第一篇：呼吁良知 与文明肩并肩
“呼吁良知 与文明肩并肩”演讲
开封十四中 八十二班 韩卓冰
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！
我是来自和谐奋斗，勇敢创新的八年级十二班的韩卓冰。今天我演讲的题目是：呼吁良知 与文明肩并肩。
走进十四中，整齐划一的幢幢楼房令我心动，它让朗朗书声洋溢在整个校园；走近十四中，宽广平坦的葱绿操场令我心动，它让美好青春在满目碧绿中轻舞飞扬；走近十四中，洁净明亮的间间教室令我心动，它让渊博学识无限延入人心。现如今，操场东边又新建起健身器材，阶梯教室也变得焕然一新。每日生活在校园中，你应该庆幸，三年初中时光有如此美丽的校园与你同行。
可再清澈的湖水若没有保护终将会变浑浊，再美丽的风景若没有保护终将会变丑陋。同样，再优美的校园若没有我们的保护也终将被污染。你是否注意到：校园的地面被蓄意黏上“五彩”的口香糖；楼边的墙壁被印上“斑斓”的花手印；教室前用于向榜样学习的版面被刻意的化上“彩妆”； 教学楼里的文化墙及教室前的墙壁被同学刻意的砸出球印或手印，令墙壁变得伤痕累累；本该葱茂的坪地被同学破坏的“片甲不留”；水龙头被同学拧断，涓涓细流不断涌出，变成水漫金山的情景；原本该充满书声笑声的校园如今充斥着粗俗，不雅的脏话。这些本不该出现的情景却在十四中的校园中屡见不鲜。
也许你是无心，是出于玩乐。可此情此景，能否唤起你的良知？走进美丽洁净校园的是你，你怎么忍心用自己随意的一丢让辛勤的校职工和值日生们共同的劳动结晶遭到破坏？走进整齐有序的停车位的是你，又为什么要让随意的一停使自己成为这一和谐景象的破坏者？学习生活在一个温暖集体中的是你，师生相见时礼貌的问候声，好友相遇时爽朗的笑声，构成一曲优美和谐的交响，你又如何容许自己粗俗的语言成为这文明和谐的美妙乐章中不和谐的音符？如家的校园被如家人的你破坏，辛苦建立的环境被你轻易地摧毁，整洁的校
园因你的玩乐与无心而被污染，相信在喧嚣的校园中，你定然无法安心学习，身旁吵闹的声音让你无法静下心来；相信在满目垃圾的操场中，你定然无法悠然奔跑，脏乱的环境使你无法欣赏美景。身为十四中的你，不应该做些什么吗？
如果你是学生，请你为了校园的整洁多弯腰，我们相信，留下的会是一片干净的土地。如果你是十四中的一员，请你为了校内的不文明多阻止，我们相信，促成的会是一所和谐的校园。如果你是文明人，请你为了自身的未来坚守原则。我们相信，坚守的会是日后辉煌的前途。
“不因渺小而妄自菲薄，不因无知而自矮三分”，身为一名中学生，我们更应该在追赶梦想的征途中坚守原则，坚守一个文明人所应具备的道德灵魂。从我做起，从每一件小事做起，树文明风，做文明人，让文明礼仪之花开遍校园，开遍世界。以青春的昂扬，以年少的锐气，以文明的灵魂，用浩然正气在天地间书写一个大写的人生！让我们呼吁良知，与文明肩并肩！
谢谢大家，我的演讲完了！
第二篇：责任与良知
责任与良知
责任，从大的方面来说，主要有两个，一个是道德上的，一个是法律上的。所谓道德认识，就是一种良知。一个人，干了坏事，知道羞耻；做了错事，知道愧疚；受人恩惠，知道报答，这就叫有良知。责任与良知是有必然联系的。不愿承担责任的人，一定是缺乏良知的人；良知泯灭的人，不但不会担当道义，还会给社会和他人造成伤害。
我们从事的职业，就是要求在工作中投入100％的细心，否则，1％的疏忽，就有可能给患者带来100％的影响。
记得，我刚参加工作时，所有的检验项目都在一个30平米的房子里完成，没有具体分工，哪里需要往哪儿走。由于人多事杂，责任意识不强，操作欠规范，在一次输血时，发现患者没有提前查血型，却因忙，没有亲自去病房采末梢血鉴定患者血型，就直接用’护士送来的标本’做了血型鉴定，并进行了交叉配血试验，结果’刚输上血’患者就出现了’不良反应，经查实’送来的标本所验血型’与患者末梢血所验血型不同所至，为此’家属很不满意!我也感到很愧疚。如果输血前能亲自去采血验血型、如果护士抽血时能严格“三查七对”，就不会有此事发生。由于一时的疏忽，险些丧失一条人命，想来，真的很后怕！
