唐僧向李世民做的汇报

第一篇：唐僧向李世民做的汇报

大唐公务员唐僧向李世民汇报工作，堪称国际最高水平

2017-01-03 博士中国 导读

唐僧呈交给唐太宗的这份取经报告，绝对是前无古人，后无来者，世界一流水平。对于现代公务员写公文而言，的确有值得学习借鉴的高深之处！

尊敬的唐太宗陛下：

我叫唐三藏，又名唐僧。为弘扬佛法，普度众生，超度亡魂。根据《公元627年大唐工作安排》（唐发[627]1号）的精神，成立唐三藏取经办公室，奉命到西天拜佛求经。取经办公室师徒4人历时14年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终于取得了我佛大乘真经，圆满地完成了取经任务。

取经过程中，我们师徒4人严格按照佛祖指示，牢记职责使命，明确任务分工，爬山涉水，斩妖除魔，涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数，转移解救被困群众4万余人，捣毁妖怪聚点48处，感化、转化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次（其中，当面拒绝200余次）。

回顾整个历程，我们深刻感觉到之所以能取得真经，主要得益于我佛如来的精心策划，得益于观音菩萨的具体指导，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟净三位徒弟的精心保护，得益于各路神仙的积极配合。

一、取经所取得的成绩与经验

思想高度重视，组织领导得力

首先，佛祖英明

佛祖经过反复论证，认为取经是拯救苍生的最基本、最正确的道路，专门派观音菩萨到实地考察寻求合适取经人，经过严格筛选、考察、考评，最终选定合适人选（也就是我），体现了严谨、扎实的领导作风。

其次，唐王支持

唐王任人唯贤，不拘一格，体现了以民为本的科学发展思路和英明领导；善于从长远发展观出发，大胆启用新人，并且认我为“御弟”，充分表现出了对取经事业的大力支持。

再次，本人重视

自从和唐王一别，我就在思想上牢固树立降妖除魔为人民、取得真经报佛恩的思想观念，高度重视这次任务。当初只身一人，就先后经历了强盗、野兽、重病、天气恶劣等困难，其中滋味是不可言喻的。但我在思想上从未放弃，因为只有取得了真经才可以拯救苍生，只有取得了真经才可以成佛。

为确保此次取经任务圆满完成，专门成立了由我挂帅，大徒弟孙悟空任组长，二徒弟猪八戒任副组长，三徒弟沙僧任成员的领导小组，加强了对此项工作的组织领导。

过程注重转变，结果力求实效

受领取经任务的最初，我就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的小僧到一个取经人的转变。不但自己转变，也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。

大徒弟孙行者，生性刁蛮，出身荒山野岭，不识大体，有前科，曾大闹天宫，使玉帝不得安宁，也曾在佛祖手上小便，严重影响佛门声誉，要使他转变是十分困难的。在观音菩萨的直接领导下，我救他于五指山下，给他念我佛的经文，让他认识到错误的严重性，经过我的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身边，并成为我的得力助手。

二徒弟猪八戒，曾为天篷元帅，生活作风有过问题，因调戏嫦娥被贬下界。我在高老庄收他为徒，给他讲空即色、色即空的道理，动之以情，晓之以理，使他有了很大转变。虽然在途中对个别女同志还存在言语冲动等过激行为，但没有造成严重后果。剖析问题根源，也只是因为他六根未净，外界影响太深所致，况且都是背着我干的，我并不知情。

三徒弟沙悟净，本是天上卷帘大将，因工作标准不高，摔坏玉帝酒杯，被贬流沙河，心中充满怨气。看在他把前边取经人都吃掉的份上收他为徒，使他从吃取经人的妖怪转变成一个取经人。我也常给他讲别和领导过不去的道理，加速他转变。工作认真负责，坚持多措并举

抱着未成佛要先有佛心的态度，在任何时候，任何情况下都以佛的行为来约束自己。我们杀死的妖怪其实只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的劝说下将我送回。我主要给他们讲道理，使他们明是非，知罪过。（具体事例太多，从略）只有那些顽固不化或者是有背景后台比较硬的还一时执迷不悟，但结果那些执迷不悟的已被我所铲除，有背景的均已遣返给原主人。声明一点，我工作中注重讲求方式方法，本人不曾动他们半根毫毛。

奖惩实施严格，统一标准要求

没有严格的纪律就不会有内部的团结，奖惩不分明就不能服众。取经路上我注重建章立制，明确奖惩，该奖的就奖，该罚的就一定要罚！

奖的时候可以让多吃点、多喝点、少值个夜班。罚的时候决不能心慈手软，在三打白骨精时，取消了孙悟空的取经资格，只因他平时太居功，有越俎代庖之嫌。八戒闹分家的时候，及时叫悟空给他一点教训，让他认识到危害团结，有害健康，使他的思想和行动统一到共同取经上来。

