读《人间喜剧》有感

第一篇：读《人间喜剧》有感

读《人间喜剧》有感

巴尔扎克是法国19世纪批判现实主义文学的伟大代表。他的《人间戏剧》被称为“社会百科全书”，由91部小说组成，写了不起2400多个人物，展示了不得19世纪前期整个法国的社会生活。《人间戏剧》实现了作者的誓愿：拿破仑用剑没有办法的，我要用笔来完成它。

《人间戏剧》分为三个大类：《风俗研究》，《哲理研究》，《分类研究》。其中最重要的是《风俗研究》，它又分为《私人生活场景》，《外省生活场景》，《巴黎生活场景》，《政治生活场景》，《军事生活场景》和《乡村生活场景》6个部分。巴尔扎克许多名作，如《高老头》，《欧也妮-葛朗台》，《幻灭》等，都属于《风俗研究》这一类。

《人间戏剧》是一部生动，形象的法国社会史，特别是巴黎上流社会的现实主义历史。它着先描写了封建贵族在资产阶级金钱的逼攻下，一步步地衰亡和资产阶级靠着残酷剥削劳动人员发迹的罪恶史。《高老头》中，巴黎贵族鲍赛昂夫人敌不过有“二十万法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟达侯爵抛弃，这件事是显示了贵族势力的日趋没落，它们已经成了资产阶级暴发户手下的败将。《古物陈列室》中作者借公爵夫人之口，不仅揭示了贵族势力快要玩蛋的趋势而且也显示了资产阶级在取而代之的现实。在《高布赛克》，《纽沁根银行》，《高老头》中，作者描绘了三个不同类型的资产者，他们无一不是心狠手辣，唯利是图，靠着对劳动人民残酷剥削而发迹的。

《人间戏剧》另一个重要内容，是揭露了资产阶级的自私和贪得无厌的本性。《高老头》中两个女儿毫无心肝地榨取父亲的财产，老人最后一贫如洗，孤苦伶仃地病死在一家破烂公寓的阁楼上。《夏倍上校》中一个妇女为了财产不承认自己的丈夫，丈夫成了乞丐，还逼他远走他乡。对此，巴尔扎克不仅给以无情的揭露和批判，而且指出这些万恶的丑行是法律根治不了的。

《人间戏剧》在揭露贵族没落和资产阶级残酷剥削的同时，也描写了劳动人民的贫苦生活和赞扬他们的优秀品质。在《农民中》，巴尔扎克形容尼雪龙老爹像铁一般坚硬，像黄金一样纯净。

第二篇：读《人间喜剧》有感1500字

读《人间喜剧》有感1500字

刘恩珍

读小说一定会联想到作者本人。

认识景苏姐姐时间并不短，但当时接触并不多。好像是诗歌朗诵会吧，只记得精湛的朗诵给人留下深刻的印象。有一天，女友让我欣赏一幅国画《猫咪戏蝶图》，其主题猫咪似自带光源，与工笔蝴蝶形成强烈的透视效果。此画写其意而不重其形，以形写神，迁想妙得，在浓淡相宜似又不似之间，作者用浪漫的手法对猫咪的用墨删繁就简，计白守黑，使人产生丰富的联想，一个俏皮又专注的猫咪跃然纸上。一看作者是段景苏，原来姐姐还是一个画家！

再后来书香开封群成立，在这里近距离结识了景苏姐，方知姐姐不仅会朗诵、绘画，还会唱昆曲、能吟诵，书法也了得！再再后来，偶然的机会在新华书店的名篇朗读中多次见到这个才情斐然的姐姐，她几乎对中华经典名篇倒背如流。认识这样一个才华横溢的姐姐，方知“天外有天”.前几个月，在景苏姐姐的朋友圈里读到景苏姐姐的小说《人间喜剧》，觉得犹如读一个有趣的剧本。我们知道，小说的表现手法以叙述为主 ,剧本的表现手法则以对白为主.景苏姐姐这篇《人间喜剧》既有个性鲜明的剧本式人物对话，又有小说叙述式的作者旁白，实在是一个带有时代特色的剧本式小说。