裘法祖曾说“德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医”。良知’是医务人员从业的’最起码的要求，是医务人员’职业道德的’核心。有良知的医务人员’是有责任的人，有责任的人’是优秀的人才。责任’意味着’担当，意味着’对使命的’忠诚和信守。作为医务人员，不仅要看到’人身上的病，更要看到’病后的人，这些都体现了“以人为本”的’人性化服务理念。“需要尊重的总是患者，需要改进的总是医务人员”，因为’
这是我们的责任。医务人员的责任表现为’对生活积极接受，对生命重视珍爱，对角色认真扮演。我们这个大家庭里，每个人都扮演着不同的角色，行使不同的责任。就我们检验科而言，随着医院的发展，我们的工作流程步入正规，分工到人，把责任明细化；为了提高病人的满意度，我们从每一个细节做起，比如，为减少病人痛苦，抽血要求一针见血；且每次抽血前，推行“现在为您抽血，抽血后请您按压5分钟”话语；对于怕针的小朋友，我们给予小玩具安抚他恐惧的心理，以取得配合。为了方便临床，我们开设了急诊通道；为了方便患者，我们每天发放两次报告；为了赶进度，我们经常加班加点，特别是有体检的时候，一干就是几个小时，最晚的一次加班到凌晨5点多钟，困了、累了，没有人有怨言，因为这是我们的工作，是我们的责任。我们的工作比较琐碎，收取标本、核对、编号、离心、加样、洗板、读板、报告、审核等等，每一步看似简单，但每一步都很重要，一步错，步步错，环环相扣，每一步都要求我们用心去做，这样才能出色完成本职工作。
我们，怎样做才能成为一名有责任、有良知的优秀医务人员呢？我认为，首先，要树立正确的人生观、价值观、世界观。把治好病人，减轻病人痛苦’作为实现人生价值的最高目标；其次，要树立全心全意为人民服务的思想，树立起’病人’是医院的“客户”，病人’是医院职工的’衣食父母的理念。正确认识医患关系，同时，换位思考，把病人的利益放在第一位；最后，要做好本职工作，在工作中认真履行职责，严格要求自己，踏实工作，努力做到’操作规程规范化，技能服务’优质化，轻重缓急’灵活化，爱心活动’经常化，将理论与实践相结合，并做到理论学习’有计划、有重点；检验工作’有步骤、有措施，始终以“爱心、细心、耐心”
为基准，想病人之所想，急病人之所急，全心全意为患者提供’优质服务，树立良好的’医德医风。
朋友们，让我们，携起手来，从我做起，勇担责任，在平凡的岗位上发热发光。
我的演讲完了，谢谢大家！
第三篇：文明道德演讲稿精选2018：用良知拯救道德
文明道德演讲稿精选2018：用良知拯救道德
我不是一个喜欢抬杠的人，但我是一个胸中有块垒需一浇而后快的人。
这几天看了不少关于“范没种”的有关讨论文字，觉得挺有意思，可能有些朋友觉得说这事儿特无聊，而有些朋友却希望通过这件事去反思，不关怎么说，事情已经发生了，作为旁观者，唠叨两句是各人的权利，沉默不语也是每个人的自由。
粗浅的分析一下，范老师的先跑、事后的坦白，成为了整个事件的焦点。先跑，有些朋友认为这是条件反射式的动作，不能简言之错与对，事后的坦白，有些朋友认为这是一种品格，诚实、坦白;另一种观点，先跑本身就是错误的，事后的坦白更是错上加错。当然了，还有一种中庸的观点，先跑虽然无可非议，但身为教师，做法欠妥，事后再说自己跑的正确就不应该了。
首先我得先把自己的浅见说出来，免得朋友们看不懂，俺的文字功夫有限，说错了或者说不清也是可以原谅的。范老师先跑没错，事后的那番言论实在是找抽。文明道德演讲稿范文节选!