做到遵纪守法，积极争取民心

在取经的路上所受到的钱、权、色的诱惑具体事例太多，不胜枚举。我能够牢记大唐党委、首长的指示要求，做到不为金钱、权力、女色所动。一共拒金银十五万八千六百五十四两七钱，拒权七十六次，拒女色前面讲过了是两百四十余次，其中当面拒绝（个别在床边拒绝）的就有两百次之多。

那些都是过眼云烟，不是我所需要之物，虽然说在取经的路上没有金钱是万万不能的，可我仍坚持靠化来的斋饭度日。后来又听说有人以我的名义擅自收受财物，可都是在我不知道的情况下进行的，我并不知情。如果让我发现是谁，我会从严处理。尤其是在女儿国，国王陛下执意要嫁给我，并用让出皇位的高官厚禄诱惑我，但我始终牢记自己的职责使命，从严要求自己，推辞了她。

二、取经历程中存在以下几点不足

1.一是思想上太单纯，领导水平有待进一步提高

有好几次因听信妖怪谗言，险些失身，尤其是冤枉误会悟空，导致六尔猕猴趁机而入，险些酿成重大事故。我感到失身事小，取经事大，这种单纯的思想是十分有害的。深究根源，主要责任在我，有时候不讲究领导艺术，领导方法简单粗暴，官僚思想严重，不能采纳群众的正确意见。

2.二是管理不够严格，精细化管理程度亟待加强

3名徒弟都有一些本事，经常一溜就是几千公里，管控难度比较大。尤其是悟空，八小时以外经常跑到天上、水里找朋友聊天、叙旧，有时还酗酒。3名徒弟，途中还偷了金蝉子家的人参果，悟空不讲大局，不讲政治，把人参果树给拔了，严重影响了僧民关系，破坏了取经人的良好形象。八戒背着我去调戏民女，居然还被菩萨当场捉住。

3.三是记性不够好，个人修养仍需要长期锻炼

我们把经都取了，却忘了给河里的千年老龟询问寿命，渡河时被老龟忽悠到水里，导致部分真经受损。

以上是我在取经途中的几个方面，不能代表全部。我的成绩远远不止这一点。顺便说一点，在贫僧的指挥下，我们师徒4人广泛开展了为民办实事活动，一路上赢得了群众的广泛赞誉。

汇报完毕，不足之处，请批评指正。

汇报人：唐三藏

公元**五年四月一日

主题词：宗教考察汇报报告

抄报：如来佛祖，观音菩萨，玉皇大帝

抄送：法门寺，大慈恩寺，大兴善寺，兴教寺，中书省，门下省，尚书省。

唐三藏取经办公室

第二篇：唐僧向李世民汇报工作

唐僧向李世民汇报工作，国际最高水平啊，年终总结值得借鉴啊！

2014-12-14 读史

读史（ID:dushi20140818）：以铜为镜，可正衣冠；以史为鉴，可知兴衰。免费订阅读史，看古往今来，悟智慧人生！

尊敬的唐王陛下：

我叫唐三藏，又名唐僧。根据大唐工作安排，我奉命到西天拜佛求经。贫僧率4名徒弟历时14年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终于取得了我佛大乘真经，圆满地完成了这次取经任务。取经过程中，我们师徒4人严格按照佛祖指示，牢记职责使命，明确任务分工，爬山涉水，斩妖除魔，涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数，转移解救被困群众4万余人，捣毁妖怪聚点48处，感化、转化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次（其中，当面拒绝200余次）。

回顾整个历程，我们深刻感觉到之所以能取得真经，主要得益于我佛如来的精心策划，得益于观音菩萨的具体指导，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟净三位徒弟的精心保护，得益于各路神仙的积极配合。下面，我将取经工作开展情况向陛下作以汇报。

一、思想高度重视，组织领导得力。

首先，佛祖英明。佛祖经过反复论证，认为取经是拯救苍生的最基本、最正确的道路，专门派观音菩萨到实地考察寻求合适取经人，经过严格筛选、考察、考评，最终选定合适人选（也就是我），体现了严谨、扎实的领导作风。其次，唐王支持。唐王任人唯贤，不拘一格，体现了以民为本的科学发展思路和英明领导；善于从长远发展观出发，大胆启用新人，并且认我为“御弟”，充分表现出了对取经事业的大力支持。再次，本人重视。自从和唐王一别，我就在思想上牢固树立降妖除魔为人民、取得真经报佛恩的思想观念，高度重视这次任务。当初只身一人，就先后经历了强盗、野兽、重病、天气恶劣等困难，其中滋味是不可言喻的。但我在思想上从未放弃，因为只有取得了真经才可以拯救苍生，只有取得了真经才可以成佛。为确保此次取经任务圆满完成，专门成立了由我挂帅，大徒弟孙悟空任组长，二徒弟猪八戒任副组长，三徒弟沙僧任成员的领导小组，加强了对此项工作的组织领导。

