《游山西村》有感（合集5篇）

第一篇：《游山西村》有感

“留”下你的笑靥如夏花

——听林莘老师《游山西村》所感

都说“见过林莘的，决忘不了她的笑”。这次在“千课万人”的讲台上，那笑依然明媚，一如夏花。

这次她带来的是古诗教学《游山西村》。

《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。本是一首七言律诗，全诗如下：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

诗人运用凝练的笔触，全篇围绕着一个“游”字铺展，层次分明地勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。可惜进入教材时，编者只截了前两联。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。开头似是平淡，细品却意蕴丰富。怎么让学生去体会当时主人盛情留客的热情，怎么让学生去感受农家丰收后欢畅？

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这脍炙人口的名联，自然天成，又富于哲理。如何让学生去品味那“有如弹丸脱手”的语言，又如何引导学生去参悟诗中蕴含的哲理呢？且看林莘。

第一联：着一个“留”字，意境全出。

入诗朗读之后，林老师用一句“让我们一起去山西村，走进农庄，走进农家，看看他们在干什么？”自然地引出了“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”接着就抓住一个“留”，借助插图，巧妙引导学生想象。

师：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”中，大家注意到 “留”这个动词了吗？从刚进村，直到最后挽留，这是个好长的过程，大家可以展开丰富的想象，在这过程中主人和客人之间会有哪些活动？

（学生们饶有兴趣地想象并纷纷走上讲台板书其中的动词：杀、端、举、碰、喝、聊、谈„„）

师：就一个“留”字让我们想象到整个接待的过程，如果把这些活动全部记录，岂不更能表现当时热闹的情景？

生：不行，诗歌是最精炼的，这个“留”字可以代表、包涵这么多的动词。

师：对呀，诗歌的语言是浓缩的，跳跃的，正因为如此读诗就要善于想象，还原当时的生活情景。

接下来，林老师又牢牢抓住 “莫笑、腊酒浑”，“丰年、足鸡豚”，“留客” 等关键字词通过角色扮演、师生对话，让学生在品味语言的同时真切地感受到了当时热闹的场景。

“留”字的教学就像一个巧妙的支点，由此，课堂变活，诗歌变活。画面还原了，情境再现了。法国作家福楼拜说：“无论你所要讲的是什么，真正能表现它的句子只有一个，真正适当的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的动词。”语文教学又何尝不是要找准这“一个”？

第二联：对比赏词，品悟诗理。

这一联的教学，仍然是从品词入手。

师：同学们，这可是美丽的江南啊，风景如画，山清水秀，我有点纳闷，诗人怎么不说“山清水秀疑无路”，而却说“山重水复疑无路”，还有这后半句就更想不明白了，按理说，柳是绿的，花是红的，可作者偏不说“柳绿花红又一村”，而却说“柳暗花明又一村”。柳怎可能暗呢？花为什么以用“明”呢？

一石激起千层浪，品评之后，是拓展写话，学生在充分的进入情境之后在联系陆游当时的境遇，这才惊喜地发现：原来，这诗中言说的不仅仅是游山西村的经历，记录的不仅仅是宾客言欢的故事，它更含着诗人的心境，蕴着深刻的哲理。

课末的拓展诵读，将杜甫、王维、李白的诗与这一联相比照，既是对诗人情怀的升华解读，又是对这一名句的内化巩固。

两联赏过之后，黑板上除了形象的板画、经典的诗句，还留下了三个关键词：“资料”、“想象”、“道理”。这三个关键词无疑浓缩着目标与方法，是我们探究教者的智慧与理念的路。

先说“资料”，林老师带着学生赏读古诗，始终不忘提醒学生学会查找资料，运用资料，既得传统诗学“知人论世”的精髓，又为古诗的鉴赏注入了现代因素。

再言“想象”，这实在是诗歌鉴赏不二的法则，古诗本就是诗人曾经鲜活的生命呈现，传递的是他们彼时的欢笑或者叹息。只有想象，才能使文字由冰冷的符号还原为鲜活的画面、生动的故事。

