阅读《是什么成就了晋商》心得体会（5篇范文）

第一篇：阅读《是什么成就了晋商》心得体会

阅读是什么成就了晋商心得体会

精益发展部

通过此次阅读对是什么成就了晋商文章的学习，使我们对晋商文化有了更全面的认识。晋商纵横明清两代,在中国创造了绵延五百年的商业传奇,他们的精神内核和制胜法宝是什么?只因为他们诚信朴实,而且他们还把诚信应用于经商的各个过程当中:

一、对外以诚，对内以信

晋商在对外或者对内的态度都是以诚相待，对客户方面，保质保量的完成承诺的事情，内部用人方面“疑人不用，用人不疑”，从现在企业的角度来看，即企业文化以诚信为主体。真正好的企业文化不是写在纸上或是挂在嘴边的，而是真正能够把无形的东西运用到各处，最终作为一个企业代名词出现在别人的眼中。

二、仁中取利，义内求财

很多人都在讨论晋商诚信理念形成的原因，大多数认为是参与商业活动的各经济体之间博弈的结果。如今社会，商人都是“理性经济人”，所追求的目标都是力图使自己的利益最大化，当利益和道义相冲突的情况下，利益往往就占了上风。可事实证明，当晋商面临单次交易的时候，往往选择的是诚信，滴水之恩，当涌泉相报。这样子的情况在当今时代是很难发生的，因为很多说法影响了现代人的思维，例如：“救人不救急”、“亲兄弟明算账”“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”等，使得人与人之间的关系变得很微妙。

三、内受儒教，外合诚信

诚信就像其他道德品质一样，是人的一种本然选择。当今时代，在某些情况下我们还是会选择欺诈，原因在于我们面临诱惑时失去了本心和本分，而且一次两次的失信于人，我们还是可以在这个社会上立足，并不会对自己造成太大的影响，在此情况下，人们对诚信的重视程度将会大打折扣。而在晋商时代，不诚信的人很难生存，很快就被淘汰出局，外部环境要求人们以诚待人，他们内心也笃守诚信，两相应和，晋商的诚信精神就形成了。现在我们缺少的就是一种认知，坚信的东西就要一直坚守。

四、选人以诚，教人以信

考察人品成为晋商选徒的一项重要指标，但没有人是十全十美的，晋商选择学徒之后，还会不断教给他们在各方面的技能，例如：志、敬、能、智、信、仁、节、则、色。当代企业，招聘人才的时候可能只关注一个人的某方面的才能，忽略了对最本质东西的考察，进而造成日后的损失。这个事情告诉我们，要抓住关键因素，选拔人才的时候虽然我们只能看到很少的东西，但看到的一定要是最重要的，在能力方面企业可以多提供机会，让他们的能力得以全方面的展现出来。

五、内有号规，外有行会

俗话说，无规矩不成方圆。晋商实行规制化管理，对于所有的事情都有规定的标准，成文公示，有章可循，人人必须严格遵守，赏罚分明，公平对待每一个人。制度化管理在现代企业的应用更为广泛，大到公司各项决策，小到办公用品的使用，每一项都有明文规定，很好的消除了利弊，巩固了基础，也不是规矩一定就不能改变，是在不断改善中更加完善。但在赏罚方面现在企业能做到“王子与庶民同罪”吗？应该一直同仁，否则成败早已成定局。

六、义利合一，士商合一

晋商只是“诚信”精神的代表，并没有一个因素可以完全影响一个企业的兴衰成败，真正的在于管理者的态度，提到自己所在的行业，内心的荣誉感就油然升起，自我价值感也会随之产生，一个群体需要对自己的职业身份和社会地位有强烈的自豪感和认可度，企业才能在这些人的带动下更快发展。

对于历史，人们大多数记住了它辉煌的存在，却不曾想它终究还是会消失，晋商文化也同样如此，叱咤明清五百年，最终还是销声匿迹。作为现代企业的管理者，想到这里我们会觉得难道是坚守诚信导致的？其实真正的原因是企业缺乏对当下所处时代变化的敏锐的感觉，同样缺乏那种对企业未来战略发展的考虑。晋商的衰落的根本原因由是连绵不断的战争、国家动荡和政府的腐败共同造就的，任何行业在面临战争的时候都会受到巨大冲击，因为战争影响的是整个社会的经济，破坏力不言而喻，但回想起来，现在没有战争情况下，有的行业或者企业也是每天都在衰败的，这就告诉我要与时俱进，制定企业发展战略，在面临非不可抗拒因素影响的时候，能从容应对。

整体来看晋商文化的兴起到发展到兴盛再到衰亡的过程，“自强不息，诚信经营”的晋商精神是在整个社会大环境下形成的特有的企业文化，说是自愿形成也好，被迫形成也罢，只要是能很好的和自身所处行业和环境相适应，就是最好的。企业文化是一个企业的核心，体现了一个企业经营管理的主张，以及由此产生的组织行为。我们要围绕此核心，扩展到各个方面，例如：对现代行业的判断、对未来发展的预测、规范化的管理制度、用人方面的规范等，才能让企业的发展枝繁叶茂，经久不衰。

第二篇：爱情成就了徐志摩

爱情成就了徐志摩

徐志摩，我国著名现代诗人。1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。诗歌集著有：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集。散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》共四集。小说集:《轮盘》。戏剧:《卞昆冈》。日记：《爱眉小札》《志摩日记》等。译著《曼殊斐尔小说集》等。他的爱情诗占了他作品的一半以上，具有一定的地位。当然，自从他意外过世后，依旧是文化界得热点，这和他与几个女人的感情纠葛是分不开的。甚至，我认为，是爱情成就了徐志摩。

与徐志摩有过感情纠葛的为大家熟知的，如：张幼仪，林徽因，陆小曼。

很多人认为徐志摩是个纨绔子弟，当然，他并不是个花花公子。他的人品是相当好的。梁实秋，一个相当自负的人，轻易不会说过头的话的人，在徐志摩死后曾经写过一篇《谈徐志摩》，他曾说：‚无论如何，他在国文、英文方面的根底是结实的。他对国学有很丰富的知识，旧书似乎读过不少，他行文时之典雅丰赡即是明证。他读西方文学作品，在文字的了解方面没有问题，口说亦能达意。在语言文字方面能有如此把握，这说明他是下过功夫的。一个纨绔子能做得到么？志摩在几年之内发表了那么多的著作，有诗，有小说，有散文，有戏剧，有翻译，没有一种形式他没有尝试过，没有一回尝试他没有出众的表现。这样辛勤的写作，一个纨绔子能做得到吗？‛ 在与他有过感情纠葛的几个女人中，张幼仪是为大家所同情的。她的侄孙女张邦梅于1996年9月在美国出版了英文著作《小脚与西服---张幼仪与徐志摩的家变》，是根据张幼仪口述充实成的著作。张家始终以徐志摩为荣，张禹九，张幼仪的八弟，张邦梅的爷爷，临终叮嘱孙女，写书时‚对徐志摩要忠厚些‛。就是这位爷爷，遗嘱中要家人在他的葬礼上朗诵几首徐志摩的诗。可见，徐志摩是一个相当有涵养有人品的人，而不是一般人认为的纨绔子弟。

谈及爱情，谈及诗歌，徐志摩的‚单纯信仰‛对‚爱‛‚自由‛‚美‛的追求，让他在爱情诗方面的成就尤为突出，甚至超过了他诗歌总数的一半。这与他跟几个女人的爱情是分不开的。

如果不是徐志摩，林徽因或许只是一个普通的女建筑学家；但是如果不是林徽因，徐志摩或许不会与写诗结缘。

徐志摩是在去了英国康桥后才开始他的写作生涯的，在这之前，引用徐志摩自己的话说：‚在24岁以前我对诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味，我父亲送我出洋留学是要我将来进入‘金融界’的，我自己最高的野心是想做一个中国的Hamilton！‛当然，在英国康桥的生活环境触发了他的诗兴，点起了他的创作欲望。但是，有一个不可或缺的原因，那就是结识了林徽因！又因为他的‚单纯信仰‛，没有自由婚姻的束缚，更主要的是他正在努力追求林徽因，他要抒发，他要吟唱。《情死》《小诗》《清风吹断春潮梦》《月夜听琴》、、、、、、都是抒发他对林徽因的深切感情的。

那首有名的《偶然》诗是这样写的：‚我是天空里的一片云／偶 尔投影在你的波心／你不必讶异／更无须欢喜／在转瞬间消灭了踪影／你我相逢在黑夜的海上／你有你的／我有我的方向／你记得也好／最好你忘掉／在这交会时互放的光芒。‛这是写给一位偶然相爱一场而后又天各一方的情人的。不过，这首诗的意象已超越了它自身。我们完全可以把此诗看作是人生的感叹曲。人生的路途上，有着多少偶然的交会，又有多少美好的东西，仅仅是偶然的交会，永不重复。那些消逝了的美，那些消逝的爱，又有多少能够重新降临。时间的魔鬼带走了一切。对于天空中的云影偶尔闪现在波心，实在是‚不必讶异，更无须欢喜。‛更何况在人生茫茫无边的大海上，心与心之间有时即使跋涉无穷的时日，也无法到达彼岸。每一个人都有每一个人的方向，我们偶然地相遇，又将匆匆地分别，永无再见的希望。那些相遇时互放的‚光亮‛，那些相遇时互相倾注的情意，‚记得也好，最好你忘掉‛。徐志摩领悟到了人生中许多‚美‛与‚爱‛的消逝，书写了一种人生的失落感。这就是这首诗深含的人生奥秘与意蕴。是徐志摩对林徽因感情的最好自白，一见倾心而又理智地各走各的方向，这就是世俗所难理解的一种纯情。

还有在《情死》中‚你迷醉的色香又征服了一个灵魂-----我是你的俘虏‛，‚玫瑰！我顾不得你玉碎香销，我爱你！‛强烈的宣泄了他对林徽因强烈的深切的爱情。‚这颗赤裸裸的心，请收了吧，我的爱神！因为除了你更无人，给他温慰与生命，否则，你就将他磨成齑粉，散入西天云，但他精诚的颜色，却永远点染你春朝的新思，秋夜的梦境；怜悯吧，我的爱神‛这是他别无他法，百般挽回，对爱人的 乞求，卑躬屈膝。深深入耳，句句透心。《再别康桥》是徐在第三次旅欧后在上海写的，在同年的三月，林徽因以与梁思成结为秦晋之好，他不会怨恨，他希望的就是自己深爱的爱人幸福，于是只得对过去‚挥一挥衣袖‛。那般柔情，那般不舍，或许可以说，再别的不只是康桥，更多的是再别徽因。

