文化之旅个人感想

第一篇：文化之旅个人感想

放飞青春的翅膀，追逐内心的自由

六天的旅途已经落下帷幕，但是心却依旧在飞扬。此次的西夏之行，对于即将步入大四，对即将走向社会的我而言真的是一次追逐自我，放飞自我的征程。

大三专业课的学习，每周的作业不断，似乎一刻也容不得耽误与浪费，紧张的学习生活让我知道这是我面向社会必须要经历的考验，只有具备扎实的专业知识我才能更好的走向工作岗位，实现我所向往的事业目标。也许正是因为这些考虑，我的思绪被禁锢了；也是正是这些压力，我的内心被束缚了。而这次六天的旅途就是一次解放自我，寻找内心自我的过程。

踏上旅途，才真正发现，只有亲身去看，去听，去想，去经历，我们的许多感悟如此不同的。

西北地区在我以前的认知里的一个山多树少的地方，而这次的旅途一下飞机我们跟随导游前往第一站时，来到宁夏首府银川，映入眼帘的是道路两旁郁郁葱葱的树木，这完全颠覆我的认识，所以我知道这一次的旅途是一次对宁夏地区真正的认识的开始。

宁夏回族自治区是目前回族人聚居最密集的地方，我们的此次之行从回族的饮食、穿着、节日等各个角度去了解了回族的文化特色，尽管与我们汉族有很大的差距，但是我发现当地的汉族和回族相处是非常融洽的，也行文化就是在互相包容与理解中才能源远流长，代代相传。我们这次的旅途很幸运，刚好是遇到回族的开斋节，这个节日对于回族而言就如同我们过的春节，据导游介绍回族人封斋的习俗，我对回族人的信仰更加充满敬佩。日出之前进食，日落之后再进食，而一天的其他时间滴水不沾，也许从健康角度你会说这对身体不好，但是从信仰方面谈，他们的习俗的如此令人佩服。我们的社会需要信仰，而我们又常常被批判说我们缺失信仰，回族人用切身行动实践着他们的信仰，他们的坚持，他们的笃信，他们的毅力，激起我对自己的反思，作为一名大学生，我的信仰在哪里，我的信仰是什么呢？有时候信仰并不需要多么崇高伟大，信仰可以是我们坚持做一件正确的事，可以是为了家人的幸福而奋斗，为了邻里和睦而奋斗，为了美好的生活环境而奋斗，等等这些都可以成为我们的信仰，而我们需要做的就是不开空头支票，向回族人那样真正去实践我们的信仰。

通过参观中华回乡文化园，我对回族文化有了更多的了解。中华回乡文化园是我国目前唯一以回族文化为主题的旅游景区，在这里我了解了回族人从出生到死亡的一些习俗，回顾他们的文化发展历史，了解了回族人的宗教文化与农耕商贸文化，回族人是辛勤的少数民族，尽管我们接受不同的文化熏陶，但是我们求同存异，互相尊重与包容，我们身上流淌着同样的血液，同为中华儿女，同是龙的传人。

回族人的热情也是我在此次行程中切身感受到的，在导游的带领下我们参观了中国非物质文化遗产传承示范点—东塔穆民新村，我们有幸来到村长家用餐，村长也像我们介绍了穆民新村的一些情况，这里有68户人家，是有政府支持建设的希望以家庭接待的形式让游客了解回族文化，村长的热情好客切实让我们体会到回族人的热情，我们也享用到了回族的特色餐点和当地特有的八宝茶。

