围棋选修心得

第一篇：围棋选修心得

<<中国围棋史>>读书心得 及棋艺文化鉴赏所得

目录

1.引言及概述

2.围棋与生活

3.围棋与国家

4.围棋中的计算

5.围棋对弈与其他文化的关联

6.写在后面的话

引言：

围棋起源于中国，至今有4000多年的历史。围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力。由于我的爷爷比较爱下围棋，所以从小我就对围棋有着很大的兴趣，但由于种种原因也没有和爷爷学下围棋。上了大学，经过这门选修课，我对围棋有了更加深刻的认识。那黑白棋子在棋盘上演绎的不仅仅是围棋本身的胜负，更蕴藏着深刻的哲理，它不仅可以愉悦身心 , 还与政治、军事、文学有着密切的联系，它是中华民族的智慧体现之一。这门流传了数千年的艺术，古老而又神秘，蕴涵丰富的文化底蕴，凝结了深沉的东方智慧。围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶，是我们优秀的传统文化遗产，它包含了我中华厚实且独具韵味的历史与文化积淀。“奕”中的淡雅风情、豁达有度、理智并存融合了中国军事、哲学、诗词等多种艺术形式的精髓，黑白之间，纵横之上，下棋之人将自己从棋艺中的得到的悟解和内涵融入到行棋思路之中，棋盘内外天人合一，也成为中国棋文化的最大特点之一。

概述：中华民族有五千年的悠久历史，围棋也是其中精彩的篇章，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。中国古时有“弈”、“碁”、“手谈” 等多种称谓，西方名称“go”，系源自日语。琴棋书画中的棋，指的就是围棋。传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，近已流传到欧美各国。用黑白圆形棋子，方形棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，黑先白后，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。

唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。

围棋与生活：

围棋对弈者一局棋最终的目的是要赢，由于有了这个最终的目的，这一局棋才有了生命和意义，每一步棋才有了价值。其实人生也是如此，如果人生不知道自己最终想到成为什么样，最终想得到什么，那他人生的每一步都会变得没有生命力和意义，最终只能是听天由命，走一步算一步。当然，人生的目标与方向是很难把握的，这就需要我们在经历很多次挫折，才能达到最后的成功。一如棋局变化莫测得子失子，最终赢得胜利。

围棋被人们称作“头脑体操 ”,它是智力的较量,思维的艺术,需要判断、构思、计算和决策。这对于智力的开发、提高是有很大帮助的。棋局跌宕起伏、瞬息万变、大喜大悲,这些都可以锻炼提高人们的注意力、控制力、意志力的能力。号称“石佛”,十多次获得围棋世界冠军的韩国棋手李昌镐的取胜之道就在于他的“不为世俗所动,不为荣辱所惊”的心态和修养。围棋让我们保持 “平常心 ”,不要看重一子一局的得失 ,这也与佛家的思想也是很一致的。

围棋的棋子无子力大小之分，子与子相比较无任何差异，这也就是我们所提倡的人人平等，无贵贱、贫富之分。而棋子可以不受限制地下在棋盘的任何一个空点上，既是人可以在这个世界上自由地定居生存。这大概是体现了我们现在国际社会常提到的人权吧。一方的若干个连在一起的棋子组成一个整体，因为棋子之间的相互关系，才使得这个整体的力量得以体现。也和我们实际生活中的人际圈是有很大联系的，每个棋子离不开其他棋子，就如人离不开人际交往，离不开社会而单独存在一样，它让我们更懂得去把握人际中的得失，以及社会整体的发展趋势，培养大局观。围棋与国家

除了上述之外，自古以来围棋与国家政治有很重要的关联。东汉班固在《弈旨》中写道,围棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，揽其得失，古今略备。”他将围棋与治国打仗相提并论。《五代史》则更加明确“治国髻如弈棋，胜败在乎置处之得失，国之治乱在乎置人之贤否。”元朝一位大臣曾对元文帝说“棋理合符国家的政令、行军的兵法，举而习之，亦居安虑危之戒也。”开国元勋陈毅元帅说过“国运盛，棋运盛”，直接道出了围棋的发展与国家强盛的关系。围棋中的计算

