《呐喊》、《边城》判断题（推荐阅读）

第一篇：《呐喊》、《边城》判断题

阅读《呐喊》，完成以下判断题。

1、《呐喊》中的作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻地剖析和彻底地否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

2、《呐喊》中多数作品的主人公是农民、知识分子和妇女。如阿Q、孔乙己、祥林嫂、单四嫂子等，他们以自己被侮辱、被损害的血泪人生，控诉了封建制度的罪恶和黑暗。

3、《呐喊》是鲁迅先生的一部短篇小说集，其中《狂人日记》描写了一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动。狂人说的每一句话表面上都是疯话，实际上包含着深刻的道理。

4、《药》有明暗两条线索，以华老栓一家为明线，夏瑜一家为暗线。明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀。两条线索从并行到融合，突出因群众的愚昧冷漠带来的革命者的悲哀。

5、《狂人日记》以一个疯子的口吻自述，由十三则日记组成，主题是要“暴露家族制度和礼教的弊害”。结尾处“救救孩子”的呐喊震人心魄，发人深省。稍有不足的是，这个结尾是照搬俄国作家果戈里的原话，缺少一点创新意味和民族特色。

6、《狂人日记》使用的是古代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”而实敏锐，既符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声，塑造了一个貌似狂人实具象征意义的战士形象。

7、阿Q的革命是其复杂性格的表现，也是其性格发展的必然结果。在封建思想的毒害下，他虽然对造反“深恶而痛绝”，但当赵太爷等统治者对革命感到恐慌时，他开始“神往”革命，要“投降”革命党去“革这伙妈妈的命”了。

8、阿Q在不断的失败中幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人，这种不敢正视现实的态度和自轻自贱、自嘲自弄、自甘屈辱，或狂妄自大、自我陶醉的种种表现，构成了阿Q性格的主要特征。这些都是为了求得精神上的胜利，所以称为“精神胜利法”。

9、《孔乙己》中塑造了一个封建社会中没落的知识分子的典型形象。穷困潦倒、迂腐麻木的孔乙己，终被封建科举制度、封建社会所吞噬。小说抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的科举制度进行了深刻的鞭挞。

10、《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集。当时正值“五四”精神高扬的时期，作者创作小说意在表现“病态社会的不幸的人们”，对中国旧有制度进行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的历史经验。

11、“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，这句话揭示了孔乙己的经济地位和思想意识；他教小伙计“茴”字的四种写法和给小孩吃茴香豆的情节，则表现孔乙己迂腐的同时，也展现了他善良的一面。

12、《白光》中的主人公陈士成是个疯狂追求功名利禄的旧知识分子的典型形象；《故乡》中的杨二嫂则是一位自私、刻薄、泼悍、放肆而又受到侮辱与损害的城镇小市民典型。

13、《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。通过单四嫂痛失独子宝儿的经历，展示了黑暗社会中下层妇女的孤立无助的命运，同时抨击了黑暗社会“吃人”的本质和没落社会中人们的无情冷漠。

14、鲁迅农民题材的小说不仅成功地塑造了一批落后农民的艺术形象，还真实反映了当时中国农村黑暗的现实，深刻揭示了农民愚昧、麻木的精神创伤。如《故乡》中的闰土、《明天》里的单四嫂子、《一件小事》里的车夫等。

15、《呐喊》共收录小说十四篇，其中《狂人日记》、《阿Q正传》、《伤逝》等，都对封建制度及陈腐的观念传统进行了深刻的剖析和彻底否定。

15、《呐喊》中很多篇章运用外貌、语言、动作和心理描写，塑造了典型环境中的典型人物，如阿Q、孔乙己、祥林嫂。

16、《故乡》通过贫苦农民闰土父子两代的童年对比，反映了自辛亥革命至“五四”前后中国农村走向全面崩溃以及农民的悲惨生活。《明天》通过皇帝复辟的传闻在一个偏僻农村的反响，反映了辛亥革命前后各阶级在复辟与反复辟斗争中的动向。

17、《兔和猫》、《鸭的喜剧》都带有寓言色彩。以小动物兔、鸭和猫等为对象，抒发爱憎之情。作者同情新生弱小的动物，憎恶弱肉强食的凶残动物，由此影射社会现象，揭示了代表黑暗势力的凶残。

18、《狂人日记》是中国现代文学史上第一部白话小说，发表于1919年的《新青年》杂志，作品鲜明表现了对愚弱国民“哀其不幸，怒其不争”的态度。

19、《阿Q正传》中，阿Q的“大团圆”结局表明：阿Q依然是阿Q，辛亥革命没有让他在精神上获得新生；鲁四老爷依然有权有势，主宰着穷人的命运。这些都是辛亥革命的历史教训。

20、阿Q对革命起先是“深恶而痛绝之”的，但他从自己的处境和感受出发，感到“革命也好吧”，产生了“要投降革命党”的念头。于是和假洋鬼子相约革命，革掉了精修庵的一块龙牌，顺手抄走了一个宣德炉。

21、《呐喊》中不恤使用曲笔，如《药》中夏瑜坟上凭空出现的花环，《明天》里也不叙写单四嫂子做到看见儿子宝儿的梦，因为那时的主将是不主张消极的。

22、《呐喊》中塑造了许多个性鲜明的典型人物，他们又不乏有代表性的语言，如《**》中九斤老太的口头禅“一代不如一代”，《白光》中陈士成的口头禅“差不多”，以及阿Q常说的“我先前比你阔多了”等。

阅读《边城》，完成以下判断题。

1、《边城》写于1934年，是一幕爱情悲喜剧。文字看似轻松酣畅流淌，实则笔墨浓郁幽幽凝重，而它的感人正是爱情悲喜剧的凄美。

2、爷爷为了避免翠翠重走女儿的老路，答应了大老天保的提亲，但后来发现翠翠喜欢的是二老傩送，最终在懊悔和无奈中离开了人世。

3、从整部小说看来，老船夫的女儿翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才可以品尝到爱的甘露，现实似乎离她很远，于是，她只能凄凉、孤单地守候。

4、“月光如银子，无处不可照及，山上竹簧在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁茂如落雨„„”这段描写为下文中翠翠摘虎耳草渲染静谧的气氛。

5、小说对湘西的民俗作了细致描绘。青年男女用对歌的方式月夜倾吐爱慕之情；清明节到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；中秋夜晚舞龙、耍狮子、放烟火。这些都显示了湘西山城独特的地方色彩。

6、《边城》中的心理描写细致入微、逼真传神。例如对翠翠刚刚萌发爱情时的娇羞、腼腆、遐想的心理描写，可谓细致入微而又含而不露，耐人寻味。

7、沈从文在《边城》中精心构思跌宕起伏的故事情节，在貌似不经意中，刻画出湘西人们的敦厚淳朴的品性，反映了乡村原始人性的美好，抒写了作者重造民族品德的理想。

8、翠翠和天保在端午龙舟赛事上一见钟情，水性极好的天保抓了鸭子上岸，见美丽的翠翠独自一人在河边，出于关心就让她去自家的角楼上等爷爷。可翠翠误解了，还骂了天保；但对方的英俊和善良给翠翠带来了朦胧的爱情。