二、过程注重转变，结果力求实效。

受领取经任务的最初，我就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的小僧到一个取经人的转变。不但自己转变，也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。大徒弟孙行者，生性刁蛮，出身荒山野岭，不识大体，有前科，曾大闹天宫，使玉帝不得安宁，也曾在佛祖手上小便，严重影响佛门声誉，要使他转变是十分困难的。在观音菩萨的直接领导下，我救他于五指山下，给他念我佛的经文，让他认识到错误的严重性，经过我的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身边，并成为我的得力助手。二徒弟猪八戒，曾为天篷元帅，生活作风有过问题，因调戏嫦娥被贬下界。我在高老庄收他为徒，给他讲空即色、色即空的道理，动之以情，晓之以理，使他有了很大转变。虽然在途中对个别女同志还存在言语冲动等过激行为，但没有造成严重后果。剖析问题根源，也只是因为他六根未净，外界影响太深所致，况且都是背着我干的，我并不知情。三徒弟沙悟净，本是天上卷帘大将，因工作标准不高，摔坏玉帝酒杯，被贬流沙河，心中充满怨气。看在他把前边取经人都吃掉的份上收他为徒，使他从吃取经人的妖怪转变成一个取经人。我也常给他讲别和领导过不去的道理，加速他转变。

三、工作认真负责，坚持多措并举。

抱着未成佛要先有佛心的态度，在任何时候，任何情况下都以佛的行为来约束自己。我们杀死的妖怪其实只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的劝说下将我送回。我主要给他们讲道理，使他们明是非，知罪过。（具体事例太多，从略）只有那些顽固不化或者是有背景后台比较硬的还一时执迷不悟，但结果那些执迷不悟的已被我所铲除，有背景的均已遣返给原主人。声明一点，我工作中注重讲求方式方法，本人不曾动他们半根毫毛。

四、奖惩实施严格，统一标准要求。

没有严格的纪律就不会有内部的团结，奖惩不分明就不能服众。取经路上我注重建章立制，明确奖惩，该奖的就奖，该罚的就一定要罚！奖的时候可以让多吃点、多喝点、少值个夜班。罚的时候决不能心慈手软，在三打白骨精时，取消了孙悟空的取经资格，只因他平时太居功，有越俎代庖之嫌。八戒闹分家的时候，及时叫悟空给他一点教训，让他认识到危害团结，有害健康，使他的思想和行动统一到共同取经上来。

五、做到遵纪守法，积极争取民心。

在取经的路上所受到的钱、权、色的诱惑具体事例太多，不胜枚举。我能够牢记大唐党委、首长的指示要求，做到不为金钱、权力、女色所动。一共拒金银十五万八千六百五十四两七钱，拒权七十六次，拒女色前面讲过了是两百四十余次，其中当面拒绝（个别在床边拒绝）的就有两百次之多。那些都是过眼云烟，不是我所需要之物，虽然说在取经的路上没有金钱是万万不能的，可我仍坚持靠化来的斋饭度日。后来又听说有人以我的名义擅自收受财物，可都是在我不知道的情况下进行的，我并不知情。如果让我发现是谁，我会从严处理。尤其是在女儿国，国王陛下执意要嫁给我，并用让出皇位的高官厚禄诱惑我，但我始终牢记自己的职责使命，从严要求自己，推辞了她。

成绩只能代表过去，回顾几年来的取经历程，还存在以下几点不足：

一是思想上太单纯，领导水平有待进一步提高。

有好几次因听信妖怪谗言，险些失身，尤其是冤枉误会悟空，导致六尔猕猴趁机而入，险些酿成重大事故。我感到失身事小，取经事大，这种单纯的思想是十分有害的。深究根源，主要责任在我，有时候不讲究领导艺术，领导方法简单粗暴，官僚思想严重，不能采纳群众的正确意见。

二是管理不够严格，精细化管理程度亟待加强。

3名徒弟都有一些本事，经常一溜就是几千公里，管控难度比较大。尤其是悟空，八小时以外经常跑到天上、水里找朋友聊天、叙旧，有时还酗酒。3名徒弟，途中还偷了金蝉子家的人参果，悟空不讲大局，不讲政治，把人参果树给拔了，严重影响了僧民关系，破坏了取经人的良好形象。八戒背着我去调戏民女，居然还被菩萨当场捉住。三是记性不够好，个人修养仍需要长期锻炼。我们把经都取了，却忘了给河里的千年老龟询问寿命，渡河时被老龟忽悠到水里，导致部分真经受损。

