学习新时期广东精神心得体会[精选五篇]

第一篇：学习新时期广东精神心得体会

清城区东城一中

广东精神是一种道德寻求，是一种精神信仰，也是一种道德气力，它是不分群体，不分阶层的，在广东生活的每个人都有责任往践行广东精神。由于一个人生活的环境跟当地的社会环境、社会风气、社会氛围是息息相干的，每个人都要在其中起到应有的作用，这样整个社会向善的风气才能宏扬起来。广东精神概括起来是厚于德，诚于信，敏于行，它是对广东人民发展建设实践的概括和总结。首先看厚于德，我们都知道厚于德大家都研究过、学习过，是指天行健，君子以发奋图强，它具有像大地一样的美德，仁爱奉献，它既是一种美德也代表了广东人民的寻求和情怀。诚于信是一种处事的准则，也是一种胸怀的体现，实际上就是要做到真诚、友信。敏于行是一种行事的风格，敏于行是《论语》里面的一句话：君子讷于言，敏于行，不空谈，前一段时间广东提广东精神提的那末多实在和敏于行是相干的，务实、不张扬，很敏锐地知道世界发展的趋势，勇于先行一步。通过学习，我们以为学校应做到：

一、教师在践行广东精神中应当起模范带头作用，要从身边的小事做起，从一点一滴做起，更要从工作中来体现广东精神，要立党为公、执政为民，要有廉洁清正之风，使工作更加出色，做到认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，更好地为人民教育事业服务。

二、学校、教师及其他教育机构应当为践行广东精神营建一种良好的学习氛围，利用教育气力及媒体来烘托整个社会向善的风气，多普及和宣传践行广东精神的好人好事，让大家觉得广东精神就在我们身边。

三、学校和教师要为践行广东精神提供更多平台和载体，多展开一些主题实践活动，让学生有条件往参与这些活动，同时影响到他们的父母及四周的人，让他们从参与这类活动中往感悟和熟悉广东精神。

广东精神确切为广东人民建立了新的道德标杆，省政府提炼广东精神就是要打造广东的道德高地，打造一个精神高地，构筑全省人民的精神家园，这是广东人民心目中一个前进的方向。一个精神的宣传、宏扬和践行是需要一个进程的，尽不多是一挥而就的，也不是短时间内可以完成的，广东精神的宣传和宏扬是广东一项长时间的战略任务，也是一项重大的政治任务，更是我们教育工作者的一项任务，当前我们要通过学校教育，社会宣传、理论宣传，还要展开众多的主题宣传活动，使广东精神一步一步内化为学生和人民群众的精神寻求，终究的目的就是要把广东打造成一个道德高地，为广东加快转型升级、建设幸福广东提供思想保障和精神支持。

我们更相信，只要人人都为我们共同的家园添砖加瓦、贡献气力，幸福广东的美好愿景就一定能够实现。通过对这次大会精神的学习，我们教师深深的意想到，作为一位教育工作者，一位普通的人民教师，要继续进步本身的文化素养，爱岗敬业，教书育人，为人师表，更好地适应新时代发展的需要，为建设幸福广东贡献我们教育工作者的一份气力。

第二篇：学习新时期广东精神心得体会

学习新时期广东精神心得体会

广东精神是一种道德追求，是一种精神信仰，也是一种道德力量，它是不分群体，不分阶层的，在广东生活的每一个人都有责任去践行广东精神。因为一个人生活的环境跟当地的社会环境、社会风气、社会氛围是息息相关的，每一个人都要在其中起到应有的作用，这样整个社会向善的风气才能弘扬起来。

广东精神概括起来是“厚于德，诚于信，敏于行”，它是对广东人民发展建设实践的概括和总结。首先看“厚于德”，我们都知道“厚于德”大家都研究过、学习过，是指“天行健，君子以自强不息”，它具有像大地一样的美德，仁爱奉献，它既是一种美德也代表了广东人民的追求和情怀。“诚于信”是一种处事的准则，也是一种胸怀的体现，实际上就是要做到真诚、友信。“敏于行”是一种行事的风格，“敏于行”是《论语》里面的一句话：“君子讷于言，敏于行”，不空谈，前一段时间广东提广东精神提的那么多其实和“敏于行”是相关的，务实、不张扬，很敏锐地知道世界发展的趋势，敢于先行一步。通过学习，我们认为学校应做到：

