青翼展翅社工训练营培训有感

第一篇：青翼展翅社工训练营培训有感

青翼展翅社工训练营（深圳一期）培训有感

2011年11月4日—6日，11日—13日我有幸作为旁听学员参与了青翼展翅社工训练营（深圳一期）的培训。六天的课程主题鲜明，内容丰富，形式多样。

第一天是团建课程。来自台湾的简老师利用生日排序、我说你撕、乌鸦与乌龟、白羊与黑羊、纸飞机、集体过亚马逊河等几个活动，引出在团队建设中几个重要的要素：沟通、领导、信任、责任以及合作。活动环节丝丝入扣，具有鲜明的逻辑顺序，短短一天时间便令原本的一群陌生人变成了亲密“战友”，为接下来的培训课程营造了积极合作、沟通无阻的团队氛围。

接下来几天的课程是此次培训的重点，由来自上海的严老师和国际美慈的项目总监任君恒老师主讲。恰逢深圳、东莞两地社工同仁参与公益创投大赛，所以两位老师围绕如何利用社区资源和机构战略发展需要，开发设计符合机构战略与社区需要的好项目来进行。课程逻辑清晰严密，教学内容饱满充实。经过五天的学习，我觉得自己所得可以归结为三点，即分别为社工伦理冲击、逻辑思维和视角成形以及相关工具手段的运用。

关于社工伦理冲击方面，两位老师包括青翼CEO老树的几个观念令我等听后醍醐灌顶。

“只有承认社工对社区的无知，才能让我们的工作更好地开展。” “社工不要老是标榜自己所谓的专业性，要想不被社区的服务对象当做‘漂亮的、帅气的社区老大妈’，就少提专业性，做出实效来才是关键。”

“社工以及社工机构包括其他公益组织有一天终会消亡，居民自己可以为自己提供服务。”

“感谢这些服务对象，给了我们一次释放爱的机会。” „„

刚进社工行业的时候，我也认为自己学了四年的本科专业，比社会上的那些个老大妈有专业性，有权威性，也相信自己能够很好地将书本上所学的知识很好地运用到实际工作中去，运用到我们的服务对象上去。但是入驻虎门工伤康复中心后，一连串地挫折：用人单位的误解，服务对象的不了解、不信任，小组活动的招募困难„„令我发现自己标榜的专业竟无用武之地。于是，我改变策略，放下所谓的身段，社工只是一个职业，它并不比其他职业高贵多少，崇高多少，我与我的服务对象是平等的，在我给他们提供服务的同时，他们也在积极地影响着我，也在激发我的潜能，让我的能力提到提升，我和我的案主，我们的能力是相互促进，相互发展的。抱着这样一颗平和的心，从此我对我的服务对象心怀感激，时常感激他们在配合我工作时给我的支持和肯定。我总认同这样一句话：“认知决定发展。”你对事物的认知和看法会影响你的行为，进而会决定你走一条什么样的道路。很庆幸，我在经过一段时间的小小挫折后，马上更正了自己的错误认知，踏踏实实地、一步一个脚印地回归到了“正途”，只有用实际的行动，真真切切地为我们的服务对象办实事、办好事，社工的“正统”身份才能赢得公众的认同，而不是一味地强调社工的专业性和权威性，这样只会令公众对社工有很高的期待，当我们的服务不能满足他们的期待时，社工的专业危机也就出现了。

