信仰的力量与忠诚的颂读

第一篇：信仰的力量与忠诚的颂读

信仰的力量与忠诚的颂读 ——电影《雨中的树》观后感

观看了为党的十八大献礼的主旋律电影《雨中的树》确实感人不已，至今耳边还回荡着刘欢演唱的主题曲——“没有语言，却是本读不完的书。不是音乐，却拥有动人的音符。风雨中洗涤出，蓝天的情愫，生命把根脉深植在脚下的热土。雨中的树，平常得如同森林中的一草一木；雨中的树，把人间最美的画卷颂读。”

贯穿全片的儿子追寻父亲生前足迹的线索是影片切入展开的独特视角，儿子一次次与父亲李林森之间跨越时空的对话生动、感人，既展现了李林森这个活生生的人物生活成长的家庭氛围，更多的反映出李林森为了党的事业、为了群众的安危冷暖而舍弃了个人的小我、自己的小家。

电影《雨中的树》所起的片名十分的新颖别致，其寓意就是经历了风风雨雨的考验，共产党人百折不挠，犹如参天大树巍然屹立。联系到影片所表现的李林森作为一个普通平凡共产党员的精神面貌，就像一棵雨中的树，虽然不高大，但是挺拔；虽然不浓郁，但是深沉；虽然不粗壮，但是昂扬。正是因为经历风雨，所以才更加挺拔；正是因为满怀真情，所以才更加深沉；正是因为经受磨炼，所以才更加昂扬。“雨中的树”代表着共产党人的风范——扎根大地，不惧风雨，无比挺拔；情系苍生，满怀真情，无比深沉；牢记使命，经受磨炼，无比昂扬。“雨中的树”是影片紧紧抓住并着力表现的一个意象，树木（暗喻共产党人）有了雨水（暗喻人民）的浇灌（暗喻共产党人与人民群众心连心）而茁壮成长，这个意象寓意着共产党这棵大树经历了无数的风风雨雨而充满了蓬勃生机，就像影片所反映的主人公李林森一样，履职尽责创先进，立足岗位争优秀，为民服务做表率，公道正派担责任，改革创新当先锋，清正廉洁树形象。

作为反映一个普通人平凡、短暂但卓越的一生，影片对主人公的描摹刻画十分准确到位，选取了一些诸如下乡买解放鞋、打摩的讨价还价、泡方便面、小饭馆就餐、救出被困老人后危房倒塌、抗洪救灾累倒被强制输液、夫妻俩在火车上紧紧相拥、医院里忍痛背父亲上楼、打乒乓球反复推拉、向妹妹李林霞解释不能为其安排工作、青年积极分子圣诞联谊会致辞、医生劝说李林森安心养病等细节，塑造了一个有板有眼、有棱有角、有情有义、有血有肉、有声有色的李林森，这些细小之处恰恰击中了观众心中最细腻、最柔软、最脆弱的地方，往往引起大家的情感起伏与心灵共鸣。主人公身上很多真实的点点滴滴融入反映到影片中，让刻画的角色真实起来、生动起来、感人起来，使得刻画的人物呈现出立体化的真切感觉，正是这些细微之处描绘出了他由平凡到卓越的人生跨越，他用生命的厚度，弥补了生命的长度，形成了生命的高度，在平凡中体现出了伟大、崇高、卓越。每个人的人生都是一本厚重的值得寻味的书，这本书的作者就是自己。同样李林森这本书也是他自己写出来的，他燃尽了自己短暂的生命，写出了对党无限忠诚、对人民高度负责、对自己严格要求的壮丽篇章，展现了一种涤荡魂魄、冲决心灵的美，赤诚真挚、素朴淡泊的美，忠诚执着、坚守奉献的美。

李林森短暂的四十二年生命奏响了一曲“身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作拼命抗死神、燃尽生命写忠诚”的凯歌，影片艺术地再现了李林森的一腔热血、一身正气、一片丹心、一身坦荡，为我们刻画的这个典型实际上也是呼唤着千百万共产党员都能像李林森一样，争做“心中始终装着百姓”的好领导、好党员、好干部，像影片下乡场景中打出的横幅“群众富不富，全靠党支部；发展强不强，全靠领头羊”那样真正得到群众的拥护，而不能仅仅是“看得感动，说得激动，回去不动”，要真正把观影受到的精神上的洗礼、心灵上的震撼转化为实际的行动，真正学习并践行李林森这种为党为民燃尽生命的奉献精神，把自己放低一些、把群众放在心里、把事业放在最神圣的位置，不受私心杂念摆布、不被功名利禄驱使、不为世俗亲情羁绊，真正做一个无愧于时代、无愧于组织、无愧于人民的正直善良的充满了人性光辉的人

