感悟文化论文

第一篇：感悟文化论文

感悟文化·感悟人生

闽侯实验中学 程美燕

[关键词]感悟 历史 文化 人生 成长

感悟文化，知识才会使我们变得更加聪明；感悟文化，世界才会给我们打开崭新前景。人生就像一杯美酒，岁月走过，美酒更加醇厚；岁月走过，人生愈显美丽。那些曾经的喜悦与忧伤不经意间已在成长的道路上烙上一个又一个的脚印，那些成长的酸甜苦辣也在心中不断地回味着，回味着„

【正文】

我们的学生是国家的未来，民族的希望，他们的素质关系到民族 的兴衰，他们的血缘状况关系到时代的脉搏跳动，二十一世纪，中国基础教育高举着全面推进素质教育的旗帜，实施生科教兴国战略，全面贯彻国家教育方针，强调课程要促进每个学生身心健康发展，培养良好品德，强调在向社会主义市场经济转变的过程中，对学生道德、行为、人生观、世界观、价值观及思想政治素质的培养。“感悟文化·感悟人生”教育措施对青少年成长起至关重要的作用。

（一）感悟文化

一、从文学作品中感悟文化

我们有值得骄傲的辉煌的文学遗产。在我们的文学遗产里，存留 着我们的先人的情怀和希望，他们的人格操守，他们的志趣追求。从 中我们不仅可以看到他们的精神岁月，而且依稀可以看到他们的风度 神态。我们看到了孔子的“诲人不倦”、屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”、鲁迅的“横眉冷对千夫子，俯首甘为 孺子牛。”

我们看到了中国文化的人文精神，以人为本重视自我，重视人性 和人格尊严，又重视个体与自然，社会依存关系的精神。我们看到了 “乡国情怀”，一代代文人反复抒发对乡土的春恋、对国家的执着深 情报国热情，以及以身报国的英雄气概，对山河之美的描写与赞颂，这些都是民族自尊、自信、自爱和凝聚力的心理基础，是一种宝贵的民族情怀。

我们的文学遗产里，有先人美的创造，我们从中受到美的熏陶，培养审美能力。其中一些不朽的作品，曾经给了我们一代又一代人以美的震撼，美的享受。

中学生应认识中华文化的丰厚博大，继承与弘扬中华民族优秀文 化。关心当代文化生活，尊重多种文化，吸收人类优秀文化的营养，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。增强学生的民 族自尊心和爱国主义感情。

二、穿越历史感受传统文化

京剧、中医、武术、国画并称为中国的“四大国粹”半个世纪 前，它的名角、头牌在演出时，往往是万人空巷，一票难求，而今天 却让“超女”们，嗓门并不优雅的三流歌手们所取代，不免让人心 头酸楚，人们心目中的英雄似乎是企业界领袖、歌星、影星，或是摘 金夺银的运动员，很希望他们能有深厚的传统文化底蕴，但遗憾的是，有人并不在乎有没有这种文化底蕴。年轻一代，对本土传统文化弃之 如敝屣，对洋文化趋之若骛。因此加强中学生传统文化教育迫在眉捷。

三、探究中华礼仪，感悟文化魅力

中国自古以来就是“文明之邦”“礼仪之邦”曾几何时，我们有 “占得清秋一半好，趁得明月十分圆”（中秋）、“爆竹一声除旧，桃

符万户更新（春节）”、“艾酒除瘴己门福，碧水竞舟十里欢（端午节）、“一曲笙歌春似海，千门灯火夜如年”（元宵节）等等丰富的节日文化，我们有无数蕴藏在民间游戏中的文化，有很多少数民族的民风民俗。但是，这些民风民俗，这些中华礼仪现在正在悄然消失。有的已经难觅踪影。让中学生探究中华礼仪，实施“中华礼仪”教育，对他们的行为素养的影响应是深远的。

（二）感悟人生

人生中最重要的是什么？是富有。可以说，这两个字包涵了人生所有重要的东西--成功，快乐、亲情、爱情等。如果我们怀有一颗感恩的心，如果我们懂得知足常乐，我们就是最富有的人，我们每个人都有自己的梦想把自己的梦想变成现实。可以说，梦想成真是所有人最美好和最真切的期待。

中学生是处于发展过程中的人，作为发展的人，也就是意味着学生还是一个不成熟的人，是一个正在成长的人。从教育角度讲，意味着学生是在教育过程中发展起来的，是在 教师指导下成长起来的。在一定的意义上，可以说，学生的生活和命运是掌握在学校和教师的手里。学生是不是能生活得很有趣味，是不是能健康成长，是不是幸福快乐，都和教育有极大的关系。

