观陈三五娘(梨园戏)有感

第一篇：观陈三五娘(梨园戏)有感

观陈三五娘（梨园戏）有感

泉州信息工程学院 熊文鑫

《陈三五娘》又名《荔镜记》，是古老的民间传说，属于中国明代传奇作品，出于中国大闽南地区的潮州及泉州一带，作者已失佚，主要为曲牌（剧本）型式，用戏剧来表演。内文词语用潮州话及泉州话混合著写，可谓最早的一部闽南语出版品，故事内容在叙述陈三（泉州人）五娘（潮州人）爱情故事曲折之过程。

因荔镜记的自由爱情故事与中国传统父母作主的媒妁之言婚姻有所冲突，所以此剧在明清两代一再被官府禁演，不过还是广受大闽南地区的群众欢迎。

2014年11月11日，陈三五娘传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

《陈三五娘》就是以元宵节为背景，叙述泉州人陈三邂逅黄五娘的浪漫爱情故事；该故事在潮汕地区广为流传。

“走花灯”为元宵节营造出浪漫的气氛，增加了青年交往的机会。旧时那些平日足不出户的深闺淑女，只有这天才被允许出门赏灯，她们往往乘机与意中人谈情相会，所以这一天也造就了无数的良缘美眷。

“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫诗句和“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”的遂溪县元宵雷歌，便是见证。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”更是陈三与五娘互生情愫的具象写照。到时候看看我们中间是不是也有人能因“闹元宵、走花灯”而闹出一段佳话，成就无数美好姻缘„„

“陈三五娘”是一个流传于粤东、闽南、台湾和东南亚潮人聚居地家喻户晓的民间故事。1993年，台湾东吴大学中国文学研究所研究生刘美芳发表其硕士论文《陈三五娘研究》，这是台湾继陈香的《陈三五娘研究》、林艳枝的《嘉靖本荔枝记研究》等重要著述之后对陈三五娘故事进行较全面研究的论著。

一个民间爱情故事，经历几百年的流播，无论其深度与广度，都远超全国的同类题材。时至当代，其故事仍在不断发展。改革开放的20多年来，仅我市就先后创作潮剧《益春夜遇》、《荔镜外传》、《益春》、《荔镜后传》和近期获奖的《益春外传》，这是一个独特的文化现象。

刘美芳在《陈三五娘研究》中，对该故事的发展及各版本、各门类进行比较研究后，得出的结论是：《陈三五娘》较之《莺莺传》中的张拱与莺莺，《花舫缘》的唐寅与秋香，更具有“人本主义的浪漫精神”和“人的觉醒”，“在意识上有反叛时代束缚的价值”。且“借由语言的共通性，它流行于泉州、漳州、莆仙、潮州，借移民扩及台湾、东南亚”。

文化一般有雅俗之分，雅文化多存在于殿堂，俗文化则存在于民间，但这二种文化之间似乎没有明显的界线，所谓雅中有俗，俗中有雅。被喻为“大俗大雅”的潮州文化，其载体多数存在于民间，即通常所谓的俗文化，而恰恰这部分文化很少见之史籍记载，主要是民间的世袭流播，因此也往往易为人们所忽视。全国启动对非物质文化遗产的保护，足以引起人们对于这方面的重视。

“陈三五娘”是一个广泛流传于闽南文化圈的美丽传说，始于历史故事，后来演化为戏曲，戏曲故事又使民间传说更富有传奇色彩。历史上陈三、五娘，五娘的婢女益春，以及有父母之命与五娘定亲的林大，真有其人。据清代潮阳人郑昌时《韩江见闻录》记述，泉州书生陈三随兄嫂广南赴任，路经潮州，邂逅黄九郎之女黄五娘，一见钟情，决意求婚，几经曲折，终成眷属。陈三生活在南宋末年，名麟，字伯卿，排行第三，又叫陈三，其故里在泉州市洛江区河市梧宅，梧宅附近有一道水坝就叫陈三坝，当年陈三读书处“青阳室”仍有迹可寻。20世纪中叶泉州朋山岭上曾经发现刻有陈三墓志铭的碑石，称陈三是个“风流倜傥，工诗善文，无意仕进”的人物，他自从游潮州娶了黄九郎的第五女碧琚为妻之后，就隐居林泉。