以上是我在取经途中的几个方面，不能代表全部。我的成绩远远不止这一点。顺便说一点，在贫僧的指挥下，我们师徒4人广泛开展了为民办实事活动，一路上赢得了群众的广泛赞誉。

汇报完毕，不足之处，请批评指正。

汇报人：唐三藏

第三篇：唐僧取经工作总结汇报

向唐王李世民汇报提纲

（626年10月23日）

唐三藏

尊敬唐王陛下：

我叫唐三藏，又名唐僧。根据大唐工作安排，我奉命到西天拜佛求经。贫僧率4名徒弟历时14年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终于取得了我佛大乘真经，圆满地完成了这次取经任务。取经过程中，我们师徒4人严格按照佛祖指示，牢记职责使命，明确任务分工，爬山涉水，斩妖除魔，涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数，转移解救被困群众4万余人，捣毁妖怪聚点48处，感化、转化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次（其中，当面拒绝200余次）。我们之所以能取得真经，主要得益于我佛如来的精心策划，得益于在观音菩萨的具体指导，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟净三位徒弟的精心保护，得益于各路神仙的积极配合。下面，我将取经工作开展情况向陛下作以汇报。

一是组织领导有力。自从和唐王一别，我就在思想上牢固树立降妖除魔为人民、取得真经报佛恩的思想观念，高度重视这次任务。当初只身一人，就先后经历了强盗、野兽、重病、天气恶劣等困难，其中滋味是不可言喻的。但我在思想上从未放弃，因为只有取得了真经才可以拯救苍生，只有取得了真经才可以成佛。为确保此次取经任务圆满完成，专门成立了由我挂帅，大徒弟孙悟空任组长，二徒弟猪八戒任副组长，三徒弟沙僧任成员的领导小组，加强了对此项工作的组织领导。

二是过程加速转变。受领取经任务的，我就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的小僧到一个取经人的转变。不但自己转变，也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。大徒弟孙行者，生性刁蛮，出身荒山野岭，不识大体，有前科，曾大闹天宫，使玉帝不得安宁，也曾在佛祖手上小便，严重影响佛门声誉，要使他转变是十分困难的。在观音菩萨的直接领导下，我救他于五指山下，给他念我佛的经文，让他认识到错误的严重性，经过我的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身边，并成为我的得力助手。二徒弟猪八戒，曾为天篷元帅，生活作风有过问题，因调戏嫦娥被贬下界。我在高老庄收他为徒，给他讲空即色、色即空的道理，动之以情，晓之以理，使他有了很大转变。虽然在途中对个别女同志还存在言语冲动等过激行为，但没有造成严重后果。剖析问题根源，也只是因为他六根未净，外界影响太深所致，况且都是背着我干的，我并不知情。三徒弟沙悟净，本是天上卷帘大将，因工作标准不高，摔坏玉帝酒杯，被贬流沙河，心中充满怨气。看在他把前边取经人都吃掉的份上收他为徒，使他从吃取经人的妖怪转变成一个取经人。我也常给他讲别和领导过不去的道理，加速他转变。

三是工作认真负责。抱着未成佛要先有佛心的态度，在任何时候，任何情况下都以佛的行为来约束自己。我们杀死的妖怪其实只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的劝说下将我送回。我主要给他们讲道理，使他们明是非，知罪过。（具体事例太多，从略。）只有那些顽固不化或者是有背景后台比较硬的还一时执迷不悟，但结果那些执迷不悟的已被我所铲除，有背景的均已遣返给原主人。声明一点，我不曾动他们半根毫毛。

四是严格实施奖惩。没有严格的纪律就不会有内部的团结，奖惩不分明就不能服众。取经路上该奖的就奖，该罚的就一定要罚！奖的时候可以让多吃点、多喝点、少值个夜班。罚的时候决不能心慈手软，在三打白骨精时，取消了孙悟空的取经资格，只因他平时太居功，有越俎代庖之嫌。八戒闹分家的时候，及时叫悟空给他一点教训，让他认识到危害团结，有害健康，使他的思想和行动统一到共同取经上来。

