责任与良知

第一篇：责任与良知

责任与良知

责任，从大的方面来说，主要有两个，一个是道德上的，一个是法律上的。所谓道德认识，就是一种良知。一个人，干了坏事，知道羞耻；做了错事，知道愧疚；受人恩惠，知道报答，这就叫有良知。责任与良知是有必然联系的。不愿承担责任的人，一定是缺乏良知的人；良知泯灭的人，不但不会担当道义，还会给社会和他人造成伤害。

我们从事的职业，就是要求在工作中投入100％的细心，否则，1％的疏忽，就有可能给患者带来100％的影响。

记得，我刚参加工作时，所有的检验项目都在一个30平米的房子里完成，没有具体分工，哪里需要往哪儿走。由于人多事杂，责任意识不强，操作欠规范，在一次输血时，发现患者没有提前查血型，却因忙，没有亲自去病房采末梢血鉴定患者血型，就直接用’护士送来的标本’做了血型鉴定，并进行了交叉配血试验，结果’刚输上血’患者就出现了’不良反应，经查实’送来的标本所验血型’与患者末梢血所验血型不同所至，为此’家属很不满意!我也感到很愧疚。如果输血前能亲自去采血验血型、如果护士抽血时能严格“三查七对”，就不会有此事发生。由于一时的疏忽，险些丧失一条人命，想来，真的很后怕！

裘法祖曾说“德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医”。良知’是医务人员从业的’最起码的要求，是医务人员’职业道德的’核心。有良知的医务人员’是有责任的人，有责任的人’是优秀的人才。责任’意味着’担当，意味着’对使命的’忠诚和信守。作为医务人员，不仅要看到’人身上的病，更要看到’病后的人，这些都体现了“以人为本”的’人性化服务理念。“需要尊重的总是患者，需要改进的总是医务人员”，因为’

这是我们的责任。医务人员的责任表现为’对生活积极接受，对生命重视珍爱，对角色认真扮演。我们这个大家庭里，每个人都扮演着不同的角色，行使不同的责任。就我们检验科而言，随着医院的发展，我们的工作流程步入正规，分工到人，把责任明细化；为了提高病人的满意度，我们从每一个细节做起，比如，为减少病人痛苦，抽血要求一针见血；且每次抽血前，推行“现在为您抽血，抽血后请您按压5分钟”话语；对于怕针的小朋友，我们给予小玩具安抚他恐惧的心理，以取得配合。为了方便临床，我们开设了急诊通道；为了方便患者，我们每天发放两次报告；为了赶进度，我们经常加班加点，特别是有体检的时候，一干就是几个小时，最晚的一次加班到凌晨5点多钟，困了、累了，没有人有怨言，因为这是我们的工作，是我们的责任。我们的工作比较琐碎，收取标本、核对、编号、离心、加样、洗板、读板、报告、审核等等，每一步看似简单，但每一步都很重要，一步错，步步错，环环相扣，每一步都要求我们用心去做，这样才能出色完成本职工作。

我们，怎样做才能成为一名有责任、有良知的优秀医务人员呢？我认为，首先，要树立正确的人生观、价值观、世界观。把治好病人，减轻病人痛苦’作为实现人生价值的最高目标；其次，要树立全心全意为人民服务的思想，树立起’病人’是医院的“客户”，病人’是医院职工的’衣食父母的理念。正确认识医患关系，同时，换位思考，把病人的利益放在第一位；最后，要做好本职工作，在工作中认真履行职责，严格要求自己，踏实工作，努力做到’操作规程规范化，技能服务’优质化，轻重缓急’灵活化，爱心活动’经常化，将理论与实践相结合，并做到理论学习’有计划、有重点；检验工作’有步骤、有措施，始终以“爱心、细心、耐心”

为基准，想病人之所想，急病人之所急，全心全意为患者提供’优质服务，树立良好的’医德医风。

朋友们，让我们，携起手来，从我做起，勇担责任，在平凡的岗位上发热发光。

我的演讲完了，谢谢大家！

第二篇：责任与良知——国旗下讲话)