从历史故事——民间传说——明代泉州传奇文言小说《荔镜传》（祖本）——明代嘉靖前《荔枝记》演出本——明代嘉靖《荔镜记》演出本，到现代形成脍炙人口的泉州梨园戏《陈三五娘》演出本，戏文增加了元宵赏灯、林大托媒、陈三游街、陈三磨镜、陈三为奴，益春留伞、巧绣孤鸾、林大逼婚、五娘断约、夜奔泉州等情节，一些后来被删节的戏文，如林大告状、五娘探牢、发配崖州、小七送书等，则成为民间故事。随着陈三五娘传说不断充实，后来又衍生了曲艺、舞剧、话剧、长篇小说以及电影戏曲片、故事片等文艺形式，还出现陈三五娘文化研究的专家学者。与中国四大民间传说白蛇传、天仙配、孟姜女、梁祝等神话爱情悲剧不同，为追求美好爱情，陈三以一介书生，隐瞒身份，甘心为奴三年，黄五娘敢于与封建礼制决裂，与心爱的人私奔，有情人终成眷属，以另一种形式表达与命运抗衡的精神，寄托对美好爱情的向往，符合“人民群众已经形成固定的认知定位和心理期待”，给人以美的享受。传说元兵入泉州，大肆杀戮，陈家宅院被官兵包围火毁，陈三和五娘落荒出逃，双双投井殉情。一段刻骨铭心的爱情故事，一个生死与共的凄美结局，让后人为之感动，为之赞美，流传至今。

这个戏剧的故事发生背景是在宋朝。宋朝是一个非常重理法的朝代，男女无媒而在一起是不为时世所容的，《荔镜记》含有“荔枝宝镜为媒证”，我想可以为这个故事在当时社会现实之中勉强找到一个得以站住脚的合法理由吧。作为“中国宋元南戏活化石”，梨园戏文化价值珍贵而独特，不仅是福建泉州历史文化名城的艺术瑰宝，也是中华民族优秀戏曲文化的重要组成部分。但是，人才培养欠缺，将这一古老剧种的传承摆上了日程。

中国戏曲学院梨园戏教学实践基地在福建泉州梨园古典剧院挂牌成立。中国戏曲教育最高学府——中国戏曲学院与“天下第一团”——福建省梨园戏实验剧团由此开始合作共建，共同为梨园戏培养更多优秀人才，促进梨园戏的传承与发展。建立教学实践基地将打破梨园剧团无本科生的现状，加强中国现存最古老剧种之一的梨园戏与国内众多剧种、国际时尚戏剧潮流的学习交流。我觉得要加强对优秀传统文化的保护和弘扬光大。

第二篇：观《我的丑娘》有感

观《我的丑娘》有感

氾水镇中心小学六（4）班闵洁

我一直不理解“儿不嫌母丑﹐狗不嫌家 贫”的意思，直到我看了这部电视剧﹐才深有体会。

电视剧《我的丑娘》讲述的是进城打工的王大春长得英俊潇洒﹐父亲英年早逝﹐母亲则守寡一生。在外人眼里﹐她的母亲长得很丑﹐而王大春也因此感到自卑。他与城里的姑娘赵晓旭相恋后﹐向她隐瞒了家中有丑娘的事情,说他自己父母双亡。后来，王大春写信告诉丑娘自己要结婚了，丑娘瞒着儿子卖掉房子并来到城里，准备帮儿子筹办婚礼。丑娘的突然到来，让王大春措手不及，他将丑娘拒之门外。丑娘伤透了心，在大街上迷茫的走着，不幸被汽车撞到，司机是个好心人，他收留了丑娘„„

几年后，在丑娘生命的最后一刻，大春终于把丑娘的事情告诉了晓旭，晓旭给了他一记耳光，扑向丑娘，她说丑娘式天底下最漂亮的母亲。丑娘终于得到了儿子、媳妇的认可和爱，她渐渐地闭上了眼睛。

当丑娘含笑离去的那一刻，我泪流满面。可怜天下父母心！母亲对子女的爱是无私的，而子女呢，往往自私到只会顾及到自己。我忽然一下子醒悟了，自己欠母亲的实在是太多了。人们常说: “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我一定要用我一生的努力和爱来回报母亲！

