观电影《生死牛玉儒》心得体会

第一篇：观电影《生死牛玉儒》心得体会

观电影《生死牛玉儒》心得体会

区总工会

王德新

5月4日观看了电影《生死牛玉儒》，他的事迹还是深深振撼了我，过去的从书本上的认识通过感性的观摩，曾经有过关于牛玉儒的耳闻在我的心灵之中真正得到一次升华。电影的拍摄很常规，特写的画面、思想的蠕动、无畏的勇气，情节没有大起大落，党的好干部牛玉儒生命最后一百天的动人故事却在不经意间打动了观众。

何为平民？平民就是与平常的你我他平起平坐，随时融入老百姓的日常生活、急平民所急、想平民所想、笑平民所笑，喜怒哀乐都来自于平民的平常人。作为呼和浩特市委书记，在别人眼中牛玉儒位高权重，但他自己却做到了位高而身低，权重而忘已，把自己视为平民。在百姓眼里，牛玉儒没有官架子，是一个平易近人的好领导，所以亲切的称他为平民书记。在呼和浩特当市委书记一年多的时间，牛玉儒确实象普通百姓一样，经常步行或乘出租车，走串于大街小巷、居民社区、电房工厂等地方，与下岗工人谈心，与普通市民交流，甚至与出租车司机共商城市建设规划，所以他的思路来自于平民，他的思想切记着平民，他的一切工作的落脚点都为了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。

“人民的利益高于天”，这是牛玉儒同志的座右铭。人民的利益怎么高于天？牛玉儒用实际行动回答了这个问题。他有一句话：“人民群众的事就是大事，一定要办好。”多么朴实无华而又掷地有声，令人深思警醒，令人精神振奋，这句话是牛玉儒的公仆情怀、为官准则和价值取向精神本质体现。为了比天高的人民利益，他决战病魔，挥洒汗珠，四处奔波，调研、考察、策划,用真情书写呼和浩特的未来。为了比天高的人民利益，他进百家门、了百家情、解百家心。这确实是一件件很平凡的“小事”，却体现着牛玉儒那种对人民博大的爱，这种爱挚比高山，深比海洋。

只有把死看透了，才能活得更明白。作为呼和浩特市委书记的牛玉儒，在踌躇满志准备为呼市建设大展宏图的时候被查出身患癌症。在医院与一个二野的老战士谈到邓小平政委后，深切的感触到生与死的意义所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，这种明白就是“生命一分钟、敬业六十秒”。已经是癌症晚期的他，在医院治疗期间，不顾妻子和医生的劝阻，不顾病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所热爱的城市和百姓中，兑现他曾经许下的如山的承诺。生命的最后一百天，他与死神的殊死搏斗，与亲人生死诀别，在常人无法感受的巨大痛苦之中，却依然关心百姓的疾苦，依然思考呼市的发展，依然解决就业、招商等问题，直到生命最后一刻，他想的依然不自己，而是他所热爱的城市和人民。他对死亡看得是那么的透彻，活得 却又是那么的明明白白，这种透彻和明白足可惊天地泣鬼神。

爱戴人民的人，也必然受到人民爱戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永远活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用泪洗面，送别自己的同伴，送别自己的朋友，送别自己的书记。出租车司机逢客就夸牛书记，他们说，牛书记坐过他的车，而且让他走最堵车的那条路。其实他们留恋的是牛书记深入民间的真情。从生命机理的意义上说，牛玉儒永远的死了，但从心理感情的意义讲，牛玉儒却永无活在他所热爱的人民大众的心中。

榜样的力量是无穷的。玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富是值得我们学习、发扬、光大的。牛玉儒对党赤胆忠心，对事业执着追求，对人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神与雷锋、焦玉禄、孔繁森等精神是一脉相承的，他的精神是每一个共产党员保持先进性所必须学习的精神，他的事迹已经成为了千千万万党员学习的榜样。学习牛玉儒，就是要学习他对党和人民高度负责的态度，学习他开拓创新、奋发有为的精神状态，学习为人民利益不懈奋斗的公仆情怀。以牛玉儒为榜样，就是要像他那样明明白白做人，就是要象他那样把自己融入群众之中。

倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我们坚信，牛玉儒精神必将会激励更多的人，必将会吸引更多的人，必将会感染更多的人。