逻辑思维和视角成形以及相关工具手段的运用。当我们进入社区，开展我们的专业服务的时候，几乎每个社工小组都会在前期安排一个时间段的调研工作，继而根据调研结果来进行服务方案的设计和安排。我们市总工会小组当初也进行了这一步，而且我对我们的调研工作还相当的满意，因为我们很辛苦，连续一个月走访两三百个病房，每个病房花半个小时的时间，最后还为此生成了一份调研报告，经过此次培训，我一时到如果调研仅仅是调研，若不对我们后期的工作产生积极正面影响，那等于是白做。做一个社区服务项目的时候，整个逻辑顺序应该是这样的：首先是社区认知、其次是社区诊断、再次是项目设计。在社区认知这一块有很多工具可以很好的帮助我们来做经验的梳理。其中的“社区资源图”给我很大启示，当初我们小组进入虎门工伤康复中心开展服务时，虽针对我们的服务对象——工伤康复者开展了需求调查，但是却忽视了对周边环境资源的调查，更不要说请我们的服务对象为我们绘制社区资源图，服务对象作为社区环境中的人，对于周边有哪些资源其实比我们清楚得多，我们在进入一个陌生的服务环境的时候，不要急于制定没有经过充分调查的所谓的项目服务计划书，没有调查就没有发言权，这一步工作的“缺位”也直接导致我们现在的服务工作被狭隘地限定在医院内，而不能“走出去”，也没有办法“引进来”。接下来讲到的宏观大环境PESTEL分析、机构或组织内部SWOT优势视角分析、以及社区问题树、目标树的绘制、项目逻辑框架图的制作等等工具的教学，都令我印象深刻，原来在做项目设计或者说服务方案的前期，我们可以用到那么多的工具和方法来帮助我们更好地认识社区，更好地了解我们的服务对象的诉求，最终更好地帮助我们制定出符合机构战略发展需要，符合居民需求的项目方案来。

总之，这六天的学习令我受益匪浅，同时也发现了自己还有很多做的不足的地方，希望将来能够多多参与此类培训，用知识武装自己，为服务对象提供更好的服务！

正阳市总工会社工 杨佳萍 短号：665610

第二篇：读金翼有感

读《金翼》有感

《金翼》是林耀华先生于1940年在哈佛大学任助教期间完成的作品，这本书并不是很厚，但我还是看了两遍才大致搞清楚里面的人物关系和发展脉络，作者以小说的形式再现了黄张两大家族从辛亥革命到抗日战争时期的兴衰没落的历史，选取典型的家族代表代表着福建闽江流域的农民在农业、船运、商业、政治、法律、教育、信仰等多角度的社会底层文化的变迁，也是中国当时社会的缩影，是中国社会学研究的重要刊物，对于我们学习民族学也是很有帮助的教材。

《金翼》虽是人类学著作，却以小说的形式描写，给人极大的阅读兴趣，增强了本书的吸引力，内容丰富使人印象深刻，读完本书给人印象最深的莫过于黄张两大家族兴衰的对比了，但其中折射出的道理更值得我们去思考。

故事中的主人公黄东林，在深爱他的祖父去世之后，这种均衡的局面便被打破，曾一度陷入了悲痛之中，在忍受不了母亲和兄长的监督下，东林便开始同那些在商道上开茶馆和歇脚的人混在一起，这也是东林走向外部世界的第一小步，善于发现商机的他，在茶馆坐起了卖花生的生意，后来遇到了姐夫张芬洲，姐夫告诉他近来湖口镇上人口大增，有利可图的买卖越来越多，于是两人合伙在湖口开了一间店铺，两人便从纯粹的农业家庭模式走向了商业模式，通过稻米和咸鱼的生意使店铺的发展越来越好，生意上的兴隆使他们都想到了为自己盖一座新居，在风水先生的指引下他们都发现了一块'龙吐珠‘的风水宝地，这时张芬洲瞒着弟弟东林抢先在‘龙吐珠’的宝地上盖起了自己的房子，丝毫没有考虑到弟弟东林的家庭，东林只好另选了一处半山腰的地方盖房子，恰好可以望见姐夫芬洲的房子，但是这块风水宝地最终没能给芬洲家带来好运，相反，张家家道日益衰落，最后只剩下茂魁的寡妇和她的养子，留在了那所’龙吐珠‘的房子里，萧条不堪。另一方面，东林凭借他的精明能干，沉着冷静，解决了一件又一件棘手的事情，渐渐走向繁荣，最后因为战争的缘故，一切又都回到了原点。

从这个故事里我们可以看出黄东林作为一家之主，在整个家族的发展中所起到的核心作用，整个家族的事物几乎都由其决断，在当时的商业中有着举足轻重的影响，与当时的政治也有紧密的联系，举例来说，“李宽案”，东林的竞争对手试图诬陷东林和土匪有勾结，因为之前小哥没有什么破费就从土匪手中逃脱，相反，这个污蔑者花了一大笔赎金提前保释了自己的孩子，由是趁机指控东林的伙计李宽是嫌犯，趁机打击东林。东林是很冷静的“立即叫五哥去见香凯——很久以前曾是三哥的结拜兄弟„„从水口来了一个命令，李宽立即被释放了”，于是东林因为及时调用了家庭成员和军界关键人物之间的强关系，“在这件事上赢得了很大的面子，不但没有受到损害，反而大大提高了声誉”。

