感悟敬畏良知（5篇可选）

第一篇：感悟敬畏良知

感悟敬畏良知

①良知是什么？古圣先贤有许多高论，教育影响了中华民族几千年的道德建设。简单地说，良知是一种包括知耻、知愧、知恩在内的社会与人的道德观念，是一种道德责任。所以，我们每一个人都要懂得敬畏良知。

②敬畏良知，就要守护道德廉耻的底线。知廉耻，是人和动物的根本区别；知廉耻，在中国传统道德中有着重要的地位。春秋时期著名的政治家管仲说过：“礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把廉耻列为维系社会、国家存亡的重要支柱。守护道德廉耻的底线，是人性道德的自觉，人要知道什么该做，什么不该做，有所为，有所不为；相反，守不住道德廉耻的底线，就会无法无天，为所欲为。早在延安时期，毛泽东同志就号召要做“一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。而今，我们守护道德底线，就是要及时扫除自己思想上、人品上沾染的灰尘，保持清醒的头脑，堂堂正正做人、干干净净做事。

③敬畏良知，就要守护淳朴为人的本分。守护淳朴为人的本分，就要遵从自己的良知行事，这是人格、良知的一种自我完善。社会呼唤人们要敬畏良知，守护本分，有良知的人多了，对社会是福。守护淳朴为人的本分，就是要树立正确的人生观，活出积极进取的人生境界。守护淳朴为人的本分，就是既要真诚地敬畏良知，更要从心灵深处去涵养良知。人生的最高境界，并非遥不可及，高不可攀，它不是高官厚禄、锦衣玉食，而是四个醒目的大字：问心无愧！这就要求我们要有愧疚感，把良知转化为具体行动，真正想他人之所想，急他人之所急。这样敬畏良知才是真正的敬畏，守护淳朴才有真正的价值。

④敬畏良知，就要守护知恩图报的美德。“滴水之恩，当涌泉相报。”知恩图报，是中华民族推崇的传统美德。守护知恩图报的美德，就是劝导我们要懂得实实在在的感恩，真诚的做人、做事、做学问，感恩父母和师友。感恩生养自己的大一方水土，感恩给予我们的生命、智慧和成长的舞台。守护知恩图报的美德，这不仅是生活的一种礼仪，更是人生的一种姿态；这不仅是人性的一种证明，更是一种健康的心态，一种社会行为的反省和成熟。如果我们每个人都能守护知恩图报的美德，心存一颗感恩之心，世界将会绽放出更加美丽的笑容。守护知恩图报的美德，就是夯实构建和谐社会的基础，感恩之心洋溢着爱人之心的温暖，渗透着仁慈之心的光辉，是仇恨之心的天敌，如果把感恩之心、知恩之情化为报恩之行，就会化解诸多矛盾，我们的社会就会变得充满温情、也更加和谐。

⑤我们呼唤着，人们对良知的由衷敬畏；我们期盼着，们从自身做起，不断提升道德修养水准，构建更加文明和谐的美好家园。1.概括本文的中心论点。（2分）

答： 2.第②段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

答： 3.第②③④段顺序能否颠倒？为什么？（3分）答： 4.根据你对文章第③段中“守护淳朴为人的本分，就要遵从自己的良知行事，这是人格、良知的一种自我完善”这句话的理解，补写一个实例。（3分）答： 1.我们每一个人都要懂得敬畏良知。

2.第②段画线句运用了对比的论证方法，突出论证了“敬畏良知，就要守护道德廉耻的底线”的观点。

3.不能，因为这三段分别和第①段中的“知耻、知愧、知恩”照应。

4.示例：“最美女孩”余书华，跪在溺水老人身边，口对口实施人工呼吸，不为别的，只为能对得住自己的良知。

第二篇：语文作文-感悟生命与敬畏生命

感悟生命与敬畏生命

生命，对于每个人都有不同的定义，但是，即使相隔不同时空，人对生命的敬畏却是相同的。随着年龄的增长我们常常会对我们的生命产生思索，我们会惊讶于我们作为人的独特生命存在，在时光的打磨下，我们对于生命的感悟越来越深刻，人类自诩为自然之最，更应该理解和尊重生命，感受自然之趣，感受生命之美。弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所感动。就像史怀泽说的：“敬畏生命的伦理就是促使任何人关怀他周围的其他生命。”他在《敬畏生命》一书中写到：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽，地上搬家的小蚂蚁，春天枝头呜唱的小乌，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不奉富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重。如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使那将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水，而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生，而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板，跳到对面的山头上去，其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，感受生命，是一种心境。没有谁可以教会你，只能靠自己在生活中去慢慢摸索、探寻。直到有一天，你能读懂一花一叶中的情语，能欣赏到虫鱼鸟兽的抚媚。倾听生命的美好，感受自然的神奇。想起高中时的一篇文章，也叫《敬畏生命》，作者是张晓风，文章讲述作者在印第安纳州夏天下午河畔看柳絮飘飞时对生命的感叹。或许我们都只是大自然的匆匆过客，各自扮演着自己的角色。而生命却让原本平淡无奇的世界，充盈着色彩，也正是生命缔造世界的神奇。