一、教师在践行广东精神中应该起模范带头作用，要从身边的小事做起，从一点一滴做起，更要从工作中来体现广东精神，要立党为公、执政为民，要有廉洁清正之风，使工作更加出色，做到认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，更好地为人民教育事业服务。

二、学校、教师及其他教育机构应该为践行广东精神营造一种良好的学习氛围，利用教育力量及媒体来烘托整个社会向善的风气，多普及和宣传践行广东精神的好人好事，让大家觉得广东精神就在我们身边。

三、学校和教师要为践行广东精神提供更多平台和载体，多开展一些主题实践活动，让学生有条件去参与这些活动，同时影响到他们的父母及周围的人，让他们从参与这种活动中去感悟和认识广东精神。

广东精神确实为广东人民树立了新的道德标杆，省政府提炼广东精神就是要打造广东的道德高地，打造一个精神高地，构筑全省人民的精神家园，这是广东人民心目中一个前进的方向。一个精神的宣传、弘扬和践行是需要一个过程的，绝不可能是一蹴而就的，也不是短时间内可以完成的，广东精神的宣传和弘扬是广东一项长期的战略任务，也是一项重大的政治任务，更是我们教育工作者的一项任务，当前我们要通过学校教育，社会宣传、理论宣传，还要开展众多的主题宣传活动，使广东精神一步一步内化为学生和人民群众的精神追求，最终的目的就是要把广东打造成一个道德高地，为广东加快转型升级、建设幸福广东提供思想保障和精神支撑。

我们更相信，只要人人都为我们共同的家园添砖加瓦、贡献力量，幸福广东的美好愿景就一定能够实现。通过对这次大会精神的学习，我们教师深深的意识到，作为一名教育工作者，一名普通的人民教师，要继续提高自身的文化素养，爱岗敬业，教书育人，为人师表，更好地适应新时代发展的需要，为建设幸福广东贡献我们教育工作者的一份力量。

第三篇：新时期广东精神

学习新时期广东精神

2012年5月9日开幕的广东省第十一次党代会上，首次公布了新时期广东精神，即“厚于德、诚于信、敏于行”。标志着新时期广东精神表述语的正式诞生。

广东人精神是“敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”的精神。“厚于德、诚于信、敏于行”这九个字具有深刻的内涵。“厚于德”侧重于对优秀文化的传承和弘扬，是广东精神的来源和基础；“诚于信”侧重于对以诚信为主要内容的现代市场经济伦理的融合和坚守，是广东精神的时代要求；“敏于行”侧重于对敏行、敢为、实干的当代广东鲜明特色精神的彰显，是广东精神不断发展并永葆生机的内在动力。

广东精神概括起来是“厚于德，诚于信，敏于行”，它是对广东人民发展建设实践的概括和总结。“厚于德”是指“天行健，君子以自强不息”，它具有像大地一样的美德，仁爱奉献，它既是一种美德也代表了广东人民的追求和情怀。“诚于信”是一种处事的准则，也是一种胸怀的体现，实际上就是要做到真诚、友信。“敏于行”是一种行事的风格，“敏于行”是《论语》里面的一句话：“君子讷于言，敏于行”，不空谈，前一段时间广东提广东精神提的那么多其实和“敏于行”是相关的，务实、不张扬，很敏锐地知道世界发展的趋势，敢于先行一步。

建设幸福广东应该是全体广东人民共同的事情。人人都是创造幸福的主体，个个都是欣赏幸福的对象；我为别人的幸福努力工作，别人为我的幸福创造条件。光是等待，只提要求享受幸福，而不付出智慧、辛劳和汗水，那幸福是不可能实现的。经常抱怨，喋喋不休，那只会徒生烦恼，更是难言幸福。而大学生作为时代的主流，我们更是责无旁贷。大学生应该多些实际行动，少些虚谈空想，以德为先，诚信待人、知行合一。要切实把“厚于德、诚于信、敏于行”内化为自身素质并贯穿于学习、工作和生活的方方面面。大学生应当敏与创新社会管理共建共享“大社会、好社会”为加快转型升级贡献智慧，在构建“枢纽性”社会组织中贡献力量。