然而随着岁月的流逝，年轻一代层出辈穷，各显本领，东林对于家族、事业和社会的影响力越来越小，变成了一个爱唠叨的风烛残年的老人，取而代之的是他的几个儿子们，继续在不同的领域发挥着作用，随着抗日战争的影响，1941年，福州完全被敌人占领，以东林为首的金翼之家，经历着最残酷的考验。

东林已经70多岁了，他拒绝了孩子们让他离开家乡的请求。他仍像年轻时一样拿着锄头又干起来。几个孙子在他身边，跟他学种地。这是人们首要而又持久的生计。一架敌机在他们头顶上掠过，孙儿们仇恨的仰视着天空，但是老人却平静的对他们说：孩子们，别忘了把种子埋入土里。’这段话给我的印象非常深刻，一个老人，在经历了这么多风风雨雨之后，说的一句话是‘别忘了把种子埋入土里’，不计较之前的得与失，重新开始，仿佛一切都是命中注定，活在当下才是最重要的。这句话包含的太多，这又是怎样的一种豁达坚强的人生态度阿，不管外界环境如何变化，也不失去生活的重心，也许只有饱经沧桑的人才会有这样平和的心态。

另一方面，虽然张芬洲一再被描写成一个精明能干的人，但是时代的变化导致湖口店面的经营范围变动，抓药行医的市场越来越小（这也成为芬洲医术的继承人云生感到不安，并最终投靠大哥脱离老店的原因），加上老年丧子的痛楚，使得芬洲早早的退休，这对金翼之家也许是好事：“东临组成了他的一套体制”，但是对于“龙吐珠”则是败落的开始，当芬洲再次回到店铺的时候已经没有了工作的理由，“已被摒弃，仿佛是一个寄生虫”，最后在抑郁中遗憾的死去；茂衡适应了时代要求利用在老店的股份也参与到汽船运营行业，但是漫不经心的经营和交友不慎，使得他与“龙吐珠”的再兴失之交臂，染上了鸦片瘾，最终可怜的离世。作者说“人类生活中存在一种尚不受风水控制的弹性，当危机使一些纽带松弛、失效时，生活的圈子中还会有其他一些纽带开始充分发挥作用。”茂衡做出错误抉择的前提正式因为他想振兴家族，之前包括东林以及茂魁的寡妇（按道理她和成纯也有龙吐珠在老店的股份）都曾经试图起到这个“其他一些纽带”的作用，但是茂衡一意孤行，酿成大错：不但背叛了自己的舅舅东林，而且在二次分裂过程中背叛了好友、自己的表兄弟大哥，信任了仅仅是朋友关系的方扬。

通过对两家相同起因、不同结果的比较，说明张黄两家的败落或者上升是遵循着相同的原则的，这也正是作品揭示一个道理，即：家道兴衰受社会关系体系的制约。作者在开始就交代了自己眼中的社会关系体系，好比“由竹竿和橡皮带所组成的框架结构，任何时候任何一个有弹性的皮带和一根竹竿的变化都可以使整个框架瓦解。人类行为的平衡，也是由类似这种人际关系的网路所组成，每一点都代表若干的个体，而每个个体的变动都在这个体系中发生影响，反之他也受其他个体变动的影响。”

从这本书中可以看出两家的历史走向两个截然不同的方向，芬洲的命运在住进‘龙吐珠’的房子里后开始不断恶化，他对家庭以及后来对店铺的不适应，使他变得郁郁寡欢，最后因此而夺取了他的生命，他的儿子茂衡本来有机会开一个新店并重建家园，但由于他的失误和无能，让这种机会白白丧失掉了。另一方面，黄家这时也遇到了内部困难和外部打击，但是东林从以往的经验中学会了如何去适应命运的潮流、如何与朋友们携手并进，因而他获得了成功。其结果是双方出现了越来越大的差异，东林节节上升，而张家迅速衰败。张家的衰败，并没有对黄家产生重大的影响，黄家仍继续奋斗下去，并且与地方政治发生了关系。政治与经济必然联系在一起，然而，巨大的民族危机使黄家又回到了他们最初的状态。

