第一篇：《感受莲文化的魅力》活动方案设计
感受莲文化的魅力
渠县第三中学
向
超
[写作指导] 莲花，在我国的许多地方，都可领略到它们那俏丽的身影。千百年来，无数的文人墨客用生花妙笔，或描绘它们清丽可人的容颜，或歌颂它们高洁傲岸的情操。现在，让我们一起来走进莲花，尽情欣赏莲花迷人的风姿，全心感受莲文化的魅力，畅叙自己心中的采莲曲。
为了帮助同学们走好这次“莲文化的魅力”之旅，我们建议同学们从以下方面着手：
一、观莲花，感受莲花的秀丽风姿。尽管大家对莲花很熟悉，可我们对莲花的了解认识在很多时候还只是停留在一种浅表层次，如果仅凭这些模糊而朦胧的印象就匆匆下笔作文，其结果是不言而喻的。其实，莲花的脚迹遍布祖国各地，在你生活的地方一定也少不了莲花的倩影，因此，同学们可利用节假日到公园、池塘、湖泊、沟渠等地方，或观察莲花在特定时令下的形、色、声、味，或观察莲花的生活环境，或记录自己赏莲时的心情或感受„„这些内容，都是直观而又具体可感的第一手写作素材，为我们的写作打下坚实的基础。
二、读莲花，体悟莲花的超凡魅力。莲花很早就被人们广泛种植，同人们的生活结下不解之缘，它目睹采莲少女的勤劳；见证青年男女的爱情„„诗人在诗词歌赋中畅叙爱莲的深情；画家在洁白的纸上描绘莲花雅洁的身姿；匠师们则在器物上镌刻莲花动人的风采；就连那一向高不可攀的神仙菩萨，他们或手持莲花以示高雅，或身坐莲台以示庄严，或身居莲池以示洁净„„只要同学们翻开书本，走进网络，相信莲花还会给你更多的惊喜，给你更多的享受。只要你愿意，在诗词、歌赋、建筑、美术、宗教等领域中，你可全面体悟到莲花的超凡魅力。
三、写莲花，描绘莲花的动人形象。同学们和莲花有了一番亲密接触之后，可以拿起笔对莲花作一番精彩的描绘，让人分享你心中盛开的莲花。
如果你选择写记叙性的文章，那么你可以写自己观赏莲花的游记；可以记叙自己在收集资料、认识莲花过程中的经历；可以写阅读众多描写莲花的诗文后的感受和体会，只要在写作中力求形神兼备、情景交融，就不难写出成功的文章。
如果你选择写说明性的文章，那么你不妨向他人介绍莲的历史、品种、栽培、功用；抑或向他人解说莲的特征、生态、习性；或者解释莲叶的防水与自洁、藕断丝连的原因等。写作时你要注意资料的准确，顺序的合理，方法的恰当，语言的简明。
如果你选择写议论性的文章，那么你可以发表自己对莲花的看法，或者评价古人对莲花的观点，甚至还可以对某一篇描写莲花的诗文进行赏析。写作中你要注意观点要明确，并注意选用一些事例或道理来证明自己的观点，这样你的文章才有说服力。
〔同步佳作1〕
心田上的莲花
周维玲
傍晚，暑气渐渐退去，凉爽的晚风送来淡雅的清香，驱散了身上蓄积一天的倦意，让我顿觉神清气爽！
我随着花香缓步前行，去追寻那芳香之源，越往前走，香气越发馥郁，终于，一池香荷呈现在我的眼前，“啊！好大一池荷花！”我不由惊呼。
夕阳下，满池的盛开的荷花挨挨挤挤，热热闹闹，犹如一群活泼欢快的孩子，仰着一张张灿烂的笑脸，打量着我这个不速之客。我的脑海中晃然闪出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。虽是黄昏，但放眼望去，那圆圆的荷叶像一条绿毯铺在碧水之上，让那些调皮鱼儿失去了露脸的机会，倒是那些五彩斑斓的蜻蜓在莲花间卖弄着蹁跹的舞姿。
莲叶上，一朵朵红艳艳的莲花亭亭玉立，像一位容颜娇美的小姑娘。微风轻拂，花儿们牵起圆圆的绿裙曼舞起来，这优美的舞姿，让莲叶上的一粒粒“珍珠”也跟着手舞足蹈起来，有几粒“珍珠”动作幅度太大，竟滚下那宽阔的绿床，“波”地一声扎在鱼儿身上，吓鱼儿逃之夭夭，见此情景，那些花儿不由笑得花枝乱颤！
真美！“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我不得不佩服前人酿出的佳句来。此刻，看着这清丽可人的莲花，嗅着芬芳宜人的清香，闭了眼，恍然间顿觉自己也幻化成池中清亮的一朵莲花，在这翡翠妆砌的舞台尽情地歌着舞着„„
不知什么时候，夕阳渐渐隐去眩目的辉煌，树上传来几声鸟儿的呢喃，一层淡淡的水雾悠悠泛起，仿佛给池塘披上一袭轻纱，绿叶儿、红花儿沐浴在这朦胧的雾气中，显得格外的润泽、娇嫩。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“香远益清，亭亭净植”，应此时最佳的注脚吧！你看，眼前的荷花不就像那冰清玉洁的青春美少女，它不为“淤泥”污染，更不随波逐流，俏立于清清白白的水中，散发着脉脉的幽香，绽放着生命的本色，真不愧是一位高雅、清纯、坚贞的君子啊！
我悄悄地走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，带走满池的风采。
我知道，又一朵莲花将在我的心底悄然盛开。
【简评】本文以生动细腻的文笔记叙了自己观赏莲花的经过，通过对荷叶、荷花的描绘，抒发了对莲花的喜爱、赞美之情，再加上修比喻、拟人等修辞手法的运用，古诗文名句的恰当引用，使文章富有奇丽的文采和浓郁的诗意。
〔同步佳作2〕
莲花心语
赵时雨
我是一朵莲花，徐徐的晚风拂来，吹皱了脚下一池春水，望着那粼粼的柔波，那尘封已久的往事，又一次在心底泛起„„
一
一阵辽远的鸡啼，唤来一个阳光灿烂的日子，太阳公公早早地露出盈盈的笑脸，我和姐妹们从香甜的梦中醒来，惬意地伸着懒腰，呷一口清淳的甘露，一股甜味直入心脾，好爽啊。今天，我可要好好和姐妹们比一比，看看究竟谁最美。
“先生，您打算到哪儿去？”“我还能到哪儿去，这偌大天地，哪里是我家啊？你就顺着江往下划吧”“好嘞，先生可要站稳了。”“啊，好美的莲花啊。船家，你把船划过去吧。”“哗——哗——”船渐渐近了，我和伙伴们不由好奇地打量着船头那位先生，只见他面容清瘦，眉间好似藏着无尽的忧愁，他头戴一顶高帽，腰悬一柄长剑，洁净的衣服上佩戴着幽兰、香艾，好一位高洁的谦谦君子！
他凝神地盯着我们，灼灼的目光渐渐透露着一种坚强，嘴里喃喃道：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳„„”只听得我们脸上热乎乎的，心中有说不出的感动。
二
调皮的雨水从天而降，我和妹妹们仰起头，迎接着这帮小调皮，好久都没享受这么畅快的淋浴了，真舒服。
“老爷，夫人叫您回去用膳。”“你叫夫人先用，不必等我。”爱莲亭内，那位周老爷正傻傻地瞧我们呢。
唉！这人真怪，用俸禄挖了一个水池，请来我们众姐妹落户，将水池取名叫“爱莲池”，还在旁边修了一座“爱莲亭”。每天下班回家，他们都要来到池边看望我们，有时拿着一本书，有时泡上一杯茶，有时则在亭中写写画画，总要呆上很久很久。
