良知 道德 公正 廉洁

第一篇：良知 道德 公正 廉洁

以良知道德为导向，重塑队伍良好形象

砚山县人民法院 罗 凯

“人之初，性本善……”《三字经》开篇就对人性的本质作了一个概括，人性本善，人性向善。如果说“人性本善”就是“良知”，未免粗浅。“良知”作为人的一种天赋的道德观念，发乎于“人性本善”，却更具有内心道德约束，以“安不安”与“忍不忍”为导向，引申出“知耻、知愧、知恩”等具体表现。

人作为高级动物，都有良知，正如天上有太阳、月亮一般无可置疑。“良知泯灭、丧失良知”的说法无非是良知被遮蔽、扭曲、模糊。在适当的时机、场合，良知仍旧会发出呼声、表于言行。按常理，“良知”作为普通大众皆有的素质，在公务员、法官、检察官等社会服务管理阶层身上应当更加耀眼夺目。然而，发生在全国政法各部门的一些极端案（事）件却让人很难相信这一观点。2013年以来，网络上从来不缺“爆炸性”的消息：先是上海法官嫖娼、接着是广西警察杀人、再最来又有昭通大关县法院轻判强奸幼女罪犯……，一个又一个政法干警“良知”禁声的事件抹黑了政法部门的形象、损害了政法部门的权威和公信力。也让社会大众对政法队伍素质失去信心。

一方面，从社会大众的角度来看，无论是作为国家公务员的警察，还是法官、检察官，都应当是道德的楷模、服务的能手、法律的精英，在工作和生活各个方面都能严于律己，比普通公民具有更强的法治意识和道德观念。一方面，从公务员、法官、检察官的考核、选拨、任命各个环节，国家的法律法规规章也有严格的制度规范，良知、道德、公正、廉洁的要求始终贯穿了公务员考试、国家司法考试的方方面面。

有才无德的危险品

只知用法律作为

知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。

二曰。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，三曰。知恩，就是常怀感恩之心。

良知不宜以善恶规定，因为良知只是人所特有的高级本能，无所谓善恶，但是却在一直发生“安不安”与“忍不忍”，由此而对各种实存处境提出因应之要求。，

第二篇：素材2---“道德良知”话题

见贤思齐 素材锦囊

“道德良知”话题

（一）名言诵读

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

——列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

——黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

——贝多芬

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

——鲁迅

（二）素材选萃

最难时也不丢掉良知

季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。1911年出生于山东省清平县（现并入临清市）。1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季先生长年任教于北大，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，即使在病房中，每天还坚持读书写作。

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子心路历程的反映。

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

最美司机吴斌

德国哲学家康德说过这样一句话：“世界上唯有两样东西

让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救了全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然保护659张考生准考证。从这些人身上，我似乎看到道德的力量在中华大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他流下了眼泪，数万群众自愿去护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国“最美司机”的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

（三）观点阐述

1．首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表。在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆。

2．何谓良知？孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能，有不经考虑就知道的是人的良知。

为何要提良知呢？明代王守仁戎马倥偬，仍不忘讲学，讲的就是良知。有一次，一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的？”他回答说：“除却良知，还有什么说的！”说得多好啊！良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失；良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。

第三篇：文明道德演讲稿精选2018：用良知拯救道德

文明道德演讲稿精选2018：用良知拯救道德

我不是一个喜欢抬杠的人，但我是一个胸中有块垒需一浇而后快的人。

这几天看了不少关于“范没种”的有关讨论文字，觉得挺有意思，可能有些朋友觉得说这事儿特无聊，而有些朋友却希望通过这件事去反思，不关怎么说，事情已经发生了，作为旁观者，唠叨两句是各人的权利，沉默不语也是每个人的自由。

粗浅的分析一下，范老师的先跑、事后的坦白，成为了整个事件的焦点。先跑，有些朋友认为这是条件反射式的动作，不能简言之错与对，事后的坦白，有些朋友认为这是一种品格，诚实、坦白;另一种观点，先跑本身就是错误的，事后的坦白更是错上加错。当然了，还有一种中庸的观点，先跑虽然无可非议，但身为教师，做法欠妥，事后再说自己跑的正确就不应该了。

首先我得先把自己的浅见说出来，免得朋友们看不懂，俺的文字功夫有限，说错了或者说不清也是可以原谅的。范老师先跑没错，事后的那番言论实在是找抽。文明道德演讲稿范文节选!