五是做到遵纪守法。在取经的路上所受到的钱、权、色的诱惑具体事例太多，不胜枚举。我能够牢记大唐党委、首长的指示要求，做到不为金钱、权力、女色所动。一共拒金银十五万八千六百五十四两七钱，拒权七十六次，拒女色前面讲过了是两百四十余次，其中当面拒绝（个别在床边拒绝）的就有两百次之多。那些都是过眼云烟，不是我所需要之物，虽然说在取经的路上没有金钱是万万不能的，可我仍坚持靠化来的斋饭度日。后来又听说有人以我的名义擅自收受财物，可都是在我不知道的情况下进行的，我并不知情。如果让我发现是谁，我会从严处理。尤其是在女儿国，国王陛下执意要嫁给我，并用让出皇位的高官厚禄诱惑我，但我始终牢记自己的职责使命，推辞了她。

成绩只能代表过去，回顾几年来的取经历程，还存在以下几点不足：一是思想上太单纯。有好几次因听信妖怪谗言，险些失身，尤其是冤枉误会悟空，导致六尔猕猴趁机而入，险些酿成重大事故。我感到失身事小，取经事大，这种单纯的思想是十分有害的。深究根源，主要责任在我，有时候不讲究领导艺术，领导方法简单粗暴，官僚思想严重，不能采纳群众的正确意见。二是管理不够严格。3名徒弟都有一些本事，经常一溜就是几千公里，管控难度比较大。尤其是悟空，八小时以外经常跑到天上、水里找朋友聊天、叙旧，有时还酗酒。3名徒弟，途中还偷了金蝉子家的人参果，悟空不讲大局，不讲政治，把人参果树给拔了，严重影响了僧民关系，破坏了取经人的良好形象。八戒背着我去调戏民女，居然还被菩萨当场捉住。三是记性不够好。我们把经都取了，却忘了给河里的千年老龟询问寿命，渡河时被老龟忽悠到水里，导致部分真经受损。

以上是我在取经途中的几个方面，不能代表全部。我的成绩远远不止这一点。顺便说一点，在贫僧的指挥下，我们师徒4人广泛开展了为民办实事活动，一路上赢得了群众的广泛赞誉。

汇报完毕，不足之处，请批评指正。

汇报人：唐三藏

六二六年十月二十三日

第四篇：向唐僧学习怎样当好班主任

向唐僧学习怎样当好班主任

高戈庄小学王锁泉

最近，我阅读了《教育文摘》。书中讲，在《西游记》里有这样五个形象：唐僧，一位高僧；孙悟空，一个铜头铁脑的猴子；猪八戒，一头猪；沙和尚，一个水怪；白龙马，一匹马。这里有一个人和四个“畜生”，一个高级动物和四个低级动物。

这五个形象如果一个个拉出来对打，哪一个本事最大？孙悟空！三岁小孩都知道。排在第二的是猪八戒，第三是沙和尚，第四是白龙马。最没用的是那个唐僧。这个团队谁是领导？唐僧。

这个没用的唐僧当了团队的领导，可他带领这个团队取得真经，这是事实。这就奇怪了。唐僧没什么本事，但他管理的都是些有本事的人。孙悟空，大闹天宫，玉皇大帝都管不了；猪八戒，那不是好玩的，不是一般的猪，孙悟空都管不住他；沙和尚，当年天上的卷帘大将；白龙马，犯过错误。这四个家伙，都是犯过错误的，都是劳改犯。这么一帮家伙，唐僧怎么把它们管住的呢？研究这个团队是做好班主任工作的必修之路。

通过读书，我体会到；这个没用的唐僧有两个绝招，第一个是目标定位，第二个是管理策略。

向西，向西，再向西！——唐僧的目标定位

我们先讲目标。唐僧以一种执著的信仰，引导这个团队一路向西取得了成功。目标落实到班级中，班主任是要有信仰的，科任老师是要有信念的，学生是要对班主任有信心的 无知，无能，无用，无欲——这是唐僧的管理艺术

唐僧除了确立坚定的目标外，还有高超的管理艺术。

无知。唐僧带领着三个徒弟漫漫西行途中，每遇到一条河、看到一座山、经过一个村庄，总是问：悟空，这是一条什么河？悟空说不知道，他去问问，回来说这叫沱沱河。八戒，这是什么山？八戒说不知道，他去问问，回来说这叫火焰山。每走一个地方都是这样，一直走到了西天。：他知道！他只是把自己当做一个倾听者，把徒儿们推上前台。这就是他当领导的高超之处。

作为班主任，作为老师，当学生问你：“老师，一加一等于几？”你说：“等于二。”这不算好老师。你应该告诉他：“对不起，我不知道。我们两个算算吧。我给一个苹果，再给你一个苹果，你有几个苹果啊？”学生会说：“两个，明白了，一加一等于二。”做老师的、做父母的要把自己置于无知的境界和孩子共同去探讨。无知的最高境界就是难得糊涂。