至于“道理”。宋诗与唐诗最大的区别就在于唐诗多言事抒情而宋诗多以事说理。教者对诗中哲理的解读品悟，应该是对《游山西村》这一文本真正 “秘妙”的自觉皈依。

总之，在《游山西村》一课，“得言”“ 得意”“得味”“得法”，不啻为古诗教学的优秀范例。

曾经很多次看林莘的课，总觉得目不暇及。我也曾经抱着《二十四诗品》，试图想为林莘的课堂教学风格做点概括，却发现那光彩流溢的课堂很难被确切的描述。后来，勉强找到八个字：“纤脓适度，绮丽自然”。大概是这样吧？——不肥不瘦、不偏不倚，绮丽精彩、自然大气。

见到林莘总是慨叹，叹得最多的是她永远神采奕奕，永远笑靥如花。想来，无论《鲸》《为人民服务》还是《凡卡》《东施效颦》再到今天的《游山西村》，她从来不在课品中重复自己，一直在变，一直在走、一直在挑战、一直在创新。若问她那课堂为何如此灿烂、若问她那生命为何如此灿烂，根由就在此罢。

林莘，可不可以留下你的巧笑嫣然，让语文的美在春夏交错的光影里飞舞着变。

第二篇：游山西村范文

《游山西村》教学设计 沈梦婷 【教学目标】

1、能正确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。

2、品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。

3、理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思，尝试加以运用。【教学重点】借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。【教学难点】体会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理思想。【教学时间】一课时 【教学过程】

一、激趣导入

1、故事导入

在上课之前老师要给你们讲个故事。在南宋时期有位能人，他文武双全，主张抗金，收复失地，同时他又是个爱国诗人，一生写下无数忧国忧民的诗篇。他一度得到皇帝的赏识，入朝做了大官。但却遭到朝中投降派的百般排挤，诬陷他终日赏花吟诗，不务正业。于是，皇帝偏听了这些污蔑之言，罢免了他的官职。怀着满腔的愤怒，他回到老家绍兴闲居。一天，此人前往山西村拜访友人，友人及左邻右舍都热情地接待他，家家户户摆酒设宴相迎。那淳朴的民风使他十分感动，于是诗兴大发，写下诗篇《游山西村》。诗中有这样两句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。至今为我们啧啧称奇。他是谁？

2、知作者

是的，他就是南宋著名诗人陆游 PPT出示简介

3、解诗题 今天我们就要来学习陆游9000多首诗中的一首轻松的诗，《游山西村》。齐读课题。板书：游山西村（宋）陆游

老师讲了这么多，你一定能明白这首诗的题目了吧？山西村是一个民风古朴，风景优美的地方，想去那里游玩吗？

二、批文入情

1、自由读

下面，请大家轻轻地打开书翻到23页，用你喜欢的方式读一读这首诗，要求依然是八个字“字正腔圆，流畅通顺”

2、指名读（3人）

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3、学生互评

谁来评一评，他读得怎样？评价别人时采用1+1模式，即先说一个优点，再说一个缺点或建议。请你推荐一个你认为朗读比较好的同学来读一读。

4、学生字

（1）刚才在朗读时，老师发现我们班有几个同学预习工作没有做到家，生字还没掌握。来，这一排开火车下去读。PPT:莫 腊 浑 豚 疑

（2）有没有字要提醒大家注意的？ ①“疑”书写 板书：疑 先看老师示范着写一遍（左右结构，重点是矢的捺变成点，关键要写得紧凑）字是练出来的，拿出练习本把这个字写两遍。注意练字的姿势。②“豚”——“逐” 和哪个字相似？

5、生字读正确了，再读古诗就更流利了。古诗和我们普通的课文不一样，除了读正确和读流利外，还要读出节奏 PPT：出示节奏图

6、指名读：谁自告奋勇来读读？（3人）

7、小组比赛读 过渡：四个小组不分上下，让我们把比赛延续到下面的学习中，看谁发言更积极，好吗？

三、通情会意

（一）方法指导：

同学们，读古诗除了读准字音和读出节奏以外，更重要的是要读懂古诗，体会作者表达的感情。怎样才能理解诗意呢？我们上节课学习了“拆分法”，你还有什么好办法？（可以看注释、联系上下文、结合课文插图......)

