浅谈我对“概论”课的体会

第一篇：浅谈我对“概论”课的体会

学习“概论”课的体会

这个学期，在老师的辛勤教育下，我们学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，深切感受到了这门课程对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观等方面都能起到十分重要的作用。

通过这门课的学习，我的体会主要有以下几点：

1、老师讲课态度认真、方法科学；

2、对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的内容有了进一步的理解和认识；

3、体会到了理论与实践、知识与应用相结合的重要性。下面，我就以上三点分别进行阐述：

一、在进入大学之后，给我感触最深的是大学课堂与高中课堂相比，老师与学生之间的交流明显减少，课堂氛围死气沉沉，老师的教与学生的学好像脱节了一般，我觉得这样不利于我们对知识的理解和快速掌握，如果课下同学们再不看书的话，就更难理解了。然而，这个学期的“概论”课则一改以往的方式，老师每堂课都会对上节课的内容进行提问，这样做，一方面提高了同学们上课的积极性，有助于更好的掌握课上的内容，另一方面也可以促使同学们课下进行复习，提高学习的主动性，除此之外，老师还可以通过这种方式了解同学们对知识的掌握程度，有助于以后更加有针对性的教学。

另外，老师还要求我们课上记笔记，其实在上高中的时候我们大部分同学都有记笔记的良好习惯，可是再进入大学之后我们却慢慢地丢掉了这样一个良好的学习方法，这个学期老师再次要求我们记笔记，虽然有些同学不是很情愿，不过我相信在以后进行复习的时候他们就会发现当初的一点劳动，会给他们带来很大的便利。除此之外，老师在讲课的时候很注重理论与实际的结合，当讲到一些不易于理解的内容时，老师就会列举一些历史案例或当今现实来辅以我们理解，我觉得这种方式，在我们以后的学习和工作当中也应该尽量尝试。

二、通过对“概论”课的学习，我进一步理解了毛泽东思想的内容，毛泽东思想是马列主义基本原理同中国实际相结合的产物。理论同实际相结合，是马克思主义的一个基本原则。对于一个国家、一个政党来说，所谓实际，最根本的是国情实际和世界实际。必须把二者统一起来，全面加以把握。这是坚持和发展马克思主义的重要原则。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。

毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法，有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。实事求是是毛泽东思想的精髓、根本点和出发点，是中国共产党的思想路线。实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。

群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自主，自力更生，是从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论。

三、进一步认识到理论与实际相结合，知识与应用相结合的重要性，这点对我们学习和工作有很大的启发意义。比如毛泽东思想的精髓：实事求是，应用于学习和工作当中时，就要求我们，在学习上，要勤勤恳恳、踏踏实实，一步一步地慢慢积累。俗话说的好，“知之为知之，不知为不知。”况且现在检测一个人知识和能力的方式有很多，如果在学习方面作假，最终受害的还是自己。在工作上，每做一件事也要实事求是，具体情况具体分析。现在一般人工作都习惯先列个工作计划，做完以后要写个工作总结，在做这些事的时候，要根据实际情况，不能胡编乱造。同样，也不能按照计划死板硬套，计划是死的，人是活的，要根据当时的具体情况而做决定。最重要的是要以群众的利益为前提，不要为了一己私利去损害他人以及群众的利益。

毛泽东思想是博大精深的，其理论成就是随着中国的创建发展之路而一点一滴的形成的，其不仅是一个人的智慧，更是一个群体的智慧的结晶，是值得我们用一生的时间去学习的科学理论。

第二篇：我对概论课的体会

建设中国特色社会主义文化

——我对概论课的体会

【内容提要】：建设什么样的文化，坚持什么样的文化前进方向，是一个政党在思想上、精神上的一面旗帜。党的领导集体坚持历史尺度同价值尺度的有机统一，注重社会的协调、整合发展，在方法论上实现了对马克思现代化思想的实践诠释；坚持理论联系实际坚持理论联系实际，在具体内容上极大地实现了对马克思现代化思想的实践诠释；同时，由此形成的中国特色社会主义现代化理论在马克思现代化思想发展史中享有崇高的历史地位。

【关键词】：中国特色社会主义文化 建设 任务 意义 经验 体会

一、中国特色社会主义文化的概念

中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众实践又为人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果的文化，具有科学性、时代性和民族性。有中国特色社会主义的文化，是有中国特色社会主义的重要组成部分，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。

