在语文活动中感受戏剧之美

第一篇：在语文活动中感受戏剧之美

在语文活动中感受戏剧之美

——对中学戏剧教学教法的几点思考

安徽省肥东第一中学 宣沫（231600）

中学戏剧教学不同于戏剧学院的教学，中学戏剧教学由于教学目标依然在于构建学生语文知识、培养学生语文能力和提升学生语文素养，所以最重要的不在于表演等舞台形式的探究，而在于通过戏剧剧本的解读，把握尖锐的戏剧矛盾冲突，品味优美的戏剧语言，赏析优秀的戏剧艺术形象，理解戏剧丰富的主旨意蕴，从而走进戏剧独特的审美境界，体悟戏剧文学独特的艺术魅力。可以说，中学戏剧教学实质上是戏剧文学的教学。相对于中学语文教学而言，戏剧教学有其独特性，但依然在语文教学的大前提之下。体现在教法上，应侧重为既要教出语文味，又要教出戏剧味，使两者和谐相生，共同服务于学生的语文能力和语文素养的提高。

文学作品阅读教学无疑要以学生的阅读体验为基础，而课堂教学中学生阅读体验的形成需要教师开展丰富有效的课堂活动，让学生主动参与到有效的语文活动中来，从而实施更有效的戏剧教学。因此，教师应尽最大的努力来设置一个有效的语文活动情境，预设有效的语文活动方案，并在实施过程中灵动引导，为学生深入戏剧文本，感受戏剧之美找到更多适合的切入点。

一．于反复朗读中揣摩

课标指出:“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中体会作者的思想感情。”可见，朗读不仅是作为感悟课文内容的重要手段，也是体现学生语文学习能力的一个重要标志。“以读代讲”、“以读悟情”、“以读明义”的理念已深入人心，琅琅书声、“读”领风骚的现象成为阅读教学中一道亮丽的风景。戏剧文学作品是耐读的。

如高中必修四《雷雨》一课侍萍和周朴园三十年后偶遇的那场戏，仅从开头至“我们想把她的坟墓修一修”，“哦”这个词的出现频率就很高（共10次，仅仅周朴园就“哦”了6次），可以让学生去摹读，从中体会出周朴园的心态变化过程，从而来准确解读周朴园对侍萍的“怀念”。也可以抓住戏剧文学适合分角色朗读的特征，让学生对分角色朗读。在反复分角色朗读的过程中把握戏剧冲突，揣摩人物心理，分析人物性格；在分角色朗读的过程中，品味语言，琢磨其潜台词。过程中始终尊重学生的点滴发现，尊重学生的独特感受，让学生在和文本的对话中进行思维的碰撞，我想，经过反复朗读，揣摩出来的人物是存在于学生心目中“独特的这一个”，而不是仅仅给周朴园贴上一个虚伪狡猾的标签。

二．于比较阅读中探究

布鲁纳认为：“学习者在一定的问题情境中，经历对学习材料的亲身体验和发展过程，才是学习者最有价值的东西。”一切学习都是在一定的环境条件下进行的，从这种意义上讲，“问题情境”可理解为一种具有特殊意义的教学环境。教师有目的的、有意识地引导学生进行比较阅读，是创设问题情境的一种有效方式。促使学生在比较中质疑问难、探索求解，是利用语文活动去进行戏剧教学的又一方法。

再如《雷雨》中周朴园语言的另一个独特的特点是常用短问句。教学中，我作了了这样的变动：

鲁侍萍 哦，——那用不着了。

周朴园 怎么？（变动为‚怎么就用不着？‛）鲁侍萍 这个人现在还活着

周朴园（惊愕）什么？（变动为‚她真的还活着吗？‛）

学生在比较后发现，短问句能更有效地地表现出此时周朴园的“惊慌”。再如笔者执教《牡丹亭·游园》（人教版选修教材《中外戏剧名作欣赏》）这样的一个教学片断：

师：梅兰芳先生在演唱时对‚好姐姐‛的曲词做了些改动。试与原作作比较，谈谈自己的看法。

原作：

【好姐姐】“旦”遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！

“贴”成对儿莺燕啊。

“合”闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。“旦”去罢。

“贴”这园子委是观之不足也。“旦”提他怎的！修改后：

【好姐姐】“旦”遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！

“贴”小姐，你看莺燕叫得好听吓。

“合”闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。“贴”这园子委是观之不足也。留些余兴，明日再来耍子罢。

“旦”有理。

生：我觉得改得好，改过之后更口语化，更方便演唱。

生：我觉得改的不好，原文当中有一个词：‚成对儿莺燕啊‛，而本来这个时候的丽娘就特别希望自己能够成双成对的。

师：那改掉了就让杜丽娘游园的行为失去了心理依据。知道杜丽娘为什么会‚慕春情‛吗，在之前的剧情介绍中我特地给隐掉了，在游园之前，杜丽娘的老师教了她一首诗：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。‛她就是这样被惹起了春情的。第二处改得好不好？

生：不好。这样改虽然唱起来顺畅些，但直接改变了当时杜丽娘的心情，人物的郁闷感就被削弱了。

师：你这里的‚削弱‛这个词用的非常好，改动可能是为了演出的需要，但是既淡化了杜丽娘的心理冲突，也与后面杜丽娘在【隔尾】中的唱词‚┅┅便赏遍了十二亭台是枉然‛的情绪不够一致了。

