我的教育心读书笔记读书心得

第一篇：我的教育心读书笔记读书心得

我的教育心脏阅读笔记文章1 最近，我读了老师的我的教育心。这是李振锡老师的教育自传，他说这是我30年来从整张照片的教学经验。

李先生不是一个成功的节目和荣誉的桩，不，这本书是第一个展示一个年轻老师的成长过程，显示我如何一步一步的在教育登山：一个亚物理和精神输入的类活动，一次又一次的心灵的灵魂的混合，再次贫穷的水的可怜的犹豫，一个次高峰的道路幸存者，......有很多成功的故事，但有很多叹息开始深和失败的教训累了为学生，累了为父母，为领导疲劳，累了为社区...但如果我们教育作为一种职业，那么所有的起伏都是自我的，因此愿意！

李老师说：现在总是保持这纯洁的天真。这是很困难的，但必须保持，支持点是 教育作为一种信仰，不是为了名誉和财富，而是为了自己的工作，不能让自己的心脏生锈。

老师李说好多啊。这纯粹的纯洁实际上被称为我们不是为社会世俗困扰，而不是追求名利和财富，不是为了受损和沮丧的利益，教育作为一种信念。看看目前的社会情况，有多少人这样做是一种信念？大多数教师只教授教学作为一种职业，一种谋生手段（但任何一种职业都是维持生存的手段，因为人们不能逃避现实和生活，有多少人不关心名利和财富？不要注意收益和损失？有多少人为自己工作？但是，我们想要获得专业的幸福感，幸福，那么，这样的理解和思考当然非常困难。

从教学的开始，当领奖台充满了激情，充满了崇高。我的心有点太多的梦想实现，有崇高的目标追求，随着时间的推移，原来的心脏各种美丽无情撕裂分开。时间的流逝是一个凶手？残酷的现实是国家元首也许全部，也许不是。谁是凶手和国家元首不重要，重要的是现在拿起那一次 一片叶子，重新平滑那个疲惫的疤痕。看到我的教育心脏后我的心脏一动。阅读这本书，心中的想法不禁让人叹为观止。我们怎么能不让你的心脏生锈？我们如何让你的事业疲惫的心重燃新的希望？我在这本书中找到了答案。把教育视为一种信仰，保持童心的天真，永远永存。是所谓的：无尽的生命，超过斗争。

我们有时走得太远，忘记了我们原来离开的目的。要找到原始出发的起源，期待着我们前进的方向，用纯洁的无辜，有远见和理想，让我们重新路。我从这些纯文本中看到一个成功的成功秘诀：也就是，学生一起成长，体验成长的乐趣，你可以有一个快乐的心！

我的教育心脏阅读笔记2 最近有幸阅读李振英老师的教育心。阅读，如清醒，突然实现。李振锡老师简单的话充满了教育的热情，普通教育案例反映了深刻的教育理念。像黄中达路这样的话告诉我，比如青蛙在井里我拔出那个狭窄的洞，只有找到天空的教育这么蓝的这么广......首先，爱，曲线表达的老师都是爱学生，经常爱深，但往往不正确的表达，对对方的头脑和身体的伤害。可以说是，爱情是一把双刃剑。什么样的爱是有效的？想想：冷风和春天的竞争，看看谁可以吹访客的衣服。冷风吹得越多，游客就会越紧。和春风微风上的温暖的打击，游客逐渐不由自主地脱衣服...可见，好医学是苦病，但学生害怕苦。直接赤裸裸的爱情表达，对于弱势，敏感，叛逆的学生难以忍受。爱的起点是尊重。尊重学生的个性和差异。不要担心，慢慢地伴随着学生的成长和进步。正如李振锡老师所说，教育是教育树的一种核心活动，必须扎根，尊重学生的肥沃土地将蓬勃发展。亲爱，爱和信，信和树。霍林·林斯基说，教育的失败是学生觉得你在教育他。

因此，两点之间的最短点不再是线段。教育应该是春雨，潮湿的东西默默地滋润学生的心。二，尽量做一个可爱而聪明的老师社会正在变化，时代在变，教育的概念 还需要改变。学生更幽默和有趣。所以教师的新时代，在传播到行业的疑惑时，应该放弃教条，僵化。努力认真，活泼和有趣。所以教师必须在大智慧的大视觉之外教授专业知识，尝试适当地也一直无聊的数学课堂添加一点轻松和快乐。第三，教育是一门艺术，它是一个良心的项目自从选择月亮夜，不怕黑暗孤独，力求发光，甚至很弱。由于骆驼沙漠的选择，不怕沙漠和口渴，坚持前面的行人路。自从我选择教育，不怕贫困和艰难，决心为学生献爱心，总是抱着一个简单的教育心。

我的教育心脏阅读笔记3 阅读李振锡老师我的教育心，最大的感觉就是他的文字充满激情，多姿多彩，但却简单而真诚，深情。

这本书以自传的形式介绍自己的经验，从三十年的经验，成功，失败，喜悦，也担心。让我们在阅读的过程中看到一个真正的三维形象的老师李。在书架前漫步，谈话反映 我愿意以这种物质主义的方式保持我的灵魂，这个灵魂实际上是一个简单而真实的心。

思维是一个好习惯，它继承了精华，去除了浮渣，怀有智慧。善于思考必须受益无穷。这也是因为思想，成绩在永正，李吉林等一代老师。成功和高效的教师倾向于主动地创造性地反思他们的职业生涯中的重要事情，包括他们的教育目标，课堂环境和自己的专业能力，Codhardid，反思广泛作为教师发展的决定性因素'职业。