可能会有激进的朋友就说了，一杯苦茶真tmd虚伪，做了不敢承认就是正确的选择了?伪人小人的帽子可能俺就戴定了。

这个事儿说简单其实真的很简单，说复杂还真是复杂的很。

必须得承认，人这种高级动物，离不开社会环境，那么每个人必须要为这个大环境做些什么，不管你愿不愿意，比如说吐痰，若按俺个人的喜好，我肯定是有痰了就吐，那样多爽快!何必掖着藏着，但是为了环境，我必须克制自己尽量不要去随地吐痰，我得找垃圾桶，找不到垃圾桶我宁可忍着。个人的行为必须要受到社会的约束，这是必须的，不然要法律干什么，当然有些东西立了法，有些东西还没有立法，但不是说没有立法的行为就可以为所欲为，比如道德，我们还得受约束。

其实我们每个人每天都在做着自己本不愿做的事情，部队的官兵就喜欢舍己救人，某些英雄就喜欢拿自己的性命换别人的安全，谁也没有这个喜好，若说有，那绝对是傻b、脑残，因为我们有各自的社会角色，所以必须放弃一些自己本能的一些思想，人都怕死，这是铁律。可为什么有些人会做出不怕死的事情，犯了大罪的人，他们无所顾忌的成全了自我，但破坏了规则，必须死;舍己救人者，他们也是一种成全自我，但维护了规则。

这个世界，纯粹的为自己活着很困难，因为你有太多的社会角色，解放军，哪里有灾情到哪里去，他们傻啊?有人说了，不执行命令要被枪毙的，呵呵，可更多时候，那是一种职业责任感的存在，你必须为这个社会付出，好像很不公平，可人类社会就是如此，这是自然法则。那么多从事高危工作的人，仅仅是为了混口饭吃活下去吗?没那么简单，毕竟这社会需要有人扮演那样的角色。

除了职责上的要求，还有很多道德层面的东西，我们不得不去做，然后形成一种条件反射，而作为国家，当然要宣扬这样的行为，政治上再渲染一番，于是那些人成了灵魂高尚的英雄，其实英雄很少讲政治的，他们只是为了成全自己，觉得该那样做，而我们大众，希望多有些这样的英雄，这样我们才能活的更放心。为什么猛然轮到自己该做英雄了，我们就会退缩，个体差异，毕竟，英雄只是少数，但英雄决不是天生的。我们需要舍生取义的英雄而自己不愿成为那个英雄，这不是一种耻辱，但是社会决定了，必须有人充当那样的角色。道德是什么，道德就是为社会服务的一种思想行为，不是自己本能的一种心态。

生命的高低贵贱是一样的，但在特定的环境下，又有着不同的区分，为什么要关注弱势群体?为什么抢险救灾中往往是先紧老弱病残营救，是我们国家傻吗?救一个八十岁的老头可能在以后成为一种社会负担，救一个年轻力壮的小伙子可能就不是了，这又是什么逻辑?法律有规定先救老弱病残?

我们看过《泰坦尼克号》沉船时刻，大部分选择了让妇女儿童先上救生艇。如果范没种也在那条船上，肯定是他先跑。

具体到教师这一职业，教师的命就不值钱?

他们应该比那些学生更有社会价值，为什么范老师先跑会遭人骂，不能单纯的理解教师这个职业很神圣，任何的职业都是神圣的。教师不但要教书还要育人，既然范老师做的对，那么，如果范老师把他的先跑理论普及一下，教育学生危急时候先顾自己，不要冒险，哪怕亲娘老子在旁边，你都不要理会。这样的说教，不知道会有多少人可以认可接受。

学生毕竟是未走向社会的人，而老师则不同，老师是成年人，经历的多，成年人的思维、心态要比一般学生好，必须要有一点社会责任感，就这一点来说，学生就成了弱势群体，他们在思想上很容易会依靠老师，灾难面前，他们的老师就成了主心骨、定心石。老师可以在危急时刻夺路先逃，可能这种举动正好是一种示范，学生会以最快的反应来配合，但是先跑了还要说那些无耻的话，最起码，为人师表这四个字，他不配。

道德，道德一定是虚伪的吗?从某种意义上讲的确如此，道德只是利人而不利己，但是人类社会必须去维护这样的道德。公交车上我不知道坐着舒服，却要把座位让给别人，他人有难管我何事我为什么要去帮他，舍己救人我烂命一条别人的命就高贵重要?

