重温经典 感悟传统文化的魅力

第一篇：重温经典 感悟传统文化的魅力

重温经典 感悟传统文化的魅力

雁鸣湖学校 马云青 王玉明

国学经典是古代圣贤思想和智慧的结晶，积攒了几千年的优秀文化，博大而精深。它根植于中华文化土壤而破土萌发，已经深深地镌刻进了每一个中国人的灵魂基因之中。特别是随着近几年来课程改革的逐步深入，教育界的有识之士们，越来越认识到诵读国学经典对孩子人格的养成和情操的熏陶有着任何其他手段所无法替代的作用，因此，小学语文教学要程度起弘扬民族文化，培养学生良好的修养品格，提升学生语文素养的重担。

课标既指出：“在语文学习的过程中要深化学生热爱祖国语文的情感，体验中华文化的博大精深，增进民族使命感和社会自豪感。”也强调了“在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情”。由此可见，让国学经典堂堂正正地走进学校，在课堂教学中占有“一席之地”，应该是对学生进行传统文化教育和道德教育的有效尝试。基于以上认识，我校以国家级课题《构建以传统文化为特色的综合实践校本课程的开发与研究》为契机，把国学经典语学校教育教学有机结合起来，进行了大胆的尝试。使学生徜徉于经典的国学文化之中，受到感染和熏陶。

一、分段要求，营造浓重而持久的诵读氛围 国学经典犹如一座座取之不尽的宝藏，为了便于教师和学生操作，系统地掌握其精髓，从而雕琢孩子温文尔雅的气质，塑造孩子知书达礼的童年，奠基孩子德行高尚的一生。我校制定了一份国学诵读计划：

各年级渗透内容： 一、二年级：：《三字经》 三年级：《弟子规》四年级：《千字文》《中华上下五千年》 五年级：《论语》、《笠翁对韵》四大名著 六年级：《朱子家训》，《孟子》、《大学》《中庸》等经典文言文

除此之外，各年级还分别规定了背诵唐诗宋词的篇目。措施与要求：

1.“橘生淮南为橘，橘生淮北为桔。”环境至关重要，班级必须创设良好的诵读氛围和环境。各班墙报栏专门开辟“古诗文园地”，报道本班诵读情况。学校也借助墙壁、宣传栏、标语等着力营造浓厚的国学经典文化氛围。

2.保证诵读时间。每天晨读和晚间阅读各保证不低于20分钟诵读时间，天天坚持。每两周固定一节课用于经典诵读的指导。3.经书不厌百回读，熟读深思子自知。充分利用课余时间诵读。回家做完作业后，机动时间各班主任灵活安排，全校师生天天与经典同行，与圣贤为友。

4.鼓励各班建立形式多样的良性评价机制。如：利用班会、自习时间开展国学诵读展示活动（诵、唱、演、画）等方式。学校在学期末给予一次性评价，对表现好的班级给予奖励。

5、充分利用中午的“校园广播站”时间，播放配乐古诗文歌曲。校园广播在悠扬、空灵的歌声中，感受古典诗词的独特韵味。6.教师要重视起来。要求教师每一学期初，都把这份计划贴在自己教案本的第一页，在以后的教学中，时时对照，关注学生的进步，记录学生的困难，给予学生有针对性的帮助，争取在每一阶段都有新的发现与收获。并把此项工作纳入教师考核之中。

二、课堂渗透，经典诵读与语文教学融会贯通

传统文化是我们中华民族的根，国学经典是我们炎黄子孙的魂，为了让经典文化真正植入孩子们的生命，成为影响孩子一生的文化血液，语文课堂也就成为国学教育的主阵地。

通过几年语文教学实践，我们总结出以下几点做法，与各位同仁共同探讨。

1课前吟诵。

“书读百遍，其义自见。”可见诵读在学习中起到不容忽视的作用，我校要求在课前三分钟诵读国学经典篇目，通过反复诵读，对文章达到“熟读成诵”的地步，才会体会到其中的奥妙所在，才会在文章的谋篇布局和遣词造句方面达到一种“只可意会，不可言传”的境界。实践证明，诵读不仅能够调动学生学习的积极性，吸引学生的注意力，还能培养学生独立阅读和写作的能力。因为读写本身就是一个有机的整体，是一个相互促进、相互提高的过程。