第二篇：忠诚与信仰

忠诚与信仰

忠诚，乃真心诚意、无二心之意；信仰，是共产党人的灵魂，是高举过头的信念。忠诚是一种信仰，作为一名普通的共产党员，要筑牢信仰之基，补足忠诚之钙。忠诚与信仰犹如一颗树，根不摇则叶茂盛，只有牢牢稳固忠诚的根基，信仰之叶才会郁郁葱葱。
战争年代涌现出了一大批以董存瑞、邱少云为榜样的革命烈士，和平时期又呈现出大量以焦裕禄、杨善洲为典型的优秀公仆。从井冈山点燃革命之火，到工农红军抗击日寇保家卫国；从新中国成立百废待兴，到春天故事换新装、中国大地旧貌换新颜……走进新时代。无数典型事迹和先进人物点燃了忠诚和信仰的火种，照亮了神州大地。共产党人的忠诚与信仰薪火相传，从未间断。考验一名共产党员的信仰是否坚定，最根本的是看他是否忠诚，只有做到了这一点，才能以信仰淬炼忠诚，以忠诚充盈信仰，才能为党和人民的事业奋斗终生、鞠躬尽瘁，才能为实现“两个一百年”目标添砖加瓦、保驾护航。

记得17年6月，当我踏进海北州西海镇原子城“两弹”博物馆的门，我的心灵被震撼了，聆听着讲解员讲述一个个科学家的感人事迹、凝望着一件件科学家使用过的陈列旧物，它们仿佛在诉说着那段举世瞩目的辉煌历史。“常思奋不顾生，而殉国家之急”在他们的身上体现的淋漓尽致。上世纪五六十年代，面对严峻的国际形势，为打破核大国的讹诈与垄断，为了世界和平和祖国安定，老一辈科学家和广大科研人员义无反顾踏上了这片荒无人烟、广袤无垠的金银滩大草原，克服了极端的自然环境和恶劣的科研条件，隐姓埋名、舍生忘死，用青春、热血甚至生命创造了彪炳千秋的原子弹、氢弹研制奇迹。他们不忘初心、牢记使命，用忠诚和信仰谱写出高原大地“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登”的“两弹”精神。生在红旗下，长在新时代，美好生活来之不易。要感恩党，感恩老一辈无产阶级革命家的无私奉献，作为一名共产党员，要继承和发扬先辈艰苦奋斗、大公无私的革命优良传统，不断开创工作新局面。

前不久，当我登上西山山顶，仰望浦宁之珠，俯瞰省会西宁，南北山绿树成荫、生态优美、气候宜居。上世纪六七十年代，古城被南北山合抱，风大植被少、干旱雨水少，常年风沙肆虐。可能大部分人都不会想到，如今眼前的这一切变化离不开一个人，他，就是尕布龙，青海省原副省长、省人大常委会原主任。他手握重拳不谋私，身居高位系民情。退休后，他走上了治理南北山生态环境的历史舞台，组织让他担任两山绿化专职常务副总指挥，从此，他把全部心血都献给了这两架荒山。十载义务劳动，汗水染绿荒山，临终前仍念念不忘的是西宁的生态环境，要让南北两山真正绿起来。尕布龙终身坚守共产党人的初心和使命，他是“时代楷模”，一心为公；他是人民公仆‘大爱无私’，他是鲜红旗帜，迎风飘扬在世界屋脊。面对这些青山绿水，面对前人的付出，我深感震撼，俗话说：只要有信心，黄土变成金。在工作中要坚定理想信念，才能破釜沉舟，创造出新的奇迹。