“老爷，您怎么还在这哪，饭菜早凉了。一有空就往这跑，难道看莲花可以看饱肚子不成？”“夫人，你有所不知，这莲花可是我的最爱。你看，他们立在水池里，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，简直就是一位‘花中君子’啊。”“什么君子不君子的，快回去用膳吧，我的老爷。”“小的遵命。”
一阵爽朗的笑声传来，我们也不由抿着嘴笑了起来„„
三
这几天天气有些郁闷，池塘里一丝风也没有，青蛙也有气无力地唱着慵懒的调子，小路边的路灯闪着昏黄的光。
“吱——嘎”小路上出现一个人影，被路灯拉得很长很长，来人渐渐近了，哟，这不是朱先生吗？他低着头，背着手，在昏暗的小路上慢慢地踱着。
我们静默着，惟恐打断朱先生的思绪。终于，他停下脚步，凝视着我们，道出了心中的惆怅，“莲花啊，你们可知我心中有多苦。物价飞涨，买一包纸烟要几万块钱。我这个教授的薪水月月在涨，却涨不过物价，家里都快揭不开锅了，看着孩子们没有血色的脸，我的心如刀割一般。下午，抗议‘美国救济面粉’的声明传到我手里，我毫不犹豫地签了名。我深知个人生死事小，民族气节事大啊。我相
信孩子们长大后会理解我的做法，你们说对呢？”
他用探询的目光注视着我们，我们不由对这位文静儒雅的朱先生油然而生敬意。
【简评】本文选取屈原、周敦颐、朱自清三位代表人物来展示莲花的魅力。作为一名爱国诗人，屈原爱莲，是因为莲显示了高尚的人格；作为一代廉臣，周敦颐爱莲，是因为莲表现出高洁傲岸的情操；作为一位学者，朱自清爱莲，是因为莲蕴含铁骨铮铮的气节。纵观全文，构思精巧，写法新颖，令人耳目一新。
〔拓展延伸〕
【新题设计一】
作为“岁寒三友”之一的竹，是一种常绿禾本科植物，它的脚迹遍布祖国的大江南北。它是历代文人墨客吟咏的对象，是画家笔下的爱物，是人们生活中的好伴侣。请以“竹”为话题写一篇600字左右的文章。要求：自拟题目，自选文体。
【写作点拨】
竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，历来为人们所喜爱。在我国，爱竹、赏竹、用竹的历史十分久远，它给人们多方面的思想的启迪。
要写好“竹”这一话题，方法一：到竹林中去看一看。同学们可以到竹林（或竹海）中去实地观察，记录下竹的形状、颜色、构造、声音等，积累写作素材。
方法二：到书本（或网络）上去查一查。收集、阅读写竹的诗文和历史典故，观赏郑板桥等人的水墨竹画，欣赏竹编工艺品，甚至去品尝一两竹制菜肴，以求对竹形成全面而深刻的认识。
方法三：选最喜欢的内容写一写。有关竹的资料不计其数，写作中不能贪大求全，要精心选择自己感受最深内容来写，用自己最擅长的文体来写就行了。当然不妨引用一些古诗文，以增加文章文采。
【新题设计二】
生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同。
请以“镜子”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。
【写作点拨】
“镜子”是我们生活中常见的事物，从题目内容可知，它既可实指，也可虚指。写作时我们首先要确定文体，确定中心，然后选择相应的材料来进行加工创造。
如：
可写成托物言志类的散文。其结构通常是：寓意物（镜子）+作者的情意。写法上要具体描绘所托之物的“形”，再通过形的特点去联想到生活中具有类似特点的人或物，且文章的立意也十分广泛，正反褒贬均可。
可写成想象类文章。只要同学们驰骋想象，妙运神思，我们可以将“猪八戒照镜子”典故进全新的演绎，还可以重新包装“破镜重圆”的悲情故事，在我们祖国丰富的文化宝库中，这样的素材举不胜举，它们是我们写出佳作的绝妙素材。
可写成说明性文章，或介绍镜子的种类、功用、发展历程，或说明镜子生产流程，只要去收集，这些资料都不难找到，就看我们如何对这些材料进行加工、消化，打造出个性鲜明的作品。
凡此种种，不一而足。只要你放飞思想，你就一定能找到充分显示你的个性、才情的内容和表现方式。就写作此文而言，可以说是不怕做不到，就怕想不到。
[素材积累]
1、宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。——苏轼
2、竹林七贤：三国曹魏晚期，政治昏暗，一些正义之士不愿同流合污，纷纷退出官场，过着纵情山水，放浪不羁的生活。当时，文人名士嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人，相与友善，隐身遁世，常闲聚于竹林，或醉饮奏琴，或赋诗吟咏，以发泄忿懑，号为竹林七贤。
3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
4、北宋时有一位学问好、品格高尚的人叫文同，他很喜欢竹子，经常在竹林中散步，仔细观察竹子生长的情况、枝叶伸展的姿态、竹笋成长的细节以及在四季中的变化。他对竹子非常熟悉，闭上眼都能想出竹子的样子，一有时间就在家里画竹。他画的竹子栩栩如生，远近闻名，许多人千里迢迢地赶来请他画竹。
5、舜帝去南方巡狩，征服孽龙，娥皇女英时刻都在牵挂着他，思念着他，等着他回来团聚。很久都不见舜的踪影，决定前往南方寻找丈夫。她们踏遍南方大地，后得九疑山神的指点，找到舜的坟墓，并得知舜帝愤斩孽龙，负伤身亡的事。二妃悲痛万分，哭了七天七夜。她们的眼泪洒在竹上，留下了斑斑点点的泪痕，从此，九疑山里就有了泪竹，后业又有人叫它斑竹，因娥皇叫“湘君”，女英叫“湘夫人”，所以又叫“湘妃竹” 莲之泪
莲叶初生南浦。两岸绿杨飞絮。向晚鲤鱼风，断送彩帆何处。凝伫。凝伫。楼外一江烟雨。－－《忆仙姿•贺铸》
莲的家住在村西一个偏僻的池塘里。每年夏日，这里如同是一副美丽的图画。碧绿的荷叶掩映着或白或粉的莲花，微风轻轻吹过的时候有淡淡的清香。，除了几声悠扬的蝉鸣，就是水里的小鱼小虾在追逐嬉戏。莲的生活悠然静谧，它以为它的生活就这样安然的过去了。直到有一天云的出现，打破了这种宁静。
云在天上漂流，偶尔在路过那个池塘的时候，它看到了莲，而莲也看到了它。在它们四目相对的那一刻，它们相爱了。云爱上了莲的高洁娇媚清雅，莲爱上
了云的飘逸潇洒豁达。它们默默的凝视，炙热的目光穿过时空，直到对方的心扉。然而它们也只能是凝视着对方，而无法触摸对方。因为她们的距离太遥远，一个在天上，一个在河里。
莲于是盼望天气晴朗的日子。因为在晴朗的日子里，云的影子就会映照在水面上。那样近，那样清晰，仿佛一下子就可以触摸得到。莲屏住呼吸，它知道河面上不过是云的幻影，如果触及的话，云就会变成涟漪，随风而去。
可望而不可及的爱情折磨着莲，它焦灼，它痛苦，它为此形容枯槁。