不要再替范没种说话了，当然，也不要用唾沫淹死他，我们要做的仅仅是从这件事上审视一下自己，自己会怎么做，道德，是需要用良知来维护的，这才是最根本的，我就不明白范没种为何要道歉，本来很欣赏他的勇气，现在看来，他真的很没种。文明道德演讲稿范文节选!文明道德演讲稿精选2018：高举道德旗帜，争做有

志青年

各位老师,同学们,我演讲的题目是”高举道德旗帜，争做有志青年 ”

前不久，我看到这样一则报道，一名小学生捡到一元硬币，交给了值班的警察叔叔，受到了表扬，却挨了父母的一顿数落。

这虽是一件小事，却发人深思，难道小孩子捡一元钱就不用上交吗?其实，他捡拾上交的又何止是一元钱，它展现的是孩子拾金不昧的良好的道德情操。

道德，代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。

中华民族是一个有着悠久的传统美德的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐到不为五斗米折腰的陶渊明;从耻为亡国奴的文天祥到以做一个中国人而骄傲的吉鸿昌，再看看新时代那些当之无愧的道德偶像吧：保家卫国为打造雄师锐旅而鞠躬尽瘁的杨业功;坚守在贵州深山为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕;在台风中为救落水者三次跳入巨浪的“侠之大者”河南小伙魏青刚;连续xx年自强自立，带着妹妹上学的河南青年洪战辉;……文明道德演讲稿范文节选!

他们在当今这个时代演绎着无数可歌可泣的事迹，他们是中国的脊梁，他们弘扬着道德的旗帜，耸立起一座座人格的丰碑。今天，xx又提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，它为我们树立了新时期的道德观，它是我们构建和谐社会的道德掼，它清楚地告诉我们：做一个有道德的人，人民将永远记住他;否则，人民将把他踩在脚下。

有人说，一个国家有什么样的孩子，就有什么样的未来。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，更应该知荣辱，辩荣辱，自觉做为荣之事，反对做为辱之行，在家做一个好孩子，在校，做一名好学生，在社会，做一位好公民。

朋友们，让我们手拉着手，肩并着肩，牢记八荣八耻，弘扬优良传统，从现在做起，从身边的小事做起，那么，我们一定会成为祖国明天的栋梁!

第四篇：浅析新形势下职业院校学生道德良知的养成

浅析新形势下职业院校学生道德良知的养成龙银成（南京信息职业技术学院，江苏，南京，210046）

摘要:随着世界形势的变幻和社会主义市场经济的不断发展，人们的思想观念、行为规范和价值取向也在发生变化。面对现实，确有必要采取些措施，以促成美好道德良知的养成，培养时代需要的人才，复兴民族。

关键词:职业院校学生道德良知养成据报道：2011年10月17日，广州佛山的小悦悦“她两岁，在被两辆车先后碾压后，驶机不管她，18个路人也不闻不问”，令人再也难以淡定。这则消息，再次撕裂了善良人们脆弱的情感，引发人们对社会诚信、社会道德问题的反思，18比1拷问着我们的良知。随着我国教育事业的不断发展，职业院校在我国高等教育中已占居半壁江山，高职生作为大学生中的一个特殊的、庞大

[1]群体，其道德良知状况如何，影响深远。可是在日常生活中，却发现：有的学生经常旷课、有的学生破坏宿舍共用桌椅板凳；有的学生出言不逊；有的学生面对父母时的态度生硬；有的学生集体观念淡薄；有82.52%的被调查学生认为现在的大学生“有一点”或“非常缺乏”社会责任感

[2]„„可见，学生所掌握的道德良知知识与其外在的行为之间存在着一定的差距。那么，如何才能使学生做到“学做结合”、“知行统一”呢？笔者结合平时的学生思想政治教育工作，作如下思考：

一、运用新媒体营造良好的舆论氛围

抓好网络道德建设。大学生是网络的一个重要群体，为管好、用好网络，我们应加强网络道德研究，通过论坛、QQ、微博、短信、校园网等宣传道德、传播道德，完善校园网络管理办法，营造网络道德自律的良好氛围，把校园网络打造成为真正的大学生的精神家园。

舞好网络这把双刃剑。当前，随着网络技术的不断发展，信息交流越发快捷、方便、深入，应充分运用电台、网络、报纸、宣传橱窗等媒介，发挥道德良知的渗透力和影响力，争取“随风潜入夜，润物细无声”的良好效果。坚持用正面宣传，塑造美好心灵，激励学生们奋发向上；同时坚持舆论的监督，抨击违背社会道德良知的丑恶现象和行为，严防网络弊端的出现。搭建社会舆论不舞台。当前，应紧密围绕党的十七届六中全会精神，去寻找、开拓建设社

[3]会主义核心价值体系的路径和空间。对于明显违背道德良知的言论和行为，多管齐下，形成合力，惩戒相关人员，形成良好道德风尚，培育社会自治能力、自我管理能力，搭建好社会舆论平台。

