围棋心得001（合集5篇）

第一篇：围棋心得001

天地百物中的所有数字，都是从“一”开始的。棋盘上总的交叉点为三百六十一，这个一 就是天元，是一切的开始。以天元为中心向四方发展，三百六十大体和一年三百六十天(阴 历)相近，约为一年的意思。棋盘分为四角，每角九十个交叉点，象征一季。棋盘上最外一 周共七十二个交叉点，象征气候节气。棋子共三百六十枚，黑白各半，暗喻阴阳。棋盘上的 横竖线称之为“枰”，线与线之间的方格称之为“■”。棋盘是方的代表着静止，棋子是园的表 示着运动。自古到今，千古无同局。圣贤人说：只要钻研围棋每天都会有新的收获啊。因此，下棋时要用意深远，思虑精细，认 真探求胜败的原因。这样，便可达到新的境界。下棋，要堂堂正正地开局，(不要心存侥幸使用骗着)，以自己正确的谋略控制局势。所 以计策是在自己内心里制定出来的，但表现却是在棋盘上。战斗还没有打响，就已预见到自 己可以胜利的，是经过深谋远虑周到详尽的计算。虽然也用心计算了，但最后仍旧下输的人，是计算用心还不够呀。战斗已经打响而不知是胜还是负的，是根本就没用心的人。《孙子兵法》说：“精心策划的可以胜利，不精心计算的肯定打不了胜仗，况且那些根本不 去谋略的人。”由此来分析观察，谁赢谁输，不用下就要可以知道了。开始下棋，要讲究布局，布局必须遵从规律。先从四个角开始，一般要走在星位，(古代 讲座子，必须先在四个角星位上放上星白各两个子)，然后大飞守角。“立二”可以“拆三”，“立 三”可以“拆四”，与自己星位上的子在一边的，直接拆五也行。子与子之间既不要太近，也 不要太远。以上都是古人的经验之谈，是初学阶段的基本知识。不掌握基本知识就独出新裁 的，很难有好的结果。《诗经》说：开头没有开好，怎么会有好的结局呢? 下围棋，首先思想上要认识到一定小心谨慎，思考周密。高深复杂的战斗和精细慎密的 计算主要在中腹，计算简单，走法不太复杂是在边上，角部下法介乎于中腹和边上之间。这 些都是下围棋常规。棋法说：“宁输数子，勿失一先。”但是先手后手是不断转换的，所以击 左要兼顾右边，攻击前要对棋局的进展有预测。对方的棋两处都是活棋的，不要浪费兵力去 切断它，自己的棋都是安全的也没有必要化费棋子去连接。形成阵势该补则补不要漏着缝，补起来也不要落子重复过于密集。与其舍不得放弃残子苦苦做活，还不如弃掉之后，利用弃 子而争取主动。与其走不出棋来而勉强行事，还不如借此机会把该补棋的地方补一补。处于 对手势弱自己势强情况下，

首先是把弱棋走安定。自己势强，对手孤立单薄时不要给对手造 成腾挪转换变被动为主动的机会。最高明取胜对手的下法是不战而使对手吃亏； 布局布阵布 得好就可以避免陷入胜负难测的战斗；只知道拼杀，计算精细的则往往只是不吃亏。一旦出 现了不利局势，不要慌乱，先稳住阵脚再说。棋局开始要堂堂正正行兵布阵，要想取胜必须 在出奇不意的地方找到机会才能得手。对于已定型的地方要经常回顾审视，越是看上去牢不 可破的地方越有出其不意攻其不备的可能和机会。对手无缘无故自已补棋的，是有发动攻击 的打算啊；故弃小的损失于不顾，是有更大的好处在吸引他。随随便便就落子的人，是没有 计谋的人，不经过考虑就作出反应，是取败之道。《诗经》上说：(下棋)要小心翼翼，如同来到万丈深渊边上。棋下到中盘，不要处处出击，造成过多的头绪，头绪多了，自己的棋就变薄，变薄以后 则未免顾此失彼，出现难以应付的局面。对于对手空虚的棋不要逼得太紧太近，远远地威胁 它；逼得太近太急则使原本势虚的棋变得坚实起来，自己的棋反而露出破绽。薄棋弱棋则容 易攻击，变坚实了则占不上什么“便宜”。但是何时应急攻近攻，何时该远攻缓攻，全凭临机 处置，切勿过于教条过于死板。古书上讲：有机会就攻击，时机不对就暂时缓一缓。