我对《人间喜剧》以下两点印象深刻。

一、作品在鲜明的人物性格和地方特色的对话中呈现的画面效果非常强烈。如“车下有老汉托乘务员往开封捎把钥匙，她说：中！买一张全票！老汉讨价还价，英说：那中！半价，20块！老汉：捎东西不都是10块吗？英：不是过节哩吗，啥不涨（价）啊？——有了正当的理由，语气更坚定了，哪个字儿扔地上都能砸个坑儿——20块！捎捎，不捎拉倒！老汉：10块吧！我总坐你哩车，老主顾了！涨啥哩？20!捎捎，不捎拉倒！你看着办！”在这段描写里，“中”“妥了”“过节哩吗”这些带有明显豫东口语的字眼中，两个人物的性格对比非常强烈。一对一答节奏之快，把讨价还价的气氛烘托出来，对话口气一强一弱，把一个无可奈何的老汉和坚定强势的乘务员形象刻画地栩栩如生。

在拉客上车一段，作者要把脑筋活泛、快言快语的乘务员拉客画面表现出来，通过乘务员一系列自言自语达到了画面效果。“下来三个乘客，英早已跑过去接住他们。车上的乘务员拿着几块钱要递给英，英头也不回，潇洒地摆摆手，领着三个乘客来到自己车前，售票员卖票，22元，乘客疑惑，英马上掏出钱来递给乘客：”在这里“早已跑过去”“头也不回，潇洒地摆摆手”“领着三个乘客来到自己车前”“掏出钱来递给乘客”这些一连贯的动作描写，加上“给！我清给你两块！补给你！你也看见了，人家给我钱我可冇接！”以上描写，边议边叙边对话，把个风风火火为拉客人不怕吃亏的精明女人写活了，这样的描写画面感极强。

二、通过作者叙述增强了小说的趣味性。无论剧本或小说，故事性是文字的灵魂。景苏姐姐把故事写的蜿蜒曲折，趣味万千，让读者忍俊不禁不忍猝读。比如第一段老汉哀求乘务员帮他捎把钥匙，但这个乘务员英却张口要20元钱，绝不讨价还价。其态度之强硬，让这种无奈的哀求变得意味深长。作者写道：“有了正当的理由，语气更坚定了，哪个字儿扔地上都能砸个坑儿”.“能砸个坑”寥寥四字，足见乘务员语言之生硬。还有“车出站了，把老汉连同他的话都甩到了尾气里。”再如，写瘦高个小伙儿上车看座位已满马上要下车，英用宽厚的胸膛挡住小伙那段，一句“煮熟的鸭子飞不了啦”几个字就交代了“拉”和“挡”的最终结果。站卡检查那段也很有意思，景苏姐姐这样写道“英麻利得很，伸手点了几个人：你！你！还有那个小孩儿！快下车，咱跑几步。”接下来她这样写道“车开不远儿就停在了路边儿，不大会儿，英的小分队归队了，车继续前行。”此时，一个机智精明“临危不乱”的女强人形象清晰可见。这样的描写，悬念重重故事性强，如美食很有嚼头。

所有的文字是作者的眼睛，它体现着作者的立场和阅历。在极其平凡的一段路程中，景苏姐姐用包容的心态领略了市场经济的激烈竞争，小场景折射出了大市场，以旁观者的目光解读了人性的淳朴、善良和狡猾。

好的作品一定是观察入微的画象。景苏姐姐通过一段简单的旅程，如实记下自己的所见所感，通过人生境遇和作者的亲历感触，点石成金便成就美文。这样的故事或许很平凡，感触也许很普通，但是却是作者真真切切的记录，其本色的自然呈现，平淡的性灵流露，不刻意求之而浑然天成。

艺术评析把《人间喜剧》推出来，一直强调要提出文中的完善空间。那么，就这篇小说的题目和内容结合来说，“喜”的成分可能弱了些，倒是“忧”的东西尚可提炼，比如“超载”.一己之见。

第三篇：人间喜剧读书笔记

人间喜剧读书笔记

《人间喜剧》这个包括91部小说的庞大创作群，采取了分类整理和人物再现的方法，将它组合成有机的整体。人间喜剧读书笔记分享给大家，以下就是小编整理的人间喜剧读书笔记，一起来看看吧！

《人间喜剧》作者：巴尔扎克(1799 – 1850)是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他经历了法国近代史上一个动荡的时期。他的学习成绩并不优秀，在家人的反对下开始写作，起初他的作品并不受人们的欢迎，均以赔本告终，负债累累。这巨额债务像恶梦一样缠绕着巴尔扎克，直至1850年他生命的最后一刻。但他并未消沉，在他书房中布置了一座拿破仑的小像，并写下了激励自己一生的座右铭：“我要用笔完成他用剑所未能完成的事业。”巴尔扎克在生活中跌跌撞撞地前行，但也就在这碰撞中认识了生活，而且比别人认识得更深刻。1829年发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步。1931年出版的《驴皮记》使他声名大震。为使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。