美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验反思。相反，如果一个老师只是满意地获得经验而没有深入思考经验，那么即使有20年的教学经验，也许只有20次一年的工作重复，除非有好的经验教训，否则可能没有改进。他将永远能够留在一个新手老师的水平。反思是老师积极探索心态的表现，它可以让老师找回失落的自我，不仅是书，不仅仅是，不仅是专家，相信自己 是专家处理自己的问题。

第二篇：《我的教育心》读书笔记

《我的教育心》读后感

读了《我的教育心》这本书，我深深的为李镇西老师对教育的赤诚之心和对学生的爱心而感动！

李老师说：“永远保持现在这种纯净的童心。这很难，但一定要保持，其支撑点是把教育当成信仰，不为名利工作，而是为自己工作，不能让自己的心生锈。”李老师这颗童心的“纯粹”实际上就是叫我们不为社会世俗所纷扰，不为追逐名利而累心，不为利益受损而丧气，要将教育当成一种信仰。如何能永远守住一颗朴素的教育心呢？李老师给出5条建议：

1、永远保持现在这种纯净的童心

永远保持纯净童心的支撑点是把教育当成信仰，不为名利工作，而是为自己工作，不能让自己的心生锈。我们的工作环境决定了我们大多数的时间是和孩子在一起的，让自己保持童心有很多种方法：和孩子像朋友一样谈谈心，聊聊孩子们感兴趣的话题；有机会的时候加入到孩子们的游戏队伍中，放飞童心，感悟童真、童趣；和孩子们一起阅读，看他们喜欢看的书，和他们一起说一说对书中故事的理解，对人物的感受，会无形间拉近和孩子的心灵距离，也会让你自己用儿童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我们都要去尝试，要把纯真保持到永远。

2、要有爱心

有人说：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为塘，没有情感没有爱，也就没有教育。”我们很多老师其实也是有爱的。真正的爱应该是不仅爱分数结果，更爱学生成长过程；不仅爱“优等生”，更要爱“学困生”；不仅爱学生的聪明乖巧，更要爱学生的贪玩调皮；不能爱少数，而要爱所有我们要将自己的爱播撒到每一个孩子的身上，浇灌到所有孩子的心田。

3、要善于积累智慧

李老师说，帮助学困生的过程正是积累教育智慧的过程。学困生是一个特殊的群体，我们老师要理解他们。学困生经常得不到表扬奖励，体会不到学习的成功，他们的内心深处缺少自信，相当一部分学困生还会出现自卑心理和逆反心理，他们更需要温暖，更需要关爱。陶行知说：“没有爱就没有教育”。将爱更多地向学困生倾斜，是教师的天职，也是转化学困生的基本前提。一个鼓励的眼神、一句真心的表扬、一个温柔的抚摸……都能体现老师对他们的爱心。学困生一旦体会到这种感情，就会在师爱的沐浴下健康地成长。

4、要加强阅读

老师要善于广泛阅读教育名着，学习借鉴教育名家的先进理念和成功经验，运用在平日教学中，积极实践和反思，总结积累教学经验。

5、要勤于写作

写作，是情感的升华，是智慧的结晶。教育故事，教学反思，生活感悟，只要想写，就及时记录下来，那是我们最宝贵的财富。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，我相信，只要我们能够守住自己的教育心，我们就是成功的教师！

第三篇：三心教育读书心得

《沟通的艺术》读后感

寒假里，我有幸读了《沟通的艺术》这本书，从中受益匪浅，它让我认识到了和谐的师生关系在教育效能产生中的重要作用。作为教师只有和学生之间建立一种互相尊重、彼此接纳、理解的关系，学生才会对我们的教学感兴趣。

想想自己在学生时代，也希望老师能理解我，关心我，希望老师能做我的朋友。但今天我成为了教师，却忽略了学生的感受。平时一味地看重学生的学习，为了成绩、分数，甚至侮辱学生。为了让班级成为优秀班级体，为了所谓的常规，我不允许孩子犯一点错误，有的孩子学习的积极性越来越低，却一再的埋怨是家长管教不严，而我却忘了，孩子是天真、烂漫、活泼、好动的，正因为如此，他们才能想我们所不能想，做我们所不能做的。我为什么要一再的约束他们呢？这本书中提到了一个“同理心”，它让我知道了今后自己应该怎样做。同理心是师生之间沟通的一个基本条件，它的意思是说要我们站在学生的角度去理解学生，要懂得换位思考，只有教师设身处地的为学生着想，并有效地把这些感受传递给学生，让他们感受到理解和尊重，获得心理上的满足感，这样才能唤起师生之间的相互体谅和关心爱护的沟通氛围。

建立良好师生关系还要我们用一颗真诚的心来尊重接纳学生，不会因为他们的缺点和不足就讨厌他们，教师必须承认学生是一个有潜力，有价值的人，不管这种潜力与价值的体现需要多长时间，教师都必须始终无条件地相信学生自己有着朝向好的方向去无限发展的可能性，其实这是教师对学生爱的表现。反思自己的教育教学，对待后进生，对待班级上个性突出，调皮捣蛋的学生，开始时充满激情，信誓旦旦要改变他们，但在与他们对招的过程中，我的耐心磨尽，激情消退，剩下的就只有冷漠和粗暴的话语，根本谈不上尊重。我想今后应该以一颗宽大的心去接纳他们，把他们当成我的朋友，尊重他们，学着去爱他们，给他们树立信心，多听听他们的想法，多多沟通，要让他们感受到“自己即使有缺点和不足，但是老师仍然喜欢我，仍然接纳我”。只有这样，我才可以走进学生的心灵深处，才能创造一种良好的师生关系。