当然，学生的阅读体验有可能是浅层次的、零散的，杂乱的，甚至有时候是有误的，因此，作为教师，首要的是对学生的尊重，这种尊重体现在对学生从不同角度揣摩戏剧潜台词的尊重上，有效活动过程应该是师生思想的开放的过程，观点碰撞的过程。其次是教师能否发挥应该有的“导读”作用。语言的东西，往往言近而旨远，教师自身应对文本解读有深刻的理解，否则，或是理解偏颇，以误引误，或是浅尝辄止，课堂语文活动就只能停留在浅薄的表面。

三．于语言咀嚼中品味

戏剧语言虽篇各有别，但都是极富张力的。台词之美，是戏剧之美的承载，也是语文活动可以大显身手的地方。例如，《牡丹亭·游园》全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。语言浓丽华艳，意境深远。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口，表现出很高的艺术水准。教师如果能够引导学生去品味优雅的古典唱词，虽只字片语也是可喜的。再如笔者执教《牡丹亭•游园》时的一个教学片断：

师：‚春女思而秋士悲‛是人类一种共同的情感，叶嘉莹先生曾说过：‚所谓‘物色之动，心亦摇焉’，而尤以春日之纤美温柔所显示着的生命之复苏的种种迹象，最足以唤起人内心中某种复苏着的若有所失的茫茫追寻的情意‛。

从好奇的欣然前往到落寞的伤感归来，似乎，青春的杜丽娘在春光里走过了一段很不平常的心路历程。那么。她究竟见到些什么、听到些什么、想到些什么？被誉为文采派代表作家的汤显祖一定会用他的如花妙笔为我们讲述这个女孩的一段不平常的游园故事。就文中的

前五只曲子，选其中的几支，或一支，甚至可以是某支曲子中的某一句，对其进行赏析或评论，可以加入想象联想，也可以是分析理解；可以写一句、几句或是一小段。让我们通过你写的文字，在今天的课堂上，了解、看见甚至是唤出那个真实的杜丽娘来。

生：（写）…………

师：刚才我看到一位同学对‚袅晴丝吹来闲庭院‛中的‚丝‛分析的非常有味道，我们请这位同学给我们大家读一读他的作品，大家在听的时候看一看能不能给自己以启发。

生：‚袅晴丝‛的‚晴丝‛和感情的‚情丝‛是谐音，春天来了，一种‚情丝‛融在这个小院的‚晴丝‛当中。

师：那就是杜丽娘内在的情感融在了外在的景物当中。那你平时会看到这个‚晴丝‛吗，比如你在校园当中，你会特地去关注吗？

生：不会。

师：那为什么杜丽娘会呢？ 生：那是因为杜丽娘心中有一份情。

师：哦，有情在前是吧。好，请坐，这‚情丝‛里面还有没有别的况味？

生：杜丽娘连这个‚晴丝‛都能发现，是不是就像她之前说的，此刻她真的‚闷无端‛，很无聊，人只有在很无聊的时候才会关注那些平时不大关注的东西。

生：‚没揣菱花……‛，从这里看到杜丽娘在个大家闺秀非常的害羞。师：你能找到一些表现杜丽娘这种心情的一些词吗？

生：‚没揣‛，‚迤逗‛……有些像李清照词中的两句：‚和羞走。倚门回首，却把青梅嗅‛，就是这个味道，欲走还休的味道。

生：‚良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院‛，本来是大好春光，丽娘却感慨‚奈何天‛，‚谁家院‛，这是在以乐景写哀情。

师：你说的非常好，这是在以表面的乐景写内心的哀情。

生：其实这两句词让我想起了柳永的两句词：‚此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。‛

师：对，这就是此时的杜丽娘。

生：‚剪不断，理还乱，闷无端。‛这句话化用了李后主的‚剪不断理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头‛，表达了丽娘此刻内心的情感，愁绪连她自己都不清楚，作为一个怀春的女子，丽娘有这样的心情显得入情入理，也为后文‚隔尾‛中的直抒胸臆做了铺垫。

师：很好，我觉得你已经走进作品，更走近作品人物了，因为我听到你已经把‚杜丽娘‛ 的姓去了，直接称‚丽娘‛了。（生大笑）

生：‚不到园林，怎知春色如许?‛我觉得这句话非常的重要，这句话是丽娘的感叹，这里面包含着三分怨，三分苦，三分感叹还有一份喜悦。这才是真正的杜丽娘，丽娘在深闺十六年却未被人所识，今朝得见春景，这浓烈的春光叩开了她厚厚的心门，在这张纯白的纸上写下了最浓重的一笔，她发现了外面的世界有多么的美好，也引发了她对春景、纯情的憧憬。（掌声）

师：你把丽娘的情绪在这里理解的特别好，可喜的时候又觉得可叹，可怨，可恨，其实还有一个可怜。还有吗？

生：‚便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。‛我认为她是怎么想的吧：虽然春光无限，虽然是自己家的园子，虽然现在百花盛开，但是这些都不是属于自己的，虽然我欣赏了这么多，尽收眼底，但又能怎么样呢，我最终只能回到深闺当中，去做我的女红，去做我的诗，去学女子的三从四德，所以说她不仅有感慨春光，怨，更多是一种无可奈何吧。（掌声）