小悦悦事件的确很令人气愤，一个两岁的小女孩被车撞倒，一辆车没有停下来，另一辆车也没有停下来；一个人视而不见，两个人心安理得，三个人麻木不仁，……十八个人冷漠无睹！而两岁的小女孩就躺在那血泊中，直到一名拾荒阿婆出现。

初闻这个报道，我颇为怀疑。我无法想象国人的冷漠竟达到了如此境界。然而即日证明是事实了，作证的便是视频录像。而且又证明着这不但是车祸，简直是虐杀，因为小悦悦已被碾得血肉模糊。

惨象，已使我目不忍视了；而先后路过的十几个人的冷漠，尤使我耳不忍闻。中华五千年的道德文明，博爱宽容互帮互助，勇担责任坚守良知，传承到今天竟然道德危机了。

还好，刺骨的冷漠之后，温情总还是存在，社会的良知在小悦悦的恸问中被渐次唤起。这个社会还未冷漠到底，还有真情自在人间。在小悦悦的事件被媒体广泛关注后，全社会在行动。医院全力抢救，社会纷纷捐款，市民咸来慰问，网友皆为祈福……源源不绝的爱心暖流弥补了冷漠的缺憾，让我们觉得还生活在人间。

痛定思痛，视而不见的冷血路人固然令人痛恨，然而，在这里我不想过多的谴责。因为反躬自省比谴责更重要。这样小悦悦的血才不会白流。

如此惨剧的发生，谁的责任？如何避免如此惨剧再次发生，谁的责任？对于这个问题的回答，我希望我们每个人都不要推脱责任。因为我们每个人都是这社会的一员，都有责任为这个社会尽自己的微薄之力。

呼唤每个人担当自己的责任，守住自己的道德底线，做好自己应该做的事情，做对得起良心的事情。

天下兴衰存亡，匹夫有责；社会文明发展，我的责任。唯有这样，国家才会振兴希望，社会才会文明发展。我们每个学生如果人人都说：班级纪律秩序不好，是我的责任；学校环境卫生不好，是我的责任；社会文明和谐不好，是我的责任……人人都能主动负责，社会怎会有不团结的集体？天下怎会有不文明的社会？

任何一个人从出生开始，就肩负着生存的责任、生活的责任、工作的责任和奉献的责任。一个游离于家庭、社会和人类之外的人，是无法成为社会的主人的。责任是道德标准的基本门槛，缺乏责任感，放弃对社会的基本责任，不履行社会公民的基本义务，道德是无从谈起的。一个人，只有尽到对父母的责任，才是好子女；尽到对学校的责任，才是好老师、好学生；尽到对国家的责任，才是好公民。

在美国西点有一个悠久的传统，就是遇到长官的问话，只能有四种回答“报告长官：是”、“ 报告长官：不是”、“报告长官：不知道”、“报告长官：没有任何借口”。除此之外，不能多说一个字。没有任何借口，体现的是一种责任感，一种敢于担当的精神。

唯有敢于负责，勇于担当的人方能成就一番伟业。

古代有岳母刺字---精忠报国，岳武穆一生致力于抗金事业。怒发冲冠的形象，还我河山的呐喊，永远铭刻于史册，响彻于天宇。

现代有青年毛泽东问苍茫大地，谁主沉浮？对其这千古一问的回答是：馀子碌碌，舍我其谁？鲲鹏击浪从兹始，一个巨人登上了历史舞台。世事纷纭从君理，神州旧貌换新颜。中国人民从此站了起来。

当代有朱隆基总理98年上任之初 “不管前面是万丈深渊还是地雷阵，我将义无反顾 勇往直前 鞠躬尽瘁 死而后已”的就职宣言。

人格，人品，人生价值之高卑，全在于如何对待自己之责任。古今中外，重责任者必自重，轻责任者必自轻。人生之真谛全在“责任”二字。面对责任，杜甫回答“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹回答“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 林则徐回答“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。古人尚且如此，我们当然是今人胜古人，后浪推前浪。