棋局的成败、棋力提高的最核心的是计算力，对弈时每着棋都是需要思考和计算，计算的深度也将决定棋局的成败。围棋职业棋手每手棋前都会作出大量的计算，会想出很多变化出来。也有记录说有之前有围棋大师能计算到上百步之外的棋子外，可见围棋计算的重要性。

围棋的计算，对于我们来说，相当于的我们的计划和规划，计划得越长远越细致，达到的可能性越大。下围棋走一步算一步的人，永远是输方。同样的，如果我们工作、我们的团队没有详细的计划，也会成为“坐一天和尚撞一天钟”，慢慢迷失方向。所以，我们对于许多事，事前都要做好规划，而且计划越详细，规划越长久越有指导意义。例如，管理团队就应该有团队的年计划及月计划，甚至２-３年大致的目标也可以去考虑；对于个人也应该要有详细的工作、学习和作息计划，否则只靠自觉来解决自己的事情，是非常的没执行力和非常浪费时间的。对于团队来说，没有长远的规划就会失去团队发展的动力；而对于个人来说，没有计划，会大大降低成长的速度，并浪费大量的时间。围棋对弈与其他文化的关联

围棋对弈中的文化更是博大精深。例如，如果一块棋很难存活，固然要舍弃。然而即使能存活，但很辛苦，同时在自己求活的过程中会成全对方，也要放弃。因为对方正是要在使你痛苦求活、不忍放弃的过程中，取得最大的收益。管理企业也是一样的，在某些时候是要做出一些牺牲的，要及时放弃某些投资，避免愈陷愈深。但是，在某些时候，这片棋子不多，求活也很辛苦，由于与其它棋子相关，也要拼命相救。这里面就是要考验我们的观察力、判断力，以及你的心态。该放的时候能不能痛下决心地放弃（能不能放得下），该救的时候能不能果断地拼命救出。要做到以大局为重，步步为营，首先要求我们对当前的敌我的形势做一个全面的分析，同时要预知到未来棋局的变化，这其中对未来的棋局的演化或预测往往更加重要，因为你即将下的一步棋都是为了后续的利益服务的。为了获取长远利益，往往要通过弃子来牺牲当前利益。应该说围棋文化所表现的精神内涵，主要是道家精神，其间有和禅理相通的地方，这就是与中国文化暗合的地方，但是也不能就如此定论，因为对弈时中所表现出来的杀伐阵阵，起起伏伏，是不能忽略的。古人仿效《孙子十三篇》编出了《棋经十三篇》其中的奇胜正和无不包含着兵家的思想甚至有很多言论可以算作是《易经》的注解。《棋经》有言“持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败”。清朝的尤侗也有一句“试观一十九行，胜读二十四史”把下棋和读二十四四史相比，高度不可小觑。而《三国演义》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》《儒林外史》等等中国古典小说中，更是常常能看到围棋的影子。

写在后面：

人生如棋，但人生却远远比这围棋脆弱，一局围棋，输了，还可以重新来过，但一局人生之棋，却决定着我们几代人几百年的命运。其实不只是围棋，只要我们懂得去思考，只要我们心中有寻找真理的疑虑，人生中很多的事物的道理都是相通的。学下围棋，不仅可以陶冶情操，锻炼智慧，更可以在那黑白交错之间得倒人生感悟，正确地面对复杂多变的生活。

以上是我这学期在这门选修课所得倒的感悟，感谢老师带领我们进入围棋殿堂，感受他的智慧与美妙，让我对这棋这人生，有了更多更深刻的体会。

参考文献：《围棋文化的启迪》、《棋经》、《中国围棋史话》、《围棋文化的思索与感悟》（杂志）

第二篇：围棋心得

我一直认为围棋只要把对方的棋,一环套一环,这

免愈陷愈深。

先人一步,高人一筹,赢在眼光,胜在思路。现在的竞争是快吃慢、大吃小、强吃弱。如果你抢

——己的学习方法上存在着错误。要保持一颗平常心是我在这学期学围棋课中的又一收获。有,正确的对待与自己相关的人和事.通过不同的经历, 有意识的培养自己的心理承受能力,以平和乐观的态度对待身边的人或事,让自己始终有个好心情.这样在任何时候就能保持良好的精神状态和旺盛的精力。