徐志摩是为了林徽因而写诗，又是因为赶去听林徽因的演讲而飞机失事丧生，永远绝笔写诗。不得不说这是冥冥中的一种缘分，因为爱情，他写诗，最后又怀着那份纯真的爱情而死去。

如果没有徐志摩，陆小曼或许只是一个貌美的交际名媛；如果没有陆小曼，徐志摩也不会是现在为人们痴迷的徐志摩。

一个是离婚复娶，一个是离婚再嫁。他们相识，在徐志摩失去林的爱的时候，在陆小曼不满婚姻，耽于逸乐麻醉自己的时候。相互吸引，相互寄慰。徐志摩开始欣喜，原来自己还能幸福，原来上帝依旧垂怜于他的。于是一扫阴霾，与陆坠入爱河。《多谢天！我的心又一度的跳荡》《雪花的快乐》《我有一个恋爱》等出色的作品，以浪漫的笔调，自由自在的歌唱，是他对爱情的激情与追求。是他对爱情的狂热与不断追求，抒发。

但是他们的感情要相守却是极不容易的，双反家长都极其反对，徐的恩师梁启超的反对，还有社会舆论的压力。面对四面楚歌的境地的他们，徐志摩不断的写诗以鼓励陆小曼，给了陆斗争下去的勇气和力量。《翡冷翠的一夜》《呻吟语》《我来扬子江边买一把莲蓬》《为谁》《落叶小唱》等都是为了鼓励陆以及表达对陆的相思之情的作品。其 中徐志摩最著名的作品之一，《翡冷翠的一夜》就是在这个时候写下的。他们爱情的甜蜜幸福，分别的痛苦和思念，以及对未来的不可知的恐惧。可以看作是记叙了当时他和陆小曼之间的感情波澜，他热烈的爱情和无法摆脱的痛苦。

有情人终成眷属，可是当两人终于喜结良缘没多久，新婚甜蜜转瞬即逝。两个人的性格不合，再加上陆小曼铺张将就排场，以及后来吸毒成瘾。她每天过午才起床，在洗澡间里摸弄一个小时，然后吃饭。下午作画、写信、会客。晚上大半是跳舞、打牌听戏。徐志摩为了使妻子心喜，就一味迁就她。虽然在口头上常常婉转地告诫陆小曼，但效果不大。后来，徐志摩的父亲徐申如出于对陆小曼极度不满，在经济上与他们夫妇一刀两断。徐志摩要从父亲处拿钱是不现实的，因此，他不得不同时在光华大学、东吴大学、大夏大学三所学校讲课，课余还赶写诗文，以赚取稿费，即便如此仍不够陆小曼的挥霍。1929年，徐志摩辞了东吴大学、大夏大学的教职，继续在光华大学执教，1930年秋起又在南京中央大学教书，并兼任中华书局编辑、中英文化基金会委员。上海南京两地来回跑，1930年秋，即陆小曼29岁那年，徐志摩索性辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授，以挣家用，仅1931年的上半年，徐志摩就在上海、北京两地来回奔波了8次。当时，人均的年薪为五块大洋，而徐志摩一年即可挣到几百大洋，但是即便如此，仍然满足不了陆小曼在欢场里的无度的花销。《别再说我的脸沉》《残春》《‚我不知道风是从哪个方向吹‛》《恋爱到底是什么一回事》等等大量作品不断 发表，不仅说明徐志摩精神上对陆小曼的质疑和不满以及在资金上作诗换取稿费的困窘。

陆小曼不仅间接推动了徐志摩大量的创作诗文，徐志摩过世后也起了非常大的作用。自从徐去世后，陆小曼的家里，挂着徐志摩的大幅油画像，每天陆小曼都要在像前供上鲜花、水果。她自己呢，四季身穿素服，从来不去什么娱乐场所。有一年清明节，还去硖石给徐志摩扫墓。后来还出版了两本徐志摩的书，一本叫《爱眉小札》，一本叫《志摩日记》。解放前，她还和赵家璧一起整理了《徐志摩全集》，可惜因时局太乱，没有出成，不过总是尽了她当妻子的责任。虽然战乱，但是对徐作品的保留还是作出了一定的作用。

《我不知道风是在哪一个方向吹》是这样诉说的：‚我不知道风/是在哪一个方向吹/我是在梦中/在梦的轻波里依洄/我不知道风/是在哪一个方向吹/我是在梦中/她的温存/我的迷醉/我不知道风/是在哪一个方向吹/我是在梦中/甜美是梦里的光辉/我不知道风/是在哪一个方向吹/我是在梦中/她的负心/我的伤悲/我不知道风/是在哪一个方向吹/我是在梦中/在梦的悲哀里心碎！我不知道风/是在哪一个方向吹/我是在梦中/黯淡是梦里的光辉。”这首诗中把‚我不知道风/是在哪一个方向吹/我是在梦中、、、、、、‛反复吟诵，就好像真的在梦中一样辗转反复。但梦始终都是模糊的，被一股不知道往哪个方向吹的劲风冲淡了，以至于欣赏者也同吟唱者一样，最终被这一股强大的旋律感染得醺醺然，陶陶然了。这是徐志摩对陆小曼感情的迷茫与无奈，存在了太多的物质功利。张幼仪是不得不说的，虽然徐志摩并不爱她，但是，她始终都是爱着徐志摩的。张曾经自述：‚你总是问我，我爱不爱徐志摩。你晓得，我没办法回答这个问题。我对这问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的。可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过‘我爱你’。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概是爱他吧。在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。‛在徐成功的光环中，不得不说张对徐的爱情，那份卑微的感情是不可抹灭的。

1920年，徐志摩把张幼仪接到英国，在沙士顿住下，两个人的关系就比较紧张了，离婚也就不足为奇了。张幼仪呢，不管是在国内还是在国外，不管你徐志摩要我还是不要我，反正我是徐家的人。离了婚也不再嫁，直到儿子结了婚，直到把徐志摩的父亲送了终，直到五十几岁才跟一个医生结了婚。结了婚，还在为徐志摩的事操心，徐志摩的全集，就是在她的操持下在台湾出版的。

徐志摩给张幼仪写过的诗是最少的。1922年在他们离婚后三个月，徐志摩才写下了他一生中唯一的一首留给张幼仪的诗——《笑解烦恼结---送幼仪》。因为不爱，所以连诗也不愿意多为她写几首。如果徐志摩能看到张在他死后为他做的那些努力，应该会有一丝或许更多的感动吧。这就是爱情，张幼仪对徐志摩的沉重卑微的爱情！

《笑解烦恼结（送幼仪）》：‚一 这烦恼结，是谁家扭得水尖儿难透？这千缕万缕烦恼结是谁家忍心机织?这结里多少泪痕血迹,应化沉碧!忠孝节义——咳,忠孝节义谢你维系，四千年史髅不绝，却不 过把人道灵魂磨成粉屑，黄海不潮，昆仑叹息，四万万生灵，心死神灭，中原鬼泣！咳，忠孝节义！二 东方晓，到底明复出，如今这盘糊涂帐，如何清结？ 三 莫焦急，万事在人为，只消耐心，共解烦恼结。虽严密，是结，总有丝缕可觅，莫怨手指儿酸、眼珠儿倦，可不是抬头已见，快努力！四 如何！毕竟解散，烦恼难结，烦恼苦结。来，如今放开容颜喜笑，握手相劳；此去清风白日，自由道风景好。听身后一片声欢，争道解散了结儿，消除了烦恼！‛一句‚笑解烦恼节‛体现了他们婚姻的悲哀与无奈，还有不幸福。离婚了，放了他自由，放他追求自己的幸福。这是种坦然，对自己也是对爱情的坦然。这首诗不是最好的，却是唯一给她的。诗中很多地方如‚莫焦急‛‚自由风景好‛体现了徐给张的鼓励和美好的祝愿，希望幼仪也能努力去追寻自己的幸福。

诚然，徐志摩的诗不是最好的，但是他的诗感动了一代又一代的青年男女。温柔浪漫的诗句能打动人，他的爱情故事亦是打动了万千的人。是爱情成就了徐志摩。引用《徐志摩全集》中的话：‚‘爱窍’不通，哪能懂得生命‛，‚爱虽然最不严肃，却是万物中最有意义的‛，因为‚爱使人的灵魂和直觉复苏‛。不管是他积极热情的追求守护自己的爱情，还是被人卑微的爱着，都是因为爱情，成就了他。为爱而作诗，为爱而吟唱。

文献综述：

王洪庚：《理想与情爱的闪光---论徐志摩的爱情诗》---《山东 社会学科》1995年04期中的观点是徐志摩的爱情诗内隐藏着他的政治意识。

宋青林：《论徐志摩的爱情诗》---《山东文学》2000年04期中的观点是徐志摩的爱情诗不仅是对爱情的吟诵，同时也表象了他‚爱祖国，反封建，讲人道‛的积极主线。

程国君：《艺术至上，生命最美---徐志摩的唯美艺术观和爱情诗创作》---《甘肃教育学院学报（社会科学版）》2000年01版中体现的他‚单纯信仰‛对他创作的影响，这正是爱情对他创作的激发作用。

王鸣剑：《‚爱情是实现生命之唯一途径‛---论徐志摩的爱情诗》---《渝州大学学报（社会科学版）》2000年01期中的观点是徐志摩为爱而生，为爱而死。他与张，林，陆的爱情故事，连同他为爱而歌的情诗，愈久愈真，愈说愈新。

第三篇：晋商导游词（范文）

晋祠

大家好！首先，我代表绵山旅行社欢迎您参加本次旅游活动。希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。

人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。全国重点文物保护单位之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。

在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间（公元581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年（公元 646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023——1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（公元1023—1032年）。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦急，赶忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了？船家抬眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

平遥古城

女士们、先生们：

地处三晋腹地的平遥县，有着悠久的历史和灿烂的文化，是我国现仅存的四大古城之一。1986年国务院批准为国家历史文化名城。1994年全国历史文化名城研讨会在平遥召开，会议首推平遥作为申报联合国“人类遗产”项目的第一个古城，1997年，联合国教科文组织考查后把平遥古城正式列入了《世界遗产名录》，从此，这座小城名声远扬，慕名而来的海内外游客络绎不绝。利用行车间隙我把平遥城的历史沿革作个简要介绍。