在这里，笔者所做努力形式上虽然并无新颖之处，但紧紧围绕唱词之美展开语文活动，教学目标明确，所教内容和目标一致，活动效果较好。“不光发现美之所在,还引导学生发现美之秘密”是需要教师用心地设计好的语文活动的。

四．于情景创想中理解

人教版选修教材《中外戏剧名作欣赏》的“前言”中认为，戏剧教学的一个突出特点和优点就是实演性。限于学时、课程等因素的影响，戏剧的实演有迫不得已的限制性因素，且难以持久展开。加之，中学教材中的戏剧多为节选，学生难窥全貌。作些随堂、随机的剧情创想是强化学生理解剧本的好方法。比如笔者执教《北京人》（人教社选修教材《中外戏剧名作欣赏》）时有过这样一个语文活动的尝试：

师：一个蕙质兰心的如兰花般的愫方和关在笼子里被驯养的鸽子一样的曾文清，在剧本第三幕的结尾又重新地遇到一起。剧本没有提供对白，就让我们来为他们间的相遇加上一小段对白吧。同学们可独自完成，也可相互合作。可长可短。

（学生思考写作，并展示）

第一组（两女生，分别演愫方和曾文清）生1（演愫方）：你——你，怎么又回来了？ 生2：（演曾文清）我——我…… 生1：我的天啊……

生2：愫方，我……（低头，转身离开）第二组（两生，女生演愫方，男生演曾文清）女生：你还是回来了？ 男生：愫方，我——，愫方……

女生：为什么，为什么？自由呢，幸福呢？全都不要了吗？ 男生：不是的，我——不是的，不是这个样子。女生：（喃喃的）不是的？不是的…… 男生：我遇到点困难，给我点钱吧。（学生陈述编写理由，略）第三组：（一生分演两角色）

愫方：你终究还是回来了。（眼睛转向屋外的空地上）曾文清：（望着笼中的鸽子，良久）……

愫方：你终究还是飞回来了。（望着院中笼子里的鸽子，面如死灰）……

在学生精彩的演绎之后，我又展示了曹禺的原作，让学生比较异同。让学生在“同”中产生与原作构思不谋而合的惊喜，在“异”中感受曹禺这个伟大剧作家的创作功力。语文活动的开展让学生充分领略到了戏剧之美。

我想，中学教材中所选戏剧作品都是优秀文化遗产，以合适而灵动的语文活动充分引导学生在阅读体验和生活体验的基础上感受作品的美学意义，接受戏剧悲喜力量的震撼，是中学戏剧教学题中应有之义。

第二篇：在朗读中感受语文美

在朗读中感受语文美

金东区孝顺镇中心小学

张莹悦

语文是美丽的，教材中的语文则是文质兼美的典范。她汇聚了古今中外语言文字的精华，符合中学生身心发展的特点，也符合语文能力形成的规律；她肩负着使学生热爱祖国语言文字，提升母语的应用能力、审美能力，并陶冶其情操，完善其人格的重任。然而这些蕴涵种种审美因素的文字，并不都能为学生所理解识别，就像煤一样，需要教师悉心引导，促使学生去用心挖掘和体会，只有当煤和学生的心火相遇时，灿烂的艺术光泽才会发出夺目的光彩。

如何引导学生去感受课本中的语文美？朗读无疑是一种最有效的途径。这里的朗读，不是一个简单的见字读声的过程，而是指导学生沿着课文言语的阶梯去攀登课文作者的精神境界的高峰的过程。攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的思想感情的过程，同时也是作品的言语积淀为学生语感能力的过程。显然，这样的朗读过程是一个“美读”的过程，即“把自己的感情读进去，把作者的感情读出来。”的过程，也是学生进行充分的审美体验和审美感悟的过程。如何指导学生充分运用朗读进行审美感受？下面我们从三方面进行阐释：

一、感受音韵美

中国古来即为一个诗的国度。自先秦以后，代代都有诗歌杰作，其中唐代杰作最多，名家也最多，而构成唐诗的重要部分就是格律诗。最能代表唐诗的是绝句与律诗，可以说，没有五律就没有王维，没有七律就没有杜甫，没有绝句也不会有李白。

格律诗自唐朝逐渐定型之后，历经宋、元、明、清，至今传承不衰，受人青睐，这是因为它句式整齐、音韵和谐、平仄交错、起伏有变，读起来朗朗上口、抑扬顿挫，富有节奏感和音韵美，给人以美的享受。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”传统的语文教育非常重视朗读，朗读几乎是感受诗歌音韵，走进诗歌意境的唯一途径。《红楼梦》中香菱学诗，学了半天，找不到门径。那林黛玉就教导她了：“先读一百首王维的五言律诗，再读一两百首杜甫的七言律诗，再读一两百首李白的七言绝句”，“然后再把陶渊明、应瑒、谢、阮、庾、鲍等人的一看，不用一年功夫，成了”，“不愁不是诗翁了”。中学语文教材中有不少古典诗歌，教师可指导学生通过朗读去感受其间的音韵