其实，也只有我们怀揣对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏游的鱼儿„„这无不丰富了生命世界的内涵。正因为这些，我们才能在时时处处的体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。所以每每听到有关生命的故事，无论温馨或者惊心，我们都会有丝丝触动。心生怜悯，心存感激，才能明白生命的真谛。

第三篇：良知学习心得体会

良知学习心得体会

良知学习心得体会1

1、知行合一，其实每个人每天都在做，但这个“知行本一”不一定就是好的、正确的。每个人都会对自己好，知道道理是一回事，内心想的是另一种念头，那行为表现出来的一定是自己心里想的，而不是那个应该知道的道理。比如沉迷游戏、吸烟等等，一定是心里觉得这样让自己更好，才会一直去做。

所以，正确的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才会正行，正行即正知。

2、中华文化，不仅仅是外在的艺术表现、技艺技术，其实是内在精神、心里的感受的呈现。

3、中庸是中华智慧，是不偏不倚、不前不后，是顶天立地。

4、中华文化是真正的利他，我们要修身齐家治国利天下。

5、影响他人从提升自己开始，身教重于言教。

6、善意的谎言是缺乏智慧的处理方式，一个连善意的谎言都没有的人，是一个真正值得信任的`人。

7、如何让心平静，在纷杂事务中还能静心学习?还是需要通过学习，有了正知正念，就会有清晰的评判标准，就能高效快速做出抉择。团队共同的学习，共同的进步，就能提升整体的素质，就能解决学习与事务之间时间调配的问题。

良知学习心得体会2

王阳明被称为古今第一完人，之所以获得如此高的赞誉，那是因为他有一门很厉害的学问。这门学问，如果我们能学会一半，也必然能成就一生，这就是致良知的大学问。

何为致良知？

良知，即本我真心，致，就是实践磨砺。王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。

那么，致良知又会有什么样的表现呢？

这在王阳明身上体现的最充分。当时宁王造反，王阳明原本有其他任务在身，但他毫不犹豫前往平叛。此时的大明王朝政治形势波诡云谲，很难说谁成谁败。朝廷官员不愿开罪宁王，也都选择明哲保身，只有王阳明知难而上。他也不是没有担心，他甚至让家人在自己家门外环布柴草，说一旦事败，绝不肯被俘，全家举火自焚。说明当时形势何其严迫。

但是王阳明为什么可以挺身而出？就是因为“致良知”，听从内心光明的指引。知道什么事该做，什么事不该做。行为准则、行动智慧全都自然而然地出现了，这就是致良知的表现。

除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快乐人生的法宝。

王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”“

在王阳明看来，功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

《道德经》里也讲：”知足不辱，知止不殆“。

人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人。

正是因为他们的'欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。

大道至简，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓紧用功，去私欲，提高境界，实现真正明了，获得圆满人生。致良知四合院将和更多人一起传播优秀中华传统文化，感受致良知的力量。

良知学习心得体会3

局里组织学习阳明先生的致良知，经过近半年的认真学习，通过每周写心得、汇总学习感悟、集中学习分享等方式，使我对阳明先生的致良知有了较为系统、深刻的认识，感悟颇深。通过学习反思自己，才发现已经好长时间没有认真的阅读学习了，心态长时间都处在比较浮躁的状态，现在通过学习致良知感觉真的需要让自己的心静一静，认真思考下自己对生活和工作的态度，做事的方式方法。通过学习使我亲身感受到自己内心的变化与能量的提升，非常感谢单位和领导给了我这次学习提升的机会。现将学习《答聂文蔚书（其一）》一文的学习感悟和大家进行分享。

“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。”先生口中的“良知”是指不依赖于环境、教育而先天具有的道德意识和情感，也是至善本体在是非知觉上的当即呈现，也是天地万物的本源，既是每个人的“本心”；良知之心人人具有，圣人与常人无异，圣贤之所以成就伟大，是因为他们依良知而行。而我们多数人为什么不能保持和守住本心，那是因为有些人的良知在工作或生活中被各种私欲或其他消极的东西蒙蔽了，才会有人逆着良知做事，对自己、对别人甚至对企业都没有好处。