可能会有激进的朋友就说了，一杯苦茶真tmd虚伪，做了不敢承认就是正确的选择了?伪人小人的帽子可能俺就戴定了。
这个事儿说简单其实真的很简单，说复杂还真是复杂的很。
必须得承认，人这种高级动物，离不开社会环境，那么每个人必须要为这个大环境做些什么，不管你愿不愿意，比如说吐痰，若按俺个人的喜好，我肯定是有痰了就吐，那样多爽快!何必掖着藏着，但是为了环境，我必须克制自己尽量不要去随地吐痰，我得找垃圾桶，找不到垃圾桶我宁可忍着。个人的行为必须要受到社会的约束，这是必须的，不然要法律干什么，当然有些东西立了法，有些东西还没有立法，但不是说没有立法的行为就可以为所欲为，比如道德，我们还得受约束。
其实我们每个人每天都在做着自己本不愿做的事情，部队的官兵就喜欢舍己救人，某些英雄就喜欢拿自己的性命换别人的安全，谁也没有这个喜好，若说有，那绝对是傻b、脑残，因为我们有各自的社会角色，所以必须放弃一些自己本能的一些思想，人都怕死，这是铁律。可为什么有些人会做出不怕死的事情，犯了大罪的人，他们无所顾忌的成全了自我，但破坏了规则，必须死;舍己救人者，他们也是一种成全自我，但维护了规则。
这个世界，纯粹的为自己活着很困难，因为你有太多的社会角色，解放军，哪里有灾情到哪里去，他们傻啊?有人说了，不执行命令要被枪毙的，呵呵，可更多时候，那是一种职业责任感的存在，你必须为这个社会付出，好像很不公平，可人类社会就是如此，这是自然法则。那么多从事高危工作的人，仅仅是为了混口饭吃活下去吗?没那么简单，毕竟这社会需要有人扮演那样的角色。
除了职责上的要求，还有很多道德层面的东西，我们不得不去做，然后形成一种条件反射，而作为国家，当然要宣扬这样的行为，政治上再渲染一番，于是那些人成了灵魂高尚的英雄，其实英雄很少讲政治的，他们只是为了成全自己，觉得该那样做，而我们大众，希望多有些这样的英雄，这样我们才能活的更放心。为什么猛然轮到自己该做英雄了，我们就会退缩，个体差异，毕竟，英雄只是少数，但英雄决不是天生的。我们需要舍生取义的英雄而自己不愿成为那个英雄，这不是一种耻辱，但是社会决定了，必须有人充当那样的角色。道德是什么，道德就是为社会服务的一种思想行为，不是自己本能的一种心态。
生命的高低贵贱是一样的，但在特定的环境下，又有着不同的区分，为什么要关注弱势群体?为什么抢险救灾中往往是先紧老弱病残营救，是我们国家傻吗?救一个八十岁的老头可能在以后成为一种社会负担，救一个年轻力壮的小伙子可能就不是了，这又是什么逻辑?法律有规定先救老弱病残?
我们看过《泰坦尼克号》沉船时刻，大部分选择了让妇女儿童先上救生艇。如果范没种也在那条船上，肯定是他先跑。
具体到教师这一职业，教师的命就不值钱?