另外，践行新时期“广东精神”需重视榜样的力量。树立实践“广东精神”的先进典型，通过榜样的力量培养广东人践行“广东精神”的自觉。比如以推进广东志愿服务开展及创新来践行新时期“广东精神”。志愿者在践行广东精神的过程中他也是个非常重要的主体。志愿服务、志愿者精神是一种新时代的精神，这种精神是“基于德、立于信、践于行”的。志愿者的这种行为是基于德的，因为它是利他的，同时也立于信。大家找到志同道合者共同来服务社会，而且他们不是坐而论道，而是付诸实践的。

一个幸福的社会，一定是共建共享的社会，是每个人履行自己的公民义务，爱岗守责，既为社会作贡献又享有社会福利的社会。幸福广东的建设，既需要政府为转型升级搭建公共服务的平台，更需要每一个公民为此努力。有愿意追求幸福的民众，有以幸福为宗旨的社会氛围，幸福的阳光才能真正映照到社会的每一个角落，让这个社会充满爱与温馨，充满富足与欢乐。作为新时代大学生的我们，又岂能置身事外？

第四篇：新时期广东精神1

新时期广东精神：

2012年5月9日开幕的广东省第十一次党代会上，首次公布了新时期广东精神，即“厚于德、诚于信、敏于行”。标志着新时期广东精神表述语正式诞生。

“厚于德”侧重于对优秀文化的传承和弘扬，是广东精神的来源和基础；“诚于信”侧重于对以诚信为主要内容的现代市场经济伦理的融合和坚守，是广东精神的时代要求；“敏于行”侧重于对敏行、敢为、实干的当代广东鲜明特色精神的彰显，是广东精神不断发展并永葆生机的内在动力。

广东精神是一种道德追求，是一种精神信仰，也是一种道德力量，它是不分群体，不分阶层的，在广东生活的每一个人都有责任去践行广东精神。因为一个人生活的环境跟当地的社会环境、社会风气、社会氛围是息息相关的，每一个人都要在其中起到应有的作用，这样整个社会向善的风气才能弘扬起来。当然，党政领导干部在践行广东精神方面更应该起模范带头作用，起到践行广东精神的榜样力量。第一，政府机关的党员领导干部在践行广东精神中应该起模范带头作用，要从身边的小事做起，从一点一滴做起，更要从工作中来体现广东精神，要立党为公、执政为民，要有廉洁清正之风，使工作更加出色，更好地为人民服务。第二，党政机关应该为践行广东精神营造一种良好的社会氛围，利用媒体来烘托整个社会向善的风气，多宣传践行广东精神的好人好事，让大家觉得广东精神就在我们身边。第三，党政机关要为践行广东精神提供更多平台和载体，多开展一些主题实践活动，让各阶层的群众都有条件去参与这些活动，让他们从参与这种活动中去感悟和认识广东精神。广东精神确实为广东人民树立了新的道德标杆，我们提炼广东精神就是要打造广东的道德高地，打造一个精神高地，构筑全省人民的精神家园，这是广东人民心目中一个前进的方向。一个精神的宣传、弘扬和践行是需要一个过程的，绝不可能是一蹴而就的，也不是短时间内可以完成的，广东精神的宣传和弘扬是广东一项长期的战略任务，也是一项重大的政治任务，当前我们要通过社会宣传、新闻宣传、理论宣传，还要开展众多的主题宣传活动，使广东精神一步一步内化为人民群众的精神追求，最终的目的就是要把广东打造成一个道德高地，为广东加快转型升级、建设幸福广东提供思想保障和精神支撑。河源人精神:2010年12月26日正式出炉