云更痛苦着，相爱而不能拥有的痛苦如蚂蚁日夜啮食着它的心。它为此心神憔悴。终于有一天云请求雷电把自己撕成碎片，那样可以变成雨，去亲吻它的爱人---莲。雷电说：“你能忍受的了撕裂的痛苦吗？那样你会魂飞魄散，永无超升之时！现在后悔还来的及！”云说：“思念的痛苦比撕裂的剧痛更强烈。我愿意！”雷电无语。
天开始阴沉，雷电咆哮着，风神也来助阵。云在雷电中被撕裂成片片，相见的幸福鼓励着云忍受着撕裂的剧痛，终于它飞落凡间，飞落于它魂牵梦绕的爱人身边，亲吻着它的爱人，那一刻是如此惊心动魄！时间在此凝固，定格„„
第二天，来了一个年轻的妈妈和一个漂亮的小女孩。女孩说：“妈妈，那莲花上的露珠真美丽。”妈妈说：“那不是露珠，是莲的眼泪„„”
画外音：“等你，在雨中，在造虹的雨中
蝉声沉落，蛙声升起
一池的红莲如红焰，在雨中
你来不来都一样，竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏，隔着这样的雨中
„„。”
爱 莲 说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水„„
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。荷 花 邓家琳
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”我特别喜爱王昌龄《采莲曲》中的这个名句，吟哦之中，你的眼前就立即会凸现夏荷映日的丰姿。
荷花，也叫莲花，这是大家都知道的。也许你还不知道，她还有许多芳名，诸如玉环，溪客，净友等，是以人喻花之比；水芝、水芙蓉，乃是水陆两花互称„„不过，她的另一个雅号可不能忘记，即“六月春”。
多好的名字，六月是盛夏暑热难当，可她却能在那时唤起你春天的情感，她能在夏日中创造春天的意境。
夏荷的爱憎从来是分明的，自然她有热烈向往的一面。这里特别在赞赏她“映日红”的品质。杨万里在《晓出净慈寺送林子方》一诗中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”从诗中，你可想像出夏荷碧叶红花，别具风采，炎阳竞天，磊落大方。她的枝叶，端庄正大，宽阔纯真；她的花朵，安贫乐道，高洁鲜亮，象征着真诚团结、感情炽烈，勃发出一种“稳定而向荣”的境态„„ 可见，六月春－－映日红是夏荷的本质属性。她可目、可察、可尝、可鼻；红似火，白如雪，铺开盖地，漫江绵绵。她具有难以名状的质朴美、脱俗美、意象美。
你瞧，那夏荷，淡雅姿色，丰姿盈盈。幽幽芳香，殷殷醉人，“荷阴斜合翠，莲影对分红。荷风送香气，竹露滴清响。”是的，夏荷有她自己高尚的品性：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”她千姿百态，或含苞待放，或敞怀盛开，或玉洁冰心，或粉妆脱俗。她的真诚团结，也令人感动，“红莲相倚深如醉，白鸟无言定自愁。”
更令人寻味的是唐人温庭筠《懊恼曲》中的两句诗：“三伏庭绿尽迎霜，唯有荷花守红死”。这是诗人自己不想迎合官场风气去谋取高位，而借至死犹红的荷花，表现自己高尚的气节。
每当我们饱餐湖光山色，漫步柳荫堤畔，静听渔歌唱晚，深嗅郁郁荷香，恐怕
都会禁不住要说：夏荷，唯你，对人生有独到的见解，对人生有高能的净化。临了，我们还要咏诵： 佼佼夏荷映日红，炎炎六月作春颂。我爱你,荷花
江苏 梁博
梅花有不怕寒冷，在风雪中挺立，不与别的花争奇斗艳的品质；茉莉花的香气怡人；鸡冠花颜色鲜艳„„而在这么多的名贵花中，我更加喜爱荷花。荷花长成后，大片大片粉红颜色的花瓣上透出一点淡白，让人看上去那么美丽，那么动人。荷花的花瓣不仅看上去美丽，而且摸上去也是一种享受。那柔滑的表面透出亮丽的光泽，花瓣条索纤纤，摸了后让人有陶醉的感觉。清晨，朝阳初生，荷花又迎来了新的一天。荷花上粘满了露珠，在阳光映照下，一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。
荷花代表正直、光明正大。当年包公的官府壁画上也画着一幅荷花图，上面也有“光明正大”几个字。
荷花还代表善良、真诚的意思。相传远古有如来佛祖和观世音，他们坐的便是荷花宝座。
荷花不仅美丽，其果实莲子还可以食用，莲子的果肉营养丰富，果肉甜美，中医上称可补气养血。俗话说的好“红花还得绿叶衬”，如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。
荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。可人们都会记住它代表正直、光明、善良与真诚。
梅花、茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。我喜欢你，荷花！纯洁的荷花！
评析：
本文先绘莲之形，以视觉、触觉极言其美；在此基础上，盛赞莲之品质：正直、光明、善良、真诚、美丽、谦逊。文笔虽稚拙，情感却朴实自然。
【佳作4】
唐诗中的“花花世界”——荷花
长沙雅礼中学 徐昌才
荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏，有人借荷香淡淡抒发清闲散淡情怀，有人借荷花艳艳展示生命意趣，有人借荷花生死倾诉相思苦情„„凡此种种，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。
清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”
一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。
三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。
五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。
青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”
一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！
三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证
爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”
一、二两句远眺近观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。