平遥古城，历史悠久，据出土文物考证，远在新石器时期，我们的祖先就在这里繁衍生息。有史以来，建置沿革屡经变迁。最早称为古陶，是尧帝的封地；西周时名为京陵城，京陵二字作为地名一直沿用至今，是平遥城的前身；北魏时改名为平遥县，并把县治迁到这里。在漫长的历史岁月中，这里曾有过它的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。现存的城墙是明代洪武年间，即1370年修建的。明清以来经多次维修，使古城墙得以完整地保存下来。

作为世界级文化遗产的平遥古城，她留给我们的主要遗产有：古朴典雅、胜景迷人的镇国寺；东方彩塑艺术宝库双林寺；雄伟壮观的古城墙；闻名全国的中国第一票号“日昇昌”旧址；以及明清一条街上的古寺庙、古市楼、古店铺和古代民宅。

首先我们要参观的是镇国寺。

镇园寺：位于平遥县城东北郝洞村的镇国寺，创建于五代北汉时期，原名京城寺。明朝时改称镇国寺。1988年被国务院批难为全国重点文物保护单位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，两进院落，中轴线上有天王殿、万佛殿、三佛楼，天王殿两侧配有钟楼和鼓楼。一进院东西廊有碑亭、三灵侯、二郎殿、财福神和土地各殿。二进院东西有观音殿、地藏殿等。

处于寺庙最前端的天王殿，是元代建筑。进入殿内，可参谒佛国护法神将——四大天王：南方增长天王，手执清风剑，气势磅礴；东方持国天王，眉清目秀，慈善温和，怀抱琵琶；西方广目天王，臂缠长蛇，泰然自若；北方多闻天王，手执宝伞，气贯长虹。四大天王很受民间“欢迎”，因为它们代表“风、调、雨、顺”，象征着“五谷丰登，天下太平”。出了天王殿，钟楼鼓楼相互对峙，钟楼上有金代皇统五年铸造的铁钟一口，形制古雅，工艺别致，而且钟声洪亮。据说在当年没有汽车火车的时候，镇国寺的钟声能传到30里外的平

遥城内，算得上是一件珍稀之物了。

朋友们，接下来要参观的是居于前院中央的万佛殿，它是我国现存最古老的木结构建筑之一，堪称“千年瑰宝”。这座殿宇造型独特，平面近似正方形，屋顶庞大，出据深远，但由于屋角反翘，使沉重庞大的屋顶呈现出轻巧活泼的建筑艺术形象，整个外观给人一种雄伟壮观、气势非凡的感觉，充分显示了我国古代建筑家在建筑科学方面的非凡技能。在殿内，共有彩塑11尊。中央是佛坛，主保释迎牟尼形体高大，坐在须弥座上，表现出安逸慈祥、和颜悦目的神态。旁边站立的是迦叶和阿南二****，阿南身着僧衣，一副出家人打扮，他显得聪明、慈善，是一位才气横溢的青壮年形象；另一侧的迦叶看上去是一位饱经风霜、含辛茹苦的老人，因为他从小出家、一生勤勉求进，苦修一世，历尽艰辛。前面分别是两尊菩萨和供养菩萨。两菩萨衣冠紧扣、面额丰满，显得非常文雅娴静，俨然一副贵妇人形象。两供养菩萨体形丰满，线条优美，体现出少女特有的娇柔之美。在菩萨的前面是两天王和两供养童子。两天王手执兵器，头载盔甲，是典型的唐代武士形象风采；两供养童子身体瘦弱、衣着俭朴，一副天真善良的农家少女形象。这11尊塑像虽是宗教神化的偶像，但却是按照当时社会的等级制度，加以形象塑造的。这些塑像是我国寺庙中现存的五代时期的惟一作品，堪称“稀世珍品”，在我国雕塑史上占有重要一页。

朋友们，寺内还有更为精彩的去处，那就是三佛楼、地藏殿、土地殿。各位请随我一一参观。

这座三佛楼创建于明代，主像有三尊，分别是“法自佛、报自佛、应自佛”。这些佛像自然大方、造型优美。大家再请看两墙上的壁画，画的是释迎牟尼的生平八相图，集山水花鸟、人物于一体，描绘了释迦牟尼的一生。

位于后院西侧的地藏殿，俗称阎王殿，建于明代，主像为地藏王菩萨，四周为十殿阎王，六位判官、牛头、马面立于地上，这些塑像有的怒不可遏，有的文质彬彬，有的慈祥和蔼。再看这墙上的14幅壁画，集绘画、书法于一体，描述了不善之徒被受刑制裁的场面，其惨状目不忍睹。这些情节表现的是惩恶扬善的哲理，但在封建社会里，劳动人民处在社会的最下层，有冤无处申，有苦无处诉，只有把希望寄托在来世，正如这幅对联所写：

“阳世奸雄欺天害理由直汝，阴司报应古往今来放过谁。”强烈地表现着惩恶扬善的愿望和人生哲理。

各位朋友请看土地殿正中的这一坐像，不用说大家也能猜得出他是土地爷了，他看上去和蔼慈祥，佛经中说它是山川郊社之神，他的两侧分别侍立着金童和玉女，手中各自拿着印玺和印盒，一副叫顺服侍土地的形象。

观赏完这几座主要的殿宇后，我们要返回前院，再去看看前院两侧的碑廊。这里共保存着历代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于该碑上下左右都有残缺，所以名为半截碑，以残碑的宽厚度估量，原碑非常高大。此碑内容与镇国寺无关，原来在镇国寺竣工时，在寺的附近捡回这块碑，想做碑座，结果发现书法甚佳，秀润苍劲，当时没舍得毁掉，才得以幸存下来。经考证，这块碑是北汉主刘崇之孙刘继钦的墓志铭碑，文物价值相当高。

朋友们是否注意到这棵古老的槐树，大家猜猜它的树龄是多少呢?这棵名为龙槐的树距今已有1000多年的历史了，据嘉庆《龙槐记》碑中记载，有了这座寺庙就有了这棵树，它长得高不盈丈，树身已满是裂缝，弯弯曲曲，枝干错综盘结，无头无尾，看上去张牙舞爪，腾云驾雾，也是寺内的一大奇观。

从寺门向寺内远望，杂树交荫，绿叶蓬松，环境优美，饶有古趣。

平遥城墙：从镇国寺出发，约半个小时，我们便来到了历史文化名城——平遥古城。

女士们、先生们，前方那高耸的砖墙就是平遥城墙。据史书记载，西周宣王时，平遥旧城狭小低矮，大将尹吉甫驻兵于此，出于军事防御的需要，筑西北两面城墙；明代洪武三年即1370年，扩建为砖石城墙。以后历代多次修补，基本上建成为现存规模。但在日伪统治时期，遭到了严重的破坏。1980年国家拨出大量经费动工复修，使平遥城墙重现昔日光彩。

平遥古城素有龟城之称，寓意为吉祥、长寿、青春永驻、金汤永固。据传说，城池南门为****，门外的两眼水井象征着龟的双眼；北城门为龟尾，是全城的最低处。城池东西有四座瓮城，两两相对，上西门，下西门、上东门和下东门，前三门的外城门均向南开，形似龟的三条腿，惟有下东门瓮城的外城门，向东而开，据说是古人建城时惟恐“乌龟”爬走，于是将其左腿使劲拉直，井用绳索紧捆在麓台塔上。城墙的四周，本来还有护城河，并设有吊桥，在古代战乱的日子里，这的确是一道难以逾越的防线。

我们首先进来的是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。这里地方狭小，四周有高墙围护，即使敌人攻入瓮城也只能进来少数，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。大家再请看，瓮城里还有一个建筑考究而小巧的院落，这是小关帝庙。把关帝庙修进瓮城里，此乃平遥人的独创。

请朋友们随我上城墙参观，领略古城风貌。城墙周长共6157米，高度为6—10米不等，墙身内是素土，外包砖石，顶铺砖面，在这上面可并行两辆马车，宽阔而坚实。

朋友们也许会问城墙上两边各有一道短墙是用来干什么的?它叫女儿墙，起保护作用。我们看出两边的女儿墙并不一样，向外的女儿墙修筑了垛口，垛口上留着供了望和射击使用的小孔，是出于实战的需要。

大家很容易看到城墙每隔一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台，它的作用何在呢?大家猜对了，肯定是保护城墙的。我们知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩机，守城的土兵轻易不敢探出身去，这样使得城墙脚下变成防御的死角，为改变这种劣势，在墩台上组成一个强有力的射击网，从而大大增强了防卫能力。城墙上共建有72座敌楼，3000个垛口，据说是象征圣人孔夫子的三千****七十二贤人。

这座坚如磐石的古城，在古代起过抵御外敌的作用。如在清末，曾把抢劫商号，骚扰民宅的清军拒之于城门外，使平遥免遭其害。在抗战时期，城墙为挡住气焰嚣张的日寇作出了特殊贡献。

另外，在洪灾到来时，可抵挡滔滔洪水，使城内居民安然无恙。平遥古城，不仅以古老完好的城墙闻名于世，而且古寺庙、古市楼、古街道、古店铺、古民宅，荟集一城，构成了一个宏伟壮观的古文物建筑群。闻名于世的平遥八景吸引着无数游客，这八景是：金井市楼、贺兰仙桥、凤凰栖台、河桥野望、源池泉涌、麓台叠翠、瀴溪晚照、超山晓月。另有民间神话传说的古城八宝，也很有情趣，即：市楼金井内的金马驹、贺兰仙桥下的金蛤蟆、清虚仙迹中的透灵碑、凤凰栖台下的金龟子、鹦鹉巷内的鹦鹉石、文庙大成殿的杞木梁、木楔柱和九连钟。

接下来，我们将参观城内几处重要的景点。

清虚观：古城内的主要街道有南北大街、东西大街、政府街和城隍庙街，清虚观就坐落在东大街的路北方向。这里现在是县文物局所在地，原是一座道观。门前这座木牌楼造型巧妙，偌大的楼顶全由两根立柱、四根斜柱支撑。在这里保存着一批有价值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用汉语译文，结尾处用属相纪年法记录时间，据专家考证，这通碑和陕西重阳万寿宫保存的著名“八思巴文碑”如出一辙，据推测碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料价值。

朋友们，前面不远处就是著名的日异昌票号的旧址了，我们一同前往参观。

中国票号博物馆：请大家看这座面宽五间的大屋，这便是有“天下第一号”美称的“日昇昌票号”的铺面，这里现已辟为中国票号博物馆，我们可以想象当年这里人来车往、熙熙攘攘的场面。朋友们可能很想知道票号究竟是什么?票号就是以前的钱庄、银号，在我国银行没有出现以前，票号几乎控制着全国的金融业。票号是随着明后期资本主义萌芽而产生的，主要经营汇兑、存款、放款、代官府解粮钱、收捐税等的金融机构。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾说“这里是中国银行的乡下祖父”。清朝时交通不方便，商人们来回押运金银既麻烦，又不保险。道光四年，原平遥“西裕成”颜料庄经理雷履泰就把颜料行改组成经营汇兑业务的商行，取“如日初升，繁荣昌盛”之意，定名为“日昇昌”，从此揭开了我国金融史上崭新的一页。

大家或许已经发现，这个门很特别，为什么要做这么多层次分明的门坎呢?对了，就是为安全起见，层层防御!