艰苦奋斗，众志成城，胸怀理想，务实创新。“十一五”时期不仅成为河源发展历史上综合实力提高最快、城乡面貌变化最大、人民群众得到实惠最多、全市上下发展信心大大增强的时期之一，还留下了一笔宝贵的精神财富——新时期“河源人精神”，为河源描绘“十二五”美好画卷带来强劲的精神动力。

【概况】河源市位于广东省东北部、东江中上游，东靠梅州，南接惠州，西连韶关，北邻江西赣州。河源上古属扬州南境，南朝齐永明元年（公元481年）由龙川县划出设置河源县，属南海郡。南梁天监二年（公元503年）属梁化郡，隋唐属循州，南汉乾亨元年（公元917年）析循州分置祯州、循州，河源地区属循州。宋天禧五年（公元1021年），改祯州为惠州，明洪武二年（公元1369年）循州置入惠州。1913年属广东省都督府潮循道，后直属广东省革命政府东江行政区，中华人民共和国成立后先后属东江行政区、东江专区、粤东行政区、韶关地区、惠阳地区等。1988年1月7日国务院批准设立地级河源市。2010年末，辖1个区、5个县。共94个镇、1个民族乡（东源县漳溪畲族乡）、4个街道办事处。区域总面积1.58万平方公里。户籍人口358.39万人。先后被评为“中国优秀旅游城市”、“全国环境综合治理先进城市”、“全国双拥模范城”、“全国生态环境保护最佳范例”、“广东省园林城市”、“广东省文明城市”、“广东省卫生城市”、“中国节能减排二十佳城市”。岭南文化发祥地之一。中国革命策源地之一。

粤东北地区的交通枢纽。地形、地貌、气候河源地势由北向南倾斜，地貌包括山地、丘陵、平原，其中山地面积占总面积的54%，丘陵面积占43.2%，平原面积占2.1%。属南亚热带季风气候，气候温和，雨量充沛。年平均气温21.3℃，日照平均值1988.9小时，年平均降雨量1930.8毫米，年无霜期325天。

自然资源丰富。土地、矿产、森林、天然饮用水、水力发电等资源人均拥有量均居全省首位，被誉为“粤东宝库”。

生态环境优美。境内山清水秀，风光旖旎，是同时拥有一流空气、一流水质和一流森林的地级市，被列为广东省“环境保护教育基地”，被誉为珠三角的“后花园”、发展经济的“生态大屏障”。

名胜古迹众多。市区有AAAA级的万绿湖和桂山风景区，是北回归线上面积最大的常绿阔叶林区，是广东生态旅游品牌；有喷射高程169米的亚洲第一高喷泉；河源是“中华恐龙之乡”，有世界上唯一的集恐龙蛋化石、恐龙骨骼化石、恐龙脚印化石“三位一体”的恐龙遗址，已发现占地近3平方公里的恐龙脚印遗址，出土恐龙蛋化石15000多枚、恐龙骨骼化石8具，其中恐龙蛋化石馆藏量创吉尼斯世界纪录；有充满浓郁客家风情的苏家围、南园第一村、万绿谷；有体现“温泉浴”文化主题的高埔岗龙源温泉山庄、和平热水天上人间及紫金御临门温泉；有“小桂林”之称的连平陂头山水及连平内莞的圣迹苍岩；有东源漳溪畲族乡的地下溶洞黄龙岩；有“粤东丹霞”之称的龙川霍山；有和平热水漂流。古迹文物有南越王赵佗故居、龙川学宫、龟峰塔、正相塔、下塔、越王井、越王山、考棚、文天祥二女墓；现代遗迹有阮啸仙故居、孙中山第一代入粤先祖故居孙屋排、紫金县苏维埃政府旧址等。

经济发展。2010年，全市完成地区生产总值477.19亿元，比上年增长13.5%，其中第一产业增加值61.9亿元，增长6.1%；第二产业增加值262.1亿元，增长19.1%；第三产业增加值150.6亿元，增长6.4%。人均生产总值15985元，增长10.9%。工业总产值和增加值分别为886.75亿元和230亿元，增长29.2%和21.9%。地方财政一般预算收入25.09亿元，增长24.3%，全社会固定资产投资242.74亿元，增长22.5%；实际利用外资1.68亿美元，外贸出口17.15亿美元，增长21.4%，社会消费品零售总额163.07亿元，增长17.2%。【产业升级实现新突破】2010年，河源市加快推进产业转型升级和建设现代产业体系。【宜居城乡建设跃上新水平】2010年，河源市筹集资金30多亿元，建成一批城乡重大基础设施和生态环保设施。