2014年5月4日

第二篇：观生死牛玉儒心得体会

尊敬的党组织：

前几天观看了《生死牛玉儒》这部电影，牛玉儒同志的先进事迹感人肺腑，震人心弦，催人泪下。

做党的好干部，人民的好儿子，群众的贴心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他说“我是农村出身的穷孩子，是党和人民把我养育成人，我们不是谋着做大官，而要谋着做大事，要做受人民拍手称快的好事、实事。”他是如此说也是如此做的，在呼和浩特市任市委书记期间，他不辱党组织和人民群众的使命，心中始终装着群众，忠实地履行着“人民公仆”的职责，时刻想着为人民办实事、办好事，在农村、在贫困地区，在下岗职工、特困职工家中，在防“非典”第一线，人民群众都能看到他的身影。

事业为重，锐意进取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。他曾说：“解放思想不能搞空对空，就是要敢想、敢试、敢闯、敢冒。不管干任何事情，只要符合?三个有利于?，我们都可以实践、探索”。一句慷慨激昂的话语，流露出他那奋发有为、锐意进取、不断开拓的创业精神。无论是他担任包头市市委书记还是担任呼和浩特市市委书记，他都团结带领市委“一班人”解放思想、奋力赶超，使全市生产总值增速跃居内蒙古自治区和全国省会(省府)城市前列。即使在病重期间，仍然没有忘记呼和浩特市的工作，多次带病从北京返回，坚持深入实际、视察工地等，在去世前不到一个月，他仍以顽强的毅力，主持召开市委全委会，作了鼓舞人心、催人奋进的工作报告，进一步描绘了呼和浩特市经济社会发展的宏伟蓝图。

牛玉儒“勤政为民，鞠躬尽瘁”的高贵精神品质永远值得我们学习。作为教育系统的一名机关干部，今后我要以牛玉儒同志为榜样，立足现实，着眼长远，努力工作，为教育事业的发展做出应有的贡献。

首先要牢记为群众为基层服务的宗旨，做一个群众满意的机关干部。工作中自己给自己制定一个原则，自己给自己划定一个责任，严格要求自己。一是灵活运用合理的方法和措施，遇到问题多看多问多想，多向老同志和周围的同事请教，以优质高效方式为基层服务;二是坚持勤动脑、勤动手、勤动腿、勤动嘴，善于总结各方面的材料和情况，要及时与学校沟通，树立优秀机关干部形象。

其次加强学习提高能力，圆满完成组织交给的各项任务。我是从事德育教研工作的，道德教育的方式是多种多样的，需不但地开拓创新;道德教育的内容需具有鲜明的时代性，需勤思善学。为此我将做到以下几方面：一是加强知识的学习和积累。将制定一整套专业知识学习的计划，按计划分阶段地进行学习。有计划地学习党中央的各项文件，学习教育学、心理学及其他专业知识，做好笔记，不断加强知识的学习和积累，自觉、刻苦地钻研业务，务实基础，灵活运用合理的方法和措施，使自己成为工作中的内行专家。二是认清职责，立足本职，树立“业精于勤”的观念，老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情，在今后的工作中，将把培养青少年“爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、无私奉献”的基本道德观念和正确的人生观、世界观、价值观作为我们德育工作者的职责，把自己学到的知识运用于日常的德育教研工作中，把培养学生健全的人格、提高学生的道德素质作为自己的研究课题，带领学校从实际出发，以德育课堂为载体，开展形式多样、富有成效的德育研究活动，同时，工作中大胆创新，灵活处理遇到的各类新问题、新情况，扎实地开展工作，认真地分析问题，真正地解决问题，为教育事业的发展做出自己的贡献。

汇报人：xiexiebang

二〇一四年五月十二日

第三篇：电影生死牛玉儒[范文]

《生死牛玉儒》电影观后感

邢淑英

电影《生死牛玉儒》，展现了牛玉儒同志在生命的最后时刻，面对癌症和死神，忍受着病痛，没有住院修养，依然心系百姓，时刻关心地区发展，三次出院回呼市工作，深入企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，帮助解决涉及老百姓利益的实际问题。他用生命兑现了执政为民的承诺，展现出共产党人强烈的政治责任感，火热的工作热情，塑造了一个共产党员为人民鞠躬尽瘁的高贵品质。

