生命教育的身份问题（共5则）

第一篇：生命教育的身份问题

生命教育的“身份”问题

——试论生命教育在教育体系中的应有地位

摘要:虽然生命教育在我国已经得到一定发展，但它在现行教育体系当中处于一个尴尬的境地——没有“合法身份”；造成这一现状的根本原因在于现行教育体系中占主导地位的“工具化教育理念”；因此只有从根本上转变当前的教育理念，以“生命化教育理念”为指导，才可能真正明确和落实生命教育在整个教育体系中的应有地位，从而大力推进生命教育。

关键词：生命教育

工具化教育理念

生命化教育理念

一、生命教育在当前教育体系中的“尴尬处境”

从1968年美国学者杰·唐纳·华特士(J·Donald Walters)明确提出生命教育以来，许多国家和地区的政府当局和教育部门都高度重视生命教育，学术界更是著书立说，纷纷对生命教育发表不同看法。在我国大陆，社会无视生命和教育漠视生命的现象也已经引起了人们的广泛关注。“生命教育”一词在我国大陆出现于20世纪90年代中期，当时主要是将环境教育、安全教育等看作一种生命教育，尚未对生命教育本身展开研究。到90年代末期，生命教育才引起大陆学者的注意。随后，在教育实践中也开始开展一些有益的尝试，如辽宁省教育系统已于2004年12月23日开始在全省全面启动中小学生命教育工程，并规定“生命教育”为中小学生必修的重要正规课程；又如，中共上海市科技教育工作委员会、上海市教育委员会己于2005年6月中旬联合出台了《上海中小学生生命导纲要（试行）》，在小学全面开展生命。

可见，生命教育在我国大陆已经逐渐引起人们的关注，生命教育的理论研究和实践也陆续在一些地区得到发展，生命教育已经“出生”，成为了一种现实的教育现象。但从总体上来看，目前我国大陆地区的生命教育还存在诸多问题。

从生命教育的普及程度来看，目前开展生命教育的地区还不是很多，如上面提到上海、辽宁等地。即便在已经开展了生命教育的地区，生命教育推进的水平也是参次不齐，有的学校开展得比较成熟，而有的则很零散。

从生命教育的课程设置上来看，虽然在部分地方的部分学校开始设置了一些生命教育课程，但没有全国统一规范的课程设置。各个学校现有的生命教育课程 设置上随意性强，往往是现实中出现了什么问题就赶紧进行那一方面的教育，如广西出现了马加爵事件，于是各个学校开始注意心理生命健全问题。

从生命教育的教材建设来看，没有规范的成熟的教材，现行使用的多是教育者自身的一些各有侧重的研究成果，或直接使用和借鉴国外和港台等地的教材。

从生命教育的师资力量来看，也没有专职的生命教育老师，通常都是由一些德育或心理辅导老师来进行。

从生命教育和心理素质教育、思想道德品质教育等的关系来看，其关系还很不明确。有的认为生命教育事实上就是传统的思想品德教育，也有的认为生命教育与传统思想品德教育完全不同，应该是一种新的教育类型。

总之，生命教育在现行教育体系中的地位非常不明确，它是一个没有“合法身份”的另类。正如我国研究“生死哲学”的著名学者——江西师范大学郑晓江教授所称：“在中国，生命教育还没有取得‘准生证’，还没有一个全国性的由教育行政主管部门制定并推行的总体计划，也没有在各级中小学开设出纳入正规教学计划的系统课程”1。实际上，因为没有合法身份，目前的生命教育游离在教育行政部门的正常管理之外，各地对生命教育活动无法进行统一规范的管理。

二、生命教育“尴尬”的根本原因——工具化教育理念主导的现行教育体系

造成这一处境的原因是多方面的。譬如，生命教育的引入时间还很短，没有引起足够的重视，对很多本土问题的理论及实践研究非常缺乏等等。但我们认为，最根本的原因在于生命教育与现行教育体系中的“工具化教育理念”存在根本性的冲突。这一冲突是生命教育无法取得“合法身份”的最大症结所在。