2课堂渗透。

国学经典是浓缩了几千年的文明，唐诗、宋词、元曲、诸子百家、名言警句„„像一颗颗珍珠，一道道美丽的风景。让人流连忘返。语文课堂教学必须承担起传承中华文化，提升汉语素养的责任。因此，语文教师在备课时要充分考虑到如何渗透国学经典的问题。我们要求教师依据课文内容，在课前布置学生收集相关的国学资料，如：在学习《孔子拜师》前，让学生搜集老子、孔子的生平事迹及名言、著作；在学习古诗时，让学生提前了解诗人的其人其事和代表作品。授课时，对能结合国学内容的部分，一定要精心设计、充分落实。如：教学《两小儿辩日》一课，在本课接近尾声时，教师趁热打铁，创设了想象说话练习：大家想象一下，孔子听了两个小孩的话，会说些什么呢？能不能用上孔子或其他名人的名言名句呢？学生略为思考，都跃跃欲试。有的学生说：知之为知之，不知为不知，是知也。有的学生摇头晃脑地说：三人行，必有我师焉。有的学生说：敏而好学，不耻下问。还有的想到：吾生也有涯，而知也无涯。

这样的课“古”韵十足，妙趣横生。课堂中，学生把文中人物的所思所感活脱脱地表现出来，创造了一种无法预约的精彩。这样的课，又怎能不使学生受到传统文化的熏陶呢？

3、课外拓展。

课外的学习时间也要充分利用起来。各班都制定了经典诵读计划，把学校要求背诵的内容合理安排好。保证平均每天20分钟的诵读时间，除早读时间、坐班时间、语文课的3—5分钟外，还提倡课后诵读。有的班级还在墙报栏专门开辟“古诗文园地”，报道本班诵读情况。并与家长联系，介绍诵读活动，请家长协助搞好此项活动。教师以各种形式积极激发学生兴趣，多鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参加这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。另外，学校还要求每位语文教师结合课堂教学内容进行课后拓展，扎扎实实地把此项活动落到实处。

三、开展活动，倡导形式多样的国学活动

“兴趣是最好的老师。“好玩、活泼是小学生的天性，让学生通过故事、小品、朗诵、游戏、舞蹈等方式把国学经典呈现出来的话，别有一番风味。

（1）演绎经典。每隔一月的班会课是学生最盼望的时刻。因为这一节课，学生们会进行精彩的国学诵读汇报演出。孩子们往往会非常有创意地把国学的精髓部分用“读、唱、讲、品、书”的形式表现得淋漓尽致，使经典如音乐般流入每个孩子的心田，营造了更浓厚的诵读的氛围。学校每学期也要进行经典诵读活动比赛，以活动促诵读，以诵读促学习，达到熏陶情感、积淀文化之目的。（2）成语熏陶

成语是中华民族文化瑰宝中的一颗夜明珠，正确地使用它，往往能起到言简意赅、画龙点睛的作用。小学语文教材中有很多经典的国学故事，如成语、寓言故事《揠苗助长》、《守株待兔》、《滥竽充数》等，在课堂中开展以这些成语故事为主要内容的游戏表演，不仅能激发学生学习国学的浓厚兴趣，还能有效提高小学生的语文素质和文化素养。

（3）多学科融合

如：美术教师举办画展，可以添加给古诗配画，给宋词插图，用连环画画出名著中的故事；把诗歌按作者、内容、主题分类，办成手抄小报。音乐教师每学期至少要教给孩子两首经典诵读方面的歌曲。综合实践教师每学期要组织一次国学经典的综合实践课„„这也是学校学习国学的另一方式。

语文教学需要国学的熏陶，让国学进入课堂，让孩子们重温经典，把国学的智慧播撒进学生的心灵深处，让传统文化滋润孩子们纯洁善良的心灵。进而丰富与提升学生的生命内涵。不正是我们所追求更具魅力的教学吗？苏轼说：“博观而约取，厚积而薄发。”让我们在以后的教学中掘井及泉，让散落的国学“珍珠”串成一条精致的“项链”，让学生在经典的滋养中为习惯铺路，为生命奠基。

第二篇：弘扬中华传统文化,感悟古典诗词魅力

简 报

第51期

卓尼县第一中学编

2017年12月1日

弘扬中华传统文化，感悟古典诗词魅力

--------卓尼一中第三届诗词大赛

为了弘扬中华汉语言文化，培养学生阅读古诗词的兴趣，调动学生积累古诗词的积极性，提高学生的语言感悟能力和审美能力，陶冶学生的情操，卓尼一中教研中心和语文教研组结合语文教学实际，于2017年12月22日（星期五）下午2：30在学校多功能厅举办了以“弘扬中华传统文化，感悟古典诗词魅力”为主题的系列活动。

活动开始前由班级推选，年级组遴选，最终七八年级共六十名同学参加了本次活动。本次活动由笔试和擂主

赛两个环节组成，各年级笔试进入前六名的同学参加了擂主赛，在比赛中选手们都使出浑身解数，展开激烈而又精彩的角逐，赢得了全场同学的一次次心中共鸣的掌声，尤其是七八年级两位擂主的挑战赛，将本次活动推向了高潮。