面对责任，我们要挺起胸膛，勇往直前，当仁不让。做一个勇于负责的人，做一个敢于担当的人。

第二点就是坚守良知。著名的哲学家王明阳说知善知恶是良知。其实，每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范所要求的价值底线，这就是良知。可以说良知是做人的根本，如果缺乏良知去谈责任，那会缺乏起码的道德基础，任何责任就失去了根本意义。衡量我们有没有良知有三条标准：一是“知耻”。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。” 把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。知耻，才能有所为，有所不为。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。二是“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧！三是“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，这是我们每个人都应该具备的品质。一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。坚守良知,才不辱没自己的才智,才能坚守自己做人的灵魂，良知是做人的底线。道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。

责任、良知是互相依存的，互相作用的。责任是基础，良知是动力，我希望同学们真正理解学校对大家提出的“享受高尚”的要求，坚守良知、勇担责任，做一个有道德的人，做一个纯粹的人，做一个高尚的人，做一个有益于社会的人。

古刹外，聚集着一大帮乞丐，有真正需要帮助，也有一些骗子。老太刚刚走近古刹，就没有听劝阻，给了他们每人五角钱。众人不解，老太淡淡地笑着说：“总不能害怕自己上当受骗，就不去帮助那些真正需要的人了吧！草再多，但总有一滴会滴到花朵上的。”说完，众人便看到那些拿到老太五角钱施舍，有的人千恩万谢，有的人就悻悻地走开了。

老太说的确实很有道理，不能因为怕自己上当受骗，就抛弃发自内心的善良，善良的心灵，是很美好的东西。

太阳，不会因为天空有乌云就藏起自己的阳光。心灵，也不能因为欺骗而放弃善良！

也验证了如下真理：如果你愿意相信善良，您就可能成为一个超越自私、乐于助人的好人。相信善良、秉承良知是每个正常人都具备的能力，无论环境多么复杂甚至灰暗，都不能轻易放弃。

第三篇：责任与良知——国旗下的讲话)

国旗下的讲话

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

小悦悦事件的确很令人愤慨，一个两岁的小女孩被车撞倒，一辆车没有停下来，另一辆车也没有停下来；一个人视而不见，两个人心安理得，三个人冷漠无睹„„十八个人麻木不仁！而两岁的小女孩就躺在那血泊中，直到一名拾荒阿婆的出现。

开始听到这个消息，我颇为怀疑。我无法想象国人的冷漠竟达到了如此境界。然而即日证明是事实了，作证的便是视频录像。而且又证明着这不但是车祸，简直是虐杀，因为小悦悦已被碾得血肉模糊。

惨象，已使我目不忍视了；而先后路过的十几个人的冷漠，尤使我耳不忍闻。中华五千年的道德文明，仁慈博爱、互帮互助、勇担责任、坚守良知，传承到今天——竟然道德危机了。

还好，刺骨的冷漠之后，温情总还是存在。这个社会还未冷漠到底，还有真情自在人间。在小悦悦的事件被媒体广泛关注后，全社会在行动。医院全力抢救，社会纷纷捐款，市民咸来慰问，网友皆为祈福……这用血唤起的良知多少弥补了冷漠的缺憾，让我们觉得还生活在人间。

视而不见的冷血路人固然令人痛恨，然而，在这里我不想过多的谴责。因为有比谴责更重要的事情，那就是痛定思痛后的反思。

如此惨剧的发生，谁的责任？如何避免如此惨剧再次发生，谁的责任？对于这个问题的回答，我希望我们每个人都不要推脱责任。因为我们每个人都是这社会的一员，都有责任为这个社会的文明尽自己的微薄之力。

所以，在此我不想谴责，我要呐喊。我要呼唤大家应担当起自己的责任，坚守住自己的良知。我们应勇担责任，做一个有责任感的人。一个人从一出生就要承担责任，对家庭的责任，对工作的责任，对社会的责任。一个人如果没有责任感，他就不可能成功，那他也就得不到尊重。相反，唯有敢于负责，勇于担当的人方能实现自己人生的价值，成就一番骄人的伟业。