他们应该比那些学生更有社会价值，为什么范老师先跑会遭人骂，不能单纯的理解教师这个职业很神圣，任何的职业都是神圣的。教师不但要教书还要育人，既然范老师做的对，那么，如果范老师把他的先跑理论普及一下，教育学生危急时候先顾自己，不要冒险，哪怕亲娘老子在旁边，你都不要理会。这样的说教，不知道会有多少人可以认可接受。
学生毕竟是未走向社会的人，而老师则不同，老师是成年人，经历的多，成年人的思维、心态要比一般学生好，必须要有一点社会责任感，就这一点来说，学生就成了弱势群体，他们在思想上很容易会依靠老师，灾难面前，他们的老师就成了主心骨、定心石。老师可以在危急时刻夺路先逃，可能这种举动正好是一种示范，学生会以最快的反应来配合，但是先跑了还要说那些无耻的话，最起码，为人师表这四个字，他不配。
道德，道德一定是虚伪的吗?从某种意义上讲的确如此，道德只是利人而不利己，但是人类社会必须去维护这样的道德。公交车上我不知道坐着舒服，却要把座位让给别人，他人有难管我何事我为什么要去帮他，舍己救人我烂命一条别人的命就高贵重要?
不要再替范没种说话了，当然，也不要用唾沫淹死他，我们要做的仅仅是从这件事上审视一下自己，自己会怎么做，道德，是需要用良知来维护的，这才是最根本的，我就不明白范没种为何要道歉，本来很欣赏他的勇气，现在看来，他真的很没种。文明道德演讲稿范文节选!文明道德演讲稿精选2018：高举道德旗帜，争做有
志青年
各位老师,同学们,我演讲的题目是”高举道德旗帜，争做有志青年 ”
前不久，我看到这样一则报道，一名小学生捡到一元硬币，交给了值班的警察叔叔，受到了表扬，却挨了父母的一顿数落。
这虽是一件小事，却发人深思，难道小孩子捡一元钱就不用上交吗?其实，他捡拾上交的又何止是一元钱，它展现的是孩子拾金不昧的良好的道德情操。
道德，代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。
中华民族是一个有着悠久的传统美德的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐到不为五斗米折腰的陶渊明;从耻为亡国奴的文天祥到以做一个中国人而骄傲的吉鸿昌，再看看新时代那些当之无愧的道德偶像吧：保家卫国为打造雄师锐旅而鞠躬尽瘁的杨业功;坚守在贵州深山为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕;在台风中为救落水者三次跳入巨浪的“侠之大者”河南小伙魏青刚;连续xx年自强自立，带着妹妹上学的河南青年洪战辉;……文明道德演讲稿范文节选!
他们在当今这个时代演绎着无数可歌可泣的事迹，他们是中国的脊梁，他们弘扬着道德的旗帜，耸立起一座座人格的丰碑。今天，xx又提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，它为我们树立了新时期的道德观，它是我们构建和谐社会的道德掼，它清楚地告诉我们：做一个有道德的人，人民将永远记住他;否则，人民将把他踩在脚下。
有人说，一个国家有什么样的孩子，就有什么样的未来。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，更应该知荣辱，辩荣辱，自觉做为荣之事，反对做为辱之行，在家做一个好孩子，在校，做一名好学生，在社会，做一位好公民。
朋友们，让我们手拉着手，肩并着肩，牢记八荣八耻，弘扬优良传统，从现在做起，从身边的小事做起，那么，我们一定会成为祖国明天的栋梁!