牛玉儒同志是我们内蒙古大草原成长起来的一名优秀的少数民族领导干部，他的先进事迹集中体现了当代优秀共产党员的精神风貌，是我们永远学习的典范。

一、学习牛玉儒精神，就要学习他勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀

牛玉儒同志始终把群众利益放在首位。“人民利益高于天”，是牛玉儒同志的座右铭。他在多年的领导工作中，尽管岗位多次变动，职务越来越高，但始终不变的是“平民本色”，不论走到哪里，都融入群众之中，与群众真心交朋友，建立起深厚的感情，尤其是对生活困难的群众，他急群众之所急，帮助群众解决最迫切需要解决的各种困难，正是这种一心为民的公仆情怀和朴实的工作作风，让他赢得了老百姓的赞誉和肯定。干部心中有百姓，百姓心中自然就有干部的位置。牛玉儒的事迹告诉我们，这种百姓心中的位置不是靠空头支票、华丽语言，而是靠真心实意、真抓实干赢得的。在牛玉儒同志去世后，那么多的群众深切哀悼他，自发为他送行，充分显示了人民群众对他的肯定和眷恋。

二、学习牛玉儒精神，就要学习他满怀激情、奋发有为的进取精神

影片展示了牛玉儒同志在呼市上任市委书记伊始就提出，“要让呼市的各项工作百尺竿头更进一步，发挥好首府的龙头带动作用”。这种爱岗敬业的工作激情值得我们学习。在病榻上他作出了3天下地、7天拆线、15天出院的决定。他“自加压力，不留余地，奋力前行”。4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市，拖着病体在呼市市委会上作了2个小时 20分钟的即兴演讲，策划呼市的发展和未来。他极端认真，极端负责地做好每一件事，表现了一个共产党人为党尽职、为民造福的高尚情怀。

三、学习牛玉儒精神，就要学习他克己奉公、清正廉洁的自律精神

牛玉儒同志长期担任领导职务，始终严格要求自己和身边人，从来不利用手中的权力为自己和他人谋取一丝私利。多少年来，他为百姓办了无数好事、实事，可是对自己的亲友却“六亲不认”。他说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配。”他的这种正气和清廉，得到了广大群众的一致好评。

牛玉儒同志是党的好干部，人们的好儿子，群众的贴心人。我们学习牛玉儒精神，就要在平时的实际工作中，像牛玉儒同志那样，树立坚定的理想信念，这是共产党人的立身之本，信仰之基。有了这样的理想信念，才能切实践行宗旨意识，才能保持奋发有为的精神状态，才能秉公用权、清正廉洁。我们学习牛玉儒精神，就要把个人的理想与国家的发展，民族的前途命运以及党的事业紧密联系起来，干一行，爱一行，钻一行，精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，创造一流业绩。我们学习牛玉儒精神，就要树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响、侵蚀。保持共产党员的先进性、纯洁性，真正做到为民、务实、清廉。

