第一篇:李世民-读书心得体会
李世民大帝
我读过的历史题材小说不下十本,只因我对历史题材的小说达到了痴迷的地步,丝毫不逊色于人们对于宫廷穿越剧的喜爱。历史上各朝各代的有名的皇帝被我读了个遍,可谓增长了不少知识。唐太宗说过,以史为鉴,可以知兴替,所以我从各代帝王的为人处事,勾心斗角的荡气回肠的事迹中想到我党在文革期间所犯错误的必然性——那是伟大领袖行帝王之术,捧杀功臣,正所谓兔死狗烹。文革中对大功臣的冤案错案的发生,有了自己的体会。
这个学期了解参读的有关的帝王有:汉高祖,汉武帝,汉光帝,李世明,武则天,朱元璋,朱棣,雍正。他们大多是开国皇帝,他们的事迹足以震天撼地,在中华的大地上呼风唤雨,改写乾坤。他们都是永垂不朽之人,他们为中华儿女做出的丰功伟绩构成了中华文化的精髓,他们好比一颗颗璀璨的明星闪耀在中华文明的滔滔历史长河之中,是中华民族的无价之宝,值得后人歌功颂德。
当然,历史小说参差不齐,寻求一本文笔刚毅但有不乏韵味的历史小说堪比大海捞针,总感觉我校图书馆购买的书似乎未经筛选,大多数小说书都是滥竽充数,经不起时间的考验,难以下咽阅读。然而我却有幸在图书馆找到一套由北方文艺出版社出版的关于书写中国古代帝王的书籍。其中《李世民大帝》(董云卿著)让我难以忘怀,阅读这本书如或珍宝,不由得闲暇时翻上一番,细细品味,惬意不已。这本书多彩的故事背后有着引人深思的智慧,故事中的人物韬光养晦的策略之后的辛酸苦楚,他从一位将军之子到九五之尊历经多少的刀光剑影。血与火,诗与歌,在这位帝王身上表现的淋漓尽致。因此,我不由得想将这一位传奇帝王的故事娓娓道来。
隋末杨广荒淫无道,黎庶百姓饥寒交迫白骨盈野,饿殍遍地,当时地面上先后出现了各路皇帝,刘武周,李密,李渊,薛秦,王世充,宇文化及等人,林立于中华大地,令人应接不暇。这些豪杰,包括他的父亲在内,都败在了他的谋略之下。
消灭这些人物并不是那么简单的,他们都不是省油的灯。但早期的李世民就彰显包揽四海之志,深藏经略天下之心。李世民一生跟随他的谋士不计其数,第一位大贤当属刘文静,此人大家听的很少,但他有将相之才,要在隋末当一回逐鹿人,此人必不可少,李世民当初太原起兵时,他帮了大忙。也正因为此人,李世明结交了更多的海内大贤。只因他与李渊不和,又是李世民的第一死党,怕他威胁自己的皇位,趁李世民外出打仗之时,李渊以某逆之罪将其杀害。其他的各位功臣名将都没刘文静这么倒霉了。《隋唐英雄传》里的人物相比大家耳熟能详,历史中李世民的武将有李靖,李勋(徐世勋),尉迟敬德,秦叔宝,程咬金,文有房玄龄,杜如晦,长孙无忌,魏征等护其左,打江山,伴其右,得天下。可以说李世民的江山是他一手经营的。
喋血宣武门,李世民登帝位之后,谦虚谨慎,勤俭节欲,从谏如流,终于有了后人所称谓的贞观之治。他在位是甚至出现了一年仅有29人判死刑的清明之治。文成公主进西藏,玄奘取经著《大唐西域游记》,魏征的《渐不克中疏》感人肺腑,还有偷来的《兰亭集序》……
唐太宗在年轻的时候未打过败仗,但他御驾亲征高丽,却无功而返,落得箭伤;这样一位贤主,却在由谁继承大位上犯下了错误。毛泽东说:“李恪英物,李治朽物,知子莫如父。然卒听长孙无忌之言,可谓聪明一世,懵懂一时。”
此书还原了一个生动逼真,有血有肉,伟大而又平凡的李世民,“在遵循历史的基本框架下,不仅条清缕析的基数大事件的来龙去脉。更全力透视事件发展的内部联系及其实质”。(董云卿)
当然,此书蕴藏的为人处事的智慧,不是我一朝半夕能说清楚的。吊祭叛臣,杀李密的是李世民,吊李密的也是李世民,其先硬后软,收买人心。三擒三放尉迟敬德。李世民用兵之道不战而屈人之兵,自己屯营,不与正面交锋,背后袭扰,待其粮草耗尽之后,出其不意攻其无备,杀他个措手不及。对待他的兄弟李建成、李元吉处处忍让,等待时机,先抑后扬,一举歼灭。他并未实行历代开过皇帝兔死狗烹之举,励精图治,使贫瘠的中华国力渐胜,开创圣唐。
《李世明大帝》这本书耐人寻味,是难得一见的一本以历史题材为背景的小说,胜《贞观长歌》,堪称写李世民的绝笔。读完此书,仿佛余音缭绕,三日不绝,大大的丰富了我的课余生活。