美，从而由音及情，由情及意，由意及人，充分感受语文的美丽，从中得到美的感染和熏陶。

首先我们可指导学生读出诗歌的平仄。在格律诗中，平仄的交错出现体现了诗词的音韵美。如五绝：墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。其格律为：（仄）仄仄平平，平平仄仄平，（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。观其格律，平仄交错结合。吟之诗文，音韵抑扬顿挫，高低跌宕起伏，产生了一种音韵回环美。如此，产生音韵的旋律线：根据旋律线产生了音韵的旋律美，而这种旋律美非朗读不足以体现，不足以感受。

除诗歌外，其他的体裁的优秀作品同样也有优美的音节、音律潜在其中，我们同样可以指导学生通过朗读来细细品味。以《烈日暴雨下的祥子》为例，这篇作品中的环境描写历来为人们称道，其语言朗朗有声，如深山潺潺流水，似长空阵阵行云，抑扬顿挫有序，轻重缓急合节。文中长句平稳舒缓如千里月下之碧野，短句急促有力似西楚霸王舞刀枪。长短句交错，则缓中有急、急中有缓，真是倾海为墨难详其妙！请看：“处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。”又如：“又一阵风，比以前更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；风、土、雨，混在一处，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。”我们读到这些句子，情不自禁手之足之舞之蹈之，仿佛不是在读小说，而是在欣赏贝多芬的交响乐！这样，我们便在朗读中获得愉悦，在愉悦中吮吸知识的甘露，体会语言文字的美丽。

二、感受形象美

语文教材中有不少文学作品，文学作品的基本特点是用形象反映社会生活。没有形象性，就没有叙述和描写，也就没有什么文学性、艺术性、审美感可谈了。高尔基说：“作家的作品要能够相当强烈的打动读者的心胸，只有作家所描写的一切——情景、形象、状貌、性格等等，能浮现在读者眼前，使读者也能够各式各样地去‘想象’它们，而以读者自己的经验、印象及知识积蓄去补充和增补„„”在朗读教学中，教师可帮助学生建立一个清晰的内心视象，引导学生从课文中看到、听到、嗅到、尝到、触到文字符号所代表的客观世界中的种种事物，或者知道时间的发展、空间的移动、事物的运动等等，这就是形象感受。感受形象的过

程是记忆联想和再造想象的过程，也是深入挖掘、引发情感、产生审美体验的过程。下面就以《国殇》为例说说教师如何引导学生感受作品中的形象。

⑴注意调动多种感官体验

“战争”一词对于生活在和平年代的学生来说仅仅是一个抽象的概念，虽然如此，他们从电视影像、语言文字或者他人的讲述中，自己的思考想象中多多少少会有一些认识和积累，借助这些我们可以帮助他们丰富自己的内心视象：

教师：透过这些描写战争的文字，你听到了什么声音？

学生：战鼓声、兵器的撞击声、战马的嘶叫声、将士们的冲杀声、射箭的嗖嗖声、你死我活的拼杀声、受伤时的惨叫声„„

教师：你们嗅到了什么味道？

学生：尘土味、血腥味、烧焦味、浓烟味„„

教师：看到了什么颜色？

学生：敌军黑鸦鸦的、兵器白刃刃的、满面尘灰色、受伤的鲜血色„„

教师：这样的战斗场面给你们什么感受？

学生：悲壮、惨烈。

教师：生活中或者书本中、影视里有没有看过类似的场景？

学生1：有。甲午海战中“致远号”带着浓烟烈火向日军舰艇冲击而不幸被敌人鱼雷击中沉没的情景。

学生2：我想起了抗日战争中的狼牙山五壮士。

学生3：还有《谁是最可爱的人》中，松骨峰战斗时，志愿军战士与侵略者同归于尽的场面。

教师：中华民族这种不怕牺牲、英勇献身的爱国精神真是源远流长、一脉相承啊！好，让我们怀着对所有爱国烈士的崇敬把课文齐读一遍。

通过这样的引导，激活学生的联想想象，丰富了对战争的认识，战争成了具体的、立体的富有情感的形象，惊心动魄、惨烈无比，这时候，学生清楚的看到了内心形象，对这一形象产生无比的崇敬之情，朗读时语言自然会生动活泼，丰富有趣。

⑵注意呈现丰富的景别变化

《国殇》描述了一场战斗的全过程，用语凝练，总共才十句话，但其中景别 的变化却十分丰富。这里有近景的描绘“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”，有远景的展示“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”，有中景的刻画“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。”有全景的统揽：“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。”生动地展现出战士由威武出征到英勇杀敌再到壮烈牺牲的全过程，教师引导学生去感受不同景别的丰富内涵以及运动变化，把握住诗人情感转换的脉络，对战士的英勇精神和爱国情操自然会有形象的感受、深刻的认识。

学生原本是一个鲜活的生命体，面对文字，教师不妨将学生的一切感官调动起来，让他们的眼睛去看，让他们的耳朵去听，让他们的鼻子去嗅，把他们的生活储备调动起来，让他们的联想想象活跃起来，让他们用心灵去感受、去丰富作者用情塑造的形象，当他们看到了、听到了、嗅到了、感受到了，学生与作者之间生命的交流碰撞也便自然产生了，文字也便生动鲜活起来了，这时，让学生去朗读课文，想无动于衷也很难了。