（二）自学理解

现在就请大家运用这些方法，同桌讨论，试着理解诗句的意思，看谁是最会学习的孩子？

（三）学习“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚” PPT:出示一幅乡村图

1、学好了吗？那我们赶紧跟随作者一起游玩山西村吧。这就是有名的山西村。

2、前半句

①其实早就有人叫我去山西村游玩，我才不去呢！因为我听说山

西村的那个酒有点„„（有点浑）3 ②浑组个词（浑浊），这么浑浊的酒是哪里来的？你从哪里知道？（注释：腊月酿的酒）③腊月是哪个月？（农历12月）是呀，快过年了，家家户户都在准备年货了。虽然农家的酒有点浑浊，但是很香，好喝。所以 PPT出示：莫笑农家腊酒浑

④谁来连起来说说这句话的意思？“莫”：不要 PPT出示：不要笑话农家的腊月酒浑浊

3、下半句

①听大家这么一说，我现在有点想去山西村了，想品尝一下那里的农家腊酒，那除了酒，村民们还会用什么来款待远道而来的客人呢？（会杀猪，鸡）②老师从诗句里只看到鸡，哪里有猪呀？（豚）板书：酒、鸡、豚

③鸡肉，猪肉准备得多不多？你从哪个字看出来？（足）板书：足

④农家菜仅仅只有鸡肉、猪肉吗？到过乡村没有，还可能准备哪些菜？这么丰盛的佳肴，可以看出今年真是一个丰收之年 ⑤谁来试着说说这句话的意思。老师把你的意思再说的更明白些就是 PPT：丰收之年有丰足的佳肴款待客人

3、指名解释句子。谁能把这两句连起来说说

4、指名读：

解释的不错，谁能带着你的理解，读出自己的感受？ 读的通顺——读的响亮——读的有韵味

5、老师听出你把“足”字读的特别重，为什么？（体现村民们 的热情好客）

6、比赛读：

①两组：看到乡亲们杀鸡宰猪，用满桌丰盛的酒菜热情的招待自己，诗人的心开始慢慢地融化了，他感叹——

②两组：听着村民淳朴、真切的话语，看着乡亲们一张张写满热情的脸，诗人郁闷的心情顿时豁然开朗，我们也不禁感慨—— 板书：

村民————诗人 板书：人美

7、齐读 情 4 ①村民敬重诗人，诗人热爱村民，这份真挚的情感始终充盈着整个场面，让我们带着诗人的感动，带着村民们的热情，一起再来读这两句诗。

②还可以把那种热情的感觉表现的更充分一些（把“足”字读得更重更长）听了你们的朗读，我感受到村民太热情了。(四)学习“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”

1、这样的村庄你们想去吗？现在就出发吧！请看大屏幕，翻过一座山，绕过一条河，看到村庄了吗？再翻过一座山，绕过一条河，到了吗？再继续走，又翻过一座山，绕过一条河，现在到了吗？哎！翻过重重山峦，绕过道道水湾，我们还是没有到达目的地 这一路走来就是作者诗中的“山重水复疑无路”此时你的心情怎样？（沮丧、失望）板书：失望