“教学永远具有教育性”这是教学活动的一条基本规律，我们要关注学生的道德和人格养成。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，教师是学生人生的引路人，我们要引导学生沿着正确的道路前进并且不断的在他们成长的道路上设置不同的路标，引导他们不断的向更高的目标前进，教师从过去作为“道德说教”“道德偶像”的传统角色中解放出来，成为学生健良心理健康品德的促进者，催化剂，教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导 学生在教学活动中的各种道德表现和发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科知识增长的过程同时也就成为人格的健全和发展过程，伴随着学科知识的获得，学生变得越来越有爱心，越来越有同情心，越来越有责任感，越来越有教养。

一、要通过语文课内课本教学，让学生学会“感悟人生” 语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。语文课程重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和 健全的人格，促进德智体美的和谐发展。在语文学习过程中，要培养爱国主义感情、社会主义道德品质、逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。

例如：《落难的王子》中生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨练，性格坚强起来，能够顽强地面对厄运。通过这则寓言，告诉中学生，我们应该顽强地挑战命运，不向命运低头。又如：通过学习《生命·生命》一文，让中学生深切地感受到了生命的内涵，使他们明白要热爱生命、珍视生命，必须对生命负责，要坚强勇敢，让有限的生命发挥无限的价值，让人生更有意义，更有光彩。

二、通过课外阅读拓展“感悟人生”

在我国的文化传统里，有很多热烈而真挚的亲情主题，有体味人生的理性思索，有执着而深沉的家园情怀，有对人生不幸的反映，有对公正的呼喊。这些都是可贵的精神财富，它表现了对生命的热爱，对社会的责任感，对民族的自豪感，是对生命永恒的向往，是个性生命的张扬。

通过开展课外第二课堂的阅读活动，扩大阅读面，品读美文，感悟人生。摘录哲理性语句，组织讨论心得体会。感悟一：世界上没有失败，只有暂时的不成功

没有人能够永远成功，也没有人永远失败；世界上没有失败，只有暂时的不成功。所以，当我们遭遇一些挫折时，不要灰心和失望，要相信：失败只是暂时的，成功就在前面。感悟二：成功的秘密相当简单，就是比别人多努力一倍。

上帝非常公平，谁付出的努力多，谁就会成功。这其中，最重要的是要珍惜时间和充分地利用时间。在一天当中，我们每个人的时间都是2 4小时。然而，时间就像海绵里的水，只要挤，总是有的，成功者往往能充分利用有限的时间；而庸者则在不知不觉中虚耗自己的生命。

感悟三：只有不停奋斗，才能成为生活的强者。感悟四：这世上最靠得住的东西，是智慧和本领。

在这世界上，只要我们付出足够的努力，竭尽全力，就没有什么事是做不到的。也就是说，如果做事都能竭尽全力，那么我们就能梦想成真。

寄语：在你们漫长而又短暂的人生旅途上，有若、有甜、有酸、有辣„„ 我们每个人的人生都是一部书，这部书的主角就是我们自己。

愿走好自己人生的每一步，书写自己精彩的人生。

参阅资料：《中外教育简史》

《 走进新课程》

《二十世纪美文大观》

第二篇：海派文化感悟

从上海话和海派文化谈起在中国北方，以京派文化为代表的文化类型构成了北方文化。然而，在中国南方，文化风格与北方迥然不同，海派文化是中国南方文化的重要代表之一。南方文化和北方文化的差异如此之大，以至于近几年的春晚由于更多包含北方文化而被指北方农民春晚。北京人便多半是生活在美梦和史诗之中。这使他们虽然难免不切实际，但也确乎大气磅礴；虽然难免自以为是，但也确乎圆润浑成。上海人就两样了。他们的生活是世俗、实在的、精打细算和稳扎稳打的，是埋头做生计和精心过日子的在来上海之前，我对海派文化知之甚少，经过几个月在上海的生活，我逐渐感悟到了海派文化独有的魅力。不同于北方的粗犷豪放，海派文化给我的印象是细腻睿智以及开放多元，兼容并包。