古代有岳母刺字---精忠报国，岳鹏举一生致力于抗金事业。怒发冲冠的形象，还我河山的呐喊，永远铭刻于史册，响彻于天宇。

现代有青年毛泽东问苍茫大地，谁主沉浮？对其这千古一问的回答是：馀子碌碌，舍我其谁？鲲鹏击浪从兹始，一个巨人登上了历史舞台。世事纷纭从君理，神州旧貌换新颜。中国人民从此站了起来。当代有朱隆基总理1998年上任之初讲到 “不管前面是万丈深渊还是地雷阵，我将义无反顾 勇往直前 鞠躬尽瘁 死而后已”的就职宣言。今日的温家宝总理在答记者问时也曾答道“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

那么，面对责任，我们应当如何去做呢？

作为老师把自己的每节课上好就是负责，作为学生把自己的学业学好就是负责，作为儿女孝敬自己的父母就是负责，作为公民为社会尽一份力、献一点爱就是负责。对自己负责，对他人负责，对集体负责，从而对社会负责。同时，因为你的负责，你会为自己赢得尊重，为集体争得荣誉，为社会贡献一份和谐。试想，只要人人都贡献一份和谐，社会怎会还有冷漠的存在？

我们要坚守良知，做一个有道德的人。著名的哲学家王明阳说知善知恶是良知。其实，每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范的价值底线，这就是良知。可以说良知是做人的根本，如果缺乏良知去谈责任，那会缺乏起码的道德基础，任何责任就失去了根本意义。

衡量我们有没有良知有三条标准：一是“知耻”。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。” 把耻列为了维系社会、国家存亡的支柱之一。知耻，君子才有所为，有所不为。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，或麻木不仁，当为不为。二是“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧！三是“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，这是我们每个人都应该具备的品质。

一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。坚守良知,才能坚守自己做人的灵魂，坚守良知,才能坚守自己道德的底线。

责任是道德动力，良知是道德根本。二者互相依存。坚守良知、勇担责任，我希望大家都能做一个有责任感的人，做一个有良知的人，做一个有道德的人，做一个有益于社会的人，做一个享受高尚的人。

最后，给大家讲一个故事，结束我今天的讲话。

古刹外，聚集着一大帮乞丐，有的真正需要帮助，当然其中也有一些骗子。一位老人刚刚走近古刹，没有听别人的劝阻，给了他们每人一元钱。众人很不解。老人淡淡地笑着说：“总不能害怕自己上当受骗，就不去帮助那些真正需要的人了吧！草再多，但总有一滴会滴到花朵上的。”说完，众人便看到那些拿到老人一元钱施舍的人，有的千恩万谢，有的就悻悻地走开了。

老人说的确实很有道理，不能因为怕自己上当受骗，就抛弃发自内心的善良。

就像太阳，不会因为天空有乌云就藏起自己的阳光。我们，不能因为怕麻烦，就把责任搁浅，让良知休眠，将道德沦丧！

担当自己的责任，坚守住自己的良知，做好自己应该做的事情，做对得起良心的事情。仰不愧于天，俯不怍于人。人生无悔，问心无愧！

谢谢大家。

第四篇：责任和良知让我们奋力前行

责任和良知让我们奋力前行

余 玮

各位领导，朋友们：

大家好！

我演讲的题目是《责任和良知让我们奋力前行》。

在我将要参加这次演讲活动的前几天，正当我在为平生第一次参加演讲比赛而搜肠刮肚，却找不到合适的词语时，一篇《中国青年报》上刊发的通讯报道引起了我的注意。这是一篇描写人民子弟兵在玉树地震灾区奋勇抢救灾民的文章，其中有一段话是这样写的：已经是震后的第43个小时了，藏族同胞曲日 央贡也已经在废墟下被埋了由于高原缺氧，战士王利民和刘天刚的嘴唇已经呈现出紫绀色，每春天来了，越来越多的受灾百姓离开板房，搬进新居；越来越多的遗属重组家庭，用坚强的微笑迎接新生活；越来越多的孩子离开“帐篷学校”，走进全国各地援建的新校舍；越来越多的普通人在最平凡的处境里，诠释生命的意义，寻找生活的出路……