【新农村建设取得新成果】2010年，河源市全面落实强农惠农政策。

【财税金融保障实现新提高】2010年，河源市财政总收入104亿元，其中地方财政一般预算收入25.09亿元。

【教育文化建设展新篇】2010年，河源市启动创建教育强市和建设文化河源工作，弘扬以“胸怀理想、艰苦奋斗、务实创新、众志成城”为主要内容的新时期河源人精神，河源的客家历史文化地位提升。高中阶段教育毛入学率提高12.8个百分点。市理工学校二期工程竣工并通过国家级重点职校评估验收，市技工学校通过高级技工学校评审，启动卫生学校新校区征地拆迁和市技工学校图书馆建设工作。小学、初中学龄人口入学率分别是99.96%和99.6%，初中毕业生升学率91.9%。全市改造中小学校舍160所，扩建河源中学、田家炳实验中学，新建金沟湾小学、雅居乐学校等一批小学。完成中小学教师“代转公”工作。市委党校教研大楼建成投入使用。承办第23届世客会。建成市职工文化活动中心、恐龙博物馆。建立一批中共党史和革命传统教育示范基地。编辑出版《客家古邑文化》丛书，举办国际客家学术研讨会，创办全球第一部客家电子杂志《古邑客家》，河源创作拍摄的《天下客家》获中国南派优秀纪录片奖和最佳摄影奖。完成佗城、林寨古村落保护改造首期工程和阮啸仙故居修缮。源城区创建为“南粤锦绣工程”文化先进区。忠信花灯被列入全国非物质文化遗产名录。新建农村文化室264个，城乡群众文化活动更加丰富多彩。【民生改善取得新成效】2010年，河源市财政安排民生支出68.34亿元，比上年增长26%，占一般预算支出的73.6%。城镇居民人均可支配收入13177元，农村居民人均纯收入5645元，分别增长8.6%、12.6%。保障水平明显提高。

【世界客属第23届恳亲会召开】2010年11月29日，世界客属第23届恳亲大会在河源召开。

龙川人精神：

推动经济社会大发展，努力构建富裕、人文、和谐、秀美龙川

龙川县

【概况】龙川县位于广东省东北部，地处东江、韩江上游，与江西定南县、寻乌县接壤，辖24个镇，总面积3089平方公里，2010年末户籍人口97.09万人，旅外侨胞和港澳台同胞33万人。

龙川县始设于秦始皇三十三年（公元前214年），史称“百粤首邑”。佗城是南越王赵佗的兴王发迹之地，素有“秦朝古镇、汉唐名城”美誉，有龙川故城遗址、赵佗故居遗址、越王井、越王庙、正相塔等一批省、市、县历史文物，是广东省首批历史文化名城之一。中华人民共和国成立后，龙川先后隶属东江专区、粤东行政区、惠阳专区、韶关专区、惠阳地区管辖。1988年河源建市，龙川归河源市管辖。

龙川县地形以山地、丘陵为主，南北高、中间低，似马鞍形。海拔1000米以上的山峰有7座，其中最高峰是位于东南部的七目嶂，海拔1318米。境内霍山为广东七大名山之

一、省级森林公园、国家AAA级旅游区；还有风光秀丽的青山湖游览区、东江九龙湾漂流、梅子坑矿泉山庄度假村、明骏知青村旅游区、七峰山旅游度假村、佗城涧洞三叠泉瀑布，塔西合溪温泉、县城水坑生态风景区等。