聪明人在事情没有发生前就已预见了结果，不聪明的人就是在事情有了结果以后也不明 白其中的道理。所以，知道自己毛病所在，知道对手强盛所在，让开对方锋芒，藏起自己的 不足这样才能取得胜利。知道什么时候，什么条件下可以攻击和不可以攻击的人才能取得胜 利。自己势孤力单局势不利该采取如何下法，自己外势厚壮局势有利该如何下法，以上两种 情况均能掌握的才能取得胜利。周密思考的人和用心不够的人相比，前者获胜。布局成功了 迫使对方不得不主动挑战，以逸待劳就容易获胜。不用经过激战而使对方处于不利地位，也 容易获胜。老子说：对自己能充分认识的人才是真正的聪明人。下围棋落子布阵，务求意图连贯，从始至终，争取牢牢把握着主动权。攻杀起来以后，胜负未决，一丝一毫也不可懈怠。已成胜势，要严防出现昏着漏洞；局势不利，要大胆施放 胜负手，锐意侵扰。沿着低线围空虽无死棋之虞，但是要输棋。棋力不够的人越逞强反而输 得越惨；越急于求胜者，反而则不达，输的更多。相互包围的棋，先从外气紧起。棋形薄弱，四处又没有救援，就先不要逃孤。棋形已经崩溃，就不要再坚持把味道走尽，等以后有机会 再说。所以，下棋时，
，感到不好应，就先转投他处，这不是完全放弃，而是等待机会，称之 为“不走之走；不在这里落子，先在别处制造机会，称之为“不下之下”。一盘棋失误总是多 方面的，比对手犯的错误哪怕只少一次就可以取胜；故，能随时随地审视局势，减少失误就 能多赢少输。《易经》说：到了穷尽的时候，自然就会起变化，变化来了也就是机会来了，就能发展，发 展下去就能持久。(胜利的机会也就随之而来)

一个人安静处之，他内心活动很难看出来。触景生情之后，就可以知道他在想什么了。引申到围棋上，胜败是可以事先预见的。下棋的经验告诉我们：不轻举妄动，不走过份之着 的人反而收获更大。随便出击且又常下无理之棋，反而输的更多。首先把自己的棋走得结实 没有毛病，容易赢棋；只知一味拼杀，反而容易失败。输了棋反复思索寻找原因的人，他的 棋艺会越来越高。赢了棋就不再思考有何不足的人，他的棋艺就会不进则退。一盘棋下完，处处寻找自己的不足，而不是只知强调对手什么地方下错的人，对自己的棋艺提高有很大的 好处。只知进攻对方，而没有防备对手进攻的想法的人，就很难发现别人的长处，对自己提 高棋艺十分不利。心思始终在下棋上，他的思考必然十分周密。心里老操心着别的事，他的 思想肯定会有分神的时候。追求远大并且契而不舍，棋艺提高的就快；只图眼前名利心存侥 幸不肯下功夫，棋艺怎会有提高?能够发现对手的长处，重视对手的人，往往是真正的强者； 认为对手处处不如自己，轻敌冒进，怎么会赢棋。下棋时沉默不语神态安详，对手无法从表 情上找到你的弱点。举止轻率，喜怒形于色，不但让人讨厌，而且容易让人找到攻击的机会 和毛病。《诗经》说：“任何人都是聪明的，自己的心里要明白这点啊!” 有人说：“下围棋以斗心机为常事，以攻杀为目的，难道不是讲究诡诈的吗?”我认为这种 说法是不对的。《易经》说：“出兵是有纪律的，不存诡诈。”用兵本来是堂堂正正的事，把 出兵弄成阴谋诡计是战国的谋士们所为。围棋虽然只是一种娱乐的玩具，但是其谋略和兵法 极其相合。因为下棋的人的修养有不同，面对面双方的修养也不一致，遇上品级低下的，行 棋不认真思考，只好打些坏主意，或用手势干拢对手思考，或口中念念有词，误导对手的思 路。品级高尚的则不同，大都在认真思考思深虑远，用各种不同的行棋方针来对付棋局上的 变化，全神贯注在下棋上，方案早在落子之前就考虑成熟了，何须借助言语和种种动作来干