回顾此次文化之旅，每一个所到之处都让人回味无穷。东方金字塔-西夏王陵，让我们体会到历史的变迁，朝代的新替，铭记历史，以史为镜；东方好莱坞—华夏西部影视城，让我们尽情地感受电影的魅力，在这里可以找到很多我们看过的电影的拍摄场地和道具，我们还心血来潮得地扮演起人物角色，尽情地过足瘾；贺兰石岩画，让我们领略了古代人民的智慧；腾格里沙漠让我们了沙漠的辽阔，真正去体会了王维诗句中提到的大漠孤烟直，长河落日圆的气派之景；须弥山石窟，作为丝绸之路沿线著名的佛教石窟之一，在这里我们仿佛置身于佛教盛行的那个年代，信佛又何其不是一种文化信仰呢？我佛慈悲，菩萨心肠，信佛之人是善良的，他们强调普度众生，救世人于苦难之间。佛教认为人生来就是受苦的，而我对此的解读是我们要乐观对待所经历的苦难，不要抱怨苦难，没有一帆风顺的生活，生活是在曲折中前进走向美好未来的；参观水洞沟遗址，我们浏览了三万年前人类繁衍生息的圣地，景点以视觉触觉化的感受让我们体验了人类的繁衍变迁过程。

我自认为自己是一个偏感性的人，在此次的旅途中也有很多触动内心的地方。印象最深的一个就是我们去固原市毛家台子用餐的时候，由于山路崎岖，我们需要走到用餐的地方，下车不久，就看到小朋友向我们跑来，他们长得瘦小，皮肤被晒得很黑，一见我们大家就有礼貌地喊哥哥姐姐，从他们水灵灵的眼睛里我看到了他们的纯真与好奇，通过与他们的交流接触，尽管他们有些害羞，也行是有太多好奇而不知道要说什么，他们一直叫姐姐，而我的心早已在他们的听到他们的叫声时开始抽泣，大山里的孩子对于城市充满未知，而他们要走出大山又是谈何容易。因为我本身也是来自农村，我切身地知道他们走出大山的那份渴望，看到他们也仿佛想到年少的自己，小孩子的世界是纯真无邪的，希望他们日后也有机会去看看外面的世界，去追逐自由，追逐美好的生活。

此次文化之旅，是一次青春之旅，是一次追逐自我之旅，我很庆幸自己抓住了青春的尾巴，在即将步入大四走向社会之前有了这么一次体验，去领略祖国的风光，感受西北地区的风土风情，也实践着这么一句话：趁青春年华，活出青春自我。而此次旅程的结束并不意味着追逐青春脚步的停止，相反，我将会更有勇气更加自信地扬起风帆，追逐梦想！

第二篇：文化之旅

中华文化，源远流长。滔滔华夏，铮铮中华。

从半坡文化到轩辕黄帝，从《诗经·秦风》到盛唐之音，从丝绸之路到飞天壁画，形成了中华民族文化的源泉和宝库，至今放射着灿烂的光辉。这种历史文明和文化传统既给我们留下了丰富的文化遗产，又给我们背上了沉重的历史包袱。从新的视角和层次中理解和再现传统文化的精髓和弊端，并从中吸取复兴中国文明的营养，是时代给予文艺的任务。“寻根之旅”在西部找到了一处驰骋思想和艺术的空间。宝鸡为炎帝故里，远在5000年前的上古时期，以神农炎帝为首领的姜姓部落就生活在这里。宝鸡是姜炎文化的发祥地，同时也是周秦文化的发祥地，因而被称为是中华文化和中华文明之根。炎帝是中华民族的伟大始祖。炎帝生于蒙峪，长于姜水，沐浴九龙泉，殂于天台。炎帝“以火德王”，被称为“火神”，宝鸡人自古就有崇火、敬火、保存火、用火避邪穰灾祛病的习俗。关于最早培育粟谷的人，有神农“始教民播五谷”之说。炎帝首创发明了新的农业生产工具——木质的耒耜，为推动农业生产的发展做出了巨大的贡献，被百姓尊奉为“农业之神”。炎帝为了让剩余产品能在市场上进行交换，创办了“日中为市”的市场经营模式，被人们称为“太阳之神”。炎帝为了帮助百姓解决病痛，在宝鸡天台山遍尝百草而发明医药，被后世尊为“医药之神”。以神农氏炎帝为首的姜炎族，为中华文明的兴起和中华民族的统一做出了突出的贡献。