2、朗读：看来大家都以为没有路了，真是山重水复疑无路，把你此时的心情用朗读表达出来吧!PPT：山重水复疑无路

3、大家还要不要继续往前走吗？遇到困难不放弃的同学，你们很棒！你们快看，那是什么（村庄、柳树）

4、村庄的景色怎样？用诗中的词形容，就是：柳暗花明呀。柳树成荫，繁花似锦 PPT：柳暗花明又一村 板书：山重水复疑无路，柳暗花明又一村

5、齐读

6、理解诗意： “疑”:好像

PPT:一重重山，又一道道水，好像前方已经无路可走了，这时，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。真是： 板书：景更美

7、体会心情

我们终于看到了美丽的小村庄，此时你的心情又怎样？（快乐、兴奋）把你的心情读出来吧！板书：兴奋

从刚才的“疑无路”到现在的“又一村”，你有什么感受？（绝处逢生、豁然开朗）老师最喜欢听你们四个字四个字说成语了，还有吗？

8、挑战读：谁能读出这种心情的变化？有点难度了。谁觉得自己能比他读的更好。

9、这两句诗可都是千古名句啊，不仅仅是因为它具有丰富的情感，更重要的是它蕴含着深刻的哲理。昨天学习的《题西林壁》里的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”告诉我们？（当局者迷，旁观者清）那这两句呢？（困境中蕴含着希望）是呀，在我们感觉疑无路的时候只要我们不放弃，坚持下去，就会有又一村的美好景象。

10、课堂练笔

11、齐读

加上了自己的理解，老师相信你们肯定能读出更真切的感情，我们跟随着音乐把整首诗连起来读读。

12、试背：熟读成诵，有没有同学能背诵的？

13、默写《练习本》

四、拓展延伸

1、这节课我们不但学会了《游山西村》，还掌握了学习古诗的方法。从读准字音到读出节奏，再到读出感情。书读百遍，其义自见。其实这诗不止这四句，我们一起欣赏一下。

2、欣赏诗朗诵《游山西村》跟着音频一起吟诵。

3、拓展其他古诗，陆游12岁即能诗文，今尚存九千三百余首，下去可以读一读陆游的经典佳作《示儿》《十一月四日风雨大作》

《文章》 【板书设计】

游山西村

（宋）陆游 疑 足：酒、鸡、豚 村民—————————诗人 人 美

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

情 景更美

第三篇：《游山西村》读后感

人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永恒的探索。《人与永恒》，用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面是小编整理的《人与永恒》读后感，欢迎阅读！【篇一：《人与永恒》读后感】

《人与永恒》是周国平的代表作之一，他以随笔短语的形式阐述了其毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、幸福和痛苦、时间和永恒等多个话题，内容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身处与泥土打交道的我带来一股清风之余，也使我开始思考生命存在的意义。

对于生命的含义，也许大部分人所联想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起点，也是生命的重要组成部分。人的心，世间最难以控制的东西，在一片小小的自然生命中得以复苏。

春天，暖暖的空气开始怀抱着你，渐渐萌芽的枝条开始无限地伸入广阔的天空。随风飘扬的柳絮在阳光中显得朦胧而悠散。一年之计在于春。你也许正在忙碌地制定种种目标以丰富自己的生命，而你可知隔绝自然的人生是充满寂寞和孤独的吗？那是心无法在自然生命中释放的寂寞和孤独。

夏天，你还记得浓密的香樟留在地面上的斑驳树影吗？你还记得在烈日下被晒的微微发烫的脸颊吗？你还记得气宇轩昂的少年迎风吹拂的白衬衫吗？这些温暖和美好的小细节构成了难以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的迟暮，需要你融入其中而非等待它拥抱你。融入生命是自然的行为，是一种安静地潜移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能弹奏出生命的乐章，夏日的微风将生命吹成绽放的花瓣。

秋天，这个季节在构成四分之一的生命的同时更让你和我融入生命之中。如同硬币的正反面，生命是在欢乐和悲伤之中交替延续的。生命的妙处在于不是像知识那样可以言传身教，更多的在于感悟。一片旋转凋零的落叶，一朵来自晴空的浮云，一只飞翔于红霞的孤鹫，所藴含的是生命的启示。思绪融入这自然生命的本质，那么你也会迁移地融入自身的微妙生命中。