二、整合社会资源构建充满道德良知的校园

随着改革的深入，“市场自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来”。应借助社会各方的力量，营造良好的校园氛围。一方面，加大对硬件的投入，积极创建优美、舒适、文明的校园环境。另一方面，注重对软环境的建设。加大法制宣传，教育广大学生知法、懂法、守法，抵制道德失落现象。通过“诚信考试”、“文明就餐”、“宿舍文化节”等同学们广泛参与的活动，弘扬社会正气、净化道德环境。

同时，特别注重班级、学生组织、社团、党员基地等的氛围的营造，选好载体，开展系列主题活动，抓好典型，强化考核，搭建班委服务平台，通过同学日常交流制，建设文明健康班风，[4]通过兴趣小组、互助体系、工学结合，培养职业发展核心能力。让同学们在健康有益的集体环

境中，逐渐养成敬业精神、乐业意识、勤业作用和精业态度，提高同学们整体的思想道德文化素质，促进同学们道德良知的加强。

三、充分发挥大学生自我教育的积极性

一要发挥学生党团组织和群众组织的作用，通过丰富多彩的校园文化活动，加强集体主义观念、校风校纪教育及班风学风建设，如开展党日活动、技能大赛、创业大赛、文明宿舍建设等思想性、知识性相结合的活动，让同学们在各种有益活动中陶冶情操，增强组织的凝聚力和集体荣誉感，提高学生的自我管理能力，达到自我教育的目的。二要营造良好的活动氛围。结合各种“志愿者”、“社区行”、“三下乡”、“送温暖”、“扶贫助残”、“校企合作”、“社会实践”

[4]等活动，通过喜闻乐见的形式，寓教于乐，开展丰富多彩的活动让同学在活动中受教育，在教育中受熏陶，在熏陶中塑素质，促成道德良知的养成。

四、巩固家庭教育阵地

心理学研究认为，亲子关系对儿童的社会化、认知能力、人格发展、人际关系等具有极其重要的影响。所以，要让孩子有基本的人性，有基本的公民素养，最为需要的是父母的平等的、富有爱心的教育。父母不把孩子视作自己的私产，不在爱的名义下去伤害，这样，孩子的人格才是独立的、完整的。重视感恩教育、责任教育，让家庭成为学生成人、成才、成长的真正港湾。

五、拓展校园育人平台

坚持教育与管理并举。教育家叶圣陶曾说过：“什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯”。在实践中，我们应进一步完善各项教学管理规章制度，根据新时期的特点，修订大学生日常行为规范，通过综合测评，引领学生关注时事、关注身边的事情，并针对一些现象召开讨论会、辩论会，举办专题讲座或以文艺活动的形式，让学生多角度地接受多样化的教育，打好道德良知

[5]的根基。让学校成为培养人格健全、能自食其力的人，并不是成名家名者的摇篮。

“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也”（《韩诗外传》）。老师是学生学习的楷模和榜样，因此，要学生做到的老师要先做到、先做好，让学生在潜移默化中受到启迪、受到教育、受

[4]到感染，净化灵魂。一个道德修养崇高的老师，才能对学生的道德行为养成起到主导作用。当

然，这只是外因，学生方面及学生的内心信念是内因，相信，只要内外因相互结合、相互促进，学生的道德行为将向我们期待的目标趋近。

思想教育与人文教育、活动相结合。现代大学生的人文精神、思想道德素质并不是《两课》自能承担提了的，需克服传统的灌输式，发挥公共课和专业课的载体作用和渗透作用，把人文和社会科学、哲学、政治学、法学、管理学、美学等作为德育的重要课程，通过选修、必修、公开课等形式，让显性与隐性课程中的理性与道德的因素影响学生思想道德发展。此外，应当力求思想教育与学生活动的结合，寓教育于学生活动中，同时吸引学生会、党团组织、教学组织、群众社团等参与，实现完美结合。

打造有战斗力的班集体。一个有战斗力的集体，应该是同学们的心情愉快，对集体的力量和未来充满信心，团结友爱，相互尊重，互相爱护，有自尊感、集体荣誉感和责任感，有自制的能力和习惯。也只有在这样的学生集体的熏陶、教育和监督下，每个学生才能真正把自身融入集

[4]体之中，使自己的观念和行为符合集体公认的道德观念和道德规范的要求。

尊重和信任每一位学生。从学生的实际出发，善于发现他们身上的积极因素，然后创造条件给予发扬，使他们的优点不断增强、扩大，缺点不断减弱、缩小，不提过多、过难的要求，积极、热情、诚恳、耐心、细致地做他们的工作。