今天能够参加公司组织的“寻根之旅”活动。来到宝鸡这片充满中华文化的地方，放飞心灵。让心灵得到升华。放飞梦想，让梦想能驰骋前行。崇达，一个放飞梦想的地方。

1995年5月，崇达成立于深圳，是全球领先的“多品种、小批量、短交期”的高新技术线路板服务企业。凭借精准的市场定位和优秀的企业文化，崇达公司已经发展成为拥有三家工厂的集团公司。一直以来。公司尊崇“踏实、拼搏、责任”的企业精神，并以诚信、共赢、开创经营理念，创造良好的企业环境，以全新的管理模式，完善的技术，周到的服务，卓越的品质为生存根本，我们始终坚持用户至上 用心服务于客户，坚持用自己的服务去打动客户。在18年的道路缓缓走来。迈着坚定而又踏实的步伐。为自己的愿景。为客户、为员工。努力成为世界一流的PCB 生产公司。

崇达。祝福你。我们一起成长，一起壮大。崇高理想，必定到达。

第三篇：山西文化之旅（范文模版）

晋祠

晋祠（jinci)在太原市西南25公里悬翁山下，晋水发源处。北宋天圣年间，追封 唐叔虞为汾王，并为大母邑姜修建了规模大的圣母殿，殿内有43尊宋代彩塑，殿前鱼沼飞梁为国内所仅见。殿内两侧为难老、善利二泉，晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17℃左右，清澈见底。祠内贞观宝翰厅有唐太宗写的“御碑”、“晋祠之铭并序”。晋祠内还有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左侧，唐槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃，郁郁苍苍，与常流不息的难老泉和精美的宋塑42个侍女像、圣母像誉为“晋祠三绝”。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（1023—1032年）。圣母传为 叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊，这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

唐碑亭，即“贞观宝翰”亭。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。圣母殿右侧，是千年古树“卧龙周柏”。难老泉，俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。周柏唐槐、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”。

平遥古城

平遥古城，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有两千七百多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。平遥曾是清代晚期中国的金融中心，并有中国保存最完整的古代县城格局。

著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。

日升昌票号创建于道光四年（公元1824年），遗址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中华民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。日升昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁县相竞效仿。

平遥古城民居，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。平遥古城十大怪

首怪：平遥怪是平遥怪，平遥称呼是首怪，贵杰（译音）领着去拜年，高高、大大（译音）跑 在前，爷爷、呀呀（译音）初一拜，蒋蒋、百百（译音）初二拜，二老、二忙（译音）是初三，初四随 着跌跌、忙忙（译音）把家归。【注：贵杰（译音）-过节 高高、大大（译音）-哥哥姐姐呀呀（译音）-奶奶 蒋蒋、百百（译音）-外公外婆 二老二忙（译音）-二叔二婶 跌跌忙忙（译音）_父母】

二怪：平遥牛肉闻天下，不见田野有牛迹

三怪：平遥小麦稀，面食多的数不清。

四怪：平遥人多地亩少，物产贫乏盛产少，票号镖局却振天下。

五怪：平遥三轮车二头踩，拉着美女跑的快。【注：平遥三轮车因其装有一个链盘、两个飞轮、一个小换向链盘，所以平遥三轮前踩踏或后 踩踏三轮车都为前行，在全国唯平遥所独有】

六怪：平遥美女额头盖公章，不是公章是拔罐痕。【注：平遥人乃至山西晋中地区人在患感冒病或头痛脑热时，常以小火罐在额头拔罐治疗。】

七怪：平遥房子半边盖，财水不能往外流。【注：平遥老民居的房脊都在房屋后墙，成一面坡式单向流水，其它地区房脊在房屋中部为人 字形两面坡双向流水。平遥讲究雨水为财，财水不外流。】

八怪：平遥男女老少喊透他，不喊透他不说话。【注：透他为平遥方言口头脏话。就是“日”的意思。】

九怪：平遥厕所比井大，方便先要上大桥。【注：在平遥民居中，厕所多以用砖石修一大坑或用大形水缸埋在地下，口部架两块木板或石 板。】

十怪：平遥土炕大而宽，三代同床还有余。

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，祁县城东北12公里处，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”。属于国家级文物保护单位。是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。始建于清代乾隆二十年（1755年），后又经同治、光绪年及民国初年多次增修。占地10642平方米，建筑面积4175平方米。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋。整个院落是城堡式建筑，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙。大门为城门式洞式。与大门相对的是砖雕“百寿图”。大门以里，一条长约80米、宽约7米的石铺甬道把6个大院分为南北两部分。显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑艺术水平。五台山