2012/2/20
第二篇:《李世民传》读后感
今天我读了唐太宗李世民的传记——《李世民传》。本书记录了李世民从幼年到老年的辉煌业迹。本书告诉了我一个道理:有志者事竟成。就是说只要意志坚定,事情一定能够办成。李世民就是这样一个人。
唐太宗李世民的一生可以说是传奇的一生。他幼年熟读兵书,立下理想;少年投身行伍,出谋划策;青年发动玄武兵变,从此君临天下。他一生心系万民,勤奋工作。李世民靠韬略谋定大局,靠理想开创盛世。李世民虽然只活了53岁,却带给历代皇帝一个又一个道理。他的一生可以分为五部分:少年英发、南征北战、同室操戈、贞观之治、从善如流。李世民从小就励志做皇帝,并救了父亲右骁卫将太原守备李渊。李世民广招天下豪杰,劝父起兵反隋。二十岁时为父登上皇位,自已被封为秦王,创立了唐朝。大唐立国后,四周并不安宁,许多军阀都想成就帝业。李世民为了剿平各路军阀势力,南征北战,终于统一天下。可李世民不满足于封为秦王,想起了他伟大的理想,终于他的兄弟李建成、齐王李元吉想杀了他,不料李世民却先发制人,发动了玄武门之变。之后,他成为了皇帝,年号为贞观,开创了绝前的盛世——贞观之治。李世民到老年时,却仍能从善如流,真是难得的一代明君。
李世民以理想为目标,因理想而坚持,最终取得胜利,这是我从《李世民传》中得到的道理。
生活中,我们不能“胸无大智”而“枉活一世”,所以我们从小就要励志成才。只要你努力去追寻理想,就一定会成功的,正所谓“山立在地上,人立在志上”,记住有志者事竟成。
第三篇:唐僧向李世民汇报工作
唐僧向李世民汇报工作,国际最高水平啊,年终总结值得借鉴啊!
2014-12-14 读史
读史(ID:dushi20140818):以铜为镜,可正衣冠;以史为鉴,可知兴衰。免费订阅读史,看古往今来,悟智慧人生!
尊敬的唐王陛下:
我叫唐三藏,又名唐僧。根据大唐工作安排,我奉命到西天拜佛求经。贫僧率4名徒弟历时14年,行程十万八千里,经历九九八十一难,终于取得了我佛大乘真经,圆满地完成了这次取经任务。取经过程中,我们师徒4人严格按照佛祖指示,牢记职责使命,明确任务分工,爬山涉水,斩妖除魔,涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数,转移解救被困群众4万余人,捣毁妖怪聚点48处,感化、转化各路魔王128人次,除八戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次(其中,当面拒绝200余次)。
回顾整个历程,我们深刻感觉到之所以能取得真经,主要得益于我佛如来的精心策划,得益于观音菩萨的具体指导,得益于唐王陛下的大力支持,得益于悟空、悟能、悟净三位徒弟的精心保护,得益于各路神仙的积极配合。下面,我将取经工作开展情况向陛下作以汇报。
一、思想高度重视,组织领导得力。
首先,佛祖英明。佛祖经过反复论证,认为取经是拯救苍生的最基本、最正确的道路,专门派观音菩萨到实地考察寻求合适取经人,经过严格筛选、考察、考评,最终选定合适人选(也就是我),体现了严谨、扎实的领导作风。其次,唐王支持。唐王任人唯贤,不拘一格,体现了以民为本的科学发展思路和英明领导;善于从长远发展观出发,大胆启用新人,并且认我为“御弟”,充分表现出了对取经事业的大力支持。再次,本人重视。自从和唐王一别,我就在思想上牢固树立降妖除魔为人民、取得真经报佛恩的思想观念,高度重视这次任务。当初只身一人,就先后经历了强盗、野兽、重病、天气恶劣等困难,其中滋味是不可言喻的。但我在思想上从未放弃,因为只有取得了真经才可以拯救苍生,只有取得了真经才可以成佛。为确保此次取经任务圆满完成,专门成立了由我挂帅,大徒弟孙悟空任组长,二徒弟猪八戒任副组长,三徒弟沙僧任成员的领导小组,加强了对此项工作的组织领导。
二、过程注重转变,结果力求实效。