无能。唐僧带着几个徒弟西行途中，到过很多村庄，村里的长老请他们吃饭时爱说：哎呀，唐长老，最近村里有妖精胡闹，搞得我们家家不宁，你一定要帮我们抓住妖精。唐僧总是说：施主放心，我这三个徒弟，个个本领高超。他们一定会给你们抓住妖精的。唐僧这么一说，孙悟空、猪八戒、沙和尚马上就跳出来了：看我们的！长老们想，三个徒弟都这么厉害，师父肯定更厉害。唐僧把自己置于无能者的地位，他以欣赏的目光看三个徒弟，这是一种管理艺术，一种境界。做班主任的不要当一个能者，要学会当一个无能者。

无用。孙悟空有金箍棒，猪八戒有九尺钉耙，沙和尚有降魔杖。唐僧没有武器，所以每次妖精来时，孙悟空都说：保护好师父！毛泽东一辈子不舞枪弄棒，他是一个高超的领导者，一个战略家。做班主任也是这个道理。很多班主任什么事情都要搞一个示范，这是最蠢的做法。元旦节，带学生跳个舞、唱个歌，没有必要！要记住：那个舞台是学生的，你当一个旁观者就行了。对你来说需要的是无用。无欲。说唐僧没有欲望是假的，唐僧有欲望，有一个大欲望——去西天取回真经。作为教师，我们是有信仰的，是为了中华民族的未来，为了中国未来的希望。这就是我们的大欲望，所以我们做班主任、无知、无用、无能、无欲都是很高的境界。

引导自主发展，班主任不要自己做得太多。没有前途是可以设计的，没有发展是可以替代的。前途是学生自己的前途，发展是学生自己的发展，我们不可替代。当班主任干什么的，就是不断减少我们的职能，越来越少，最后大成。以无为带动有为，像魏书生校长那样，让学生自己管理自己，让学生把握自己的命运，成就自己的幸福人生。

第五篇：向唐僧学习怎样当好班主任：做无为中大成的管理者

向唐僧学习怎样当好班主任：做无为中大成的管理者

有一张图片里有五个形象：唐僧，一位高僧；孙悟空，一个铜头铁脑的猴子；猪八戒，一头猪；沙和尚，一个水怪；白龙马，一匹马。这里有一个人和四个“畜生”，一个高级动物和四个低级动物。

我问老师们第一个问题：这五个形象如果一个个拉出来对打，哪一个本事最大？孙悟空！三岁小孩都知道。排在第二的是猪八戒，第三是沙和尚，第四是白龙马。最没用的是那个唐僧。

我想问大家第二个问题：这个团队谁是领导？唐僧。把这两个问题连起来，那就是最没用的人去当什么？（老师们回答：“领导！”）

我问大家第三个问题：这个没用的唐僧当了团队的领导，他带领这个团队取得真经，是不是事实？这是事实。这就奇怪了。唐僧没什么本事，但他管理的都是些有本事的人。孙悟空，大闹天宫，玉皇大帝都管不了；猪八戒，那不是好玩的，不是一般的猪，孙悟空都管不住他；沙和尚，当年天上的卷帘大将；白龙马，犯过错误。这四个家伙，都是犯过错误的，都是劳改犯。认不认可我这个观点？认可吧？这么一帮家伙，唐僧怎么把它们管住的呢？研究这个团队是做好班主任工作的必修之路。

我告诉大家，这个没用的唐僧有两个绝招，第一个是目标定位，第二个是管理策略。

向西，向西，再向西！——唐僧的目标定位

我们先讲目标。在这个团队西行14年的漫长过程中，孙悟空一会儿上天入地，一会儿回花果山，一会儿跑到如来佛那里去。猪八戒也是，沙和尚也是，白龙马也是。只有唐僧以一种无可动摇的信仰在确定着团队的前进方向：那就是向西，向西，再向西！只是一个向西，他就成功了。而如果方向一改变，他们就不可能取到真经。

唐僧以一种执著的信仰，引导这个团队一路向西取得了成功。我们当今有一句话说：要把最有能力的人推到领导岗位，我们要改革现行体制实行民主选举。

唐僧带领的团队里最有能力的是孙悟空。那我们今天搞个活动——民主选举，让孙悟空竞选这个团队的领导，你们说八戒会不会给他投票打钩？不会！沙僧不会，白龙马不会，唐僧也不会。那么让八戒来竞聘行不行？不行！沙僧行不行？不行！白龙马行不行？不行！还是那个最没用的唐僧可能胜出。这就是生活。