所谓“工具化教育理念”就是教育活动工具化，其典型表现形式就是我们常听到的科举教育、应试教育等。教育活动以及教育活动的参与者都沦为各种工具，成为实现某些目的的外在手段。学校教育不再是基于学生综合素质的成长，而是特别关注分数、升学率，对学生选择什么科目、考什么学校的那些科目（所谓主科）成绩格外重视，而且愈演愈烈。学生以成绩为工具，以此作为自己改变自己提高人生层次的一个工具；家长以学生成绩为工具，以此作为改变家庭状况的一个工具；教师以学生成绩为工具，以此作为确立在教师群体中位置、获取自己专业化成长的资本；学校以升学率为工具，以此作为抬高学校社会声誉、捞取上 1 郑晓江：从生命教育兴起的背景看中国生命教育的特色，思想理论教育2007年第十期。级部门的赞誉、从而不断扩大招生规模、获取高额的办学资金的工具。

在“工具化教育理念”中，教育参与者是作为工具和手段出现的。“工具化教育理念”影响下的教育行为，使学生失去了生命的本真。我们似乎已经没有机会欣赏真正意义上的“孩子”，他们作为“考试人”和“作业人”出现在我们的视野。学生在某种程度上被异化为“物”，也因为“缺失”了本真的生活，生命变得不再完整。

虽然人们早就意识到了“工具化教育理念”的缺陷和危害，也提出了克服“工具化教育理念”的一些具体主张和措施，但在现行的教育体系中，依然是“工具化教育理念”占主导地位。譬如，在我们通常的观念当中，语文教育的主要目的在于提高听说读写的能力，数学教育在于提高运用数字、图形和空间几何体的水平，物理教育的目的是提高对物理现象的认识和对物理规律的把握与利用，科技教育的目的在于提高学生的科学认识水平和运用科技解决问题的能力。从幼儿园到大学各个层次的教育活动，其目的各有差异，但主要都是围绕提高受教育者认识世界和改造世界的水平和能力来进行的。这种观念就是典型的“工具化教育理念”。在这种教育理念的指导下，教育的价值取向应该指向教育活动的外在功能，教育的主要目的都指向受教育者的某种认识和改造能力，教育活动总是服从于某种实用的目标，日益成为人们的一种工具。

这一点和我们现在提倡的生命教育是存在着根本冲突的。生命教育是指在个体从出生到死亡的整个过程中，通过有目的、有计划、有组织地进行生命意识熏陶、生存能力培养和生命价值升华，最终使其生命价值充分展现的教育活动，其核心是珍惜生命，注重生命质量，凸现生命价值。这种人性的教育，以提升教育者和受教育者的生命质量为宗旨，是教育目标的本质回归。正如印度大诗人、哲学家泰戈尔所言：“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”

与“工具化教育理念”不同，在生命教育的视野中，生命不再是工具、手段，而是目的本身。这就是生命教育与工具化教育观在基本价值取向上的冲突。正是因为存在这一冲突，所以在现行教育体系中，生命教育才显得有些“另类”、有些“格格不入”，没有恰当的位置，很难获得“合法身份”。而且，随着生命教育的继续展开，工具化教育理念也将成为推进生命教育的一个根本阻碍。

三、在“生命化教育理念”的视野下，生命教育才可能真正获得“合法身份” 那么，生命教育在教育体系中究竟应该处于什么样的位置？它的“合法身份”的获得如何可能？解决这个问题，必须从根本上转变当前的“工具化教育理念”，大力倡导“生命化教育理念”。

“生命化教育”的概念是于生命教育活动在我国大陆的推动过程中出现的。1993年，著名哲学家黄克剑和教育学者张文质对话时，提出了教育的三个价值向度：授受知识、开启智慧、点化或润泽生命。从此一种以生命统摄教育，以成全每一个具体、健全的生命为旨归的新的“生命化教育理念”开始进入中国教育研究与实践领域。