加强校园文化建设。通过文艺会演、演讲比赛、辨论赛、大学生艺术团、文明礼仪社、文学社等平台，营造育人的精神氛围。让积极健康的校园文化成为学生道德良知养成的有效途径和载体。同时，还应充分发挥宿舍基地的作用，并采取多种方法奖优罚劣，营造奋发进取的校园精神氛围，促进良好品格的养成。

六、理论与实践相结合社会实践是促进大学生素质教育、提高和改进大学生思想的一种良好方式。良好道德良知的养成，需要经历一个长期、渐进的过程。要把道德观念、认识内化为自身的信念，养成道德习惯，指导自己的言行，就必需努力实践。只有在实践活动中持续不断地重复、强化，道德才能成为一贯的、稳定的、自觉的行为方式，因此在学习、宣传《公民道德建设实施纲要》、《大学生文明

守则》的时候，不能仅停留在口头上，而应落实在行动上，从我做起，从现在做起，从身边的每一件事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，在日常生活和平凡工作中，努力做到知行统一。要多渠道的提供实践渠道，使同学们能够更充分地接触社会、了解社会、服务社会，在服务社会的同时积累经验，增长才干，为以后真正步入社会打下良好的基础。

七、抓住创新这根主线

2001年9月20日，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》。2011年10月18日，中共中央印发了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。这是加强我国思想道德建设的重大举措，贯彻实施好《纲要》、《决定》对于促进民族素质的提高，全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业具有十分重要的理论和现实意义。为了促进人的全面发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和

[6]接班人，我们就坚守创新是一个永恒的话题，应创新载体，典型引路，做好道德良知养成。一

是道德建设的内容要体现时代要求，摆脱传统的单纯说教式，讲究方式方法，体现特色。在内容上要鲜明地体现责任、准则和良知。二是在形式上要具体、灵活、多样，可采取同制度、守则等相结合的形式，使同学们易于接受和便于实施，还可通过演讲、竞赛、模拟表演、文艺演出、报告会等形式，寓教于乐，提高学习兴趣，力争好的效果。凝聚起巨大的精神力量，让道德教育成为学生成人、成材、成长的基础，成为学生提高竞争力的精神动力。

参考文献：

[1] 龙银成等.高职院校学生社会责任感淡化成因初探.出国与就业,2009,(5):65-66.[2] 龙银成等.浅析大学生社会责任意识及其强化途径.管理观察,2009,(5):46-47.[3] 梅敬忠.十七届六中全会《决定》的新意新举措.党课参考[M],2011年第11期.[4] 龙银成等.用科学发展观指导学生管理事务的创新与发展.湖北成人教育学院学报,2010,(2):28-29.[5] 何世娣等.论研究生的思想道德现状及其教育方式.合肥工业大学学报（社会科学版）,2002,(9):23-25.[6] 龙银成等.“创先争优”活动背景下对毕业生党员人格魅力塑造的研究.长春理工大学学报,2011,(9):3-4.作者简介：

龙银成（1978.6－)，男，江苏南京人，硕士研究生，主要从事高校思想政治教育和管理工作研究。联系电话：***，通讯地址：南京市栖霞区仙林大学城文澜路99号，邮编：210046，电子信箱：njlongyc@sina.com

第五篇：浅谈如何加强公正廉洁执法

浅谈如何加强公正廉洁执法

博白县人民检察院 吴信华

[内容摘要]公正执法是依法治国法治理念在检察活动中的职责所在。它既是依法治国的核心原则，又是法律监督的目标追求。下面笔者结合工作实际，就检察机关如何加强公正廉洁执法谈谈个人的看法。

[关键词]执法理念；公正执法；监督；

公正是司法永恒的价值追求，廉洁是执法者最基本的职业操守。检察机关作为国家法律监督机关，既要准确把握自身的宪法定位，充分发挥法律监督职能作用，切实解决人民群众反映强烈的执法不严、司法不公问题，促进公正廉洁执法，又要坚持有权必有责、用权受监督的原则，牢固树立监督者必须接受监督的观念，切实加强内部监督，自觉接受外部监督，真正使检察人员成为公正廉洁执法的先行者，成为公平正义的守护者。