会受到越来越多的人的喜爱.2围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力，也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在，实在难以用简单的几句话来形容，这从围棋林林种种的别名中就可以看出。而在中国文化中长大的人，无论会下或者不会下围棋，懂行抑或是不懂行，提起围棋，几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉，对于围棋相关的故事或者人生，大抵都会有几分兴趣。我还记得童蒙时在家里偷读《吴清源传记》和《聂旋风传奇》的情形，那几乎是在教科书时代最快乐的时光了。现在，经由手头这本《胜负手》，我又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。

故事说起来很简单，讲的是清代两大国手，范西屏和施襄夏的成长历程。中国人常说棋如人生，或者世事如棋－－下棋与做人，与处事在很多方面是道理相通的。所以这里的成长历程，既指二人自幼及长的人生境遇，也包括他们在棋艺上的进步和悟道，中间再穿插两人的感情故事，配以当时围棋界的逸闻趣事，江南水乡的入画风景以及村风民俗，读来自然让人津津有味，欲罢不能。但是作者显然不是只在讲故事，书的名字《胜负手》，取自围棋中的行话，“围棋最紧要处谓之胜负手，乃决断之机。”胜负手一步，无论对于棋局来说，还是对于人生来说，都是至关重要的，“面临人生重要关头的弃取选择，能否保持一种高度清晰高度理智的状态，从而作出正确的判断，对每个人的未来走向都至关重要。”这是作者赵峰对胜负手的基本看法，也是本书的书眼所在。施襄夏与范西屏虽然师出同门，但是之前之后，二人的境遇都截然不同。施襄夏在围棋上年少成名，也较西屏更早投师名手俞长侯，但由于家业所累，不得不坠入官场，委身翰林院待诏，用非所学，答非所愿，所幸最后终于弃官而去，游历四方，砥砺棋艺，下出了自己的胜负手；范西屏自幼丧母失父，寄人篱下，尝尽人生艰辛，所以尽管接触围棋稍晚，但是对围棋的理解，以及对自己的志趣的把握上，都能够收放自如，也终于在与国手程兰如的对弈中悟道胜出，较施襄夏更早臻化境。二人在棋艺顶峰时的当湖十局，至今仍为棋界所重视。从二人的棋谱中可以看出，二人棋风迥异：“范西屏思路敏捷，才分极高，棋风博大神奇，被誉为‘神龙变化，莫测首尾’；施襄夏则谨严精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为‘老骥驰骋，不是步骤’”。这样的风格，既与他们自身的经历性情都密切相关，也与他们在为人处事上所下出的胜负手直接相关，棋如其人，丝毫不爽。这也是作者的写作目的，在正式的出版物中，删掉了作者原稿中的几句话，我想这可以表明赵峰的写作态度：“若大家能从范西屏、施襄夏等人修习提高棋艺的过程和悲欢离合的人生经历中找到一些有益的启示，且阅读后身心得以愉悦，笔者的快慰就在其中了。” 入界宜缓 舍小就大 攻皮顾几 弃子争先

3大道之行也，天下为公——论围棋的精神

围棋的棋子无子力大小之分，子与子相比较无任何差异，表示人无贵贱、贫富之分。说的是人人平等。

棋子可以不受限制地下在棋盘的任何一个空点上，表示人可以在这个世界上自由地定居生存。说的是天赋人权。

一方的若干个连在一起的棋子组成一个整体，这些棋子的气为大家共同享有。说的是人类原始社会公有共享的社会生产关系。

一方的若干个棋子组成的整体，有气则存，存则同存；无气则亡，亡则共亡。说的是原始社会共同生活的人群相依为命、存亡与共的生活情景。(这里，存指定居生存；亡指逃亡——亡走它方。)

可以把棋子下在对方棋子的气上，消灭它们的气，迫使它们逃离。说的是容许人们占据敌方的粮草和水源，破坏其给养。争夺生存权利的斗争，难免残酷无情——围棋承认人类生活的现实。

不得将棋子下在对方棋子上面将它杀死。说的是禁止人们侵犯他人的村落，抢掠杀戮。争夺生存权利的斗争，不该残忍无道——围棋讲述人道非战的精神。

对局终止后，棋盘上共存着黑子与白子。说的是这场残酷无情的争夺生存权利的斗争结束了，斗争的双方在同一个世界里和平共处、互相友爱、直至永远——围棋歌颂和平友爱的理想。