当今社会，很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱，把事情弄得一团糟，自己也困顿不已、狼狈不堪。为什么会这样？阳明先生一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然反而会收到意想不到的结果。

良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘自己的良知，让良知主宰自己。一是要自己的“良知”不被蒙蔽，做到“存天理，去人欲”，只有事上磨、时时磨、心上学、心上觉，摒除一切私欲，提升心性、磨炼灵魂，才能修得一颗至诚之心。第二个要将“良知”贯彻到生活工作实践中，就是“知行合一”。

如何做到提升心性、磨练灵魂?工作有战胜欲望、磨炼精神、塑造人性的.效果，你在工作中表现如何，良知轻而易举的就能知道。在工作中自然而然的按照良知要求去做事，不欺良知这才是提升心性、磨炼灵魂的真”修行"。所以，知行合一、脚踏实地的认真工作才是最重要的。

孔子云：“不怨天，不尤人，下学而上达。”如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否待人接物有不妥之处等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感恩的心性，真诚待人、乐于奉献、勇于担当的努力工作。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。通过这段时间的学习，我的内心开始安静下来，我将怀着一颗真诚、质朴、敬畏、感恩的心，沿着既定的目标努力工作，提升服务水平，为焦作分行的发展贡献自己的力量。

良知学习心得体会4

通过今天的学习，我希望分享的主题是“修行”。

人一生就是个修行的过程，我们要不停地去修复与世界的.关系，包括周围的环境、人与事。在公司要作为其中的一员去修复与团队成员的关系，达到同频共振的工作效果;在家庭要修复与家人的关系，营造和谐幸福的家庭氛围。

而人格的力量会在修行中发挥强大的作用，当我们责己后发现各种问题时，要利用自己内心的能量和心力资源去解决问题，做到更好的自己，达到更佳的工作结果。

当遇到利己VS利他的问题时，“用心至善，私心了无”应该成为行为的指向标。我会一点点努力的。

良知学习心得体会5

近期公司组织致良知学习，我们卡车服务站在孟站长的带领下也认真学习了致良知里面的内容，通过这段时间的学习，感觉受益良多，也深有感触。

“良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良。“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物，“致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。

人要多做好事；多做善事，不计较个人得失，做一个有理想、有道德、友文化、有信念，有一颗宽大的心，既然人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，还不如放下心来，坦然的心态去面对，不要有幻想，以自己的实际行动，去克服所谓的困难，用自己的努力体验前人经历过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能适应都能做得做得很好，每天想不通的时候，问下自己“要是圣人处于这种环境下，他们会有怎样的`想法和做法呢”所以努力让自己做事情达到一种新的境界。首先要培养自己接受现实的心态，放弃一些负面情绪，以一种积极、冷静、乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我的内心才会发出巨大的能量，心平气和的去做自己该做的事，并把事情做到最好。

对于企业的“良知”就是对企业文化和核心价值观的认同。作为一名员工，做任何事情要从公司利益出发，公司的利益就是我们自己的利益；我们要正确地面对问题，用“致良知”的方式去解决问题！问题解决了，我们也就进步了！企业也就发展了！

良知学习心得体会6

“心即理”。“知行合一”以“心即理”为前提，简言之，还是 自古以来人为什么而活着的老问题。知行之外，另有一个真正的底层动因。那就是主 体，也可称自我。不明白自我，就不能找到价值。所以古哲人把认识自己作为哲学的最高智慧。

“致良知”。 “知行合一”，不是一般的认识和实践的.关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念， “行”，主要指人的道德践履和实际行动。所有一切都是在追寻大道的 基础上，也就是在良知的基础上，而不是为了目的而不择手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以来境界不高的人，贪婪算计的没有一个能成大事的。追求知行合一，境界高，宽阔的胸怀可以广纳贤才，收获人心，成就伟 业。在追求高境界过程中，才能更有动力不断学习，完善自己。

良知学习心得体会7

1，不以聪明警捷为高，而以勤确谦抑为上。

从来不喜欢被别人夸自己聪明，原因是觉得强调了父母遗传的天赋而被忽略了自身的'努力，但却未深入思考，被夸聪明，可能是因为表现出了小聪明，而非真的勤奋好学。

2，立志为里，勤学为表。

立志在人，感愿在事。立志在内心，勤学在表现。勤学不止是勤奋，勤学更是思考到底要成为什么样的人?需要学习什么，怎样学习。不只是学习知识，妆点门面，更是要真知真行，知行合一，不断自我提升。