第三篇：读《丑娘》有感

读《丑娘》有感

读完这篇文章我非常的感动，可怜天下父母心，但又有谁能体会父母的心。文章摘记：“瞧，那就是他娘！”我赶紧说：“别听他胡说，她才不是我娘，我娘到城里走亲戚去了。”那同学不知怎么会想出这样一个点子，他说：“你如果学她的模样走几步路，我才相信你的话。”没办法，我只好学着娘的模样一瘸一拐地走了几步，娘被这边的吵闹声惊动了，扭过头正好看到我，她身子猛地一抖，眼睛闪着泪光，匆匆地走开了。

丑娘真的很丑，她奇丑的外表令儿子反证了“子不嫌母丑”的俗语；丑娘真的很美，她宽容的内心令儿子品尝了“子欲孝而亲不在”的愧疚。听着跪在母亲棺木旁的儿子那一声声呼唤，我想说：赶快为我们的父母尽一份孝心。虽然在物质享受上我们给予不了父母什么，但是一些力所能及的事情，我们应多替父母去做。为父母做一顿晚饭，洗一次脚，在生日时给他们献上真挚的祝福。仅仅是这样我觉的父母也会感到欣慰的。不要问父母为我们做了什么？而是要问我们为他们做了什么？我们都长大了，也应该懂事了，而不是整天的在这里虚度光阴。若是父母知道自己的孩子在学校里不好好学习，不争气，他们会多么伤心。我们又怎么忍心呢？不觉得这样对父母有点残忍吗？

我们可能永远不明白我们的父母在想些什么，但我们可以肯定，他们平平凡凡地生活辛辛苦苦的工作是为了我们。我想等我们明白时，我们也许已是自己子女的父母了。但我们应该明白父母的不容易和对我们的付出啊！

我们应从现在起，努力的学习，认真的生活，为了父母，拼搏、加油。不要等到失去后才知道珍惜。

第四篇：读《疯娘》有感

最近，一次偶然的机会，我在报纸上看了一篇名叫《疯娘》的文章，这篇文章是大学生王洪写的，非常感人。相信，凡是看过这篇文章的人，都曾留下过感动的泪。

王洪的母亲其实是一个疯子。二十三年前来到他村。她非常讨人厌，在村里经常破口大骂。王洪的父亲三十五岁了，还没娶妻，又加上在工厂里干活时被机器绞断了右手，家里非常贫穷。王宏的奶奶看到村里的那个疯子虽然疯，但还有几分姿色，便让自己的儿子把她娶过来。王洪的父亲一分未花便当了新郎。当王洪的母亲把王洪生出来时便被赶出家门。王洪上学时，同学们都说他是个没娘的孩子。这令他非常苦恼。几年后，王红的母亲突然又回来了，他手里拿着一个脏兮兮的气球，见到王洪便给了他。王洪并没有嫌弃自己的母亲是一个疯子，叫了他声娘。王红的母亲虽然是一个疯子，但她高兴的又叫又跳，一会哭了起来。王洪要把母亲留下，父亲和奶奶勉强答应了他的要求。转眼间，几年过去了。一天王洪的母亲从山崖边的野桃树给王洪摘了三个野桃，王洪说好吃。王洪的母亲又给他摘去了。但直到晚上也没回来。王洪着急了。便召集了村里的十几个人去找。在山边，王洪突然发现野桃树上有折断的树枝。王洪有种不好的预感。他拿着手电筒沿着山路，走下了山底，他用手电筒一照，看见了母亲的尸体，她的手里还攥着一个桃子。王洪的脑子一片空白，突然跪下，抱着母亲的尸体，失声痛哭起来：“我那苦命的娘啊，你没有想过一天福啊！”。在场的所有人都留下了眼泪。人们把她埋在山上。20xx年。，王洪考上了湖北大学，他接道录取通知书立即跑到母亲坟前。王洪跪下，把通知书放在地上，重重地给母亲磕了几个响头。哭着说：“娘啊，儿子有出息了，你也可以含笑九泉了！！

看完文章我哭了，我懂得了母爱的伟大。它是多少金钱也无法换来的，这种爱是什么也替换不了的。母亲为我们付出太多了，她给了我们生命，还要培养我们长大，真是太辛苦了！母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。在母亲还健在时，也让母亲感受一下快乐吧！最后，祝愿天下所有母亲母亲节快乐！