有的班主任起得比鸡还早，睡得比狗还迟。上管天文地理，下管学生放屁。事无巨细，做得很多，但年终学校考评，他的得分可能是最低的。究竟是为什么？想听吗？

我们再来看孙悟空。孙悟空这个形象很奇特，他集三大教派、三大文化于一身，学的是道家的本事，取的是佛家的真经，信奉的却是儒家的文化。为什么这么理解？他的七十二变是个道士教的，他取回来的是佛家真经也不用我解释了。孙悟空一路上哪像个和尚？和尚不许喝酒，他天天喝酒。和尚不许杀生，他一天杀几个。他干过很多坏事。所以我说他不像和尚。九九八十一难，我们发现只有一个妖精是他一棒敲死的，这个妖精叫白骨精。那时孙悟空刚出道没经验。后来他不这样干了。他每次碰到妖精以后，妖精把他师父掳到洞里，你看他总叫：“妖精你出来，咱们大战三个回合！”妖精出来了。他抡起金箍棒，总是摆一个很好的pose，大声叫：“妖精，看棒！”他要把这个动作做好，pose摆足了，等妖精跑了，他才一棒打下去。（班主任

www.xiexiebang.com）这一棒总是抡到石头上对不对？然后他说：“好生看着师父。”他上天搬救兵去了。这里面有两个问题，第一，他为什么叫妖精看棒？有两秒的时差，他是想让妖精逃跑。因为孙悟空发现这些大小妖精都不是一般人，他们都有背景，不能随便敲死了。有人说孙悟空也没什么本事吧，每次总要上天搬救兵。你如果只是这样理解就太肤浅了。天上那些天兵天将都是他手下败将，他大闹天宫时没有一个人能打得过他。他去找他们，他吃饱了撑的啊？他是去找这些妖精的主子去了，让他们去把妖精收回来他们师徒好继续西行。你说这不是儒家文化是什么？

所以当你的班上有学生调皮你准备抡棒时，你一定要想一下，每一个学生的背后都有一个家庭。不要轻易把棒子抡到学生头上。不要轻易抡棒子，要学学孙悟空。

孙悟空学到本领后做的第一件事是什么？大闹天宫。他有了本事需要有舞台。我们在座的各位，当你师范大学毕业后，迫切地需要找一个阵地；当你来到学校后，迫切地需要找一个班级来施展自己的才华。我当过班主任，也当过领导，所以我认为年轻人一定要给他压重担，不然他就会“大闹天宫”。

唐僧师徒总是这样的状态：唐僧是领导，如果没有妖魔鬼怪出现，白龙马是专车，猪八戒开着车，沙和尚挑着担子，孙悟空没事做。不信，有歌为证：“你挑着担”，沙和尚挑着担；“我牵着马”，猪八戒牵着马；“迎来日出送走晚霞”，根本没有孙悟空的事。孙悟空要证明自己存在的价值，所以他总是摆出这样（单脚站立、手搭凉棚向远处眺望）一个寻找的姿势。他在寻找什么？有人说他寻找路，不是，他是在找妖精。只有妖精出现他才有价值。

各位班主任，如果我们所有的学生都是好学生，既不调皮也不上网，要我们干吗？我们班主任的存在是以学生的“后进”为前提的，每一个班主任都是后进生成就的。当妖精出现时，所有人都很紧张，只有一个人很兴奋，就是孙悟空。所以，当你们的学生调皮捣蛋时，当你们的学生搞得任课老师手足无措时，你应该很兴奋，因为证明你班主任存在价值的时间到了。有了孙悟空这种心态，你就不会想：昨天我都说过你了，今天怎么又这样了呢？孙悟空昨天打了一个妖精，今天绝不会说：妖精怎么又出现了？我们要学习孙悟空的这种心态。

下面我讲一下目标。目标有三个基本层面：信仰，信念，信心。

从这个团队来看，唐僧是有信仰的，他有对佛教的信仰，对拯救大众的信仰。孙悟空有信念，他一定要保护唐僧去西天取经。八戒和沙僧是有信心的，他们对猴哥有信心。

目标落实到班级中，班主任是要有信仰的，科任老师是要有信念的，学生是要对班主任有信心的。带着信仰上路的人，可以虔诚；带着信念上路的人，可以坚忍；带着信心上路的人，可以勇往直前。