一、强化法律监督，促进公正廉洁执法。

一要突出监督重点。要始终把人民群众的关注点作为监督工作的着力点，切实加强对司法不公不廉的监督。重点解决有案不立、以罚代刑、漏捕漏诉、刑讯逼供和滥用强制措施、量刑畸轻畸重，违法减刑、假释、暂予监外执行以及民事、行政裁判不公等问题。博白县检察院坚持打击犯罪与保障人权并重，既注意监督纠正有罪不究、执法不严的问题，又重视监督纠正侵犯人权、冤及无辜的问题，努力做到严格依法、客观公正。对应当立案而不立案的，督促侦查机关立案135件208人。对应当逮捕而未提请逮捕、应当起诉而未移送起诉的，决定追加逮捕140人、追加起诉185人；对认为确有错误的刑事判决、裁定提请抗诉2件。同时积极开展民事审判和行政诉讼法律监督。依法受理和及时审查不服人民法院生效判决、裁定的申诉，重点加强对严重侵害国家和社会公共利益，侵害农民工、下岗职工等困难群众利益，因司法工作人员贪赃枉法导致司法不公等案件的监督。对认为确有错误的民事、行政裁判提请抗诉11件、再审检察建议3件；对裁判正确的，认真做好申诉人的服判息诉工作。

二要强化监督措施。规范重大刑事案件适时介入、引导侦查取证等机制，深化对侦查工作的监督。加强对刑罚执行和监管活动的监督，推动刑罚变更执行同步监督机制的落实。积极探索民事执行监督工作。博白县检察院加强派驻看守所检察室规范化建设，推行与看守所的信息联网，依法监督看守所提请减刑35人。促进了依法文明管理。加强对羁押期限的检查监督，共向公安机关、人民法院催办案件408件，有效地防止了超期羁押案件的发生。

三要改进监督方式。坚持分工负责、互相配合、互相制约的原则，加强与政法各机关的联系沟通，改进监督方式和方法，严肃查办影响司法公正的职务犯罪案件，积极帮助各政法机关搞好预防职务犯罪工作，共同维护司法公正和法制权威。依法接受公安机关、人民法院的制约。博白县检察院定期与公安、法院召开联席会议，通报执法情况，及时了解相应执法人员违法违纪情况，将公安、法院监督发现的问题一并记入个人执法 档案，定期邀请纪委相关部门就执法情况开展共同监督检查，就执法档案的管理和使用进行监督，充分发挥两个档案的警示、激励作用。

四要提高监督能力。重点加强法律监督和群众工作、信息化应用，以及突发事件处臵等能力的培训。如博白县检察院建立健全检察环节应急处臵机制，加强与相关部门的协调配合，建立检察机关的应急工作机制和快速反应系统，制定突发事件应急处理办法和工作预案，完善组织体系和协调保障。加强对院领导、侦监、控申等部门负责人以及干警预防和处臵突发事件工作的专题培训，提高对突发事件的预测预判、现场指挥、依法处臵、舆论引导能力，充分发挥检察机关在依法处臵突发事件中的职能作用。成立了以检察长为组长的突发事件应急处理领导小组，组成由20名干警组成的应急分队，随时参与突发事件应急处臵。

二、强化内部监督，保障自身公正廉洁执法。

一要深入开展公正廉洁执法教育。要抓好学习教育，打牢内部监督工作的思想基础。以党性党风党纪教育为重点，加强对检察人员特别是领导干部的理想信念教育和廉洁从检教育。以“忠诚、公正、清廉、文明”为核心，开展检察职业道德教育，促进公正廉洁执法。以“反特权思想、反霸道作风”为主题，教育和引导检察人员牢固树立为民执法的宗旨意识和正确的执法观，坚决纠正特权思想、霸道作风和损害人民群众利益的行为。坚持把廉政教育贯穿干部培训、选拔、管理、使用全过程，深入开展示范教育、警示教育、岗位廉政教育，丰富教育内容，改进教育方式，提高教育实效。坚持理想信念、纪律 作风、廉洁从检教育常抓不懈，筑牢检察人员拒腐防变的思想防线。广泛开展向全国模范检察官张章宝、陈文学习活动。注重培养潜于学习思考、勤于真抓实干、勇于开拓创新、甘于无私奉献的先进典型，积极发挥英雄模范人物的辐射带动作用。博白县检察院扎实开展 “恪守检察职业道德，促进公正廉洁执法”主题实践活动，大力弘扬以忠诚、公正、清廉、文明为核心的检察职业道德。使“忠诚、公正、清廉、文明”成为全体检察人员的精神信仰和价值取向。同时积极开展“文化育检”活动，引导干警提高修养，追求高尚，升华境界。