“生命化教育理念”是在生命的视野中，对教育本质的一种重新理解和界定，是针对整个现行教育体系在理念上提出的新主张，是在教育理念上的革命性变革。与“工具化教育理念”视野中教育完全工具化不同，“生命化教育理念”强调教育必须以生命为出发点，教育过程中依据生命的特征，遵循生命发展的要求，不断地为生命的成长创造条件，引导生命全面而和谐、自由而充分、创造而富有个性地发展。“生命化教育理念”是“以人为本”的教育理念，也是最体现人性关怀的教育理念。生命教育的“合法身份”只有在“生命化教育理念”的指导下才有可能获得。

目前我国开展生命教育的一个基本方式，就是力图在学生的教育课程设置上加入一些生命教育的新课程，比如在中小学阶段要开设一些“生存安全常识教育课”、在大学里开设“生命教育与生死哲学课”等。这种做法的背后是我们对于生命教育的一种普遍看法，那就是把生命教育看作是与语文数学政治历史物理化学等其他现有课程相并列的一门新课程。我们认为，这并不是生命教育在现代教育体系应当享有的位置。此外，如果现行“工具化教育理念”得不到根本改变，这些课程也很有可能也会陷入“工具化教育”的巢穴，沦为学校之间评比、老师之间评比、学生之间评比的又一个指标工具。

我们认为，在“生命化教育理念”的视野下，生命教育实质上并非完全与其他学科教育并列的又一门新的学科教育，而是整个教育体系的重心和基础，是可以也应该渗透和延伸到其他各门具体学科的教学活动之中去的。正如郑晓江教授所言：“推进生命教育，我们应当‘两条腿走路’，一是在学校开设生命教育的单一课程；二是生命教育应向学校的其他课程乃至家庭和社会渗透。”这才是生命教育在教育体系中应有的位置。只有从根本上改变当前的教育理念，把“生命化 教育理念”渗透和延伸至教育活动的各个相关因素和过程中，生命教育的“身份问题”才能够得到解决，生命教育的理论和实践才能够得到长足进展。因为，生命教育是最直接和最集中体现“生命化教育理念”的具体教育活动。

在我们推进“生命化教育理念”的过程中，我们应该注意吸收各种有益的思想资源和经验，尤其中国传统的文化资源。实际上，我国古代的文化教育虽然呈现出伦理化和政治化的特点，但中国的传统文化教育其实质就是一种典型的生命化教育，其最大的长处也就是在这方面。在漫长的传统文化教育历史中积累了丰富的生命化教育思想资源和经验教训。积极吸收和借鉴这些思想资源和经验非常有利于我们在现行教育体系当中推进“生命化教育理念”的影响。此外，我们应该强化生命教育的建设，逐渐形成一种普遍的、成熟的生命教育活动，以此推动“生命化教育理念”在教育体系中的落实，并最终确立生命教育在教育体系中的合法地位，取得其应有的“身份”；如同我们每个公民长大成人时就可以拿到合法身份证一样，我们可以预见，当生命教育活动真正成熟时，那也将是其真正取得“合法身份”之时。

第二篇：大学生村官身份问题[最终版]

大学生村官是指到农村（含社区）担任村党支部书记、村委会主任助理或其他村“两委”职务的具有大专以上学历的应届或往届大学毕业生。

大学生村官身份的特点：

1，模糊性,大学生村官的身份具有模糊性。很多大学生村官的自我感受是:“说我们是农民 ,我们没有土地;说我们是工人 ,我们不享受工人待遇;说我们是政府工作人员 ,我们又没有编制 ,工资跟正式编制的人员相差一两倍!”马爱玲认为这主要是大学生村官计划的后续政策跟不上造成的，笔者认为大学社工村官的身份就是助理，只有助理

使得很多大学生没有安全感和归属感，也阻碍了大学生村官在农村工作的有效开展，大大降低了他们的工作热情和积极性。（浅析大学生村官政策段红平丁玉娟 法制与社会2010 年 7 月（下））在农村事务中的身份困惑将长期存在 ,各种保障和激励措施也很难到位。,(马爱玲)