受领取经任务的最初,我就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的小僧到一个取经人的转变。不但自己转变,也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。大徒弟孙行者,生性刁蛮,出身荒山野岭,不识大体,有前科,曾大闹天宫,使玉帝不得安宁,也曾在佛祖手上小便,严重影响佛门声誉,要使他转变是十分困难的。在观音菩萨的直接领导下,我救他于五指山下,给他念我佛的经文,让他认识到错误的严重性,经过我的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后,就服服帖帖地留在了我的身边,并成为我的得力助手。二徒弟猪八戒,曾为天篷元帅,生活作风有过问题,因调戏嫦娥被贬下界。我在高老庄收他为徒,给他讲空即色、色即空的道理,动之以情,晓之以理,使他有了很大转变。虽然在途中对个别女同志还存在言语冲动等过激行为,但没有造成严重后果。剖析问题根源,也只是因为他六根未净,外界影响太深所致,况且都是背着我干的,我并不知情。三徒弟沙悟净,本是天上卷帘大将,因工作标准不高,摔坏玉帝酒杯,被贬流沙河,心中充满怨气。看在他把前边取经人都吃掉的份上收他为徒,使他从吃取经人的妖怪转变成一个取经人。我也常给他讲别和领导过不去的道理,加速他转变。
三、工作认真负责,坚持多措并举。
抱着未成佛要先有佛心的态度,在任何时候,任何情况下都以佛的行为来约束自己。我们杀死的妖怪其实只是冰山一角,更多的妖魔在我的一番苦口婆心的劝说下将我送回。我主要给他们讲道理,使他们明是非,知罪过。(具体事例太多,从略)只有那些顽固不化或者是有背景后台比较硬的还一时执迷不悟,但结果那些执迷不悟的已被我所铲除,有背景的均已遣返给原主人。声明一点,我工作中注重讲求方式方法,本人不曾动他们半根毫毛。
四、奖惩实施严格,统一标准要求。
没有严格的纪律就不会有内部的团结,奖惩不分明就不能服众。取经路上我注重建章立制,明确奖惩,该奖的就奖,该罚的就一定要罚!奖的时候可以让多吃点、多喝点、少值个夜班。罚的时候决不能心慈手软,在三打白骨精时,取消了孙悟空的取经资格,只因他平时太居功,有越俎代庖之嫌。八戒闹分家的时候,及时叫悟空给他一点教训,让他认识到危害团结,有害健康,使他的思想和行动统一到共同取经上来。
五、做到遵纪守法,积极争取民心。
在取经的路上所受到的钱、权、色的诱惑具体事例太多,不胜枚举。我能够牢记大唐党委、首长的指示要求,做到不为金钱、权力、女色所动。一共拒金银十五万八千六百五十四两七钱,拒权七十六次,拒女色前面讲过了是两百四十余次,其中当面拒绝(个别在床边拒绝)的就有两百次之多。那些都是过眼云烟,不是我所需要之物,虽然说在取经的路上没有金钱是万万不能的,可我仍坚持靠化来的斋饭度日。后来又听说有人以我的名义擅自收受财物,可都是在我不知道的情况下进行的,我并不知情。如果让我发现是谁,我会从严处理。尤其是在女儿国,国王陛下执意要嫁给我,并用让出皇位的高官厚禄诱惑我,但我始终牢记自己的职责使命,从严要求自己,推辞了她。
成绩只能代表过去,回顾几年来的取经历程,还存在以下几点不足:
一是思想上太单纯,领导水平有待进一步提高。
有好几次因听信妖怪谗言,险些失身,尤其是冤枉误会悟空,导致六尔猕猴趁机而入,险些酿成重大事故。我感到失身事小,取经事大,这种单纯的思想是十分有害的。深究根源,主要责任在我,有时候不讲究领导艺术,领导方法简单粗暴,官僚思想严重,不能采纳群众的正确意见。
二是管理不够严格,精细化管理程度亟待加强。
3名徒弟都有一些本事,经常一溜就是几千公里,管控难度比较大。尤其是悟空,八小时以外经常跑到天上、水里找朋友聊天、叙旧,有时还酗酒。3名徒弟,途中还偷了金蝉子家的人参果,悟空不讲大局,不讲政治,把人参果树给拔了,严重影响了僧民关系,破坏了取经人的良好形象。八戒背着我去调戏民女,居然还被菩萨当场捉住。三是记性不够好,个人修养仍需要长期锻炼。我们把经都取了,却忘了给河里的千年老龟询问寿命,渡河时被老龟忽悠到水里,导致部分真经受损。
以上是我在取经途中的几个方面,不能代表全部。我的成绩远远不止这一点。顺便说一点,在贫僧的指挥下,我们师徒4人广泛开展了为民办实事活动,一路上赢得了群众的广泛赞誉。