人人都享有平等、自由的生存权利，公有共享的社会生产关系，同存共亡的相互依赖，人道非战的精神，和平友爱的理想，这正是围棋创造者尧舜的伟大思想 ——天下为公。

在一局棋自始至终的进程中，对局者——部落的首领全心全意、全力以赴地为争取自己部落百姓的生存权利而斗争，是大仁慈。

领导、指挥这样一场博大精深、复杂艰难、变化无穷的斗争，要求对局者具有政治家的眼光、军事家的谋略、数学家的精确、艺术家的想像、诗人的灵感、哲学家的宁静，是大智慧。

在包围与反包围、联络与切断、做眼与破眼、筑阵与侵消、治孤与攻逼等残酷无情、惊心动魄、悲壮激烈的斗争中，针锋相对、寸步不让，是大勇敢。

围棋，这项比奥林匹克更古老，又同奥林匹克一样永葆青春的竞技，是一门充满辩证法又与人生哲理相通的功课。

下围棋可以养德益智，锻炼人类的身心。

奥林匹克，大约3000年前发源于希腊的奥林匹亚；围棋，大约4000年前发祥于中国的大河流域。

奥林匹克的格言是“更快、更高、更强”；围棋的格言是“更仁、更智、更勇”。

围棋和奥林匹克都主张以人道、非战的精神来进行最高形式的斗争。围棋的精神同奥林匹克的精神不仅是相通的，并且是相同的。

恰如山河无分表里所呈现出种种自以围棋作为比拟? ,地阴阳之理的河

子事情发生是不会了解的。围棋也许就了这种简单而又悠长的愉快。围棋书介绍围棋作为一门古老而常新的游戏是由我们的祖先

1.3.4.2.学围棋使人更

第三篇：围棋心得

围棋心得体会

围棋在我看来一直是个古老而又神秘的艺术，记得小的时候看电视里别人在下围棋，就觉得特别的羡慕，总感觉会下围棋的人都很了不起。虽然那个时候自己也很想学围棋，可惜那时身边的人都不会下下，这个梦想就一直没有实现。然而，在上学期的选修课中看到了有《围棋入门》这门课，我就毫不犹豫地选了它。上了一个学期下来，我觉得我的选择没有错，因为我从这门课中学到了很多。在没有接触围棋之前，我一直认为围棋只要把对方的棋子吃光，就算赢了。然而，学了以后我才知道围棋是以最后谁占的地盘最大来分胜负的。也就是这，让我从学下围棋的过程中要明白了要讲究大局

观这一道理。在下每一个棋子的时候都不应该只顾虑到眼前的利益。在棋盘上，子子相连,一环套一环,一个小心，也许就会满盘皆输。历史上的许多事例不是也证实了这一点吗？鸿门宴上，项羽没有借机杀了刘邦，其结果就是造成了自己后来的乌江自刎。棋如人生，生活中面对每一个认识的十字路口，我们都要小心的选择。选择对了，摆在你面前的也许就是阳光大道，选择错了，也许你这一生也就这么毁了。正因为围棋最终的输赢是以谁占的地盘最大来分胜负的，这也就要求我们在下棋的过程中要学会弃子。如果一块棋很难存活，固然要舍弃。然而即使能存活，但很辛苦，同时在自己求活的过程中会成全对方，也要放弃。因为对方正是要在使你痛苦求活、不忍放弃的过程中，取得最大的收益。俗话说的好：“有舍才有得。”小的利益虽然放弃，得到的却是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。同样，在人生的战场上，我们必须善于放弃，倾注自己的时间和精力于主战场上，而不必计较次要战场的得失与荣辱。管理企业也是一样的，在某些时候是要做出一些牺牲的，要及时放弃某些投资，避免愈陷愈深。