海派文化，是植根于中华传统文化基础上，融汇吴越文化等中国其它地域文化的精华，吸纳消化一些外国的主要是西方的文化因素，创立了新的富有自己独特个性的海派文化。

无论是别具特色的亭子间，还是文化气息浓郁的田子坊，或是热闹繁华的新天地，这些都代表着海派文化的精髓，它们或是文化交流的产物，或是传统老上海的传承，都散发着海派文化特有的迷人气质。

我以为上海在中国近代史上独特的发展轨迹中形成了自己特有的文化，它是中外交流，内地与沿海交流，农村与都市交流综合形成的产物。其中孕育着率先沐欧风美雨的上海人代代积淀下来宽广的世界观（优越的地理位置和开放条件使然），部分从国外（俗话说，没有上海人不敢去的外国...）留学归来的学子带回的先进思想，部分内地流传到上海的传统思想（比如一些守旧的风俗），同样还有我们不得不坦然面对的部分上海人小家子气的精明和促狭......海派文化的包容性我认为是最可宝贵的一个特点（当然是不是包容洋泾浜的上海话是另外一回事），上海多元化发展的历史同样产生了多元化的文化，但是多种文化在上海并不冲突而相安无事则是海派文化的一大幸事。

但如果多加思考，我发现如此迷人的海派文化为何难以跨过长江，在中国南方海派清口这样的海派文化产品极为盛行，然而在中国北方却难以为大众所接受，简单的一个例子，就是周立波虽然红遍上海滩，由他主持的若干档栏目也都在卫视台播出，虽然具有很高的知名度，但他的“海派清口”至今没有在北京演出过，而郭德纲的相声、小沈阳的二人转则红遍大江南北，老少通吃。海派文化的地域局限性抑制着难以跨越长江这种文化差异。上海独特的地理环境和人文环境孕育了独特的海派文化，因此海派文化难以在文化地理环境迥异的北方生存情有可原，更不能因此而否定海派文化在中华文化中有着极高的地位，我相信，海派文化必将被更多的人认可，因为它的兼容并包决定了海派文化不会孤独。

第三篇：责任文化感悟

人所能负的责任，我必能负

人所不能负的责任，我亦能负.在2012年8月17日听完关于荆总的责任报告后，我深有感触。责任这个有丰富的内涵的词语深深地触动了我，使我的内心久久不能平静。会后我不断的问自己，我在百年的责任是什么？我为陕西分公司做到了什么？财务部的工作职责我都尽到了吗？这个几个问题激起了我对工作的反思。

2011年10月13日我加入到百年人寿陕西分公司这个大家庭。入司后早会上我诵读了公司的企业使命“悦客户以服务、亲员工以眷顾、馈股东以价值、报社会以和睦”，听荆总的训勉我感受了公司的“船文化、家文化”，这些使我感到了公司对我们员工的负责、公司对我们员工的的关爱，在这些的影响下我迅速的融入团队中，积极的投入到自己的工作中为部门尽责，为公司尽责。

时间飞快，至今在百年工作已有近一年时间了，通过这次报告反思自己近一年来的工作还有很多差距。一直在尽力做好自己的工作职责，其实这是最基本的责任；一直在履行公司的制度，其实还应该做的更好；一直在为百年付出，其实百年给了我更多。通过报告反思自己的责任心还应该不断的加强、自己的责任感还应不断的提升。通过报告反思自己今后做的每件事情都必须而且

一定要对工作负责，对部门负责，对公司负责，尽自己的最大努力、发挥自己的最大潜力，来履行责任。

对工作的责任：

1、做好自己的工作职责是基本；

2、在工作中用心做事、用心思考，用心去研究各种机会和可能性；

3、在工作中要能发现问题，提出问题，解决问题等等

对部门的责任：

1、认真贯彻落实领导安排的各项工作注重结果同时保证时效；

2、做事情认真细心多检查确保各项数据的准确性。

对公司的责任：

1、严格遵守公司的各项规章制度；

2、在处理各项问题时以公司的价值利益为导向；

3、全员通力合作，协同配合发挥团队的最大优势。

我作为百年的一名员工尽自己的最大努力、发挥自己的最大潜力做好每一件事情就对百年的责任，我用责任心告诉每一个人我必能做到对百年的责任。

第四篇：阳光文化感悟

阳光文化感悟

以前我也在别的保险公司工作过，来到阳光我才认识到一个企业对于文化的渴望和追求，阳光文化博大精深，它围绕着一个企业从无到有，从小到大，看电影《心中的太阳》，让我从心底里感动，一群人为了一个理想共聚在一起，他们心中都有一个太阳，就是阳光文化的精粹，为了他，大家兢兢业业，勤勤恳恳，为了共同的太阳。