二、建设中国特色社会主义文化的根本任务

中国特色社会主义文化建设的根本任务，就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。

（一）思想道德建设

思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。它是社会主义精神文明建设的核心，决定着精神文明建设的性质。

思想道德建设的内容主要包括以下三个方面：

1、理想建设。理想建设是思想道德建设的核心。我们的理想就是社会主义、共产主义理想。它分为最高理想和共同理想两个层次。

2、道德建设。道德建设是思想道德建设的主体内容。道德又可分为社会主义道德和共产主义道德两个层次。社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。为人民服务是社会主义道德的集中体现。共产主义道德建设则以毫不利己、专门利人、公而忘私、勇于献身、全心全意为人民服务为基本特征。

3、纪律建设。纪律建设是思想道德建设的保证，同时也是思想道德建设的重要内容。

(二)社会主义教育科学文化建设

教育科学文化建设所要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。教育发达、科学昌明、文化繁荣既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。

发展教育事业是精神文明建设的基础工程。教育作为整个社会主义现代化建设的战略重点，如果得不到应有的发展，不仅经济建设没有后劲，精神文明建设也不可能搞好。

科学是推动历史进步的革命力量。作为第一生产力，科学技术不仅是推动物质文明建设的重要力量，而且是推动精神文明建设的重要力量，其发展程度本身直接就是精神文明发展达程度的重要标志。因此，在社会主义精神文明建设中必须大力推进科学技术的进步。三,建设中国特色社会主义文化的意义

（一）理论意义

1.建设中国特色社会主义文化是坚持唯物史观的重要表现。文化发展对生产力的促进作用主要体现在通过科学技术的创新和转化形成新的生产力；通过思想道德建设和科学文化建设提高人的素质，为社会的发展提供思想动力和智力支持；通过对社会制度建构的指导作用，实现社会经济制度和政治制度的优化，从而产生新的生产力。

2.建设中国特色社会主义文化是马克思主义理论的党建理论的创新和发展。从党的建设来看，建设中国特色社会主义文化是我们党保持先进性的根本条件之一。

（二）实践意义

1.建设中国特色社会主义文化是全面建设小康社会的需要。人民享有接受良好教育机会，基本普及高中阶段教育，消除文盲。形成全民学习、终身学习的学习型社会”。

2.建设中国特色社会主义文化是建设有中国特色社会主义的重要奋斗目标。只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明建设都搞好，才是有中国特色的社会主义。才能充分体现社会主义制度的优越性。实现社会主义的现代化。3.建设中国特色社会主义文化是增强综合国力的需要。当今世界，文化与经济、政治相互交融、相互渗透。文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。文化不仅是综合国力的重要标志，而且是综合国力的重要组成部分，是经济发展和社会进步的强大精神动力。在当代，经济的发展，社会的进步，综合国力的增强，都有赖于科学技术的发展，有赖于文化发展水平及其影响力。国家的发展和强盛，民族的独立和振兴，人民的尊严和幸福，都离不开强大文化的支撑。

四，中国建设社会主义特色文化的宝贵经验

必须高度重视文化建设在经济社会发展中的重要地位和作用，不断提高全党全社会的文化自觉。只有把文化建设纳入经济社会发展的全局，把它摆到更加突出的地位，使其与经济建设、政治建设、社会建设整体推进、共同发展，才能促进社会和谐发展，实现全面建设小康社会的目标。

必须坚持以人为本，满足人民群众日益增长的精神文化需求，保障公民的基本文化权益。要把满足人民群众日益增长的精神文化需求、保障公民的基本文化权益、促进人的全面发展作为文化建设的根本目的和一切工作的出发点和落脚点。

必须坚持以繁荣发展为主题，重建设，不折腾，为人民群众奉献更多更好的精神食粮。只有一心一意谋发展，聚精会神地推动思想建设、队伍建设、制度建设、设施建设和业务建设，才能开创文化建设的新局面。

必须坚持以科技创新和体制创新为动力，加快文化领域创新体系建设，解放和发展文化生产力。要运用高新技术，积极推进文化内容和形式、传播方式和传播手段的创新，抢占文化发展的制高点。要加快文化体制机制创新，着力在影响和制约文化科学发展的深层次矛盾和问题上实现重点突破。