扰对手呢?古书说：“用正道不用诡道”
，就是指类似的情况而言的啊! 下棋时，有因为得小利而吃了大亏的，也有因吃了小亏而占了大便宜的。有进行攻袭而 得利的，也有因为攻袭不当而失利的。有时应在左边投子，有时应在右边投子。有应当先走 的，有应当后走的。有应当紧紧逼迫的，也有应当缓进慢行的。接连残子，不要着急；放弃 残子，要预见到以后的利用。有预先放了好象没有用的棋子，但是以后却有起到了重要的作 用。也有开始收获少而最终却以收获多的。要扩张外势就要先攻击对方孤棋，要攻打东边的 反而先去攻击西面的。对于很轻的棋则要先去刺上几手将他走重然后再缓攻。很轻的劫能开 劫就开。下让子棋的着法应先打散对后的阵势，而被别人让子就不应主动挑起战斗。进攻而 选准下手之处，对方应对不当则进一步攻击。《易经》说：不是天下极聪明的人，谁能想得到这些着法呢?” 围棋按水平高低分成九品，也就是九个等级；

一、入神(最高等级到了出神入化的程度)

二、坐照(比入神次之，到了佛的境界，扫一眼便了然于胸)

三、具体(和入神相比，要被让“长 先”，虽不能有神思，临局考虑周到，大体下不错)

四、通幽(和入神相比差两先，对围棋的 意境已有了心得)

五、用智(和入神比差三先，虽对围棋内在规律认识不够，临局却可以算清 一些复杂变化)

六、小巧(和入神比差四先)，小巧是指虽无全局观念，却在局部有小手段施展 出来)

七、斗力(和入神比差五先)下棋不用技巧，只知蛮干

八、若愚（古时候认为让五子是最 高极限）下棋本份，看上去没有创新，但也有一定基本功。

九、守拙(属于尚不入流水平)还 处于刚刚模仿着别人下棋的阶段，没有自己的见解，但比初学还是高出不少。九品以外，围 棋水平高低不等还不可分成若干等级，但都属于入门阶段，就不再细分了。 孔子曾说过：一生下来就能领悟许多知识的人，属于上等智力；通过学习才能掌握许多知识 的，就要差一些，怎么学也不甚明白的，就属于比较笨的了。通常来讲，一盘棋中，边上的争夺不如角上复杂，角上的争夺不如中腹复杂。约(即挡)比捺(压)有力量。捺比■(高压)程度又差些。夹有虚夹，实夹；打有假打，真打。遇到对方扳 时，大都要挡住；遇到对方扑以后再打的■，大多都要粘上。大眼的棋可以在比气时杀掉小 眼的棋。斜走不如正走更有利，双方都往中腹单关，争取先去刺对方。征吃时，如对手前方 有接应，就不能再征了。没有做好准备，不要攻击对方。盘角曲四，局终棋亡。直

四、板六 都是活棋。梅花五被点在中央，同样没有活路。扭十字，后扭的一方吃亏。棋盘

第二篇：围棋心得

我一直认为围棋只要把对方的棋,一环套一环,这

免愈陷愈深。

先人一步,高人一筹,赢在眼光,胜在思路。现在的竞争是快吃慢、大吃小、强吃弱。如果你抢

——己的学习方法上存在着错误。要保持一颗平常心是我在这学期学围棋课中的又一收获。有,正确的对待与自己相关的人和事.通过不同的经历, 有意识的培养自己的心理承受能力,以平和乐观的态度对待身边的人或事,让自己始终有个好心情.这样在任何时候就能保持良好的精神状态和旺盛的精力。