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛。五台山位于中国山西省东北部，是国家级地质公园，拥有林场和美丽的自然风光，与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。

悬空寺（山西大同恒山悬空寺）

悬空寺又名玄空寺，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺，是中国古代建筑精华的体现。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。

云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。应县木塔

全称释迦塔，佛宫寺释迦塔，中国辽代高层木结构佛塔。在山西省朔州市应县城内西北隅佛宫寺内。因塔内供释迦佛，故名。又因塔身全是木制构件叠架而成，所以俗称应县木塔。佛宫寺建于辽代，历代重修，现存牌坊、钟鼓楼、大雄宝殿、配殿等均经 明清改制，惟辽清宁二年(1056年)建造的释迦塔巍然独存，后金明昌二至六年(1191年～1195年)曾予加固性补修，但原状未变，是世界现存最古老最高大的全木结构高层塔式建筑。1933年中国营造学社梁思成对木塔进行考察研究，1935 年实地测绘。1962年文物出版社又曾予以补测考察，古建研究专家陈明达编著了《应县木塔》。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

与法国埃菲尔铁塔、埃及金字塔一起蜚声海内外的应县木塔建于辽代，浑身上下没用一颗铁钉，全部架构均由卯榫咬合而成，承重数千吨而不下沉，成为世界建筑史上的奇迹。

第四篇：文化之旅考察报告

赴上海、杭州等地文化之旅学习考察的报告

文化之旅考察组

一、考察感受

1、文化产业的发展很迅猛

在学习考察过程中，大家都有这样的一个感受，随着十七届六中全会的召开，各地对于文化产业的重视提到了一个新高度，比如宁波海曙区提出建设历史文化名城核心区的概念，着力打造月湖盛园等文化精品工程；南京白下区提出商旅文融合战略，把文化作为城区发展之魂。白下区还提出到十二五期末，区域内有2-3家文化企业上市，形成文化企业总部5-8家，全区文化产业增加值占GDP的比重达到9%以上。

2、文化演艺的产品很多样

这次外出共观赏了《时空之旅》、《宋城千古情》、《印象西湖》等三台演艺晚会，每台演出都有自己的特色，都有成熟的观众市场，都成为了当地的文化大餐。比如上海共舞台打造的《时空之旅2》，可以用“创新杂技，中国元素，上海故事”三个关键词来概括，对喜欢杂技的观众特别是国外观众有很强的吸引力；比如由宋城集团打造的《宋城千古情》，可以用“歌舞盛宴、雅俗共赏、营销典范”三个关键词来概括，这台演出仅2010年就上演1414场，观众超过300万人；比如由张艺谋指导的《印象西湖》，可以用“西湖传说、名 1

家名作、唯美大气”三个关键词来概括，成为杭州旅游的一张新名片，一年为杭州旅游业带来上亿收入。

3、文化街区的改造很精致

这次外出考察，分别参观了宁波月湖盛园、上海新天地、杭州大兜路、南京熙南里等历史文化街区。比如宁波月湖盛园，采取市区两级政府参股修建，打造后返租给商户，政府掌控整个街区的经营权，形成集商业、办公、休闲娱乐、文化展示等为一体的城市综合街区；南京熙南里历史文化街区，依托甘熙故居，打造南京民俗和非遗文化集中区；杭州大兜路历史文化街区，依托京杭运河和香积寺，打造成市民休闲疗养的绝佳去处。这些历史文化街区都成为当地的最有欣赏价值的建筑群落，有着很深的文化内涵和很大的商业潜力。