饱怀激情是我们为梦想拼搏的动力，就像在《阳光基业》中引用的拉姆查兰的观点：执行无力不是认知问题而是情感问题，公司和经理人执行乏力的重要原因是缺乏执行的激情。没有执行的激情，再完善的流程也只能是一架没有加油的引擎，而对目标近乎偏执的坚持和对过程近乎苛刻的打磨，正是激情的显像与执行的注脚。没有近乎狂热的执行力，就不会有阳光保险今天的成长之道。没有对目标高调和做事低调的清醒认知与执着，就不会有董事长为阳光保险所系上的保险砝码。我们作为公司的新鲜力量，就应该更深的体会到这种精神的内涵，把激情投入到工作中，把执行细节到每一件事情上。多思考，多实践，多努力才会有更创新的业绩。

天道酬勤，忍辱负重是我在了解了阳光的成长过程中所体会到的深刻涵义。每一个成就伟大事业的人，都需要经历一次特别漫长的艰辛旅程。对于我们刚刚步入社会的毕业生来说懒惰往往是常有的缺点，也常常是阻碍我们通往成功之路的绊脚石。把自己的不勤奋归结到工作的不顺心上就更容易影响工作的成绩，克服这种缺点对我们每个人来说都至关重要。来到阳光后感受到阳光文化，阳光文化中的核心价值观在我们所遵行的经营训诫里更是凸显的很清楚。

文化是阳光之魂：阳光文化是实现公司战略的行动指南。中国企业文化研究会会长胡平说过，在市场经济背后，有一只看不见的手，是经济规律；同时还有另一只看不见的手，那就是企业文化。因此，谁拥有了优秀的企业文化，谁就能立于不败之地，卓越成长。具体到每一个公司的岗位，每一个员工，在企业文化中熏陶，灌输企业文化，影响自身的价值观和价值判断，是企业文化形成的主要渠道。而我们特有的阳光文化更具有核心价值，在阳光保险阳光文化更体现为人与人之间在这个群体中的相互关系和精神力量。这种精神力量最初以工作作风和精神在公司的核心高管上体现，然后通过我们的身体力行和传播，成为整家公司的共同价值观和追求，形成公司的特有氛围。在阳光保险的文化氛围里，人人争先，积极坚持以公司进入良性运营的状态，并很快在竞争中胜出。

管理是创造价值：创造价值是一切管理的出发点和落脚点。阳光的核心价值观中所坚持的价值导向，是把创造价值作为一切工作的出发点，具体到我们自身，对于每件工作都应该赋予激情的投身其中，认真踏实的工作，把激情与理性高度统一，结合工作中的具体步骤和总结实践经验，理性的，科学的，规范的，专业的和职业的，结果与过程并重，正确处理规模与效益、长期利益与短期利益等重大关系。

服务是神圣职责：我们多一点辛苦是为了基层少一些劳累。公司的每一个员工都应该明白服务时宗旨，好的服务才能够保证公司效益。阳光文化中所体现的两个根本就是诚信和关爱，诚信是我们道德规范的标准，尤其是对我们企业来说更加重要，把诚信落实到工作服务的点点滴滴中，以诚信担负社会责任。关爱也是我们阳光所崇尚的服务标准，以人为本，形成以客户和员工为主线的关爱文化，将关爱贯穿于客户服务和员工成长的全过程中去。“让我们的服务成为顾客选择的理由”作为我们的口号和目标。

创新是不竭动力：快速反应、大胆创新，勇做市场领跑者；作为公司的一员，了解到阳光需要的是异想天开的思维，以不断提升组织的创新能力，让我们在激烈的竞争中能具有领先的优势。