汇报完毕,不足之处,请批评指正。
汇报人:唐三藏
第四篇:李世民先发制人哲理故事
李世民是李渊的第二个儿子。他从小勤奋学习,研修兵法,抱负远大,李渊起兵反隋就是在他的劝告和敦促下实行的。后来他率兵东征西讨,屡战屡胜,夺取了天下,可以说唐朝的建立,他的功勋最大。
唐朝建立后,李渊当了皇帝,但是在继位问题上产生了矛盾。论功劳,讲实力,凭才智,李世民都首当其冲,理应由他嗣位,但他的长兄李建成,以“长幼有序”为由想继承帝位,便勾结三弟李元吉竭力排挤李世民。他们曾经千方百计地假送劣马和下毒酒想害死李世民,但都未得逞。后来他们又想出了一条毒计,趁着边境突厥来犯,由李建成出面奏请李渊,让李元吉出兵征讨,要把李世民麾下之大将和军队交由李元吉指挥,然后在军队临行之时,派人暗杀李世民。
李世民虽然多次遭受迫害,但他以大局为重,又念及骨肉亲情,多次忍让。李渊又断事不明,对李建成也不加处置,这次李渊又答应了李建成的要求,要削去李世民的兵权,同时李世民又得到密报,探知了李建成要谋杀他的计划,眼看情势十分危急。
这个时候,如果还是一再忍让,就只能对自身不利。李世民在房玄龄、杜如晦等文士和尉迟敬德、程咬金等大将的劝谏下,决定先发制人除掉李建成和李元吉。
当夜,李世民进宫向李渊禀告李建成要谋害他的实情。李渊让他们弟兄三人明晨一起进宫当面对质。第二天,李世民就在宫城的正门玄武门布下伏兵。玄武门守将常何原是李建成的心腹,已经由李世民晓以利害,将其收服,答应愿为李世民效力,但李建成并不知实情。
李建成和李元吉不知道李世民已经布下了天罗地网,一齐走入玄武门,常何就把城门紧闭。李世民已率数员大将在门内等候,李建成见机不妙,就想夺门而出,奈何城门已闭无法脱身。这时李世民一声呐喊,伏兵四出,李建成顿时死于李世民的箭下,李元吉也被尉迟敬德杀死。
门外,李建成的部众听说门内有变,便猛攻城门。尉迟敬德站立城墙,将李建成和李元吉的人头扔到城下,士兵们见主子已死,大势已去,无心攻城,便纷纷散去。
这时尉迟敬德又来到皇宫后花园面见李渊,李渊当时正在湖中泛舟游乐,尉迟敬德对他说:“李建成、李元占反叛,已被秦王李世民诛杀。”并进谏道:“请陛下下诏,令秦王主政,以收拾局面。”
李渊见事已如此,尉迟敬德又来逼宫,就顺水推舟地说:“朕也有此意。”不久,李渊借口年老体衰,退位当了“太上皇”,李世民继位当了皇帝。
这次事变,历史上称之为“玄武门之变”,李世民在危急关头,采取先发制人的办法,终于取得了最终的胜利。
【哲理启示】:
当自己面临不利情况时,不能被动地等待,而应该采取主动,先发制人,这样才能增加胜利的机会。
第五篇:李世民 传统教案
有关唐太宗的故事 善于听取他人意见
有一年,唐太宗派人征兵。有个大臣建议,不满十八岁的男子,只要身材高大,也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次,魏征还是扣住不发。唐太宗大发雷霆。魏征不慌不忙地说:“我听说,把湖水弄干捉鱼,虽能得到鱼,但是到明年湖中就无鱼可捞了;把树林烧光捉野兽,也会捉到野兽,但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到十八岁的男子都征来当兵,以后还从哪里征兵呢?国家的租税杂役,又由谁来负担呢?”良久,唐太宗说道:“我的过错很大啊!”;于是,又重新下了一道招书,免征不到十八岁的男子。
鹞死怀中——唐太宗的故事
(害怕魏征)一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
人不可能没有过错,重要的是能够及时改正。
唐朝时,唐太宗下令修筑洛阳宫,大臣张玄素上书说:“修筑宫室不是当务之急。隋朝营建宫室,劳民伤财。陛下役使百姓,承袭隋朝灭亡的弊端,祸乱恐怕比隋炀帝还要大。”唐太宗对这位大臣说:“你说我不如隋炀帝,那么,与桀、纣相比怎么样?”张玄素说:“如果不停止修建洛阳宫,恐怕也要和他们一样遭到变乱。”于是,唐太宗下令停止修建洛阳宫。唐太宗善于听取别人的意见,有错就改,这种品质正是他开辟大唐盛世的重要原因之一。