第四篇：电影《生死牛玉儒》观后感

在牛玉儒逝世一周年之际，电影《生死牛玉儒》问世并引起舆论界的热烈反响。有的评论家称其为当代的“丹心谱”、“正气歌”。近几年，影视领域推出了不少描写现当代英模人物的重头作品，如《张思德》、《郑培民》、《任长霞》。作为擅长弘扬时代精神的艺术家，王兴东和王浙滨过去就以展示英模人物的《蒋筑英》、《离开雷锋的日子》、《孔繁森》等给观众留下深刻的印象。如何写出新的特点？如何区别于他人创造的同类型作品？如何超越自我？新闻通讯的任务在于准确而生动地写出人物的事迹，作为艺术品的电影，不但要写事迹，更要写出事迹背后的精神境界，写出人物的独特性格，这是一个难题。王兴东喜欢引用一句话：“电影编剧是用脚来写剧本。”如果说，牛玉儒从发现病变到去世，经历了100个日日夜夜，那么王兴东写《生死牛玉儒》，大致也花了100天的时间。在这段时间里，他付出大量精力进行采访。在掌握丰富材料的基础上，作者深入地进行概括提炼。收集材料要尽可能详尽，动起笔来却要敢于取舍。譬如，牛玉儒在包头当市长那一段，有许多动人的事本资料权属文秘公文第一站严禁复制剽窃迹；又如，在呼市上任不久，牛玉儒曾经冒着生命危险投入抗击非典的斗争。作者把这些全省略了，集中写他从得知病情到去世这100天里的最后拼搏，集中在人物的生死观上做文章。我认为，这么处理体现了艺术家的独特匠心，也体现了他们对艺术规律的执著遵循。影片不是建立在正面人物和反面人物激烈冲突的基础之上，也不是建立在先进观念和落后思想的矛盾冲突之上。作者细致描写了牛玉儒夫妻二人在生死问题上的不同态度。妻子谢莉对牛玉儒说：“呼市没有了你，谁都能顶上。但是咱们家没有了你，就真不是一个家了。”牛玉儒却认为：“别把死太当回事，就能活得有意义。”他明白，自己得的是不治之症，医院不可能挽救他的生命。与其在病床上等死，或者通过医疗延长些许生存的时间，不如利用短暂的时间继续拼搏。他对谢莉说：“我记得你说过一句话，你说我勇敢，像个男人。我知道我病的严重，但是我不想就那么窝窝囊囊地走了，我想像一个堂堂正正的男人那样去做，我想你应该能理解我。天地赋命，生必有死。在我退出这个世界之前，只要活一分钟，就要敬业60秒，这就是我对生命的看法，这就是我的信念。”在对待疾病和生命的问题上，女儿和爸爸是站在一起的，而医生是支持谢莉的。牛玉儒放不下他在呼市“两会”上向群众发出的誓言：要把呼市建设成全国最大乳都。为此，他手术后3次请假回内蒙古完成未竟之业。最终，妻子和医生都理解了他，支持了他。牛玉儒不可能在短暂的100天里实现他的全部理想，但他的拼搏却给呼市人民留下了巨大的精神力量。一个高级干部得了重病之后，是全身心投入治疗，还是边治疗、边拼搏？哪一种做法是“正确”的？生活是复杂的，文艺作品无须为此提供“唯一正确”的答案。写出一种精神、一种人生境界，艺术家就完成了自己的任务。影片没有贬低谢莉，更没有为了抬高牛玉儒而否定谢莉。在影片中，谢莉是个可亲可敬的人物。作为妻子，她要求牛玉儒按照医嘱全身心投入治疗，完全是合情合理的。牛玉儒既爱谢莉，又不完全听命于她。两个人本资料权属文秘公文第一站严禁复制剽窃有矛盾，又很亲热。这是生活的真实。牛玉儒和谢莉对待生与死的不同态度，不是两种世界观的斗争，却是真实的、富有戏剧性的矛盾冲突。牛玉儒之所以不顾重病投入工作，这是他的性格决定的。他并不认为自己很“高大”，相反，没有利用手中的权力为侄子谋一个好工作；因为重病拖累了家人，他感到有愧于嫂子、有愧于谢莉。这一切都让人感到牛玉儒这个人物没有被拔高，很真实。电影没有惊天动地的事件，没有激烈的矛盾冲突，靠的是生动的生活细节吸引人。作者很会抓细节，很会写细节，利用细节通向人物的心灵深处。譬如牛玉儒看到出租车司机随地小便，马上想到应当为城市建一批公共厕所，为此引出了一连串既合情合理又令人意想不到的故事。又如牛玉儒最后一次出院到呼市参加党委会，他瘦得皮包骨，脚却肿得厉害。他套上了3件衬衣，穿上宽大的棉鞋，步履矫健，精神抖擞地走进会场。这些细节，都生动地体现了人物的刚毅和倔强。每一位英模人物，在老百姓心中都有一座心碑。“八月青城平添愁，偏向苍天一哭休，三百万人齐下泪，天涯何处寻老牛。”牛玉儒逝世的时候，草原人民用这样的诗章歌颂自己的儿子。拍摄电影《生死牛玉儒》的时候，无数市民、司机闻讯自发出动，披着黑纱帮助拍摄送葬场面。真正的英模人物，不是靠人为的力量树起来的，而是老百姓用自己内心的天秤量出来的。《生死牛玉儒》无愧于生活中的英模人物，写出与老百姓的心碑相匹配的朴素而富有光彩的艺术之碑，这是可喜可贺的。

第五篇：电影《生死牛玉儒》观后感

电影《生死牛玉儒》观后感

--李贵良

观看了电影《生死牛玉儒》,真是让我受益良多。

一名共产党员的高风亮节，一个人民公仆的奉献气节，一段生死关头的生动情节，一串令人信服的感人细节，让观看电影的每一个人深深地感动了。而最让人感动的是，作为呼和浩特市委书记的牛玉儒，在身患癌症并住院治疗期间，他不顾生命垂危，不顾妻子和医生的劝阻，为了解决就业、招商等问题，不顾病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所热爱的城市和百姓中，他用自己的生命见证着自己的誓言。身体力行地示范“生命一分钟、敬业六十秒”，充分体现了一个共产党员的精神境界。在生死关头，他选择了更有意义的生，将生命的最后能量奉献给他所热爱的城市和人民。牛玉儒同志用自己的实际行动做到了鞠躬尽瘁、执政为民，为广大党员干部树立了光辉的榜样。