忠诚于党、忠诚于社会主义。这是每个党员最基本的道德标准和政治信仰。要始终树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。在政治思想上，同党中央、省委和厅党组保持高度一致；在理想信念上，高举马克思列宁主义、毛泽东思想、三个代表、科学发展观和新时代中国特色社会主义伟大旗帜；在实际行动上，坚定不移地贯彻执行厅党组统一部署安排，以壮士断腕、刮骨疗伤的决心确保每一项工作落地生根、开花结果。
忠诚于人民。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，人民是历史的创造者，是社会的主力军。十九大报告指出:中国共产党的初心和使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。牢记全心全意为人民服务的宗旨，就是要想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难。用实际行动把民怨、民忧化解在一线、团结带领全国各族人民为实现伟大梦想而奋斗！
忠诚于事业。忠诚不是喊出来的，而是干出来的；忠诚，要体现在攻坚克难、干事创业上。食品安全关乎民生大计、关乎百姓舌尖上的安全。作为一名检测工作人员，要贯彻落实“科学、公正、准确、及时”的质量方针，把自己摆进去，把工作摆进去，兢兢业业干工作、实事求是抓落实，争做新时代优秀的质量安全卫士。在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩，为党和人民交出一份满意的答卷。争做新时代“懂农业、爱农村、爱农民”的农牧工作者，为农牧民谋幸福，为农村牧区谋振兴。

仰望星空，脚踏实地，把忠诚与信仰书写在前行的道路上、火热的实践中，是当代年轻干部不负时代、不负人民的使命。

第三篇：读信仰的力量感想

最近系里一直在开展有关党的相关活动，其中一项就是组织大家学习和讨论《信仰的力量》这本书，大家也是非常积极响应的。上半年曾在网上看到过华南师范大学南海校区讲师、史学博士唐富满的一篇关于信仰的文章，我从中受益良多，体会至深。在文章中，他曾提到“信仰对社会与个体的发展具有重要的价值导向作用，是社会发展与个体发展的精神动力，也是社会整合与控制的思想文化武器。当代中国社会信仰危机是一个可经验到的事实，其主要原因是由于对马克思主义意识形态的宣传教育手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化的交融与冲突，导致了社会信仰的危机。社会主义核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式，它对消解社会信仰危机起着重要的作用。”

信仰是人类最高的价值追求，它是指“特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。”

信仰的特性主要表现在如下三个方面：

一是信仰对理想目的的确信性。确信性是信仰形成的前提与基础；

二是信仰对意志承诺的坚定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化确信不是信仰，只有当这种确信成为某一社群或个体所坚定认同并承诺的长期稳定的价值目标时，才能称为信仰；

三是信仰的执著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以随时改变的。

xx届六中全会指出我国社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四个方面的基本内容。我国社会主义价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面，集中体现了社会主义意识形态的本质属性。社会主义核心价值体系，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结的精神纽带，对促进公民思想道德意识建设，形成正确的价值信仰观，防范信仰领域的危机，具有很强的现实指导意义。在当今这样的社会之下，信仰的力量变得非常的薄弱，这应是我们社会中急需引起重视的方面。信仰的力量对社会主义核心价值观起着非常重要的导向作用。价值体系属于社会意识领域，它受一定社会基本制度所制约，是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。现在的社会中存在很多的问题和缺陷，道德伦理的丧失，腐败现象层出不穷，过分的追求经济的发展而忽视环境的破坏，各种文化冲突导致社会**。这些问题都是很值得我们思考的，我国目前还处于社会主义初级阶段，旧社会残余的封建主义思想仍然存在，又面临资本主义腐朽思想道德的侵蚀。我们应该能很深地体会到信仰对我们生活及其行为准则的影响。加强思想上的教育，从生活中的小事抓起。作为当代大学生中的学生党员更应肩负起这份责任和义务，树立远大的目标，坚持中国共产党的领导，坚持在社会主义核心价值观的指导。多做实事，做好自己完善个人，影响他人。

第四篇：读《信仰的力量》有感（最终版）

读《信仰的力量》有感

《信仰的力量》是由英国十九世纪著名的大众道德学家塞缪尔·斯迈尔斯所著。他的一生阅历十分丰富，先后当过医生、商人、摄影师、随笔作家、历史学家、记者、编辑、社会改革家、铁路大臣、公众道德家、演说家。这种丰富的人生阅历为他观察人性的优劣、观察人生成败得失的原因、为他以后的创作，打下了非常坚实的功底。塞缪尔·斯迈尔斯一生写过20多部著作，其中最受人喜爱的是有关人生成功与幸福、有关良知、信仰、道德、自由与责任等领域的随笔作品，他写过许多脍炙人口的人生随笔作品，如《自己拯救自己》﹑《品格的力量》﹑《金钱与人生》﹑《人生的职责》﹑《信仰的力量》和《命运之门》等，这些作品在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。他的这几部人生丛书被誉为“个人奋斗的精神标本”﹑“高贵情操的良知堡垒”。而此书正是作者献给那些以热血和生命来捍卫自己的信仰自由，为人类树立了良心、勇敢和尊严之丰碑的人们。