唐太宗执法不避亲贵。
在中国历代皇帝中,唐太宗的统治算是比较宽容的,但是,他对自己制定的法律,却从来不徇私情,执法如山。
州刺史庞相寿,过去曾在唐太宗的秦王府中任过职,也立过功,贞观三年,他因犯了贪污罪而被罢官。他想到自己过去与唐太宗有一定的交情,而且他又是一个较为宽厚的人,便去请求唐太宗予以宽恕。唐太宗严肃地对他说:“我要求大臣不徇私枉法,包庇故旧,我作为皇帝,更应该做到,不能违反这个规定。”庞相寿听了,只好怏怏的走了。
贞观十七年,唐太宗姐姐长广公主的儿子赵节因为参与太子承乾谋反,被判死刑。长广公主跪在唐太宗的面前连连叩头,痛哭流涕,请求宽恕她儿子一死。赵节是唐太宗的外甥,要杀赵节,唐太宗也确实有些心痛,他含着眼泪对他的姐姐说:“我们执法应该严明,符合奖赏的,即使是仇人,也应该奖赏;犯了法要处罚的,即使是亲戚,也不能包庇放纵他。”最后,唐太宗亲自将自己的外甥赵节判了死刑。
善于听取他人意见
有一年,唐太宗派人征兵。有个大臣建议,不满十八岁的男子,只要身材高大,也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次,魏征还是扣住不发。唐太宗大发雷霆。魏征不慌不忙地说:“我听说,把湖水弄干捉鱼,虽能得到鱼,但是到明年湖中就无鱼可捞了;把树林烧光捉野兽,也会捉到野兽,但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到十八岁的男子都征来当兵,以后还从哪里征兵呢?国家的租税杂役,又由谁来负担呢?”良久,唐太宗说道:“我的过错很大啊!”;于是,又重新下了一道招书,免征不到十八岁的男子。
鹞死怀中——唐太宗的故事
(害怕魏征)一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
人不可能没有过错,重要的是能够及时改正。
唐朝时,唐太宗下令修筑洛阳宫,大臣张玄素上书说:“修筑宫室不是当务之急。隋朝营建宫室,劳民伤财。陛下役使百姓,承袭隋朝灭亡的弊端,祸乱恐怕比隋炀帝还要大。”唐太宗对这位大臣说:“你说我不如隋炀帝,那么,与桀、纣相比怎么样?”张玄素说:“如果不停止修建洛阳宫,恐怕也要和他们一样遭到变乱。”于是,唐太宗下令停止修建洛阳宫。唐太宗善于听取别人的意见,有错就改,这种品质正是他开辟大唐盛世的重要原因之一。
唐太宗执法不避亲贵。
在中国历代皇帝中,唐太宗的统治算是比较宽容的,但是,他对自己制定的法律,却从来不徇私情,执法如山。
州刺史庞相寿,过去曾在唐太宗的秦王府中任过职,也立过功,贞观三年,他因犯了贪污罪而被罢官。他想到自己过去与唐太宗有一定的交情,而且他又是一个较为宽厚的人,便去请求唐太宗予以宽恕。唐太宗严肃地对他说:“我要求大臣不徇私枉法,包庇故旧,我作为皇帝,更应该做到,不能违反这个规定。”庞相寿听了,只好怏怏的走了。
贞观十七年,唐太宗姐姐长广公主的儿子赵节因为参与太子承乾谋反,被判死刑。长广公主跪在唐太宗的面前连连叩头,痛哭流涕,请求宽恕她儿子一死。赵节是唐太宗的外甥,要杀赵节,唐太宗也确实有些心痛,他含着眼泪对他的姐姐说:“我们执法应该严明,符合奖赏的,即使是仇人,也应该奖赏;犯了法要处罚的,即使是亲戚,也不能包庇放纵他。”最后,唐太宗亲自将自己的外甥赵节判了死刑。
善于听取他人意见
有一年,唐太宗派人征兵。有个大臣建议,不满十八岁的男子,只要身材高大,也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次,魏征还是扣住不发。唐太宗大发雷霆。魏征不慌不忙地说:“我听说,把湖水弄干捉鱼,虽能得到鱼,但是到明年湖中就无鱼可捞了;把树林烧光捉野兽,也会捉到野兽,但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到十八岁的男子都征来当兵,以后还从哪里征兵呢?国家的租税杂役,又由谁来负担呢?”良久,唐太宗说道:“我的过错很大啊!”;于是,又重新下了一道招书,免征不到十八岁的男子。