我好恨自己对这样优秀的共产党员的先进事迹了解得如此之少、如此之晚，电影上显示的时间都是2004年的，而我在观看这部电影之前对牛玉儒同志的了解仅限于听说过这个名字。观看了《生死牛玉儒》后，他的这种敬业精神和精神境界深深地触动了我。如果说在战争年代生与死的考验是特定历史条件下催生和造就的时代英雄话，那么牛玉儒这种和平年代在生与死这一两难选择中作出把生命最后能量献给他深爱着的人民，更体现了他可贵之处。作为自己来讲，我们现在的工作还没有到达接受生与死考验的地步，我们不能在生与死的选择中做出惊天动地的壮举，但于细微处见精神，日常工作中我们稍稍忙一些，包括自已在内就会产生一些怨言。在完成工作任务与处理个人事务发生冲突时，我们是不是每次都是选择工作优先？是不是也存在工作为个人事务让步的情况？对照牛玉儒的精神，对于个人来说，何止仅仅是触动？

牛玉儒同志担任呼和浩特市市委书记的时间并不是很长，也没有做出什么惊天地、泣鬼神的大事，但是为什么当地老百姓会如此拥护、爱戴和怀念这位仅仅当了五百天的父母官呢？片中的一句话给了我们明确的答案“谁把老百姓装在心里，老百姓就把谁刻在心中！”正是因为牛玉儒同志真正地把老百姓装在了心里，把为老百姓谋福利摆在了第一位，当地百姓才会对他产生如此深厚的感情。因为爱民，他忍着巨痛，擦着汗珠奔波于全国各地，考察和规划着呼市的经济发展。因为爱民，他进工厂、走农村，访贫困户，了解群众想什么、盼什么、怨什么。

牛玉儒的一生是一次生与死的抉择。

对于任何人而言，生死是头等大事。死亡让人恐惧，让人害怕，让人绝望。然而，正如影片中所说的“想透了，什么事都好办。”牛玉儒同志就是跨越了这样的障碍，置生死于不顾，他看透了死亡、战胜了死亡，然而却活出了生命的真正意义！

牛玉儒的一生是一次平凡与高尚的写照。

牛玉儒是一位平凡的党员，他的平凡体现在他和下岗工人的促膝谈心中，体现在他和一位出租司机的友谊上，体现在他不顾亲人的情面，断然拒绝了他们的要求„„他的高尚体现在他急为下岗工人所急，心为下岗工人所想；体现在那200个公厕上，体现在六亲不认„„“小事见真情”，我们要把这种精神运用到我们的工作当中，那就是对工作高度负责，对同志满腔热诚，对医学工作严格认真„„从小事做起，从细节着眼，千言万语汇成一句话：小事做好了、大事就成了。

牛玉儒的一生是一个有情和无情的人生。

牛玉儒是个对亲人“不近人情”的人。他无论任包头市市长、自治区副主席，还是当呼和浩特委书记，从来没有利用手中的权力为自己的亲属办过一件私事。牛玉儒的妹夫下岗后，到包头市找当市长的哥哥帮忙做点生意，被牛玉儒拒绝了。外甥女技校毕业后没有接收单位，打电话给当自治区副主席的牛玉儒，想让他帮着安排工作，也被牛玉儒拒绝„„儿子高考了，他没去；普通老百姓去汉口，他倒是站在了车站的月台上。

牛玉儒啊牛玉儒，他就是这样把生命的每时每刻都用于充满激情的去做工作，他具有一个好干部的特征，是一个为党的事业、为人民利益富于革命激情的干部，就像一部发动机，不仅要带动一班人，而且还要感动更多的人。我们要学习牛玉儒恪尽职守、雷厉风行、废寝忘食的工作作风，就是要认真仔细地做好组织人事工作的各项具体工作，做到既雷厉风行又认真细致，既恪尽职守又要积极完成领导交办的其他工作，既注意提高工作效率，又要加班加点地工作，努力多做一些、做好一些。学习牛玉儒同志以身作则、勤俭节约、大公无私的精神，就是要严格要求自己，在工作、学习、生活的一点一滴中学习和运用这种精神，注意日常行为，办公设备使用、维护等方面，也应该从小事做起，防止浪费现象的发生。