三、感受逻辑美

以抽象思维为主要内容的理论文字能否成为学生感受的对象呢？回答是肯定的。下面我们看看王尚文在《语感论》中的一段话：

人们一般总是怀着求知识、求真理的愿望去读这类文章的，而优秀的议论文字能使读者在阅读过程中获得满足感甚至是惊奇感，特别是如果解答了读者长期百思不得其解的问题，其惊喜之情决不亚于文学作品的效应。此外，优秀的议论文字都并不只是简单地向读者告知某一道理，而表现为一个探索、论证的过程，通过破与立、开与合、正与反、擒与纵、进与退、藏与露、虚与实、疏与密、扬与抑之间的对立统一，形成一个立体的动态平衡结构，如同建筑艺术那样千姿百态，新奇迭出，但都显得匀称、均衡，体现了适用和美观的统一。这种探索、论证的过程自然而然形成一种特殊的“旋律”、特殊的“形象”，时时叩击着读者的心弦，牵动着读者的感情。用爱因斯坦的话来说，这就是一种“逻辑美”

如何引导学生去感受文章的逻辑美？

感受文章的逻辑美，必须理清文章的逻辑关系。作品的逻辑关系，主要指全篇各层次、各段落、各语句之间的内在联系。这种内在联系犹如文气，顺畅地贯穿全篇；犹如经络，紧密地布满全身。朗读这类文章时，不论是时间顺序、空间

顺序，还是情节、矛盾、问题的连绵起伏，都应在头脑中形成强烈的感受，而不应仅仅是清楚明白。

由此可见，优秀的议论文字的语言，往往富有气势情韵，这同样能激起读者情感的波澜，引发强烈的审美体验。

以上分析可见，朗读，是让学生感受音韵、品味形象、领会逻辑的充满情致的实践活动。在语文教学中，教师可以借助美读引领学生登上一座座文本作者思想境界的高峰，“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这里，学生必然得到一种全新的审美体验，受到一次彻底的审美熏陶，从而产生更为强烈的美感追求，于是能力得以提高，情操得以陶冶，人格得以提升。

第三篇：在细读中品味语文之美

在细读中品味语文之美

目前的语文教学出现了“重文轻语”的现象，很多教师和学生知“文”不知“语”，只知道学习一篇文章，背诵一篇文章，却不清楚其中的道理，不能够品味到语文美，语文课堂也就没有了语文味，变成了学死知识的课堂。本文将从语言美，情感美，意境美三个方面入手，品味语文美。

一、语言美

语言是语文课堂的内核，脱离了语言的课堂就会失去味道。如果课堂上教师只是为学生讲解，而不是让学生自己去品味语言，那么，学生的认知水平就会和思想脱轨。品味优美的语言，不仅能够提高学生的语言魅力，还能够提高学生的作文水平。

例如，《春》就是一篇韵律优美，语言丰富的散文，非常适合学生去细细品味。在学习之前，教师可以先说一段导入语：“春天，伴?S着桔红色的希冀，驱走了残冬的严寒，展示了美丽和活力，点燃了缤纷的人生。在朱自清的《春》里，春天又有着怎样的美好呢？”教师的导入语可以激发学生的学习兴趣，优美的语言和深厚的感情，还会引起学生内心世界的强烈共鸣。在学习过程中，教师还要带着学生去赏析文章中的语句，“山朗润起来了”“太阳的脸红起来了”，等等，这些句子都抓住了初春的特点，表现了初春内在的神韵。教师还可以让学生自由发挥，用自己的话说出描写春天的句子。最后，教师再进行朗读，用朗读将语言的价值最大化地发挥出来。在朗读的过程中，想把春的特点体现出来，就需要学生进行有感情的朗读，教师要指导学生注意停顿、节奏、语气、语调等。如，“青草味儿”以及“泥土气”等需要重读，“太阳的脸红起来了”中的“红”要稍微提起来。学生在朗读时品味出文章在字里行间中所表现出来的意蕴，有助于学生在朗读中获得深刻的体会。

二、情感美

文本是作者对社会、对生活的体验与感受，是作者人生观、价值观、世界观的独特体现。阅读文本所传递的信息，是教师、学生与文本之间的必然的信息交流。因此，教师在教学过程中要让学生站在作者的角度，去体验作者的情感。

例如，在学习《背影》这篇文质兼美的纪实散文时，教师就要注重对学生的情感教育。这篇文章是歌颂父爱的，为了先引起学生的共鸣，教师可以以一首歌曲《父亲》作为开头，好歌不仅具有丰富的内涵，也接近学生内心，从而让学生以饱满的热情投人到语文课堂中。教师可以问学生，文章中的父亲寡言少语，老实憨厚，文章中父亲一共说了几句话？都有什么样的意义？学生通过寻找，可以知道，父亲一共说了五句话。其中有一句：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路。”这句话中，父亲表面上是在安慰儿子，怕家庭的变故会影响儿子的学业，其实，父亲是把悲痛压在心底，不让儿子看到，体现了父亲的善良和对儿子的爱护。“我走了，到那边来信。”这句话则体现出父亲对儿子旅程的担心，可谓“儿行千里父担忧”。

一枝一叶总关情，朴实的语言里无不流露出父爱的伟大。学生通过字里行间，读出了作者对父亲的爱戴之情，也能够逐步养成关爱父母的优良品德。可见，学生只有读出了感情，才能产生共鸣，从而升华自己的情感世界。

三、意境美

很多诗歌都是以诗言志，想要弄清诗歌如何言志，就应该关注、品味意象、意境与诗人感情的关系。所以一首意境美的诗篇十分值得我们去赏析与品味。

例如，在学习《钱塘湖春行》时，教师就可以带着学生细细品味诗中的句子，锻炼学生的独自审美能力，只有有了独自审美能力，才能领悟到诗歌的情感。学生在阅读诗歌的时候，一个个意象映入眼帘：峰峦耸立的孤山寺、西湖畔的贾公亭、争暖树的早莺、啄春泥的新燕、多彩的春花、嫩绿的春草和绿色杨柳。这不由使我们的脑海中展现出一个美丽的早春游湖的意境。“争暖树”“啄春泥”既说明了天气乍暖还寒，又写出了春光给自然界带来的活力。“渐欲”二字写出了春花渐渐绽放，突出春花的娇嫩。“没马蹄”，既写出了草浅，也体现出当时的人喜欢在西湖边骑马游春的风俗。读完这首诗，脑海中不由有这种画面和意境： 行至孤山寺北，贾公亭西，举目远眺，但见水面涨平，白云低垂。几只黄莺，争先飞往向阳树木；谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？鲜花缤纷，几乎迷人眼神；野草青青，刚好遮没马蹄。湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。从这可爱的春景中，学生无不能够感受出这样的感情：抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。

总之，语文教育应该是与德育、美育相统一的教育，一个没有接受良好审美教育的学生，就不会具有高尚的精神情操和较强的创造力。教师在语文教学过程中，不应该仅仅重视对学生答题技巧的灌输，更要让学生去发现语文的美，品味语言美，感悟情感美，体验意境美，让语文课堂变成一场文学的盛宴。

作者单位：江苏省如皋市袁桥初级中学（226500）

第四篇：在地理教学中感受美

在地理教学中感受美

摘要：地理是一门与人类生活联系最密切的科学，其中蕴含着丰富的自然美，人文美。学习地理也就是学习与我们生活联系最密切的知识，在学习地理知识的过程中认识美、感受美、享受美、并创造美、提高我们的生活品质。潜移默化中使学生热爱自然，热爱生活，并萌发保护自然，创造美好生活的情感。

关键词：地理教学；自然美；人文美；生活美

地理是研究地理环境的结构分布、变化规律及人地关系的学科。地理学科虽然比一般学科更重于理性，以说理为主，但一味追求理性的东西，会把课堂变成死气沉沉、枯燥乏味的一潭死水，要让地理教学过程变成一弘活水，必须注入美的情感，渗透审美教育，让学生在接受理性观念的同时，能感受美，享受美，获得丰富的美感，使地理教学成为一种生动活泼的、引人入胜的活动。下面我就几方面谈谈地理教学过程中怎样感受生活美。

一、努力发掘地理教材中的自然美

地理教材中蕴含着丰富的自然美，自然美能陶冶学生的性情，并在潜移默化中启迪和教育学生，激发学生振兴祖国的热情，培养学生爱国主义的思想感情。

地理教材中千姿百态的自然美可归纳为三种类型：一为“雄伟”：即壮美，阳刚之美。如劈地摩天，气冠群仑的东岳泰山；“峰与天关接，舟从地窟行”的瞿塘峡等；二为“秀丽”：清新、柔和、阴柔之美。如苍秀涵幽的江西庐山；秀美多姿的桂林山水等；三为“奇美”：大自然中有许多奇特的景象，曲折离奇，变幻莫测，令人感到怪异。如山东的“蓬莱仙境”，四川峨嵋的“金顶宝光”等等，不胜枚举。

这部分内容主要集中在高二地理选修一册，第三单元文化景观和第四单元旅游活动，这是培养学生认识美、感受美、体验美的好机会。在教授这部分内容时，我借助现代多媒体技术，精心选择一些高清晰的风景图片，制作课件，带领学生游览祖国大好河山，让学生在欣赏美的过程中学到东西，提高自己的欣赏品味。潜移默化中使学生热爱自然，热爱生活，并萌发保护自然，创造美好生活的情感。

二、努力创设地理教学过程的行程美

地理教学过程决不应归结为讲、抄、背、考枯燥死板的模式，而应是一种生动活泼、引人入胜的美的行程。为此，教师应精心设计好地理教学过程中的各个环节，让学生感到上地理课，就像漫步在景色宜人的山道上，令人感到目不暇接，美不胜收。

1、创设友爱、融洽的学习环境

教学活动是师生的共同活动，要使学生乐学关键在于教师乐教。对教师来说，最重要的感情在于：对教育事业的爱，对所教专业的爱，对学生诚挚的爱。以这种美的情感来潜移默化地感化学生，使学生乐于受教，乐于学习。我时常告诉我的学生，地理是一门最简单的科学，因为它所讲述的都是与我们生活密切联系的知识。

比如；我们对自己生活的地球非常好奇，第一单元就讲述宇宙中的地球，使大家对自己生活的地球有一个大概的了解，接着第二单元回到地球上了解一下引起天气现象复杂多变的大气，在就是陆地和海洋。以后我们的地理更关注我们自己，如我们关注吃、穿、住、用、行等，吃的我们学习了农业，穿的学习了工业，住的学习城市和村落，行的学习交通运输等。始终让学生感到地理是一门简单、适用的科学，这样学生才会有兴趣去学习地理。

2、创设愉快、优美的教学过程

在教学过程中，教师在教学内容、方法上要努力使学生对所学知识感到惊奇、刺激、疑惑、悬念，产生“ 逼人期待”的教学魅力，从而打动学生的感情，诱发学生的审美情趣。

在上高中第一堂地理课时，我利用一节课带领学生观看《人类与宇宙》这部影片，展示了宇宙太?系中的太阳、九大行星、小行星、卫星、彗星、流星体、星际物质等各个成员，那浩瀚空荡的宇宙、千姿百态的星球，在诡谲变幻的音乐背景衬托下，使学生感到神奇、刺激、有趣，同时也获得了强烈的美感。接着，我设计了一系列悬念，引发学生思考。

三、充分准备好每一堂课，追求知识内容美

地理本身是一门非常有趣的科学，所以每一节课我都会告诉学生一个他们感兴趣的、最新的和地理有联系的东西，比如上第一单元时我就介绍宇宙最新探索发现，中国以及国外探索太空的进展，他们感兴趣的火箭、航天飞机、卫星、航天站等等；第二单元时呢我就介绍天气预报，一些城市发生的沙尘天气，那时正好一则消息报道中国一座城市夏季白天突降暴雨，白天一下变成了黑夜，街道上亮起了路灯，这些都能极大地提高学生学习地理的兴趣。

要想每节课都有亮点，引起学生的兴趣，这就对地理教师提出了很高的要求，教师要不断提高自己的知识面，获取更多的，最新发生的和地理有关的事情。敏锐的洞察力洞悉发生的事情是不是和地理有关，所以我的课余时间绝大部分花在上网查阅新闻资料上。只有这样，才能紧紧抓住学生学习的心。

四、积极开展丰富多彩的课外活动，培养学生创造美

地理课外活动是课堂教学的延伸。在活动中，除了要扩大和加深地理学习的内容，还要对学生进行多种能力训练，同时又可以在活动中进行形象生动的审美教育，培养学生正确的审美观念，培养他们具有感受美、鉴 赏美、创造美的能力。

在天文兴趣小组的活动中，我设计了这样一些美的活动形式：①组织观看《飞碟之迷》、《地球奥秘》、《月球探索》等等录像资料，使学生对宇宙的浩渺、宏大产生一种强烈的兴趣和美感。②组织学生翻拍天文照片，并形成“天文奇观”、“九大行星”、等几个天文知识系列，让学生在选择、整理、翻拍的过程中获得丰富的天文知识，并且培养学生鉴赏美、创造美的能力。另外，开展气象小组活动、设立地理橱窗、制作“神州风采”的地理资料卡、组织用黑板报的形式探索地理新知。这些多彩、自主的活动，既培养了学生的实践能力和创造能力，而且使学生直接、间接地去领略自然美，从而激发学生热爱家乡、热爱祖国山河的美好情感。

在实际教学过程中，要努力发掘，并引导学生展开丰富的联想。充分发挥想象力，细细品味其中固有的美的情感，让学生在学习的过中认识自然之美、人文之美、生活之美，能感受美，享受美并最终创造美，我想这就是地理教学的终极目标。

参考文献：

[1]《美学基础知识》曹利华著 北京师范大学出版社

[2]《美学四讲》李泽厚 天津社会科学院出版社

[3]《美学基本原理》刘叔成等著 上海人民出版社

[4]《美学基本原理》上海人民出版社。

[5]《中学地理教育中的美育》西南师大出版社2001年版编著（黄京鸿主编）等。

第五篇：在古诗教学中感受美

在古诗教学中感受美

单 位：栾川县陶湾镇初级中学

姓 名：常 莹

2010.3.25.雕塑家罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。生活中有美，古诗教学中也有美。需要我们用一双慧眼去发现，用一颗心灵去感受。古诗是中华文化的一部分，是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。在古诗教学中应该让学生感受到其中的美，它是激发学生对祖国传统文化的热爱的一个切入点，尤其是语文新课程标准推荐背诵的古诗词，都是历代名篇，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵体和谐，节奏性强，易读易记。古诗的教学，对于学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。虽然现在已经有很多人做了各种各样的尝试来试图改变这一局面：如创设情境教学古诗，利用音乐欣赏古诗，进行美的古诗教学研究，利用网络进行古诗教学，体现学生的主体性，培养学生创新能力等等，但总觉得这些教学模式内容丰富，且只留于形式，这样的模式教学，也只能是强硬地灌给学生一些知识，而学生的自学能力得不到培养，更何况中国的古诗诗情画意充满了美感，这种模式教学却又让学生失去了那一双发现美的眼睛。我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想，有感情，有独立的人格，是具有主观能动性的生命体，每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能，古诗的教学就要打破这种传统的教学模式，教师要放开自己，放开学生，让学生自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。在这里，我总结了自己在教学中的一些做法，与大家一起分享。

一、创设情境，获得体验 语文古诗教学训练重点在朗读指导上，而朗读的最高境界是入情入境，应引导学生感受情境，让他们进入角色获得自己的情感体验，发挥自己的创见性去表现古诗的思想感情。教师可以通过多种方式，多渠道创设情境，引学生入 “ 境 ”，要求教师范读，学生领读，教师学生讲读，指名朗读和熟读成诵，要让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶，受到美的教育。例如：在教《江南逢李龟年》一诗时，首先通过朗读让学生体会诗的意境。然后前两句可以通过老师讲故事、讲背景，让学生进入角色来创设情景；后两句通过体会杜甫和李龟年二人的感情获得自己的感情体验，从而深入诗中的意境，体会作者的感情。

二、根据诗情，描绘画意

在古诗教学中，激发学生进入诗句所描述的景象，引导学生根据自己的理解，体会诗句的描写，充分发挥想象，用笔在纸上画出诗的内容。古诗把诗人丰富多彩的生活内容熔铸在短短的几十字中，以少胜多，以小见大，给古诗教学鉴赏者留下充分的再创造的余地。所以，老师可以激发学生的想象，通过“以诗作画”的方式让学生感受诗中的美。例如：在教韦应物的《滁州西涧》一诗时，先让学生通过朗读，体会诗的意境，老师再加以引导，让学生明白这首诗“诗中有画，景中寓情”的写法。然后根据诗中描绘的景物和自己的理解，在纸上作画，以此来感受诗情画意和古诗文化的美，从而培养他们热爱中华民族传统文化的思想感情。

三、表演古诗，探究诗意

古诗意境深邃，给学生提供了一个广阔的思维扩展，想象的空间。形成了学生对古诗的感悟又深了一层，在教学中让学生合作交流讨论，结合自己的理解，对照诗句说说或演演自己对诗句的理解和体验，从中受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美的乐趣。例如：在教《过故人庄》一诗时，通过学生朗读，体会诗中的意境，再通过老师的引导，让学生体会农家的劳动生活和回归自然的生活情趣。然后让学生交流讨论，结合自己的理解，来表演诗的内容，体会其中人物的劳动生活和恬淡的情趣，从而感受诗的艺术美。四、体悟情理，品味语言

在古诗教学中，进一步启示和激发学生深入地体验和审美感受，领悟诗句中蕴涵的深沉的情感和深刻的事理。讲中有导，导中有练，启发学生悟法用法，引导学生放宽思维，说自己想说的，不要盲从于书本。例如：李商隐《夜雨寄北》一诗中，通过让学生朗读体会诗中的意境：明明是写今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日的离情，足见这离情是何等深沉。在语言上，有景入情，实景虚景相结合，再现了诗人的绵绵愁思。通过学生的讨论、交流，理解、体会，品味诗句的意蕴，感受其中的妙处。

五、运用网络，体会美感

随着多媒体走进课堂，在古诗词教学中，也应该充分利用网络资源，让学生感受古诗中的美，获得艺术享受，让学生明白“艺术源于生活而高于生活”的道理，从而培养他们热爱中华民族传统文化的思想感情。如：在教李清照《如梦令》一词时，可以利用网络资源让学生了解女词人，并欣赏一些有关她的图片。再欣赏画家描绘词中意境的一些作品，来加深对这首词的理解。通过诗情画意的艺术享受，让学生热爱中华民族的传统文化。

六、学唱歌曲，感觉艺术

很多古诗词，现在已经被谱写成优美动听的歌曲进行传唱。可以在古诗词的教学中，对于已经被谱写成歌曲的内容，让学生学唱，以此来体会中华民族的传统文化，博大精深，源远流长。如：苏轼的《水调歌头﹒明月几时有》、李清照的《一剪梅。红藕香残玉簟秋》、李商隐的《无题。相见时难别亦难》、李煜的《相见欢。无言独上西楼》等现在已被谱写成优美动听的歌曲。在学习这些诗词时，可以通过学唱歌曲的方式，让学生在优美的旋律中、动听的音乐中感受诗词的意蕴美，从而体会词人的思想感情，激发他们热爱中华民族传统文化的热情。

七、改写古诗，体验创新

在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思等知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的美感，让他们学习诗中的写作手法对古诗进行改写。可以把古诗编成一个故事，进行续写，或者写成一篇散文，或者写一篇读后感，或者根据诗的写法和形式，再创造一首。例如：杜甫的《石壕吏》，在学习本诗后，可以根据故事情节把它改写成一篇记叙文，或一幕短剧；再如：马致远的《天净沙。秋思》，在学习后，让学生根据内容画一幅画，或者根据这首元曲的形式，再创造一首《天净沙。春思》或《天净沙。冬思》，以此来感受古诗词的意蕴美和形式美。

新课程标准强调，语文学习是学生的个性化行为。而古诗教学作为语文教学的重要组成部分，更应是一次自主体验的过程。在古诗词教学中，教师应通过自己的引导给学生一双慧眼，让他们在古诗词的学习中发现美，感受美；体验美，享受美；提高鉴赏能力和审美情趣。从而以热爱古诗词为切入点，培养他们热爱中华民族传统文化的思想感情。