作者勾画了由竹竿和橡皮带所组成的框架结构，他说，我们日常交往的圈子就像是一个由有弹性的橡皮带紧紧连在一起的竹竿构成的网，这个网精心的保持着平衡，拼命拉断一根橡皮带，整个网就散了。每一根紧紧连在一起的竹竿就是我们生活中所交往的一个人，如抽出一根竹竿，我们也会痛苦的跌倒，整个网便立刻松弛。像竹竿和橡皮带的架构一样，人际关系的体系处于有恒的平衡状态，我们即可称之为均衡。当这个框架结构被破坏的时候，我们需要时间来恢复这种体系的平衡（东林的祖父去世）。但是有时候拉断了橡皮筋或者抽出竹竿时候用的力太大，会使整个人或者群体不能恢复原状，而是继续一种非平衡的状态直到一个新的平衡状态的确立。

均衡状态是不可能永远维持下去的。变化是继之而来的过程，人的生活就是摇摆于平衡和纷扰之间，摇摆于平衡和非平衡之间。我们除了了解人们为了保持均衡，通过不断的调整内部关系以便彼此联系之外，还应看到这种调整适应的能力很大程度上受到各种技术，行为，符号以及习惯的影响，这些总合称为“文化”。这些技术由于人们所处的时代及环境不同而异，它们制约着每个人与其他人之间的关系，决定了一个人必须与其他哪种人往来，因而也就为他的体系和结构的组成提供了基本的规则。在我们研究人际关系时，自然不能只看到那些处于均衡状态的人们及其相互联系，还应注意到影响和干预了人们交往联系的文化环境。作者花了不少笔墨来详述张，黄两家的故事，仔细描写他们的日常活动并小心的剖析各个人的人际关系，其目的就是要客观地勾画出张黄两家各自命运的变迁，从而发掘出人类生活的真正图景。本书在写法上采用类似小说章回体的写法，每一节都写出不同的故事，但又紧密相联，每个场景都生动形象地展现在读者面前，叙述得非常详细，展现了近四十年的家族史，值得我们去研究和学习。

第三篇：训练营培训总结

训练营培训总结

姓名：xx部门：xx岗位： xx学号：xxxxx

一、培训经历和收获

人生总是有转折点，工作，生活，学习，这一切永远伴随着我们的成长。

当我再一次地选择了新的岗位时，还是以前的那种心情，没有太多的激动。11月3日，我接到了来自xx人事的电话，通知我于11月5日前来报到时，不知道为什么心中多了一些兴奋，也许因为xx是集团连锁上市公司吧。怀着这样的心情，我准时去了人事报，在柔和轻松的环境下我签下了与xx的劳动合同。成了一名还不算合格的xx人，xx人这个词从此也在我的心中烙下了深深地印。

走进xx，走进了xx，南京培训是我在xx的第一天，优美的培训基地，先进的管理模式，现现代化的服务理念，激发了我来此之前的那份莫名的季动。也许就是因为我的选择正确的原因吧，培训是从军训开始，它把我带回了十年前的生活——部队，忽然发现，那份沉静以久而深深藏匿于心中的怀念此时迸发，使我回归使我年青，给我激情，给了我力量与勇气。‘

三天的军训后转入了对xx企业文化的学习，那个曾经在我眼中只是一个不很显眼的连锁商店会有如此的产业，为此我曾羞愧了好多日子。为自己的无知而羞愧，这是一个集团化的公司，具有先进理念的公司，一个多元化发展的公司，一个引领时代潮流的公司，一个同事重与亲朋友的公司，一个执着永不说败的公司~~~~~~~~我自豪了，为我的选择而自豪。因为我很荣兴地成为了这个公司的一员，那就是xx。一个高速发展的xx。而我是一个xx人。

二、个人存在的问题和建议

十多天的培训时间很快地过去了，在兴奋与激动中，在和协氛围的团队中即将结束了，将要回到自己的荼岗位上去了，我们是带着经验来到xx，失去了经验走出培训基地，从零做起吧，一点一点去融入这个高大温和的xx吧。