冬天，漫天飞舞的雪花不听话的停留在发丝上，手心的温度也随着一阵呼啸而过的风迅速下降。偏偏在这个时候，朋友之间的离别，生活的烦恼，亲人之间的矛盾接踵而至，你是选着逃避吗？逃避所解决的暂时的痛苦，而更好的方法是将其融入，坦然面对。

“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。”我眼中的融入生命，是将自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入欢乐的结合体。春夏秋冬的循环便组成了生命，人没有永恒的生命，但人可以思量生命并且主导它。正如周国平所言：“当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此时此刻我是世上最幸福的人了。”

《人与永恒》是周国平随手写下的一些随感的结集，它展现了生与死、爱与孤独、真实、美、哲学与艺术、写作、天才等等的广阔领域。

周国平在他的小书里说，“死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。”可能是因为年轻吧，路还很长，我还不曾想到因最终会死而同情自己。但是，我却因经历别人的死而心生感触。其实，对于死，人并不是本能的害怕的，它给带来的伤心绝望，很多时候不是因为知道自己最终会死，而是因为看到自己的至亲至爱在自己眼前死去。我看到过一些失去孩子的父母，他们向上天祈求，让他们代替孩子死。这让我觉得，许多人其实是不畏自己死的，而是担心他人死。然而无论是谁死，最后大家也都“殊途同归”：死。曾经，我因为一个至亲的离世而久久不能从悲伤中走出来。正如无人不知的谁都必须死，我也深知这个道理。但是，就是不能释怀。直到有一天，我的一个老师对我说，“人就是这样的，来这世上一趟，做完了他该做的事，他也就走了。”多么微妙，我顿时放下心中所有的阴郁。

在所有的主题中，我最喜欢“幸福与痛苦”作者写道：“幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就是有限的。痛苦是有限的，因为人自己承受痛苦的能力有限。”我们总是一味地追求幸福，缺刻意避开痛苦。其实，幸福与痛苦的地位是平等的，只是人气有很大的差别，只是因为我们的偏见。然而，作者确认为幸福都是在痛苦中破茧而出，换句话说，我们不可以把幸福与痛苦看得太肤浅。

我没有周国平先生那样的智慧，但我还是会学着去感悟生活、思考人生。这就是这本书带给我最大的收获。

周国平先生的《人与永恒》，是他写下的内心的感思，书中道出了人生真谛。我读后的感想如下，特与大家分享！

一、让我对身边的事物有了重新的认识。

书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考。在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。周先生说“人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、适肥、结果实、但常常忘记了开花。”我想开花是生命的过程。从生到死，有多远，只是呼吸之间，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的心情大多是相似的：悲伤与快乐！与其悲伤生活还不如开心快乐过好每一天。

二、对自我能力的重新认识。

周先生语录：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷”。此书让我心灵沉淀，免除浮躁。懂得去学会享受孤独。

三、对以前的我产生思考。

我活着，不单是为了体验生活，辛酸的，痛苦的，这都是一种丰富的生命。欢乐和痛苦是我们应具备的。我们生活在眼前，不能忘记了永恒和无限，不能忘掉了生命的悲壮和美丽。

这本书，《人与永恒》，让我思考永恒，鞭策自己做个有深度的人，学会从容，试着坦然！

第四篇：《游山西村》说课稿

《游山西村》说课稿

红山区第十一小学

王延红

一、说教材

《游山西村》是人教版小学语文四年级上册第二组的一首古诗，本组教材是围绕“观察和发现”这一专题编排的。《游山西村》不仅写了诗人观景的所见所闻，还写了从观察事物中得到的启示。诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光风俗，刻画了农民淳朴好客的本性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。现在，我再来说说教学目标