二、相关启示

1、文化产业大有可为

文化作为一个城市的软实力，在提升城市品质，塑造城市形象方面起着引领和带动的作用。从政策层面看，十七届六中全会召开以后，中央、省市将会出台一系列的扶持和发展政策，文化发展的春天即将来临；从资金层面看，中央、省市将会加大对文化产业和文化事业的投入，尤其是对具有示范带动作用的文化产业基地，有着各种的资金投入渠道；从人才层面看，XX本来就不缺乏文化方面的人才，通过一系列工程的推进，必然会搅动他们的思想，激活他们的能量。

这些认识都在与海曙区、白下区的交流中大家的共同体会，因此，文化产业真是大有可为。

2、寻找文化和旅游的共生点

这次外出考察的主要任务是借鉴外地先进经验，谋划“春江花月夜”演艺晚会的表现方式、操作模式等，纵观整个中国的演艺晚会，无非有三种模式，一种是主题公园+旅游演出，比如宋城千古情、深圳华侨城，一种是山水实景+旅游演出，比如印象西湖、印象大红袍等印象系列，还有一种是地域城市特色文化+演出，比如刘老根大舞台、时空之旅等，无论是哪种模式，最关键的是要把文化和旅游两篇文章一起做，让他们互联共需，互利共赢，同打一张牌，形成组合拳，真正做到“文化为重点，旅游为支点，演出为爆点，城市为卖点”。

3、旧城改造中注重文化元素的注入 通过这次学习考察，我们都感受到，先进城区在推进旧城改造的过程中，十分注重把当地文化融入其中。比如宁波海曙的月湖盛园，以江南院落为建筑改造蓝本，以宁波商帮文化为精神载体，建构了一个有丰富文化内涵且相对完整的历史街区，能较好反映出宁波这座城市的人文历史和城市生命力。再比如上海新天地是以石库门建筑为改造蓝本，融入国际酒吧文化，成为当地白领聚集和外籍人士的最佳去处。这些在旧城改造的新模式和成功范例，都说明文化与对于一个城市建设和发展的品位有着很重要的影响。

三、几点建议

1、迅速组建文化工作专业队伍

发展文化产业，建设文化XX，我们是醒得早，但更要起得早。首要任务就是要组建工作专班，抓好工作落实，这个工作专班的主要职责有：①全面摸清区域范围内的文化资源、文化品种和文化品牌；②全面了解中央、省、市的有关文化政策，向上争资、争项、争政策；③全面制定浔阳文化产业的规划、定位和重点；④全面推进各项文化工程的落实；⑤全面激活本地文化人才，引导他们参与到文化浔阳建设中。⑥重点培育本地文化企业，制定相关扶持奖励政策，支持有意愿、有实力的文化公司做大做强。这些工作需要尽早定人员、定时间、定任务，做到边推进、边组建、边落实。

2、做到艺术和营销两手抓

要重点做好几项工作，①组建文化投资公司，充分发挥政府的经济杠杆作用，为演艺晚会乃至整个文化工程的推进提供“政府主导、市场化运作”的平台。文化投资公司要重点做好文化工程的策划、创意等工作，整合辖区内的各类文化资源，包装推介一批文化项目。对有投资意愿的企业提供各项对接服务，切实提升浔阳文化的产业化水平。②同步甚至超前做好演艺晚会的营销工作，提前对接旅行社、酒店等旅游平台，为演艺晚会的运行宣传造势，制造噱头和卖点。同时与旅游部门对接，打造观赏晚会的旅游线路，让来XX的旅客必看一台节目。③在聘请专业艺术团队指导和参与演

出的同时，要立即着手展开本地演员的培训工作，以降低晚会运行的成本。④演艺晚会不但要有“才气”，体现出艺术性，也要接“地气”，体现出通俗性，这样才能聚“人气”。在打造晚会时要坚持雅俗共赏，更加追求晚会的可持续性。

3、用文化引领、融入、服务旧城改造

在一些历史街区改造的问题上，要坚持用文化的视野去谋划，去思考。①进一步从细节上强化XXX历史文化街区的文化元素、文化标识和文化符号，提升商业业态，做足文化氛围；②在制定旧城改造规划时，重点考虑酒吧文化、餐饮文化、茶文化、休闲文化等功能定位，着力打造有文化特色的街区；③进一步加强文化场馆建设和基层文化站所建设，可以借鉴南京白下区“江南文化七十二舫”的经验，结合商业业态和历史文化，打造小型文博馆，让文化在XX的每个角落都有所体现。

第五篇：红色之旅感想

红色之旅心得体会

2013年7月15日中午从成都坐上开往西安的火车，正是开始了此次红色之旅。翻开中国的历史，西安这个名字永远都闪耀着光辉，西安曾是13个朝代的都朝。对它的功绩，怎么评价也不会过分。陕西是在中国共产党的领导下，全国开展革命运动较早的地区之一。这是一次文明之旅，寻根之旅，更是一次团队精神之旅。几天下来，感慨颇多，收获颇多！第一站西安市内参观。16日清晨到达西安，热情的导游带领我们大家先去吃过早饭，之后参观了回民一条街，清晨的回民街在导游的口中是最清净和干净的地方，到了晚上这里可是十分的热闹。参观了西安钟鼓楼广场，位于东西南北四条大街的交汇处，广场西侧屹立着已有六百多年的钟楼，东侧屹立目前所存在的全国醉的的鼓楼钟鼓楼广场建于上世纪90年代末期，钟鼓楼广场是一项古迹保护与旧城更新的综合性工程。为古城西安提供了一个“城市客厅”。之后登上了古城墙，巍峨高大的古城墙，使我们惊奇和为之感叹，更有一览全城的气势。午饭之后参观了大雁塔广场。大雁塔西安市著名的旅游景点，唐代永徽三年（公元652年），玄奘为藏经而修建，塔身七层，通高64.5米，被视为古都西安的象征。民间人士道：“不到大雁塔，不算到西安。”大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。因此，西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。

第二天到达延安，参观了杨家岭和枣园。放眼望去，环境不错，现

在也不容易找这么大的原生态庄园，盖的小楼也挺别致的，飞机楼；窑洞确实很朴素，设施也很简陋，门前的石桌和石凳给人一种休闲氛围，伟大理想是从石凳上人的交谈中形成的。就是在这里,在这种环境中，我们的先驱为中华民族争取民族独立解放的中枢和心脏供给了不尽的能量和血液。十三载春秋南瓜汤、小米饭使一代天之骄子挥斥方酋，使一个个民族精英驰骋疆场。山还是那样的山，土还是那样的黄，干旱还是一样。可延安啊，这儿的沟沟梁梁，处处闪耀着耀眼的灵光。延安啊，正因为它承载着民族精神的魂魄，汲取了一代伟人们的精灵，才使它在新世纪插上了奋进腾飞的翅膀，有了今天花果飘香，石油翻浪，乌金滚滚，人流熙熙的繁荣景象。我被延安鲜明的地域特色和淳朴的民风而感染。勤劳勇敢的老区人民用生命和鲜血，哺育了中国革命，用他们的普通,成就了这一方不普通的圣地；看到当地那些普通的老百姓，心中顿时肃然起敬,延安是民族精神的浓缩和凝聚，是近代中华民族腾飞的伊始，在延安，你总能感到延安人民的那一股浓浓的淳朴之风洋溢在你的身旁，安塞腰鼓、信天游，似乎我们民族的灵气就聚集在它的上空，充斥着你身体的每一个细胞，使你震撼，使你感慨。民族的精神，民族的灵魂，民族的根源，在延安我们真真切切体验到了我们民族的精髓所在。

第三站是壶口瀑布。在参观壶口瀑布之前，在汽车上，导游十分有兴致的教我们唱起《黄河大合唱》。第三天清晨到了壶口，欣赏到壶口处黄河水壮美，瀑布的气势。粗犷、深厚、庄严、豪放的黄河，是中华民族的象征；黄河像一条腾飞的巨龙，穿行在西北黄土高原的秦晋打峡谷中，当流经壶口时，宽约400米左右的河水突然收束一槽，形

成特大马蹄状瀑布群。主瀑布宽40米，落差30多米，瀑布涛声轰鸣，水雾升空，惊天动地，气吞山河，为黄河第一大瀑布，千姿百态，壮观无比的壶口瀑布则是黄河的代表。抗日战争时期，革命诗人光未然，音乐家冼星海，都是在黄河壮丽情景的激励下，谱写出鼓舞人民斗志的《黄河大合唱》，唱出了炎黄子孙的心声。

接着我们去了黄帝陵。我们先登上了轩辕庙，走进轩辕庙，一颗千年的古柏在眼前，形态十分奇特但依旧青翠昌盛，还在庙中参观了碑林，据讲解员说到有的碑文是毛泽东提笔，有的碑文是孙中山提笔。之后我们登上了黄帝陵，黄帝陵素有天下第一陵的称号黄帝崩，葬桥山，桥山位于陕西省黄陵县城北约一公里处，山体浑厚，气势雄伟，山下有沮水环绕。山上有八万多棵千年古柏，四季常青，郁郁葱葱。轩辕黄帝的陵冢就深藏在桥山巅的古柏中。沿登陵道拾级而上，两侧古柏参天，翠色长驻。最后一天我们参观了兵马俑博物馆和华清池。始皇兵马俑博物馆位于西安市临潼区，距市区约35公里，是秦始皇嬴政陵墓的一部分。1987年，被列入世界文化遗产保护名录。陵墓规模宏大，气势雄伟，有内外两城，南部是陵园的中心。我们参观了1号到4号坑，其中二号坑壮观无比，令我们大开眼界。而且博物馆中人流量非常之大，据讲解员说，博物馆每天都要接纳二万来自全国各地的游客，博物馆一年365天都开放着。最后一站我们来到了华清池，华清池是位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑，西距西安30公里,南依骊山，北面渭水。一走就芙蓉园，“映日荷花别样红”的美景展现在眼前。九龙湖的金龙栩栩如生的在湖水面上嬉戏。五间厅的玻璃窗、墙壁上，迄今还保留有西安事变兵谏发生激战时的弹痕，各房间办公室用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等，均按原貌复制摆放。因其亘古不变的温泉资源、唐明皇与杨贵妃的爱情故事、西安事变发生地以及丰厚的人文历史资源而成为中国著名的文化旅游景区。

延安之行，使我们受到了一次最生动的党性教育。延安之行坚定了我的信仰。在那艰苦的年代，延安的抗战大学吸引了全国无数的人，虽然那里的条件很艰苦，露天食堂，集体宿舍等，是党的方针政策吸引了大家，大家都怀着崇高的理想，奋斗目标，也正是这样，大家一块赶走了日本帝国主义，打倒了蒋家王朝。新的时期，我们更要坚定信仰，在党的领导下，和全国人民一块，继续发扬艰苦奋斗的作风，现在改革开放了，一些西方传过来的不好的思想开始泛滥，什么享受主义，金钱主义，铺张浪费等等。

延安之行归来，我一直沉浸在此次出行几天的所带给我的震撼当中，震撼之余，有一种强烈的学习欲望，感觉到很饥渴，要好好学习中国的历史，学习党的历史，学习党的一些基础理论，同时要学习一些新的方针政策，新的事务，与时俱进，用知识和文化来武装自己，永葆共产党员的先进性！

另外，我对“延安精神”深有感触。延安精神，是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，我们的每一个成就、每一次

胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。我们党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。伴随全国公路的发展，我们需要在新形势下以新的眼光学习延安精神，坚持与时俱进、开拓创新，让我们的日照公路走上一条持续发展的道路。延安精神，就是实事求是的思想路线。我党的实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。实事求是，放手去干，努力进取，这是我们成功的保障。

在这次旅程之前，我对陕北的认识还非常片面，甚至可以说是浅薄。可在实实在在的延安之行后，却使我感到了自己的渺小和孤陋寡闻，这一次的红色之行，使我对延安有了一个全新的认识和感悟。当然，一种精神的提倡和发扬，最根本、最主要的还在于实践。我们的国家正在进行的建设中国特色社会主义的伟大实践。延安精神是推动中国特色社会主义事业的强大精神动力，我们每一个人在通过学习之后不断赋予了延安精神以新的时代内容。