第四篇：教师的良知与尊严
教师的良知与尊严
一直有一个梦想，用良知去教育良知。
消灭一切不公平现象，让人类和平共处，社会和谐繁荣。这不仅是当今社会的潮流，也是人类一直在追求的目标。
从现今的网络反腐的热烈程度，可见人心还是向善的多。但为何腐败之类的各种不良现象就是不能根绝，且有越演越烈之势。这应该是很多人在思考的问题。
于是一直就有一个梦想，用良知去教育良知。
也知道这可能仅仅是一种理想，就如痴人说梦罢。
无论在什么社会，教师应该算是更有良知的一群人。但尽管如此，面对社会上的种种不良现象，教师更多的不过是敢怒而不敢言而已。说到底，在这个社会，教师毕竟仍然是弱势群体。
那么，教师应该期待什么？
教师更值得期待的，也许是用良知去教育良知。
用教师的良知去教育我们的学生具有良知。试想，富豪、官员也都曾经是学生，曾经是我们的学生，教育他们具有良知应该是教师的职责，这些人中的有些人没有良知有一部分原因是教师的失职。如果让我们的学生从小就具有良知，当他们成为富豪和官员时，仍然具有良知，那么我们的社会就不可能是一个缺乏良知的社会。
无论在什么社会，富豪和官员应该是更具有能力来左右国家政治经济制度的人（并不是夸大他们的作用，只是就事论事），如果他们具有更多的良知，那么，我们的社会可能会变得怎样，我想一切有良知的人都能想象得出。如果，让我们的人民都能具有良知，那么，我们的国家和社会又会变得怎样，我想，一切有良知的人也同样能想象得出。
那么谁有能力去让我们的人民、富豪和官员变得有良知，这个责任应该有谁来承担？我想，也应该只能是从幼儿园、小学、初中、高中直到大学的教师，以及一切有良知的人来承担，但想来主要还是要依靠教师来承担的。
所以，一直有一个梦想，用良知去教育良知。
那么，是什么原因，我们的教师没有做到这一点？
可能是因为部分教师的短视，因为部分教师只看到眼前的利益而丧失了部分良知，而没有从更长远的目标上来看待问题。当看到很多教师都在追逐眼前的利益时，担心会处于不利的局面，于是就会有更多的教师也去注重眼前的利益，于是就形成了一种恶性循环，教师变得越来越短视了。
教师不应该是短视的人，教师应该是具有良知的，具有长远眼光的，为国家长远利益考虑的智者。教师应该用良知去教育良知，而不应该只注重眼前的利益。
教师的职业，也许在近阶段仍然只能是清贫的，这也是目前社会经济现实所决定的。毕竟比教师更清贫的还大有人在。我们也只能期待我国的国力能更强大一些，贫富差距能更小一些。但这毕竟只是一种期待。
也许更值得期待一些的，更能指望的是，作为教师的我们能教育出尊师重教的学生，如果我们在教育中能更重视教育我们的学生具有良知，更加尊师重教，那么教师待遇的提高也并非不可能。
好像，这个逻辑关系，并不难理解。
问题是，为什么一直没有人这样想，难道是我在痴人说梦？
第五篇：责任与良知——国旗下讲话)
小悦悦事件的确很令人气愤，一个两岁的小女孩被车撞倒，一辆车没有停下来，另一辆车也没有停下来；一个人视而不见，两个人心安理得，三个人麻木不仁，……十八个人冷漠无睹！而两岁的小女孩就躺在那血泊中，直到一名拾荒阿婆出现。
初闻这个报道，我颇为怀疑。我无法想象国人的冷漠竟达到了如此境界。然而即日证明是事实了，作证的便是视频录像。而且又证明着这不但是车祸，简直是虐杀，因为小悦悦已被碾得血肉模糊。
惨象，已使我目不忍视了；而先后路过的十几个人的冷漠，尤使我耳不忍闻。中华五千年的道德文明，博爱宽容互帮互助，勇担责任坚守良知，传承到今天竟然道德危机了。
还好，刺骨的冷漠之后，温情总还是存在，社会的良知在小悦悦的恸问中被渐次唤起。这个社会还未冷漠到底，还有真情自在人间。在小悦悦的事件被媒体广泛关注后，全社会在行动。医院全力抢救，社会纷纷捐款，市民咸来慰问，网友皆为祈福……源源不绝的爱心暖流弥补了冷漠的缺憾，让我们觉得还生活在人间。
痛定思痛，视而不见的冷血路人固然令人痛恨，然而，在这里我不想过多的谴责。因为反躬自省比谴责更重要。这样小悦悦的血才不会白流。
如此惨剧的发生，谁的责任？如何避免如此惨剧再次发生，谁的责任？对于这个问题的回答，我希望我们每个人都不要推脱责任。因为我们每个人都是这社会的一员，都有责任为这个社会尽自己的微薄之力。
呼唤每个人担当自己的责任，守住自己的道德底线，做好自己应该做的事情，做对得起良心的事情。
天下兴衰存亡，匹夫有责；社会文明发展，我的责任。唯有这样，国家才会振兴希望，社会才会文明发展。我们每个学生如果人人都说：班级纪律秩序不好，是我的责任；学校环境卫生不好，是我的责任；社会文明和谐不好，是我的责任……人人都能主动负责，社会怎会有不团结的集体？天下怎会有不文明的社会？