必须坚持尊重知识、尊重劳动、尊重创造、尊重人才，遵循文化发展规律，努力实现文化的科学发展、和谐发展。要认真贯彻“双百”方针，实行学术民主、艺术民主。

必须坚持解放思想，转变观念，推动改革开放，为文化事业发展提供强大动力。解放思想，实事求是是我们党的思想路线，改革开放是推动各项事业发展的根本动力。必须在改革开放方针的指引下，以解放思想促转变观念，以转变观念促改革创新，以改革创新促文化发展。五，我的心得体会

在听取我的第一节“毛概”课程之前，我一度认为它是一个和党课非常接近的，充满着理论和晦涩的哲理的政治课。所以我选下了我必修的政治课：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程。在上课之前，我以为“毛概”课会像马克思之类的课程那样通篇的理论体系让我一头雾水，或是如同党课那样沉重又枯燥，让人严肃无比。老师的课堂气氛相当活跃，让我开始不排斥本来枯燥无味的政治课起来。

老师利用每节课开堂的时候，让我们对自己所了解的关于毛概和关于社会主义的知识进行一番分享和讨论。在这次，老师布置给我们课题，让我们自己去了解与课题相关的内容。于是我在下课就只对老师所布置的课题进行了了解，并没有带入生活中去。由于提问和回答，我们可以自我发挥，平时对于学习的热情明显比以前高涨了许多。开设“毛概”课程的本质目的是为了知识的传授、能力的培养、价值观的教育这三者，他们之间的关系是紧密联系、互相促进的，而老师用的教学方法让我们更多地接触到了与毛概课程以及其他社科类课程的知识，并且锻炼了我们的自学能力，让我觉得我查找资料、自主学习的能力得到了提高。并且因为由于对 “毛概”的学习，我对于先前学习的马克思主义的科学体系有了更加透彻的了解和掌握，从而加深了我对于现在我所处于的拥有中国特色社会主义的祖国有了更加深入的了解，从而一定程度上改变了我的价值观，端正了自己目前学习的态度，思考了我现在学习，生活的意义。

我觉得老师的上课方式非常得好，是个好老师，因为老师让自己的教学手段和方法尽可能的多样化，并不是一味的“满堂灌”、“我说你听”而是充分地利用多媒体设施，让我们的课堂气氛活跃起来，所以在课堂上我明显的觉得我主动听课的时间变多了，老师幽默风趣的话语让我不再觉得上政治课是一件很痛苦的事，同时老师也会和我们分享他以前的学习经历和其他与课程相关的趣事，这种做法活跃了课堂气氛，同时也调动了我们的积极性、主动性。

我们这一届的学生都是90后的孩子了，虽然不是非主流之类的，但是还是个性鲜明的，思想活跃的，喜欢独立思考问题，同时会有较强的自我表现欲，希望与他人交流，以获得他人的理解。所以如果老师只以一种单独的教学模式，没有新鲜事物的话会让我们有一种对于课程的抗拒心理。老师在上课的交流又满足了同学们希望表现自己，与他人交流的要求。所以我觉得老师是一个与时俱进的好老师！

经过大半个学期的学习，我对毛泽东思想有了更深刻的认识，同时也对于中国的社会主义体系有了更深入地了解，发现了在中国实行社会主义的艰难，并且了解到了社会主义对于资本主义，在本质上是远远胜出的，为何表象上的中国步入其他资本主义国家的原因也开始慢慢能够理解。从而更加热爱我的祖国，也更加坚定了我要入党的决心和信心，获得了自身价值观的认识。

第三篇：我对课改的体会

我对课改的体会

冉德斌

现在孩子们接触的事物越来越多元化，在这个教育变革的时代，知识的吸收，应该更有合理的指导，大胆的尝试，而不是固守原有的模式，裹足不前。无论对与错，不尝试永远是错，宁要不完美的课改，不要不课改的危机，通过一年半的课改，我的感触颇深，下面谈下一自己几点不成熟的想法。

一．教师是真的轻松下来了吗？

实施教改之后，有时候一节课下来老师说了不几句话，与以前的课堂比较而言，老师的教学任务轻了，但是老师们的轻松了吗？没有，因为“功夫在课外”老师的任务更重了，只有充分预习，才会有多彩的课堂展示。学生的预习实际上是在前置作业下的自学，帮助学生明确教学目标，引导学生掌握学习方法，学生用双色笔预习。由于老师备课充分，自觉的把学生带入了一种想学，能学，抢着学的氛围之中，使学生不但积极而且有效的参与课堂。