每个人都希望自己的才能能得到发挥，xx就是一个没有终点马拉松，踏实地工作，用心实践

留恋着那份感动，留恋着我们一起学习的教员与同事，留恋着一起定向越野 跨越巅峰欢乐与泪水，我明白了，刚开始藏在心中的那份隐隐约约的季动的原因，因为我作出了一个正确的选择。

三、后期工作思路

（一）严格用xx人的标准去要求自己。

（二）站好自己的岗，做好自己的事，管理自己的人

（三）一切从零做起，使自己快速成长为一名合格的xx人

xx

二零一零年十一月十七

第四篇：训练营培训心得

训练营培训心得

参加了两天xx训练营的培训，让我收获了好多，感想也特别特别多，也学会了许多。所以特别感谢xx老师对我们做的培训。

经过特训营的培训，我明白了以前想不通的许多事情。让我感触特别深的是，关于爱和喜欢的讨论，以前对这些特别纠结，一直没有从里面走出来。以前我认定他会是陪我度过一生的人，因为习惯了，当这种习惯被打破后，很长时间都没有走出来。当时我想一辈子永不相见，也不想得到他的任何消息。不过现在我想我会在街上遇到他时点头微笑，会祝福他幸福，当不成恋人，也会成为点头之交的人。真正的爱情是没有杂质，爱，是“给予”，是自我付出，丝毫也不期待等值的交换。所以当真正的爱情来临时，我想我会变得幸福。想清了这些，人也变得轻松了许多。

我特别喜欢特训营里做的几个游戏，从中真的明白了许多。

首先是掰手较劲沟通的游戏，不管最后谁赢，两个人的手都会疼。就像与父母之间，与朋友之间闹矛盾，最后是双方都受到了伤害。为了不相关的事，争论不休，白白的伤害了感情，可能会失去生命中最重要的东西。

其次，从团队Pk的游戏来看，虽然很简单，却很考察人的能力。它不仅仅考察队长的领导能力，也考察队员的团队能力和集中注意力的精神。只有付出了，才能得到别人得不到的东西。时间就是生命，短短的12秒时间不多，但就是这简单的12秒，抓住了会促使你赢得最后的胜利。因为做游戏失败了，导致队长受到做几百个俯卧撑的惩罚，看着他们做到没力气了还继续坚持的时候，心里真是五味杂尘。这虽然看上去是一个小型职场，但能够从中看到许多自身的不足，领导要懂得领导的职责，要把权利适当放低。作为下属，要懂得在什么时候做什么事，不能因为好心办了坏事，要遵守游戏规则。

在这个游戏当中，别人对我的评价对我来说很受震撼，当许多人对我说出我不确定信任你和我不信任你的时候，我才知道原来我做的并不好。我没有做到让别人信任我，是我做人的失败，我需要努力做的还很多。很谢谢大家让我知道我存在的不足还很多。

最后玩的游戏——回到过去，在这个游戏里回忆了许多以前的事情，回忆了小时候因为任性打架而不再联系的同学朋友，还有因为种种原因不再联系的好朋友，她们曾在我生命中留下了最璀璨的印记，而我却把它们磨灭了。我知道了当我们对别人做出种种差评价的时候，别人也在差评我们。所以要学的大方一点，原谅别人不是恶意的错误。

经过两天的培训，我的自信提升了许多。以前我是一个特别害羞特别腼腆的人，不喜欢和陌生人交往。我是一个特别容易否定自己的人，还没有努力去做时，我先否定自己，认为我做不成这件事，面对困难时，我想到的只是逃避困难，而不是战胜困难。我不能说我的性子完全改变了，但我正试着去改变自己，因为我对自己有了自信。

所以，在这里我感谢一直陪着我训练到最后的xx老师、吴老师......还有那些一起进行训练的死党，感谢你们给了我信心和勇气，我相信我以后做的会更好。

第五篇：社工培训心得体会汇总

心得体会参考范文

社工培训心得体会汇总

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一般而言，责任意味着依照身份、地位或职业，由命令或习俗责成的工作、行为、服务或职务。社会责任就是人们所扮演的社会角色所应该发挥的功能。社会责任的赋予者可能是政府、组织和团体，也可能是社会公众、家庭和个人。通过政府、组织和团体赋予的责任通常具有强制性，受法律、行政和经济约束;而由社会公众、家庭和个人所赋予的责任则往往具有自然和自觉的特征，受社会舆论和个人良心约束。