看来师生之间要建立一种和谐的关系还真不是一件容易的事情，需要我不断的积累经验，不断完善教育方法，不断向他人求教，在以后的教育教学中，我会努力改善我与学生之间的关系，真正成为学生成长道路上的良师益友。读了《一份特别的教案》中的《沟通的艺术》感受颇深。

教育是一门艺术，这是每一位教育工作者都明白的道理。我们经常会看到，同是一位学生犯了错误，有的老师批评他接受批评的态度很好，有的老师批评他却顶牛，为什么呢？这就是批评的艺术问题，换句话说就是沟通的艺术问题。中国著名教育家魏书生曾说：“教师应具备进入学生心灵的本领，走入学生的心灵世界中去，才会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题都会在哪里找到答案。对学生细致入微的了解，是教师的教育工作如同有了源头活水，常做常新。的确如此，学生之所以犯某种错误，一定有他的内心的想法或根源，不是平白无故就犯错误的，只有走进学生的心灵，了解他犯错误的根源，才能批评道点子上，你批评的语言学生才能接受，否则，一阵暴风骤

雨、劈头盖脸的训斥，学生从心灵上接受不了，不顶牛才怪呢！

尤其是做后进生的转化工作，更需要沟通的艺术。建立良好的师生关系是产生教育效能的首要条件。只有加强与学生的沟通，师生情感才能和谐融洽，学生才能“亲其师，信其道”，进而“乐其道，学其道”。尤其是后进生，他们在老师面前往往存在一种自卑心理，本来就不能与老师心心相印，心灵相通，如果没有细致入微的心灵沟通，只凭简单粗暴的批评甚至打骂绝不会取得良好的效果的。即使他表面上屈服了，但好景不会长久的。另外，师生沟通和交流的过程中，如果不注意方式方法，会无意中伤害了学生的自尊和感情，学生与教师的关系必然僵化，那么，老师的用心再怎么良苦，学生也不会领情的，并有可能产生很大的抵触情绪。如果一个后进生对你的抵触情绪产生一种定势，那么，你将害了这个学生，因为他有可能在后进生的行列中越滑越远，同时你也将被宣判教育的彻失败。

我想，成功的教育当然取决于多种因素。但其中一个最重要的因素是教师能否恰如其分的与学生沟通，或者说是否能高质量地与学生沟通。通常情况下，教师和家长没有耐心与学生进行心灵的沟通，或者会不自觉地使用沟通的杀手锏—－命令、警训诫、讽刺、责难等语言，其结果，学生进行激烈的反抗，或表面的顺从、沉默。我们教育的目的修正学生，转化学生，启发学生激发他们固有的创造力和想象力，使他们成为健康、自信、自立的人而非单纯的服从的应声虫、小绵羊。

——读《师生沟通艺术》有感

作为班主任,无时无刻不在与学生沟通,但沟通的效果如何,却大不相同,要提高与学生沟通的效果,必须讲究艺术,而《沟通的艺术》一书给我们提供了许多策略.在学习的过程中,结合自己的体会,我觉得,老师与学生在沟通时,要注意以下几个方面:

1,关心学生,爱护学生,做学生的知心朋友

在十几年的教学生涯中,我接触过许多性格迥异的学生,让我体会最深的是要做好教育工作,就要放下老师的架子,和学生做朋友.如果和学生做了朋友,虽然他不一定什么都和你说,但是在平常中,他们和我的沟通多了,我对他们了解多了,遇到问题时,也就比较容易做工作.刚接手现在执教的这个班时,我觉得这是一群天真活泼的孩子,他们聪明,但却有些自负.特别是班里的几个小“刺头”,在一些事情的处理上比较偏激.作为他们的新班主任,我从了解他们入手,先从同学们处了解他们的兴趣,爱好,平时有意无意的和他们“搭讪”,聊聊他们喜欢的话题,在遇到问题时,能设身处地地为他们着想,一段时间以后,他们就自然地把我当作他们的“哥们”.在得到学生信任的基础上,我诚恳地提出我的想法,他们也就乐意考虑我的这些意见与建议.2,要得到学生的尊重,首先要尊重学生

现在的学生自尊心很强,很爱面子,教师要学生尊重自己,必须要先尊重学生.这样师生之间才能有座好的沟通的桥梁.人与人之间相处,讲究的彼此尊重.所以教师在工作中,尊重学生,学生也会尊重你,那么彼此之间的矛盾和冲突就比较容易缓和和解决.在工作中,老师会不自觉地端起架子教训学生,总是觉得自己的盛气懔人可以让学生服气.其实,表面看上去,学生们好像听从了你的教育,但实际上,他们却在背后开小会.一个偶然的机会,在与家长闲聊时,听家长说起这样一件事:这个班的孩子以前的班主任老师对他们关心,爱护,宽容的对待自己的学生.家长和学生都觉得自己很幸运,能遇到这样的一位好老师.于是,孩子们在各项活动中均有不错的表现,但是,有一项荣誉却未得到过,那就是学校的文明示范班.孩子们很羡慕别的班级能得到此项殊荣,却又害怕老师会非常严厉的处理一切事情,不顾学生的情面.因此十分矛盾.而现在,他们也得到了这一荣誉,但却不是老师“骂”出来的.家长们感到很欣慰.听到家长的这番话,我的心里像打翻了五味瓶,什么滋味都有.反思自己的工作,有时为了学生们的调皮我也使着性子对学生进行狂风暴雨般的批评,但学生记住的更多的是和风细雨的耐心教育.这件事提醒我,我不该只把孩子们的身份看作是学生,更应记得他们是一个个有强烈自尊的人.为了班级的荣誉,他们何尝不曾着急,但老师却不能为了急于求成而“一怒到底”.3, 多鼓励,多激励,让学生体验成功的喜悦