巴尔扎克是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家，一边因奢华的生活而负债累累，一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。他的生活趣事层出不穷，而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时，文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克属于头等的一个，在最优秀的人物中间，巴尔扎克是出类拔萃的一个。他的才智是惊人的，不同凡响的，成就不是眼下说的尽的6767“

《人间喜剧》分风俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，全面反映19世纪法国的社会生活，写出一部法国的社会风俗史。到巴尔扎克逝世时，《人间喜剧》已完成了91部小说。这些小说中最有名的就是《欧也妮·葛朗台》和《高老头》。

主要篇目：《驴皮记》、《苏城舞会》、《交际花盛衰记》、《幽谷百合》《幻灭》、《邦斯舅舅》、《贝姨》《高老头》、《欧叶妮.格郎台》《舒昂党人》、《古物陈列室》、《纽泌根银行》、《幻灭》、《农民》

主要篇目分析：

《欧也妮·葛朗台》主要写一个贪婪、吝啬的老头如何毁掉自己女儿一生幸福。老葛朗台原来是个木匠，在大革命期间，他靠着脑子灵活，善于投机钻营发了大财。他不择手段地攫取金钱，成了百万富翁。他虽然有钱，却从不舍得花，家里过着穷酸的日子，甚至连自家的楼梯坏了也不修一修。他把自己的女儿当作鱼饵，诱惑那些向女儿求婚的人自己好从中渔利。他的女儿欧也妮象只洁白的羔羊一样纯洁，她爱上了自己的堂兄弟查理，老葛朗台却将查理从家里赶走，还把欧也妮关在阁楼上惩罚她，每天只让她喝冷水，吃劣质面包，冬天也不生火。后来，老头死了。给女儿留下1800万法朗的遗产，可女儿已失去了青春、爱情和幸福。

《高老头》主要写一个退休的面粉商人高里奥的故事。他有两个女儿，一个嫁给了大贵族，一个成了银行家的太太，女儿出嫁时，高老头把自己的钱全分给了两

个女儿做嫁妆。但女儿出嫁之后就把父亲抛弃了，连理都不理他。高老头一气之下得了重病，临死的时候希望见女儿一面，可两个女儿都参加舞会去了。高老头死后，两个女儿连棺材钱也不出，甚至都不来看一眼，还是一个名叫拉斯蒂涅的穷大学生想法安葬了他。

这两部小说都表现了资产阶级的唯利是图，自私自利，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

《人间喜剧》这个包括91部小说的庞大创作群，采取了分类整理和人物再现的方法，将它组合成有机的整体。

所谓分类整理，就是将作品按其类别分为风俗研究、哲学研究、分析研究三大类，其中风俗研究最为重要，数量最多，因此又将其分为私人生活、外省生活、巴黎生活、军事生活、乡村生活等6大场景。

所谓人物再现法，就是将同一个人物，让他在不同作品中连续出现。每出现一次，就展示其性格的一个侧面，最后，将这些作品情节贯穿起来，就形成了人物的思想发展轨迹，从而多角度，多层次地再现其性格的全部。比如拉斯蒂涅，在《高老头》中只是写野心家的雏形，在《纽沁根银行》中，发展为野心家的典型，在《贝姨》与《阿尔西的议员》中，是个挤进贵族行列的豺狼般的金融寡头了。

作品主题

《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为：贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。

第一主题：贵族衰亡

《人间喜剧》写出了资产阶级以充满铜臭味的金钱为炮弹，在三个战场上，发起对封建阶级的猛攻，使贵族连遭惨败。

第一战场：老一代被金钱打倒。代表作是：《古物陈列室》、《农民》。第二战场：新一代被金钱腐蚀。代表作为《高老头》。

第三战场：妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。

巴尔扎克的阶级同情，是在注定要灭亡的贵族一边的，然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光，他不得不违背自己的阶级同情和政治偏爱，如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。正如恩格斯所说：” 他的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。"

第四篇：人间喜剧观后感

观《人间喜剧》有感

“到底是电影影响了我们杀手，还是我们杀手影响了电影，或者是互相影响?”这是电影开头的一句经典的台词.我甚为欣赏，同时这句话也引起了我的深思,电影和生活的关系到底是谁影响谁.想着想着就觉得这两者有点像鸡与鸡蛋的关系，各有各的说法的。

