周易五赞(四赞翻译)

第一篇：周易五赞(四赞翻译)

《周易五贊》朱子 原 象

太一肇判，陰降陽升。陽一以施，陰兩而承。

太一初生，天地阴阳，阴重浊下沉，阳清明上升。阳，阳爻为一，象征天主施布；阴，阴爻为两，象征地主受承。

惟皇昊羲，仰觀俯察。奇偶既陳，兩儀斯設。

皇（伏）羲观察天地之象，确定了奇为阳，偶为阴，即确定了阴阳两仪。

既幹乃支，一各生兩。陰陽交錯，以立四象。

如同树干分枝，阴阳两爻上又阴阳各生两爻，阴阳又相互交错，产生四象。

奇加以奇，曰陽之陽。奇而加偶，陽陰以章。

阳爻之上再加一阳爻，就被称作阳中之阳；阳爻之上再添一阴爻，则被称作通过阴来彰显阳。

偶而加奇，陰內陽外。偶復加偶，陰與陰會。

阳爻之上再加一阴爻，则被称作阴位于内而阳主于外；阴爻之上再加一阴爻，则被称作阴阴交会相融。

兩一既分，一復生兩。三才在目，八卦指掌。

一阴一阳称为两仪，两仪之后各添两种变化就成为四象。四象之后再加两种变化，三才俱备，八卦才形成。

奇奇而奇，初一曰乾。奇奇而偶，兌次二焉。

三爻为一卦，三爻均为阳爻，就称为乾；初、二两爻为阳，三爻为阴，就称为兑。奇偶而奇，次三曰離。奇偶而偶，四震以隨。

初、三两爻为阳，二爻为阴，称为离；

二、三两爻为阴，初爻为阳，称为震。

偶奇而奇，巽居次五。偶奇而偶，坎六斯睹。二、三两爻为阳，初爻为阴，称为巽；初、三两爻为阴，二爻为阳，称为坎。

偶偶而奇，艮居次七。偶偶而偶，八坤以畢。

初、二两爻为阴，三爻为阳，称作艮；三爻均为阴爻，称作坤

初畫為儀，中畫為象。上畫卦成，人文斯朗。因而重之，一貞八悔。六十四卦，由內達外。

八卦两两相重成六十四卦，六十四卦分内外卦

交易為體，往此來彼。變易為用，時靜時動。

一卦之内各爻之间相呼相应成体，来往变化不止。同时又互生变化而产生效用，有时静止有时运动。

降帝而王，傳夏曆商。有占無文，民用弗章。

自有帝王开始，《周易》开始传承，从夏朝传到商朝。一直都有占卜筮文，在民间却流传而没有明确章法，人们用来混乱不已。

文王系彖，周公系爻。視此八卦，二純六交。

文王为易传系彖辞，周公作卦爻辞

乃乾斯父，乃坤斯母。震坎艮男，巽離兌女。

乾象父，坤势母，震坎艮近男，巽離兌为女，这是不同的卦性质不同，所以象征的事物不同 離南坎北，震東兌西。乾坤艮巽，位以四維。

八卦分别对应八个不同的方位，乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北

建官立師，命曰周易。孔聖贊之，是為十翼。

孔子为《周易》作注，七种十篇称为十翼

遭秦弗燼，及宋而明。邵傳羲畫，程演周經。

秦政焚书，易独以卜筮幸存，到宋朝发展极盛，邵雍陈抟以图画解易，程颐以儒理释易

象陳數列，言盡理得。彌億萬年，永著常式。

言易之理周全完备，于变化万千中恒定不变

述 旨

昔在上古，世質民淳。是非莫別，利害不分。

这里说的是上古之时易道未显众生蒙昧的状态

風氣既開，乃生聖人。聰明睿智，出類超群。仰觀俯察，始畫奇耦。敎之卜筮，以斷可否。

圣人出世，观测天地之理并加以总归分类用以教化万民，明确前路之所向

作為君師，開鑿戶牖。民用不迷，以有常守。

卜筮之事，上至天子下到布衣均用，通晓此道则心中清明，意志坚定不会随意因外物更改

降及中古，世變風移。淳澆質喪，民偽日滋。世风日下，虚妄之事日多，此为圣人演易之因

穆穆文王，身蒙大難。安土樂天，惟世之患。乃本卦義，系此彖辭。爰及周公，六爻是資。

三位圣人作易之过程，其实《周易》现在一般认为,“经”作于商末周初，“传”作于春秋、战国之间，经传并是“人更多手，时历多世”的集体撰成的作品

因事設敎，丁寧詳密。必中必正，乃亨乃吉。

周易每卦均依循事物发展变化的道理，且十分周详细密，其中之理，唯处中正之位，方有亨吉之势

語子惟孝，語臣則忠。鈞深闡微，如日之中。

若占得子之象，则需“孝顺”才能得吉之果；有臣象的，则需忠贞得吉，这里扶阳抑阴，即扶君子抑小人的意思是很明显的

爰暨末流，淫於術數。僂句成欺，黃裳亦誤。

然而世人舍本逐末，只迷信易中卜筮之法，却失去了其中蕴含的大道至理，于是无法占得真正的吉凶，反倒推说是易之过了

大哉孔子，晩好是書。韋編既絶，八索以祛。乃作彖象，十翼之篇。專用義理發揮經言。

孔圣人晚年为易作注，用浅显的义理来阐释易经，于是有了《彖传》、《象传》等十翼传世，从此易之理更加平易近人了

居省象辭，動察變占。存亡進退，陟降飛潛。

易之理变化万千，周普变易，以变数占，以全备明，胜败、进退、利弊、得失的征象都存于六爻之中了

曰毫曰厘，匪差匪繆。假我數年，庶無大咎。易之道在于精小细微之处，差之毫厘，失之千里，是故学易强调见微知著

恭惟三古，四聖一心。垂象炳明，千載是臨。

强调修周易的功德之大，千年不变

惟是學者，不本其初。文辭象數，或肆或拘。

告诫学易之人不忘易之本义

嗟予小子，既微且陋。鑽仰沒身，奚測奚究。

学易之时应摆正自身，以至卑至谦之态，学至精至深之理

匪警滋荒，匪識滋漏。惟用存疑，敢曰垂後。

以警醒来代替荒废，以知识来填补漏洞，易的完备恒定之道必将流传万世

稽 類

八卦之象，說卦詳焉。考之於經，其用弗專。

八卦均是古人通过观察自然物象所得，然后又作为喻示种种物情事理的象征符号，用处广泛，记载于经典之中

彖以情言，象以象告。惟是之求，斯得其要。

乾健天行，坤順地從。震動為雷，巽入木風。坎險水泉，亦雲亦雨。離麗文明，電日而火。艮止為山，兌說為澤。以是舉之，其要斯得。这三段说的是八卦各自的象征义及象征物，八卦的象征义是乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离丽、艮止、兌說，而其最基本的象征物是八种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。

凡卦六虛，奇偶殊位。奇陽偶陰，各以其類。

八卦两两相重，即成六十四种各不相同的六画卦形，也就是六十四卦，六十四卦每卦各有六爻，六爻爻位由下至上依次递进，即初、二、三、四、五、上，象征事物发展的不同时期与状态，六爻爻位有奇偶之分，初三五为奇属阳位，二四上为偶属阴位

得位為正，二五為中。二臣五君，初始上終。

阳爻居阳位，阴爻居阴位均称“得正”或“当位”，当位之爻象征事物发展遵循正道；六爻所居位次，第二爻当下卦中位，第五爻当上卦中位，两者象征事物守持中道、行为不偏，称“中”；六爻之间“二”为臣道，“五”为君道，以初为始，以上而终

貞悔體分，爻以位應。陰陽相求，乃得其正。

爻位不同，则象征爻义之吉凶利弊不同；这里说的是六爻的相互关系——“应”的现象，即处下卦之三爻与处上卦之三爻两两交感对应，初与四、二与五、三与上交应，若对应之爻为一阴一阳，阴阳交感谓之有应，否则谓之无应

凡陽斯淑，君子居之。凡陰斯慝，小人是為。

这里体现的是易中扶阳抑阴的思想，阴阳当位方能得吉，不当则易遇凶

常可類求，變非例測。非常曷變，謹此為則。

《周易》占动不占静，平常之状易得，变化之态难测，占得异常之状，应记住这一点

警 學

讀易之法，先正其心。肅容端席，有翼其臨。

此言学易之法，亦是朱子本人学易的心得体会

於卦於爻，如筮斯得。假彼象辭，為我儀則。卦象和爻象都由卜筮而得，借卜筮所得之辞来完善我的君子之道，这是通常儒家对待《易传》的态度，即以儒家的义理来阐释易之道，用易理行儒学之教化

字從其訓，句逆其情。事因其理，意適其平。

易所占得的结果，顺之则有，逆之则反

曰否曰臧，如目斯見。曰止曰行，如足斯踐。

是好是坏，要依据你所看到的去判断；前进还是停止，只要看着脚下的路就能明白

毋寬以略，毋密以窮。毋固而可，毋必而通。

道不可行至极致，极盛必衰，极坚易摧；通达自然，顺理而行才是正道

平易從容，自表而裏。及其貫之，萬事一理。

平易近人，从容不惊，内外一致，万事万物的道理其实是一样的

理定既實，事來尚虛。用應始有，體該本無。

这里有朱子形而上思想的体现，注重抽象之用理，而轻实际之事体

稽實待虛，存體應用。執古禦今，由靜制動。

已难以感知又确实存在的大道至理来预测事物发展的方向，以不变之理测变化之世事，足见易理之深

潔靜精微，是之謂易。體之在我，動有常吉。

简洁纯粹，细致入微就是指易理了，通晓了易理，并能应用它，便能在常常收获吉祥

在昔程氏，繼周紹孔。奧旨宏綱，星陳極拱。

从程颐到孔夫子，《周易》中深奥的旨意与宏伟纲领，已然被清晰的罗列，可见说易之书卷帙浩繁 惟斯未啟，以俟後人。小子狂簡，敢述而申之。

第二篇：四小赞

第一！

四小赞（三句

半）

作者：连兆林

1、开心锣鼓敲起来，我们四人走上台，今天说个三句半，开台！

2、领导老师元旦好，欢迎大家来指导，不管说的好不好，别跑！

3、我们四人台上站，任务就是庆元旦，希望大家多捧场，鼓掌！

4、走进四小放眼看，香樟银杏广玉兰，八月桂花香十里，春满校园！

5、四小有帮好领导，年富力强管理好，美女帅哥个个棒，人见人爱！

6、咱们的书记杜占强，（唱）长得好看又漂亮，放眼全局一手抓，真棒！

7、美女校长程晓梅，干起工作不怕累，呕心沥血为学校，辣妹！

8、高效课堂大比武，师教生学劲头足，教学质量全改善，提速！

9、市里比武杨秀玲，襄阳讲课陈义敏，演讲比赛焦代富，10、比完教学访万家，家长心里乐开花，孩子学习和生活，常抓！

11、学生培养有目标，学习成绩逐渐高，文明礼貌有特长，都好！

12、文化知识学得牢，兴趣特长不能少，素质教育放首位，重要！

13、全体教师和领导，早出晚归勤操劳，酸甜苦辣埋心间，无私奉献！

14、教知识、传技能，树品格、学做人，老师胜过父母亲，教书育人！

15、教书育人不容易，学校家庭一盘棋，家庭事业两不误，尽心！

16、雷锋精神代代传，扫地烫水抢着干，任劳任怨不留名，老段！

17、家长社会交口赞，师生脸上笑开颜，再苦再累全忘掉，开心！

18、初次登台没经验，欢迎大家提意见，如果大家还喜欢，明年见！

（齐）拜拜！

第三篇：项羽本纪赞原文及翻译

《项羽本纪赞》是《古文观止》里的一篇，本为《史记·项羽本纪》的赞语部分，是司马迁对项羽的评论。小编收集了项羽本纪赞原文及翻译，欢迎阅读。

原文

太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

译文

太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天可能灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?

注释

①项羽：名籍，字羽，下相（今江苏省宿迁县西）人。秦二世时，陈涉首先发难，项羽跟从叔父项梁起义兵，大破秦军，率领五国诸侯入关灭秦，分封王侯，自称“西楚霸王”。后为刘邦所败，困于垓下，在乌江自杀。本纪：《史记》的一种体例。按照年代先后，叙述历代帝王政迹。项羽虽没有完成帝业，但在秦亡以后汉兴以前的过渡阶段中，项羽实际上支配当时的政局，也代表当时的政权。正如本文所说，“政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。”赞：文章最后的论赞部分。这里是作者在叙事之后，以作者的口气写的议论、总结及补充的文字。本文选自《史记·项羽本纪》。

②太史公：司马迁自称。周生：汉时的儒生，姓周，事迹不详。舜：虞舜，我国上古时代的帝王。盖：原来。重瞳子（瞳tóng）：一个眼珠里有两个瞳孔，古人认为这是神异的人物。

③苗裔（－yì）：后代子孙。暴：急骤；突然。?“岂……邪？何……也？”句：相当于现代汉语的“难道……吗？为什么……呢？”“岂”同“何”前后呼应，表示猜测的疑问句。

④夫：用在句首，表示阐发议论的语气。陈涉：名胜，字涉，阳城（今河南省登封县东南）人，他同吴广首先起兵反秦，是我国古代著名的农民起义领袖。首难（－nàn）：首先起来造反。蜂起：比喻如蜂拥而起，极言其多。胜（shēng）：尽；全部。

⑤非有尺寸：谓没有一尺一寸的土地。陇亩：田野。这里指民间。将：率领。五诸侯：指齐、赵、韩、魏、燕（yān）。项羽属楚，合为六国起义军队。近古：当时是指春秋战国以来的时代。也：用在句末，表示坚决的语气。

⑥背关怀楚：谓放弃关中形胜之地，怀念楚国，东归建都彭城（今江苏徐州市）。义帝：楚怀王孙，名心。公元前208年，项梁立心为楚怀王。公元前206年，项羽尊他为义帝，后来又把他放逐到长沙，并暗地派人把他杀了。难矣：意思是说，在这种种错误措施之下，想成功是很困难的。矣，用在句末，表示感叹的语气。

⑦矜（jīn）：夸耀。功伐：功勋。奋：逞弄。谓：以为。力征：武力征伐。经营：整顿，统治。东城：在今安徽省定远县东南。寤：通“悟”。

⑧乃：却，反。引：援引。这里有借口、推托的意思。天亡我：天可能要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。“岂不……哉”：相当于现代汉语的“难道不……吗！”反诘句，用否定来表示肯定的语气

第四篇：五 月 礼 赞三篇

五 月 礼 赞

五月是铁锤与砧板敲击的交响乐，五月是刚被初夏孵化的墨绿硬壳。五月是晴朗天空勾勒的鸟翅弧线，五月是蛙鸣盛满碧玉杯似的翠荷。五月是用燕尾剪裁的山乡风景画，五月是鹅鸭脚掌拨出的欢快清波。五月是田野花团簇锦的俏丽头巾，五月是拔节声中竞长的茁壮绿禾。五月是春雨终于脚底抹油的云缕，五月是溪边树丛流萤明灭的星火。五月是油菜摇金蜂蝶嗡嘤的狂欢，五月是花香流蜜熏风醉人的时刻。五月是江水碧蓝橹把轻摇的江南，五月是柳条垂帘麦苗返青的塞北。

呵，五月，你是季节绽放的艳丽花朵。你是一串串晶莹剔透的汗珠，从劳动者发烫的额头上滚落。跳动成一行雄浑的铿锵音符，奏一曲劳动创造世界的赞歌。

五 月 礼 赞

（二）匆匆的，五月，你就来了。

你带着明媚的阳光，带着晚春的盛情，带着渐浓的绿荫，带着初夏的和风，走进了火红。而我也紧随你的步子，放下三月桃红李白的浪漫、四月莺歌燕舞的柔美，一往情深地走向了你。五月，你是如何的令我这样的眷顾和向往？

五月，你是用“劳动创造世界”这一时代最强音把我引领进来的。自从日历上有了你鲜红的标记，这个月的第一天便成了全世界劳动者共有的节日。走进五月，我深感你是用雷与火凝聚成绚丽的青春韶华，用铁锤与镰刀撞碰出耀眼的火花，用粗犷夯歌和有力胳臂搅拌出时代的曲谱，从而激发了我们五月的蓬勃思维，催绽了我们五月的理想蓓蕾，放飞了我们五月的金色梦想。当然，谁又能否认你是一首绿油油的诗呢，你从春天的枝条和嫩叶中写起，继而写在五月生机无限的沃野和欣欣向荣的城市。于是，“田野里旺长的丰收便是五月，工厂里拔节的数字便是五月”。五月，我感叹你把劳动的光荣和伟大展现得如此庄重而又这等神采飞扬，你让亿万劳动者的心灵都鼓满希望的风帆！

五月，你是鲜花盛开的时节。走出户外，到处扬芬吐蕊，争奇斗妍。这边，牡丹的娇身还没有脱去富贵的盛装，那边，芍药的艳色已映红五月的脸庞；左方，满树的玉兰花开得高洁秀美，右方，烂漫的月季花映衬着人们的笑靥；你看，丁香还依偎在温馨的花丛里做着恬美的梦，而蔷薇却不甘寂寞让少男少女们钟情不已；街边花坛里盛开的太阳花正用它的热烈欢娱人们的心境，田埂上绽放的野花却以它的朴素与清纯令人平添醉意；还有住宅小区篱笆墙上五颜六色的藤花展露出妩媚和淡雅，院子里石榴树上夺目的石榴花密密匝匝红得如火燃烧„„五月，你无私地呈现了赤橙黄绿青蓝紫，使得这个月份便成为花团锦簇的世界。

五月的歌声也是那样悦耳明亮、动人心魄。“五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血„„”这支穿过岁月风尘的老歌，在五月里时时回响在我们的耳畔，让我们在拥有鲜花的日子，更懂得奋斗和奉献、珍惜和坚守、建设和创造；我走进一所学校，排练厅里正飞扬着激越的旋律：“我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃未来„„”，青年学子用歌的语言畅叙心曲，唱出了自己的理想、责任和担当。在公园或广场，在沙澧河畔，在机关单位，在街道居委会，在农村文化大院，人们唱响了《红星照我去战斗》、《浏阳河》、《我和我的祖国》、《在希望的田野上》、《走进新时代》等激荡人心的红歌，以此来歌颂党、歌颂祖国，赞美自己蒸蒸日上、和平康乐的新生活。这歌声点燃了五月的激情，也点缀了五月的美丽。

翻开五月的日历，我还发现你竟拥有许多美好的节日。五一劳动节过后，便是五四青年节、母亲节、护士节、世界新闻自由日、世界红十字日、世界哮喘日、全国助残日、世界无烟日等。这些个节日，无不蕴含着对劳动的赞美、对青春的挚爱、对自由的追求、对爱心的弘扬、对文明的倡导、对科学的崇尚、对良好生态环境的呼唤。五月，你寄寓着这么多美好的愿望，是期盼人们都能挣脱冬寒春冷的束缚，让身姿在轻风里舒展，让遐思在碧空中飞翔，让美景在大地上生成，让蓝图在良辰下展幻的呀。

我的五月呵，我赞美你在属于你的时刻，全身心地催生靓丽，激发热情，孕育成熟，尽显魅力。这个月份，你让人们的生活变得绚烂而多彩，充实而丰盈，和谐而吉祥。你像诗，像画，像歌，你通体充溢着精气神，你胸怀坦露出真善美啊。

五月，人们怎么能不对你引吭高歌、浓墨重彩地加以描绘呢。

五月，我打心眼里喜欢你，真的！

五月青春礼赞

（三）五月的天空如此高远 五月的大地如此鲜艳 祖国啊，我以青春的名义 为您唱响生命的礼赞 今天，虽然我不在青年的队列 可我盈眶的热泪不含杂质 那滚落的珠泪串起我的思念 心永远追随青春的脚步开拓向前

时光如原始森林古木参天 春风摇曳着无数绿色的叶片 青春是人生旅途必经的驿站 他曾让多少人仰慕也让多少人期盼 看那一页页翻过的日历渐渐远去 可我的青春却在四季的轮回中保持鲜艳

离团后究竟送走了多少月色夜晚

可我的向往却不曾离偏 入党后究竟迎来了多少日光黎明

可我的信仰却不曾飘散

而今，时光的脚步又走进新的春天 可我已经没有深思熟虑的时间 甚至来不及把心口焐热的话语

推敲仔细斟酌长短 在这国泰民安的盛世 我为什么会有这么多滚烫的情感

汹涌澎湃着向外喷溅

因为啊我身后有强大祖国这座靠山 我要像夸父一样高扬红旗把太阳追赶 我要赶紧把这一刚写就的绿色诗篇 投进邮箱捧到各位青年的面前 让它在五月四日回荡祖国的河岳山川 在为人民造福的路上昂首阔步奋勇向前

第五篇：赞老师

土地最清楚春雨的无私，万物最理解阳光的慷慨．老师的恩情，我们做学生的最能体会．细致的讲解，淳淳的教诲，热情的鼓励，严肃的批评，都是对我们的关怀，对我们的爱．

一块旧黑板，是您辛勤耕耘的土地．在这里，您播种下知识，播种下智慧，播种下理想，播种下祖国明天的希望．

您讲的课，是那样丰富多彩，每讲一篇课文都好象在我们面前打开了一扇心灵的窗户，让我们看见了一个色彩斑斓的新世界；每讲一篇课文，都好象给我们了一把智慧的钥匙，让我们开启那智慧的大门；每讲一篇课文，好象是告诉我们一个人生的警句，告诉我们人生路还很长很长．．．．．．

每当我倾听着您的慷慨陈词，您的生动比喻，让我感到了知识的浪涛澎湃．．．．．．老师，正是您送我们走向未来．

老师，您的爱，象太阳一般温暖，春风一般和驯，清泉一般甘甜．您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁．．．．．．

老师，我的心灵丰富，那是您汗水浇灌；我的志向远大，那是您激情勉励．我今日的一切，都是您辛勤培育的结果!

老师像什么？ 老师像红烛，照亮了知识的路程。老师像什么？ 老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。老师像什么？ 老师像园丁，把幼小的我们培育成一个懂得知识的学生。老师像什么？ 老师像一把金钥匙，把无知的我们领进知识的宝库。

—— 老师——人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！

在我读五年级的时候，您——新的一任语文老师走进了我的学习生活。第一眼看到您时，就有种亲切、温暖的感觉，那目光既蕴含着慈母般的温柔，又闪烁着严父般的严厉，那能说会道的嘴上常常挂着迷人的笑容，看上去是那样的和蔼可亲。在您的教育下，我第一单元就考了94分的好成绩。您那么辛勤地辅导我，您的付出，换来我的成绩，您就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人！谢谢您，老师！

小小的树苗，有了第一次的好收获，就会有更多的收获。记得那次，县开展“国土杯”作文大赛，起初我不敢参加，认为自己的实力远远不够，您见了我那没信心的样子，信任得对我说：“„骏马是跑出来的，强兵是打出来的‟„ 我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌‟！文琳，相信自己！山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌！”经过您的开导，我有信心了，我敢挑战自我了！

我仔细写好后交给您，您接过我手中的草稿，一下课，顾不上喝一口水就马不停蹄地为我修改作文。豆大的汗珠像一群调皮的孩子，纷纷从您的额头上滚下来，您用手一抹，继续修改作文……那天，您就修改好了我的作文，您那慈祥的脸上绽放出一朵朵美丽的菊花，您看了看我，高兴地说道：“真棒！这次写作文进步可不少！真行！”我按您的指示写好了作文。皇天不负有心人，结果揭晓了——我得了三等奖！这不仅是我的努力，也是老师的辛劳！老师，谢谢您！

老师，您的讲课十分生动，有时听着听着就觉得仿佛已陷入老师您所讲的那个情节中的环境里，就拿您教我们《开国大典》这一课来讲吧。讲课时，您用那种充满激动、自豪的语调来给我们讲解课文，使我们好像身处于那首都北京的天安门广场上，听着毛主席的声音，欢呼着，尽情地跳着；看到那迎风招展的五星红旗，我的心沸腾着，久久不能平静下来……“叮铃铃——”下课了，咦，那么快就下课啦？同学们似乎还在那1949.10.1的天安门广场上举行群众游行的活动呢！假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远，并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。

如果没有三味书屋里先生的严厉教导，鲁迅也许不会有气壮山河的伟大诗篇;如果没有安妮·莎利文老师的真情开导，海伦凯勒也许早已忧郁而终！如果没有老师的淳淳教导，我可能没有今天的成绩！

老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的心中

有人说，老师是翅膀，能让学子在天空翱翔；有人说，老师是蜡烛，燃烧自己，光芒别人；有人说，老师是轮船，带我们遨游知识的海洋；有人说，老师是阶梯，让我们登的高，望的远……

老师是夏天中的一丝凉风，老师是骄阳中的一块绿荫，老师是沙漠中的一片绿洲。

我们是祖国竞相开放的花朵，老师是太阳，温暖着我们；老师是雨露，滋润着我们。老师是河蚌，孕育出了一颗颗光彩夺目的珍珠；老师是漆黑夜晚中闪烁在夜空中，那颗最明亮的星，照耀着我们，指引着我们。向前，向前……

老师，在课堂上为我们讲课，他们是那么一丝不苟，他们微笑着，和蔼可亲的为我们讲课。可是，谁知道老师的辛苦？当我们快乐玩耍时，老师呢？当我们进入了甜蜜梦乡，老师呢？他（她）在睁着疲倦的双眼，为我们批改作业；他在为我们备课，绞尽脑汁的想着，用怎样的方式，才能让我们，学得快，记得牢。他在为我们辛苦着，希望我们将来能够成才，成为祖国的栋梁！

啊，这就是老师。为了我们从风华正茂到桑榆暮景。他们是祖国的园丁，那么辛勤的园丁。没有了他们，怎会有得那科技发展的今天？

夜己渐深，千万扇的窗户，只有您那扇窗还亮着灯光，一个疲倦的身影还在专心备课。老师，我想轻轻对您说：老师，您该休息了。多少个不眠之夜，您总在办公桌前为我们批改作业，作业本中一处处修改和批阅的笔迹，都饱含您对我们的关爱。有些人把您比作一盏指航灯，用自己的光芒为过往船只指引前进方向。这不仅仅是一个简单的比喻，而且包含大家对您由衷的赞叹。

您像亲爱的母亲，那样和蔼、可亲。每当我做错了事，您用亲切的话语，使我改正错误。给我身躯的是父母，滋养我灵魂的是辛勤的老师。

老师，我想感激地对您说：谢谢您对我的谆谆教诲，每当我犯错误时，您那一句句肺腑之言，让我懂得了许多，自从你来到我们身边，您就如慈母般地关怀我，让我们在您的关怀下茁壮成长，您的教诲，给了我无穷的力量，您那循循善诱的教导，如甘泉般滋润着我们干涸的心田。这时我才真正懂得了什么是用心良苦。

老师，我还想对您说：谢谢您的教导，谢谢您为我们的付出，我们是您的莘莘学子，一天天成长，输送到祖国需要的地方。