土特产有牛筋糕、柿饼、茶油、香菇、雅寄米酒、客家黄酒、茶叶等。自然资源丰富，铁矿总储量1500万吨；世界五大名石之一的黑色花岗岩的储量1500万立方米；与世界名泉法国“维希”矿泉属同一家族的黎咀梅子坑天然矿泉水年流量27万吨；水资源以东江、韩江为主，年径流量23.33亿立方米；省属枫树坝水电站装机容量16万千瓦，为全省第二大水电站。

2010年，全县实现地区生产总值88.24亿元，比上年增长10.1%。其中一、二、三产业增加值分别为16.5亿元、44.5亿元和27.2亿元，分别增长6.8%、12.6%和7.9%。工业总产值159.63亿元，增长18%；工业增加值39.2亿元，增长16.1%。地方财政一般预算收入2.81亿元，增长15.1%，完成总税收3.97亿元，增长19.7%；财政综合增长率25.14%，全省67个山区县排名第38位，全市排名第一。全县新引进外资项目5宗，实际利用境外资金1510万美元，增长6.7%；实际利用境内资金2.44亿美元，增长8%；实现外贸出口0.81亿美元﹐增长42.5%；完成全社会固定资产投资51.62亿元，增长10.1%。

【基础设施建设】2010年，龙川县多方筹集资金完成4平方公里工业用地开发建设，完善深圳南山（龙川）产业转移园排水排污、道路、供水供电等配套设施建设。完成省道227线上坪至龙母段路面大修工程和珠霍公路建设；完成县城东江大桥扩建和维修加固任务，改造县道19公里、村道108公里；实施丰稔至四都、牛屎坳至鹤市、鹤市至紫市、赤光至新田等通镇公路改造工程。东江干流梯级电站建设加快，龙潭、稔坑电站建设完成投入生产，苏雷坝电站建设顺利推进；城乡电网改造和输变电工程建设力度加大，全县电网结构进一步优化；全县26项重点工程有序推进，完成一批重点市政基础设施项目建设。

【农业经济】2010年，龙川县实现农林牧渔业总产值26.29亿元，农业增加值16.5亿元，比上年分别增长7.8%和6.8%，农民人均纯收入5568元，增长15.2%。粮食总产量27.54万吨，在市粮食安全责任考核工作中获得第一名。农田水利基础建设不断加强，农村饮水安全工程顺利推进，解决4个镇5.6多万人饮水安全问题；以优秀等次通过省扶贫“双到”（规划到户，责任到人）工作考核，农村生产条件改善，生活水平提高。

【第三产业】2010年，龙川县接待游客126.3万人次，旅游总收入5.4亿元，比上年分别增长9.6%和16.7%。商贸服务业发展加快，消费市场繁荣稳定，商业布局逐步趋向合理。完成社会消费品零售总额37.66亿元，增长12.2%。房地产业健康发展，汇龙花园、怡和苑、新龙花园、兴泰花园、泰华城等商住小区首期工程竣工，中小户型商住房、经济适用房建设稳步推进。

【社会各项事业】2010年，龙川县重点科技项目实施成效显著，科技人才队伍壮大，科技创新能力提升。教育投入加大，素质教育推进，教育教学质量提高，完成普及高中阶段教育任务。宣传挖掘古邑文化、红色文化和非物质文化，龙川县苏维埃旧址、龙川考棚、佗城古城墙等一批历史文化遗址得到修缮，佗城历史文化景区初具规模，全面完成全县数字电视整体转换工作任务。投入资金680万元，完成县中医院综合医技大楼建设；累计投入资金1578万元，完成麻布岗、铁场、鹤市、上坪等4间镇卫生院建设。全县新型农村合作医疗参保率98.7%，比上年增长3%，群众看病贵、看病难问题有所缓解。完成第六次人口普查工作。人口出生率13.6‰，自然增长率8.72‰。在省13届运动会、省残运会、市青少年锦标赛上均取得良好成绩。川中精神：