生活肯定是在电影之前就已经存在了的，但是当电影技术产生之后呢？没有生活作为一个参照的话，有谁能凭空就想出了电影的那些画面？那是不可能的。就当电影产生之后被人们所接受和效仿，因为电影里包罗万象，带给观众的先进的做法，例如打劫需要工具和程序就可以多看些警匪片，当想学习怎么与别人打交道及商务的应酬可以看商业务主题的电影，假设要学习怎么拍拖就可以好好的参考俩乃式的牒。在这些里面可以学到很多在自己狭窄的生活圈恨那学到的知识，那样就能得到间接经验。多好啊！

电影的来源跟生活息息相关，我认为牒就像一个海，而生活中的的各种素材就像小河，大海汇聚各小河成就了自己的浩瀚。所以电影是生活的一种优化集合各种好的元素都在里面，同时不好的宣传也在其中。

在这句对白之后的就是对夕阳的描述，夕阳名字的来源是从朝阳到骄阳在到夕阳。我悟出了这么一层意思，杜汶泽（杀手）的伙伴的名字的三个变化然我觉得杀手这行业刚开始时就像朝阳，到了某个阶段是就如日中天了，那就是讲骄阳，而现在是夕阳了，证明现在这行业已经走向没落了，生活越来越太平了。

当我看到杀手因为阴差阳错没有拿到生活费而到了诸葛头揪的天台，并且天气急降让这个高手感染风寒,他的身体弱到不能结束头揪的生命，他感到了莫大的耻辱，在养伤期间曾多次处心积虑的想杀掉头揪，可是天意弄人，他屡试屡败，只能在等着体力的恢复，但是当他恢复健康的时候总有那么点巧合使他的计划不成功，可能这就是电影吧。就是把所有的巧合都放在同一个人的身上突出了他们的想遇并不只是偶遇那么简单。这就是命运的安排。

《人间喜剧》借助《集结号》作为桥梁点明了“电影不会骗人的”。更让我认识到电影对人的影响，以及生活对电影的渗透，相互交融相互的生成。

经过杀手由生病到康复的过程我的出了这么一个结论：这么神秘的杀手到会抵挡不了风寒而生病，都会在处理一个人生命的生死攸关之际给饿难道了，他也有饿得感觉，更何况我们这些没有经过训练的平民，人是平等的——在体能上来讲。

当杀手摇身一变成了司徒春运时，他正用另一个身份跟头揪试着跟头揪交友，因为杀手不能有朋友。他的身世也是用电影的片名组合而来，讲述着他电影般的成长过程及家庭背景。虽然不真实的身份，但是毕竟这是一种尝试，是友谊的开始。这个关系到男人的肩膀的问题还有男人是否“抱得起”他的女人。给我深深地启示，作为一个女人应该要给自己的男人减轻负担，不要让他抱得太辛苦了。

看着看着，我给电影带着走到天爱的出现，我的心又开始被带进不一样的世界里。很自然的过渡到头揪的恋爱史，讲述的是这么一个自卑者和一个精神上有问题的女孩的不一般的恋爱。这时候我对这个充满了疑惑，一个懦弱的男人怎么和一个人格分裂的女孩拍拖？最终也是分分合合的和正常的恋爱没什么区别，只是矛盾有所不同而已。这个关系到男人的肩膀的问题还有男人是否“抱得起”他的女人。给我深深地启示，作为一个女人应该要给自己的男人减轻负担，不要让他抱得太辛苦了。

就像杜泽文(司徒春运)讲的那样：“他很爱你，你也很爱他，任何事情都好，两个人之间的感情，都应该排除万难，不要介意自己有精神病”。因为那是一件小事。在我看来爱情这是个本来就不是什么东西，仁者见仁智者见智的意识形态。当喜欢上一个人的时候是讲感觉的，即使他/她在某一方面有缺陷都好，一旦感觉对了就可以一心一意为他/她，直到哪一天你的感觉又再一次的告诉你信息时（感觉不对啦），那时你就会很自然的慢慢的收回你对他的好这就是一种感觉的驱使，没有什么所谓理不理性的区分。爱上一个人时他的神经已经有问题了，这样就更不用介意他（她）是不是有精神病了。即使她病到说她自己去看医生时医生对她说：“你以后可以不用来看了，就连小感冒或是小伤风都不用看”。你也不能去嫌弃或是不要她，因为你的感觉选择了她，更何况有专家这么研究过，恋爱中的男女双方的荷尔蒙分泌与精神病人的是属于同一种方式的。所以爱情是没有界限的不能让任何理由成为爱情的距离。