还记得去年,学校体育节开展各项体育竞赛活动时,在练习“划龙舟”这个项目时,我们班的成绩十分不理想.看着别的般的队伍齐刷刷的到达终点,而我们的“龙舟”还没有到终点却早已散乱得不成样子.大家的心里十分着急.看着班委会的成员们一个个愁眉苦脸,.无精打采的模样,我及时地引导他们:如果班级的小干部们都毫无信心,怎能调动其他学生的积极性 同时和干部们分析具体情况,表扬几位在练习过程中能坚持到底的学生,有要求同学们发扬互帮互助的精神,不要互相责怪埋怨,并定下了最可能实现的近期目标:超越和我们水平不相上下的几个班.在得到预期效果后,又适时地表扬几位能动脑,有互助精神的男生,鼓励几位暂时掉队的女生,又合理地调动了学生的位置.在一次次不断激励的作用下,全班同学一鼓作气,获得了第一的好成绩,而且我们的队伍前进速度令人惊奇.记得一位教师对学生们说:“你们的每一个问题都是有价值的问题.”以次鼓励学生多思考,善思考.我想,教师就应该学会赏识自己的学生,并不断地告诉他们:“你一定能行!”用最真诚的鼓励,把学生推向一个又一个成功的高峰.《沟通的艺术》读后感

严格意义上说，这是一本教科书，我买完之后才发现。

教科书的好处是很系统，不好的地方，就是可读性比较差。

相对而言，这本已经是一本可读性比较好的教科书了。

不过如果平时这样读下来，不是在上课的时候用的话，还是比较痛苦的。

但是，对于系统学习沟通而言，还是很不错的。

.......1.解决问题的时候，尝试使用“枕头法”。

2.常见的非理性思考：完美的谬误，赞同的谬误，应该的谬误，过度推论的谬误，因果论的谬误、无助的谬误、灾难性预期的谬误

3.三个语言上的不良习惯：事实与意见的混淆，事实与推论的混淆，情绪性的语言

4.男人说话典型的倾向于直接、简洁和任务取向；女性说话比较典型的方式是间接的、详述的和关系取向的。

5.并不是只要去面对事情，事情就会改变；但是除非开始面对事情，否则没有事情会改变。别的,师生沟通以及交流的历程中,要是不注重体式格局要领,会无心中危险了学生的自尊以及感情,学生与西席的瓜葛一定便僵硬,那末,教员的专心再怎么良苦,学生也不会意怀感谢的,并可能孕育发生很大的反感情绪

尤其是做落伍生的转化事情,更需要沟通的艺术成立杰出的师生瓜葛是孕育发生教诲效能的主要前提只有增强与学生的沟通,师生感情才气调以及融洽,学生才气“亲其师,信其道”,继续往前“乐其道,学其道”尤其是落伍生,她们在教员眼前去往存在一种自卑生理,原来就不克不及与教员心领神会,心魄雷同,要是没有过细十分细致的心魄沟通,只凭简略鲁莽暴躁的攻讦甚或吵架毫不会取患上杰出的成效的纵然他外貌上给哥唱征服了,但美好景况不会恒久的要是1个落伍生对于你的反感情绪孕育发生一种定势,那末,你将害了这个学生,由于他可能在落伍生的行列中越滑越远,同时你也将被宣判教诲的彻掉败

读了《一份出格的教案》中的《沟通的艺术》感触感染颇深

我想,乐成的教诲固然决定于于多种因素但此中1个最重要的因素是西席可否恰到好处的与学生沟通,或说是不是能高质量地与学生沟通凡是环境下,西席以及家长没有耐烦与学生举行心魄的沟通,或会不自发地施用沟通的刺客锏—-号令、警训戒、嘲讽、责难等语言,其成果,学生举行猛烈的抵挡,或外貌的遵从、默然沉静咱们教诲的目的批改学生,转化学生,开导学生引发她们本来就有的创造力以及想象力,使她们成为康健、自傲、自主的人而非纯真的从命的应声虫、小养的一种 <

2011年04月22日

教诲是一门艺术,这是每名教诲事情者都大白的原理咱们经例会瞅见,同是一名学生犯了纰缪,有的教员攻讦他接管攻讦的立场大好,有的教员攻讦他却顶牛,为啥子呢?这就是攻讦的艺术需要别人解答的题目,换言之就是沟通的艺术需要别人解答的题目神州闻儒家观念诲家魏墨客曾经说:“西席应具有步入学生心魄的本事,走入学生的心魄世界中去,才会发明那是1个广漠而又迷人的新六合,很多百思不患上其解的教诲困难的需要别人解答的题目城市在哪儿找到谜底对于学生过

细十分细致的相识,是西席的教诲事情犹如有了源头活水,常做常新简直云云,学生之以是犯某种纰缪,一定有他的心田的设法或泉源,不是无缘无故无端就犯纰缪的,只有走进学生的心魄,相识他犯纰缪的泉源,才气攻讦道点子上,你攻讦的文字学生才气接管,不然,一阵子狂风骤雨、没头没脑的谴责,学生从心魄上接管没完,不顶牛才怪呢!