9、暮色中的翠翠坐在溪边，“望着那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杯在船边剥剥地敲着烟灰”，翠翠担心爷爷安危“就忽然哭起来了”。

10、《边城》中，翠翠故意遐想着离家出走，祖父到处寻她不着的情景，主要表现了翠翠年少无知、天真烂漫的少女情怀。

10、《边城》中，翠翠三次请求爷爷不要再撑船，回来陪她，爷爷都没有答应。这体现了老船夫家境贫寒，为了养家活口，老船夫根本没有时间理会他的孙女。

11、老船夫说过，爱翠翠的方式有两种：一种是走“车路”，就是唱歌求爱，由小伙子自己做主；一种是走“马路”，就是婚姻由家长做主，请了媒人到女方家中提亲。

12、《边城》中，爷爷叙述翠翠父母的爱情故事时之所以不和盘托出，主要是为了给读者留下想象的空间。

13、《边城》通过种种“误会”推动故事情节的发展，展现人物的心灵世界。如祖父给翠翠讲她父母对歌的故事，他以为翠翠懂了，就没告诉翠翠发生了什么，成为导致翠翠爱情悲剧的一大因素。

14、沈从文在《边城》中，通过翠翠这一形象，有意淡化了社会现实的黑暗与苦痛，着意表现了一种理想化的古朴、醇厚的人性美和人情美。

第二篇：《边城》《呐喊》专项训练

文科假期作业

一、判断题：

⑴鲁迅的《呐喊》中的很多篇章运用外貌、语言、动作和心理描写，塑造了典型环境中的典型人物，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂等。

⑵《呐喊》是伟大的鲁迅先生1918年至1922年所写的14个短篇小说的结集。取名为“呐喊”，意在为革命“喊几声助助威”，以鼓舞“奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。

⑶《呐喊》是鲁迅先生的一部短篇小说集。其中《狂人日记》描写了一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动，狂人说的每一句话都是疯话，但是话里又包含着深刻的道理。

⑷鲁迅的《狂人日记》收录在小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说，作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸，怒其不争”的态度。⑸《呐喊》是鲁迅创作的短篇小说的结集，共收录小说15篇，其中《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《拿来主义》等文章都为鲁迅的代表作。他的作品大都对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

⑹《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

⑺《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，当时正值“五四”革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，对中国旧有制度进行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的历史经验。

⑻为了改良社会，改变国民劣根性，鲁迅作品的取材多采自病态社会的不幸的人们中，目的是为了揭出病苦，引起疗救的注意，他在《呐喊》中塑造了阿Q、闰土、孔乙己等一系列栩栩如生的人物形象。⑼《故乡》通过贫苦农民闰土父子两代的童年对比，反映了自辛亥革命至“五四”前后中国农村走向全面崩溃以及农民的悲惨生活。《明天》通过皇帝复辟的传闻在一个偏僻农村的反响，反映了辛亥革命前后各阶级在复辟与反复辟斗争中的动向。”

二、选择题

1、下列叙述错误的两项是（）（5分）

A．周树人首次以“鲁迅”这一笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一部白话小说。

B．《阿Q正传》成功地塑造了一个落后不觉悟农民阿Q形象，他的“自欺欺人”、“精神胜利法”，“欺软怕硬”、“自我作践”，都具有相当大的普遍性。把中国人的深层人物性格揭示得淋漓尽致，这是鲁迅的一个巨大的贡献。

C．《呐喊》是鲁迅1918年至1922年间所作的短篇小说的结集，创作意图为描写“病态社会的不幸的人们”，并为新文化运动呐喊助威。《狂人日记》《孔乙己》《药》《祝福》都收在《呐喊》中。

D.《药》有一明一暗两条线索，明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。明线是次线，突出群众的愚昧麻木；暗线是主线，揭示革命者的悲哀。两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。

E.《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作者描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。

2、下列叙述错误的两项是（）（5分）

A．《呐喊》旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。

B．《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。

C．《孔乙己》用第一人称“我”——作者本人耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信。

D．《药》是以1911年辛亥革命英雄黄花岗起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，发人深省的剖析了这一革命不成功的历史原因。

E．《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写，令人震悚的展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。

3.下面关于《**》内容的赏析不正确的两项是（）

A.作品以张勋复辟事件为中心线索,描述了事件的起因,发展和消解.B.辫子,曾是清王朝统治建立和消亡的标志之一;在鲁迅眼里,又是传统文化和国民精神枷锁的一种象征, C..这篇小说通过对江南水乡中一场辫子**的描述,展示了辛亥革命后中国农村的真实面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的“无德操”的国民性弱点.D.小说描写1924年在江南某水乡所引起的一场关于辫子的**,以小见大,展示了辛亥革命后中国农村的封闭,愚昧,保守的沉重氛围, E.《**》这部小说说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革,今后的社会革命,若不能唤醒民众,是难以成功的.4.下面关于《**》的手法赏析不正确的两项是（）

A.作品在人物描写上,善于借助性格化的对话和特征性的动作描写,细节描写,揭示人物潜在的心理活动。

B.作品运用心理描写手法塑造人物.通过富有个性色彩和乡土气息的人物对话来刻画人物性格,展开矛盾冲突,推动情节发展。

C.作品选择生动贴切且富有表现力的细节来揭示人物的内在心理,暗示深刻的主题内蕴。D.作品开头的环境描绘和场面描写,不仅是一幅充满地方色彩和生活气息的风景画和风俗画,而且以其场景的绚丽,与结尾相呼应, E.在环境描写上,空间环境,自然环境的描绘,为事件的发生和主题的实现起了对照,映衬的作用;社会环境的描写借人物之间的矛盾争斗作了成功的展现,具有很强的典型性。

5、下面对《兔和猫》内容的赏析，正确的两项是（）A、小说中的“我”，不应视为作者，因此本篇中的“我”，即“迅儿”，并非鲁迅，作表现了一种人道主义精神。

B、本文的选材选自“病态社会不幸的人们”，但是写法令人耳目一新。

C、这是一篇兼具小说、散文、童话意味的作品。主题是“传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对强权的憎恶和愤怒”。

D、本文具有童话的特点，主人公不是现实世界的人物，而是采用了拟人的手法，将动植物人格化和形象化。

E、本文熔记叙、描绘、议论于一炉。温馨的描绘下面隐含着凄凉，理性的记叙中忍不住感

情的汹涌。

6、下面《兔和猫》内容的赏析，错误的两项是（）

A、本文叙写了生活中的一个小场景，小事件。故事是写实的，但又极富有寓言性和象征性色彩。

B、本文在表现生活内容和主题上，不是直线式的发展，而是有着曲折的、波澜起伏的故事情节和矛盾冲突。

C、本文象征性和现实性相调和，兔是新生弱小事物的象征，猫是邪恶残暴势力的象征。D、本文写兔被猫的吞噬，表达了对真善美的弱小事物的爱护和对摧残它们的邪恶势力的憎恶，启示人们对凶狠残暴的恶势力，不能有丝毫的“修善”和容忍，必须“使出更辣的辣手”。E、本文文笔清新活泼，俊逸灵巧，使人感到纯真、活泼而且犀利、深刻。

7、下列选项中对《鸭的喜剧》赏析有误的两项是：

A、《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说，作者与俄国盲诗人爱罗先珂在北京有过一段交往，本篇即以此为素材，作品结构简单明了，内容也没有丰富的含义。

B、作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一种趋势博大的爱，他爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并非尽如人意的。

C、文章不长，但是字里行间鲁迅先生所运用的修辞手法却是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，从中体现出北京的安静、干燥等特点。文中鲁迅写到的小鸭形象，虽然不过

一、两句话，但十分形象、生动地体现出小鸭可爱的样子。D、《鸭》的写作时间是在1922年的10月，是《呐喊》里第一篇，而且构成了与《狂人日记》为代表的《呐喊》整体风格(沉痛与激越)相抗衡的另一种“声音”，而且是《呐喊》对于悲凉的呐喊的一种调剂与补充，是更富人性的鲁迅的另一面。

E、爱罗先珂买了四只“诚然是可爱，遍身松花黄”的小鸭。小鸭固然可爱，但它们在游泳的时喉，“吃掉”了河中爱罗先珂的蝌蚪。使他梦寐以求的“蛙鸣交响曲”就这样破灭。事后，他带着遗憾离开了“沙漠”般的北京。

8、下列对《鸭的喜剧》内容不符合文意的两项是（）A、《白光》中共出现了两次“这回又完了”，体现了陈士成的失望和悲惨。B、鲁迅的《白光》，描写了陈士成跟着一道白光死去。在死去之前，鲁迅紧紧抓住陈士成科考入仕的死因，一笔一笔地把他的心灵煎熬，托出水面。C、从文章最后几节可以看出，陈士成的死因是“那道白光”。

D、陈士陈的考试，场场落选，以致心理变态，梦想发财，他的性格完全被封建社会给扭曲了。

E、鲁迅塑造的知识分子形象，他们的命运大致相同，几乎都十分凄苦，大都在贫病和欺辱中悲惨死去，如本文的陈士成。

9、对《白光》赏析，下列解说错误的两项是（）

A、五十岁的陈士成共参加了第十六次科考。说明他被封建思想毒害之深。B、这“许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走。”一笔将陈士成此时此刻绞痛的心，挖出来，托给了读者，托给了整个社会，谁看谁不心寒。

C、“他不自觉的旋转了觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。”乡试，不但没有给他点希望，反而成了勒在他身上的一根致死的铁链。

D、没有考上，连家禽都不敢见。没有进入仕途，连月亮都怕。茶不喝，饭不思。作者目的主要是批判陈士成的急功近利的思想。

E、“他坐下了，他们送上晚课来，脸上都显出小觑他的神色。”说明不仅科举害了陈士成就连小孩也成了帮凶。

10、下列对《阿Q正传》内容的理解错误的两项是（）

A《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。他的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。

B。阿Ｑ的精神胜利法是整个国民劣根性的集大成，它包含几个因素，首先是懦弱，其次是恼恨，再就是自欺，最后是健忘，阿Ｑ的这种性格到死才得以改变。

C历代封建统治阶级思想相因袭，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。

D 阿Q政治上承受着沉重压迫，经济上遭受着残酷剥削，精神上蒙受着长期毒害，人格上忍受着种种屈辱。

E《阿Q正传》写作意图：着眼于启蒙，写出中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒麻木、沉睡的民众。

11、下列对《阿Q正传》艺术手法的理解错误的两项是（）

A 鲁迅是想在阿Ｑ身上画出整个民族的精神病态，他实际上就是把阿Ｑ当作了一个象征。象征的形式成为贯穿整部《阿Ｑ正传》的一个基本的因素。

B阿Q的一生是悲剧性的，他的下场令人同情，令人感叹，这一切是通过阿Q日常生活中富有悲剧性的事件表现出来的

C运用白描手法：作者在作品中，抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨，将描写对象生动、形象地展现在读者面前。

D小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。或反话，或夸张；或小词大用，或庄词谐用。其最终目的，就是撕下假面，揭露真相。

E既然鲁迅要借用一个人物来表现许许多多中国人的普遍的精神病态，就势必得运用夸张的手法，不但在他身上植入许多远非他个性所能包容的精神重负，更要最大限度地凸现他身上的那种具有极大概括性的心理特点，如精神胜利法。

12、下列对“这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”的理解不准确的两项（）A地上的路是前人走出来的，后来人要沿着前人开辟的路走下去 B地上的路是大家走出来的，大家要一块去走。

C地上的路无所谓有，也无所谓无；有人走就有路，没有人走就没路。

D希望的有无也如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。E表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。

13、下列对《故乡》主题理解有误的两项（）A反映国民党统治时期农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。B“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。渴望理想的人与人关系。

C反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。

D表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。E揭露像闰土那样落后国民的麻木及劣根性。

14、《端午节》中对方玄绰“清高”的理解，不符合文意的两项：（）

A方玄绰的不思反抗是由于他的清高；他的开始“略恨”政府，也由于他的清高。B清高是他“与世无争”的根据，清高又是他不满现实的动力。

C清高是一种战斗的武器，因此，方玄绰的不满现实大概会发展成反抗现实的。D方玄绰的清高的性格没有用来对付政府，是用来对付同僚的。

E方玄绰既缺乏行动，又不看对象，以清高为标尺，待人处世，他不可能有所作为。

15、下列对文章内容的理解,不符合文意的两项（）A《端午节》一文是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。

B 缺乏反抗的行动是方玄绰的致命弱点，但值得肯定的是他至少还有不满现实的思想。可是以清高自许的方玄绰最后连不满现实的思想也渐渐泯灭了。

C鲁迅塑造了一位在北洋军阀统治下，以清高自居，又因清高自误的知识分子形象。

D方玄绰是一位对自己切身利益不到非不得已也懒得开口的人。在北洋军阀的黑暗统治下，像他这样的人也不会萌动了不满的情绪。

E方玄绰不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个身份，使他说话做事圆滑世故，应付自如.16、对《狂人日记》中有关说明，不正确的两项是（）

A．本文发表于《新青年》杂志，笔名“鲁迅”首次出现于中国文坛。B．本文奠定了“五四”新文化运动的基石，标志着中国小说的诞生。C．文章以人物的心理意识流动组织小说，以第一人称叙述。

D．文章大多采用日记形式，由十三则不标明年月日的日记构成。Ｅ．这是一篇划时代意义的作品，宣告一个崭新的文学世纪的开始。

17、下面对《狂人日记》的分析，不正确的两项是（）

Ａ.吃人是一个中心隐喻，它暗指中国漫长封建社会的家族制度、礼教对人性的窒息与戕害。Ｂ.狂人是文化意识的反抗者，是一个挑战传统封建制度的战士。也是一个不觉醒的疯子。Ｃ.文章批评了国民愚昧麻木的精神状态，歌颂了“狂人”不屈不挠的精神。

Ｄ.文章坚信真的人必将埋葬自愿吃人与自甘被吃的人，但对新的世界的来到感到漠然。Ｅ.作品的深层意蕴是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象。

18、下面对《明天》相关内容的说法，不正确的两项是（）

A．单四嫂子和她的宝儿是主角，配角有四个，何小仙，王九妈，蓝皮阿五和红鼻子老拱。B．单四嫂子是一个典型的悲剧人物。其实每个在里面出现的人物都有他的悲剧。

C．在人物性格方面，我们可以看到了两个词语麻木和愚昧。每一个人都是。这也是鲁迅先生的写作特色。D．《明天》一文中，总共出现了三次“明天”一词．可是里面却蕴涵了远远超过三次所能概括的意义。

E．鲁迅的小说总在鲁镇发生，这篇小说也是如此。鲁迅小说正是鲁镇生活的缩影。

19、下面对《明天》相关内容的分析，不正确的两项是（）A． 单四嫂子的悲哀在她麻木的将自己的“明天”－－宝儿，寄托在那些不知所谓的“神签”“愿心”“单方”和“何小仙”上面。

B．王九妈和另外两个无所事事的看客，他们也不只是看客，也是有所企图的。王九妈看似麻木，但也是一个十分乐于助人的人。

C．单四嫂子的明天是宝儿，是一种希望；而看客们的明天却是宝儿死去后的单四嫂子的孤独与需要一个精神的支柱来依赖。D．“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅先生对他笔下的角色只有哀，而对社会的阴暗只有怒，他最终所指向的是对国民愚昧的不快和对现状改变的渴望。

E．在单四嫂子的思索中，窗缝里透进了银白色的曙光。鲁迅先生用色考究，多采用对比分明的冷色调。

20、根据《社戏》内容，选出表述不正确的两项（）（）

A、这篇小说以“社戏”为线索，按盼看社戏——去看社戏——怀念社戏的思路来构思全文。B、小说的标题是“社戏”，这就点明它的中心事件是“看社戏”，因此作者花了很多笔墨来写社戏的内容。

C、平桥村是“我”的乐土：因为在这里不但得到优待，还可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了，可见，年幼的“我”是一个并不喜爱读书的人。

D、在平桥村“我”最大的希望便是看社戏，可是却叫不到船，况且又有母亲的阻止。正在此时，“忽然间”事情出现了转机。八叔的航船回来了，少年们也愿意和“我”一同去，更有双喜为“我”写包票保证不出事，故事跌宕起伏，一波三折。

E、小说写船头看戏的感觉，表现“我”对社戏的陶醉；写月夜归航的情景，表现孩子们欢快的心情和摇船的本领。

21、关于《社戏》中江南水乡月夜美景的描写（两岸的豆麦和河底的水草„„于是赵庄便真在眼前了），说法正确的两项是（）（）

A、从视觉、触觉、听觉、嗅觉多方面着笔，使人有身临其境之感。B、描写了秀丽景色，抒发了对大好河山的热爱之情。C、描写了丰收在望的景物，歌颂了农民的辛勤劳作。

D、用美的景色来陪衬船行得快，是为了表现了农家子弟划船技术的高超。E、写航船的速度以及“我”在看社戏前急切的心情，表现对江南美景的热爱。22.下面是《药》开头的环境描写，其作用分析不恰当的一项是（）

秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。

A勾勒出黎明前最黑暗时刻的突出特征：阴暗、凄清。既暗示了时代特征，也渲染了夏瑜就义时沉寂而肃杀的气氛。

B细致真切的描绘自然景物，烘托出夜深人静时的阴沉死寂的气氛。

C渲染了深夜里阴沉死寂而有点恐怖的气氛，映射当时群众麻木不仁，反动统治阶级气焰嚣张。

D制造悲剧气氛，为小说的悲剧色彩定下感情基调。E交代了故事情节，直接为主题服务

23.对《药》这篇文章的理解不正确的是（）

A启发民众觉悟，动员他们参加革命是医治百姓病苦、疗救中国的良药。B联结华夏两家悲剧的枢纽是人血馒头。C华老栓的愚昧表现在对革命的不理解。

D造成夏瑜悲剧的原因是革命者的脱离群众。E《药》选自《呐喊》，是写于辛亥革命之后，为寻求救国救民真理的一篇探索小说。

24、下面对有关名著《边城》的说明不正确的两项是（）

A《边城》是我国现代文学史上一部抒发乡土情怀的中篇小说。作品通过抒写青年男女之间的纯洁情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱，讴歌一种优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。

B“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来。”“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”沈从文先生在《边城》的结尾以诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

C．《边城》中翠翠和傩送（人称“岳云”）是在端午节白河边初次相识的。龙舟赛决了最后胜负，河面上放了一群鸭子让人抓。翠翠站在石码头边等候外祖父，傩送抓鸭子上岸碰见翠翠，就好心地要翠翠到他家去等爷爷。翠翠当即爱上了既英俊又善良的傩送，傩送也从此爱上了美丽的翠翠。

D．《边城》一方面在有意识地歌颂边地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自觉地流露出对这种人性美被封建文明、“近代文明”污染、破坏的忧虑。

E．《边城》中的撑渡船夫“爷爷”重义轻利，淳朴厚道，性情倔强。由于他女儿即翠翠的母亲殉情的悲剧一直笼罩在他的心头，他担心这一悲剧会在外孙女翠翠身上重演，因此，他看中了天保以后，要天保托人来提亲。但翠翠只喜欢傩送。祖孙间发生了激烈的矛盾冲突，最后，老人带着遗憾忧郁地离开了人世。错在“祖孙间发生了激烈的矛盾冲突，最后老人带着遗憾忧郁地离开人世。”

25、下面对有关名著《边城》的说明不正确的两项是（）

A《边城》是我国现代文学史上一部抒发乡土情怀的中篇小说。作品通过抒写青年男女之间的纯洁情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱，讴歌一种优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。

B“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来。”“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”沈从文先生在《边城》的结尾以诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

C．《边城》中翠翠和傩送（人称“岳云”）是在端午节白河边初次相识的。龙舟赛决了最后胜负，河面上放了一群鸭子让人抓。翠翠站在石码头边等候外祖父，傩送抓鸭子上岸碰见翠翠，就好心地要翠翠到他家去等爷爷。翠翠当即爱上了既英俊又善良的傩送，傩送也从此爱上了美丽的翠翠。

D．《边城》一方面在有意识地歌颂边地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自觉地流露出对这种人性美被封建文明、“近代文明”污染、破坏的忧虑。

E．《边城》中的撑渡船夫“爷爷”重义轻利，淳朴厚道，性情倔强。由于他女儿即翠翠的母亲殉情的悲剧一直笼罩在他的心头，他担心这一悲剧会在外孙女翠翠身上重演，因此，他看中了天保以后，要天保托人来提亲。但翠翠只喜欢傩送。祖孙间发生了激烈的矛盾冲突，最后，老人带着遗憾忧郁地离开了人世。

26、下列选项说法不正确的两项是（）

A．《边城》中，沈从文先生不仅塑造了个性自然美好的人物形象，还创造了典型的湘西自然风景，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

B．《呐喊》是鲁迅1918年至1922年间所作的短篇小说的结集，创作意图为描写“病态社会的不幸的人们”，并为新文化运动呐喊助威。《狂人日记》《孔乙己》《药》《祝福》都收在《呐喊》中。

C．《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求，寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想。

D．《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。

E．阿Q是未庄的一个流浪雇农，在辛亥革命到来时，他对革命起先是“深恶而痛绝之”，但他又从自己的处境和感受出发，感到“革命也好罢”，产生了“要投降革命党”的念头，于是，他与假洋鬼子相约一起革命，革掉了静修庵的一块龙牌，还顺手抄走了一个宣德炉。

27、下列选项说法不正确的两项是()A．《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。

B．鲁迅先生《药》中的华老栓是没有觉悟的劳动群众的代表，他勤劳善良又愚昧麻木，只关心给自己的儿子治病，对刽子手卑躬屈膝，对革命者的死无动于衷，作者对他的态度是“哀其不幸，怒其不争”。

C.阿Q的“大团圆”结局表明：阿Q依然是阿Q，辛亥革命没有使他在精神上获得新生；鲁四老爷们依然是有权有势，任意主宰穷人的命运。这些都是辛亥革命的历史教训。

D．沈从文的《边城》中，翠翠和天保在端午龙舟赛事上一见钟情，水性极好的天保抓了鸭子上岸，见美丽的翠翠独自一人在河边，出于关心就让她去自家的角楼上等爷爷，可是

翠翠误解了，还骂了他；后来爷爷提及此事翠翠很不好意思，但天保的英俊和善良赢得了她朦胧的爱情。

E．《边城》艺术特色之一就是作者擅长将人物的语言、行动与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。例如，作者通过对翠翠粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，把她羞涩、温柔的个性突现了出来。

28、下列选项说法不正确的两项是（）Ａ.《边城》：翠翠边看龙舟赛边等爷爷，傩送捉鸭子上岸时，从对话中得知她是翠翠，就邀请她去他们家等。翠翠误会了他，轻轻地骂了他。她的黄狗汪汪地叫，翠翠对狗说叫也得看人叫。而傩送却理会成了另一种意思，便大笑着走远了。

B.《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

C．《呐喊》注重揭示人物深邃、丰富的内心世界，开创了现代心理小说的创作先河，这是鲁迅先生向中国古代小说传统学习的结果。

D．鲁迅在《狂人日记》中，将狂人“恐惧、多疑、智觉障碍和逻辑思维不健全”等“迫害妄想型”的精神病特征描写得鲜明突出，但这并非一篇精神病人的纪实作品，而是借狂人之口来揭示封建礼教吃人本质的警世之作。

E．《呐喊》中多数作品的主人公是农民、知识分子和妇女。如阿Q、孔乙己、祥林嫂，他们以自己被侮辱、被损害的血泪人生，控诉了封建制度的罪恶和封建社会的黑暗。

29、下列选项说法不正确的一项是（）

Ａ．在《边城》中，翠翠爱上了天宝大老，傩送二老由于没有得到翠翠的爱，下青浪滩淹死了.B．《边城》是我国现代文学史上一部抒发乡土情怀的中篇小说。作品通过抒写青年男女之间的纯洁情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱，讴歌一种优美健康自然，而又不悖于人性的人生形式。

C．鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了封建社会的“吃人”本质，表现出彻底反对封建社会的战斗精神。

D．沈从文的《边城》中天保、傩送兄弟二人对翠翠一见钟情，都深深爱上了美丽的翠翠。“大老”托媒人提了亲，“二老”为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”，最终兄弟俩约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己选择。

E．《边城》塑造了作为“爱”与“美”化身的翠翠形象。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人。尤其是结尾处，白塔下绿水旁翠翠伫立远望的身影，具有熠熠动人的人格力量。

文科假期作业答案

一、判断题答案

答案：⑴祥林嫂是《彷徨·祝福》中的人物。⑷《狂人日记》收录在小说集《呐喊》中。⑸《拿来主义》是杂文，出自《且介亭杂文》。⑺作者并设有“全面肯定”辛亥革命。⑼“《明天》”应为“《**》”。

二、选择题 答案：

1（错项为CD。C项《祝福》收在《彷徨》中，D项 明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀）

2（错项为CD。C．《孔乙己》用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己D．《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，）

3、A.张勋复辟事件应为“辫子”事件。D.1924年应为1917年。

4、B.“心理描写手法”应为“白描手法”。D.“场景的绚丽”应为“场景的恬静”。

5、C、E（A本篇颇类纪实，“我”也可以看作鲁迅。B本篇选材开辟了一个新的领域，并非“病态社会不幸的人们。D本文主人公不是动植物的人格化和形象化，而是活生生的人物形象。）

6、B、E（B本文没有写出什么曲折、波澜起伏的故事情节和矛盾冲突，而是直线式地发展，明白地表达。E、本文迥异于鲁迅大部分小说的犀利和深刻。）7（A D）（A项“作品结构简单明了，内容也没有丰富的含义”错误；D项是“《呐喊》里第一篇”错误）

8、A C（A：出现三次“这回又完了 ”C：死因是罪恶的科举制度）

9、D E（D：作者的主要目的是批判封建科举制度。要抓住中心/E:是害了小孩而不是小孩是帮凶）

10、A辛亥革命前后

B直到死都没有改变

11、B 通过阿Q日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的

D 大词小用 BC（B C不是题目的准确理解）AE（A项“国民党统治时期”有误；E项本文主要不是揭露国民劣根性的）、CD（清高不是一种战斗的武器，方玄绰的不满现实也不会发展成反抗现实的。）（方玄绰的清高的性格既用来对付政府，又用来对付同僚。）

15、DE（在北洋军阀的黑暗统治下，像他这样的人也会萌动了不满的情绪。）（这个身份，使他说话做事充满矛盾，使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。）

16、ＢＤ（标志着中国现代小说的诞生；文章都采用了日记形式）

17、ＢＤ（狂人是被大众视为疯子的；也坚信新世界必然到来）

18、AE（宝儿不是主角；是鲁镇生活的剪影说法不妥）

19、BD（王九妈乐于助人说法不妥；对笔下人物有哀，也有怒。）

20、B、C（B项说作者花了很多笔墨来写社戏的内容有误。作者详写去看社戏的全过程，但真正写社戏的内容并不多，主要写的是农村小朋友的活动和景物。C项说年幼的“我”是一个并不喜爱读书的人有误。“我”并不是不喜爱读书，而是对深奥难懂的封建教育内容反

感。）

21、A、E

（B项节外生枝，课文没有表达这种思想感情。C项并非课文的用意所在D项主要是反映看社戏前的急切之情。）

22、C E（C“映射当时群众麻木不仁”错E“直接为主题服务”错）

23、C D(C华老栓的愚昧表现在“买人血馒头给儿子治病”D革命者的脱离群众只是造成夏瑜悲剧的原因之一)

24、(B项说法不准确，除了“躁动、寂寞和凄凉”，还应该有甜蜜和平静)(C项中翠翠的爷爷并没有预知自己何时去逝，因而也未曾当面把翠翠托付给杨马兵。)

25、CE(C项中“翠翠当即爱上傩送”错了。当时翠翠误会了傩送的好意，还骂了“你个悖时砍脑壳的”话。)（E错在“祖孙间发生了激烈的矛盾冲突，最后老人带着遗憾忧郁地离开人世。”“爷爷”尊重翠翠的选择，并没有与翠翠产生激烈的矛盾冲突。）

26、BE（B《祝福》收在《彷徨》里，E项中“他从城里回到未庄后，与假洋鬼子相约一起革命”错，与假洋鬼子一起投机革命的是赵秀才而非阿Q）

27、CD(C“鲁四老爷”错，应是“赵老太爷”之流。D和傩送一见钟情)

28、CE(中国古代小说传统以情节见长，祥林嫂是《祝福》中人物，收于《彷徨》)

29、A(翠翠爱上的是二佬傩送，淹死的是大佬天宝)

第三篇：呐喊 归纳

注意：本归纳主要用于学生整体把握《呐喊》这部小说集，要求能够熟知小说故事梗概，绝对分清各篇小说中出现的人物，了解小说表达的主旨。请轮流传阅。

《呐喊》

———故事梗概、主要人物及小说主旨

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。包括《呐喊自序》《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《**》《头发的故事》《明天》《白光》共15篇。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。作品真切展现了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期社会民众生活画卷，刻画了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。

第一篇 《<呐喊>自序》

作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

第二篇 《狂人日记》

故事梗概：是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的

遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。展示了生活在畸形社会中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社会及其科举制度。

第四篇 《药》

故事梗概：是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。出场人物：华老栓、华小栓、华大妈、康大叔 主要人物：夏瑜、华老栓

夏瑜是资产阶级民主革命者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”；他对资产阶级民主革命有明确的认识，推翻清朝统治，建立“我们大家”的天下是他的斗争纲领；他意志坚定，在狱中坚持宣传革命道理，甚至劝牢头造反；在对敌斗争中“不要命”，不怕打，英勇无畏，毫不动摇。最后，在敌人的屠刀下慷慨就义，表现出革命者大义凛然的英雄气概。华老栓是一个没有觉悟的劳动群众，经济困难，地位低下；他爱子心他只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血浸泡的，可见他愚昧、落后；但他又和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格；不敢拿人血馒头还显现了老栓的胆怯。小说主旨:小说通过描写华、夏两家的悲剧，控诉了封建制度的罪恶，赞扬了夏瑜的革命精神和气节，揭露了封建统治阶级镇压革命和愚弄人民的反动本质；更重要的是，它通过“药”这一发人深省的事件，表现了群众的愚昧和革命者的悲哀。它正确地总结了辛亥革命失败的历史教训，启示人们：只有发动群众，革命才能成功，中国才能得救。

第五篇 《明天》

故事梗概：是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。单四嫂子丧夫之后，恪守妇道，“夫死从子”，把儿子看做自己的希望。三岁的儿子—宝儿得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病就能好，在宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻的时候，红鼻子老拱和蓝皮阿五之流在唱小调，打她的歪主意；何小仙慢条斯理，不紧不慢。而同是妇女，似乎有同情心的王九妈，也终于被证实并非出于真情。至此被作者一再称之为有古风的人们，在办丧事时，凡动过手，开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭，对她无异于雪上加霜，而明天，等着单四嫂子的又是什么？作者虽然没有明说，实际上却通过种种迹向，把一个残酷的世界，摆在了读者面前——美的事物被毁灭，第八篇 《**》

故事梗概：以张勋复辟的事件作背景描述了江南农村中一场**。七斤住在农村，靠撑船度日，经常来回于鲁镇与城里之间，•因此知道这些时事。七斤在辛亥革命时剪了辫子，然而“皇帝坐龙庭”(即复辟)了又要辫子了。赵七爷先前盘着的头发也放下了，他还特意到七斤家严厉地责问：“七斤的辫子呢？”七斤嫂也没好声气地骂他。一时七斤家聚集了许多看客。但过了十几日，皇帝没坐龙庭，七斤相安无事，赵七爷的辫子又盘在顶上了。一场关于辫子的**就这样过去了，七斤重新获得了村里的尊敬，村子里的景象也依然如故，人们在少有变化中过着与上辈人一样的生活。

出场人物：六斤、八一嫂

主要人物：七斤、赵七爷、七斤嫂、九斤老太

七斤愚昧麻木驯服盲从无知，是当时中国农民的典型。赵七爷无政治主见，报复心重，是一个陈腐守旧的顽固派形象。七斤嫂的精明泼辣。九斤老太的固执保守。

小说主旨：以张勋复辟的事件作背景,描述了江南农村中一场**。围绕“辫子”的危机，揭示了这了事件的实质，表现了农村封闭落后，气氛灰暗，从而揭示了辛亥革命的不彻底性。即复辟终究挡不住历史前进的步伐，沉渣短暂泛起之后，终究要被重新淘汰。

第九篇 《故乡》

故事梗概:作于1921年，小说通过一次回故乡的经历，通过儿时好友闰土的外貌和精神的变化，描绘了一幅五四时期中国农村凋零破败的真实情景，揭示了在多子、饥荒、苛税、兵匪官绅压榨下，农民的苦痛与麻木。深刻提示了农村危机背后的社会危机。主要人物：闰土、杨二嫂、水生

闰土：在生活压迫下有了很卑微的心态，闰土家境困难受封建思想的束缚，和我之间隔了一道屏障。少年闰土天真活泼，健康勇敢，无忧无虑。；中年闰土麻木迟钝，悲哀痛哭。杨二嫂：豆腐西施杨二嫂是个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当 水生：闰土的儿子

小说主旨：描绘了五四时期中国农村凋零破败的真实场景，深刻揭示了农村危机背后的社会危机，采取了对比反衬的手法：写故乡二十年前后的对比，反映了兵匪官绅给农民带来的沉重灾难；写闰土二十年前后的对比，反映了在残酷的阶级压迫下的农民的悲惨命运；写迅儿哥和闰土之间感

己应该得到报酬。端午节到了，他又没有领到薪水，又要面对家中主管柴米油盐的太太的唠叨与讽刺，他只能疲于应付，还是惯用他的口头禅“差不多”含含糊糊地应付窘迫的生存状态。

主要人物：方玄绰

方玄绰是一个懦弱、自私、表面上进步，骨子里落后的一味逃避现实的知识分子形象。小说主旨：作者的笔法从容有致委婉含蓄，在不露声色的描述中，暴露了政府的腐败。对政府的官员，如方玄绰之流的小官僚，作者也加以无情的讽刺。方玄绰自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环。他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖。

第十二篇 《白光》

故事梗概：作于1922年，主要人物：陈士成，是一个深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，充满酸腐气味的旧式文人形象。

小说主旨：此文通过一个疯狂追求功名利禄的落第知识分子陈士成听信祖宗传言，在院子里挖银子未果，终于坠湖而死的故事，揭示了封建科举制度封建知识分子的毒害，通过一个疯狂追求功名利禄的旧知识分子的遭遇，控诉了封建制度吃人的阴鸷。为揭露这种阴鸷，作者营造了一个阴冷，诡秘的气氛，并在阴森森，凄惨惨的氛围中展开情节，描述主人公的悲惨命运。

第十三篇 《兔和猫》

故事梗概：作品讲述了后院的三太太在夏间买回一对白兔，几个月之后，这对白兔开始自己掘洞，为即将添丁而幸福地准备着。忙活了大半天，一个简易的爱心小窝建成了。而三太太家的那只猫却总虎视眈眈地盯着刚会跳的小兔。幸而，狗与猫不共戴天，三太太才放心一些。不料，在大家都漠视那只猫的存在时，这只猫却神不知鬼不觉地掠走了兔宝宝，可爱的小兔成了它的佳肴。然而，大家却全都没有听见狗警惕的吠声，以致两个小生命就这样悄无声息地去了，人们也悄无声息地在记忆里抹去了这段对小兔活蹦乱跳的影像，忙于关心那下一窝的兔崽子了。主要人物:三太太、小狗S

第四篇：《呐喊》

《呐喊》欣赏课教案

一、意义：《呐喊》是爱德华·蒙克的代表作品，而蒙克被誉为是西方表现主义绘画派的先驱，正是《呐喊》等一系列画作开辟了表现主义的表现手法。他的绘画带有强烈的主观性和悲伤压抑的情调。毕加索、马蒂斯都曾吸收他的艺术养料，对心理苦闷的强烈的，呼唤式的处理手法对20世纪初德国表现主义的成长起了主要的影响。2012年5月2日早上7点(北京时间)，蒙克的《呐喊》在纽约苏富比印象派及现代艺术专场拍卖上，以1.199亿美元成交，一举创造了艺术品公开拍卖的最高纪录！

二、格式：

（1）课题：世界名画《呐喊》——欣赏课（2）年级班次：高二（3）班（3）教科书：《蒙克画选》，上海书画出版社

（4）教学目标：

1、了解作者的生平事迹和作品的创作背景；

2、了解表现主义绘画的主要特征、创作手法；

3、领会布面油画《呐喊》所表现的思想和对后世的意义。（5）教学时间：一课时（6）课型：单一课，欣赏课（7）教学重点与难度：

1、重点：探究作者的所处的时代与创作背景、作品表现的思想之间的关系；

2、难点：对表现主义手法的鉴赏与掌握。（8）教学方法：多媒体电脑网络教学（9）教具与学具：多媒体、粉笔、黑板

（10）教材分析：本教材以图文结合的方式对挪威著名画家爱德华·蒙克的生平事迹和主要作品进行阐述，《呐喊》是蒙克的代表作，也是书中的重点章节，其表现主义的表现手法值得我们去赏析和探究。（11）教学过程：

1、导语：同学们下午好，上节课我们对挪威著名画家爱德华·蒙克进行了简单的介绍，今天这节课我们就一起来赏析这位画家的杰作——《呐喊》，让我们听听，这位不幸的画家到底要“呐喊”些什么„„

2、讲授新课：

<1> 作者简介：挪威画家爱德华·蒙克，是二十世纪表现主义艺术的先驱。他于1863年12月12日出生在挪威洛顿，童年时父母双亡的经历在其心灵深处打下不可磨灭的印记，使得他早年画下了许多以疾病与死亡为主题的作品。他曾在克里斯蒂安尼（今奥斯陆）工艺美术学校学习，1885年第一次旅法，学习印象派的画风，后又受到高更、劳特累克及“新艺术运动”的影响，导致了其画风的重大变革。1892年他应邀参加柏林艺术家协会的展览，由于形象怪异，其作品在德国引起激烈反响，画展只开了一周即关闭了。为此，以利伯曼为首的自由派退出艺术家协会，成立了柏林分离派。这一行动使蒙克大受鼓舞，从此在德国定居下来，直到1908年。这16年是蒙克艺术发展的重要阶段，也是其艺术臻于成熟的时期。他在忧郁、惊恐的精神控制下，以扭曲的线型图式表现他眼中的悲惨人生。他的绘画，对于德国表现主义艺术产生了决定性的影响，他成了“桥派”画家的精神领袖。<2>创作背景：1890年爱德华·蒙克开始着手创作他一生中最重要的系列作

品“生命组画”。这套组画题材范围广泛以讴歌“生命、爱情和死亡”为基本主题采用象征和隐喻的手法揭示了 人类“世纪末”的忧虑与恐惧。蒙克1893年所作的油画《呐喊》是这套组画中最为强烈和最富刺激性的一幅，也是他重要代表作品之一。在这幅画上蒙克以极度夸张的笔法描绘了一个变了形的尖叫的人物形象，把人类极端的孤独和苦闷以及那种在无垠宇宙面前的恐惧之情表现得淋漓尽致。蒙克自己曾叙述了这幅画的由来：

“一天晚上我沿着小路漫步，路的一边是城市另一边，在我的下方是峡湾。我又累又病停步朝峡湾那一边眺望，太阳正落山，云被染得红红的象血一样。我感到一声刺耳的尖叫穿过天地间，我仿佛可以听到这一尖叫的声音。我画下了这幅画，画了那些象真的血一样的云。那些色彩在尖叫。这就是生命组画中的这幅《呐喊》。” 他还在自己的日记中写道：“我和两名友人在落日余晖中散步，心中感到一股淡淡的哀愁，突然天空变得一片血红，我停下脚步，疲惫地靠在栏杆上，凝视着像剑尖鲜血般悬挂在阴暗峡湾和城市上空的云彩，我的朋友已经走了，我全身颤抖的站在原处，仿佛听到一声尖锐的呐喊，划破寂静。”

<3>画面内容及主题：这幅画的英文原名其实叫做Scream，一直翻译成“呐喊”，实际应译作“尖叫”，画面描绘了一个面容近似骷髅的人，双手捂住耳朵，站在一条看不见首尾的公路桥上，似乎由于惊吓而大声呐喊。那扭曲的桥上人，目光无着，脸和嘴巴都被拉长，继而融入天空暮色的大旋涡里，他完全是恐惶恐的，因为存在的迷失境地而惊骇。然而尖叫者身后有两个衣冠楚楚的人走过，对他毫无同情，甚至好像听不到任何叫喊„„

画家以版画的方式，把红、蓝、绿、赭石的色线，组成流动的河水与天空的形状，造成—种游动与飘忽的动态，给人以不安感，似乎是一场“恶梦”的再现。它象征着“世纪末”人们的彷徨情绪。这简直就是一个尖叫的鬼魂。“只能是疯子画的”，蒙克在该画的草图上曾这样写道。《呐喊》是精神的焦虑以图式显现的最杰出的代表。这幅作品被认为是现代人类充满焦虑的现实，而又无法摆脱这一现实的永恒象征。它反映了存在主义者对人类自身孤独和焦虑的呐喊：表现出在工业社会潮流的席卷下，对个人的渺小、心灵的机械化、理性的泛滥和科学主义的霸权等严重的不安和反抗，试图从这种现代性笼罩的绝境中杀出一条血路。表达了他绝望与逃亡的路。这不仅是蒙克自身灵魂的“呐喊”，也是他对工业社会中人的命运的关切。<4>表现主义的表现手法：表现主义绘画的主要特征在于“借夸张与扭曲的色彩、线条，丰富画面的表现力；在印象主义中得到充分表现的自然主义被放弃，而取其简化的手法，并注入更多的情感因素加以发挥”。正是蒙克的《呐喊》等一系列画作开辟了表现主义的表现手法。具体来看《呐喊》的表现手法：

首先，抽象化的人物直接而且震撼地传达内心深切的绝望。画面中央的形象使人毛骨悚然，脑袋上毛发全无，脸形像个骷髅，双眼和张着的嘴都大如空洞，身材瘦削嶙峋，衣着不清。他捂着耳朵，似乎听不见那两个远去的行人的脚步声，也看不见远方的两只小船和教堂的尖塔。这一完全与现实隔离了的孤独者，已被自己内心深处极度的恐惧彻底征服。变形和扭曲的尖叫的面孔，圆睁的双眼和凹陷的脸颊，使人想到了与死亡相联系的骷髅。他就像一个尖叫的鬼魂，让观赏者恐惧，不自觉得也想要尖叫呐喊。他不是一个具体的人物，只是一个被抽象了的代表恐惧的形象。

其次，压抑与鲜艳的色彩的同时运用表达情绪的恐惧与不安。在这幅画上，蒙克所用的色彩与自然保持着一定程度的关联。虽然蓝色的水、棕色的地、绿色的树以及红色的天，都被夸张得富于表现性，但并没有失去其色彩大致的真实性。同时，他在此基础上运用了夸张的表现手法，比如奇特的造型和动荡不安的线条。一方面，画中的天空颜色十分刺眼，就像滚动着的血红色波浪，令人感到震颤和恐怖，仿佛整个自然都在流血。另一方面，全画的色彩又是郁闷的：画面中的色彩混浊压抑，除了天空，其它景物的颜色中都参入了黑色，给人以不祥的预感。海面阴暗处的紫色伸向远处显得阴沉。同样的紫色，重复出现在孤独者的衣服上。而他的手和头部，则留在了苍白、惨淡的棕灰色中。燃烧的血红色彩以及象征死亡的黑色，表现了一种极度恐惧的情感。

最后，画面的构图与绘画技巧滋生出震撼人心的力量。这幅画长一米，宽75厘米，构图比较垂直，将焦点集中在画中人身上，为呐喊的声音创作了更多的空间。蒙克充分地使用动荡的、弯曲的、倾斜的线条，将桥梁、天空和大地联系在一起，把那个瘦骨嶙峋、双手捂着耳朵呐喊的人物置于画面的前景，道路直接伸向观众，呐喊直接面向观众，使整个画面产生一种强烈的节律感。画中没有一处不充满动荡感，天空与水流的扭动曲线，与桥的粗壮挺直的斜线形式鲜明对比。整个构图在旋转的动感中，充满粗犷、强烈的节奏。所有的要素似乎都传达着那一声刺耳尖叫的声音。这幅画以视觉的符号来传达听觉的感受，这种表现手法，或许可以与凡高的名作《星夜》中力与能量的图像化表现相联系。蒙克将那由尖叫所产生的极度的内在焦虑，转化为一种令人信服的抽象意象。如此，他将其画面上的情感表现几乎推向了极致。整个画面充溢着一种躁动，也通过那个极度恐惧的人物使画面充满了一种孤独寂寞的情绪，它留给人们的不是宁静和美丽，而是扭动和不安。<5> 作品的意义：《呐喊》是蒙克的代表作品，而蒙克被誉为是西方表现主义绘画派的先驱，所以这幅画之于后世有很大的意义。表现主义绘画的主要特征在于“借夸张与扭曲的色彩、线条，丰富画面的表现力；在印象主义中得到充分表现的自然主义被放弃，而取其简化的手法，并注入更多的情感因素加以发挥”。正是《呐喊》等一系列画作开辟了表现主义的表现手法。《呐喊》是精神的焦虑以图式显现的最杰出的代表。这幅作品被认为是现代人类充满焦虑的现实，而又无法摆脱这一现实的永恒象征。如今，《呐喊》中那个捂着脸扭曲着的人物形象被广泛的应用到商业、娱乐业中，人们用它来表达某种讽刺或恐慌的情绪。然而，《呐喊》最大的意义可能是它让人们找到了宣泄焦虑恐惧情感的出口，找到了人与人灵魂的孤独的相互映照。

<.6>作品最新信息：蒙克的《呐喊》是被偷窃次数最多的画作，曾在1994年和2004年被盗过两次。2012年5月2日早上7点(北京时间)，纽约苏富比拍卖上，爱德华·蒙克的《呐喊》作为第20件拍品在众人瞩目中登场。现场共有8位竞标者，从4000万美元开始起价后便引起激烈竞争，很快竞价便飙升至8000万美元。最终，一电话竞标者以1.199亿美元拍走该幅作品(1.07亿美元落槌，加上佣金为1.199亿美元)。<7> 作者其他作品展示：

1、蒙克《病中的孩子》

2、蒙克《 圣母玛利亚》

3、蒙克《生命之舞》

4、蒙克《病室里的死亡》、《桥和三个女人》

5、蒙克《卡尔约翰大家的傍晚》

6、蒙克《红葡萄藤》、《绝望》

第五篇：《边城》

读《边城》有感

少年时不看沈从文，觉得他的文字“拗”。故事也无趣，即使课本学了他的文章，心里也是不屑一顾的。

步入大学以来，却越来越喜欢他。一派冲淡自然，若沉下去咀嚼，便能读出其中的苦味。再品，是苦后的回甘。有些像田园诗里的王维孟浩然，却多了真性情。

三四十年代作家的文章，由于此时白话文初生未久，读来总有文体上的稚拙感，再不然便受西洋文学影响，用词遣句架床叠屋，少了中文的灵动。像茅盾，冰心，丁玲，以及名声稍逊的路翎，沙汀，等等，那一时期的作品皆然。就连鲁迅，有时也难免于此。

在我有限的阅读经验里，那个时代的作家，白话文用得浑然天成不留痕迹的，唯有沈从文与张爱玲。同时，这两位作家也是最远于政治，有意保持与时代的疏离的。这种疏离反而使他们的写作获得了超出时代的审美价值。

现在看沈先生的文章，以我之浅薄，竟难以看出他的文章中有任何来自前人的影响。好似一切源自天然，源自湘西边地。方言野语的大量入文，只是自然，并不粗鄙。沈视自己亦为此地野汉村夫中的一员，笔端饱孕感情与尊重，将艺术加工的痕迹降至最低，仿佛如实白描。这种写作路子，文学史上实少同俦。

沈先生的作品一般在早期比较有名，其重要的散文作品《从文自传》《湘行散记》《湘西》，以及小说《边城》等，都是1930-1940年间所作。他是只有小学毕业文凭的湘西青年，一文不名，1920年代

凭着一支笔和一颗心，以及湘西人特有的野劲，硬生生地闯进了北京文坛。倒是1939年他成为西南联大中文系教授后，再也无法写出早期那种充满野味和韵味的作品。在1943年的《云南看云记》里，能读出掩不住的内心深处的纷乱和苦恼。到了1949年后，由于政治原因，他更全身心转入古代服饰研究，再无重要文学作品问世了。

我在书店上买了这本沈从文散文，坐在亭子里读着。那些亲切的文字啊。沱江水缓缓地在我脚下流，两岸杨柳依依。无因地，我想起我深爱过的人，想起这无常的生。不知道以什么感情，来对此情此景。只是空白。

他们是他的亲人。可是，他们真的了解他吗？他并不想做一个战士，他也并没有做到不折不从。他只是一个被尘世折磨的凡人，不同的是，他有文章来表达自己的苦痛。终于，他化迹于湘西故乡，与这片山水同在。而他的文字，与后世的读者同在。