第五篇：读《娘》有感

读《娘》有感

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝”耳边又响起了这首熟悉的歌曲。是的，此时此刻，看完这篇小说，我想到的只有这首歌，或许很俗气，没有“慈母手中线，游子身上衣”文艺，没有“搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯”感人，也没有“儿行千里母担忧，养儿方知父母恩“有感悟。但是这首歌确实最真实最直白的表达了我的心情、我的感受。

《娘》这篇文章印象最深的是后面说的“世界上有很多有钱有勢的母亲，可我只要我娘这样的贫穷卑微就够了。世界上有很多伟大高尚的母亲，可我只要我娘这样的弱小平凡就够了。”看过很多写母亲的文章，其实很多故事都差不多，因为同样是母亲，有着同样的心情。他说“沒有娘的家，家是残缺的、空虚的、沒有生气的。沒有娘的孩子，年龄再大都是无家可归。沒有娘，你的财富能够买断整个江山又怎么样？沒有娘，你的权力能够统治整个世界又怎么样？你还是一个无家可归的孩子！现在，我就是那个无家可归的孩子。我把娘弄丟了，我无家可归了。我再也看不到娘天天站在阳台上目送我远去、等着我回来了。”

还记得昨天有人对我说，她兼职的时候到了一个老奶奶家，那个老奶奶住着很大的房子却只是她一个人，她有儿有女，房子是儿子买的，女儿不孝顺。我当时就说“怎么可能不孝顺呢？ 真的，我可以接受儿子儿媳不孝顺，但是作为女儿，应该是最懂母亲的，她凭什么

不孝顺”，旁边的人也附和我的话。当时就想到我妈妈了。前两天一直在等着她给我打电话，觉得每次都是我打过去的，但是当时听完这件事后，就给妈妈打电话了，她说“你还知道给我打电话啊？”我当时就笑了，觉得自己真傻，怎么会计较那些了，想回家了，想妈妈了。妈妈在每个人心目中都是神圣不可侵犯的，我觉得我妈妈是最伟大的，她很艰辛的挑起了我们一个大家庭，她孝顺父母，对我们几姊妹都一视同仁。妈妈是很敏感的女性，有着很纤细的神经，记得小时候是回家吃饭的，有时候家里会送到学校，有一次妈妈去了外婆家没有告诉我，下雨了，我以为她会送饭给我，就站在外面等。看着其他家长都送来了，心里很不舒服，现在都可以想到当时的心情，肯定有埋怨的吧，还其他家长转告妈妈，晚上回去的时候跟她说起这事，她哭了。一直一直记得她当时趴在床上哭的情景，现在想想怎么那么可爱呢，不就一顿饭吗？哭什么呢？可是，这是因为她爱我啊，不知道要怎么说，也不知道在说什么，还记得妈妈总是能够织出漂亮的裙子，衣服，鞋子。让同学很是羡慕。读高中的时候是最叛逆的时候，嫌弃学校的伙食，妈妈就会送来好吃的饭菜。跟妈妈吵架不理她不拿生活费不去外婆家过节。她会把钱捎给我，还装很多好吃的。记得有一次还写过一封信给我看了之后，我哭了两节晚自习。其实很多时候都知道妈妈的好，但是就是无法抑制的会发发脾气，其实也只有妈妈会无限的包容我啊，不然还有谁呢。

我也曾羡慕过别人非常富裕的生活，从小学着钢琴舞蹈什么的。也问过家里为什么小时候不送我去学点什么。看着别人到处旅行也会

羡慕。但是，我还是想说：我是最幸福的。我爸妈给我衣食无忧的生活，我也被别人羡慕。我妈妈有着聪明的大脑，虽然为了我们，她不得不当家庭主妇，但是我作为一名大学生都不得不在她面前认输，也因为这个，我得到了很好的教育，在我们村子里也算数的出来的大学生。只是偶尔的羡慕别人，但是我很庆幸我在这样的家庭有着这样的家人，他们会为我的学习生活的点点滴滴考虑，会担心我吃不吃得饱，睡不睡不好，会不会不习惯学校艰苦的生活。

我没有炫目的光环，但我知道我一直是妈妈心目中的小公主，是她最爱的宝贝。