《一份特别的教案》一书，从十三个不同的角度用大量案例分析了对待学生的教育。是许多教师的学生教育的经验的总结与升华。

对待学生要一视同仁，这是众多老师的共识。但是何谓一视同仁，一视同仁的标准是什么？一视同仁，指的是对待学生的关怀，对待学生的爱，对于每个学生都是一样的。但是，每个学生的基础不一样，对外界的抗干扰能力不一样，父母的教育方式不一样，都造就了每个学生不同的性格，而这就是我们需要区别对待的地方。

有的学生胆小怯弱。在教学中，很容易遇到那种上课不愿意回答老师问题，下课不愿意和同学交流的的学生，这就需要我们鼓励、关爱。老师及时鼓励、点拨以及表扬就如同大海中的一盏明灯，给学生动力和希望。对于某些相对比较后进的学生，我们不能放弃努力，开发他们的潜质，培养他们的自主人格，这需要每一位教育者全力以赴。

有的学生顽皮，需要我们宽容、教育。有些初次犯错的孩子，我们不能一味的批评，教育首先是一种保护，只要我们保护得当，就一定能使这些幼苗长成参天大树。

我们需要学会与学生沟通，信任学生。教师就是通过理解和信任才能走进孩子的世界，从而和学生建立起新型的师生关系。教育的基本只能就是要构建一种新型的师生关系，以利于学生在和谐、愉快的氛围中健康成长。

教育需要自省。老师是学生最尊敬的人，学生的行为会在不知不觉中受到老师的影响甚至模仿老师。因此，为人师表者，应该时刻反思自己的言行，避免在不经意中给学生造成错误的认识。

常言说“言于心声”，那么心声源于何处？愿与感情的倾泻！学生是充满情感、灵动的个体，师生间每时每刻都在进行心灵的接触，教师的一个眼神，一个微笑，一个动作都会在他们心灵的从股市关于中击起层层涟漪。教师用自己发自肺腑的真情去波动学生的心弦，学生必然会心动而情发，师生间情感交融，达到一种情感上的共鸣，从而实现了我们教书育人的目的如果我们把忧虑的时间用来分析和看清事实。那么忧虑就会在我们智慧的光芒下消失。

不久前读卡耐基一书，受益良多。《人性的弱点》、《人性的优点》是卡耐基系列著作中最受欢迎的作品，已被译成近六十种文字，名列全球畅销书前茅。这两部作品从最根本的人性出发，对人际交往的根本原则做了最彻底的诠释，堪称个体社会化的宝典。《人性的优点》里面的内容大致包括：热爱生命，解决忧虑的办

法，学会宽容别人，不要给自己留一片退路的悬崖，学会财务自由，不要奢求十全十美的人生等等。

原来我对于戴尔•卡耐基的认识仅仅局限在他是教育家，著有《沟通的艺术》《人性的弱点》《人性的优点》，注重教育实践的传播和成功学。前段时间在中广核读书活动推荐书目里面发现了《人性的优点》，带着好奇，就在学校图书馆借了一本，试着开始阅读，虽然只浅读了一遍，但不可否认，已获益颇丰。

鉴于正在阅读别人的著作，所以我上网搜索了下卡耐基的资料，以加深认识帮助理解。百度百科中介绍有：

戴尔•卡耐基（Dale Carnegie，1888－1955年)，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师。美国现代成人教育之父、人性教父、人际关系学鼻祖，美国著名的心理学家和人际关系学家，20世纪最伟大的成功学大师。

他是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家。戴尔•卡耐基，被誉为“成人教育之父”。早在20世纪上半叶，当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。

生活中总是有各种各样的烦恼，在不知不觉中人们已经使自己陷入了心灵的沼泽地，需要寻找引领精神的力量，于是我想到了书中的名言，解决忧虑的唯一方法并且最有效的方法就是使自己忙碌起来，所有的烦恼、不快、担忧就会随之蒸发了。是啊，世界上百分八十的人们干着自己不喜欢的工作，你所经历的每一件事情都是上帝为你量身定做的。请记住：如果你现在的处境是最糟糕的，是人生的最低谷，那么，你只能往好的方面想。生活中不可思议的事情常常就这样出现了，我不仅用这本书激励着自己，同时也感染着身边的朋友。对于今天决定的事，就要勇敢去面对，哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失。人生谁无困苦无烦恼? 问题就在于我们是怎么看待这些不如意的事情，调整心态，告诉自己，热爱自己的生命，用快乐谱写我们的生活！

此书给我最大的启示就是，每个人其实都有自己的性格，有自己的特长。但对于工作而言，他有一个共同点：就是对工作负责，对结果负责。在平时的工作中，注重细节、不断强化自己为他人服务的能力，适时与同事之间进行学习交流，通过各种途径来提高自己的工作水平。作者说力量是一个团结合作的团体的必然结果的努力，团结努力的过程中最重要的三项因素是：专心、合作、协调。团队并不是人数越多力量越大，只有当团队中每个人都在适合的位置做适合的事情时，团队的作用才能体现。另外，过分强调团队或个人的作用对于团队的建设都是不利的，一个真正高效的团队应该既强调协作又张扬个性，内部充分交流与信任。的确，我们在做好自己本职工作的同时，也要注重与他人的团结、协调，同事有事，应该积极帮助，做到人人为我，我为人人的境界。

我喜欢这本书，不是因为它是经典著作，而是因为每当我失去自信，失去斗志的时候，总是它在提醒着我，告诉我要为我自己的人生负责任。书中的每一句几乎都在提醒着我：轻易放弃只可能有一个结果———彻底的失败。要坚持下去，努力再努力，才可能赢得最后的胜利。直到现在我一直把它当成我的精神支柱，不断地为自己鼓劲。

人的一生就注定是以奋斗为目标。失败却又是无处不在的，这时我相信自信会带来奇迹。成就的大小，永远不会超出与自信信的大小。据说，拿破仑亲临战场，士兵的战斗力量就会增加一倍。自信心是最有效的良药。即使我们能觉悟到，天生我才必有用；觉悟到上天赋予我生命，必然会有伟大的目的寄予我生命中。

人生的道路的选择，决定权在于你。

第四篇：读书笔记,读书心得

笔记一：

摘一节冰心的序——一本奇书（冰心）：

我认识霍达，是从读她写的《国殇》和《民以食为天》开始的。我喜爱这位年轻的女作家，因为从这些文字里，我看出了她是一个热爱祖国热爱人民的人。但我还不知道她是位多产的作家，她写的电影剧本、戏剧本等等，我都没有看过。直到她送给了我一本《穆斯林的葬礼》，我才知道她是回族，而且写作的才能是惊人的！关于回族，我知道的很少，因为我的亲戚朋友里，没有一个回族人。我只知道回族人都爱干净，不吃猪肉，男人们戴着一顶医务工作者那样的白帽；北京有一条牛街，里面住的都是回教人，还有教堂（清真寺），如此而已。看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。书里每一个细节，我都很“陌生”，只有书中小主人公新月在北京大学生活的那一段，因为北京大学的校园就是燕京大学的故址，我对燕大校园的湖光塔影，还是熟悉而且有极其浓厚的感情的。回来再讲这本小说，我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”，这“效应”之广之深，大家知道得比我还多，我就不必细说了！现在，我知道这本书正在译成许多外国文字，在海外出版，虽然里面有些删节，我对此还是十分欢喜。我愿意全世界的读者都知道在中华人民共和国的五十六个民族之中，有十个民族是穆斯林，而且在中国十亿人民之中，就有一位年轻的回族女作家，她用汉文写出了一本极富中国性格的、回族人民的生活故事。关于这本小说，在中国的言论和评价，真是多得不得了，好得不得了。我们中国有一句古谚，说“百闻不如一见”，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书！

笔记二：

《葬礼》中有两处是非常值得注意的描写，父亲韩子奇在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的；而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚燕潮”的名字去世。这两幕不起眼的伏笔其实是在暗示作者要表达的意图：穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，虽说半信半疑，但是无法完全摆脱。而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁——伊斯兰，将其彻底抛弃。两幕临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族，在前进中的巨大的变革，回回民族要想发展，要想享受现代文明如爱情等等，在作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。新月死了，可是在作者的笔下，新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的，她是回回民族变革发展的最前卫的烈士——用生命换取美好的爱情。作者在暗示回回民族要改变现状，像其他民族一样文明先进，不受宗教的束缚，必须要经过牺牲，像火凤凰一样的死去，然后获得新的生命。这是作者的理想，她爱自己的这个民族，但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰，相反，她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明的生活，障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展，必须抛弃伊斯兰的枷锁。笔记三：

韩子奇（代表回族的第一代革命者），没有完全的抛弃伊斯兰传统，但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。韩新月（代表着回族的新一代革命者），已经完全

地抛弃了伊斯兰传统，义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚。虔诚的穆斯林都带着阴黝的面孔，背离信仰的生活却标上解放的徽标；韩子奇临终的一声呐喊，仿拂人性被压抑许久，此刻才得以回归！楚彦潮的坟坑悲歌，不会是哈姆雷特与奥菲丽娅的东方版那麽简单吧？俗语云：听话听音。这种葬伊斯兰的“礼”，却还打着穆斯林的旗号，和“打着红旗反红旗”的丑类有什麽区别？试想，一个从未接触过伊斯兰教的教外人，如果很不幸的读到了霍女士的“葬礼”，对伊斯兰教该是怎样的恐惧和不安！“围城理论”又有了用武之地：信仰了的大唱孔雀东南飞；没信教的唯恐避之不急。其用心，可谓毒也。作品中没有几处真实的伊斯兰精神和值得吸取的教诲，最后韩子奇与其女二人的结局来看其信仰恐怕难以让人相信是穆斯林，父女二人结局说明作者的信仰或许也属此类。

笔记四：

故事发生在北京的一座四合院。在磨砖对缝的灰色砖墙簇拥着悬山式的门楼里，演绎着一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代却纠缠交错的爱情悲剧。

小说在相当广阔的时代和社会背景下,以独特的视角,真挚热烈的情感,冷峻的文笔,透过梁家的悲欢离合,回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,探索了其历史、文化的发展轨迹和特点。穆斯林文化与华夏文化的撞击和融合，回、汉两个民族在复杂曲折的历史进程中的矛盾、痛苦而又难以割裂的丰富情感，在小说里都得到了生动充分的展示。

小说成功地塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、梁新月、楚雁潮等栩栩如生、血肉丰满的人物形象，透过他们不同的生活道路，热情地讴歌了回族人民勤劳、善良、宽厚、仁爱的优秀品格，颂扬了她们对伊斯兰教的精神追求和干预向命运挑战奋发进取的斗志。同时，小说还深刻的鞭挞了种种反人道的陈规陋习和价值观念。强烈的民族历史意识，独特的哲学伦理观念和富于个性的文化心理，是小说具有很强的思想内涵和艺术品位，因而获得茅盾文学奖。

小说结构恢弘，开阖有致，故事完整，情节紧凑，笔触细腻，流畅灵秀，令人读来荡气回肠，留下深沉的思索

笔记五：

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着

读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀„„

第五篇：读书笔记读书心得大汇总

（2014.01-2018.10）

读书笔记读书心得大汇总

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目录 精华篇...........................................................................................................................1 2 方法论...........................................................................................................................2 3 名言篇...........................................................................................................................2 4 美句篇...........................................................................................................................4

（2014.01-2018.10）精华篇

   我的墓志铭：此人身体健康，兴趣广泛，热爱自然；性格稳重有雅量；自信乐观，有着超强的领导力和沟通能力；乐于助人，人缘较好，有着合适的妻子和幸福的家庭

年老后，一生中最后悔的事情排前五的是：年轻时不够努力导致一事无成；年轻时选错了职业；对子女教育不当；没有好好珍惜自己的伴侣；没有善待自己的身体 《于娟，此生未完成》

在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖

我们要用多大的代价，才能认清活着的意义 活着才是王道，其他都是浮云

哪怕让我那般痛，痛的不能动，每日污衣垢面，趴在国泰路和政立路的十字路口上，任千人唾骂万人践踏，只要能看着我爸妈牵着土豆的手去上学，我也是愿意的   高效能人士的七个习惯：主动积极；以终为始；要事第一；双赢思维；知己知彼；综合综效；不断更新 不气歌

我本无心生他气，他人生气我不气； 倘若生气中他计，气出病来无人替； 请来医生将病治，反说气病治非易； 生气危害真可惧，只恐因病把命弃； 我今尝过气中味，不气不气真不气。 万空歌

天空空，地空空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，东升西坠为谁功？ 金也空，银也空，死后何曾在手中？ 妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。权也空，名也空，转眼荒郊土一封。 诗歌-《如果》

如果你能保持冷静，当所有人怀疑你，但且让他们怀疑去吧；

如果你遭遇等待，却不因等待而疲倦，或者遭受欺骗，却不用谎言回敬，或者遭到憎恨，却不用憎恨反击；

能够不得意忘形，也能够不巧言令色；

如果你能与凡人交谈，且彬彬有礼；或与国王同行，而不奴颜婢膝； 如果仇敌和密友都无法伤害你；

如果你在乎每个人，但不会缺了谁就不行；

如果你在想发泄愤怒的那一分钟，去进行了六十秒跑步；

大地以及大地上的万物都将属于你，而更重要的是，你将是真正的男人，我的孩子。

（2014.01-2018.10）方法论

    番茄青蛙工作法（番茄钟+先吃青蛙）冥想 感恩日记

生命之花。根据几个方面来制定自己的每月计划，并且下月初核对完成情况，同时有两个原则要遵守：一是每个方面不能超过三件事，二是不是怦然心动的事情不能列入其中。具体是四个大方面，八个小方面，分别是：职业生涯（职业发展+财务状况）、个人幸福（健康+娱乐）；人际关系（朋友+家庭）；自我实现（个人成长+自我发展）这样做的好处在于：计划较为全面，且都是增加自己生命力的事情     

       每周给自己放一天假，全玩 每周找一个人谈天

每个计划都要有目标，便与考核 只揭示一般特征，不做细节描绘

生活需要分享，分享快乐，快乐加倍；分享痛苦，痛苦减半 物品用后，归于原处

整理东西最好的方法就是：扔掉其中大部分 思想夜宴：推荐+干活+追问+发酵（休息同时想一个希望讨论的问题）+投票+分享。目的是利用弱关系，要控制好时间，要有主持人 思维导图

时间管理分类：日程，有截止日期的清单，无截止日期的清单 艾宾浩斯记忆曲线：5/30/12/1/2/4/7/15 付费工具：得到，果壳网，分答，喜马拉雅，淘宝，VIPABC 3 名言篇

   改变可以改变的，接受无法改变的，用智慧区分以上两者 一直培养普世智慧，耐心等待机会出现，重下筹码坐等收钱

竞争对手是特殊的人脉。如果你问一个人，是谁让他铭记一生，是谁让他越来越聪明，是谁让他吃一堑长一智，是谁激发了他无穷无尽的潜力，那就是我们的对手或敌人。只有那么折磨过你的人，才能让你刻骨铭心并不断成长         

要耐得住寂寞。一个人要提升自我，定要培养自己的能力，学识和气度，而这当是一个孤独而寂寞的过程

脚踏实地，先把眼前的事情做好。尚能如此，即使日后不能成为伟人，也当有所作为 如何获得幸福与成功？可以逆向思维，如何获得痛苦与失败，然后避免这样做即可，比如：过早的死亡，糟糕的婚姻，患HIV，吸毒等 朝中宠臣，权利极大，当搞好关系

要说服一个人，最有效的方法是：从他的利益出发 大多数人努力程度之低还远没有到拼智商的地步 别人如果有求于你，自会开口，不必胡思乱想 不要占小便宜，忍住，养成习惯

真理并不多，可能你已经知道了其中大部分，问题的关键是你能做到几个

（2014.01-2018.10）

                                         最好的学习方法就是：教会他人。越分享，越收获

自我尊重：完全接受自己；同理心：只需复述即可，保持中立 真正的高手都用钱赚钱，此所谓投资 阅读、交流、写作---提升自己的方法 人与人之间贵在坦诚，同样贵在有所保留 不干涉他人内政