在过去的365个日日夜夜，我们担起了灾后重建的繁重艰巨，也创造了北京奥运会的光荣梦想；我们经历了金融危机的风暴考验，也实现了经济社会的和谐发展。

灾难考验着我们的工作效率，灾难磨砺我们拼搏精神，灾难唤醒了良知和责任。一个开拓的时代，必然要有一种奋然前行的精神，一个想有所作为的地方，必然要有一种与时俱进的改革精神。一场“自我革命”式的机关效能建设活动正如火如荼地在中华大地上兴起。作为吉安财政人,我一次又一次地扪心自问：“加强机关效能建设，我们该做什么？”

答案是明确的：增强责任意识，提升工作效率，提升服务水准，提升综合素质，提升能力形象。

责任意识就是角色意识，就是要知道自己这个岗位、这个环节在财政工作全局中所处的位置和作用，就是要自觉地做好职责范围内的事。

古人说：“凡百事之成也，必在敬之，其败也，必在慢之”。所谓“敬之”就是指用心去对待。可见，强烈的事业心、高度的责任感，是我们做好工作，履行职责的最起码基础。我们应自觉增强责任感、紧迫感，把我们的热情和精力倾注到工作中去，克服得过且过、畏缩不前、马马虎虎、敷衍了事的思想意识和工作态度。兢兢业业、任劳任怨地努力着、工作着、快乐着。

没有能力，增强工作责任感就落不到实处，因此我们要不断加强政治理论、财会业务、法律法规等方面知识的学习，不断提升依法理财的综合素质，不断充电，充实自我，提高自我，强化自我，挑战自我，升华自我，超越自我，努力践行“八项服务承诺”，强化工作责任，讲求工作方法，提高工作质量，注重工作实效。

在日常工作中平时多是杂事、小事，对于众多的事情我们一定要分清轻重缓急，一件一件有序处理。“不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事难而怕为”。要养成专心、细致、严谨、认真的工作习惯和作风，始终保持一种默默奉献的平常心态，始终保持一种乐于服务的良好心态，踏踏实实地做好每一项工作。

金杯银杯不如百姓的口碑，金奖银奖不如百姓的夸奖。如果说财政工作是一座“金字塔”的话，良好的服务体系就是这座金字塔的基础。吉安市妇联组宣部的易晓辉对财政人的服务态度和办事效率有切身体会。他说，今年4月底，市妇联准备举办全市第五期科级女干部培训班，便打了个临时收费申请到财政局，心想怎么也得等上几天才批的下来，并打算打电话催催。谁想第二天，财政局综合科一位干部把审批好的申请送来了。他表示感谢时，那位同志坦然一笑：“这是我们应该做的，我们已经由原来的限时办结制度，变为现在的上门服务了。”

我愿是一缕春风/轻拂百姓的心怀/我愿是一道彩虹/把小康金桥架起来/我愿是一滴春雨/溶进母亲的血脉/我愿是一片绿叶/为绵绣江山添彩…… 每当哼起这首旋律优美的《阳光财政颂》，我为自己是吉安财政的一员感到骄傲和自豪。作为祖国新一代青年，我们期盼国家的繁荣昌盛，我们希望用我们扎实的双手创造财富，造福人民；作为新时代的吉安财政人，我清醒的知道自己肩上那沉甸甸的责任，我承诺：“热情接待，不让服务对象在我这里冷落；严谨办事，不让工作差错在我这里出现；高效服务，不让办理事项在我这里延误；廉洁自律，不让违纪行为在我这里发生；心系群众，不让百姓利益在我这里受损；勤政为民，不让财政形象在我这里逊色！”

吉安财政人，让我们携起手来吧！从现在做起，从我们做起，和谐共建，共创辉煌！

第五篇：从良知、责任中论少说多做

也 从“责任”中谈“少说多做”