二是强化三种认识，增强监督自觉性。要把强化自身监督制约放在与强化法律监督同等重要位臵，认真贯彻落实高检院、自治区院关于扎实做好三项重点工作指示精神以及执法办案内部监督的规定，进一步端正三种错误认识，一是端正内部监督阻碍办案的错误思想，有的干警担心在办案中纪检部门的监督、发放告知监督，会给犯罪嫌疑人吃了定心丸，对案件有影响，特别是在初查时，案件属秘密进行，如果开展监督，担心泄密。二是端正强化内部监督多此一举的错误思想，有的干警认为检察机关内部监督比较完善，从内部看自侦、侦监、起诉部门之间职能清楚，职责明确，相互之间监督制约能保证质量。如果纪检部门把案件纳入监督范围，从程序上没有规定。三是端正强化内部监督得罪人的错误思想，有的干警认为监督者与被监督者同在一个机关，“出入相见”怕得罪人，认为对其监督是束缚办案手脚，是故意挑毛病，有误解和抵触情绪，行动上不能互相配合，甚至产生反感。为了进一步做好加强内部监督工作，博白县检察院在干警中进一步增强三种意识。一内部规范 意识，破除“惯例”观念。严格按法律规定去办案、按制度规范去执法，用规范保证公正。二是内部主动监督意识，破除消极不作为观念。要求职能部门主动了解情况、发现线索，树立不作为也是违法的意识，积极主动地开展工作，综合运用各种法律手段和措施，加大内部监督力度。三是服务群众、执法为民的意识。有的干警在工作中把方便自己执法放在第一位，导致有些做法妨碍了律师的执业活动、增加了当事人的诉讼成本和负担。这些做法有违执法为民的要求，该院在执法办案过程中充分考虑当事人的利益，多为当事人参与诉讼提供方便。

三要狠抓领导班子廉政建设。认真贯彻中央关于进一步从严管理干部的意见，按照自治区检察院部署，组织开展一次廉洁从检专项检查活动，推动对检察队伍特别是领导干部的严格要求、严格教育、严格管理、严格监督，确保队伍少出、不出问题。博白县检察院坚持从严治检先治长，重点对院各级领导干部加强监督。一是落实领导责任。建立了党组书记、检察长为第一责任人的党风廉政建设工作领导小组。明确了第一责任人要做到“五个亲自”:即亲自部署党风廉政建设工作、主持召开班子会议，研究纪检监察工作、听取纪检监察部门专题汇报、检查党风廉政建设工作落实情况、阅批重要举报信件。班子成员要做到“三个落实”:抓好制度落实、任务落实、问题整改落实。二是采取检察长与中层干部层层签订责任状的方式，分解任务、落实责任、明确奖惩。

四要加大对执法办案活动的监督力度。把领导干部行使执法决策权等关键环节作为执法监督的重点，进一步完善内部监督制度体系，确保依法正确行使检察权。

1、着力加强对线索受 理、收集、分流，强制措施的采取和变更，案件的终结处理等环节的管理和监督；加强对涉案赃款赃物、收支两条线的管理和监督；加强对不捕、不诉、初查后未立案、撤案等案件的管理的监督。

2、积极推进业务、队伍、信息化“三位一体”机制建设，对办案流程进行计算机控制，对执法工作实行网上动态考评，把案件监控、执法监督和队伍管理有机结合起来。

3、积极推进讯问职务犯罪嫌疑人全程录音录像，实行传呼犯罪嫌疑人时纪检监察部门到场，对侦查行为、安全设施等进行监督、检查，及时发现和解决问题。博白县检察院制定了《博白县人民检察院执法办案监督实施办法（试行）》，实行备案监督，现场监督和回访监督。将监督“关口”前移，从案件进入检察程序后即着手实施监督，使监督贯穿于执法办案全过程。在个案监督方面，要求办案部门将上月办案情况报纪检部门备案，由纪检部门组织人员进行审查，在现场监督方面，规定对没有逮捕必要的案件，在讨论前一天报纪检监察部门，由纪检监察部门报检察长决定该部门是否要列席听取讨论情况。对社会反映强烈的案件及时向检察长汇报，对相对不起诉案件，在公诉科讨论前二天报纪检监察部门，由纪检监察部门报检察长决定该部门是否应列席听取讨论。通过这些监督措施有效地促成公正执法。同时也加强对自侦案件进行同步监督。自侦案件立案后，由纪检监察部门同步行使对侦查活动的监督权，现场监督时适时向被讯问人发放办案告知监督卡，由被讯问人填写后收回。对自侦案件的犯罪嫌嫌疑人要讯问则由检察长和纪检部门通过视频全程监督，对审讯中发现的不文明用语及时纠正，防止刑讯逼供的发生，以及安全事故的发生。现场监督人员对办 案人员违反法律程序和办案纪律的行为应当当场制止和纠正，对办案中存在的问题向被监督部门提出监察建议，但不得干涉被监督部门对案件的正常办理。在回访监督通过对自侦案件的当事人全部回访，不捕案件、不起诉案件的的抽调回访，通过发案单位和案件当事人，了解办案人员形象，了解是否存在违纪行为，了解是否有占用发案单位和当事人钱物的情况，了解办案人的工作作风和工作态度。2006年以来先后对案件回访55件60人，从回访反映未发现干警有违法违纪情况。