三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。
盛开在人们心中的莲
在柳枝泛绿，桃李竞芳的时节，你将蕴蓄一个冬季的勃勃生机，化作那“尖尖角”，探出头来迎候那蜻蜓“立上头”。有了你的露面，静静的水面不再寂寥。渐渐地，你布满了水面，一幅生意盎然的水上、水中立体画也由此展开„„
炎炎赤日下，你向着白云，向着太阳，露出灿烂的笑脸。那白如玉、红若霞的头巾里是你那金丝般柔嫩的头发。玉雕般的你真是美伦美奂。你还伸出无数绿色的巨掌，热烈地将太阳拥抱。你用那挨挨挤挤的片片大玉盘，给欢乐遨游的鱼儿，给忙忙碌碌的蜂蝶撑开把把遮阴挡雨的大伞和一个凉爽的夏天，给活泼可爱的青蛙一个欢唱的舞台、一个惬意的家。最诱人的还是那水面上弥漫着的你的香气。这香高雅而不做作，浓郁而不浮华，并且“远”而“益清”。整日为你忙碌的蜜蜂，嘤嘤嗡嗡的歌声里仿佛还掺和着这香气。
而此时，许多看上去同你一样美的花儿因受不了太阳的热力或打蔫、枯萎或在人类的照料下躲在空调室里苟延残喘，怎比水上的你尽情地享受那盛夏。
在送爽的秋风中，你忍着痛楚，含笑脱去你那一件件华美的外衣——花瓣。圆鼓鼓的莲蓬掩不住丰收的喜悦。那咧开的大嘴中显露出来的粒粒饱满的莲子，不正是这个季节里最圆满的句号吗？
当寒冷的冬天来临时，在历经了春的生机、夏的美艳、秋的硕果后，你那“擎雨盖”也渐渐消失了。看上去，你是那样破败、凄凉。其实，沉静的你早就准备好了献给这个世界的大礼——鲜嫩可口的藕。你在水面留下了“残荷图”，却给明春贮存了勃勃生机——那曾经扶持荷花的绿叶，会慢慢地化作护花的春泥。
你把你的一切奉献出来了。你那婷婷玉立的绰约身姿、那清丽的容貌，给世界以美。你那清香而富于营养的莲子、你那中通外直的茎——藕、那供给人们熬成解暑的粥，制成清热的药的叶子。世上的观赏植物中有谁能似你这么中
用？世上的食用植物中又有谁能像你这么秀美脱俗？
你生活在水中，却不似那浮萍漂浮不定，能就地生根。你扎根于水底的淤泥中，却不是似那终身庸碌无闻的水草，总是倔强地抛头露面于水上，去享受阳光，去装点世界，去奉献你自己。你的品格，谁能不敬？
所以，古往今来，人们赞美你、向往你。在生活里，人们把“出水芙蓉”，当作美丽、健康的象征。人们用“并蒂莲”象征和谐的夫妻。人们还以弄莲的小儿图表达祈求子孙兴旺的愿望。在神话里，你那一段一段的藕节竟能合成一个小神仙——哪吒。尊贵的菩萨，坐的就是你那“莲花宝座”。几个世纪前，就有一位老人为你的“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”所感动，写下了名篇——《爱莲说》。那位身处战乱年代的文弱书生，那位宁可饿死也拒绝接受“嗟来”的美国面粉的铮铮铁汉，在那“心里颇不宁静的夜晚”，出了门就直奔你而来。传世佳篇《荷塘月色》也因此问世。
在“天下三分明月夜”有其二的扬州，那瘦西湖上的那座名闻世界的莲花桥，那永远盛开在你，不也是盛开在人们心中吗？
江南可采莲
“江南可采莲，莲叶何田田„„”每次想起这首诗，脑海里就会出现采莲姑娘们嬉笑着采莲的画面。虽然从来没有见过这种场面，却能想象得出：满是荷叶的水塘里，隐隐约约能看到几只小船穿梭其中，采莲姑娘们甜蜜的笑声和朴实的歌声，从那之中传出来。荷花身上特有的清香萦绕在鼻梁旁，似乎自己也成了“花中君子”，气质就如“出污泥而不染”一般„„莲，是中国十大名花之一，她以清纯脱俗，与世无争的形象赢得了许多人的青睐的目光。当一滴露珠从莲的花瓣上滑到花瓣尖儿又调皮地碰到莲叶上再滚落到水中时，轻轻的一声“扑通”，给心灵上增加了一种震撼。露珠滑动滚落的声音，我能听到，我的心也能听到，是那样的轻微，让人不得不仔细聆听，然后，忽然会有一种安静无杂念之感„„
“江南可采莲，莲叶何田田„„”江南水乡的柔美造就了莲的清爽，虽然我生在江南，也住在江南。却从未见过真正的“荷塘”，偶尔会发现路边池塘里多了几朵荷花，也偶尔会看见几个调皮的孩子下水摘几枝莲蓬，偷偷的窃笑和逐渐舒展的眉根以及微微上杨的嘴角，让人想起了什么，又忘掉了什么„„“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景与我无缘，但我能感觉得到；采莲女的歌声与我无缘，但我也能想象得出。也许，在现在，真的没有古代诗人所说是“莲”之美景，采莲女的歌声也离我们远去，然而，它却在我们心中久久回荡„„
“江南可采莲，莲叶何田田„„”莲，在水中成就了她的君子风范，也在水中展示了她的淑女风采，在这个充满竞争的时代，依旧保持着她一贯的作风——亭亭玉立，远离纷争。而我们需要向她学习的，就是静下心来，合理放松„„ “江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间„„“再次品味这首诗，采莲似乎如此有趣。
莲莲，知为谁生
我打江南走过，你绽放的容颜如莲花的开落。-----题记
青柳垂溪，高蝉嘶鸣，盛夏的苏州少了几分吴侬软语的温婉。便是这样一个午后，我坐在院角的树阴里，静静窥视对面窗内的女子。
这是苏州巷子里常见的院落儿，一席天井，几户人家，三五大树，安谧祥和。起先，是那院里的两缸莲叶吸引了我，尔后，是那静静凝视莲叶的女子吸引了我。
隐在窗后的她 仿佛入定的老僧，久久不曾挪动，阳光勾勒出她纤薄的肩膀，也影蔽了她的脸，我只能从她微倾的身姿判定，她守望的是窗下的莲。
算是我与她的初次邂逅吧，留下的，是她淡淡的侧影。
某个清晨，我见到了她。
粉衣白裙，亭亭玉立，宛如一支出水的莲花，略显苍白的脸，淡淡的眉，淡淡的笑，她出神地看着那一水莲叶。
你好，我轻轻地说。她茫然地转回身，小心翼翼地摸索。我看到了她那精致的脸，也看到那双眼睛，漆黑如子夜，却无半点星华，忽然之间，我明白了什么。
沉默，然后，她歉然一笑，对不起，我的眼睛不方便。
于是，我认识了这个叫阿莲的女子。
她喜欢坐在窗下，微微倾身，靠近那两缸莲。偶尔，也会小心翼翼地深出手，慢慢抚上莲叶，惊喜地告诉我，你看，它们要开花了！
是啊，莲花要开了。等了一个星期，莲花终于要开了。
那一天，我们很早就起床了。湿润的空气里渗着淡淡清香，丝丝缕缕，沁人心脾。一抹翠绿中，充溢出星星点点的白，娇嫩柔润有如婴儿，但那层层花瓣之间几丝细蕊，却又妩媚清丽，轻柔似梦。
很美，对不对？阿莲轻问，唇畔噙着一抹满足的笑容，仿佛也亲眼见到了这水中白莲的盛放„„
暑期将近，我与阿莲的故事也戛然而止了。
火车隆隆驶过，窗外景色流动。想起阿莲，我的心软软地疼。老天开了怎样的玩笑？给过她完好的眼睛，却又收回，从光明到黑暗，真的只是一步之遥。而那位淡如莲的女子，又何其淡然，她微笑着给我背：假如生活欺骗了，不要悲伤，不要失望„„