1．认识3个生字，会写4个生字。有感情地朗读并背诵古诗。

2、能借助上节课学习古诗的方法理解诗中的词句,并根据需要搜集信息,扩大知识面。

3．理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

4、重点、难点

本诗的教学重点是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。教学的难点是体会诗句所包含的人生哲理。

5、教学准备

教师准备：课件

学生准备：查找有关陆游的资料，预习课文。

二、说学生 对于四年级的学生来说，古诗的学习对他们来说并不陌生，学生已经有了一定的学习经验，会背许多古诗。但学生在理解诗句和体会诗人思想感情方面却存在很大差异。对于语文能力较好的学生就不觉得诗句难以理解，能够基本领会诗句的含义；而对于理解能力较差的学生来说就比较困难。因此，课堂上教师要引导到位，因材施教。同时为了更好的理解诗句，体会诗人的思想感情，课前引导学生阅读诗人的经历和写作此诗的背景。然后引导学生把自己了解到的知识进行交流，说给同学听，这样不仅体现了合作学习的快乐和优越性，同时提高了学生学习积极性，使懂得多的学生有一种被认可的成就感；使发言少的同学也能感到获取知识的满足感。

三、说教法、学法

先说教法：阅读感悟法：在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。再说学法：引导学生自主、合作、探究学习。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把自己的感悟与老师、同学交流。

四、说教学过程

（一）复习导入

1、这节课我们继续学习古诗两首，上节课我们跟随诗人苏轼一起领略了雄伟的庐山，大家一起背一背《游山西村》。

2、回忆上节课学习古诗的步骤。

3、这节课我们继续用这样的步骤学习陆游的《游山西村》。请同学们齐读诗题。设计意图：复习上节课的内容，是对旧知的复习和巩固。

（二）、知诗人、解诗题

1、说说对于诗人陆游的了解

2、理解诗题的意思

设计意图：对诗人有个大概的了解和认识有助于学生更好的理解诗意，这一环节为下面的解诗意、悟诗请做了铺垫。而理解诗题的意思是学习一首古诗必须首先要知道的。

（三）、读诗句，解诗意，悟诗请

1、了解了诗人，弄懂了诗题，下面就让我们跟随诗人陆游去山西村游览一番吧!请同学们自由读古诗，注意读准字音，读通诗句。

2、回忆学习古诗可以借助哪些方法？（结合注释、结合插图、想象画面、查找资料、查找字典、联系上下文·····）

请同学们运用这些方法结合注释理解诗意，然后小组进行交流。

3、小组汇报

A、学习“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

读着读着，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？

诗人以为无路可走时心情——失落、疑惑、着急

读出诗人的心情。（山重水复疑无路）

诗人看到一个山村时的心情——高兴、兴奋

带着感受朗读（柳暗花明又一村）

把两句连起来读，读出诗人心情的变化。

师总结，齐读这两句。设计意图：本诗是采用了倒叙的手法先写诗人在山西村受到热情招待再写诗人来到山西村之前看到的景，所以先学习后两句诗有利于学生理解，写景的诗只要考同学们想象画面，所以这两句主要通过想象画面感悟诗人心情的变化从而更好地朗读。B、学习“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。

“足”字你是怎么理解的？

（出示图片）农家人已经为诗人准备了丰盛的美酒佳肴，他们会对陆游说些什么呢？

学生说完朗读。

此时，你就是诗人陆游，受到农家人如此热情的款待，你什么心情？

生：高兴。读出感受。

师总结：一个“足”字将诗人陆游对农家人的热爱、赞美足足地表达了出来。让我们再来读一读。

设计意图：这两句诗是叙事，重点通过抓重点词、想象说话的方法感悟农家人的热情进而走进诗人的内心，读出诗人高兴的心情。C、讲3、4句诗蕴含的哲理

讲述陆游写这首诗的写作背景：诗人来到山西村之前，由于他一直主张抗金，收复失去的土地而遭到朝廷小人的排挤和打击，屡次被罢官免职，心情极度郁闷，以为报国无望，但是当他来到山西村之后，受到农家人的热情款待，让他燃起了希望，这正如诗中所说“山重水复疑无路、柳暗花明又一村”。