思维：简化大脑，精选信息源；培养简介表达的能力；以整体看局部，删除不必要的信息 选择伴侣时注意两点：人品加性格 娶妻当娶贤，奸情出人命

富贵险中求，同时越富有越有冒险的基础，因为恢复能力强 解决问题和焦虑的方法就是行动

想要翻过一堵高墙，最好的方法是先把自己的帽子扔过去

聪明的人之所以聪明，那是因为他知道自己为什么不聪明；幸福的人之所以幸福，那是因为他知道自己为什么不幸福

人际关系三点：整理归纳；为你爱的人竭尽全力，不遗余力，你就是这样巩固自己的人际关系的；与你的朋友感同身受

极简主义的作用是节约时间，从而我们可以专注自己的事情

人的感情是有限的，恨也是一种很重的感情，我们要节约自己的感情 男人不坏（主动），女人不爱，女人最害怕和讨厌尊重

所有女孩子都是要追的，你不主动，还惦记着人家主动跟你表白吗 爱还是要坚持的，相信会遇到那个她，宁缺毋滥 了解一个人的家庭和教育背景，可以深刻的洞悉这个人 真正的爱情，开始于友谊，产生于步调一致中 痛苦也是一种正常的情绪，要们要理解，要接受 延迟冲动，暂时离开，重新定义，行动

酒桌上交朋友，酒桌下谈生意，不要搞混，要泾渭分明 亲兄弟明算账

杰克韦尔奇在GE工作20年后升任CEO，所以人生不是一场百米赛跑，而是马拉松，要有耐心

缩小规模，加强专业化，能够给你带来巨大的优势 大事讲原则，小事讲灵活 学问深时意气平

好事多磨还需记得一个忍字 要有成就他人的胸怀 用发展的眼光看问题

第一印象价值百万，提升自己的魅力指数

多用心去听听别人怎么说，不要着急表达自己的观点 正确的激励机制非常重要

一切宗教理论，最后必然归结到论证现实世界的苦难，宗教世界的幸福 案子大多关于，钱、权、性 谁痛苦，谁改变

实际上很多剩女都是资深情圣 男人不坏女人不爱 把必须做的事当成习惯

（2014.01-2018.10）

       如何与小人相处：有远有近，多吃亏，莫议人非，给面子 想挣钱，必创业，瘦死的骆驼比马大

我每天都在为这一刻准备，成功，那是早晚的事

古来圣贤皆寂寞，寂寞的过程也正是沉潜，不断学习提升自我的过程 不回朋友电话是结束一段友情较好的方式

人若是病了，若失去了健康，会主动丢弃很多东西 宽容他人是善待自己的最好方式 美句篇

 人什么时候才能够舍弃美色、权利、金钱等这些诱惑，而去追求人生的大智慧哪？再好的东西也都是生不带来，死不带去，何不灭却各种欲望，身在红尘中，心在红尘外，畅游青山绿水，沐浴徐徐清风，人生何等惬意（亲近自然）                     无故寻仇觅恨，有时似傻如狂。落花水流红，闲愁万种，无语怨东风 无风三尺土，有雨一街泥

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱是暖是希望，你是人间的四月天 我生命里的女孩子们，无论你解不解我的风情，无论我解不解你的衣扣，在此刻，我是如此想念你，不带们---1988，我想和这个世界谈谈 人们往往只看到贼吃肉，没看到贼挨打

妄念，一动即察觉，并加以克制，则过不生。时时勤拂拭，莫使惹尘埃 谋事在人，成事在天，智者既能奋发不休，就能尽人事顺天命

其实万物都在变化，事情都在发展，今天已经和昨天不一样，明天还要变，该做的事要做，有的时候等也是做

天地之间，以人为尊，我生而为人；星辰之中，为日月灿烂，我可早晚相伴；百草之中，最是五谷养人，我能终身享用。我为什么不快乐呢

大业之本，首在英才。得一英才，胜过十万雄兵。英才分文武，当先文后武 大胜必经大忍，大败常因心切

争论无赢家，夫唯不争，故天下莫能争之

推己及人，己欲立而力人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人 无欲速无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成 命自我立，福自我求；福祸无门，惟人自召 形正则气顺，气顺则神宁

名不正则言不顺，言不顺则事不成

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也 青春就是这样，不是得到，就是学到 只要脸皮厚，到哪都有肉

自古以来就是大忠似奸，大伪似真，忠义和奸恶从来都不是从表面上就能看得出来的。也许你昨天看错了我，今天那又看错了，也许明天还会看错，可是我仍然是我，我从来不怕别人错看我     

此人既非囊中物，也非池中鱼，他暗藏雄心大志，岂能为我所用 人昏庸到这个地步，真是教人喜欢 治世之能臣，乱世之奸雄

良禽择木而栖，贤臣择主而事，这并不存在对谁不忠的问题 万事知足心常乐，人到无求品自高

（2014.01-2018.10）

                 如果你向深渊窥视，深渊亦将窥视你

邦有道则知，邦无道则愚，其智可及也，其愚不可及也 欲钓大鱼，需上香饵

大行不顾细谨，大礼不辞小让 莫向人前说有恩，受者得之怨转身 狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏 竖子不足与谋

兵无常势，水无常形，因敌之变化而取胜者，谓之神 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 规矩就是用来打破的，如不颠覆，何来创新 人生就是这样，该笑就笑，不该笑待会笑

我有一句话，只问这一次，为什么是我？---答案很长，我要用一生去回答，你准备好了吗 如果你真的不知道该说什么，那就闭上嘴 动则不衰，用则不退

什么是空？上不怨天，下不忧人；什么是戒？己所不欲，勿施于人；什么是清净？诸恶莫作，众善奉行

喝茶时喝茶，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，说什么劳什子的圆满 佛说好坏只在一念之间，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人