会受到越来越多的人的喜爱.2围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力，也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在，实在难以用简单的几句话来形容，这从围棋林林种种的别名中就可以看出。而在中国文化中长大的人，无论会下或者不会下围棋，懂行抑或是不懂行，提起围棋，几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉，对于围棋相关的故事或者人生，大抵都会有几分兴趣。我还记得童蒙时在家里偷读《吴清源传记》和《聂旋风传奇》的情形，那几乎是在教科书时代最快乐的时光了。现在，经由手头这本《胜负手》，我又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。

故事说起来很简单，讲的是清代两大国手，范西屏和施襄夏的成长历程。中国人常说棋如人生，或者世事如棋－－下棋与做人，与处事在很多方面是道理相通的。所以这里的成长历程，既指二人自幼及长的人生境遇，也包括他们在棋艺上的进步和悟道，中间再穿插两人的感情故事，配以当时围棋界的逸闻趣事，江南水乡的入画风景以及村风民俗，读来自然让人津津有味，欲罢不能。但是作者显然不是只在讲故事，书的名字《胜负手》，取自围棋中的行话，“围棋最紧要处谓之胜负手，乃决断之机。”胜负手一步，无论对于棋局来说，还是对于人生来说，都是至关重要的，“面临人生重要关头的弃取选择，能否保持一种高度清晰高度理智的状态，从而作出正确的判断，对每个人的未来走向都至关重要。”这是作者赵峰对胜负手的基本看法，也是本书的书眼所在。施襄夏与范西屏虽然师出同门，但是之前之后，二人的境遇都截然不同。施襄夏在围棋上年少成名，也较西屏更早投师名手俞长侯，但由于家业所累，不得不坠入官场，委身翰林院待诏，用非所学，答非所愿，所幸最后终于弃官而去，游历四方，砥砺棋艺，下出了自己的胜负手；范西屏自幼丧母失父，寄人篱下，尝尽人生艰辛，所以尽管接触围棋稍晚，但是对围棋的理解，以及对自己的志趣的把握上，都能够收放自如，也终于在与国手程兰如的对弈中悟道胜出，较施襄夏更早臻化境。二人在棋艺顶峰时的当湖十局，至今仍为棋界所重视。从二人的棋谱中可以看出，二人棋风迥异：“范西屏思路敏捷，才分极高，棋风博大神奇，被誉为‘神龙变化，莫测首尾’；施襄夏则谨严精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为‘老骥驰骋，不是步骤’”。这样的风格，既与他们自身的经历性情都密切相关，也与他们在为人处事上所下出的胜负手直接相关，棋如其人，丝毫不爽。这也是作者的写作目的，在正式的出版物中，删掉了作者原稿中的几句话，我想这可以表明赵峰的写作态度：“若大家能从范西屏、施襄夏等人修习提高棋艺的过程和悲欢离合的人生经历中找到一些有益的启示，且阅读后身心得以愉悦，笔者的快慰就在其中了。” 入界宜缓 舍小就大 攻皮顾几 弃子争先

3大道之行也，天下为公——论围棋的精神

围棋的棋子无子力大小之分，子与子相比较无任何差异，表示人无贵贱、贫富之分。说的是人人平等。

棋子可以不受限制地下在棋盘的任何一个空点上，表示人可以在这个世界上自由地定居生存。说的是天赋人权。

一方的若干个连在一起的棋子组成一个整体，这些棋子的气为大家共同享有。说的是人类原始社会公有共享的社会生产关系。

一方的若干个棋子组成的整体，有气则存，存则同存；无气则亡，亡则共亡。说的是原始社会共同生活的人群相依为命、存亡与共的生活情景。(这里，存指定居生存；亡指逃亡——亡走它方。)

可以把棋子下在对方棋子的气上，消灭它们的气，迫使它们逃离。说的是容许人们占据敌方的粮草和水源，破坏其给养。争夺生存权利的斗争，难免残酷无情——围棋承认人类生活的现实。

不得将棋子下在对方棋子上面将它杀死。说的是禁止人们侵犯他人的村落，抢掠杀戮。争夺生存权利的斗争，不该残忍无道——围棋讲述人道非战的精神。

对局终止后，棋盘上共存着黑子与白子。说的是这场残酷无情的争夺生存权利的斗争结束了，斗争的双方在同一个世界里和平共处、互相友爱、直至永远——围棋歌颂和平友爱的理想。

人人都享有平等、自由的生存权利，公有共享的社会生产关系，同存共亡的相互依赖，人道非战的精神，和平友爱的理想，这正是围棋创造者尧舜的伟大思想 ——天下为公。

在一局棋自始至终的进程中，对局者——部落的首领全心全意、全力以赴地为争取自己部落百姓的生存权利而斗争，是大仁慈。

领导、指挥这样一场博大精深、复杂艰难、变化无穷的斗争，要求对局者具有政治家的眼光、军事家的谋略、数学家的精确、艺术家的想像、诗人的灵感、哲学家的宁静，是大智慧。

在包围与反包围、联络与切断、做眼与破眼、筑阵与侵消、治孤与攻逼等残酷无情、惊心动魄、悲壮激烈的斗争中，针锋相对、寸步不让，是大勇敢。

围棋，这项比奥林匹克更古老，又同奥林匹克一样永葆青春的竞技，是一门充满辩证法又与人生哲理相通的功课。

下围棋可以养德益智，锻炼人类的身心。

奥林匹克，大约3000年前发源于希腊的奥林匹亚；围棋，大约4000年前发祥于中国的大河流域。

奥林匹克的格言是“更快、更高、更强”；围棋的格言是“更仁、更智、更勇”。

围棋和奥林匹克都主张以人道、非战的精神来进行最高形式的斗争。围棋的精神同奥林匹克的精神不仅是相通的，并且是相同的。

恰如山河无分表里所呈现出种种自以围棋作为比拟? ,地阴阳之理的河

子事情发生是不会了解的。围棋也许就了这种简单而又悠长的愉快。围棋书介绍围棋作为一门古老而常新的游戏是由我们的祖先

1.3.4.2.学围棋使人更

第三篇：围棋心得

围棋心得体会

围棋在我看来一直是个古老而又神秘的艺术，记得小的时候看电视里别人在下围棋，就觉得特别的羡慕，总感觉会下围棋的人都很了不起。虽然那个时候自己也很想学围棋，可惜那时身边的人都不会下下，这个梦想就一直没有实现。然而，在上学期的选修课中看到了有《围棋入门》这门课，我就毫不犹豫地选了它。上了一个学期下来，我觉得我的选择没有错，因为我从这门课中学到了很多。在没有接触围棋之前，我一直认为围棋只要把对方的棋子吃光，就算赢了。然而，学了以后我才知道围棋是以最后谁占的地盘最大来分胜负的。也就是这，让我从学下围棋的过程中要明白了要讲究大局

观这一道理。在下每一个棋子的时候都不应该只顾虑到眼前的利益。在棋盘上，子子相连,一环套一环,一个小心，也许就会满盘皆输。历史上的许多事例不是也证实了这一点吗？鸿门宴上，项羽没有借机杀了刘邦，其结果就是造成了自己后来的乌江自刎。棋如人生，生活中面对每一个认识的十字路口，我们都要小心的选择。选择对了，摆在你面前的也许就是阳光大道，选择错了，也许你这一生也就这么毁了。正因为围棋最终的输赢是以谁占的地盘最大来分胜负的，这也就要求我们在下棋的过程中要学会弃子。如果一块棋很难存活，固然要舍弃。然而即使能存活，但很辛苦，同时在自己求活的过程中会成全对方，也要放弃。因为对方正是要在使你痛苦求活、不忍放弃的过程中，取得最大的收益。俗话说的好：“有舍才有得。”小的利益虽然放弃，得到的却是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。同样，在人生的战场上，我们必须善于放弃，倾注自己的时间和精力于主战场上，而不必计较次要战场的得失与荣辱。管理企业也是一样的，在某些时候是要做出一些牺牲的，要及时放弃某些投资，避免愈陷愈深。

其次，在下围棋的过程中，你还应该处处争先，走先手可以处处占尽先机，牵着对手的鼻子走，这样才能加大赢棋的几率。然而，我觉得生活中不也是这样的吗？俗话说：“先来的有肉吃。”的确，就拿投资来说，几年前的房地产市场冷冷清清，没什么投资，房价也不高。然而，再来看看现在，房价高的已经到了一般人承受不起的地步了。那些占尽先机，先买房子的人不就赚到了吗？社会也是如此，要

不断掌握先机，先入为主，比别人快一步。做企业，也是要在别人没注意的时候，抓住商机，比别人看的更高，更深，更远。先人一步,高人一筹,赢在眼光,胜在思路。现在的竞争是快吃慢、大吃小、强吃弱。如果你抢占先机，占领了这个市场以后，后面的企业就很难追上你了。例如微软，淘宝，百度等，他们都是先抢占市场先机，现在没有人能够撼动它的地位了。抢占市场先机可以让你领先，中国有句老话，“先下手为强”，抢占先机宛如踏上了通往成功的快车道，让你更加接近成功。

另外，在学围棋的过程中我学到了一点，就是——你的实力取决于你最弱的一项，正如木桶效应一样，一个木桶能装多少水是取决于那块最小的木板。现在的人下棋，对中盘攻杀感兴趣些，因此他们花大量的时间去研究如何提高他们中盘攻杀的能力，也许开始效果会很明显，但一段时间过后就没有效果了。他们的棋艺就止步不前，于是他们就花更多是时间去研究，但是效果还是微乎其微，原因就在于他们并不知道提高棋力的关键点，就是要先提高自己最弱的技术。在我认识的许多下围棋的人中都是都是中盘力量大，而官子很差，然而在我看来官子是很重要的，官子的整个技术始终就是关系到目数的大小，这本来就是围棋的本质。而且我觉得在学习官子的同时你自然就在观念上走在了正道，而第二个好处就是你会养成判断形式的好习惯。我是英语专业的，自从从围棋中学到了这一点以后，我改变了自己的学习方法。以前我读英语完全没有章法，复习英语的时候所有的都复习，但是效果一直也不是很好。现在我学习的时候，重点学习我的弱项。我的弱项就是单词词汇不够多，阅读理解不好，语法也不怎么样，于是我现在每天都多花时间在这上面。坚持了几个月下来，我发现效果还是不错的，我的英语成绩的确有了一点提高。正是因为学下围棋，让我认识到自己的学习方法上存在着错误。

要保持一颗平常心是我在这学期学围棋课中的又一收获。有胜必有负，胜负乃兵家常事。围棋的本质是和谐，在“围地”的过程中，并不非要你死我活，不给对方留一点“余地”。所谓两眼即活，一盘棋终，常常呈现你中有我、我中有你，和平共处的态势。在下围棋的时候，有时候你太注重胜负的结果，往往不利于你发挥出自己的最好水平。这就像现代企业的竞争也是，并不追求非要击垮对手，而是在平等竞争中，大家都得一点，当然，多得者为胜。企业要获得长期的良性发展，最重要的是如何加强自己，而不是消灭对手。充分利用各种资源，提高人的素质和工作效率，营造企业内部和外部的和谐氛围，以超越竞争对手。不要太注重胜负的结果凡事要以一颗平常心去看事,正确的对待与自己相关的人和事.通过不同的经历, 有意识的培养自己的心理承受能力,以平和乐观的态度对待身边的人或事,让自己始终有个好心情.这样在任何时候就能保持良好的精神状态和旺盛的精力。

上了一个学期的围棋课，我不仅学会了如何下围棋，还学到了许多之前不知道的做人的道理。围棋作为一种竞技的高雅的智力游戏，又作为一项体育运动以其特有的文化底蕴和魅力传播于世界各地，吸引着无数围棋爱好者来学习它。我相信在不久的将来，围棋将会受到

越来越多的人的喜爱。

第四篇：围棋心得

围棋心得体会

围棋对我来说一直是个古老，高雅而又神秘的艺术。经过一学期以来跟随马老师学习围棋技巧与文化，我增长了个人见识，培养了个人素养，同时学到了很多有关做人做事的道理。老师通过课堂传授围棋的历史背景知识让我了解到，早在春秋战国时期，围棋就广为流传。中华人民共和国成立以后，围棋被列为体育竞赛项目，并于1957年起举行全国性的围棋锦标赛，先后涌现出了一批优秀围棋手。其中有代表性的是陈祖德和聂卫平两位棋手。经过学习为其有关知识，我了解到围棋以地盘大者为胜而不单纯将对方棋子吃光。这让我明白了要讲究大局观这一道理。在下每一个棋子的时候都不应该只顾虑到眼前的利益。在棋盘上，子子相连,一环套一环,一不小心便会满盘皆输。历史上的许多事例不是也证实了这一点吗？鸿门宴上，项羽没有借机杀了刘邦，其结果就是造成了自己后来的乌江自刎。棋如人生，生活中面对每一个认识的十字路口，我们都要小心的选择。选择对了，摆在你面前的也许就是阳光大道，选择错了，也许你这一生也就这么毁了。正因为围棋最终的输赢是以谁占的地盘最大来分胜负的，这也就要求我们在下棋的过程中要学会弃子。如果一颗棋子难以存活，固然要舍弃。然而即使能存活，但很辛苦，同时在自己求活的过程中会成全对方，也要放弃。俗话说的好：“有舍才有得。”小的利益虽然放弃，得到的却是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。同样，在人生的战场

上，我们必须善于放弃，倾注自己的时间和精力于主战场上，而不必计较次要战场的得失与荣辱。

其次，在下围棋的过程中应处处争先，走先手可以处处占尽先机，牵着对手的鼻子走，这样便能加大赢棋的几率。生活亦是如此。俗话说：“先来的有肉吃。”的确，先入为主，比别人快一步,赢在眼光,胜在思路。中国有句老话，“先下手为强”，抢占先机宛如踏上了通往成功的快车道，让你更加接近成功。

另外，在学围棋的过程中我学到了一点，就是——你的实力取决于你最弱的一项，正如木桶效应一样，一个木桶能装多少水是取决于那块最小的木板。现在的人下棋，对中盘攻杀感兴趣些，因此他们花大量的时间去研究如何提高他们中盘攻杀的能力，也许开始效果会很明显，但一段时间过后就没有效果了。他们的棋艺就止步不前，于是他们就花更多是时间去研究，但是效果还是微乎其微，原因就在于他们并不知道提高棋力的关键点，就是要先提高自己最弱的技术。在我认识的许多下围棋的人中都是中盘力量大，而官子很差，然而在我看来官子是很重要的，官子的整个技术始终就是关系到目数的大小，这本来就是围棋的本质。而且我觉得在学习官子的同时你自然就在观念上走在了正道，而第二个好处就是你会养成判断形式的好习惯。我是英语专业的，自从从围棋中学到了这一点以后，我改变了自己的学习方法。以前我读英语完全没有章法，复习英语的时候所有的都复习，但是效果一直也不是很好。现在我学习的时候，重点学习我的弱项。我的弱项就是单词词汇不够多，阅读理解不好，语法也不怎么样，于

是我现在每天都多花时间在这上面。坚持了几个月下来，我发现效果还是不错的，我的英语成绩的确有了一点提高。正是因为学下围棋，让我认识到自己的学习方法上存在着错误。

要保持一颗平常心是我在这学期学围棋课中的又一收获。围棋的本质是和谐，在“围地”的过程中，并不非要你死我活，不给对方留一点“余地”。所谓两眼即活，一盘棋终，常常呈现你中有我、我中有你，和平共处的态势。在下围棋的时候，有时候你太注重胜负的结果，往往不利于你发挥出自己的最好水平。人生如棋，黑与白的交接，生与死的交融。道之生，无常之变；道之灭，无妄之灾。一盘棋，输赢乃兵家常事，赢了不必张狂，输了也该拿的起，放的下。输一盘棋，可以重来，而人生之路一步却不容走错。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的洒脱，以及“玲珑局”的玄机。人生如棋，是一种竞争，也是一种调和，漫漫人生，变换不定，令人也难免举棋不定。人生如棋，棋局万变，棋势无定。

上了一个学期的围棋课，我不仅学会了如何下围棋，了解到围棋的发展历史，还学到了许多之前不知道的做人的道理。围棋作为一种竞技的高雅的智力游戏，又作为一项体育运动以其特有的文化底蕴和魅力吸引着越来越多的围棋能手，相信我们新一代的青年也能在棋坛上创造奇迹。

第五篇：学习围棋心得

学习围棋心得

这个学期的选修课我选择了围棋，老师从开课之初就让我们从人生的角度看围棋，下面是我学了围棋之后对人生的一些感悟，总的来说就是棋如人生，在老师的带领下，我收获颇丰，感谢老师的辛勤指导。

围棋的规则也即人生的法则。老祖宗真是聪明，将深刻的生活哲理蕴藏在简单的黑白两色棋子之中，并让子子孙孙在玩乐嘻戏之中依然反复体会到这些。围棋如人生，人生如围棋。谁能逃离此间规则？围棋有十戒：

一、不得贪胜；

二、入界宜缓；

三、攻彼顾我；

四、弃子争先；

五、舍小就大；

六、逢危须弃；

七、慎勿轻速；

八、动须相应；

九、彼强自保；

十、势孤取和。

围棋的361个交叉点，代表了旧历一年的天数，棋盘的上下左右代表了春夏秋冬四季，而黑白两子分别代表了阴阳男女，代表了黑夜和白天。所以说，一盘围棋就是一年的时光，一年里分布着花开花落，阴晴圆缺。黑白相间,一人一手,如此简单的设计将在棋盘上演绎出无数的故事情节。许多时候，简直就是无限玄机的最初始源。可以说，围棋是因为简单而复杂。下棋是用心去下，心宽视野则宽、心狭目光则浅；心喜则棋散、心悲则棋孤、心浮则棋乱、心恐则棋无势。围棋是有生命的，只要有“气”就可以活着，只要有“两只眼”就可以永远生存。活着最重要，其它没什么大不了的，天塌下来还有高个的顶着，所以没必要处心积虑、杞人忧天，要像小草一样活得顽强，要像鲜花一样活得烂漫，要像天空的小鸟一样自由自在。

弈棋之道最重严谨，棋盘中央位置最高，边上最低四角则是中等的位置。这是下棋的人必须知道的事。根据棋法，即使舍弃数子也不可以失去先手。有先手的打算落了后手的场合，也有些看起来好像是后手却变成先手的手段，所以要当心。要看准全局局势的发展，左边发生战斗时要注意右边；后手攻击时，必先详细考虑前手的发展。切断两边都活着的棋毫无用处，接连两边都活的棋也是白费工夫。虽说占地广阔才好，但下得稀疏而有漏洞的话什么也得不到；而棋子过于密集则效率变差。与其眷恋既着之子而谋求生路，不如弃掉一些子取得大势较好。与其下安全而毫无效益的棋倒不妨牺牲一些因势利导自我整形得好。在对方子多己方子少的地方要想办法早点作活；己方子多对方子少的场面，则应一面攻击一面扩张势力。

人生如棋，在人生的棋局里，没有永远的胜者，也没有永远的败者。人生如围棋，通观全局、和谐大气是下棋的根本，也是做人的最高境界。不能说会下棋的人一定会有一个精彩的人生，但我相信一个会经营自己人生的人只要他对围棋世界充满好奇的话，他就一定会成为高手中的高手的。

一局经典围棋，一定是和谐的，难分胜负的。人生要活的精彩，也一定要阴阳和谐。所以人生有坎坷、有平坦是正常的。没有冬天的寒冷就没有春天的温暖，没有春播夏种哪有春华秋实，不经历风雨怎么见彩虹。

世事如棋，你的出现就如同在众多棋子中有人随意拈起的一枚，关键在于你要落向什么位置，棋局因你而有所改变。“观棋不语”未必就是真君子，生活中需要理解、劝慰、扶助。“支招”会将你对人生的思考带入棋局的变化，也许能演示出意料之外的另类精彩。个人的小棋局随着生命的终结而不复存在，但社会的大棋局却以空间为纬、时间为经，以人为棋下着永恒，没法考证最初的开局，没人知道最后的结束。如同万米长跑一样，围棋的奇迹是一步一步地积累出来的。围棋中包含有很多做人的道理，告诉我们要想成功必须经过周密的计划，然后全心全意地施行，胜利是属于你的。

数学科学学院，13级数本②班 2013445070

潘永邦 2016年6月12日 星期日