在一般的法国历史书中，有关胡格诺教徒以“地下教会”来过隐居生活的这段历史几乎没有被论述和探讨过。那些支持朝廷观点的作家因为知道路易十四希望把这段历史从法兰西抹去，于是作家们把这个事件从历史中抹去了。在英国出版的大多数法国书籍几乎很少论及这件事。在此我们可以看到作者塞缪尔·斯迈尔斯所具有的勇气与执着。正因为此，我们才有机会了解到被历史所刻意掩盖的历史真相。

此书浅显易懂，故事情节跌宕起伏，在阅读的过程中能深刻地感受到那些胡格诺教徒的艰险境遇，以及作者的情感起伏，我仿佛也正在经历那段悲惨的历史，激情澎湃。

此书共分为13章，它们分别是：废除南特敕令、废除南特敕令所引发的灾难、克劳德·布鲁逊----胡格诺教徒的倡导者及其传奇故事、朗格多克地区的暴动、卡米撒起义、卡瓦利埃----一个英雄的名字、卡米撒斗争的终结、苦海无边的胡格诺教徒、安托尼·库尔：热忱的召唤、培养殉道者的学校、迫害临近尾声但没有结束、苦难的丰碑。作者以时间为顺序向我们介绍了这段鲜为人知而在当时的法国是人尽皆知的历史真实。

这本书通过讲述路易十四废除《南特敕令》以来胡格诺教徒在法国的种种不幸，无数的胡格诺教徒为了自己的信仰自由进行忍耐与抗争，在勇敢坚强的牧师的领导下，胡格诺教徒群起奋之，卡米撒战争风起云涌，百折不挠，在“虔诚”的帮助下取得了无数的胜利。卡米撒战争虽由于其领导人卡瓦利埃厌恶战争等种种原因而终结，但他们身上所表现出来的那种纯洁、奉献、诚实、勤勉；他们在履行宗教义务、参加礼拜时的那种虔诚，尽管他们都出身劳工、农民，但我们还是禁不住要把他们看作那个时代最真诚、伟大和可敬的英雄。由于历史的进步，启蒙运动的兴起，胡格诺教徒的种种不幸遭遇得到了伏尔泰等名流的高度关注与无情揭露：一方面是国王纵情于声色犬马的生活，而后又到他的神父那里忏悔以求免罪，另一方面是新教徒仍一如既往地遭受着迫害，这种骇人听闻的反差，一直到它为整个舆论注意之后宗教迫害才草草收场。直到1787年路易十六颁布了《宽容法令》，这距路易十四废除南特敕令整整一百年。然而这一举措被证明对国王来说实在是太迟了，对法国来说则是来得太晚了，法国早已被路易十四及其耶稣会顾问的不宽容给毁掉了。

下面，我将对这本书的一些所感略作分析。

在后来成为了国王妻子的梅特农夫人和国王的耶稣会忏悔神父佩勒·谢兹两人的鼓吹下，国王克服了道义上的犹豫不决，最终于1685年10月18日签署了废除南特敕令的法令并将其公布。这虽是路易十四的个人行为，但法国的天主教会赞成它，大多数法国人拥护它。廷臣们对国王消灭胡格诺教徒的打算都称颂不已。“消灭他们”成为了廷臣们开玩笑的口头禅。即使是最初由胡格诺教徒创立的法兰西学院，也公开赞成国王取消南特敕令的行为。它也受到了下层阶级的欢迎，他们四处出击，大肆洗劫和摧毁新教徒的教堂。耶稣会教士更是被废除南特敕令刺激得洋洋得意，欢欣鼓舞„„