其次，在下围棋的过程中，你还应该处处争先，走先手可以处处占尽先机，牵着对手的鼻子走，这样才能加大赢棋的几率。然而，我觉得生活中不也是这样的吗？俗话说：“先来的有肉吃。”的确，就拿投资来说，几年前的房地产市场冷冷清清，没什么投资，房价也不高。然而，再来看看现在，房价高的已经到了一般人承受不起的地步了。那些占尽先机，先买房子的人不就赚到了吗？社会也是如此，要

不断掌握先机，先入为主，比别人快一步。做企业，也是要在别人没注意的时候，抓住商机，比别人看的更高，更深，更远。先人一步,高人一筹,赢在眼光,胜在思路。现在的竞争是快吃慢、大吃小、强吃弱。如果你抢占先机，占领了这个市场以后，后面的企业就很难追上你了。例如微软，淘宝，百度等，他们都是先抢占市场先机，现在没有人能够撼动它的地位了。抢占市场先机可以让你领先，中国有句老话，“先下手为强”，抢占先机宛如踏上了通往成功的快车道，让你更加接近成功。

另外，在学围棋的过程中我学到了一点，就是——你的实力取决于你最弱的一项，正如木桶效应一样，一个木桶能装多少水是取决于那块最小的木板。现在的人下棋，对中盘攻杀感兴趣些，因此他们花大量的时间去研究如何提高他们中盘攻杀的能力，也许开始效果会很明显，但一段时间过后就没有效果了。他们的棋艺就止步不前，于是他们就花更多是时间去研究，但是效果还是微乎其微，原因就在于他们并不知道提高棋力的关键点，就是要先提高自己最弱的技术。在我认识的许多下围棋的人中都是都是中盘力量大，而官子很差，然而在我看来官子是很重要的，官子的整个技术始终就是关系到目数的大小，这本来就是围棋的本质。而且我觉得在学习官子的同时你自然就在观念上走在了正道，而第二个好处就是你会养成判断形式的好习惯。我是英语专业的，自从从围棋中学到了这一点以后，我改变了自己的学习方法。以前我读英语完全没有章法，复习英语的时候所有的都复习，但是效果一直也不是很好。现在我学习的时候，重点学习我的弱项。我的弱项就是单词词汇不够多，阅读理解不好，语法也不怎么样，于是我现在每天都多花时间在这上面。坚持了几个月下来，我发现效果还是不错的，我的英语成绩的确有了一点提高。正是因为学下围棋，让我认识到自己的学习方法上存在着错误。

要保持一颗平常心是我在这学期学围棋课中的又一收获。有胜必有负，胜负乃兵家常事。围棋的本质是和谐，在“围地”的过程中，并不非要你死我活，不给对方留一点“余地”。所谓两眼即活，一盘棋终，常常呈现你中有我、我中有你，和平共处的态势。在下围棋的时候，有时候你太注重胜负的结果，往往不利于你发挥出自己的最好水平。这就像现代企业的竞争也是，并不追求非要击垮对手，而是在平等竞争中，大家都得一点，当然，多得者为胜。企业要获得长期的良性发展，最重要的是如何加强自己，而不是消灭对手。充分利用各种资源，提高人的素质和工作效率，营造企业内部和外部的和谐氛围，以超越竞争对手。不要太注重胜负的结果凡事要以一颗平常心去看事,正确的对待与自己相关的人和事.通过不同的经历, 有意识的培养自己的心理承受能力,以平和乐观的态度对待身边的人或事,让自己始终有个好心情.这样在任何时候就能保持良好的精神状态和旺盛的精力。

上了一个学期的围棋课，我不仅学会了如何下围棋，还学到了许多之前不知道的做人的道理。围棋作为一种竞技的高雅的智力游戏，又作为一项体育运动以其特有的文化底蕴和魅力传播于世界各地，吸引着无数围棋爱好者来学习它。我相信在不久的将来，围棋将会受到