执行是职业素养：只有强力执行，发展的力量才势不可挡。作为我们员工执行任务，完成工作是我们应该遵循的基本素质，只有不知不扣的执行才能杜绝一些不必要的麻烦。

总之，感受阳光文化带给我们的深刻体会，把阳光精神具体到工作实践中，为阳光奋进，为阳光拼搏，让我们一起共进步，共成长！

第五篇：感悟生命论文关于生命论文

感悟生命论文关于生命论文

感悟生命 大道化人 如何让人们在复杂的人生中感受生命的价值和意义如何让人有更丰富、更明澈的人生这确实是当下文化所面临的挑战和问题。一方面经历了三十年的高速的经济成长和社会发展中国的崛起已经是一个无可争议的事实中国的社会已经在一个新的平台之上。一百多年来中华民族为争取民族的富强而进行的艰苦卓绝的努力已经得到了历史的回报中国的发展也为人们的发展提供了新的前景和前提而被称为“鸟巢一代”或“海宝一代”的年轻人也展示了自己的活力和创造力但另一方面在高速的发展中我们也面临着许多新的问题和挑战面临着许多新的困扰。一些人类的大问题亟待回应现实的社会问题也需要面对而其中体现得相当充分的是一些人特别是一些年轻人所面对的精神问题和焦虑。这种精神问题和焦虑既来自高速发展带来的高度的幸福感的要求和现实的具体状况之间的矛盾也来自对于公平与和谐的理想的要求和一些社会的问题之间的矛盾。一些年轻人也难免展现了不成熟和脆弱的一面。这就将人生问题的思考提到了关键的位置如何让我们的年轻一代在新的历史条件下将三十年来发展所凝聚的积极的力量把百年来中华民族的奋斗中所展现的“中国梦”的光辉展现给我们的年轻人就成为了一项难以回避的责任。如何给予今天的“80后”“90后”更加积极、更加坚韧和更加成熟的人生的启迪是社会应该在今天高度关注的。蔡多文的这两部书正是对于人生问题的探究也是对于我们面对的诸多现实挑战的回应值得认真地阅读和体会。蔡多文以一个经历过人生的诸多挑战的过来人的身份以一个军人的历史的责任感和使命感在思考人生在和年轻人的真诚对话和沟通之中展现了他丰富的学识和敏锐的洞察力。这些随笔或讲稿都洋溢着一种真诚和智慧的统一一种坚定和通达的统一。这些随笔或讲稿都不是高头讲章而是从具体问题引发的人生感悟娓娓道来从容不迫是和朋友谈天说地的风趣和自然的展现又是长辈和晚辈坦诚交流的亲切和关爱的展现。文字里所流淌的是人生智慧的结晶也是古今中外的先哲和智者的精神的魅力的呈现。这些文章都是从人们在日常生活中遇到的具体的现实问题出发用他的感悟和体会做了回应。我们每个人都会遇到诸多的烦恼和困扰每个人的人生也都不可能一帆风顺。同时社会的发展也会有复杂的情况和问题也难免让人困惑。这些都是难以回避却又格外具体地展现在年轻人的面前蔡多文从这些问题中抓住关键点抓住人们心理或文化精神方面的困惑和困恼的来源从中进行深入的解析。看起来是一个个小问题构成的短文章其实从整体看就是人生的大关节、大问题的思考看起来是个体生命的修养和感悟的呈现其实是对于世道人心的总体的把握和观照。由小及大由表及里看起来是片断的却构成了一个整体。因此这些文章一方面有高度的针对性几乎每一个题目都是对于当下社会中年轻人困惑的问题的回应但另一方面又自有其 长远的价值和审美的愉悦。我以为这些文章有两个特色最为引人瞩目: 一是以常识常理穿透偏执和困惑。如《做知足者》中谈到了奋斗与知足欲望与知足的关系这看起来是一个我们熟悉的问题但蔡多文切入的角度却很独特他从一个奋斗一生获得了成功却丢失了人生最宝贵的亲情的父亲的故事入手又谈到了安徒生的童话里的故事讲解得异常生动对于年轻人有实实在在的启悟。而诸如《耐得寂寞》《人生经死始辉煌》等篇章也都有这样的特色。常识常理看起来是老生常谈但其实是经过了世世代代的人们的积淀的哲理虽然时代在变化但这些来自人性深处的感悟不仅不会过时反而在今天更加闪烁着智慧的光芒。蔡多文的文章正是对于这种光芒的展现。二是用整体性的知识结构来阐释和分析社会问题。蔡多文的书综合地运用了许多人文科学和社会科学的成果也捕捉了古今中外的仁人志士的智慧结晶用这些“知识”来把握年轻人关切的现实问题。如《且以真心求公平》一文就是这样的典范之作。这篇文章介绍了诸如“基尼系数”这样的理论知识同时对于人类社会的历史进行了深入的分析指出公平是人类永恒的追求但任何社会都只能追求相对的公平。这些思考都既有深度又有当下的现实性给人真切的启迪。这两部书让人们受启发得教益。可以说是蔡多文以自己的方式感悟生命大道化人的佳作值得细细品味。