3，人格的力量与真理的力量。

立志，勤学，改过，责善，就是人格的力量。学习的知识，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。两者需要相互结合，才能发挥更大的作用。

良知学习心得体会8

今天的课主要说了知行合一和中国文化，我的理解就是想和做不光是简单的统一，从最初的认识错知错行和正知正行到天理合一(此处最终的高度的用词没记住不够准确，大意就是大众公认的认可的一个好的行为准则)是一个逐步攀登的过程，刘老师的解释知和行原本就是统一的，我这样想就这样做了没有对错之分，后来想想也会有这样的情况，比如去有些事不会想那么多，也就是常说的“不过脑子”看见产生的结果了才知道“哦!原来这样。

我的理解是想和做是两种行为，我们需要通过参照”过来人或是公认“的标准来修正他们统一的'一个过程。中国文化讲的不多，对于传统文化我个人除了书法其他不是很喜欢，我的认知里人类文明的演变就是一个优胜劣汰的蜕变过程，所有不合时宜、不符合人性、落后不能满足需求的东西都会慢慢被淘汰，如果能实现穿越我想绝大数人是不愿再退回去的，这也说明潜意识里大家已公认现在或是未来的生活方式才是最理想的状态。

金一南教授的《心胜》视频我看了好几遍，每一次看完都热血澎湃。尤其听到杨靖宇那句，“中国人都投降了，还有中国吗?”朱德在南昌起义南下队伍全军覆没后，依靠心胜，保留住中国革命的火种，激励仅存的八百多人继续前进。最后百万雄狮渡江去，解放全中国。心胜不是唯心主义，心胜是一种精神的力量，是我们由内而外焕发的生命力。

1、战胜对手有两次，一次在自己心中。

2、多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。

3、历史因少数人的坚持而改变，正是因为他们没有随波逐流，而成为中流砥柱。

4、中国革命的历史告诉我们，只要心中有光明，就能驱走黑暗。就能从困苦中走向胜利。

良知学习心得体会9

知行合一是中华文化的精髓。知是行之始 行是知之本。知而不行，就是不知。

从错知错行到正知正行攀登，知行包括，错知错行，恶知恶行，浅知浅行，深知深知。正知正行(天理良知)。

文化是人的行为，思想，习俗，精神财富，物质财富的总和，文化是心的'呈现，是去除小我成就大我。

中华文化，真心对别人好，仁者无敌，自能无敌无天下。

中庸 不偏不倚 体现在智慧上。

谦虚，胸怀，包容别人，谦和的人有非常大的成长力。

真诚 老实不说谎，厚重成事，能托妻寄子，虽千万人吾往也。

学习道理都明白，用在事上很难。学与行遇到瓶颈。

第四篇：致良知心得

学习致良知心得

将近3个月的学习，使我受益匪浅。过重中有因为文言文读起来费劲而想要放弃，但每次在读第二遍的时候都能获取到一些对自己有帮助的信息，而且都能使自己茅塞顿开，于是坚持了下来。从中深切地感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。

其中第一章节“教条示龙场诸生”一文对我的启发特别大。该文讲到了四个方面的重要性。立志，勤学，改过责善。

阳明先生说到：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无弦之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？” 阳明先生教我们的第一步，一个人的心是什么样子的他的生命就是什么样子的。心中充满阳光，生命就会充满力量。我们的立志有多高道路就会走多远。一个人如果没有清晰的志向，那么他做的事情就没有了任何意义。另外学不勤者皆因立志不笃。回想自己的这几年，不是不曾立志，而是立志不坚，所以导致了常年立志，随波逐流。

另外阳明先生还说过：千罪百恶，皆从傲上来。这句话仿佛是一个警钟，时时提醒着自己，要谦恭，有礼，要谦虚，不懂就问，不懂就承认，不能不懂装懂，还要逞强自己什么都会，听不进别人的劝言，别人的建议。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习必然难进半步。看到阳明先生的这句话，心变得更加平和了，更懂得如何去倾听别人了，也更懂得放下自己，跳出自我，去看自己了。

最后让我收获颇多的事阳明先生说到的：“尽己责”。人生最苦的事，莫过于身上背著一种未了的责任。”与此相反，人生最乐就是在于尽责。把最简单的事情做到极致就是惟精惟一，教师是一份良心职业。那么，身为教师，我们应该怎么做呢？