鹞死怀中——唐太宗的故事
(害怕魏征)一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
人不可能没有过错,重要的是能够及时改正。
唐朝时,唐太宗下令修筑洛阳宫,大臣张玄素上书说:“修筑宫室不是当务之急。隋朝营建宫室,劳民伤财。陛下役使百姓,承袭隋朝灭亡的弊端,祸乱恐怕比隋炀帝还要大。”唐太宗对这位大臣说:“你说我不如隋炀帝,那么,与桀、纣相比怎么样?”张玄素说:“如果不停止修建洛阳宫,恐怕也要和他们一样遭到变乱。”于是,唐太宗下令停止修建洛阳宫。唐太宗善于听取别人的意见,有错就改,这种品质正是他开辟大唐盛世的重要原因之一。
唐太宗执法不避亲贵。
在中国历代皇帝中,唐太宗的统治算是比较宽容的,但是,他对自己制定的法律,却从来不徇私情,执法如山。
州刺史庞相寿,过去曾在唐太宗的秦王府中任过职,也立过功,贞观三年,他因犯了贪污罪而被罢官。他想到自己过去与唐太宗有一定的交情,而且他又是一个较为宽厚的人,便去请求唐太宗予以宽恕。唐太宗严肃地对他说:“我要求大臣不徇私枉法,包庇故旧,我作为皇帝,更应该做到,不能违反这个规定。”庞相寿听了,只好怏怏的走了。
贞观十七年,唐太宗姐姐长广公主的儿子赵节因为参与太子承乾谋反,被判死刑。长广公主跪在唐太宗的面前连连叩头,痛哭流涕,请求宽恕她儿子一死。赵节是唐太宗的外甥,要杀赵节,唐太宗也确实有些心痛,他含着眼泪对他的姐姐说:“我们执法应该严明,符合奖赏的,即使是仇人,也应该奖赏;犯了法要处罚的,即使是亲戚,也不能包庇放纵他。”最后,唐太宗亲自将自己的外甥赵节判了死刑。
善于听取他人意见
有一年,唐太宗派人征兵。有个大臣建议,不满十八岁的男子,只要身材高大,也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次,魏征还是扣住不发。唐太宗大发雷霆。魏征不慌不忙地说:“我听说,把湖水弄干捉鱼,虽能得到鱼,但是到明年湖中就无鱼可捞了;把树林烧光捉野兽,也会捉到野兽,但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到十八岁的男子都征来当兵,以后还从哪里征兵呢?国家的租税杂役,又由谁来负担呢?”良久,唐太宗说道:“我的过错很大啊!”;于是,又重新下了一道招书,免征不到十八岁的男子。
鹞死怀中——唐太宗的故事
(害怕魏征)一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
人不可能没有过错,重要的是能够及时改正。
唐朝时,唐太宗下令修筑洛阳宫,大臣张玄素上书说:“修筑宫室不是当务之急。隋朝营建宫室,劳民伤财。陛下役使百姓,承袭隋朝灭亡的弊端,祸乱恐怕比隋炀帝还要大。”唐太宗对这位大臣说:“你说我不如隋炀帝,那么,与桀、纣相比怎么样?”张玄素说:“如果不停止修建洛阳宫,恐怕也要和他们一样遭到变乱。”于是,唐太宗下令停止修建洛阳宫。唐太宗善于听取别人的意见,有错就改,这种品质正是他开辟大唐盛世的重要原因之一。
唐太宗执法不避亲贵。
在中国历代皇帝中,唐太宗的统治算是比较宽容的,但是,他对自己制定的法律,却从来不徇私情,执法如山。
州刺史庞相寿,过去曾在唐太宗的秦王府中任过职,也立过功,贞观三年,他因犯了贪污罪而被罢官。他想到自己过去与唐太宗有一定的交情,而且他又是一个较为宽厚的人,便去请求唐太宗予以宽恕。唐太宗严肃地对他说:“我要求大臣不徇私枉法,包庇故旧,我作为皇帝,更应该做到,不能违反这个规定。”庞相寿听了,只好怏怏的走了。
贞观十七年,唐太宗姐姐长广公主的儿子赵节因为参与太子承乾谋反,被判死刑。长广公主跪在唐太宗的面前连连叩头,痛哭流涕,请求宽恕她儿子一死。赵节是唐太宗的外甥,要杀赵节,唐太宗也确实有些心痛,他含着眼泪对他的姐姐说:“我们执法应该严明,符合奖赏的,即使是仇人,也应该奖赏;犯了法要处罚的,即使是亲戚,也不能包庇放纵他。”最后,唐太宗亲自将自己的外甥赵节判了死刑。