2，过渡性，聘任制，3.非职业化。志愿性，学习性，流动性。

4，协助性。担任村党支部书记、村委会主任助理，一是身份的合法性问题。[ 3 ]中华人民共和国村委会组织法.中华人民共和国主席令(第九号)[EB/OL].httP://baike.baidu.eom/view/1319840.htm.我国《村委会组织法》第十一条规定:“村民委员会主任、副主任和委员，由村民直接选举产出。任何组织或者个人不得指定、委派或者撤换村民委员会成员。”而《关于选聘高校毕业生到村任职工作的意见》明确规定: 选聘的高校毕业生是中共正式党员的，一般安排担任村党组织书记助理职务；是中共预备党员的或非中共党员的，一般安排担任村委会主任助理职；是共青团员的，可安排兼任村团 组织书记、副书记职务。所以大学生 “村官”这种“空降村官”的方式一直游走在合法与非法的边缘。也正因此，大学生“村官”的身份显得十分尴尬，非官非农，正如俗语所说：名不正，则言不顺。所以，作为外来人的大学生“村官”很难真正参与到农村事务，同时乡镇干部对大学生“村官”的工作借调更加剧了这种身份的在当今的中国社会发展中 ,不可避免地存在着许许多（“ 大学生村官 ” 计划的公共政策分析马爱玲 湖南第一师范 2009年 4月 第 9卷第 2期 学报(中南大学 ,湖南 长沙410083)）多的问题 ,而作为公共事物的管理者和政策制定者必须面对解决这些问题的意见和要求。问题在于 ,这些意见和要求并不是都能够顺利地被政策制定者所接受 ,事实上只有 少数意见和要求能够被政策制定者纳入政策制定的日程表中加以进一步考虑 ,这些少数的意见和要求我们称之为政

1大学生村官的身份困惑。（“ 大学生村官 ” 计划的公共政策分析

马爱玲 湖南第一师范 2009年 4月 第 9卷第 2期 学报(中南大学 ,湖南 长沙410083)）缺少了法律法规的保障 ,大学生村官

目前起码应对《村民委员会组织法 》 予以修改 ,给予经过党委政府选聘的大学生村官和愿意回村干事创业的大学生合法的选民资格 ,使其能够参与村委会主任、副主任或支书兼主任的竞争 ,并在待遇和工作条件上予以保证 ,以确保大学生村官模式实施的实效。

华中科技大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰教授

认为 ,知识分子到农村去可以起到协助作用 ,或者说可以在新农村建设中发挥一些参谋作用。但是农村的情况十分复

杂 ,而且市场经济已经成为支配农村运转的根本性规则。

在贺雪峰教授看来 ,造成当前农村问题的原因都是一些根

本性的结构性因素 ,是下乡的知识分子无法解决的问

题。[ 4 ]

笔者认同这一观点 ,但并不是否定大学生村官计划 ,而是认为大学生村官计划的政策目标应该更加具体详细 ,大学生村官能干什么 ? 可以在哪些领域施展自己的才华 ?

大学生村官的到来能解决多少农村存在的问题等。笔者认

为 ,应综合前阶段大学生村官计划在各地实施的情况 ,通过

调查分析 ,建立更确切、详细的政策目标。

在社会主义新农村建设和大学生就业难的背景下看待

大学生“ 村官 ” 问题 ,不能把眼光局限在片面强调农村经济

发展和增加大学生就业的层面上。（“ 大学生村官 ” 计划的公共政策分析

马爱玲 湖南第一师范 2009年 4月 第 9卷第 2期 学报(中南大学 ,湖南 长沙410083)）

（大学生村官 计划的政策特征及展望 夏志刚

中共舟山市委组织部 浙江 舟山党政干部学刊 年第 期 社会学与思想教育）

三 大学生村官 乡土化是 大学生村官 计划成功的关键大学生村官 乡土化是指 大学生 村官 与村民双方之间的了解 认可与接纳的过程 大学生村官 通过乡土化这个过程获得适当的身份 而身份的认同可以使 大学生村官 获得各方面的进一步认同 进而促进 大学生村官 计划的深入实施加强教育和培训是实现 大学生村官 乡土化的重要前提 如果 身 在农村 而 心 不在农村 大学生村官乡土化就无从谈起转变身份是 大学生村官 乡土化的关键所在 浙江省舟山市于 年开始的新型渔农村社区建设 改革了传统计划经济时期遗留下来的渔农村管社区干部 身份的认同 这个身份的转变经验可以为当前困扰 大学生村官 计划的许多问题提供解决思路提升待遇和加强评价机制建设是实现 大学生村官 乡土化的重要保证不断提升 大学生村官 的政治经济待遇 加强评价机制建设 才有可能进一步激励广大 大学生村官 立足本职 爱干又不能干的 大学生村官 使既能干 又肯干的 大学生村官 能得到重用 能

干而不肯干的 大学生村官 就会变得

肯干 肯干而不能干的 大学生村官 就

会勤奋学习而变得能干

支持 大学生村官 创业是实现大学生村官 乡土化的重要条件 各级

政府和社会团体将会对 大学生村官 在农村创业提供更多的资金和政策扶 持 不仅能帮助一批 大学生村官 实现 创业理想 同时也能带动当地剩余劳动 力就业和当地的经济发展 更重要的是 让 大学生村官 能和原有的 村官 一 样获得生产资料 从而奠定扎根基层的 经济基础

推行 大学生回乡计划 将可实现

大学生村官 计划的长远规划 在选聘 大学生村官 时要优先选聘本地农村 生源的大学生 如浙江省舟山市一直坚 持招收本县 区 学生 对本乡 镇 学生 在考试时实行加分政策 既能满足本地 毕业生回报家乡的愿望 也有利于 大 学生村官 的本地化融入和工作开展 当然 从当地农村选拔出优秀青年 由 政府出资 安排他们到高校进行专门的 教育提升后回乡 也是一种

第三篇：身份证明书

身份证明书11篇

在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用证明吧，证明是证明某人的身份、经历或某件事情的真实情况时所使用的一种凭证。想必许多人都在为如何写好证明而烦恼吧，以下是小编为大家收集的身份证明书，欢迎大家分享。

_____________劳动争议仲裁委员会：

你委受理的关于_________________________________________ 的劳动争议一案，依照法律规定，特委托_________________为我（单位）的代理人，参加本案仲裁活动。

委托代理人：

姓名： 性别： 年龄：

工作单位及职务：

经常居住地：

联系电话：

委托代理人：

姓名： 性别： 年龄：

工作单位及职务：

经常居住地：

联系电话：

委托事项和代理权限如下（请在以下两项中选择其一进行勾选）：

1、一般代理。□

2、代为接收法律文书；代为承认、放弃、变更仲裁请求，进行和解，提起反申请。□

委托代理人在委托权限范围内签署的有关文书我方均予以承认，并承担法律责任。

委 托 人（盖章）：

法定代表人：（签名）年 月 日

委托代理人（签名或盖章）： 年 月 日

法定代表人（或主要负责人）身份证明书

人事争议仲裁委员会：

同志，现任我单位 职务，为我单位法定代表人（或主要负责人）。

特此证明。

（盖单位公章）

二○ 年 月 日

请随附上在工商行政部门注册的《企业法人营业执照（副本）》或其它法人登记资料复印件。

（证件号码：）在我单位任

单位全称（盖章）：

年 月 日

授权委托书

我授权委托（证件号码：）等 让竞买手续。

代理期限为 年 月 日至 年 月 日。代理事项：1、提交竞买申请；（）

2、领取竞买资格审核结果，选取竞价号牌；（）

3、填写报价单报价（仅适用于挂牌出让时竞买人授权的情形）；（）

4、现场竞价；（）

5、签订成交确认书；（）

6、领取签订后的'成交确认书、在出让结果确认书上盖章（）

7、签订出让合同；（）

8、签订其他有关文件；（）

受托人 转委托权。

受托人在执行和处理上述事项过程中签订的有关文件，我均予以承认。

法定代表人签章：

年 月 日

本文件适用于土地挂牌、拍卖出让竞买人办理竞买手续时授权的情形，具体填写说明如下：

1.代理事项第1~8点，须在括号内填写“有”或“无”，有代理事项的，填写“有”；无代理事项的，填写“无”。

2.代理事项中第9点，有其他代理事项的，应据实填写；无其他代理事项的，应填写“无”。

3.本文件涂改无效。代理权限或代理期间发生变更的，委托单位应及时书面告知。

________现担任我单位________职务，为我单位法定代表人，特此证明，企业法人身份证明书。

我单位主管部门为________(中央在京单位，市委、办，区、县)。

法定代表人姓名________，性别________，联系电话________________。

____年____月____日

(单位盖章)

注：在仲裁活动过程中，单位法定代表人更换的，应向本委提供新的“法定代表人身份证明书”，继续参加仲裁活动。

_______，经（某单位任命或选举），出任___________________（职务），系该___________法定代表人，该法定代表人任职期限自__年月日至_____年月日。

特此证明。

__________（盖章）

负责人签名：_______

_______年_______月_______日

年月日

附：法定代表人(或主要负责人)：姓名

性别：

年龄：

民族：

住址：

联系电话：

邮政编码：

说明

1.本证明书是供劳动争议企业或单位一万当事人向劳动争议仲裁委员会提交法定代表人(或主要负责人)身份证明时填用的文书。

2.本证明书为填充式。在结尾部应写明单位的全称，在年、主要负责人身份证明书

(主要负责人姓名)在我(其他组织名称)任职务，是我(其他组织名称)的主要负责人，任职期限从——年——月至——年-月。

特此证明。

年月日

证明单位(或上级主管单位)公章

姓名__________身份证号____________________在我单位任__________

职务，系我单位法人代表。特此证明。

通讯地址：____________________

邮编__________联系电话：__________手机：__________

单位名称：____________________（盖章）

法定代表人（或主要负责人）

身 份 证 明 书

志，性别，现任我单位 职务，为我单位法定代表人（或主要负责人）。

特此证明。

（盖单位公章）

二Ｏ XX年XX 月 XX日

附：法定代表人（或主要负责人）情况：

住 址：

身份证号：

联系电话：

注：企业、事业单位、机关、团体的主要（行政）负责人为本单位的法

定代表人（或主要负责人）。

根据国务院《关于实行公民身份证号码制度的决定》（国发［1999］15号）公民身份证是国家为每个公民从出生之日起编写的唯一的、终身不变的身份代码。但是由于各种原因客观上造成了一部分重号、错号。

现经核查：

原公民身份证：

姓名： 性别： 出生日期： 年 月 日 住址：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

身份证号码：XXXXXXXXXXXXXXXXXX

现第二代身份证更正为：

姓名： 性别： 出生日期： 年 月 日 住址：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

现特证明：以上两个身份证上的两个名字，两个地址，两个身份证号码系同一个人，属实。

在参加各种社会活动中，均以更正后的身份证为准，各有关单位核查身份证也应以此为准。

特此证明

证明单位签章

企业法人身份证明书

________现担任我单位________职务，为我单位法定代表人，特此证明。

我单位主管部门为________(中央在京单位，市委、办，区、县)。

法定代表人姓名________，性别________，联系电话________________。

____年____月____日

(单位盖章)

格式二主要负责人身份证明书

________现任我单位________职务，为________主要负责人，特此证明。

附：________主要负责人：

性别：________

年龄：________

民族：________

住址：________

联系电话：________

邮政编码：________

(单位全称，加盖印章)

____年____月____日

同志，现任我单位职务，为我单位法定代表人。特此证明。

(盖单位公章)二○年月日

注：①企业、事业单位、机关、团体的主要(行政)负责人为本单位的法定代表人。

②请随附上法定代表人身份证复印件。

③如签约代表不是法定代表人，请再随附签约代表授权委托书及代理人身份证复印件。

授权委托书：

兹委托（身份证号码：）代表本企业与贵公司签署《》。

特此授权。

委托单位： 年月日

附件3：签约代表及代理人身份证复印件

（法定代表人姓名）在我（单位名称）任（厂长、经理等）职务（），是我（单位名称）的法定代表人。

特此证明。

XXX年XX月XX日

（公章）

附：法定代表人住址：

电话：

【填写说明】

其他组织代表人的身份证明书同上。

第四篇：干部身份

干部身份是原来计划经济体制下，人事管理的制度，一直沿用到今天。现在大部分的单位都在弱化这一概念。但在一些情况下还有用。比如报考公务员，一些国有企业、事业单位的招聘、录取。如果没有干部身份就会有一系列的麻烦，甚至可能无法到该单位工作。还有一些职称的认定、评定，工龄的审核等也和此有关。