假如生活欺骗了我，我要忘记命运的谎言。想起了那个以4/4拍铡草的老人，想起了那个香消玉殒的女钢琴家。生活给过我们痛苦，但痛确是自己愿意。珍惜不是对美好的回忆，而是选择用美好的回忆来对抗命运的不公，即使在淤泥中，也要开出纯白的花来。
莲莲，知为谁生？我看到她，笑靥如花。
第二篇：莲文化的魅力
《莲文化的魅力》导学案
组号
【学习目标】
1、通过对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养处理各类信息的能力。
2、通过各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。,并选择其中一处，仿照示例写一个导游词。
示例：各位旅客，欢迎你们来三峡观光。七百里三峡，雄奇险峻，清幽秀丽，四季美景风格迥异。春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。走进三峡人家，品尝金黄蜜桔；登上三峡大坝，感受磅礴气势。多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。
3、通过对莲文化的研究，激发探究事物的兴趣，养成探究事物的习惯，掌握探究事物的方法，并学会围绕共同话题进行讨论，有针对性地发表意见。
4、培养口语交际能力和书面表达能力。
【合作探究】
一、导语：
翻开中国的文化史，扑面而来的是淡淡的清香，默默地感动，在我国文化的百花园中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是莲。在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。莲文化的魅力实在无穷，今天的综合性学习就让我们踏上莲之旅列车，去探寻莲文化的魅力。
二、总实践活动：
某校八年级（1）班开展一次以“莲文化的魅力”为主题的综合性学习活动。
1、请 你 设 计 一 则 宣 传 标 语，鼓 励 同 学 们 积 极 探 究 莲 文 化 的 魅 力。
宣传标语：
2、如果你是该班的主持人，请你为这次活动拟一则开场白，要求文明、得体、富有启发性。开场白：
3、请你为这次活动设置三个应上的栏目
答：①②③
4、关于莲花的常识。（1）请你写出3个莲花的别称。
答：①②③（2）请写出2个与莲有关的故事。
答：①②
5、写出三个赏荷胜地：、、6、请你写出两句与莲有关的完整的诗句，并注明作者及题目。（1）（2）
7、请写出三个有关莲的成语并解释。
舌灿莲花：形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。
藕断丝连：喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。
8、莲的象征意义有哪些？
第一：莲在中国文化中象征着高洁、洁净、圣洁。如周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，李
白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，从莲与佛教的关系也可以得知。
第二：莲在中国文化中象征着坚贞、坚韧。如屈原的“制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳”，王勃的“牵花共连蒂，折藕爱莲丝”。
第三：莲在中国文化中象征着美好和美好的生活。如：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等诗中莲都是美好的象征。
第四：莲在中国文化中象征着吉祥、祥瑞。如人们把澳门称作的“莲花宝地”“莲花福地”，就是取
其吉祥、祥瑞之意。
第五：莲花是美丽的象征。如李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”
第六：莲花是友谊的象征和使者。南朝乐府民歌中有“置莲怀袖中，莲心彻底红
第七：莲在中国文化中最主要的还是洁身自好的象征，除了周敦颐的赞颂之外，还有吴师道的“玉
雪窍玲珑，纷披绿映红”。
如果你化身为莲，请用第一人称描写一段“莲”之美的文字。
三、结束语 莲花在淤泥里孕育，在阳光里生长，在高温里盛开，在清风里结实。莲之魂，飘在诗歌里，行在书画里，定格在照片里，它属于水，它属于阳光，它属于爱它的人，它更属于神秘的宇宙......让我们用我们聪明的头脑、勤劳的双手，让莲文化魅力永存！
第三篇：莲文化的魅力
莲文化的魅力
1.荷花是人们最喜爱的花。现要在莱芜市举行首届“莲花节”。请你参与完成下列事情
（1）请你为“莲花节”写一条宣传标语：
千年莲乡一杯酒
喜迎四面八方客 弘扬莲乡文化
展示中华风貌
2请你为“莲花节”设计四个活动栏目：
品尝莲的美味
欣赏莲的风姿
领略莲的文化
演绎莲的魅力
3请你为莲藕写一则广告词： 清热润肺，健脾开胃，只有莲藕好！莱芜莲藕
洁白爽口
藕断丝连，情意缠绵
4.莲花有袅娜多姿、青翠欲滴的叶，娇嫩鲜艳、雅致迷人的花，洁白无暇、甜美可口的茎，沁人心脾、引人入胜的香，请你选择一个侧面为她写一段赞语。至少使用一种修辞。（赞美品质）
荷田里，荷叶竞相媲美。有的平展浮于水面，如薄薄的圆盘；有的在清风中轻摇，撑起朵朵黄伞，似婷婷玉立的少女；有的露出水面，紧紧地卷着嫩叶，像丹青妙手得意的一笔。
5“莲花节”的开幕式上，有一个大形的以莲花为主题的文艺汇演，现邀请你作为主持人，请你为自己写一段开场白和结束语。
开场白：各位来宾，大家晚上好！（问候语）在这莺歌燕舞、百鸟争鸣的日子里，我们迎来了期盼已久的莲花节！莲花，它圣洁高雅，清丽脱俗，是美好的象征；它婷婷玉立，风姿绰约，是美丽的代言。今天，我们齐聚一堂，共同来欣赏莲花在人们心中的美好形象！（宣布开始）
结束语：时间过得真快呀，美妙的歌声还在我们的耳际飘扬，美丽的舞姿还在我们眼前晃动，晚会就结束了。（宣布结束）可是我想莲花这美好的形象将永远记在我们的心中。祝大家生活快乐，象莲花一样充满花香！（深远意义）6请写出与“莲”相关的诗
采莲曲 隋·殷英童
荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。<<咏莲>> 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。池塘一夜风雨，开启万朵红玉； 怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。
第四篇：莲文化的魅力
《莲文化的魅力》教案设计
知识目标:
1、了解一些关于莲的科学知识；
2、通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。能力目标：
1、通过学生对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力；
2、通过对莲文化的研究，激发学生探究事物的兴趣，促使学生养成探究事物的习惯，掌握探究事物的方法，并学会用文字、图画等展示自己的学习成果。德育目标：
通过本次活动，培养学生高尚的情操和健康的审美情趣。板块一：导入：
翻开中国文化史，扑面而来的是淡淡的清香，默默地感动，在我国文化的百花园中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是莲。《诗经·郑风》有“山有扶苏，隰有荷花”之句；屈原《离骚》则有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的咏唱；周敦颐的《爱莲说》“出污泥而不染，濯清涟而不妖”之句更是将荷的品格刻画得淋漓尽致，成为咏荷的千古绝唱。可以毫不夸张地说，一部中国文学史，就是莲花精神的发展史。那么你能说说你对莲的了解和认识吗？。
板块二：看莲：图片欣赏。
1、亭亭玉立的荷花，飘飘荡荡的荷叶，丝丝缕缕的清香，组成了一支清新的夏日乐章。身臵其境，看薰风翻背，赏黛玉交映，无不心旷神怡，流连忘返，被眼前的清凉世界陶醉。
2、在中华荷园里行走，留连，你会遇到晴荷、雨荷、风荷、雾荷，她们亭亭玉立，别有韵致，她们舞得朦胧，舞得飘逸，舞得沉醉，舞得欢乐。你自由的心也会情不自禁随之翔舞，那一瞬，荷是你梦的云裳，你便是一支轻舞的新荷。板块三：识莲。
师语：2500年前，人们就已经把野生莲花进行了人工栽培，为的就是足不出户就能欣赏到莲花的芳姿。莲在我国各地被广泛种植，给祖国大地增添了许多清丽柔和的色调。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生存环境、生长习性等积累了丰富的感性认识。下面我们通过一个短片来进一步的了解与莲的历史、栽培、品种等相关的知识。（1）莲的名称（含学名、别名、美称等）
1．荷名一览 ①以其外形特征命名。
荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
②以其生长习性命名。
水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多以“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中把荷花比喻为水中的灵芝。
③以荷花圣洁高雅的气质命名。
君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806—820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环。不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。
2．藕之别名
玉节：藕为荷花地下茎，色白如玉，有节，故名。
玉玲珑：藕白嫩如腕，故名。
玉臂龙：相传唐末名人崔远家别墅在长安城南，中有一楔池，从池中挖掘出一特大巨藕，形长如龙，故名玉臂龙，又称楔宝。
3．莲子别名
玉蛹：莲子色白如玉，形似虫蛹。古代无名氏《莲子》诗云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故莲子又有白玉蛹的雅称。湖目：因藕生湖中而莲子似目，故名。皮日休《夏景冲澹诗》：“天台尽得千回春，湖目芳来白渡游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足为生。”
（2）莲的历史、品种。
▲了解荷花：荷花单生，系两性花，与立叶并生，因品种不同有单瓣、半重瓣、重瓣、重台和千瓣，花色有红色、粉红色、桃红色、白色及黄色等，单花期一般只有4——6天，但也有个别品种可达10天，花多晨开午闭。荷花的群体花期较长，可达三个月之久。莲花是一种很有价值的中药，莲瓣能治暑热消渴，莲心能清火安神，莲房能消淤止血。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花，所以有“接天莲叶无穷碧，映是荷花别样红”的佳句。
▲了解荷叶：（荷叶呈质状圆形，全缘波状，幼时两侧内卷成梭形叶面黄绿色至深绿色，具蜡质白粉。荷叶是进行气体交换和光合作用制造养分的器官。荷叶同样
能起到美化环境的作用，在药用上能清暑解热。近年来，科学家们利用莲叶防水和自洁的特点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。）▲了解莲子：荷花受精后发育成果实，俗称莲子，莲子为小坚果。呈椭圆形，其大小因品种而异，一般长1.6----1.8厘米，宽1.1----1.2厘米，幼果期果皮绿色，成熟时呈棕褐色、灰褐色和黑褐色。莲子的果皮极为坚硬，其表面有气孔和保护细胞，表皮下面有坚固面致密的栅栏组织，气孔下面有一条气孔道。成熟莲子果皮的气孔道很小，空气和水份无法自由出入，甚至能阻止微生物的侵害，所以莲子的寿命极长，千年古莲发芽之谜也就是这个原因。做为中药莲子有健脾止泻的作用，做为食用“莲子粥”可以滋补身体，具有很高的营养价值。
▲了解藕：原来植物要生长，运输沙养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱，成为螺旋状的细丝，这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，后来人们就有“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。）
（3）莲的图片、工艺品（含邮票、明信片、挂历、水墨画等）
莲是一道美味的佳肴，莲是一道美丽的风景，莲是我们探究的宝藏……正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”如果你能拥有一双发现的眼睛，就会发现科学无处不在，莲无处不在。（4）莲的美食和药用 板块四：诵莲：
通过同学探究和讲解，我们感觉到莲已成为我们生活中不可或缺的一部分，我们感受到莲文化的包罗万象、丰富多彩、意味无穷，下面，我们只从欣赏和体味古诗词的角度，来感受一下莲文化的魅力。
1、莲与文学。
大家都了解哪些有关描绘莲的诗词？能说说吗？
（生争先恐后，踊跃发言。只背诗或名句）。