请先进左边这间铺面，这个梯子是直接通往楼上的，大家或许会想象当年楼上一定存放着大量的金银财宝，这个疑问到了里间就可以得到回答。正加大家所见，这间屋子除了摆放着一箱假银子，看来并没什么特别的地方。那么金库到底会在哪儿呢?噢，对了!这儿有一个灰坑，把盖打开之后，这里便是金库!有人会问，这么小的地方，似乎与日昇昌的赫赫大名不相称吧?您说对了，这里只是个小金库，大库在什么地方，至今仍是个谜。

双林寺

三晋大地，古代寺庙星罗棋布，其中平遥古迹双林寺堪称艺苑奇葩，彩塑名扬海外，素有“古代雕塑博物馆”之誉。

双林寺，位于山西省平遥县西南六公里桥头村。双林寺原名“中都寺”，其地本为中都故城所在，因之得名。中都寺创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存

最古之碑为北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”(571)乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，中都寺至今也已历经一千四百多个春秋了。中都寺当时为一方胜境，庙貌雄伟，香火隆盛，游人不绝，曾建有“七重楼阁，高可望省”，可惜毁于火灾，原阁础石至今犹存，直径一米有余，足证其规模之大。约至宋代，中都寺改名双林寺。据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅槃之地为古代天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间，尔时佛在双树之下，头北面西，右胁而卧，圆寂升天，四边双树顿开白花，称为“双林入灭”。宋以后，寺中曾住有尼姑，故有“姑姑之碑”及“贞义祠”等遗迹，盖与纪念尼姑有关。

双林寺建筑，历遭一千数百年的风雨兵灾之患，庙貌渐即倾圮，虽然历代皆有修葺，但到元末，已到了“殿楹损壤，厅廊倾颓”的地步。因此，明朝景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以及清道光、宣统年间都曾大规模地重建或重修，现存庙宇已全为明代和清代建筑了。

双林寺坐北朝南，庙群占地面积约为一万五千平方米，内分东西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等(现为小学校所用)明代时于寺庙外围建一周高大的夯土包围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。

进入拱券形山门，正北第一座殿为天王殿，面阔五间，进深三间，明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字，笔力遒劲。前檐置五铺作斗拱，如意头假昂。明间置板门，次、稍间置窗。屋顶悬山式，屋脊正中琉璃宝顶上有明“弘治十二年八月二十六日”题记，乃明代重修时所置。天王殿廊檐下塑四大金刚，每尊约高三米，一字排开。这些佛的护法力士形象已突破一般金刚凶恶可怖的造型程式，采用了写实的造型手法，加之空间中宏大的架式和大块的形体，使人感到他们具有人间武士的亲近感，同时又具有“力拔山兮气盖世”的英武气魄。

天王殿内，天冠弥勒菩萨结跏居中而坐，帝释、梵天胁侍左右。南墙倒坐四大天王，北墙两侧为八大菩萨。殿中塑像风格都较写实，人物造型生动。尤其是四大天王，高达三米之多，分别手持琵琶、宝剑、蛇和伞，各自护卫东南西北。四大天王手中所持物件，按佛教《圆觉经》中“四轮”之说，为土、金、风、水。因佛经在中国长期流传，又附会为“风调雨顺”，清代翟灏所著《通俗篇》引王业燕《阁知新录》说，凡寺门内四大天王，各持一物，暗喻“风调雨顺”，“五谷丰登”。

穿过天王殿，北面坐落着释迦殿，同两厢罗汉殿、武圣殿、阎罗殿和土地殿组成第一进院落。释迦殿是本寺主殿之一，面阔五间，进深三间，栏额普拍枋出头，檐下无斗拱。明间置门，正中匾额书“灵鹫遗风”四字。屋顶悬山式，满布灰瓦，整个建筑风格质朴简洁。

释迦殿内，释迦牟尼正中高坐，左右胁侍文殊、普贤，是本殿主要塑像。殿内四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法，采取分层组合、连环壁塑形式，表现了佛教创始人释迦牟尼从投胎降生到涅槃成佛以及四方传经普渡众生的佛传故事。二百多尊人物形象身份不同，神态各异，活动于建筑、山石之间，构思构图绝妙，令人叹为观止，颇富有我国民间艺术的传统特色，释迦殿影壁墙后塑一座渡海观音，是双林寺彩塑中的精彩之作。观音用圆雕手法塑造，单腿盘坐于红色莲瓣之上，整个身形突出壁外，神情安详自若，与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比，具有静中有动的艺术效果，观者无不称奇。

释迦殿两厢各为四间悬山式建筑，因在殿内隔墙，又分为罗汉、武圣、阎罗、土地四个小殿。罗汉殿内塑十八罗汉，是难得的艺术珍品，他们略与真人等高，分塑于观音两侧。这些罗汉像比例适当，解剖准确，形体厚重，造型优美，一个个神采奕奕，颇具个性，古代艺术大师运用纯熟的传统彩塑技巧，使这些罗汉塑像达到了呼之欲出、若闻其声的艺术境界，被人们称之为“神品”。武圣殿正中关羽坐像为清初所塑，气势威然，神态逼真。四壁满布悬塑，为关羽生前事迹，内容有“桃园结义”、“怒斩华雄”、“斩蔡阳”、“水淹七军”等，人物高约四十厘米，造型生动，设色艳丽，观之饶有兴味。阎罗殿内地藏王菩萨居中而坐，左右塑十殿阎王和判官，各像皆挺然危坐，肃穆森然。佛经称地藏王为四大菩萨之一，统领地狱，拯救诸苦。此殿即按佛经中“六道轮回”、“三世因果”的说法构思并塑造的。土地殿所塑土地像为我国古代神话中管理，山川郊社之神，旧俗祭祀土地可保五谷丰登。土地像被塑成一长者形象，慈祥、忠厚。左右侍从为金童玉女，令人感到亲切可爱。

释迦殿两侧有钟楼和鼓楼东西相对，钟楼上现有明代嘉靖年间大铜钟一口，击之声闻数里，余音不绝。中轴线上第二进院落为正北的大雄宝殿和东西厢的千佛、菩萨二殿，布局较为宽敞。大雄宝殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间六椽，“侧脚”、“生起”较明显，设一步前廊，四周檐下五铺作斗拱一圈，柱头、补间铺作各一朵。梁架结构整洁合理，颇合法制。斗模门窗装修及屋脊吻兽皆为典型明代风格。殿内主像为“三身佛”，两侧是文殊、普贤坐像。三身佛前有铁铸包泥“接引佛”迎门而立。这些塑像经清代重新妆绘，较其他殿塑像略有逊色。殿内还有明代所绘壁画《礼佛图》，惜于民国初年为白粉所盖，从1982年洗出的局部中，尚可窥到壁画一斑，线描挺拔，设色艳丽，尚有元代遗风。东侧千佛殿，悬山式建筑，面宽七间。

殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一。主像为自在观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。左右侧塑韦驮和夜叉立像。韦驮像极富个性特征，武中蕴文，颇具动势，是明代彩塑中少见的艺术杰作。殿内四周为悬塑和壁塑，五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，与主像联系照应，浑然一体。窗台和门两侧还塑有供养人像三十多尊，这些塑像造型非常写实，他们的衣冠饰物是研究明代服饰发展演变的可贵资料。

菩萨殿在中院西侧，正与千佛殿相对，主像为千手千眼观音，结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化，塑造得十分纤巧而富弹性。如果不是背后伸出许多胳膊，真会使人把千手观音看成人间—个美丽娴雅、雍容大度的少妇。四周悬塑四百多菩萨，皆脚登彩云，作行进状，大有衣纹飘动，满壁生风之感。这众多的形象，艳丽的色彩，生动的造型，构成了一座古代雕塑艺术的殿堂。千佛、菩萨二殿外檐墙上尚残留少量明代壁画，绘供养菩萨等，为明天顺五年(1461)的作品。

娘娘殿为全寺中轴线上最后一座建筑，建于明正德年间，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间。殿内“送子娘娘”塑像系根据民间传说所塑，清代曾重妆。前檐墙内有清代壁画“送子图”，娘娘殿东侧小殿为贞义祠，内塑“睡姑姑”和“药婆婆”塑像，乃民国年间重塑。娘娘殿和贞义祠内塑像、壁画制作年代较晚，艺术水平—般。

双林寺，是座历史悠久的佛寺。寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁

画，都是稀世珍宝。尤其是寺中两千多尊彩绘泥塑，更令人称道不已。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，具有高度写实的风格，是我国明塑中的佼佼者。这些彩塑形神兼备，艺术价值极高，能够完好保存至今，实乃艺术史一大幸事。

千佛殿的韦驮像，在全国同类题材作品中，这尊塑像可谓之精品，备受海内外识者交口称誉，说他刚中有柔，武中蕴文，威而不悍，机智勇猛，浑身是力，身如强弓等等。概括之约有三点：双重性格的深入刻画；夸张变形身躯表现力度；面部表情高度传神。这些因素相辅相成，共同构成韦驮像的艺术特色，使这个人物具有性格特征而活了起来。此外，还有一项重要因素应强调指出，即韦驮静态典型中所表现出的运动——不动之动，这也是韦驮像之所以取得生动气韵，达到传神效果，在艺术上获得巨大成功的重要原因。由于是寺庙中的圆雕，观赏的最佳视点被巧妙地安排于一进殿门的位置，这既是由于当时宗教活动的形式所限，以符合人们的观赏习惯。从此视点看韦驮像的构图，其身体重心基于左足，下肢朝前站立，从腰部开始，由头部带动整个上体躯干向右侧扭曲，这种扭曲程度，已极大地超出了人体生理所允许的限度，很像—节麻花，但人们从整体气势观看，这种违反人体解剖结构的姿态，不仅没有一点不舒服的感觉，相反却从这种艺术夸张变形之中，感到一种强大的力度和动势，这是由一条从头到脚贯穿于韦驮全身的s形曲线所表现出来的，这条曲线极富弹力和流动感，构成了韦驮身体动态的主轴线，加之韦驮身上的飘带萦绕飞舞，本身就是大的曲线，从视觉上也加强了动势。韦驮右臂握拳下垂，肘部向外部伸出，让人感觉肌肉紧张，充满力量。左臂抬起，同右臂形成对比（手部已残，原来似握金刚杵)。韦驮整个身躯外轮廓构成一个略带倾斜的三角形，这个三角形由左手、右手肘部和足部三个突出点形成。由于这个锐角三角形的顶点在下部并呈倾斜状态，给人心理上造成了一种微妙的不平衡和不稳定感，因而也增加了这尊塑像的活力和行动感觉。

此外，我们通过对韦驮像的仔细观察，可以发现一种时间的节奏性和动作的连续性。韦驮腿部动作为正面站立，身体重心立于左腿，右腿放松微向外伸出，这种姿态是符合为佛站岗护法的特定身份的，但这样处理，—般极易被塑造得呆若木鸡。

双林寺韦驮高明之处，就在于匠师不落俗套，打破了一般程式的限制，使韦驮上身向右扭曲，左臂抬起，似乎发现了捣乱不法的妖魔，正欲振臂大呼而击之，用上身的动作打破了下肢的静立呆板，形成了连续性的第二动作。而最为精彩的是韦驮眼神与头部方向的反向关系。按照人的自然生理动作，头部向侧面扭转时，眼珠总是转向同一方向，即头部向左侧扭转，眼睛必向左侧看，头向右侧扭转，眼珠也必然向右侧转动。这不但在方向上保持一致，而且在时间上也处于同一节奏。而韦驮眼珠位置的处理恰恰又打破了这种常规，其头部、身躯皆向右扭动，而眼睛却偏偏望着相反的左方。这样，在时间上就又增加了一个节奏。如果我们试着模仿一下韦驮像的动作和眼神，就能体会到这确实是神来之笔。我们纵观韦驮整个身姿，从下肢的稍息站立，到上肢的扭转和头部的扭动，再到眼珠的反向转动，在时间上形成了三个动作节奏，极大地增加了动作的连续性——韦驮塑像的“不动之动”产生了。这一艺术真谛，法国雕塑大师罗丹早有深切体会：“所谓运动，是从这一个姿态到另一个姿态的转变，„„因为在移动视线的时候，发现这座雕像的各部分就是先后连续的时间内的姿态，所以我们的眼睛好像看见它的运动”。这是对韦驮塑像动感的绝好说明。

这些作品的创造者，我国古代不知姓名的民间艺术大师们，世代相传技艺，勤于学习，不断总结经验，具有十分深厚的艺术功底，双林寺彩塑就是他们各骋奇思、惮精竭虑，倾注心血和汗水，创造出的不朽艺术杰作，有许多达到了出神入化、炉火纯青的地步，称为

艺术神品当之无愧，双林寺文物精英，体现了我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能，蕴含有极为丰富、可供借鉴的营养，认真批判地继承这笔珍贵的古代文化遗产，研究其发展规律，总结其艺术成就，对今天的新美术创作或许能有某些启示作用。

王家大院

奢华的乔家，气派的渠家，壮观的曹家，今天我将带领大家去感受色彩最为浓重的的王家大院。推开王家大院这扇厚重的大门，近700年历史的晋商文化长卷便展现在我们面前，中国民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的标本，这里是中国耕读传家与官商经济的契合，封建文化与传统礼制的全释。中国北方浑厚的黄土高原上，奇骏而悲情的绵山脚下，这片苍劲古卓的建筑群落负载着千百年华夏文明的映迹，深深的凝结在锦绣三晋的表里山河之中。

于是王家大院就有了许多称谓，中国民间故宫，山西紫禁城，华夏民宅第一宅，还有蜚声遐迩的口碑“王家归来不看院”，所以有人说，王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城。王家大院地处晋中盆地的灵石县静升镇静升村，王家是太原王氏的后裔，南宋时迁至这里，清朝中期上升为名门望族，于是大兴土木，几近豪奢，修成了占地15万平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背阴抱阳的山坡上，窑洞式设计使之夏无酷暑，冬无严寒，风水人气俱佳。这里的建筑群落，将砖木石雕陈于一院，绘画诗文书法熔于一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态分成，各具特色，既表现了大户人家的风范，又充分显示出自己身高位权的身份，达到了建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥的境界。

王家大院被天然冲沟分为东西两片。各自建有城墙，修有城门，砰然两座森严壁垒的大城堡，靠石拱桥连接，跨度之大，令人惊叹。两片大院共有院落54座，大小不一，东边的大院是东堡院，也称高家崖，为17世纪王汝聪，王汝城兄弟兴建于嘉庆十年，也就是1805年的建筑群落。占地面积11728平方米，共26个院落，212间房屋，建筑特点是背阴抱阳，背山而水，阴山构筑，依山重叠，层楼叠院，错落有致，建筑凭借山的高低，使平面空间结构立体化，山则因建筑的韵律而生气势。走进王汝聪的住宅大门，可以体味到极高的文化品味，使我们能联想到王家的身份，走过联系与分割前后院的夹道，穿过垂花门，主人生活的区域便趁现在我们面前。上房是长辈居住的地方，楼上则是为小姐特设的绣楼，这种布局在封建社会宗法礼教制度上，使长幼有序上下男女有别，充分显示了大院建筑的时代性和民族性。

位于大院西边的桂星书院、花园院虽然不大，却也十分幽静，奇花异草使人心旷神怡，即使在封闭的院内，仍可登高俯瞰欣赏大自然的景色，是主任修生养性，吟诗作对的好地方。还有夹院是上学的私孰，可见主人对下一代教育的重视，的确王家有不少子孙从此走上仕途。东部是厨房院，前中后三个院落，里外共七道门，不同身份的人走不通的门，进不同的餐厅，由此可见，连吃饭庄户人家都是有讲究的。过了石桥，便是西堡院，此建筑群早于东堡院100年，是建于清乾隆年间，19800平方米，俯视西大院，其平面呈十分规则的矩形，东西宽105米，南北长180米，因只有一个堡门，正对着城堡的主街，雄伟的堡门为两进两层，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方镶嵌在堡门正中央，因堡门为红色，所以称之为红门堡。

堡内南北向有一条用大块鹅卵石铺成的龙鲮街，长133米，宽3.6米，主街将西大街分为东西两大区，东西方向有三条横巷，一条纵街和三条横街相交，正好组成一个很大的王字，院院之间相互沟通，相互呼应，互相联系，是一条无形的纽带。自1997年王家大院

以中国民居艺术馆的名义正式开放以来，这个久藏深闺的室内桃源，以其花不知名分外娇的魅力，渐为人们关注与赏识，这个在中国大地，独处一隅乡间的闺院，确实令人反复吟哦！

第四篇：晋商银行

晋商，肇始于虞舜，鼎盛于明清，称雄商界，纵横亚欧，创无数金融第一，领中国商业与金融革命，成山西为中国金融发源地。晋商所创造的账局、票号等金融机构被西方人称为“山西银行”。

组建晋商银行，是山西省委、省政府振兴山西经济，实现科学发展，重振晋商雄风，再创晋商辉煌的一项战略举措，是社会各界多年的愿望，也是历史上晋商的银行的传承和发展。2008年8月6日，山西省政府成立晋商银行组建领导小组，全面启动组建工作；同年12月30日中国银监会批复同意；2009年2月5日，晋商银行股份有限公司股东大会成功召开；2009年2月28日正式挂牌。晋商银行是一家总行设在山西的股份制商业银行，为省属大型金融企业。

战略愿景：积极完成省内网点布局，逐步向省外拓展辐射，择机在境内外公开上市。把晋商银行打造成：资本充足、内控严密、运营安全、服务和效益良好的，根植三晋、服务山西、面向全国、走向世界的，具有较强竞争力和影响力的民族品牌银行。

市场定位：扶持中小企业，支持优势企业，参与重大项目，服务城乡居民。企业文化：传承晋商金融文化，弘扬现代经营理念，敬业、守纪、和谐、创新、发展。晋商银行从历史中走来，在改革中诞生，并必将在传承和创新中不断走向成熟和强大！

厚德永续，源远流长；

融汇天下，共铸伟业！

晋商银行董事长 上官永清

上官永清，女，1963年出生，中共党员，高级经济师，毕业于山西财经学院。1978年9月至1982年7月 山西财经学院财政金融系学习。

1982年8月参加工作，先后任临汾地区工商银行副行长、党组成员，工商银行榆次分行行长、党委书记，工商银行晋中分行行长、党委书记，中国华融资产管理公司太原办事处副总经理、党委副书记、总经理、党委书记,省农村信用社联合社党委书记。

2009年2月至今 晋商银行董事长。

曾获三八红旗手，优秀党务工作者称号。

晋商银行行长 阎俊生

阎俊生，男，1961年出生，中共党员，高级经济师，毕业于上海财经大学，工商管理硕士。

1976年12月至1987年4月在北京卫戍区服役，1987年5月先后任太原市人民政府办公厅副处级秘书，太原市城信社联合社副理事长、副主任兼营业部经理，太原市商业银行党委委员、董事、副行长，上海浦东发展银行太原分行党委委员、纪委书记、副行长。

2009年2月至今晋商银行副董事长、行长。

晋商银行副监事长 吕福贞

吕福贞，女，1956年出生，中共党员，高级经济师，大学本科。

1976年参加工作，先后任人民银行太原分行金融管理处副处长，人民银行太原分行金融市场经理、计划处处长，太原市商业银行副行长、党委委员，行长、党委副书记，董事长、党委书记。2009年2月至今晋商银行副监事长。

历任太原市第八届、九届党代会代表，太原市第十一届、十二届人大常委。

晋商银行副行长 栗建强

栗建强，男，1958年12月出生，中共党员、高级经济师、经济法学硕士研究生，现任晋商银行董事、副行长。

1979年12月参加工作，先后曾任工商银行太原分行副行长、党组成员，工商银行山西省分行营业部副总经理、党委委员，工商银行大同分行党委书记、行长，工商银行运城分行党委书记、行长，太原市商业银行行长、副董事长、党委副书记。2009年2月至今 晋商银行董事、副行长。

中国工商银行EMBA核心课程研究生班，获毕业证书 荣获太原市人民政府授予劳动模范和特级劳模，荣立山西省、太原市劳动竞赛委员会命名的个人一等功，山西省人民政府授予省级劳动模范，并参加全国劳动模范大会，大同市人大代表，大同市人大常委会财经委员，山西省第十一届人大代表，太原市总商会副会长。

发展规划

要加快调整业务收入结构。科学合理的业务及收入结构是实现可持续发展的重要措施，也是推进我行业务发展战略的主要抓手。要合理组合公司银行业务、零售银行业务和财富管理业务，大力发展零售银行业务，积极推进财富管理业务，促进收入结构从以存贷利差为主向利差收入和非利差收入并重的转变。

要优化信贷资产结构。资产结构的科学合理决定着我行信贷资产的质量和效益。未来三年我行公司资产业务的大、中、小客户占比应该保持在5∶3∶2的比例，要扶持优势中小客户，把握其经营特点，建立符合中小客户经营特点的经营管理机制，提高服务效率，努力培育我行的基础客户群；要加强与其它金融机构的全面合作，参与重点项目，支持优势企业，使我行信贷资产更具抗风险能力。

要建立以资产业务带动中间业务的联动发展机制，积极开展交叉销售和组合营销，构建我行新的盈利模式。一方面以融资业务促进投行业务发展，通过为客户提供融资业务来争取债券承销(短期融资券和中期票据的承销)、重组并购等各类投行业务机会；另一方面以投行业务来巩固和竞争发展客户，积极发展针对目标客户群的财务顾问、银团筹组及安排、资产证券化和综合金融服务方案等投行业务，使我行获取更多的综合业务机会，拓展更为广阔的优质客户，实现我行收入结构多元化的发展目标。

要实施零售业务经营模式的转变，通过开展理财、个人信贷、信用卡等业务，争取、培育高端客户，实现负债业务的增长，为全行业务发展提供充足的资金来源。

要加快、完善我行现有的营销渠道，按照“效益优先、服务优良”的理念，整合现有的物理网点，加强自助网点的建设，使其成为物理网点的有效补充；同时，要加快虚拟渠道的建设，通过网上银行的功能开发，利用互联网的优势，实现虚拟营销网络的构建。实现在低成本、短时间内快速建立销售渠道的目标。

要树立流程银行的理念，以客户为中心，以风险控制为核心，进行流程再造。从全行整体出发研究制定主要业务流程的顺序、约定、从属、权限和责任，降低银行内部交易成本，防范操作风险，提高运行效率。

要积极探索风险控制体系建设，建立全行、全员、全过程的全面风险管理组织体系。建立包括信用风险、市场风险和操作风险在内的，全程、量化和立体的全面风险管理体系，形成全行统一的风险偏好、风险管理战略、风险管理制度和风险管理文化，使风险管理贯穿于经营决策、资本配置、产品定价、绩效考核、市场营销等经营管理全过程。全面提升组合层面的风险管理水平，在有效防范和控制风险的基础上，积极推动业务稳健发展。

要建立和完善各项经营机制。一是建立科学的选人用人机制。人的问题是企业生存发展的决定性因素。我们要进一步完善科学合理的选人用人机制，按照重民意、重能力、重业绩的原则，不拘一格选拔人才，放开手脚使用人才，创造条件保留人才，人尽其才，才尽其用，尽快建设一支适应现代金融企业要求的员工队伍。二是建立完善的经营绩效考评机制。通过竞聘上岗、按绩考核、末位淘汰，实现干部能上能下、员工能进能出。三是建立以绩效为主要考核内容的薪酬分配机制，以岗定薪，按绩取酬，易岗易薪，奖优罚劣。突出前台，薪酬向一线倾斜

大事纪要

二OO五年

2005年，山西各界开始呼吁组建晋商银行。一些科研机构和高校学者进行了相关的专题研究。

二OO六年

2006年，晋商银行的组建工作被列入山西省委、山西省人民政府的工作重点。山西银监局就重组改造地方性商业银行，多次到全国各地调研，进行专项考察，多次向省政府与中国银监会汇报，得到了认可和支持。

3月23日上午，山西省委常委、太原市委书记申维辰，太原市委副书记、代市长张兵生，太原市委常委、常务副市长张璞，太原市委常委、秘书长、统战部长张贵元等认真听取了而太原市商业银行完善法人治理结构进展情况等工作汇报。之后，申维辰对市商业银行发展提出明确要求。他强调，要认清形势，抓住机遇，全面改革创新，打造晋商银行，用三年左右时间，使太原市商业银行成为业内有影响的股份制银行。

4月13日，山西省委常委、太原市委书记申维辰，就太原市如何落实科学发展观、实现率先发展作了题为《太原要努力服务全省，影响全国，吸引世界》的讲话。其中讲到：“以‘晋商银行’件事为龙头，以五大国有银行和保险公司为支柱，以民生、光大等民营银行和保险公司为辅助，以各级各类证券营业部为依托，将太原市建设成为山西的金融中心。加快城市盛业银行改制步伐，依托晋商品牌，尽快组建成立晋商银行，引领金融中心建设。” 7月，中国银监会唐双宁副主席在监管二部和合作部有关领导陪同下到山西调研。山西省委常委、常务副省长范堆相就山西组建晋商银行的工作与唐副主席进行了交流。唐副主席对此项工作给予了肯定，要求进一步加快晋商银行组建步伐。

12月，山西银监局向省政府提交了《山西省城市商业银行联合重组晋商银行实施方案》。其后，按照联合重组的方案积极推动了太原、大同城市商业银行的风险处置和阳泉、晋中城市信用社的改制工作。

二OO七年

2007年，山西省《政府工作报告》提出“要整合地方金融资源，探索建立晋商银行”。

11月，山西银监局向银监会和省政府就组建晋商银行事宜进行了汇报，确立了太原市商业银行风险处置和太原市商业银行更名为晋商银行同步进行，并在此基础上做大做强晋商银行的思路。

12月13日，山西银监局副局长赵金童、太原市常务副市长李俊明、太原市商业银行高管组成的工作组，就太原市商业银行风险处置工作及组建晋商银行事宜向银监会银行监管二部作了专题汇报。

二OO八年

2008年1月15日，在山西银监局的督促指导下，太原市商业银行召开了股东大会，决定增资扩股，确立了太原市政府的控股地位。

1月28日，山西省《政府工作报告》指出：要“加快推进晋商银行组建工作”。

1月至5月，中共山西省委常委、山西省政府常务副省长薛延忠，多次召开专门会议，听取山西银监局、中古人民银行太原中心支行等有关部门关于组建晋商银行的工作汇报，研究相关事宜。

8月6日，山西省人民政府办公厅引发了《关于成立晋商银行组建领导小组及筹备组的通知》（晋政办函[2008]122号），指定申联彬（省委常委、常务副省长）为领导小组组长，邓智毅（山西银监局局长）、毛金明（中国人民银行太原中心支行行长）、郑建国（省财政厅厅长）、李俊明（太原市常务副市长）为副组长，陈跃刚（省委组织部副部长）、杨波（省委宣传部常务副部长）、刘荣华（省监察厅副厅长）、杨培岳（省劳动保障厅副厅长）、牛来有（省国土资源厅副厅长）、高爱平（省审计厅副厅长）、朱成基（省国资委副主任）、薛维栋（省工商局副局长）、王德平（省国税局副局长）和张澎涌（省地税局副局长）为领导小组成员；指定邓智毅（山西银监局局长）为筹备组组长，赵金童（山西银监局副局长）、郭保民（中国银行太原中心支行副行长）、上官永清（省农村信用联社原党委书记）和闫俊生（上海浦东发展银行太原分行原副行长）为副组长，马平衡（山西银监局现场检查四处处长）、吕福贞（太原市商业银行董事长）和栗建强（太原市商业银行行长）为成员。

9月5日，山西省委常委、省政府常务副省长、晋商银行组建领导小组组长申联彬，主持召开了晋商银行组建领导小组及筹备组工作会议，审议通过了《山西省组建晋商银行工作方案》和《太原市商业银行不良资产处置及晋商银行增资扩股方案》。

9月8日，山西省委常委、省政府常务副省长申联彬主持召开了由省属8户国有企业参加的晋商银行增资扩股座谈会。

9月28日，山西银监局现场检查四处马平衡处长带队，晋商银行筹备组副组长上官永清、闫俊生及太原市商业银行董事长吕福贞一同前往银监会银行监管二部就晋商银行组建工作进行了汇报。银监会原则同意了《山西组建晋商银行工作方案》。

10月9日，晋商银行筹备组召开了第一次工作会议。会议宣布了《晋商银行筹备组工作职责及工作制度》及晋商银行筹备组工作人员名单，决定下设综合协调组、财务重组组（分增资扩股和制度设计两个小组）和风险控制组（分经营稳定、不良资产处置和解决历史遗留问题三个小组）三个职能部门，进行了职责分工。

10月，山西银监局出台了《太原市商业银行重组更名期间的风险控制办法》和《太原市商业银行重组更名期间突发重大风险应急预案》；晋商银行组建筹备组制订了《太原市商业银行重组更名期间的风险控制办法实施细则》和《太原市商业银行重组更名期间突发重大风险应急预案实施细则》；山西银监局局长邓智毅两次赴银监会就晋商银行组建工作进行汇报。

10月31日，受申联彬常务副省长的指示和委托，省政府副秘书长李建功主持召开了落实晋商银行国有法人股股份会议。省国资委主任张崇慧，山西银监局副局长赵金童，山西国际电力集团公司董事长常小刚等8家省管重要骨干企业有关负责人，晋商银行筹备组副组长上官永清、闫俊生及筹备组成员马平衡等参加了会议。

11月4日，晋商银行筹备组召开了第二次工作会议。会议听取了各工作小组前一段工作情况汇报，统一太原市商业银行拟定提交董事会和第二次股东大会的五个议案，审议通过了《晋商银行筹备组工作任务分解及时间进度表》。

11月5日，省政府办公厅下发了《山西省组建晋商银行工作方案》（晋政办发[2008] 91号）和《太原市商业银行不良资产处置及组建晋商银行增资扩股工作方案》（晋政办发[2008] 92号）。

11月14日，申联彬常务副省长带队赴京与中国银监会副主席王兆星就晋商银行组建工作进行了会谈。银监会银行监管二部楼文龙主任、周民源副主任、办公厅夏令武副主任、山西省政府副秘书长李建功、山西银监局局长邓智毅，晋商银行筹备组副组长郭保民、上官永清、闫俊生，银监会银行监管二部相关处室负责人、山西银监局马平衡处长参加了会谈。

11月25日，晋商银行筹备组马平衡等赴银监会银行监管二部就晋商银行组建工作进展及太原市商业银行不良资产处置、增资扩股方案修改情况进行了汇报。晋商银行筹备组闫俊生、吕福贞、王小军参加了会谈。

11月26日，晋商银行筹备组召开了第三次工作会议。会议通报了25日赴银监会汇报情况，听取了各工作小组前一段工作情况汇报和下一步工作计划。

11月26日，在山西省财政厅厅长、晋商银行组建领导小组组长郑建国同志亲自安排和督导下，省财政4.2亿资本金及9.8亿用于处置太原市商业银行不良资产的资金全部到位，为晋商银行增资扩股奠定了基础。

11月29日，太原市商业银行股份有限公司召开临时股东大会。会议审议通过了《关于对太原市商业银行股份有限公司章程修改的议案》等8项议案。12月3日，山西银监局局长、晋商银行筹备组组长邓智毅向申联彬常务副省长汇报了晋商银行组建工作的最新进展。

12月8日，山西银监局副局长、晋商银行筹备组副组长赵金童主持召开了太原市商业银行不良资产处置工作会议，筹备组副组长上官永清及筹备组成员马平衡、吕福贞出席了会议。风险控制小组全体工作人员参加了会议。

12月11日，山西银监局连续召开了局长办公会和行政许可会议，审议通过了《关于太原市商业银行变更10%以上股东初审意见的报告》、《关于实施太原市商业银行股份有限公司重组更名为晋商银行股份有限公司总体方案的批复》、《关于太原市商业银行增资扩股方案的批复》等文件。

12月12日，山西银监局现场检查四处马平衡处长等赴银监会银行监管二部报送《关于太原市商业银行变更10%以上股东初审意见的报告》等材料。

12月18日，省委常委、常务副省长申联彬，主持召开晋商银行组建领导小组正副组长会议，要求有关部门采取更有力措施，确保12月底取得银监会同意组建晋商银行的批复。

12月20日，太原市商业银行33.93亿元不良资产剥离工作全面完成。剥离后，太原市商业银行总资产223.7亿元，各项存款183.4亿元，各项贷款91.4亿元，不良贷款率2.91%，资本充足率30.33%，拨备覆盖率128.35%，各贡指标均达到了监管要求。

12月25日，太原市商业银行增资扩股工作圆满完成。增资扩股后，太原市商业银行新增股本17.87亿元，总股本达到23.919亿元。增资扩股后的股本结构为：山西省财政出资4.8亿元认购新增的4.8亿股股票，占股本总额的20.07%；太原市财政局保留原股本3.2亿股，占股本总额的13.38%；法人股东43户，持股***亿股（其中，新法人股东受让太原市财政局及原法人股东所持股份1.53亿股，保留原法人股本0.5210亿股），占股本总额的63.23%；保留原自然人股本0.7944亿股，占3.32%。

12月29日，山西银监局向中国银监会提交了《关于太原市商业银行重组更名为晋商银行的初审报告》。邓智毅局长带队赴银监会进行了申报工作汇报。

12月31日，银监会印发了《关于太原市商业银行更名的批复》（银监复 [2008] 569号）文件，同意“太原市商业银行股份有限公司”更名为“晋商银行股份有限公司”，简称“晋商银行”；英文名称变更为“JINSHANG BANK CO., LTD.”，简称“JINSHANG BANK”。

二OO九年

2月28日，晋商银行总行大楼奠基。

2月28日，晋商银行股份有限公司举行隆重的揭牌仪式。

3月6日，首次行长办公会在金蓉家园酒店会议室召开，行长阎俊生主持了会议

3月12日，晋商银行首次面向社会公开招聘总行部门经理、总行部门职员、客户经理及柜员

3月18日，晋商银行党委成立

3月20日，晋商银行召开管理软件招标会

3月28日，经山西省新闻出版局批准，《晋商银行》报创刊号正式出版 3月31日，总行营业部为山西天然气股份有限公司发放流动资金贷款。此笔贷款是我行挂牌后发放的第一笔贷款。

4月18日，晋商银行召开案件专项治理工作会议。4月19日，晋商银行召开“更换门头标识” 招标会

4月22日，总行授信部与中介机构建立联系，进行授信测算模型的开发工作。

5月6日，晋商银行股份有限公司第二届董事会、监事会2009年第二次会议。

5月9日，晋商银行董事会 “关于同意设立晋商银行中小企业金融服务中心的决议”

5月11日，首期新聘员工培训开班典礼在省军区教导大队举行。5月18日，晋商银行开展自我排查风险，充分暴露案件动员大会。5月19日，桂林市商业银行来我行考察学习5月20日，晋商银行首批新聘员工上岗

5月22日，山西晋商文化交流协会主办、晋商银行协办“2009新晋商、新机遇、新形象发展论坛”大会在金港大厦成功举行。5月24日，我行绩效管理系统（一期）正式投产运行，5月30日，绩效管理系统上线。

6月4日，晋商银行股份有限公司2008股东大会。6月6日，晋商银行召开太原市内机构调整动员大会

6月6日，晋商银行将宣布成立解放中路直属行。晋商银行宣布成立并州北路直属行（暂定）晋商银行。

6月9日，新一代核心业务系统项目推进会

6月20日，晋商银行召开加强柜台风险防范工作会议

7月6日-13日，晋商银行第二期138名新聘员工在省军区教导大队接受岗前培训。

7月17日，晋商银行解放中路支行正式更名为晋商银行太原并州支行。并州北路直属行正式更名为晋商银行太原龙城支行。

7月21日，人力资源部代表晋商银行总行与公司业务团队各位总经理及其助手共同在总行七楼会议室签订了“晋商银行岗位、行员登记及薪酬待遇协议书”。

7月23日，晋商银行与山西省经济和信息化委员会在迎泽宾馆隆重举行战略合作签约仪式。

7月25日，我行绩效管理系统（二期）成功上线。

7月27日至28日，晋商银行股份有限公司第二届董事会、监事会2009年第三次会议在丽华大酒店成功召开。

7月31日，晋商银行与运城市人民政府在迎泽宾馆隆重举行战略合作签约仪式。

8月2日-6日，总行召开“晋商银行2009年发展改革研讨会”，阎俊生行长主持研讨会。

8月12日，晋商银行纪委成立。

8月14日，上官永清同志任晋商银行股份有限公司党委书记，闫俊生同志任晋商银行股份有限公司党委副书记，吕福贞、栗建强同志任晋商银行股份有限公司党委委员。

8月18日，总行正式启动贷记卡系统项目。8月26日、27日，总行召开“晋商银行全辖支行行长工作会议”。9月1日至9月4日期间，栗建强副行长带队一行五人先后赴天津银行和北京银行进行考察、学习。

9月2日至3日，晋商银行股份有限公司第二届董事会2009第二次临时会议以书面提案方式召开。

9月8日，晋商银行与中国工商银行股份有限公司山西省分行签署全面业务合作协议。

9月9日，山西省委常委、组织部长汤涛等一行三人来我行调研。9年9日，总行召开年中个人及卡业务专业会议。

9月10日，公司业务部召开了“晋商银行客户经理管理办法”和“晋商银行客户经理考核办法”的研讨会。

9月9日，晋商银行中小企业服务中心与科技局、高新科技园区召开知识产权融资座谈会。

9月18日，晋商银行卡名、卡样、广告语设计方案评审会。9月22日，晋商银行成立后召开第一次信贷审查委员会。

9月25日，总行召开“晋商银行深入学习实践科学发展观活动动员大会”。9月27日，由山西省银行业协会主办，晋商银行承办的山西省银行业迎国庆“晋商银行杯” 毽球比赛在太原市滨河体育中心开幕。晋商银行代表队荣获冠军奖杯。

10月1日，晋商银行全国客服电话95105588正式开通运行。

10月12日，总行领导领导及部分员工参观山西省展览馆举办的《辉煌60周年——山西省庆祝新中国成立60周年成就展》。

10月15日，由山西银行业协会举办的新中国成立60周年摄影展在景峰国际隆重揭幕。晋商银行选送的摄影作品《三亚风光》（张霖）荣获铜牌奖。

10月25日18时，晋商银行新核心业务系统的顺利成功上线，标志着我行在现代商业银行建设中有了一流的IT支撑体系。

10月27日，总行成立信用卡项目领导组。

10月28日，总行公司业务部召开了“国内经济形势、行业政策研讨会”。10月30日下午，总行在丽华大酒店四层会议室举办了晋商银行重点公司客户讲座、答谢晚宴及座谈会。

11月1 日，晋商银行田瑞璋独立董事赴总行调研。

11月3日，晋商银行中小企业服务中心与山西商融担保有限公司召开银保座谈会。

11月4日，晋商银行在太原市丽华大酒店四楼第二会议室组织召开全省城市商业银行业务合作研讨会。

11月5日，总行举办晋商银行深入学习实践科学发展观活动专题讲座。11月5日，晋商银行中小企业服务中心与朝阳街服装城集团召开银企业务促进会。

11月13日，晋商银行中小企业服务中心与科技局、知识产权局研讨科技型中小企业知识产权评估暨投融资研讨会。

11月15日，总行机关党委举行晋商银行学习实践科学发展观活动演讲比赛。11月16日，晋商银行中小企业服务中心与中联钢担保有限公司召开银保座谈会。

11月19日，总行召开晋商银行深入学习实践科学发展观活动第一阶段总结暨第二阶段动员大会。

11月20日，晋商银行与中远国际货运有限公司签署“存货融资质押监管合作协议”。

11月20日，晋商银行召开公司信贷产品推介暨研讨会。

11月27日，晋商银行隆重召开“新一代核心业务系统项目建设总结暨先进集体和先进个人”表彰大会。

12月5日，吕梁分行招聘。

12月7日，总行开展“送温暖、献爱心”捐助活动。

12月10日，晋商银行中小企业服务中心与运城市政府召开合作支持中小企业发展对接座谈会。

12月10日——11日，晋商银行股份有限公司第二届董事会、监事会2009第四次会议在海南省三亚市华宇皇冠假日酒店顺利召开。

12月17日，吴黎正同志任晋商银行股份有限公司党委委员。12月18日，吴黎正同志任晋商银行股份有限公司纪委书记。

12月18日下午，中央深入学习实践科学发展观活动领导小组成员、中国人民银行党委书记、行长周小川等一行9人莅临晋商银行调研指导。省委常委、常务副省长申联彬、省政府副秘书长王纯、太原中心支行行长毛金明、山西银监局局长邓智毅、省直工委副书记郭康锋、省深入学习实践科学发展观领导小组办公室指导检查组组长安雅文等人陪同调研。

12月25日，晋商银行与山西省国新能源发展股份公司银企战略合作框架协议签约仪式在迎泽宾馆举行。

12月27日，晋商银行与晋城市商业银行签署山西省城市商业银行全面业务合作协议。

12月29日晚，2010年晋商银行元旦联欢晚会在全晋会馆二楼多功能厅隆重举行。

12月31日，总行授信部对我行授信规模进行了全面的统计和规模控制。12月31日晚，总行领导深入总行营业部、数据中心、晋阳支行、龙城支行、并州支行、中小企业金融服务中心及辖内支行对一线干部员工进行亲切慰问。

12月31日,新核心系统上线后的首次年终决算工作顺利完成。标志着我行新一代核心系统各项功能得到全面验证。

二0一0 年

1月5日—13日，总行举办第三期新聘员工岗前培训。1月15日，总行召开2009年全年工作总结汇报会。

1月28日，晋商银行2010年个人及信用卡业务专业会议在天瑞商务酒店隆重召开。

2月3日—5日，晋商银行2010年全辖支行行长工作会议暨案件防控和党政廉政建设工作会议在山西财经大学国际交流中心召开。

2010年2月5日，晋商银行全辖“案防攻坚年”动员大会在财税专科学校报告厅召开。

2月7日，晋商银行在尖草坪批发市场、煤炭博物馆、山西世贸中心举办“早春炫彩大礼”大型营销宣传活动。2月8日，总行领导深入离退休干部、特困员工家庭进行年终慰问。2月9日下午，总行“2010同心同力趣味运动会”在滨河体育中心羽毛球训练馆拉开了帷幕。

2月10日，晋商银行2010年公司信贷工作会议在迎泽宾馆召开。2月25日，以“传承融合 创新 梦想”为主题的“晋商银行成立一周年暨2010年年会”在太原市工人文化宫隆重举行。

第五篇：晋商学习心得

晋商与会计史学习心得

--晋商精神有感

晋商与会计史学习心得

--晋商精神有感

这学期选修了晋商与会计史研究这门课，原本以为会是一门很枯燥的课程，但赵丽生老师的精彩讲述，让这么课程如此的有趣有益，给我留下了深刻的印象，这门课让我学到了很多关于晋商的知识，这其中感受最深的是晋商的精神。

说到晋商精神概括有这么几个字：穷则思变，艰苦创业；逐利四海，开拓进取；振兴民族，忠义爱国；组帮结会，同舟共济；信誉至上，诚实守义；尊师重教，以人为本；勤奋谨慎，节约自律；乐善好施，热心公益。

1．进取精神

山西商人具有强烈的开拓进取精神。所谓“天行健，君子自强不息。”有许多山西商人就是靠这种自强不息的精神，白手起家而成大业。如著名的大盛魁商号，其创始人之一山西太谷人王相卿，幼年家贫，为生活所迫，曾为人佣工，在清军费扬古部充伙夫，服杂役，后来与山西祁县人张杰、史大学一起随营贸易，先是肩挑负贩，拉骆驼，后在乌里雅苏台、科布多开“吉盛堂”商号，其后改名为“大盛魁”，几经磨难，终于白手起家，到雍正时大盛魁已经是一家具有相当规模的商号了。

晋商不畏艰辛，敢于冒险。他们拉着骆驼，千里走沙漠，冒风雪，犯险阻，北走蒙藏边疆，横波万里浪，东渡东瀛，南达南洋。山西商人在清代开辟了一条以山西、河北为枢纽，北越长城，贯穿蒙古戈壁大沙漠，到库伦，再至恰克图，进而深入俄境西伯利亚，又达欧洲腹地彼得堡、莫斯科的国际商路。这没有非常的气魄与胆略是不可能实现的。

2．敬业精神

敬业是事业成功的源泉，晋商热衷于经营商业，他们认为商和士农工是同等重要的事业，都是本业，同样要敬。晋商以经商为荣。榆次富商常氏总是把家族中最优秀的子弟投入商海。

勤奋刻苦是大多数山西商人具有的良好的品德。太谷县商人是山西票号三大帮之一，他们经商“跋涉数千里，率以为常”。

晋商还以谨慎闻名。他们对放款对象一定要在详细调查对方资产、用款目的、还款能力、财东情况等的基础上，才决定放款与否。

3．群体精神

“晋商”这一名称的出现，说明清代山西商人已逐步形成一个地域性的商帮。清后期，山西票号在国内8O多个城市设立了分号，从而形成了一个汇通天下的汇兑网络，也是以乡人为主体形成的山西商人群体。

山西商人在经营活动中很重视发挥群体力量。他们用宗法社会的乡里之谊彼此团结在一起，用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式，增强相互间的了解，通过讲义气、讲相与、讲帮靠，协调商号间的关系，消除人际间的不和，形成大大小小的商帮群体。

晋商这种商帮群体精神，首先来源于家族间的孝梯和睦。祁县乔映霞主持家政时，把其兄弟集中在一起，让练有武艺的九弟先把一双筷子折断，接着又让其一次折九双筷子，结果折不断，以此喻义让众兄弟团结互助。晋商在发扬群体精神中，还注意量才使用，各尽所能。群体精神是经商活动中业务扩大与商业竞争的需要。随着山西商人活动区域和业务范围的扩大，商业竞争也愈来愈激烈，于是他们从家族到乡人间，逐渐形成“同舟共济”的群体。

4．创新精神

晋商票号作为“现代银行乡下祖父”，曾经创造了我国近代金融史上的百年辉煌，赢得了近代“北亚金融中心”的历史地位。其多层次的经营规模和创造的财富神话曾令世界瞩目。晋商票号无论其组织架构、经营制度、企业文化、产品创新等，毫不逊色当时世界上最先进的公司管理水平。创新在其经营管理的各个环节所起的决胜作用。没有创新，就没有晋商票号的昔日辉煌。

历史之所以选择票号由晋商创建，除了客观条件，如晋商最早采用股份制、商业网络发达、资本雄厚等。一个更重要因素，就是历史上的晋商一贯具有敢为人先的创新精神。如身股制、两权分离、“龙门帐”薄记制度等，都是由晋商创立并特有，积淀了深厚的公司管理经验和创新能量，这是其他商帮所无法企及的。晋商不仅是我国近代商业顶峰、财富顶峰，也是商业自主创新的顶峰。

晋商票号普遍实行“身股”制。所谓“身股”，又称“顶身股”。清人徐珂在《清稗类钞》中对此已有准确描述：“出资者为银股，出力者为身股”。身股是票号为激励员工，防范道德风险，无偿赠送给员工的股份。身股制为晋商首创，尤其在票号业中实行得最为规范。身股和银股一样享有定期分红，且身股分盈不分亏。身股的晋升是根据员工的等级、资历、贡献等依约定期调整。票号的身股因逐期增加，到清末已普遍超过银股。身股超出银股，意味着票号一半以上的盈利归属员工。身股制的实行，鲜明地体现了票号“以人为本”的经营理念。“身股”把员工的利益与票号的整体利益紧紧联系在一起，给票号的发展注入了强大的内在动力，是晋商成功的制胜武器。

两权分离制的执行模式最早也是由晋商创立，在近代票号业中实行得最为规范，最为彻底，劳资双方严格遵守。它是在以股份制为前提、以身股制为保障的基础上发展起来的，与股份制、身股制等有机结合，形成有效的公司治理结构，为票号的做强做大奠定了坚实的制度基础。也是我国近代企业制度创新的又一次飞跃。

现代学者研究发现，晋商票号在长期实行“联号制”经营过程中，逐渐建立起一整套与之相适应的公司治理机制，形成独特的执行模式。他们针对票号经营的各个环节制定了严格细密的管理制度（号规），如人才选拔与培训制度（择优保荐、培训科目）、员工行为规范（如著名的乔氏“十不准”）、保密制度（暗语公函）、市场准入制度（客户选择）、总分号联系制度（三日一函，五日一信）等等。有些制度十分苛刻，不近情理，如员工三年才可回家一趟，不许携带家眷，不准娶外省女性为妻，不准相互借钱、送礼，私人开口信件，禁止“三爷”（少爷、姑爷、舅爷）入号和财东荐人等。且对于违规的惩罚非常严厉。由于票号员工大都有着优厚的待遇和体面身份，相应地违规成本就非常高。所以，在晋商票号史上，极少有员工背叛票号、贪渎谋私等损害票号利益和声誉的行为记录。有些制度看似苛刻无情，于今已不适用，但在当时社会背景下，有着内在道理，对于风险防范、强化企业执行力等起到保障作用。

晋商票号在百年历史上，从未发生过款项冒领之事。这不能不提到汇票的防伪创新。汇票由总号专门印制，各票号均有自己的专用纸张，印数严格控制，若有损坏须寄总号备案。汇票上暗藏票号标记（即“夹印”，妙似现在的水印），“夹印”防伪由票号独创。汇票由专人书写，其笔迹、印章由各分号备案。180多年前，晋商票号就已创造性地采用了汇票密押，即用汉字代表数字，年月日和银两数字均用汉字编码。编码由票号自行设计，并经常更换，外人无法仿制。

结语

晋商精神有很多，以上仅是我认为主要的晋商精神，其中的创新精神令我感受颇深。可谓成也创新，败也创新。晋商的辉煌离不开创新，而晋商最后的没落的一个主要原因就是缺乏了昔日敢为人先的创新精神。然而，晋商对我国金融贸易史的贡献是不可否认的。它使得山西商人聚集了大量的货币资财，让白银源源不断地流回家乡，促进了山西手工业的发展，促进了全国商品物资的交流，加快了中国自然经济解体和商品经济发展的进程；他们首先创造了民间汇兑业务、转帐和清算中心，首先创造了类似中央银行的同业公会，这些都对中国金融业的发展产生了重大影响；同时造就了一代理财人物。晋商资本所有权与经营权分离，实行经理负责制的方式，再加上以后实行的顶身股制度，促使经营者工作不敢懈怠，把职工的利益和企业的利益结合在一起，促进了管理人才的出现，提高了经营效益，这在中国企业史上是有积极意义的。

总之，我为自己有着这样杰出的祖先们感到骄傲，也为自己是山西人感到无比的自豪！