“无私奉献、团结拼搏、奋发图强、力争上游” 龙川县第一中学，前称龙川县立中学（简称“川中”），创办于1913年，是一所历史悠久，具有优良传统的中学。龙川县第一中学分为高中部和初中部，初中部位于龙川老隆镇东风路，是川中的老校区，2004年秋迁往位于东江河畔的新城区水贝村新校区，开设高中部，老校区开始重新招收初中生(2000年停招初中)学校坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，牢固树立和全面落实科学发展观，积极贯彻党的教育方针，确立了“以人为本，和谐发展”的办学理念，坚持“依法治校、以德理校、人才强校、科研兴校、特色立校”的办学思路，大力弘扬“无私奉献、团结拼搏、奋发图强、力争上游”的川中精神，坚持以“川中精神、感恩教育、体育见长”为特色，以新课程改革和素质教育为契机，以培养学生的创新能力、实践能力和自我管理能力为目标，坚持走内涵发展道路，全面实施过程教育、细节教育和感恩教育，教育教学质量显著提高，成为“河源教育的一块名片”“东江上游的教育明珠”。

在县委、县政府的亲切关怀下，在县教育局的关心指导和社会各届的大力支持下，我校全体师生大力弘扬“无私奉献、团结拼搏、奋发图强、力争上游”的川中精神，在考生人数较少、尖子生流失等不利情况下，2012年普通高考捷报频传、再创辉煌。

崔怡梦、邹晓敏同学分别以642分、686分夺得河源市文理科总分第一名，其中邹晓敏同学进入全省理科总分前20名（不含本科层次加分）。

重点本科上线人数达208人，本科以上上线人数达1193人，上线率69%；重点本科人数，重点本科、本科以上上线率均居河源市各重点中学之首。

第五篇：学习新时期工匠精神心得体会范文

学习新时期工匠精神心得体会范文

“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。下面是东星资源网小编整理的学习新时期工匠精神心得体会范文。

学习新时期工匠精神心得体会1

20xx年1月18号19号，我参加了两年一度的公共课继续教育培训。这次继续教育的内容就是工匠精神。在还没有参加教育之前，我们就已经购买了教师培训中心提供的这本《工匠精神》读本。通过读本让我知道了学习工匠精神的意义。2016年3月5日，*在12届全国人大四次会议上所做政府工作报告中提出，“要鼓励企业开展个性化定制，柔性化产业，培育精益求精的工匠精神”。

虽然两天培训的时间非常的短，但是让我的收获很大。几天之后依然让我大脑当中留有这样几个关键词，工匠精神，中国制造，德国制造，海尔，稻盛和夫。这些关键词将继续激励着我，引导我今后的工作生活。我也将工匠精神渗透到工作、生活和学习当中。

我国的经济发展进入一新常态，需要我们重拾我们的中国制造精神，这种精神就是工匠精神。我们无论是在古代还是现代科技引领下，用勤劳智慧的双手，创造出一个又一个神话般的中国制造。与其说我们是学习工匠精神不如说我们是对我们古代工匠精神的一种传承的学习。我们这种固有的工匠精神在历史的记录当中也留有着深深的记录。当其他国家或者其他民族的人们班学习了这种工匠精神也为人类社会创造出来不菲的价值，为人类的科技进步奠定了坚实的基础。

我此次学习，我深刻懂得了工匠精神的内涵。工作是一种修行，因为工匠精神就是一种修行。我们所处的工作岗位就是*场，工匠精神就是指导我们修行的信仰。我们要树立一种对工作不断打磨，持续精进的精神。虽然我们能看到打磨、雕琢这些字眼，但是这并不代表着我们就仅仅是重复的做一些事情。工匠精神更重要的就是一种精进的精神内核，那是一种深度的工作。然而这种深度的工作就是一种能力，这样的能力就需要刻意的不断的去练习。

我们是不是具有工匠精神?区别在于思维方式是否拥有工匠精神的思维方式。于是在培训的第一天里头，老师就让大家开始学习胡适先生放弃的差不多先生的理论。当然，通过两天的学习，在我看来这种差不多理论应该是指的处事不认真应付差事的心理吧。而专注精神就显得难能可贵，然而只有先做到了专注，才能为以后的更专业工匠奠定好基础。