二．学生们真的“疯”了吗？

在新课改上，学生再也不是安分守己的模样，他们有的站着，有的靠在课桌上，有的干脆直接走到讲台上说个不停，难道这样的课堂是不是学生疯了，不是的，课堂上，学生形态各异，好像很散乱，但学生都围绕学习目标而动是精力集中，所以神不散，要相信我们学生的潜力，让学生亲自经历过程，获取知识，而不再是我们一味的去灌输给学生认知，要全力动员学生，让学生主动参与到教学中，真正成为学习的主人。

三．创新离不开双基的落实。

展示课上，学生体现出来的积极的思维，敏捷的答辩，都离不开基础知识的掌握，因此，夯实基础是课堂教学的基础，课堂上任何地方都是学生的天地，教师要利用跟一切可以利用的人力来帮助自己检查，让学生在合作中竞争，在竞争中学会合作，要充分相信并培养小组长，落实“兵带兵，兵强兵”使学生有更多的机会。

四．如何然每个学生都动起来 1.分好组

每个小组中学生各异，但是不敢或不愿表现自己，可以在组内组长由针对性的选最活跃或最不活跃的各一个，带动发言，这样的效果还是不错了。

2.善于激励学生

让学生动起来一个最有效的办法就是对学生在课堂上的出色体现给予及时的肯定，千万不要讽刺挖苦。

3.要有耐心。

没有比学会更好的耐心是不可能让学生真正动起来的。关键是后必须挺住，学生不想开口或不习惯开口的时候，教师进行必要的指导之后剩下的就是启发等待了。只要问题适当，时间充分，善于启发，学生很快就会参与其中，这时候教学就轻松愉快了。

课改的大潮涌动着，尽管比较艰难，我们也要勇往直前，我们要学会思考，勤于思考，善于思考，不断把自己教育教学过程中产生的点点滴滴的想法和感悟记录下来，常常去发现和总结，这样我们很快地成长起来的！

第四篇：学校毛泽东思想概论课的体会

学习毛泽东思想概论课的体会

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。

本学期，我们系统学习了毛泽东思想概论，就所学的知识和自己的认识，我有如下的体会：

毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动洗礼的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受 了马克思主义。毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的；毛泽东思想的本源是马克思列宁主义，而次源则是中国优秀的传统文化。毛泽东思想产生，形成的过程，也就是马列主义和中国优秀文化传统融会贯通的过程。所以马克思列宁主义和中国优秀的传统文化是麻醉的思想形成的思想理论渊源。中国工人阶级队伍的不断发展壮大，工人运动不断发展，迫切学要新的本阶级的思想武器的知道和革命政党的领导，这就为马列主义传入中国和毛泽东思想的产生创造了社会条件，奠定了阶级基础；而中国共产党成立后领导的人民革命运动则是毛泽东思想形成的时间基础。

毛泽东思想的形成，发展有一个历史过程。大革命时期中国共产党人不断尝试把马克思列宁主义同中国实际相结合，提出了关于新民主主义革命的基本思想，标志着毛泽东思想已经萌芽。20世纪20年代后期和30年代前期，以毛泽东为代表的中国共产党人，不但在时间上为开辟一条农村包围城市的革命道路奠定了极为坚实的基础，初步形成了关于农村包围城市，武装夺取政权的中国革命新道路的理论，并解决了与这条新道路相关的一系列革命的基本问题，特别是关于《反对本本主义》一文已初步包含了实事求是，群众路线，独立自主毛泽东思想活的灵魂的三个方面，这标志着土地革命战争时期毛泽东思想已基本形成；土地革命后期和抗日战争时期，即从遵义会议到中共七大，毛泽东思想得到系统的总结和多方面展开而到达成熟，并被确立为党的指导思想；解放战争时期和新中国建立后，毛泽东思想继续得到发展。毛泽东领导全党对适合中国国情的社会主义建设道路的探索，也取得了可喜的成果。马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了凉亭大理论成果。而毛泽东思想就是马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期，我们仍然要坚持和发展毛泽东思想，因为毛泽东思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，我们一定要完整准确地理解毛泽东思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。当然，我们在坚持毛泽东思想的同时还必须发展毛泽东

思想，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持；而坚持和发展都必须为建设有中国特色的社会主义服务。