首先在教学方面，备好每一堂课。做到先学后教，设计多种课堂活动，做好各种计划。做到让学生在课堂上自主，主动的学习，让学习真实的发生。其次我们经常抱怨一些孩子作业不自觉，上课不认真听。取而代之的是我们应该先包容孩子，然后去了解孩子行为背后真正的原因，而不是把责任推到孩子身上，推到家长身上，多想想这是自己的责任，自己可以做的事情。最后在班级管理方面：除了凡是都想到是自己的责任以外，也应当教授孩子如何承担责任，授人以鱼不如授人以渔。这才是尽几责的表现。

总结起来必须对“致良知”有一颗至诚之心，事上磨，时时磨，心上学，心上觉。立下自己人生志向，并该付出不亚于任何人的努力，过程中做到勤确谦恭为上，尽到自己的责任，不忘初心，继续前进，尊重爱护他人，才能抵达良知。

第五篇：责任与良知

责任与良知

责任，从大的方面来说，主要有两个，一个是道德上的，一个是法律上的。所谓道德认识，就是一种良知。一个人，干了坏事，知道羞耻；做了错事，知道愧疚；受人恩惠，知道报答，这就叫有良知。责任与良知是有必然联系的。不愿承担责任的人，一定是缺乏良知的人；良知泯灭的人，不但不会担当道义，还会给社会和他人造成伤害。

我们从事的职业，就是要求在工作中投入100％的细心，否则，1％的疏忽，就有可能给患者带来100％的影响。

记得，我刚参加工作时，所有的检验项目都在一个30平米的房子里完成，没有具体分工，哪里需要往哪儿走。由于人多事杂，责任意识不强，操作欠规范，在一次输血时，发现患者没有提前查血型，却因忙，没有亲自去病房采末梢血鉴定患者血型，就直接用’护士送来的标本’做了血型鉴定，并进行了交叉配血试验，结果’刚输上血’患者就出现了’不良反应，经查实’送来的标本所验血型’与患者末梢血所验血型不同所至，为此’家属很不满意!我也感到很愧疚。如果输血前能亲自去采血验血型、如果护士抽血时能严格“三查七对”，就不会有此事发生。由于一时的疏忽，险些丧失一条人命，想来，真的很后怕！

裘法祖曾说“德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医”。良知’是医务人员从业的’最起码的要求，是医务人员’职业道德的’核心。有良知的医务人员’是有责任的人，有责任的人’是优秀的人才。责任’意味着’担当，意味着’对使命的’忠诚和信守。作为医务人员，不仅要看到’人身上的病，更要看到’病后的人，这些都体现了“以人为本”的’人性化服务理念。“需要尊重的总是患者，需要改进的总是医务人员”，因为’

这是我们的责任。医务人员的责任表现为’对生活积极接受，对生命重视珍爱，对角色认真扮演。我们这个大家庭里，每个人都扮演着不同的角色，行使不同的责任。就我们检验科而言，随着医院的发展，我们的工作流程步入正规，分工到人，把责任明细化；为了提高病人的满意度，我们从每一个细节做起，比如，为减少病人痛苦，抽血要求一针见血；且每次抽血前，推行“现在为您抽血，抽血后请您按压5分钟”话语；对于怕针的小朋友，我们给予小玩具安抚他恐惧的心理，以取得配合。为了方便临床，我们开设了急诊通道；为了方便患者，我们每天发放两次报告；为了赶进度，我们经常加班加点，特别是有体检的时候，一干就是几个小时，最晚的一次加班到凌晨5点多钟，困了、累了，没有人有怨言，因为这是我们的工作，是我们的责任。我们的工作比较琐碎，收取标本、核对、编号、离心、加样、洗板、读板、报告、审核等等，每一步看似简单，但每一步都很重要，一步错，步步错，环环相扣，每一步都要求我们用心去做，这样才能出色完成本职工作。

我们，怎样做才能成为一名有责任、有良知的优秀医务人员呢？我认为，首先，要树立正确的人生观、价值观、世界观。把治好病人，减轻病人痛苦’作为实现人生价值的最高目标；其次，要树立全心全意为人民服务的思想，树立起’病人’是医院的“客户”，病人’是医院职工的’衣食父母的理念。正确认识医患关系，同时，换位思考，把病人的利益放在第一位；最后，要做好本职工作，在工作中认真履行职责，严格要求自己，踏实工作，努力做到’操作规程规范化，技能服务’优质化，轻重缓急’灵活化，爱心活动’经常化，将理论与实践相结合，并做到理论学习’有计划、有重点；检验工作’有步骤、有措施，始终以“爱心、细心、耐心”

为基准，想病人之所想，急病人之所急，全心全意为患者提供’优质服务，树立良好的’医德医风。

朋友们，让我们，携起手来，从我做起，勇担责任，在平凡的岗位上发热发光。

我的演讲完了，谢谢大家！