爱情分不同形式，现在在一些国家还对同性恋给与了许可了。

是不是爱情也有待验证，在前部分讲了王祖蓝（诸葛头揪）的恋爱。同时也上演了另一种“爱情”。一个夕阳相见引出了陈美珍——是一个17岁的女孩，她喜欢上一个男孩子，因为她的家庭背景不好，爸妈整天忙碌，父母离异的她却少了教育和引导，思想观念偏离了正常的轨道，最后自己成了未婚先育想报复男孩的女孩，当男孩死后她倍感凄凉对尘世没有了什么眷念，从而有了轻生的念头，但是经过司徒春运的引导下且放弃轻生找到自己的人生。这么一段又让我意识到：一个小孩的健康成长离不开一个和睦的家庭作为支撑。因为孩子的成长需要父母的循循诱导和贯彻正确的思想观念。

杀手的出现就是思想观念的偏离或是社会的压迫造成的。正如夕阳的现身正是吻合了这个观点。

夕阳刚出现时是电影的开始，他的外号叫作朝阳，到了电影的中间段时他又出现了，这时他就是骄阳，也就是电影的高潮，到了接近尾声时他再次初现。这样昭示着电影的结束。

夕阳与春运会合了，他要求春运杀了头揪，可是春运下不了手，只开了几枪虚枪为的就是引来警察保住头揪，不屑把自己和伙伴置于危险之中。在开枪之前春运给了头揪的最后忠告：“你记住，做一个男人要挺起胸膛，如果觉得自己对，有信心就要坚持到底卖故事给电影公司，就要大声说出来，让人知道你是全世界最有创意的；如果爱上了一个女人，就不要理她精神有没问题，因为喜欢上一个人时候精神已经是有问题了。还要记住，做男人要懂得承担，有困难就要自己去面对”。

警察的追捕逼迫两个杀手回到原来的地方——电影。他们从下水道走了。更是告诉了我电影和生活是相互影响的。

头揪找到了爱天爱的勇气，他终于知道自己能抱起天爱了。陈美珍也在三年后活得很是乐观自在。它的结尾是：人间，总有喜剧的角度，总有喜剧的国度。这个又让我……………….

第五篇：人间喜剧 读后感（定稿）

《人间喜剧》读后感

随着年龄的增加，随着阅读渐渐增加，发现自己对很多事物感到麻木。击掌叫好的有，深深佩服的有，但是让我像《人间喜剧》的那种心灵震撼却没有。

不知是因为巴尔扎克是一位批判现实主义的伟大作家，还是因为这作品揭露了资本主义人与人之间赤裸裸的金钱关系，能产生如此强烈的现实感。

该书的作者—巴尔扎克，被誉为“法国社会的一面镜子”，在他眼里，一切都显得如此的真实。他笔下的人物“高里奥、葛朗台、皮罗多……”个个都给我强烈的震撼。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。因为自己的贪婪，他让女儿失去的青春，幸福。最后的钱也只是捐掉的，还不是一场空。金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，列如《欧也妮·葛朗台》就是金钱导演出的一幕悲剧。

到底是为何，人要被如此空虚的东西所摆布，金钱毁灭人性、爱情、社会，败坏良心、家庭、国家。人却心甘情愿活在只有金钱的肮脏世界。

人们对金钱的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。仔细想想，你会发现，人生在世，除了金钱，还有许多值得你最求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力….金钱只是物质上的财富。人类不仅需要物质上的财富，而且需要精神上的财富。我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，物质的满足不代表精神上的丰富，而精神上的财富往往使你有意想不到的收获。我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱！

金钱是一种诱惑人的东西，如果不合理的运用它，它就会给你带来难以预见的严重的后果，甚至导致你的沉迷，到那时，你就成了一个 “葛朗台”式的守财奴。我们千万不能成为守财奴、金钱的奴隶、吝啬鬼。我们要合理的运用金钱，我们既不能乱花钱，挥金如土；又不能视金钱如性命，犹如吝啬鬼一样，一分不花。我们要根据自己的需要，很好的规划自己的金钱，该花的时候花，不该花的时候不花，这样你就会取得更好的效果。

人需要现实，但不能现实到只有钱。因为钱，或许你能失去很多，甚至一切。我狠金钱，没有他，世界将少多少作奸犯科，多少的悲剧。