越来越多的人的喜爱。

第四篇：围棋心得

围棋心得体会

围棋对我来说一直是个古老，高雅而又神秘的艺术。经过一学期以来跟随马老师学习围棋技巧与文化，我增长了个人见识，培养了个人素养，同时学到了很多有关做人做事的道理。老师通过课堂传授围棋的历史背景知识让我了解到，早在春秋战国时期，围棋就广为流传。中华人民共和国成立以后，围棋被列为体育竞赛项目，并于1957年起举行全国性的围棋锦标赛，先后涌现出了一批优秀围棋手。其中有代表性的是陈祖德和聂卫平两位棋手。经过学习为其有关知识，我了解到围棋以地盘大者为胜而不单纯将对方棋子吃光。这让我明白了要讲究大局观这一道理。在下每一个棋子的时候都不应该只顾虑到眼前的利益。在棋盘上，子子相连,一环套一环,一不小心便会满盘皆输。历史上的许多事例不是也证实了这一点吗？鸿门宴上，项羽没有借机杀了刘邦，其结果就是造成了自己后来的乌江自刎。棋如人生，生活中面对每一个认识的十字路口，我们都要小心的选择。选择对了，摆在你面前的也许就是阳光大道，选择错了，也许你这一生也就这么毁了。正因为围棋最终的输赢是以谁占的地盘最大来分胜负的，这也就要求我们在下棋的过程中要学会弃子。如果一颗棋子难以存活，固然要舍弃。然而即使能存活，但很辛苦，同时在自己求活的过程中会成全对方，也要放弃。俗话说的好：“有舍才有得。”小的利益虽然放弃，得到的却是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。同样，在人生的战场

上，我们必须善于放弃，倾注自己的时间和精力于主战场上，而不必计较次要战场的得失与荣辱。

其次，在下围棋的过程中应处处争先，走先手可以处处占尽先机，牵着对手的鼻子走，这样便能加大赢棋的几率。生活亦是如此。俗话说：“先来的有肉吃。”的确，先入为主，比别人快一步,赢在眼光,胜在思路。中国有句老话，“先下手为强”，抢占先机宛如踏上了通往成功的快车道，让你更加接近成功。

另外，在学围棋的过程中我学到了一点，就是——你的实力取决于你最弱的一项，正如木桶效应一样，一个木桶能装多少水是取决于那块最小的木板。现在的人下棋，对中盘攻杀感兴趣些，因此他们花大量的时间去研究如何提高他们中盘攻杀的能力，也许开始效果会很明显，但一段时间过后就没有效果了。他们的棋艺就止步不前，于是他们就花更多是时间去研究，但是效果还是微乎其微，原因就在于他们并不知道提高棋力的关键点，就是要先提高自己最弱的技术。在我认识的许多下围棋的人中都是中盘力量大，而官子很差，然而在我看来官子是很重要的，官子的整个技术始终就是关系到目数的大小，这本来就是围棋的本质。而且我觉得在学习官子的同时你自然就在观念上走在了正道，而第二个好处就是你会养成判断形式的好习惯。我是英语专业的，自从从围棋中学到了这一点以后，我改变了自己的学习方法。以前我读英语完全没有章法，复习英语的时候所有的都复习，但是效果一直也不是很好。现在我学习的时候，重点学习我的弱项。我的弱项就是单词词汇不够多，阅读理解不好，语法也不怎么样，于

是我现在每天都多花时间在这上面。坚持了几个月下来，我发现效果还是不错的，我的英语成绩的确有了一点提高。正是因为学下围棋，让我认识到自己的学习方法上存在着错误。

要保持一颗平常心是我在这学期学围棋课中的又一收获。围棋的本质是和谐，在“围地”的过程中，并不非要你死我活，不给对方留一点“余地”。所谓两眼即活，一盘棋终，常常呈现你中有我、我中有你，和平共处的态势。在下围棋的时候，有时候你太注重胜负的结果，往往不利于你发挥出自己的最好水平。人生如棋，黑与白的交接，生与死的交融。道之生，无常之变；道之灭，无妄之灾。一盘棋，输赢乃兵家常事，赢了不必张狂，输了也该拿的起，放的下。输一盘棋，可以重来，而人生之路一步却不容走错。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的洒脱，以及“玲珑局”的玄机。人生如棋，是一种竞争，也是一种调和，漫漫人生，变换不定，令人也难免举棋不定。人生如棋，棋局万变，棋势无定。

上了一个学期的围棋课，我不仅学会了如何下围棋，了解到围棋的发展历史，还学到了许多之前不知道的做人的道理。围棋作为一种竞技的高雅的智力游戏，又作为一项体育运动以其特有的文化底蕴和魅力吸引着越来越多的围棋能手，相信我们新一代的青年也能在棋坛上创造奇迹。

第五篇：学习围棋心得

学习围棋心得

这个学期的选修课我选择了围棋，老师从开课之初就让我们从人生的角度看围棋，下面是我学了围棋之后对人生的一些感悟，总的来说就是棋如人生，在老师的带领下，我收获颇丰，感谢老师的辛勤指导。

围棋的规则也即人生的法则。老祖宗真是聪明，将深刻的生活哲理蕴藏在简单的黑白两色棋子之中，并让子子孙孙在玩乐嘻戏之中依然反复体会到这些。围棋如人生，人生如围棋。谁能逃离此间规则？围棋有十戒：

一、不得贪胜；

二、入界宜缓；

三、攻彼顾我；

四、弃子争先；

五、舍小就大；

六、逢危须弃；

七、慎勿轻速；

八、动须相应；

九、彼强自保；

十、势孤取和。

围棋的361个交叉点，代表了旧历一年的天数，棋盘的上下左右代表了春夏秋冬四季，而黑白两子分别代表了阴阳男女，代表了黑夜和白天。所以说，一盘围棋就是一年的时光，一年里分布着花开花落，阴晴圆缺。黑白相间,一人一手,如此简单的设计将在棋盘上演绎出无数的故事情节。许多时候，简直就是无限玄机的最初始源。可以说，围棋是因为简单而复杂。下棋是用心去下，心宽视野则宽、心狭目光则浅；心喜则棋散、心悲则棋孤、心浮则棋乱、心恐则棋无势。围棋是有生命的，只要有“气”就可以活着，只要有“两只眼”就可以永远生存。活着最重要，其它没什么大不了的，天塌下来还有高个的顶着，所以没必要处心积虑、杞人忧天，要像小草一样活得顽强，要像鲜花一样活得烂漫，要像天空的小鸟一样自由自在。

弈棋之道最重严谨，棋盘中央位置最高，边上最低四角则是中等的位置。这是下棋的人必须知道的事。根据棋法，即使舍弃数子也不可以失去先手。有先手的打算落了后手的场合，也有些看起来好像是后手却变成先手的手段，所以要当心。要看准全局局势的发展，左边发生战斗时要注意右边；后手攻击时，必先详细考虑前手的发展。切断两边都活着的棋毫无用处，接连两边都活的棋也是白费工夫。虽说占地广阔才好，但下得稀疏而有漏洞的话什么也得不到；而棋子过于密集则效率变差。与其眷恋既着之子而谋求生路，不如弃掉一些子取得大势较好。与其下安全而毫无效益的棋倒不妨牺牲一些因势利导自我整形得好。在对方子多己方子少的地方要想办法早点作活；己方子多对方子少的场面，则应一面攻击一面扩张势力。

人生如棋，在人生的棋局里，没有永远的胜者，也没有永远的败者。人生如围棋，通观全局、和谐大气是下棋的根本，也是做人的最高境界。不能说会下棋的人一定会有一个精彩的人生，但我相信一个会经营自己人生的人只要他对围棋世界充满好奇的话，他就一定会成为高手中的高手的。

一局经典围棋，一定是和谐的，难分胜负的。人生要活的精彩，也一定要阴阳和谐。所以人生有坎坷、有平坦是正常的。没有冬天的寒冷就没有春天的温暖，没有春播夏种哪有春华秋实，不经历风雨怎么见彩虹。

世事如棋，你的出现就如同在众多棋子中有人随意拈起的一枚，关键在于你要落向什么位置，棋局因你而有所改变。“观棋不语”未必就是真君子，生活中需要理解、劝慰、扶助。“支招”会将你对人生的思考带入棋局的变化，也许能演示出意料之外的另类精彩。个人的小棋局随着生命的终结而不复存在，但社会的大棋局却以空间为纬、时间为经，以人为棋下着永恒，没法考证最初的开局，没人知道最后的结束。如同万米长跑一样，围棋的奇迹是一步一步地积累出来的。围棋中包含有很多做人的道理，告诉我们要想成功必须经过周密的计划，然后全心全意地施行，胜利是属于你的。

数学科学学院，13级数本②班 2013445070

潘永邦 2016年6月12日 星期日