社会工作者的责任分为社会责任和专业责任。前者是指在一般社会关系中力所能及的助人行为，后者则是在专业岗位上应尽的工作义务。与普通公民相比，社会工作者在履行社会责任方面具有更强的敏感度;同时，公众对社会工作者这一职业群体也会在道德上寄予更高的希望。我们很难想象缺乏社会责任感的人能够在社会工作实践中尽到专业责任。此外，社会工作者也往往能够通过不断进行专业实践而强化自己的社会责任感。

二、丰富的人文情怀

人文情怀是人类与生俱来的对本身的亲近情感，是人类对自身生命、健康、尊严的自然关爱，它是人们的社会责任和伦理规范的情感基础。不过，由于宗教信仰、政治派别和社会分工等因素的影响，不同的群体和民族表达人文情怀的程度不同，方式各异。

如果说专业价值体系是社会工作实践的哲学基础，那么人文情怀则是其中最重要的感性动力。一般公众内心具有的诸如慈善、怜悯等自发、直觉的助人意识，往往基于道德因素;而社会工作者的人文情怀则是一种更为丰富、成熟、稳定的社会情感，与其专业价值一脉相承，并能通过专业实践不断得到强化。许多事例表明，即使由于种种原因脱离了社会工作领域，人们在实践中已经固化的那种对人类的深切关爱依然时刻影响着他们的生活。

三、稳定的心理状态

稳定的心理状态是指社会工作者在遇到困难、挫折、紧急事件或处于危机状态时，能够克制和调适负面情绪，从而保持理性的思考、判断和行为选择。

社会工作者在处理纷繁复杂的家庭和个人案例时，有时不仅会遇到社会资源的不足、社会政策和专业价值的冲突、个人价值和专业伦理的冲突等问题，还会遇到专业方法与案主文化系统之间的矛盾。因此，在实践中产生的紧张、慌乱、激动、犹豫、悲伤、压抑、失望、孤独、烦躁甚至恐惧等负面的情绪和感受，是我们必须面对和调适的。

一般地说，个人的专业知识、实践能力和专业职责是保持心理稳定的前提。积累的知识越丰富，掌握的技术越熟练，文化敏感度越高，专业价值越稳固，就越能避免心理失衡。其中，丰富的实践经验是有效调适心理失衡的宝贵资源。但是，对许多新手而言，则需要资深社会工作者和专业督导老师的辅导。如果不能通过接受辅导消除或减轻压力，建议工作者转介案例、休假或更换工作环境。

四、勇敢的挑战精神

挑战精神是指在对传统的思想、道德、行为和制度的怀疑、批判过程中和创造新事物方面所展示出的信念和毅力。

社会工作实践的主旨在于通过帮助弱者、处于压力和困境中的人们来促进社会的平等、公平，维护人类自身的尊严。尽管我们不否认社会工作在维护现存社会制度和道德体系方面的作用，或者说，社会工作的主要功能是改良，但它固有的革命性潜能决定了它需要时常挑战损害和妨碍弱者权益的那些观念、行为甚至制度。对处理家庭和个人案例的社会工作者来说，由于不同案主的需求和问题各异，他们很难预测未来的困难，问题往往不期而至，而答案还需要不断摸索。因此，培养这种敢于尝试、勇于负责的信念和毅力，并使之成为习惯，对维护专业价值和案主权益具有重要意义。

党的__届六中全会作出的“建设宏大的社会工作人才队伍”战略部署。为贯彻落实中央精神，构建中国特色的社会工作知识和能力体系，推进我国社会工作职业化、专业化的宏伟目标，今年我县民政局、人社局联合组织全县各类人员参加社会工作者资格培训学习。我作为从事民政工作的一名成员，义不容辞的投入到社会工作者资格的学习培训，经过几个月来的学习培训，受益匪浅，现将几个月来通过学习培训所感受的心得如下：