教师点评。请大家打开资源库中的诗词文赋，再来深入理解和体味一下。教师引导学生理解诗词，赏读诗词。
（芙蓉露下落，杨柳月中疏。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
芙蓉自天来，不向水中去。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。）莲池旧是无波水，莫逐狂风起两 浪心。
2、莲与音乐。
3、莲与佛教。据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。
板块五：悟莲
教师总结：莲花的世界就是生生不息的生命的世界。它在淤泥里孕育，在阳光里生长，在高温里盛开，在清风里结实。莲之魂，飘在诗歌里，行在书画里，定格在照片里，它属于水，它属于阳光，它属于爱它的人，它更属于神秘的宇宙„„让我们尽显诚信、创新、和谐的济南精神，用我们聪明的头脑、勤劳的双手，让济南更富有文化底蕴，让莲文化魅力永存。
第五篇：莲文化的魅力
综合性学习《莲文化的魅力》课堂实录
王玉芝
导入语师：我给大家猜个谜语打一花卉：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。生：荷花
(出示荷花图片，欣赏荷花)师：荷花是水中仙子，花中君子，历来深受人们的喜爱，文人墨客把它写入诗词歌颂其优秀的品质，人们的饮食起居也都离不开莲花的身影，进而形成了一种莲文化，今天我们来感受一下莲文化的魅力，先有第一展示小组介绍一些荷花图片以及赏荷胜地。（第一展示小组：王坦翔、于秋菊、赵常浩、张梦圆。展示内容：荷花图片欣赏以及全国赏荷胜地）
赵常浩：我们来看一下这幅图片，我们知道荷花的优秀品质，莲花是友谊的象征。看到这幅图片，让我想起了《爱莲说》中的“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，让人感到荷的高贵
于秋菊：大家来看这幅图片，这朵莲花的颜色是白色，一提到白色大家会想到纯洁。圣洁这样的词语，而莲花就具备了这样的品质，接下来看一下它的形状，花瓣敞开着就像一盏莲花灯浮在水中央，看着这幅画面，使我想起了《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 诗句。
张梦圆：这幅画面体现的是一株荷花亭亭玉立在水面使我想起了，清水出芙蓉，天然去雕饰的诗句。王坦翔：我来介绍一下赏莲的名胜，大家来看这几幅画面，这是济南的大明湖，可以用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”来概括她的美。接下来是微山湖的万亩荷花，从万亩这个词可看出荷花的壮观，给我们留下深刻的印象。这一幅画是杭州的西湖，唐朝有位大诗人杨万里曾经游览过这里，留下千古名句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，体现了荷花的美丽。下面这幅说的是洞庭湖的荷花美不胜收，仔细观察的话，可以发现右上角是许多荷花的花骨朵，让我有一种小荷才露尖尖角的感觉。大家对我们的交流还有什么意见吗？好我们小组展示完毕。第二展示小组：刘耀辉、张玉梅、王宏哲
展示内容：莲的科学探究：莲的历史、分类、用途
刘耀辉：我们欣赏完美丽的荷花图片，接下来再来了解一下有关荷花的知识。先有张玉梅介绍一下莲的历史和分类。
张玉梅：我来说一下莲的历史，莲花是植物中起源最早的种属之一，有一亿三千五百万年的历史了，分布在亚洲、大洋洲北部的为中国莲，漂移至北美洲的为美洲莲。莲是冰川时期以前古老的植物。它有花莲、子莲和藕莲之分
刘耀辉：大家是否想知道把藕弄断丝为什么会连着的呢？我来解开这个秘密：大家在平时掰开藕的时候会发现很多细丝，其实这就是藕输送养料管道，直径有三到五微米左右，但是它可以拉长到十厘米左右藕断丝连的科学解释就是藕虽然断了但是心却是还连着的。下面有王宏哲来说一下千年古莲发芽之谜 王宏哲：科学家说莲子所以能有如此惊人的生命力，主要原因是因其自身的结构特殊，莲子外表的一层果皮特别坚韧，果皮的表皮细胞下面有一层坚固而致密的栅栏状组织，气孔下面有一条气孔道，果实(莲子)未成熟时空气可以自由出入；果实完全成熟后，此孔道即缩小，因而空气和水分的出入受阻，甚至微生物也不易进入，使果皮内成了一个“密封仓”。所以才使莲子具有这么顽强的生命力。下面再有刘耀辉给大家解释一下莲为什么会出淤泥而不染 师：介绍知识的时候语速放慢些，让大家听的更清楚
刘耀辉：荷叶的表面附着无数个微小的蜡质突起结构，有许多纳米颗粒，纳米是非常细微的不会进入泥土正是因为有了这些纳米的结构，荷叶表面才不会受淤泥的沾染，荷花也是非常干净的，荷花是在出水后才开花的。出水之前荷花有荷叶裹着，因而不会沾染泥土，所以才会有莲出淤泥而不染的说法，大家还有什么补充的吗？
师：结合自己搜集到的资料，看看你有没有与他们不一样的地方，他们有没有说的不对的地方，要学会倾听啊。
刘耀辉：大家没有补充的了——-师：我问一下，刚才那个说道荷花的分类式，重（zhòng）瓣类，这个重字的读音是读zhòng吗，我认为花瓣是一重重(chóng)的，应该读chóng吧，你们觉得呢？ 生：嗯，瓣字也写错了
师：大家应注意认真倾听，仔细看，瓣字中间是瓜。根据花瓣的特点这个多音字应该在这里读什么？ 生：chóng 师：对。重是多的意思，花瓣多啊。因该读chóng。刚才这个小组解释藕断丝连你认为解释的清楚了吗，解释的科学吗？你再来解释一下
刘耀辉：藕掰断了会有很多细丝连着，细丝直径有三到五微米左右，但是它可以拉长到十厘米左右 曲祥利：我来补充，运输营养物质的其实是导管 刘耀辉：导管就是细丝
师：
你们俩说的其实是一个意思，只不过名称不一样，后者说的更科学一些。那么导管是什么形状的？ 生：
螺旋状 师：
它像什么？ 生：
弹簧
师：
对，像弹簧，可以拉长，所以说藕断丝连。解释的时候多用些科学术语更好。其他同学有没补充的？ 张默然：我补充（读资料）
师：资料很清晰，但是我希望你能把资料变成自己的话，自己的理解来阐述更好 刘耀辉：同学们还有补充的吗？
曲祥利：我补充。莲花中其实最出名的是大黄莲，它的直径有两公尺左右，它可以承载八十公斤重的东西 师：这么厉害啊
曲祥利：嗯，它分布在亚马逊河流域 师：它能承载多重？ 生：八十多公斤
师：也就是说站上一个人也没问题。很好，咱们以后有机会去看看，站上去试一试能否撑得住咱们。刘耀辉：还有补充的吗
赵镇芳：大黄莲第一天开的花为白色，第二天为黄色，第三天为红色色，第四天便凋零了。莲的用途，可以入药，有止血，清热解毒的作用。
王坦翔：我补充千年古莲发芽的问题，刚才他只是说的连本身的因素，另外还有环境的因素，当时的环境也没有遭到破坏比较适宜古莲的发芽生长。
张默然：我还知道莲藕可以当作蔬菜食用，可以提炼出淀粉。
刘耀辉：我来总结我们小组的展示情况，大家有点紧张，还写错了字，希望下次我们组表现会更好些。第三展示小组：李明月、隋一鹏、王鑫铭 展示内容：莲文化探胜，莲与诗文关系
李明月：刚才我们知道了莲的历史、分类和用途，下面有我们组和大家交流一下莲的一些品质和它在诗词中的地位，先有隋一鹏给大家解释一下莲的主要有哪些品质
隋一鹏：莲主要是高洁的象征，它出淤泥而不染；荷花是友谊的象征，是使者，它正直，清纯和深情。我再来介绍下《古诗十九首 其六》，大家来朗读一遍（生朗读）
隋一鹏：这首诗的题目是涉江采芙蓉，表达妻子思念丈夫的忧伤之情，名句是：同心而离居，忧伤以终老 师：你最好是多谈一下和莲有关的知识，强调一下莲，这首诗提到莲了吗 隋一鹏：提到了，涉江采芙蓉
师： 奥，芙蓉就是莲花，那么采芙蓉有什么说法吗？
李如意：我补充，这是一种情景，夏天采荷花送给自己心爱的人来表达一种情谊 师：你的补充使诗意更丰富一些，采莲是送给自己心爱的人
李明月：我来和大家分享一下我对《西洲曲》的理解，这首诗主要是写了一个女子对心上人的思念之情。可以从“低头弄莲子，莲子过人头”可以看出。这个莲子是语意双关，暗含怜子，莲心也是怜心，表示两颗相爱的心，赤诚忠贞。大家来诵读一下（生诵读）师：刚才大家有没读错的地方？
李明月：有，翠钿的钿读dian。这首诗写了一位女子思念心上人，可以从采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。看出，大家有补充的吗。曲祥利：我有个问题：树下即门前，门中露翠钿什么意思
李明月：树下就是那个女孩的门，翠钿是指女子的头饰，这里是借代的修辞，代指那个女子，是说那个女子依靠在大门上。大家还有问题吗？下面有王鑫铭同学来分享一下她的学习收获
王鑫铭：清水出芙蓉，天然去雕饰这句诗有两个含义，表面是指刚出水的芙蓉花质朴清洁没有一点瑕疵和污染。暗指文学作品也应像芙蓉花质朴没有瑕疵，大家来读第四首诗（生读后）。这首诗表达作者对初夏景物的欣赏和留恋之情。前两句写景，后两句写物，充满了生活情趣。同学们还有补充吗 师：关于清水出芙蓉，天然去雕饰，仅指对文章吗，还可以指什么？ 生：人
师：对了还可以指人，不用打扮化妆有一种天然的美。大家再来诵读这两首诗，体会诗中的美感
李明月：我再来和大家分享一下我对第五首诗的赏析，我喜欢第二节，大家来读一读，这一节是押韵的，你看：开，来，伴，莲等，押ai和an韵，读起来朗朗上口，使人感到很优美，而且长短句交错。“桨声、应答”相配合体现一种和谐的画面，同学们还有补充吗
李如意：我来欣赏第三节，这一节体现采莲女要采摘莲藕的情景。从丝长可以看出采莲女的思念情长，水中的藕代表这她们的羞涩。
刘耀辉：我来赏析第一节：这一节从杨柳、小船、清风可以看出采莲女采莲的优美图画 师：大家试着读一读，读出节拍 第四展示小组：赵英杰、齐秋硕、唐玉龙 展示内容：莲的风俗
赵英杰：通过前三个展示小组的展示我们知道了莲的许多秘密。也解决了这么多难题，下面再由我们组给大家展示一下莲的其他魅力。莲是常用来作为宗教象征的植物。在佛教问世后，佛教教徒采取了以莲花作为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲，所以，莲花就成了他诞生的象征。后来佛祖的塑像便常常是在莲花台上的坐像了，或者为莲花座，或者为吉祥坐，成为了佛教人打坐的典型坐法。
唐玉龙：莲与文化的关系最深的是中国，自古以来国人便喜欢这种植物，认为它是洁身自好，不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有：莲生淤泥中，不与泥同调之赞。
齐秋硕：中国画以荷花为夏天的标志，在中国的瓷器、地毯和戏服上也常绘有荷花。荷花盛开时丰收的预兆，也是夏天有代表的美丽景色。中国还有许多与莲有关的话语。莲子代表连生贵子，藕为佳偶。据说公元五世纪南齐东昏侯:凿金莲花以贴地，令潘妃行其上曰：此步步生莲花也。因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为莲足。
赵英杰：莲文化的魅力其实还有很多，它是无穷的。所以在我们探究莲文化时候记得可远观而不可亵玩焉。对其他生物也是如此，因为每个生物都有自己的魅力值得我们去发现。
师：很好，这个小组的展示很精彩，衔接语富有诗意。好，咱们了解莲的不少知识，莲文化。下面我来考考大家，抢答开始，直接站起来说。问题一：你知道赏莲哪些胜地？ 生1：济南大明湖，微山湖，河北白洋淀 生2:洞庭湖 生3：承德避暑山庄 生4:扬州瘦西湖、湖北洪湖
师:大家知道的真多啊，接下来是说出莲的别名 生：荷花、水芙蓉、水芝 师：好，还有吗，不要重复 生：芙蕖、菡萏
生：菡萏是未开的花蕊，玉环是荷花的雅名 师：第三个问题，你知道和莲有关的食物？ 生：藕粉，莲子羹 生：八宝粥、叫花鸡
师：对，也就是荷叶鸡，还有莲蓉月饼，另外你能说出和莲有关的诗句 生：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 生：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 生：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 生：鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶南
师：大家知道的诗句真不少，那么你来谈一下这节课的收获吗？
生：我知道了莲的用途，莲子能抗衰老，荷叶，梗等可以入药，清热，止血等 生：我知道了莲的品质高洁，纯洁，正直 师：好，我也希望你能做像莲一样的人
生：我还知道了莲的谜语：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香 师：好，你能自己造一个谜语吗
生：我来造一个，一个人可以在草地上倒立打一字 师：是什么呢，我来写一写，奥，是荷叶的荷啊，真聪明 生：我还知道的莲的好多品种有大憨莲，黄莲等 生：我知道了莲花出淤泥为什么不染 生：我知道了千年古莲发芽之谜
师：莲的知识真是博大精深，魅力无穷，但最重要是莲的品质：高洁，纯洁，正直，以及洁身自好，我希望大家能够做到这些，做一个像莲一样的人，好下面咱们来背诵和莲有关的诗文
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