汉族看成一家,对少数民族采取了安抚、和亲的正确政策。少数民族对唐太宗的政策措施,心悦诚服。唐太宗便具有了很大的向心力,他们纷纷来归,并尊称唐太宗为“天可汗”。唐太宗把文成公主嫁给了吐蕃王松赞干布。这是汉藏民族关系史上的一件大事。作为嫁妆,文成公主带去了大批珍宝、经典、医书、宝器、金银、金鞍、佩饰、锦缎、药品,还有食物、饮料、种子、树木,还有狮子、凤凰,等等。文成公主带去的是中原地区的先进的文明。松赞干布对这桩婚事非常满意。他对唐太宗自称女婿,上表祝贺唐太宗远征的成功。这次联姻加强了汉藏民族之间的团结,也促进了藏族经济的发展。由于用人得当、政策对路、轻徭薄赋、宽刑轻法,使得唐太 宗时期的经济、政治、文化都得到了空前的发展。唐太宗的贞观时期,政治清明,经济繁荣,社会稳定,文化昌盛,史称“贞观之治".(3)慎用法律
如减去了大辟(死刑的总称)92条,减流为徒71条;对死刑持慎重态度,规定了严格的审理、复核程序;对孕妇处以死刑,要在产后百日执行,既有仁德之意又为国家保护了劳动力;对于地主“占田过限”、“在官侵夺私田”、擅自加重赋敛等不法行为予以惩治等等。
唐律不仅成为宋律、明律的依据,而且对古代朝鲜、日本、越南等国法律产生了极大的影响。文德治国
唐太宗在即位之初,便定下了“偃武修文,中国既安,四夷自服”(《资治通鉴》卷193)的方针。唐太宗文德治国的突出体现即是通过科举制延揽人才。他发展了隋朝创立的科举制度,增设律、书、算、童子等科,连十岁以下儿童中的人才也在遴选范围之内。为培养各方面的人才,太宗大办学校,在管理中央学校的机构──国子监下设六学:国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。唐太宗常到国子学、太学视察,在他支持下,增筑校舍1 200间,生员达3 260人。长安的国子学中,甚至还有大量少数民族和其他国家派遣的子弟来就学。“鼓箧而升讲筵者,八千余人,济济洋洋焉。国学之盛,古昔未之有也。”(《旧唐书·儒学传》)长安由此成为国内教育中心和文化传播基地。唐太宗对科举制的重视,使并无政治地位的社会中下阶层人士,可以靠自身的本领获得参与政治的机会,因而扩大了唐朝统治的阶级基础。
在此问题的教学中,建议教师重视最具代表性的文德治国之策──选官制度的完善,即科举制,为此择选典型例证即可。此外,可利用教材“历史纵横”栏目的内容进一步说明唐太宗的文治思想。
第三目“促进民族团结和发展”
主要以突厥、吐蕃为例,叙述了贞观一朝与周边少数民族关系的重大发展,在讲述过程中渗透了唐太宗对少数民族的统治方式,并通过太宗之语点明其民族政策及因此产生的积极影响。
(1)统治方式:采用武力征服、册封、设置机构、和亲等多种方式,主动发展同周边各族的关系,具体表现:
①武力征服:我国北方古老的少数民族突厥族在隋初分裂为东西二部后,强大的东突厥不断骚扰唐朝边郡。629年,唐太宗发兵10余万打败他们,并俘获其首领颉利可汗。此后在当地设羁縻府州,任命突厥贵族做都督来管理。
②册封:东突厥世袭都督、刺史官职的后代均由唐政府册封。
③设置机构:西突厥在隋唐之交势力强大,阻断丝绸之路。贞观十四年(640年),唐太宗灭西突厥控制下的高昌国(今新疆吐鲁番境内),设安西都护府,开始对西域的经营。
④和亲:吐蕃是青藏高原上势力强大的部落之一,在其赞普(首领)松赞干布时期,迁都逻些(今拉萨),基本上统一了青藏高原。
贞观十二年(638年),松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州(今四川省松潘县),此时唐朝国富兵强,故大败吐蕃。松赞干布只得俯首称臣,并对大唐的强盛赞慕不已。他在上书谢罪的同时,特向唐廷求婚,唐太宗在宫中选出一位通晓诗书的李姓宗室之女封为文成公主,以应吐蕃。
贞观十五年(641年),文成公主从长安出发,途经西宁,翻日月山,长途跋涉到达拉萨。文成公主远嫁吐蕃,将汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗
文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍,促进了吐蕃经济、文化的发展,加强了汉藏人民的友好关系。
(2)民族政策及积极影响:
唐朝作为我国历史上的封建盛世,为开展大规模的民族交往提供了物质条件,唐朝高度发达的经济文化,也对周边各族具有强大的吸引力,他们迫切要求吸收汉族的先进文化。加之唐朝辽阔的疆域,发达的交通,都为中原与边疆地区的沟通、交流创造了有利条件。除上述原因外,更加重要的因素还在于唐政权实行开明的民族政策,这一政策的推行者即为唐太宗。
第四目“开放的对外政策”
主要讲述了唐太宗统治时期积极友好的开放政策以及因此形成的中外经济和文化频繁交往、相互影响与促进的繁荣景象。
在唐太宗推行的友好、开放的对外政策之下,政府设立专门机构(鸿胪寺、礼宾院)负责接待外宾,并设置翻译人员,为往来沟通提供便利。此外还修道路,开驿站,保障内外交通顺畅。唐与数十个国家和地区的互访使节往来络绎,对于各国使者,唐太宗以礼相待,唐朝出访的使者也受到各友好国家的迎接。唐太宗鼓励边疆少数民族商人和外国商人来唐内地经营,唐朝较大的城市都留有外国商人的足迹。盛唐时代的长安城,欧洲、中亚各国人、四夷的胡族人、葱岭东西的西域人往来熙攘,是一座真正的“国际化大都市”。此内容建议教师以唐都长安的国际化作为典型例证加以说明。
唐太宗的对外开放政策也表现在文化上的广泛交流。贞观时代的唐文化吸引了许多外国人,包括学者、艺术家、医师、工匠、留学生、宗教徒、官员,他们肩负汲取中华文化的使命,竞相来唐。长安的国子监和太学有高丽、百济、新罗、渤海、日本的留学生,这些留学生把当时先进的唐文明带回国去,促进了本国经济、政治、文化的发展。如日本孝德天皇大化元年(645年,唐贞观十九年)的大化改新,就是仿照唐朝三省六部制和州县制,改革了从中央到地方的官制;根据《唐律》内容制定了《大宝律令》;参照唐朝均田制和租庸调制,施行“班田收授法”和租庸调法。此内容建议教师可以日本大化改新作为典型例证,说明唐文化的辐射作用。
中国各方志士也相继出访周边国家,如僧人玄奘到天竺(今印度)取经是太宗时期最可大书的典型例证。玄奘俗姓陈,名祎,生于儒学世家,出家后法名玄奘,敬称三藏法师,俗称唐僧。在游历各地,遍访名师之后,玄奘决心去佛教的发源地印度取经求法。玄奘于贞观二年(628年)启程,历时18年,行程5万里,贞观十九年(645年)回国时,带回各种佛经657部。唐太宗于洛阳召见玄奘,并敦促他将所见所闻撰写成书。于是玄奘口述,弟子辩机执笔,于次年完成了十余万字的《大唐西域记》。此书记载了东起我国新疆、西至伊朗、南到印度半岛南端、北到吉尔吉斯斯坦、东北到孟加拉国这一广阔地区的历史、地理、风土、人情,科学地概括了印度次大陆的地理概况,记述了从帕米尔高原到咸海之间广大地区的自然地理、动植物情况,是研究中世纪印度、尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡、孟加拉、阿富汗、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国,和克什米尔地区及我国新疆的最为重要的历史地理文献。唐太宗还诏令房玄龄等人,“广召硕学沙门五十余人”,在弘福寺翻译佛经,并修正以往翻译的讹误,佛学由此大为兴盛。此内容建议教师重点说明玄奘西游的重大成果及其重要价值。
唐太宗对外来文明兼容并蓄的态度,大大增强了中外经济文化的交流。这种交流的结果使中国与各国均获益良多,物产交换、技艺交流,促成亚洲各国的文明进步,也间接影响了欧洲的文化发展。
在此目教学完成后,建议教师小结并提升学生对唐太宗对外政策影响的辩证认识──外来文化有力地影响唐朝,而唐文化也对周边国家具有强大的辐射作用。
在全部教学内容完成后,视教学时间、学生接受能力情况,教师可适当补充唐太宗在文化艺术方面的成就,从而使学生不仅能够深刻理解唐太宗为君的杰出,更可从其个人修身养性、文化素质等方面,丰富对唐太宗的认识,在更高层面上形成对一代帝王的崇敬。为此,可作如下分析: