺谈不上精致，它们曾经是生活的必须。手艺人做的时候想到的是和自己一样的人在用。那份将心比心、感同身受的贴心，让看起来粗糙的东西精细了，有了温暖。温暖日久弥深，代代传递。彩云易散琉璃脆。美好的东西在这个生猛的时代禁不起摧折。贵州小黄村的真、养号两位老姐妹打算把剩下的原料全部用完、做完此生最后一次纸时，恰巧被张景他们遇到了。一天可以做十多张纸，这样的产量竟也积压了几百张。销路不畅，岁数也大了，做不动了。做完今天这十几张，小黄村的这项造纸术便也失传了。拍摄之后，张景给老人们拍了照片并通过显示屏让老人们看了，还记录了她们的名字。她俩高兴了，说：“这样的话，我们的照片就可以去北京了，就算名字到了北京也好呀”。播放后，这一段弹幕特别多，“阿妈，你们到北京了”，“已到广东河源”，“已到深圳”，“已到俄罗斯”，“已到纽约”……“已到温哥华”。手艺失传的落寞像水纹一样越扩越远，越散越淡。真和养号却并非所有的人物都被选入了正片。比如山东泗水土陶末代传人刘新文。他虽然有代表性，“几乎是中国传统手艺和手艺人的一个缩影”，但是，“太悲凉了，看到他，心里总会有一些没落的寒意”。心生寒意的是旁观者。而更多的手艺人，“知道自己的手艺已经走到了末端，却不悲观，不抱怨，尽自己的可能，让手艺多延续些时间。”也许，这就是工匠精神的一种。手艺人从来不问什么是工匠精神，他们连想都不会想，“他们出于生计，或出于兴趣爱好，或只是一种习惯。但他们都在默默无闻中承载了这个国家的温度。”片子播出后，有二十多人联系张景想买坎昆老人的油纸伞。电话打过去，获知老人已于两个月前去世了。再也没有人靠着墙日复一日地做一把竹伞了。无数手工艺人渐渐凋零。他们和他们的作品存在过，丰富了先民的生活、缔造了我们的历史和文化。也许有一天，所有的手艺终将消失，甚至连人类也不会存在。但是，他们曾经真真切切地存在过。和我们一样。“森林里的一棵树，不需要知道自己是一棵树，如果没有他们，森林将不复存在。”森林里的一棵树不需要知道自己是一棵树

作者信息：辛上邪，弃商从文的博士、学者，定居加拿大后专职写作。主张视界才是世界；提倡人生不易，要以积极的心态自娱自乐。主持公号决策（juece2015），分享经验，为您做好选择助力。

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第三篇：寻找心中真正的光明

寻找心中真正的光明

——读《假如给我三天光明》有感

谁不想活得多姿，谁不想过得精彩？我庆幸自己是一个完整的孩子，我能看见光明，我能说话，我也能感知。每当看到光明，我总会想起一个传奇的女性——她，就是海伦·凯勒。

马克·吐温曾经说过：19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。是的，海伦·凯勒，一个失去了听觉、视觉的女性，成为了一名掌握了德语、法语、拉丁文、希腊、西班牙等语言的著名作家，以优异的成绩在哈佛大学拉德克利夫学院毕业，成为世界上第一个完成大学学业的聋盲人。大学毕业后，海伦·凯勒投身公益事业、写文章、演讲、成立基金会、筹募善款……她用自己最大的力量回馈社会，回馈那些曾经帮助过自己的朋友们。从那一天起，许许多多的人改变了对残障人的看法，他们说，海伦·凯勒的坚强、执着、奋斗、勇敢、坚忍不拔，激励了千千万万个在黑暗中摸索的残障者。海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人带来光明的女性。

海伦·凯勒一生共写了14本著作，散文集《假如给我三天光明》真是的记录了她艰辛又充满荣耀的一生。我如饥似渴的看完了这本书，已是深夜。熄了灯，我敢肯定海伦眼中的黑暗绝对比这个黑夜还要恐怖，但我不得不承认他心灵深处的光明足以让她看遍全世界。