最后，我们要在工作中保持激情，把梦想当成信仰。工匠精神，这是我们应该具备的能力，更应该是从小就培养造就的一种做事品质。永远追求更完美的是每一个工匠都要具备的品质，这就需要我们不断开发自己的能力，挖掘潜质。然而工匠之路的修行是不能着急的，是漫长的过程。我们需要且行且珍惜。

学习新时期工匠精神心得体会2

如今，中国特色社会主义进入新时代，各行各业都需要以“工匠精神”来寻求发展与突破，党员干部作为社会发展的中流砥柱，更当深入践行，将“工匠精神”贯穿于工作的各个环节。

新的时代赋予我们新的使命，党员干部只有把“工匠精神”融入干事创业、责任担当、信念追求各个方面，才能将自己磨炼成一名优秀的党员干部。在学习工作中要做到一丝不苟，不断改进和完善工作方式方法，保质保量完成各项工作，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。要坚决摒弃“过得去就好”“差不多就行”的心态和“不拘小节”的思维陋习，积极适应新形势新要求，把高标准、严要求的态度体现到工作的方方面面。

“空谈误国，实干兴邦”。不论是技艺精湛的“木工匠鼻祖”鲁班，还是试验万种药方提炼*的屠呦呦，都用实践证明：只有实干才是的出路。所以，党员干部要将“工匠精神”的精髓内化于心，外化于行，小到在平凡的工作岗位上，大到在国家发展当中，都要处处体现出“工匠精神”。同时，还要进一步增强“四个意识”，牢固树立“四个自信”，把岗位作为干事创业的大舞台，传承敬业奉献的优良传统，做干一行、爱一行，为发展打开新局面、为百姓带来实惠。

党员干部要坚持理想信念，不搞形式主义，始终发扬“工匠精神”，保持锲而不舍、坚持不懈、不达目的不罢休的劲头，一颗钉子钉到底的精神，真正脚踏实地做好每一件事情。

学习新时期工匠精神心得体会3

上下五千年，中国曾引领着一个时代的制造行业发展，精密探测的地震仪，深埋千年依旧锋利的古剑，无不彰显着当时顶尖的工业技术。然而反观现代，沿海城市的大型乃至超大型代加工厂比比皆是，均是以增加熟练度或扩充人力来提高产能，却无丝毫创新之法。中国工业已然被称为“世界加工厂”，长此以往，中国工业将无以为继。

近日，德国政府提出的工业4.0理念风暴席卷全球，以智能制造为主导的工业发展战略让国人悚然惊醒。德国制造业是世界上竞争力的制造业之一，这在很大程度上源于德国在已有顶尖工业水平上的持续创新力以及德国人专注严谨的工作态度。工作熟练无失误，仅以为“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃为“工匠”。

中联重科作为全球工程机械先驱企业，不断有新型产品的技术参数突破世界纪录，每年的专利发明质量和数量也都远远走在其他企业前面，创新研发力度不可谓不强。但作为基层员工，如何在管理岗位上实现自己的“工匠价值”，是我们每一个人都应该也必须思考的问题。

先成为一个优秀杰出的“工”。每个岗位所在都是公司整体运行中重要的一环，要保证自己在岗位上的工作无差错无拖延，需要耐心、细心和决心。耐心完成自己分内的事情，多坚持，多努力，对待工作和同事不骄不躁，始终如一;细心了解工作中的每一个细节，流程中的各个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底;决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。

后成为一个自我升华能力的“匠”。如何才能在人力有限的条件下有效的提升工作效率?如何才能在本职工作完成后额外完成力所能及的细节使工作流程更顺利?如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议?只有深层次的思考延伸才能让个人能力得到充分的发挥并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。

企业作为员工发展共同体的同时，也是员工价值体现的重要载体，两者一荣俱荣，一损俱损。长久以来，日本老字号企业的前瞻性令世界感到不可思议，他们怎么能从一瓶小小的酱油，看到一个巨大生态链的延展?因为背后的素直之心，对自己事业的执着精诚之心，对自己职业的高度认同感和归属感，纯洁无暇，不受名利侵染。工作已经不再是赖以为生的手段，而是人生的根本意义和追求，这，才是工匠精神的人格基石和灵魂所在。