虽然本次活动环节繁多，但现场的评委老师和各位工作人员各负其责，各尽其职，促使各项活动开展有条不紊。

经过两个多小时激烈的角逐，七年级

14班雍旦知草同学获得了七年级擂主奖，八年级6 班雍鹏飞同学获得了八年级擂主奖。

这一活动充分展示了学生们深厚的文化底蕴以及对古诗词精准的解读能力，激发了同学们的读诗热情，在校园中营造了浓浓的诗词氛围。

(王晓梅供稿 孙绍英审稿)报送：县委宣传部，政府办，教育局办公室，县电教馆，教育局爱卫办，教育局李书记，宁局长，孙副书记，郑副局长，侯副局长。

抄送：卓尼县第一中学领导。

第三篇：传统文化的魅力

传统文化的魅力

在遥远的东方有一条龙，它，就是我们我们伟大的祖国——中国。多少成败兴衰，多少荣辱悲欢。那源远流长的传统文化，是一块基石，是一个支点，是中国的优秀传统，激励着无数炎黄子孙，使中国在世界上占了一席之地。说起中华的传统文化，那可是不计其数。今天，就让我们走进唐诗宋词和传统美德吧。

说到唐诗宋词，可称国粹，是中国人的骄傲。它能把生活中的一点一滴、一事一物，一个小细节，一个大过程，用简洁的语言写得淋漓尽致。‘‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’’，短短一句诗，寓情于景，又岂是别的语言可以比拟的。‘‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’’又是何等的激情豪迈，它有时跌宕起伏，有时别有洞天，但都行云流水，自然天成。唐朝的开元盛世、经济沃土，让唐诗的工整绝句达到极点。宋朝的历史沧桑、开放盛世，又让宋词的委婉豪放走向顶峰。‘‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’’让人愁肠百转，思绪难眠。‘‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’’又让人壮怀激烈。从唐诗的李白、杜甫，到宋词的李清照、辛弃疾，一路走来，已让人沉醉其中。

说到中华传统美德，可谓人尽皆知。“孔融让梨”、“黄香温席”、“木兰从军”、“蔡顺孝母”……这些典故温暖人心，一代又一代传承着。魏征曾说：“以史为镜，可知兴衰；以人为镜，可明得失。”国学，便是老祖宗给我们留下的最好的镜子。如今，我们学校里都开设了传统文化课程，目的就是让我们知道传统文化的重要性。‘最美孝心少年’就是我们最好的榜样。孝亲敬亲，让我们无愧为炎黄子孙。

伟大的中国文化是我们传承千年的，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴、开创未来的根本保障。她是我们的根，是我们的魂，让我们把传统文化推向一个新的里程碑，开创一个新的历史新纪元。

第四篇：传统文化感悟

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”上完了《中国传统文化与大学生素质培养》，这就是我最直接的感受。

一、众里寻她

当时选课时，我是本着“爱好”与“实用”的原则去选的。我之所以看重这门课，不是因为“中国传统文化”的吸引，而是看到了“大学生素质培养”这几个字。可以说我在追求“素质”，我的“众里寻她”之“她”也就是“素质”。

在我的印象中“中国传统文化”的学习无外乎背诵与欣赏，我个人的记忆力不是很好，不关于背诵。所以选课时其实对“中国传统文化”甚至还有一些抵触。但毕竟是与“素质”相联系的，最终还是选下了。

二、灯火阑珊

“灯火阑珊”在这里当然是指“中国传统文化”现今所处的社会位置。曾经在中国战友统治地位的“中国传统文化”现今已经被人们旋转到了社会的某个角落，在这个角落里，没有太多的人为之撑起蜡烛，没有太多的人给以重视。我“生在新中国，长在红旗下”，当然更是没有太多的机会去接触“中国传统文化”。

三、蓦然回首

上第一节课时，老师竟然把课程简称为“中国传统文化”而非“大学生素质培养”。当时我的心就凉了一半。依然想要从中素质所在，而却未对“中国传统文化”引起多大兴趣。而一节课之后，我开始“回首”了，两节课后，我已确信“中国传统文化”正是我要找的“她”。

以上就是我对“中国传统文化”的认识过程。相信没有接触过“中国传统文化”的人一定不会轻易相信“素质”就在其中。那么我们就来看一下“中国传统文化”的内容。

我认为“中国传统文化”可以概括为两个方面。“个人素质”和“人际关系”。

一、个人素质

在第一节课上，老师就提出“不学礼，无以立”。那么一个“礼”字就集中体现了一个人的个人素质。“中国传统文化”很重视教育下一代，那么教育当然是为了提升“个人素质”。这里引用《弟子规》里的话来说明个人素质的主要内容。“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”可见，“中国传统文化”中是把“孝”摆在首要位置的。

（一）孝弟

“百善孝为先”这句话也同样将“孝”字放在一个首要位置。那么我们的古圣先贤为什么会一致这么认为呢？

不难理解，在这个世界上显然父母对我们的恩德要大于任何其它人。是他们孕育、生育、养育、教育了我们。我们如果有一丁点的感恩心，那么首先当然应该回报我们的父母。而“孝”才使得“考有所养”得以实现，才使得我们不必为以后年老而担忧，只要我们的子女是心存孝道的。

“孝”摆首位的原因还有一个就是“孝道开，百道皆开”，即其为其它任何一种“素质的基础。也不难理解。假如一个人对给予他恩德最大的父母都不能尽孝的话，那么他对别人的态度还会好到哪里呢？而反过来，当他能细心地关照父母，体恤父母的辛苦，进而就能慢慢的理解别人。

（二）谨信

谨信则给出了一个人立身安命的第二件法宝。这件法宝主要用于涉身处世。“信为人言”，“言而无信，不知其可”。在对“信”字的认识上可以说“古今中外”都是一致的。相信没有一个人愿意同一个“言而无信”的人交往。

（三）仁爱

仁爱其实是“中国传统文化”中对个人素质培养的一个终极目标。如果一个人能够做到期对整个都心存仁爱，那“孝弟”与“谨信”自然便也会做到了。“仁爱”可以看作是“孝弟”和“谨信”的推广。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，能够做到这些，那么“仁爱”当然也就不难。

二、人际关系

“中国传统文化”追求的是“大同”，为此当然要处理好社会关系。在“中国传统文化” 中，将人际关系划分为“五伦关系”，即君臣关系、父子关系、夫妇关系、兄弟关系、朋友关系。并且指出了“人无伦外之人，学无伦外之学”。

（一）父子关系

在这里“父”与“子”都是代名词，指代父母与子女，还可以扩展到长辈与晚辈之间的关系。父子关系中要做到“父慈子孝”，即父母应该慈爱子女，子女应孝养父母。需要说明的是“慈爱”是广义的，它至少应含有以下意义。

养育。父母对子女理所当然负有养育的责任。

关爱。“关爱”不等于“溺爱”，是要照顾好，并培养好。

教育。教育不是靠边口头传授而是身体力行，“上有所施”才会“下有所效”。父母的一言一行都直接影响子女的发展。

（二）夫妇关系

这里“夫妇关系讲述了从择偶到相处的一系列的规则。

1、择偶。择偶的标准应该是贤德，而不是金钱、地位、容貌等。

2、过程。交往的过程应依据自然的发展规律，即相识——相知——相惜——相爱——结婚的发展规律。

3、相处。重点突出相处的言语、行为、心地、感觉。爱的言语应该是正直的，爱的行为是成全的，爱的心地地无私的，爱的感觉是温暖的。

以下三种关系，只要把握“仁爱”两字便可处理得当，故简略介绍。

（三）君臣关系

泛指上司与下属的关系。

（四）兄弟关系

泛指长幼之间的关系。

（五）朋友关系

这是一种最广泛的关系，可以认为“普天之下皆朋友”，也只有这样才能“人无伦外之人”。

学好“中国传统文化”，发扬“中国传统文化”

现在，我明白了中国传统文化所教导的内容才是真正的“素质”所在。那么我就要将它学好，并将它光大。当然其实真正难的不是学而是做。现在就让我们从小事做起，从身边做起吧……

不知道能不能帮上你

第五篇：传统文化感悟

吃亏是福

难得糊涂益身心。有些亏吃得难受，但你又何必自己苦自己，不妨装装糊涂，才有安然平顺的心情。

“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只看局限在“不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难，最终失去的反而更多。

吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观，一种超越。

能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。

吃亏决不亏，惜福才有福！

做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福。

人生之路又是漫长的。虽然对于动辄以多少万年来计算具变迁的宇宙来讲，人生的七八十年像眨眼之间那样微不足道，然而，对于一个个体生命，它却是实实在在的两万多个日日夜夜，七八十个春夏秋冬。人生要经历自己的幼年、青年、壮年、老年，也可谓漫长。在这漫长的人生中，疾病死亡，种种不测时时威胁着我们的血肉之躯。要想使人真正感受到人生的幸福，也必须有一番真正的修炼，有一种视无常为有常的达观。上述种种，都是人生不可回避的现实。它使人不可能总以利剑的精神高歌精进，一气呵成。人生需要忍耐，需要退却，需要迂回，需要超拔，就连人生的幸福也需要细细咀嚼，慢慢品味。人生旅途中既拥有冲锋陷阵的勇气，更拥有忍辱负重、百折不挠的毅力以及视磨难为人生应有之义的平和，我们也许才能真正感受到人生的幸福。。

真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”！

吃得亏中亏方得福外福，贪看无边月失落手中珠。