这大概就是所谓的宗教狂热，像我这样没有宗教信仰的人很难理解。但是他们为了自己宗教信仰而取缔他人的宗教信仰。正如英国的阿克顿所说：“自由的兴盛是伴随着良知而来的。两者当中，只要一方衰败也就必然导致另一方的衰败。”当一个人拥有绝对权力时，他的意志力就难以反抗；当一个宗教拥有绝对权力时，它的狂热绝对难以抵挡。“一个神父，如果他背后站着一个刽子手，或者是一个拥有数10万军队的国王，要与他争辩就很难。”正因为这样，胡格诺教徒承受了他们所难以承受的苦难，被驱逐，被杀戮，忍受着常人难以忍受的苦痛。

在这部苦难的历程中，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹。其中克劳德·布鲁诺----胡格诺教的倡导者就是一个很生动的例证。他不顾个人安危，“我必须出发，我应该去安慰那些在残酷压迫下痛苦地呻吟的弟兄们，去减少他们的苦难，并为他们加油。”任何劝说都不能改变他的主意，任何危险都不能使他止步。他怀着兄弟般的爱，怀着传道者的信仰，怀着殉道者的勇气去帮助那些被压迫的新教徒们。他历经艰险，用他的热情与生命去布道。但最后由于奸细出卖而被捕。省长巴维尔-----胡格诺的残酷镇压者，对布鲁逊的个性非常了解-----包括他的和平主义，他的自我牺牲精神以及他那广阔的胸怀。据说他在某个场合曾经评论说：“如果不得不对那个男人进行审判的话，那将是一件非常痛苦的事。”当朱达斯这个出卖了布鲁逊的奸细到奥伯伦省的省长贝隆先生面前，要求领取抓到了布鲁逊的奖赏时，贝隆先生怒斥道：“天哪，难道你在看到这个被你用他的鲜血来做交易的男人时不脸红吗？赶快滚开！我不能容忍你的存在！”是的，当一个人能够赢得敌人的赞赏与钦佩时，他，该有多伟大？！

此后，在朗格多克地区引发了强烈的“暴动”。这里的新教徒勇敢勤劳、激情昂扬、天生热爱自由，他们相信，“心灵深处，才是信仰的驻留之地”，“良心的权利是一种至关重要的权利”，他们不能丢弃自己的信仰，去接受别人的信仰，哪怕这个人是他们的国王。

卡米撒起义一触即发。这部分是全书的高潮，是矛盾的集结点，是压迫与反压迫最激烈最惨烈的一段时期。一场起义就犹如革命，它的道路不是用玫瑰香水铺成的。在这些事例中，每一种行为都激起对方同样的行为；压迫者的暴力最终往往激发起被压迫者同样的暴力。这就是战争的残酷之处！

“我们并没有过人的力量和智谋，”卡瓦利埃说，“真正在背后支持我们的，是我们受到的感召。正是凭借这些感召，我们才能抵抗两万多精锐部队的进攻；也正是凭借这些感召，当我们在荒漠上、在山寨中受到严寒和饥饿威胁的时候，当我们面临巨大危险的时候，心中却不曾感到忧伤。”字里行间，我感受到的就是他们信仰的力量。

凡此种种，不胜枚举。

卡米撒起义虽最后被镇压，胡格诺教徒的生活仍然苦海无边。只要他们“改宗归信”，他们就可以恢复自由，回到世界，回到家庭。但是，绝大多数胡格诺教徒不愿做伪善的人，不愿对神说谎。他们以一种英勇无畏的精神----也有人称之为顽固不化-----选择留在船上做一辈子苦役。

迫害之所以能在法国滋长，原因在于人们已经失去了个人自由的感觉。伏尔泰在结束宗教迫害中起到了举足轻重的作用。他在卡拉斯一案中所花费的精力，法国人民永远不会忘记；无论他对宗教做过什么样的攻击，在这次事件中，他确实是听从了他内心深处最高贵的冲动而行动的。“仅仅证明不宽容是可怕的还不够，我们还要向法国人证明它是可笑的”，他的确这样做了。