一、社会工作培训是提高政治觉悟的重要举措

通过社会工作的读本的学习及专业培训，让学习者感受到一种强大的责任感和使命感，这项举措关系到社会稳定团结，关系到区域和谐发展，关系到家庭及每一个社会成员的健康成长。所以每一个社会成员都有责任和义务在力所能及的情况下促进社会健康发展。

二、社会工作培训是提升理论实践的有效方法

在学习培训的过程中，感受的是一个社会常见现象但似乎又是一个陌生的领域，学习者从中学到了许多专业化的知识，提升了社会交往的理论水平，同时将理论与自身工作实践相结合，有效的改良了工作方法，提高了工作能力。

三、社会工作培训是良好的寓教于乐的活动形式

通过多次的集中学习讨论和重点培训，使得参学者好像又回到了学校时光，感受到心里要年轻了许多，既能学习到许多知识又感受到了许多的趣味，虽然每一位参学者不一定学有所果，但关键体现在重在参与的精神。

20__年5月份我参加了在__区西林成校举办的社会工作者培训班，经过这次培训，我对社会工作、社会工作方法、社会工作价值观等都有了深刻的认识，下面我简单谈谈几点心得体会。

社会工作是一个性质明确又处于发展中的专业和社会服务，我对社会工作的多种理解——科学的助人方法，是助人活动，是一种艺术，是一个专业。现代社会工作的本质特征：秉承利他助人的价值观，综合运用社会工作专业知识和方法，为有需要的个人、家庭、群体、机构和社区提供专业社会服务，帮助其舒缓、解决和预防社会问题、恢复和发展社会功能、促进社会公平正义的职业活动。

在学习过程中我感受最多的是老师将学习的内容进行了梳理，系统的将知识分块整理后传授给我们。例如根据介入方法分为小组和个案两个专题，又根据服务对象分专题讨论。这种“专题”式的授课模式让我们更专注于各个不同领域呈现出来的问题及针对的技巧，在归纳与分析中加深了对不同技巧的认识和运用，可谓是“温故”。同时，在课堂上通过分小组讨论让同学积极表达自己的看法与观念，是让同学们积极投身到知识创新与分享上来的一种良好方式，既活跃了课堂的气氛又增加了与老师的互动，可谓是“知新”、一举多得。我本人非常喜欢课堂上这种讨论的环节，觉得在讨论过程中表达自己观点的同时能听取其他人的观念和思想是互相促进与提升的一种良好方式，并且在展示小组成果时展示的是智慧也是分享的喜悦。

社会工作者并不是一开始头脑中假设的简单的助人行为，通过学习我了解到，社会工作者的专业知识和职业能力分为三部分：一是价值理念。与其他社会学科不同，社会工作是一个以价值为本的专业，价值是社会工作专业的灵魂。社会工作价值是指社会工作对社会工作者在专业实践活动中所表现出来的价值倾向的要求和规定。作为一个专业的社会工作者，应具备平等、尊重、民主、接纳、诚信、助人自助、自决等专业价值理念。二是知识体系。社会工作者除应具备社会工作专业知识外，还应具备心理学、社会学、政治学、管理学、教育学、法学等多学科综合知识，应熟悉与社会工作业务相关的法律、法规、政策知识。三是实务能力。社会工作者应熟练运用个案工作、小组工作、社区工作、社会行政管理等社会工作方法，协助服务对象解决问题，克服困难，挖掘潜能，恢复和发展社会功能。社会工作者在从事社会服务过程中，应能够与各类服务建立专业关系，对服务对象的问题做出预估，制定服务计划和服务协议，能够独立接案、结案和提供跟进服务，能够对提供的专业服务质量和效果进行评估，能够制定科学合理的工作方案和发展规划，整合、运用相关社会服务资源，拓展服务领域，影响社会政策。

时间过得很快，这次社会工作者培训已结束。在这次培训中，我认真听取了精彩而又有现实意义的课程，虽然培训中的课程并不一定与平日工作有直接关系，但社区工作分工不分家，掌握各个条块相关政策、情况是每位社会工作人员都应该做到的。

新世纪的社工应该以创新的理念在社区这个基层岗位发挥自己应有的作用，而作为年轻一代的社工，我们要把理论与实践结合起来，在日常工作中脚踏实地，勇挑重担，努力提高服务对象的本领和水平，为基层建设做出贡献!