无知，无能，无用，无欲——唐僧的管理艺术

唐僧除了确立坚定的目标外，还有高超的管理艺术。无知，无能，无用，无欲。什么时候你能做到这四个“无”，就是一个高水平的管理者了。不相信吗？请听我慢慢道来。

无知。唐僧带领着三个徒弟漫漫西行途中，每遇到一条河、看到一座山、经过一个村庄，总是问：悟空，这是一条什么河？悟空说不知道，他去问问，回来说这叫沱沱河。八戒，这是什么山？八戒说不知道，他去问问，回来说这叫火焰山。每走一个地方都是这样，一直走到了西天。我们说唐僧怎么这么没用，什么都不知道。到了西天，师徒四人换上干净衣服，准备去拜见如来佛。进得雷音寺，看到一棵大树挡住去路。以前都是唐僧问三个徒弟，今天徒弟们来问师父了：这是什么树？唐僧很镇定地说：徒儿们，这叫菩提树……然后讲了菩提树背后很玄妙的一个故事。这是整个西行途中最玄妙的一个知识点。唐僧连这么玄妙的知识点都知道，以前的山和河他会不知道吗？西行前唐僧做了十年的准备工作，他将整个西行途中的山川地貌、风土人情、各地文化全部了然于胸，你说像昆仑山、天山，我们都知道，唐僧会不知道吗？他知道！他只是把自己当做一个倾听者，把徒儿们推上前台。这就是他当领导的高超之处。要真正做一个无知者，这是很难的。作为班主任，作为老师，当学生问你：“老师，一加一等于几？”你说：“等于二。”这不算好老师。你应该告诉他：“对不起，我不知道。我们两个算算吧。我给一个苹果，再给你一个苹果，你有几个苹果啊？”学生会说：“两个，明白了，一加一等于二。”做老师的、做父母的要把自己置于无知的境界和孩子共同去探讨。无知的最高境界就是难得糊涂。

无能。唐僧带着几个徒弟西行途中，到过很多村庄，村里的长老请他们吃饭时爱说：哎呀，唐长老，最近村里有妖精胡闹，搞得我们家家不宁，你一定要帮我们抓住妖精。唐僧总是说：施主放心，我这三个徒弟，个个本领高超。他们一定会给你们抓住妖精的。唐僧这么一说，孙悟空、猪八戒、沙和尚马上就跳出来了：看我们的！长老们想，三个徒弟都这么厉害，师父肯定更厉害。唐僧把自己置于无能者的地位，他以欣赏的目光看三个徒弟，这是一种管理艺术，一种境界。老师们不要当一个能者，要学会当一个无能者。

无用。孙悟空有金箍棒，猪八戒有九尺钉耙，沙和尚有降魔杖。唐僧没有武器，所以每次妖精来时，孙悟空都说：保护好师父！毛泽东一辈子不舞枪弄棒，他是一个高超的领导者，一个战略家。诸葛亮一辈子不拿武器，只拿扇子。可是谁敢不看他？无用是指挥者的胸襟。做班主任也是这个道理。很多班主任什么事情都要搞一个示范，这是最蠢的做法。元旦节，带学生跳个舞、唱个歌，没有必要！你记住田老师的话：那个舞台是学生的，你当一个旁观者就行了。对你来说需要的是无用。记住了，一个好的领导者是无用之人。

无欲。说唐僧没有欲望是假的，唐僧有欲望，有一个大欲望——去西天取回真经。因为他有了大欲望，所以没有了小欲望。唐僧长得好，肉也好吃，一路上惹了很多麻烦，很多美女都想嫁给他。唐僧真的无欲吗？你看每次女妖精勾引他时，都要打扮得很性感，然后去找他。按说唐僧不是佛教徒吗？不是四大皆空吗？但他一看到妖精就用袖子挡住眼睛。这个动作暴露了他的欲望，他还是有欲望的。只是因为他有大欲望，所以不得不压抑小欲望。无欲就是用你的信仰，用你的大欲望压抑小欲望。作为教师，我们是有信仰的，是为了中华民族的未来，为了中国未来的希望。这就是我们的大欲望，所以我们今天可能要压抑很多东西。做班主任、做校长、做局长，无知、无用、无能、无欲都是很高的境界。今天来的有校长，我就多说几句。校长要有一种信仰，为了民族的未来把学校办成什么样的信仰。不要上面评个优秀班主任、评个优秀教师都是你，你有信仰就不要把荣誉都揽到自己身上。如果你手下都是优秀班主任、优秀教师，你差不到哪里去。要学会放弃。

引导自主发展，这是“无为中大成”最为核心的东西。班主任不要自己做得太多。没有前途是可以设计的，没有发展是可以替代的。前途是学生自己的前途，发展是学生自己的发展，我们不可替代。那么班主任干什么呢？

我们看老子的话：

“损之又损，以至于无为。无为而无不为。”

“损之又损”就是不断减少我们的职能，越来越少，最后大成。以无为带动有为，让学生把握自己的命运，成就自己的幸福人生。

班主任一定要选择性地假寐。这句话请大家慢慢领悟。