当整个民族越来越腐化堕落的时候，这些出身贫贱的胡格诺教徒成为了这个社会唯一坚定、诚实的一群人，唯有他们，还在信守着伟大的观念，愿意为这些观念牺牲自己的生命。

这，就是信仰的力量！！

第五篇：信仰的力量读《红岩》有感

我不需要任何忏悔，即使胸部对着刺刀的血！人，不能低低头，只怕魔鬼乞求自由;毒物如何折磨计数？死亡不能打电话给我打开！对死亡我突然大笑，魔鬼的宫殿里笑着摇摆不定;这是我对共产党人的认罪，唱着江泽民的胜利。这是来自罗广滨，杨一燕小说中的红岩在“我的坦白”一首诗，是一个年轻的共产党员，革命烈士陈冉（红岩面对真正的原型）面对敌人的酷刑和死亡的着名诗人离开了监狱。1949年10月28日，陈冉被国民党间谍杀死，牺牲只有26岁，他在党的庄严宣誓上履行了自己的生命：只要有呼吸，我们必须为革命战斗结束！半个世纪匆匆通过，但站在新世纪初，我们突然回头看，激情激情的诗意诞生激情一直保持不变，它与海浪拍打礁石的岸边，涟漪波澜。

在红岩，我钦佩江朱云江姐姐。她丈夫的牺牲消息没有击倒这个伟大的女人，因为 她知道，共产党委托她的命令还没有完成，对于革命的胜利，对中国的未来，她犹豫。在垃圾洞监狱的生活中，她的蓝色旗袍成为对囚犯的忠实信仰。折磨太小，不能测试，竹签是竹子，共产党的意志是钢铁。作为共产党的成员，在被捕后，她遭受了更大的考验，受到同志的热爱。在公义之前，她冷静地告别同志，庄严地践行了他非常崇高的世界观和生活观，人们忍不住泪水。江杰与ank钢一般，将树立中国共产党的光荣形象。

为什么会有这么多的共产党员，扔他们的头，洒血，但毫不犹豫，为什么有这么多的国民党人，但贪婪的恐惧死亡，挣扎偷窃，甚至成为一个叛徒？

为什么中国共产党将从几十人成立之初到今天的数千万人的发展，但国民党却傲慢，退缩到台湾？

为什么为什么我们党的军队戴着稻草，吃小米可以成为一个胜利的老师，为什么装备精良的日本侵略者和数百万国民党部队会失败 的这是信心的力量！

我们的党，从零开始，从小到大，从火星，到大草原火。因为我们党是马克思主义的党，我们党是一个为劳动人民的福利服务的政党。我们的党员是最无畏的英雄。以毛泽东同志为首的同志出生和杀戮，带领我们建设了一个新的中国。从那时起，我们结束了几个世纪的屈辱历史;从那时起，我们结束了国家的状态，中国人终于站了起来。我们可以自豪地说，我们是中国人，是一个有尊严的中国人！我们可以对帝国主义，霸权主义坚决地说：不！我们可以根据自己的意愿建立自己的国家，而不必看别人的脸

我们不会忘记，1997年6月30日，那个不眠之夜，明亮的五星红旗缓缓上升在紫金广场的时刻;我们不会忘记，98洪水，那些冲奔，跳进急流，用自己的身体血肉，封锁陶涛洪水党员和士兵;我们不会忘记，当神舟飞船成功发射时，充满自豪的时刻;我们不 会忘记，在汶川，玉树地震灾区，新排排，8000万共产党员和14亿中国人看守帮助。

这是信心的力量！

我是一个边境警察，一个共产主义者，我将利用我的终身能量捍卫党的尊严和使命，捍卫这个橄榄绿的盔甲。

这是信心的力量！

回顾历史，我们经历了数千英里的水;展望未来，我们必须面对更大的风暴。但是，有些人不愿看到社会主义中国的增长和发展，加强了西化和转移我国的战略。同时，有些人愿意看到中国的社会主义发展。会改变。我们和西方敌对势力在渗透和反渗透，颠覆和颠覆中的斗争将是长期的，有时甚至是尖锐的。中国人站起来，我们不会乞求别人的慈善和恩典，我们必须坚定地走自己的路。无论是困难还是危险，我们坚信党中央将能够带领我们进入急流，围绕急流，扭转潮流，拯救危险，走向对方的社会主义现代化。

这是信心 的力量！

晨星闪耀在黎明。森林，群鸟争斗，一天会黎明。东方地平线，并逐渐显露出红灯，闪烁在绿色嘉陵江，蓝天，无云，华丽的辉光，发出百万光。这是对红岩新中国曙光的描述。这是一个充满活力的场面，是无数的士兵用血换血红色的摇滚，只有今天的幸福生活。我们更珍惜当前的幸福生活，永远不要忘记那些伟大的战士，他们会记住。