学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，或曰毛泽东思想是中国化的马克思列宁主义。这一句话有两重深层含义必须理解和重点掌握：其一，毛泽东思想的理论渊源、理论性质是马克思列宁主义的，毛泽东思想是马克思列宁主义一脉相承的；其二，毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的理论成果，是具有中国特色的马克思列宁主义，是中国形式、中国风格即中国化的马克思列宁主义。

毛泽东思想是中国化的马克思主义，它既是马克思主义的，又是中国的，是同马克思主义一脉相承的科学理论体系。马克思主义传入中国后，以毛泽东为代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点、方法调查研究中国的基本国情，科学地总结人民斗争的实践经验，并且在同经验主义特别是教条主义的错误倾向作斗争的过程中，阐明了中国革命和建设的发展规律，使马克思主义在中国具体化、民族化，同时在形式上有所创新，用中国自己的民族形式表达了诞生于欧洲的马克思主义，使之具有中国的作风和气派。

有人会说，现在是知识经济时代、全球化时代了，毛泽东没见过计算机，不知道因特网，毛泽东思想是一个已经过时的理论了，对中国的社会主义建设的新时期没有了指导的意义，其实这种的认识是不对的。这是一种惯用的诡辩和历史虚无主义。因为结论和论据说的不是一个层次的问题。马克思没有见过电灯，恩格斯没有看过电影，难道就能证明他们的思想都过时了？孔夫子没有见过的东西更多了，难道就可以否定他的思想遗产？当然，无论马克思主义还是毛泽东思想，都要同今天的实际相结合，而不能采取教条主义的态度。这恰恰是我们这些后人要解决的问题。一个真理是不可能会过时，只是因为它所需要解决的问题距离我们的现实问题相对遥远了一些。以自然科学中的牛顿三大运动定理为例子，牛顿的经典力学在我们周围的环境中无疑是正确的，但在宏观的宇宙领域和微观的分子领域就不适用了，要使用天体力学和量子力学来解决问题。但我相信没有一个人会因为这个问题而否定牛顿经典力学的真理性。我们对毛泽东思想的学习也是这个情况，我们不能用今天的立场来评价古人的行为，否则就会贻笑大方。

第五篇：我对教师口语课的体会和建议

我对教师口语课的体会和建议

班级：09普

（一）学号：03号姓名：陈琳

刚来学校时，在寝室生活了几天后，每个人就都在观察其他人，寻找一个合适的人做自己的朋友，每天形影不离。从前我认为，人与人之间是有所谓缘分的，不然我和我的朋友，怎么从刚进校就玩在一起，到现在都非常要好，现在学了口语交际这门课程，我想这是有原因的。口语交际中有一条合作原则，其中说到：“目标不一，牛头不对马嘴，交谈无效”是啊，正是因为我和我的朋友有一样的兴趣、爱好，有共同关注的东西，我们才有了相同的交谈目标，才能滔滔不绝的一直说下去，并且双方都乐在其中。而每个人都会有一些走不到一起的人，那或许就是因为话不投机半句多吧。

从这条合作原则很容易知道，要和一个人进行成功的交际，我们首先要做到的就是了解对方。和陌生人初次见面，在互不了解的情况下，可以拉拉家常这样能融洽双方感情，让人感觉更加亲切。在交谈中，我们也可以粗略地了解一个人，从而选择较为合适的话题，使交谈能继续下去。

有时候，和别人起了争执，自己明明是有理的一方，可对方很会为自己辩解，一直说个不停，我反而被噎得一句话也说不出来，我觉得我还是反应太慢了。经常在电视上看到很多辩论赛，那里面的辩手都非常出色，对于对方所说的事物，能马上找出其不妥之处，并能很快的组织自己的语言，回击对方，我很是羡慕，怎样才能锻炼自己思维的敏捷度呢？ 我记得，有一年我校举行了讲雷锋故事比赛，在比赛进行的时候，贴在幕布上的“锋”字掉了下来，主持人接下来说：“看来我们今天选手的表现都非常出色，使现场的道具都为之倾倒。”我觉得这位主持人特别会急中生智，即兴发挥，特别灵活，我就缺乏这种灵活性，虽然这学期有学到这些，可我还是想进一步的进行一些训练，提高自己的应变能力，想问老师我平时应该怎么做？

我希望下个学期，能够多一些老师与学生、学生与学生之间的学习互动，那样口语课也会更有意思，学生会更积极，我们的口语也会有进一步的提高的。