在第三期班组长培训班的开学典礼上，李赤波总经理等公司领导做了“少说话、多做事”、“良知、责任、团结、奉献”的讲话，本人听后颇有感受，在此想就“良知、责任”论题谈一点对“少说、多做”的感想。

人从母体来到人间的那一刻,就给他人、社会带来了责任；当成长到青少年时就逐渐出现个人所承担的各种责任，如学习责任、家庭责任、社会责任；当融入社会、融入团队（集体）每个人的所作所为就会承担相应的各种责任。

就“责任”而言，在生活和工作上我认为有主动责任和消极责任；有硬责任和软责任；有直接责任和间接责任；有语言责任和结果责任；有领导责任和被领导责任；当然还有社会责任、家庭责任等等。

下面我想谈谈工作环境中的人与事形成的责任的一点个人看法：

一、谈话责任。谈就是说，其形式有大到领导作报告、发表意见、汇报工作、研究工作，小到人员之间的谈事论事等。常言道说话是要负“责任”的，但在我们现实的生活、工作中个别人说话就不负责任，甚至还有个别人带着一己之见、不怀好意的说事论非，其表现有:口是心非者有之；言行不一者有之；自己处事违规,还要说别人不支持者有之；向领导汇报某人某事时，小题大作者有之；领导偏听偏信误人者有之；不注重调查研究随意表态者有之；说得多，做得少者有之；无事实无根据的私下谈论者有之；记住“来是是非者，并是是非人”的古训。这种人是典型的说话不负责任者，但其危害很大，造成同志之间的相互猜疑、相互琢磨，久而久之就会形成人在琢磨人而不是在琢磨事。有人说得好：“威信是干出来的”，“干部提升是自己提自己”，“形象是一个人综合素质的体现”。这些话很富有哲理性。我们班组长都是做具体事的人，还是多做事，少说话为好。

二、工作责任。在一个集体中，每个人所从事的工作都与这个集体形成紧密的责任关系。领导者责任大，他所做的每一项工作、每一项决策关系到全局，如果不能做到言必行、行必果,就会失去民心、民意，就会使这个集体人心涣散，凝聚力差，工作效力低，外界无诚信。做具体事情的班组长，如不能尽心尽力的高标准做好本职工作，小到某一项工作浪费人力、物力，大到工作质量出问题，班组工作不协调，其结果误事，影响整个班组的荣誉。所以我们应牢记“勤”、“慎”两字。“勤”就是脑勤、腿勤、手勤。想到、做到、高标准做好每一项工作；“慎”就是慎思、慎口、慎行，说话做事要三思而行，多想结果而行事，只要是这样做事为人，工作责任就尽到了。

三、“责任”与“说、做”。只要是正常的人所说的、所做的都应承担相应的责任，作为班组长亦不例外，按物理学原理解释，在实际工作中，好的说与做会产生相融效果，形成合力团结一心办成事。坏的说法、做法则相排斥，不负责任的话乱说，不负责任的事乱做，这就会产生内耗，使尽心尽责做事的人感到很累,说事论非不务实的人就兴奋，如形成这种氛围，哪来和谐班集体,和谐同事关系而言呢?所以说，我们生活在一个班集体中就应该具有责任意识，集体的责任感，做好每项工作，处理好每件事，要对得起个人的所作所为，要对得起社会、组织、同事，还要对得起家人，做到有利于团结的话才讲，有利于集体的事多做，这样，一个人生活在集体中才会有分量和地位,才会有形象和尊严。

人生活在一个集体和组织中，要有海纳百川的胸襟。多琢磨事，活得潇洒一点。古人云：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容”。所以，每个人在一个集体中要善于定其位、谋其事；摆正位置做实事；多一点公心，少一点私心；多一点奉献，少一点图报；多一点服务，少一点享受。只有从我做起，人人尽心尽责的做好自己应该做的事情，才会在这样的集体中感觉到舒畅。

（朱建强）