举例说明这两句诗包含的哲理。生举例。师引读。

师总结：这首诗前两句叙述了诗人在山西村受到热情招待，后两句既写景又告诉我们面对困难要心存希望，永不放弃。让我们再来读一读吧！

设计意图：这是一首哲理诗，所以诗中所包含的哲理是个难点，需要老师联系诗人陆游的亲身经历，以及这首诗的写作背景，以便让学生更好的理解这首诗蕴含的哲理。

生练习朗读。

（四）背诗篇

这样流传千古的一首诗，老师希望能永远记在你的脑海中。

找生背诵。同桌互相检查背诵。

（五）写生字

莫”“腊”“豚”“疑”，重点指导“疑”字。

师范写，生写生字。

同桌之间互相评价。

（六）拓展阅读

《过故人庄》。

（出示自学提示）生按照自学提示自学。汇报交流。

设计意图：高校课堂要摒弃繁琐分析，留出时间进行拓展阅读，让学生能用本课所学自学另外一首同样描写田园生活的古诗，达到活学活用的效果。

（七）作业

1、背诵并默写古诗《游山西村》。

2、推荐古诗王安石的《登飞来峰》和朱熹的《观书有感》。设计意图：作业是对本课所学知识的一个巩固，另外给学生推荐的两首古诗都是富含哲理的诗希望学生能扩大知识量，了解更多同类型的古诗。板书设计： 游山西村 足 叙事 山重水复

柳暗花明 写景

总之，阅读教学过程是每个学生精心读书获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程。同时也积极倡导自主、合作、探究式学习，最大限度地发挥学生的主动性、发展性和创造性。

长期以来一直关注教师如何教，而忽视了学生如何学，在这节课中将关注学生的学法，用学生的“学”决定教师的“教”。从而引导学生自主、合作、探究学习。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把学生的感悟与老师、同学交流。

第五篇：《游山西村》教案

《游山西村》教案

教学目的：

1、体味诗歌的内涵。

2、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。教学重点：品味语言，体味诗歌的内涵。

1、导入：南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。

2、作者及写作背景简介。

陆游(1125～1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶，绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年，入四川宜抚使王炎幕府，投身军旅生活。在政治上，主张坚决抗战，充实军备，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈的爱国热情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇均为世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。《游山西村》写于宋孝宗乾道三年(1167)，当时诗人罢官闲居，住在山阴镜湖的三山乡。“山西村”即三山乡西边的村落。

3、《游山西村》赏析

这是一首纪游抒情诗。

首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，.渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。浑，酒水混浊，指酒的质量不好。古人饮米酒，需要滤去酒酿（酒糟），方为清酒。未经过滤的则为浊酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

次联写山间水畔的景色，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

第三联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想情感。

4.试比较《归园田居》《游山西村》两首诗的异同

可从思想内容、情感抒发、风格等几方面比较。

两首诗都以农村生活为题材，都选择了“一天”中农村生活的剪影，都表达了对农村生活的热爱。

不同之处：《归园田居》是五言古诗，写了田园的劳作之乐，平淡而又富于情趣，朴素的语言和醇美的诗意和谐统一，表现了诗人意诀官场、热爱田园、回归田园的意愿。风格质朴醇美。《游山西村》是一首记游的七言律诗，写自己在村民家做客的所见、所闻、所感，生动描绘了美的田园风光，展示了农村特有的人情美、风物美、民俗美，表达了诗人的向往之情，但不是决意归隐。因为诗人虽赋闲在家，但仍有志报效国家，所以仅有重游之念，而无归隐之意。诗风自然闲适。