五要加强对干警八小时以外的生活监督。为了确保检察干警始终保持廉洁性、先进性和人民性，制定八小时以外监督制度，构成了院、社会、家庭三级监督防范网络，加强对检察干警的社交圈、娱乐圈、生活圈的监督。一是通过对“社交圈”的监督，使广大检察干警多结交有高尚情操的良友，远离品性低下的损友，特别是不跟那些心怀不良企图与自己交往的人交往；二是通过对“娱乐圈”的监督，引导干警培养高品位的生活情调，远离灯红酒绿、声色犬马的糜烂生活；三是通过对“生活圈”的监督，引导干警树立“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的防微杜渐意识，使干警管好自己的嘴，管好自己的脚，做到不该吃的不吃，不该拿的不拿，不该去的地方不去。

六要严肃查处检察人员违法违纪案件。坚持从严治检不放松，严格执行各项禁令和纪律规定，做到不护短、不手软，不大事化小、小事化了。博白县检察院不断健全执法责任制和责任追究制度，明确受理、调查和处理执法过错的责任部门，将执法过错责任纳入绩效考核范围，完善责任追究程序，进一步明确了执法过错进行受理、调查和处理的责任部门，健全了执 法领导责任制和执法人员责任制，完善了执法过错的追究程序，真正把追究执法责任与严明检察纪律结合起来，加大了责任追究。加强查处力度，强化纪检监督。如果出现违法违纪问题，除追究执法干警个人责任外，还要追究部门负责人的连带责任。同时，将廉政档案记载的内容作为执法部门评先表彰、执法干警提拔任用的重要依据，凡出现执法违法、办案违纪以及执法责任过错的，该干警一年内不得晋职晋级，当年不得评为先进个人。在执法办案中，如果有群众举报检察干警存在违法违纪行为时，该院五个工作日内开始调查，且一般的案件一个月内回复举报人。该院根据举报的情况进行查处，发现干警在执法办案中都不存在违法违纪问题。对于此类案件，纪检监察部门一方面及时澄清事实，让相关干警安心工作，另一方面也向群众做好解释说理工作，使该院多年来都没有出现过重复举报的情形。近年来该院所办的各类案件，均未发生干警在办案过程中违法违纪问题。

三、强化外部监督，在接受监督中做到公正廉洁执法。一要自觉接受党的领导、人大监督和民主监督。坚持把法律监督工作臵于党的领导和人大监督之下，主动向党委、人大汇报工作情况，认真落实人大常委会关于加强法律监督工作的决议、决定和要求。高度重视办理人大、政协交办、转办的案件和代表、委员提出的建议、提案。博白检察院实行与人大代表、政协委员联系沟通工作制度，广泛征求代表、委员们对检察工作特别是干警是否规范执法的意见，拓宽了监督渠道，增强了监督力度。

二要自觉接受律师和人民监督员监督。进一步完善保障律 师执业权利的工作机制，注重听取律师意见。坚持通过信函及每年的人民监督员会议征求对检察工作的意见和建议，并及时反馈整改落实情况。

三要自觉接受群众监督和舆论监督。深化检务公开，以公开促公正、保廉洁、赢公信。认真做好涉检网络舆情引导和处臵工作，针对人民群众反映强烈的突出问题，积极回应社会关切，增强执法透明度和公信力，在接受监督中努力做到公正廉洁执法。博白县检察院为了让人民群众对检察机关的职能更加了解，同时也为了更好地对检察人员进行监督，该院将检察机关的职权、受案范围、立案标准、办案程序、办案纪律及当事人的权利义务等，通过检务公开栏、宣传版面等方式对外公布，增强了检察工作的透明度。同时，为了加强廉政建设，还将各项禁令、工作纪律等向社会公开，提请社会各界进行监督。博白县检察院从社会各界聘请了5名人民监督员、15名检风监督员、3名特约检察员，对干警执法作风、执法纪律、执法形象和执法效果和自侦案件进行监督，取得了良好的效果。

参考文献

[1]转引自姜伟：“和谐语境下的检察功能与检察理念”，载《中央党校学报》2007年第3期。

[2]参见李步云：“宪法的人权保障功能”，载《中国法学》2002年第3期。

[3]《求是》编辑部：《社会主义法治理念教育辅导读本》，红旗出版社2006年版，第115-120页。