在中国社会体系中，公民分三种身份：农民、工人、干部。农民归农业部管理，工人归劳动局管理，而干部归人事局管理。大学生属于国家培养的专业人才，属于国家干部身份。很多农村来的朋友家里都希望孩子通过念大学而改变祖辈农民的身份，而很多人却从毕业后就莫名其妙的丢了自己的干部身份。当然也有很多是根本不在乎自己的干部身份。认为有就有，没有就没有，没有的话我至少是四年大学毕业学士学位。其实你错了。如果你没有留住你的干部身份，可以说你的大学就是白念，而你只是个有学士学位的工人，根本没有改变你自己（就很多农村朋友来讲）。

干部身份靠什么来？靠三方协议，靠《报到证》。《报到证》就是你大学生干部身份的证明，假如某天你被提干时，这个就是你可以被提干的证明，因为你是干部身份。否则你就不能被提，因为你是工人。

（1）办理条件：

a.国家正规全日制统招毕业生；

b.在派遣单位或改派单位工作满一年；

c.档案存放在单位上级人才交流服务中心。

（2）申报材料及程序：国家正规全日制统招大中专毕业生在《报到证》上的派遣单位或改派单位工作满一年后，由单位提出申请，到人才交流服务中心档案管理处领取《大中专毕业生转正定级审批表》空白表格一张，一人一份，根据要求填写相应的内容并加盖单位公章，然后持《报到证》及身份证到人才交流服务中心办理转正手续，确认干部身份。

(3)干部身份的好处:

a.报考公务员必须是干部身份。（应届毕业生除外）

b.单位评职称必须有干部身份，也是提干的必要材料。

c.办理人才引进，工作单位调动也必须有干部身份。

d.确认干部身份即可评干部工龄，干部身份可领取国家补贴；

e.干部身份退休后养老金领取是100%，而工人身份却只能领取60%-80%。

第五篇：生命教育读后感

生命教育读后感（一）

这个星期，我看了一本叫做《生命教育》的书，我的感想很大。

《生命教育》是一本教育我们生命是什么的书。它分为三个部分：1、生命的历程。2、生命的尊严。3、生命的力量。我读第一部分时，第一课是我们的身体，才知道原来我们的身体的结构是很复杂的，就像一个精密的机器，每一个器官和组织就是这台机器的零部件，它们不分昼夜、互相密切地合作着。我还深入地知道了我是从哪里来呢：首先是爸爸的精子进入妈妈的身体，然后精子穿越卵子的外壳，受精完成后卵子的外壳会硬化阻止其他精子进入，第七天新生命便诞生了，过了9个月，妈妈便诞下了我们。我不仅知道了这些，还知道了青春的密码，听了很奇怪吧，青春的密码？难道我知道了长生不老的秘密？不是的，青春的密码不是这个意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期会面临初潮，什么是初潮？初潮是月经的一种。初潮过后，女孩子会脸色红润、乳房隆起，会变得更漂亮！哈哈，这是女大十大变吗？说说其他吧，嗯，第十五课吧，太难忘了！

第十五课是说校园安全的，还有故事呢，是保护费：小学生小武回家的时候被一些人打了，那些人自称是什么帮派的，要收取保护费，小武不服气找到了哥哥以前的同学小海，帮自己出气，小海也是什么帮派的人，最后两帮派打起来，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的医药费极多！这种事虽然没发生过但也防不胜防啊！

《生命教育》真好看！

生命教育读后感（二）

《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。

我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。

生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为源点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？以人的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于活着，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。

从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音！

雨果曾说过：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听！