任何一个人从出生开始，就肩负着生存的责任、生活的责任、工作的责任和奉献的责任。一个游离于家庭、社会和人类之外的人，是无法成为社会的主人的。责任是道德标准的基本门槛，缺乏责任感，放弃对社会的基本责任，不履行社会公民的基本义务，道德是无从谈起的。一个人，只有尽到对父母的责任，才是好子女；尽到对学校的责任，才是好老师、好学生；尽到对国家的责任，才是好公民。
在美国西点有一个悠久的传统，就是遇到长官的问话，只能有四种回答“报告长官：是”、“ 报告长官：不是”、“报告长官：不知道”、“报告长官：没有任何借口”。除此之外，不能多说一个字。没有任何借口，体现的是一种责任感，一种敢于担当的精神。
唯有敢于负责，勇于担当的人方能成就一番伟业。
古代有岳母刺字---精忠报国，岳武穆一生致力于抗金事业。怒发冲冠的形象，还我河山的呐喊，永远铭刻于史册，响彻于天宇。
现代有青年毛泽东问苍茫大地，谁主沉浮？对其这千古一问的回答是：馀子碌碌，舍我其谁？鲲鹏击浪从兹始，一个巨人登上了历史舞台。世事纷纭从君理，神州旧貌换新颜。中国人民从此站了起来。
当代有朱隆基总理98年上任之初 “不管前面是万丈深渊还是地雷阵，我将义无反顾 勇往直前 鞠躬尽瘁 死而后已”的就职宣言。
人格，人品，人生价值之高卑，全在于如何对待自己之责任。古今中外，重责任者必自重，轻责任者必自轻。人生之真谛全在“责任”二字。面对责任，杜甫回答“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹回答“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 林则徐回答“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。古人尚且如此，我们当然是今人胜古人，后浪推前浪。
面对责任，我们要挺起胸膛，勇往直前，当仁不让。做一个勇于负责的人，做一个敢于担当的人。
第二点就是坚守良知。著名的哲学家王明阳说知善知恶是良知。其实，每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范所要求的价值底线，这就是良知。可以说良知是做人的根本，如果缺乏良知去谈责任，那会缺乏起码的道德基础，任何责任就失去了根本意义。衡量我们有没有良知有三条标准：一是“知耻”。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。” 把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。知耻，才能有所为，有所不为。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。二是“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧！三是“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，这是我们每个人都应该具备的品质。一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。坚守良知,才不辱没自己的才智,才能坚守自己做人的灵魂，良知是做人的底线。道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
责任、良知是互相依存的，互相作用的。责任是基础，良知是动力，我希望同学们真正理解学校对大家提出的“享受高尚”的要求，坚守良知、勇担责任，做一个有道德的人，做一个纯粹的人，做一个高尚的人，做一个有益于社会的人。
古刹外，聚集着一大帮乞丐，有真正需要帮助，也有一些骗子。老太刚刚走近古刹，就没有听劝阻，给了他们每人五角钱。众人不解，老太淡淡地笑着说：“总不能害怕自己上当受骗，就不去帮助那些真正需要的人了吧！草再多，但总有一滴会滴到花朵上的。”说完，众人便看到那些拿到老太五角钱施舍，有的人千恩万谢，有的人就悻悻地走开了。
老太说的确实很有道理，不能因为怕自己上当受骗，就抛弃发自内心的善良，善良的心灵，是很美好的东西。
太阳，不会因为天空有乌云就藏起自己的阳光。心灵，也不能因为欺骗而放弃善良！
也验证了如下真理：如果你愿意相信善良，您就可能成为一个超越自私、乐于助人的好人。相信善良、秉承良知是每个正常人都具备的能力，无论环境多么复杂甚至灰暗，都不能轻易放弃。
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