之前，我并不认为自己会失去光明，但自己读了这本书，我才发现我浪费的光明足以让无数盲人过上三天的光明日子，足以让他们哪怕只看一眼这个美好是的世界。我有些惭愧，因为我了解海伦·凯勒真实的一生，了解她对生活的求知欲望，对光明的渴望之心。她用她那颗坚强不屈的心挑战命运，用她的故事深深触动着我，警醒着我。

看啊，我们多么幸福，我们可以自学，我们可以看见缤纷的世界，我们还可以聆听世界上最美丽的声音，我们生活在一个鸟语花香，一个充满着快乐的地方。可是，没有人感谢，他们都是这么理所当然，没有一个人去寻找，去寻找自己内心中的光明。可是，我找到了。我找到了自己内心中真正的光明，它就在我的内心深处，一直都在。它在引导着我走向正确的道路，像海伦·凯勒那样，找到自己内心中的光明，你才能真正的拨开云雾。

同学们，一起去寻找吧，寻找那心中、真正的光明！

第四篇：真正的思想汇报

08年的思想汇报9-月27==11月27

尊敬的党组织:

作为一个国际贸易专业的学生，我关注和深入了解了这次以美国为代表的全球性的经济危机。我很受启发,这个问题也从不懂到现在的有所了解，也感受到了国际贸易与国际经济的息息相关。

对于全球经济形势,当前全球性的经济增长速度显着下滑,包括美国在内的发达国家甚至可能陷入衰退。导致全球经济放缓的主要原因是粮食、能源价格上涨及美国暴发的金融危机。尽管两者发生的原因不同,影响的对象不一样,但集中在今年暴发,加大了相关国家政府的决策难度。目前,美国通过救市法案,力度史无前例,可以说是尽了最大努力。人们希望这一计划能够恢复信心、稳定金融局势。因为金融靠信心,如果人们丧失信心,即便再好的银行、金融机构也难幸免。在一个全球化的世界里,各国资本、金融环环相扣。发达国家出现金融危机,导致流动性紧张,发展中国家金融会因国际资本流动减少而出现压力,甚至也可能出现类似危机。然而中国的资本市场和广大投资者在未来的几年中将面临的是一个高度不确定的国际金融市场，如何加强金融风险意识，积极部署应对金融危机的措施和计划并持续进行危机的沙盘推演应该成为有关部门的当务之急。过去5年,部分发展中国家经济高速增长,增速明显高于发达国家。当发达国家出现经济波动时,发展中国家也会在比较高的平均线上出现波动。因为在全球化的经济环境下,发展中国家之所以经济增长比较快,重要原因是投资拉动和出口增长。而投资的重要来源是发达国家,南南贸易近年来虽增长迅速,但南北贸易依然是主体。所以,发达国家出现危机和波动,必然对发展中国家的资金和出口造成影响,从而影响发展中国家的增长率。在发展中国家中,我国处于最游刃有余的状态。我国外汇储备多,政府财政情况好,经常项目盈利相当大,外资在中国整个经济中所占比重很小。在当前的情况下,中国靠刺激国内经济、增加国内需求,可以维持较高的经济增长。

人类总是在危机中吸取教训前行。美国金融危机的发生除利率因素外,一个重要原因是创新走在了监管前面,而且存在从政府监管走向靠市场竞争和自律的趋势。在金融创新过程中,要了解创新的实质和存在的风险,监管工作一定要到位。这也是发展中国家从此次美国金融危机中学到的最重要的经验教训，作为发展中国家的中国也受到经济危机的影响，但是中国以积极的态度应对此危机。以上就是我对这次经济危机的了解，我也从中学到了一些与国贸相关的知识，让我拓宽了视野，增长了见识。请党组织相信我对于知识的追求是无止尽的,作为当代大学生我深知自己的历史使命，努力学好本专业的知识，我会用努力学习的成果向党组织证明我在不断进取。

2009年12月==2月的思想汇报

尊敬的党组织:

以前，我曾片面的理解：只要工作任劳任怨，勤勤恳恳，多为群众办实事，就 能加入中国共产党，就能成为一名党员，但是，通过这几次对党章的学习，我进一步了解了党。

首先，党在我心目中的地位更加确定。《党章》总纲开宗明义：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。”党的历史证明，中国共产党忠实地履行自己的诺言，将一个贫穷落后的旧中国改造和建设成为富强、民主、繁荣、文明的社会主义强国，为世人所钦佩。可以说，没有中国共产党，就没有中国的今天；没有中国共产党的坚强领导，就没有中国在世界格局中愈发重要的影响。我从小就崇敬中国共产党，我觉得我们这一代人正是沐浴着党的阳光而健康成长，是党的呵护，为我们成熟与进步创造了良好条件。中国共产党在我心目中的地位是高大的、坚强的，是神圣不可侵犯和不可动摇的。

其次，加入中国共产党，更应是一种责任的升华。在这几年里，我对这一点更有切身的体验。《党章》第一条指出：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”还说：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”可见，入党，首先就意味着你肩负使命的重要性；入党，就预示着你必须为完成使命而奋斗。现代青年应追求什么？我想，这就是追求：追求一种义不容辞的历史责任，追求一种鲁迅先生倡导的“俯首甘为孺子牛”的精神，有了这种责任感，有了这种精神，我们便可自如应对任何复杂的社会环境，我们便能在市场经济的大潮中站稳脚跟。《党章》第三条规定的党员必须履行的八项义务，再清楚不过地向世人昭示了中国共产党人的秉性、品德与修养。这样的共产党人，这样具有高度责任感的人，正是我所仰慕的；我追求进步，要求入党，就是为了把自己锻炼成一名对社会、对国家、对企业、对人民勇于承担责任、勇于履行责任的人。

作为一名入党积极分子，我应该在今后的工作和学习中，自己要更进一步严格要求自己，虚心向先进的党员同志学习，注意克服自己的缺点和不足，争取在思想、工作、学习等方面有更大的进步。

以上是自己的基本情况的小结，不妥之处，恳请组织批评指正。在今后的工作和学习中，自己要更进一步严格要求自己，虚心向先进的党员同志学习，注意克服自己的缺点和不足，争取在思想、工作、学习等方面有更大的进步。不管将来的路有多么曲折和漫长，我热爱党、信赖党、追求党的决心不会改变！

第五篇：寻找生命中真正的快乐

寻找生命中真正的快乐

这仅是《寻找你内心深处的芳香》的第一部分，其中涵盖了十二篇文章，文虽短小但却意味深长。

在每个人的星空，都有一颗九芒星，而钥匙却在心田。人们跋山涉水地寻找着钥匙，却不想真正的钥匙就在自己的心中。快乐源于每个人的内心，只有善于观察自己内心的人才会获得真正的快乐。

而快乐，对一般人来说自然是一种享受，但有些人却常说忍受快乐。他们对快乐十分隔膜，甚至认为接受快乐就必定会引来灾祸。在我看来，这种说法是无比荒谬的。快乐是无价的，而它本身又与灾祸有什么关联？何况每个人生来就拥有享受快乐的权力，无论是谁都不可剥夺。只要有一双善于发现的眼睛，快乐便变成了一件轻而易举的事情。要学会为自己建立快乐的生长点。享受美食是一种幸福，但吃得过多却没有任何滋味了。因为它带给我们的快乐都是有定量的，只有精神领域的探索是永无止境，是最高质量的快乐。

曾经有位心理学家说道：想快乐，便要先学会感动，感动是一种能力，是一种幸福。是呐，哪怕只是一瓣花还是一滴水，是一个笑颜还是一缕白发，这些看似是平日生活里十分细微的小事，也会给我们带来不一般的感动。

寻找生命中真正的快乐，只要怀揣着一颗渴望幸福快乐的心灵，那么一定会找到。愿每个人都能乐对生活，与快乐为伴。